2023年理想的体会心得大全(17篇)

时间:2023-11-05 作者:纸韵

理想是指一个人的信仰、目标和追求,是人生前进的方向,也是激励人们不断努力的力量。每个人都有自己的理想,它既可以是对未来美好生活的向往,也可以是对社会进步的期待。以下是一些社会公益活动的理想实现案例,希望能激发更多人的关注和参与。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇一

理想是人生道路上的一盏明灯,指引我们前行。每个人的理想都不尽相同,但都是我们为之努力奋斗的目标。在我们的成长过程中,理想扮演着重要的角色,帮助我们坚持不懈地追求自己的梦想。在这篇文章中,我将分享我对理想的体会和感悟,希望能给读者带来启发和思考。

第二段:理想的塑造与实现。

每个人的理想都来源于内心的渴望和对美好未来的展望。在理想的塑造和实现过程中,我们需要有坚强的意志和毅力,同时也需要明确的目标和具体的计划。首先,我们应该真实地了解自己,找到自己的兴趣和才能,让自己的理想符合自己的个人特点。然后,我们要不断学习和成长,培养自己的能力和技能,为实现理想做好准备。最后,我们要有信心和勇气,面对困难和挑战,不放弃,不言defeat。只有坚持不懈地努力,才能最终实现理想。

第三段:理想的力量和影响。

理想不仅能够激励我们前行,还能够改变我们和周围世界的态度和观念。一个人有了理想,就有了前进的动力和生活的意义。理想让我们有了一个明确的方向,不再迷茫和无所适从。同时,理想也能够激发我们的潜能和智慧,使我们超越自我,不断创新和突破。理想还能够影响周围的人,传播正能量。当我们坚持自己的理想,尽自己最大的努力去追求,无论结果如何,我们的行为和态度都会给身边的人带来启发和鼓舞。

第四段:理想带来的收获和成长。

追求理想的过程是充满挑战和困难的,但正是因为有了理想,我们才会变得坚强和勇敢。在追求理想的道路上,我们可能会经历挫折和失败,但这些失败只是给我们更多的经验和教训,让我们更加成熟和明智。同时,理想也会带来丰富的收获和幸福感。当我们实现了自己的理想,达成了自己的目标,我们会感到一种满足和成就感,这种感觉是金钱和物质无法替代的。

第五段:理想的启示和反思。

在我追求理想的过程中,我深刻地体会到理想的重要性和价值。它是我坚定前行的动力,让我感到人生的意义和价值。在我实现了一部分理想后,我也看到了自己的不足和欠缺。理想告诉我,我可以做得更好,我可以追求更高的目标。同时,我也意识到理想不是孤立存在的,它需要与现实相结合,需要经过时间和努力的积累和实践。因此,在追求理想的过程中,我们需要保持积极向上的态度,注重实际行动,不断学习和成长。只有这样,我们才能在理想中获得真正的收获和成长。

总结段:回顾理想的重要性和价值。

理想是我们人生道路上的灯塔,指引着我们前行。在实现理想的过程中,我们要有坚定的意志,明确的目标,和充分的准备。理想不仅给我们带来动力和意义,也能影响周围的人,传递正能量。追求理想的道路上可能会遭遇挫折和困难,但正是这些挑战使我们变得更加坚强和成熟。最终,理想会给我们带来丰富的收获和成长。因此,让我们坚定理想,努力追求,并享受理想带来的人生之旅。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇二

在这个物质高度发达的时代,追求道德理想似乎已经成为一种奢侈品。然而,道德理想的重要性却仍然不容忽视。作为现代人,我们不能止步于满足物质需求,而应该通过追求道德理想来塑造自己的人格与品质。在这篇文章中,我将分享我对道德理想的理解和心得体会。

第一段:道德理想的定义和重要性。

道德理想是指一个人内心深处的价值观和行为准则,是一种对善恶、真假、美丑等价值标准的追求和坚持。它引导着人们思考和判断自己的行为,并且在不同的环境中保持一致。在现代社会,道德理想的重要性不言而喻。首先,道德理想是一个人品质的体现。只有通过持守道德理想,我们才能成为一个真正可信赖和尊重的人。其次,道德理想有助于提升个人的幸福感与满足感。追求道德理想可以让我们内心更加安静,与他人和谐相处,并享有良好的人际关系。

道德理想不是天生就存在于我们的内心,而是通过不断的学习和实践培养出来的。首先,家庭是培养道德理想的第一所学校。父母应该成为孩子的榜样,通过言传身教来教育孩子独立思考、诚实守信、关心他人等道德价值观。其次,学校也是培养道德理想的重要场所。学校应该注重道德教育,开设相关课程,引导学生培养良好的道德素养。再次,社会环境也会对道德理想的培养起到重要的影响。一个正直和善良的社会环境能够激发人们追求道德理想的激情,而一个道德沦丧的社会则会阻碍道德理想的发展。

道德理想不仅仅停留在嘴上,更需要通过实际行动来体现。首先,我们要时刻意识到自己的行为对他人的影响,并为自己的行为负责。我们不能做对不起别人的事情,因为我们要始终保持良好的品德和行为。其次,我们要学会尊重他人和关心他人的需要。在与他人相处时,我们应该从对方的角度考虑问题,理解他人的感受,并尽可能地为他人提供帮助。最后,我们要坚守自己的原则和底线。在追求道德理想的过程中,我们可能会遇到很多诱惑和困难,但我们不能为了权力、金钱或个人利益而妥协道德准则。

第四段:道德理想的意义和影响。

追求和实践道德理想不仅对个人产生积极的影响,也对社会产生重要的意义。首先,道德理想的培养和实践有助于提升社会的整体道德水平。如果每个人都能够追求道德理想并实践之,那么整个社会将成为一个更加公正、和谐和美好的地方。其次,道德理想的传播和影响力不仅限于个人和家庭,还会在更大的范围内扩散。一个积极追求道德理想的人会影响身边的人,激励和启发他人去实践道德理想,形成良好的共生共赢的社会氛围。

第五段:认识到道德理想的实现是个持久的过程。

追求道德理想是一个持久而长远的过程。我们不能指望能够一夜之间实现完美的道德理想,但我们可以通过不断的学习和实践,逐渐接近自己的目标。在这个过程中,我们会不断遇到挫折和困难,但我们不能放弃。只有坚持追求道德理想,我们才能够在人生的道路上不断进步、不断成长。

总结:道德理想是一个人内心的照明灯,指引着我们前行。它是塑造人格、提升品质的关键所在。通过家庭、学校、社会的共同努力,我们可以培养和实践道德理想,让其在我们的生活中愈加明亮。追求道德理想不仅对个人有益,也将对社会产生积极的影响。在这个过程中,我们要不断学习进步,并始终坚持自己的信念和底线。道德理想的实现是一个漫长而持久的过程,但只要我们坚定追求,必将迈向人格的巅峰。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇三

读《忠诚与背叛》一书,让我们再次触摸血染的红岩,聆听革命先烈冲霄汉惊风雷的呐喊。掩卷深思:是什么力量让革命先烈面对白色恐怖的威逼利诱、严刑拷打却始终坚贞不屈,对革命胜利充满希望?答案是:忠诚,共产党人对党的无限忠诚。

“忠”,由“心”和“中”构成,意思是心在正中,没有邪念;而“诚”,由“言”和“成”构成,表示言而能成,没有虚假。“忠诚”,通俗地讲,就是认定目标,并为之尽心尽力。忠诚是中国共产党人极为珍视的政治品质,是我们党最鲜明的政治优势。“对党忠诚老实”、“永不叛党”,是《中国共产党章程》中明确规定的党员义务,也是每一个共产党员入党誓词中的庄严承诺。共产党员之所以要忠诚于党,是因为党在这里不代表权力,更不代表功名利禄,党是无产阶级的党,是劳动人民的党,是除了为最广大人民谋利益以外,没有任何个人私利的党。在我们党91年的光辉历程中,无数共产党员怀着对党的无限忠诚,对人民的无比热爱,对共产主义理想信念的执着和坚定,抛头颅、洒热血,鞠躬尽瘁、死而后已,谱写了一首首感天动地的忠诚壮歌。正是因为有一群群前赴后继、赤胆忠心的共产党人忠诚奉献,我们党才始终保持勃勃生机,我们的队伍才从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利。

在改革开放的新时期,共产党员的忠诚受到了新的考验。忠诚老实被某些人视为“迂腐”、视为“无能”,他们抛开党性原则、放弃做人做事的最基本的底线去谋取一官半职,贪得一时之利。有的党员理想信念动摇、宗旨意识淡薄、贪图安逸享受、革命意志衰退,甚至以权谋私,贪污腐败。诸如此类的表现与党的要求格格不入,更谈不上真正的忠诚。所以,面对党所肩负的历史使命,面对“四大考验”和“四大危险”,如何坚守共产党人忠诚的本色,高扬理想信念旗帜,保持奋发有为、开拓进取的精神状态,提高拒腐防变能力,不断保持党的肌体健康,迫切需要我们做出新的解答。

坚守对党的忠诚要有崇高的理想信念。党员是否对党忠诚,首先取决于他是否有崇高的理想信念,对马克思主义有坚定的信仰。理想信念是人们的精神支柱和力量源泉。有了坚定的理想信念,才能面对艰难险阻而不屈服,面对严酷环境而不畏惧。历史经验表明,一个党员只有坚定理想信念,才能忠诚于自己的组织,忠诚于自己的事业,才能无愧于面对党旗时右手握拳的铮铮誓言。被人称为“腰缠万贯的讨米人”的江西省苏维埃政府主席刘启耀,在游击战争中与队伍失散,靠乞讨度日,但他腰间却藏有一大包作为党的活动经费的金银。后来,他找到组织时才将珍藏了3年的金银拿出来。在当年血雨腥风的岁月中,正是有如此对党忠诚的党员干部,我们党才有星火燎原之势,照亮全中国,直至打败强大的敌人。

坚守对党的忠诚要强化自律意识。党员领导干部,必须讲政治、顾大局、守纪律,在任何时候都不忘用党纪国法警示自己,用制度规范约束自己,过好人情关、名利关、苦乐关,保持法规纪律的刚性约束力,以谨慎之心对待权力,以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑。要守好底线。一个人没了底线,就什么都敢干;一个党员没了底线就会动摇信念,为党抹黑,破坏党的形象,甚至背叛组织。战争年代井冈山莲花县委书记刘仁堪被俘,敌人劝他只要说出组织秘密就放了他,甚至要他在报上申明一下退党就放了他。但他始终坚守一个党员的基本底线,始终未屈服敌人的严刑拷打、威逼利诱。在押往刑场的路上被敌人割掉了舌头,他视死如归,用脚指头沾着鲜血,在站立的方桌上写下“革命成功万岁”!

坚守对党的忠诚要老实做人踏实做事。当年身为闽浙赣省苏维埃政府主席的方志敏,经手的款项达数百万元,但为革命而筹集的金钱,他却一点一滴地用之于革命事业,自己身上不留一个铜板。这充分体现出他对党的无限忠诚和崇高的党性修养。今天共产党员的忠诚,更多地蕴藏在平凡岗位和点滴人生中。要把坚定理想信念和在本职岗位上创先争优结合起来,把爱党爱国之情转化为报效祖国、服务人民的实际行动。要立足本职,把个人价值融入事业追求,把对党忠诚分解到岗位职责中。要为大多数人着想,而不是谋一己私利;勇于坚持真理,不计个人得失,严格约束自己;不怕挫折,不随波逐流,以饱满的工作热情、奋发有为的精神和勤奋扎实的工作,努力在平凡的岗位上,创先争优,创造无愧于时代、无愧于人民的业绩,充分展现新时期共产党员的政治本色和精神风貌。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇四

党理想的实现是我国发展的基石和动力,对于每一位党员来说都是至关重要的。作为一名党员,我深深体会到党的理想对于个人的指引和引领作用。在党理想的背后,蕴含着党的初心和使命,传承着中华民族的优秀文化,凝聚着人民的热切期望。通过长时间的思考和实践,我逐渐领悟到党理想的深刻内涵,并从中领悟到了许多重要的道理。

首先,党的理想激发了我对美好社会的向往和追求。党的理想体现了人类社会发展的最高目标,旨在实现全人类的自由、平等、尊严和幸福。党的理想告诉我,社会的进步不仅仅是物质的富裕,更是人们精神境界的提高。只有通过消除贫困、不公和压迫,构建和谐、公正和包容的社会环境,人们才能真正获得幸福和满足。因此,我一直坚持用党的理想作为自己努力的方向,不断提高自己的修养,积极投身到促进社会进步的实践中。

其次,党的理想激发了我对公正与正义的追求。党的理想包含了坚持党的先进性原则,追求社会公平正义的价值导向。作为党员,我始终要时刻绷紧正义的弦。在工作和生活中,我要遵守职业道德、遵纪守法,始终坚持公平正义的原则,不偏私、不徇私、不失公正。同时,我还要帮助弱势群体,倡导平等、公正的社会秩序。坚持公正正义的追求,不仅是对党的理想的一种践行,更是我个人价值观的具体体现。

第三,党的理想激发了我对勇气和担当的认识。党的理想教会我,作为人民的勤务员,我应当时刻为人民的利益而奋斗,舍小家、顾大家,要将个人利益融入到党和国家的事业当中。党的理想告诉我,懦弱和退缩将无法推动社会的进步,只有勇于承担责任,敢于担当,才能在实践中实现自己的价值。因此,我要时刻警醒自己,保持积极向上的心态和对未来的信心,勇于创新、勇于改革,敢于担当、善于担当,为党和人民的利益贡献自己的力量。

第四,党的理想激发了我对自我修养的重视。党的理想教育我要以马克思主义为指导,锤炼崇高品格,不断提高自己的道德修养和综合素质。作为一名党员,我们要自觉地接受党的教育和党风廉政建设的监督,时刻保持清醒的头脑和正确的价值观。只有不断修身养性,不断提高自己的思想水平和道德底线,才能更好地为人民服务,为党和国家作贡献。

最后,党的理想激发了我对家庭的责任和对社会的担当。党的理想告诉我,个人的价值和幸福都与国家和社会的发展息息相关,个人要有家国情怀,为自己的家庭和家乡做贡献,同时也要关心全人类的福祉。作为党员,我要尽力做到守法诚信,遵守社会道德规范,传承家庭美德,塑造良好家风,为社会的和谐稳定做出贡献。

总之,党理想是我们党员的精神归宿和行动指南。党的理想告诫我们始终坚持正确的信念和价值观,以实际行动践行党的理想,为社会主义事业的发展贡献自己的力量。只有坚守党的理想,以人民为中心,不断追求进步和创新,才能实现中华民族的伟大复兴,实现我们的党的崇高理想。作为党员,我们要始终保持一颗炽热的心,永葆初心,始终保持对党的理想的无尽热爱,为中国特色社会主义事业的伟大进程努力奋斗。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇五

公元前5世纪,雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述《理想国》,这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家。

柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物,有的人说:正义就是欠债要还。还有的人说:正义就是强者的利益。柏拉图对正义的讨论,是从区分城邦正义、个人正义开始的。古希腊讨论正义,都是把它视为个人的德行,属当时普遍重视的四主德(正义、智慧、勇敢、节制)之一。柏拉图感到个人的德行属于微观世界,较为抽象,不易说明,需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证方法是,以城邦来比方个人,借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”,而是在人的自身内部“各做各的事”。

这就是说,正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉,起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情,首先达到自己主宰自己,自身内秩序井然,对自己友善。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干涉,灵魂的一个部分起而反对整个灵魂,企图在内部取得领导地位。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇六

在人生的道路上,我们总是需要一个追求和目标。这个目标就是我们的理想。理想是我们不懈追求的方向,它让我们不断前行。在追求理想的道路上,我有了一些心得和体会。

第二段:理想需要信念支持。

每个人都有自己的理想,但是一个理想只有具备坚定的信念才有可能实现。当我们想要追求自己的梦想时,必须要有足够的信念支持,勇敢地面对一切困难和挑战。因为只有这样才能不断激发自己的动力,不断挑战自己,实现自己的理想。

第三段:坚持努力是理想实现的关键。

实现理想需要不断努力和奋斗。在实现理想的道路上,会遇到各种各样的挫折和困难,但是只有坚持努力,不断前行,才能越来越接近自己的目标。只要坚持不放弃,就一定能够实现自己的理想。

第四段:与他人分享自己的理想。

在实现自己的理想的过程中,可以向别人寻求帮助和支持。同时也可以向朋友和家人分享自己的理想,让他们能够理解并支持我们的追求。这不仅可以让我们变得更加坚定,还能得到他人的帮助和支持,助力实现自己的理想。

第五段:理想是一个不断追求的过程。

实现自己的理想并不是轻松的事情,但是理想本身就是一个不断追求的过程。只要保持信念,坚定不移地努力前行,就一定能够接近自己的目标。同时,我们也要不断更新和调整自己的理念,以适应不同的环境和生活状况。因此,实现理想是一个不断砥砺前行的过程。

结论:

在实现自己的理想的过程中,信念、坚持和努力是非常关键的。同时,与他人分享自己的理想也能为我们带来更多的帮助和支持。最终,实现理想是一个不断追求和不断更新、调整的过程,只要始终保持着这种追求和理念,就一定能够在人生的道路上越走越远。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇七

道德是人类社会中最基础、最重要的规范准则,它指导着人们在生活中的行为和决策。而道德理想则是人们心中对于道德的追求和理想状态。在我的成长过程中,我对于道德理想有着深入的思考和实践,并从中获得了一些心得体会。

首先,我认为道德理想源于人们对于真善美的追求。每个人内心深处都希望自己成为一个有品德、有修养、有责任心的人。这种追求源于我们对于真理和良善的渴望,总希望自己能够做到自律、守信、正直。在我看来,道德理想是每个人心中的一个指南针,它引领着我们追求卓越,同时也给予我们内心的力量。

其次,道德理想需要与实际行动相结合。理想只有通过实践才能成为现实,只有通过实际行动才能体现出道德的力量。在我实践道德理想的过程中,我经历了很多困难和挫折,但我始终坚信只有行动起来才能真正地改变自己和社会。于是我从小事做起,如积极参与志愿者活动、帮助他人、与他人和谐相处等,通过这些实际行动来让我的道德理想与现实相结合。

再次,道德理想需要与他人的共识相协调。一个人的道德理想不仅关乎自己,也涉及到他人的利益和感受。在与他人相处的过程中,我意识到要尊重他人的权益和意见,并把道德理想与他人的共识相协调。只有在和谐的人际关系中,才能更好地推进道德理想的实践。

此外,道德理想需要不断追求进步和提升。道德理想并不是一成不变的,而是伴随人们的成长和社会的变化而不断发展的。为了不断进步和提升,我常常反思自己的行为和思维方式,不断学习和吸收他人的优秀品质。同时,我也会根据道德理想的发展和社会的进步来调整和完善自己的道德理念。只有精进不止,才能更好地实践道德理想。

最后,道德理想是人类文明的基石和灵魂。一个具有高度道德素质的社会,将会迎来和谐、进步和繁荣。而一个缺乏道德约束的社会,将会陷入混乱和分裂。因此,我们每个人都应该为实现道德理想而努力,通过自己的行动去影响他人、塑造良好的社会风气。只有全社会共同努力,才能够营造一个更美好、更幸福的社会。

总之,道德理想是每个人内心深处的向往和追求。通过与实际行动相结合、与他人的共识相协调、不断追求进步和提升,我们可以更好地实践道德理想,实现个人和社会的共同进步。道德理想是人类社会发展的动力源泉,也是我们每个人应该为之努力奋斗的目标。愿我们一起努力,为实现道德理想而不懈奋斗!

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇八

有人说人生犹如大海上的一叶小舟,那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔.有了这明亮的灯塔,我们就不会迷航,不会气馁,坚定果敢地向前,最终才会乘风破浪直达成功的彼岸!

雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天;海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面;蛟龙的理想是行云布雨畅游深潭;当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖.

踏着时光的脊背走了一年又一年,早已走过那阴冷的冬,走进了百花盛开的春天.迎改革、继开放、不停留、四化奋斗一派欣欣向荣.时代给了我们机遇,社会给了我们挑战.不必回首,不必空叹,新一代有理想的青年只需阔步向前.谁有这样的机遇,谁有这样的信念?我们最终会站在时代浪尖.

既然有着崇高的理想,不灭的信念,我们只需勇敢的走下去,不屑的去奋斗,不要在意身后是否会袭来寒风冷雨,脚下是否会有坎坷崎岖.选择了前方,留给地平线的只能是背影.或许我们会遇到挫折,但不要气馁,因为我们明白:不经历风雨,怎能见彩虹!挫折不会让我们裹足不前,相反它只会给我们添一份曾经沧海的成熟.

只要我们心存远大理想,我们就能找准前进的方向,不要管外面的风风雨雨,它怎能淋湿我们心头青春的火焰!

我们有理想,我们有毅力,我们有正确的前进方向,梦回唐朝需要我们去实现!相信我们成功那一天,展现在我们面前的将是一个吐气扬眉的中华民族!

理想是暮色天空中闪烁的星星,是黑夜里指路的灯塔.理想不像空想、幻想、梦想如空中楼阁,海市蜃楼那样的虚无飘渺,它似春日里姹紫嫣红的花朵,是天空中洁白的云朵,那样的美好.一个有崇高理想的人他的生活态度是激昂的,向上的.有目标有进取心他的生活的充满阳光和希望的.

一个没有崇高理想的人,就好像是在没有星辰的黑夜里行走,他的生活中没有促使他奋斗的目标,这样他的一生将永远碌碌无为,在空虚、无聊中度过.

一个人要想有所作为,就必须先确立自己的人生奋斗目标,并为之去努力,去奋斗.只有这样你才能有幸品尝到成功的喜悦.

不同的年龄阶段,人的奋斗方向和所追求的东西也是不同的,童年我们的理想是将来要做科学家、工程师、画家、企业家等等.每个人的心目中都有自己崇拜的对象,对未来充满罗曼蒂克的梦想.但随着年龄的增长,知识的增加,阅历的增多,我们的理想与追求也越来越符合现实,符合我们自己的实际能力.

每个人都应该相信自己是一个开发不尽的小金矿,对于自己的未来和前程充满憧憬和希望.每天都要保持积极乐观的心态,树立好自己的人生目标,并为之去努力,去拼搏.限度的去开发自己的潜能.这样你的人生之路一定会熠熠发光的,成功也会与你一路同行.

青年朋友们我们要做一个有理想的人,并为自己的目标去奋斗,以更加自信,意气风发的姿态每一个充满希望的明天.能梦的时候不要放弃梦,能飞的时候不要放弃飞.为了自己的理想努力拼搏奋斗吧!

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇九

自古以来,树都是人们心目中的神圣。它们像巨大的雕像一样矗立在地球表面,成为自然的画廊。我们从树身上感受到了大自然的力量和生命的力量。而近年来,树理想作为一项新兴的植树模式,让人们对植树更具有了思考和理性。本文将主要探讨树理想这种植树模式的优点和感受。

第二段:对树理想的介绍。

树理想是一个全球性的植树项目,利用个人捐款和企业赞助的资金,居民在规划好的区域内出资购买树的种子。这些种子将在专门的植树团队组织下进行植树,树木由专业人员护理,为区域内改善环境做出贡献。这项创新的植树模式在全球范围内引起了极大的关注,并吸引了越来越多的投资者和爱好者参与其中。

首先,树理想可以帮助改善环境。植树可以起到环保的作用,使环境更加清新、舒适。其次,树理想可以帮助改善空气质量,最直接的原因是植树可以净化空气,将有害气体转变为氧气,让我们呼吸到更清新的空气。最重要的是,树理想可以培养爱心和责任感,让我们变得更加关心自然环境,以及为下一代留下美好的家园。通过参与这样的植树活动,我深刻地体会到生活与自然环境的关联性,以及我们每个人的责任感。

第四段:树理想对个人和社区的影响。

除了对环境的影响之外,树理想同时也会对个人和社区产生积极的影响。通过积极参与植树活动,我们可以收获喜悦和成就感。对于个人,我们可以从中体会到参与营造美好家园的重要性,并且实践中不断增长自信心。对于社区,更多的人参与植树活动将会改善整个社区的生活环境,提高社区的形象,增强社区的凝聚力。在我的社区,我们就组织了一次植树活动,让每个参与者都感受到了树理想的正能量带来的好处。

第五段:总结。

作为一种创新的植树模式,树理想有着诸多的优点和影响。除了环境改善之外,它还能够带给我们成就感和责任心,同时也可以让社区更加和谐和美好。我希望更多的人能够积极参与到植树活动中来,让我们共同携手,为我们的社区和家园增添更多的绿色和美丽。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇十

黑人领袖马丁·卢德金领导黑人运动,在不牺牲一切代价的情况下赢回全球人类最基本的人格权。他是履行自己正确理想的伟人。同样,苏珊·安东尼也冒着生命危险和法官的口味,使女性能够获得与男性相同的权利。有人说他们是伟大的人。但你有没有想过?他们也有一个共同的理想,一个共同的品质——正义和凡人所不具备的勇气。

“受欢迎的人数也展现在现在。”还有许多年轻人为今天的理想而努力。他们分享他们的梦想,也许他们的理想不如马丁·路德金和苏珊·安东尼那样棒,但他们代表着新时代年轻人的梦想。他们只希望他们有一个光明的未来。我们为什么不呢?为了理想,我们坚持学习;为了我们的理想,我们雄起起我们的肩膀,独自远行。虽然前线总是陌生的境遇,虽然我们不知道哪里有荆棘,虽然我们知道无论是危险还是安全,我们都必须始终走在前面,创造我们自己的世界,因为我们有理想。

为了我们的理想,我们向前迈进。也许我们永远无法到达目的地,但路上的风景足以让我们感到震惊。拿起贝壳,你可能会看到更远的美丽,此时,请不要责骂,大胆前进,相信你的理想并不遥远。

为了内心的理想,让我们像小草一样从土壤中蹦出来,像小溪一样向前行进,像鹰一样碾碎它!

现在是奋斗的时刻,背着理想的风帆航行!

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇十一

理想,是一种向往;理想,是一种境界;理想是美好的!但是实现理想,需要付出代价。

为了理想,我不得不放弃那颗贪玩的心,培养坚强的意志力,抛弃以前懒惰的性格,让自己变得成熟起来,学会自主学习,锻炼坚强的意志力。

为了理想,我不得不放弃那浑浑噩噩的生活,创造充实的新生活,抛弃以前“今天的事做不完,还有明天”的错误观念,让自己对时间愈加珍惜,养成“今日事今日毕”的观念。好好珍惜时间,努力创造属于自己的奇迹!

为了理想,我不得不摒弃吞吞吐吐,慢条斯理的行为作风,学会果断、自主判断事物的是非黑白。摒弃以前“我听你的”的观念,以自己为中心,培养一个有自我调剂能力、自我控制能力等自我意识的我!

为了理想。我不得不丢弃那异想天开、不切实际的念头,创造一个真实的`、切实际的我。丢弃以前那“长大后,我要做……”反复警告自己,理想不是空想就能实现,理想要付诸行动!把自己培养成一个说到做到、表里如一的学者。

为了理想,我已与过去的我——分手了!只为创新一个全新的我!

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇十二

今年,“精准扶贫”也成为了人们常提的网络流行语,回到山村里,墙壁上都是“扶贫开发,利国利民”“消除贫困,同步小康”等标语,字都用红字漆出来,显得格外明显。

虽说“精准脱贫,不落一人”,但还是有些人因政府发了补助资金,就享清福,养老了。就比如我们村的赵大爷,他们家因看病欠了别人钱,一向过着多穷的生活,欠下的债已经拖了五六年了,成为了精准扶贫户,用政府的补助资金还了债,却又揭不开锅了,只得等再发补助金了。去年过年时,干部送去扶贫物资,但他们一家还是吃了,用了个精光,干部几次相劝,他也不听,最后因旧病复发,逝世了。

在脱贫过程中“小康不小康,关键看老乡“,不错的,只有乡民配合,脱贫就一定成功。李哥哥他们家收到了干部的补助,高兴极了,为家中买了些物资后,就都拿去给李哥哥上学用。李哥哥也发奋图强,终于不辜负家人的期望考上了大学,现在李哥哥在城市里开了一家公司,生意很火,他们一家非常感谢“精准扶贫”政策帮助他们走进了小康生活。

现在,许多农村人都因精准扶贫户,村子拆迁分到了一套楼房和一些钱,让他们有舒适的环镜和生活,接下来的生活也要靠他们自己努力。

许多人都过上了好生活,他们都特别感谢政府,感谢精准扶贫政策,在村子里,脱了贫的人,就帮助那些贫困户。不由得说,“精准扶贫”确实给我们带来了很多帮助。

让我们手拉着手,共同脱贫,共同进步,一起进入小康生活。让我们争当二十一世纪的时代锋,加油!

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇十三

没有理想,人生就如荒漠,没有生机;没有理想,人生就如黑夜,没有光明;没有理想,人生就如迷宫,没有方向。理想就像沙漠中的绿洲,大海里的灯塔,指引人们前行的方向。我的理想平凡而伟大:做一名光荣的人民教师。

对于教师这个职业,争论纷纷,褒贬不一。有人说教师是一个神圣的职业,教书育人,培养祖国的花朵;有人却说教师是一个低贱的职业,没出息,难以出人头地。从小保持这个理想的我,也听惯了流言蜚语,不会再为别人的评价而左右自己的想法。因为我已经明白,人生是自己的,不要过于在乎别人的意见,人生道路的选择关键还在自己,只要选准奋斗目标,不断地努力拼搏,终有一日能够到达成功的彼岸,实现自己的梦想。

想要做一名好老师,需要知识渊博,才华横溢。万事开头难,为了实现理想,我不断地练习自己的发音,力争做到字正腔园。坚持每天阅读佳句美文,积累知识素养。加强涉猎课外读物,提高自己的理解和写作能力。虽然每天的效果并不是很明显,但相信,久而久之,一定能变得口齿伶俐,出口成章。

想要做一名好老师,还需要知书达礼,明辨是非,我清楚:只有明悟了人生哲理,具备良好的道德情操,才有资格将自己的知识、技能甚至做人的道理毫无保留地传授给下一代,循循善诱,教会孩子健康成长。这个过程必然不会是一帆风顺的,其中必定会而满艰难险阻,只有勇往直前,化难为易,在辛苦中体验快乐,才算是真正实现了这个理想。

相信终有一日,我也能站在三尺讲台上,深情地朗读课文,引导同学们遨游于知识的海洋。能在同学们遇到挫折时送上一句鼓励,能在同学们自满时赠上一句警醒,能在同学们失意难过时捎上一句关心……能够在平凡中见真情,与同学们成为良师益友,我的人生理想也就不会存有遗憾了。

“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。”人类有了理想,文明才可以不断发展,你我有了理想,明天才如此灿烂、辉煌!

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇十四

文明是考量一个人素质的标准,拥有它,你就会拥有一笔无形的财富,会使用它你就会形成自己所独有的魅力。所以我们要遵守文明,真做一个文明的市民。

我的姑姑是一位光荣的人民教师,她在今年光荣的加入了扶贫的队伍。她时常给我讲她的见闻以及她对,贫困山区儿童读不起书,这一事件的同情。他说刚开始下乡的时候还有点不习惯,因为他是我们家唯一的一位女孩子,爷爷奶奶都很宠她,他下乡工作也也是第一个不同意的,但是没办法,姑姑毅然决然地下乡了。爷爷知道说服不了姑姑,只能作罢。姑姑也是男人的性格,下乡再苦再累,和家里打声电话报来的只有喜没有忧。姑姑说她很享受这种乐趣,我有时调侃姑姑说“说你这是母性光辉太泛滥了”。而姑姑却嗤之以鼻。

与让其国家输血,不如我们自己造血。我觉得虽然我们只是一个普普通通的中学生,但我们应该扶贫贡献出自己的一点爱心。现在许多小区都有了一个绿色的捐物箱,我们可以把自己的一些旧衣服洗干净消过毒,然后放到箱子里,或者是把自己的一些儿时的旧玩具,或者是书籍放到箱子里面。这点我相信,所有的中学生都能做到。人人都献出一点爱社会会变得更美好,这句话不是空穴来风,只要我们真的这样做,我相信我们的社会我们的家园,我们的国家会更加的强盛。

精准扶贫政策,深得人心。使农民的皱纹终于舒展开来,也许多住在危房里的农民搬上了宽敞,明亮的楼房。精准脱贫,实现扶贫对象不愁吃、不愁穿;农民子女教育有保障、医疗卫生有保障、住房安全有保障,贫困人口富裕起来。

新时代,中国越加繁荣昌盛,人民生活更加美好!

我们作为祖国的接班人,在学习之余,我们也要小手拉大手,脱贫快步走。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇十五

说到理想,很多人或许会想到热血奋斗、追求梦想,但实际上,理想远不止这些。在我的成长过程中,我也一直在不断思考自己的理想,试图找到一个与自己初心相符的方向。最近,我读了一本叫做《理想篇》的书,在书中领悟到了许多关于理想的新思路,下面我将与大家分享我的心得体会。

第二段:理想不只是“梦想”

当我们谈到理想时,很容易将它与梦想混淆。虽然它们都与未来有关,但理想远比梦想更为深远。梦想是临时的,只要你成功了,它就能实现;但理想却是持续的、不断升华的。它不只是一种想象,而是一种价值观、一种信仰。正是这个信仰,推动我们坚持不懈地向前,去追求我们所看重的事物,去尝试改变我们生命的这个世界。

第三段:理想的建立与实现。

理想的建立不是一蹴而就的,它需要我们不断地反思、总结,不断斩断过去的枷锁,探索未来的可能性。而理想实现的过程中也充满了挑战与风险。我们需要不断地努力、克服困难,保持自己的热情和决心。同时,我们不能仅仅关注个人的成功,而应该关注更广泛的社会问题,并为之付出行动和实践。

第四段:每一个人都需要一个理想。

每个人都有自己独特的理想,哪怕这个理想与别人不一样,也应该珍视,坚定地追求它。因为,有理想的人往往可以获得巨大的内在动力、精神支持,不断超越自我,在实现自身价值的同时,也为社会做出贡献。

第五段:结尾。

总之,我认为《理想篇》这本书对理想的定义及其实现方式给予了深刻的探讨。在不断思考自己未来的过程中,我们需要不断地从书本中获取新的思路与灵感,梳理自己的目标和信仰,然后付诸实践,不懈追求自己所向往的生活。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇十六

古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹,这种感叹在《论语》中也不列外,子在川上曰:“逝者如斯夫”,这是大家都熟悉的一句话,这句话很含蓄,但是里面有多少沧桑?刘禹锡说“人世几回伤往事,山行依旧枕江流。”也就是苍山不老,但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》所发出的这种无端之问“江畔何人初见月,江月何年初照人,人生代代无穷己,江月年年只相似,不知江月待何人,但见长江送流水。”就在这样一种天地悠悠,江山有情,这样一种物序流转中,每一个人,一个渺小的人,一个转瞬即逝的生命,我们能够有一种什么样的人生规划呢?很多时候是苍茫的,有些一旦规划了,就会觉得舍弃了许多,会留下很多的遗憾。

就在孔子看着流水兴叹的同时,他又给他自己,给他的学生,给千年万代的后人提出了这样的一种描述,他说自己是“吾十五而治于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩。”这是一个粗略的人生坐标,在这样一个坐标上会有几个阶段,人要做的事情被特别地强调出来。今天我们从头翻阅进去,看一看圣人所描绘的这条人生之道,对我们到底有多大的借鉴的价值。其实人的一生不过是从光阴中借来的这么一段时光,岁月流淌过去,我们自己的这一段生命镌刻成什么样的模样,成为我们的不朽,成为我们的墓志铭,每个人都有理由去描述他的一种理想,但是一切从人的社会化进程开始,从一个自然人,转化为一个有社会规则制约的人,这就是学习的起点。孔子的“十五治于学”,这可以说是他自己的一个起点,也是他给自己学生的一种要求。孔子自己经常说“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”。他说没有人是生来就了解很多事情的,我只不过就是对古人所有经历的事情非常感兴趣,而且我能够孜孜以求,一直认真地学习而已。所以孔夫子说像我这样的人呢,像我这样有仁义之心的并不缺少,但是像我这么好学习的人确实很少见。这就是他十五开始向学时候的心情。

今天我们知道是一个学习型的社会了,关于学习国际上有一个通行的标准说得好,什么样的学习是好的学习?是导致行为改变的学习。其实这颠覆了我们过去的标准,大家过去认为导致思维改变就是好的学习。比如说,一个观点、一个理论、哪怕一个道听途说的见闻,“入乎耳,发乎口”可以再去讲给别人,这就是一种学习。但是在今天只有导致一个人整个价值体系的重塑,行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求,这才是一个好的学习。所以孔子的这种学习要求,早在20xx多千年前,他所提出的就是一个简单的标准,“学以致用”。其实我们今天这个信息时代,可学的东西太多了,现在的孩子已经不只是十五向学,比五岁也要早就开始学习了,但是都学了什么呢?有很多孩子会背圆周率,能背很多很多位,有很多孩子在客人面前能够背长长的古诗,但是背圆周率对他的这一生真的就有用吗?今天的向学还有多少是孔子所说的那种为己之学能够学以致用,所以在一个信息时代,我们面临的悲哀是信息的“过犹不及”,“过犹不及”这四个字也出自《论语》,《论语》其实认为所有好的东西都有它的度,与其贪多嚼不烂,把自己的脑子复制成一个电脑的内存,还不如把有限的知识融会贯通,溶入自己的生命。我们现在可以说,学院的那种教育它是有一个规范长度,但是长度是确定的,宽度是不定的,每个人在有限的时光里学到什么,也许孔子这样的一种学与思结合的方式会给我们一个非常好的启发,只有走过这样的一个光阴,这样的一个历练,逐渐逐渐地提升,有所感悟,才能抵达他所说的三十而立。

我们就来说说三十而立。三十这个年纪,在今天,可能在都市里,在一个心理断乳期大大错后的时代,三十岁还被很多人称为叫男孩、女孩,那么人能在这个世界上有什么样的而立呢?一个“立”是什么样的担当呢?其实大家知道在哲学上,黑格尔曾经提出过一种“正、反、和”三个阶段,人最早所接受的教育,人的信念都是正的,人在刚刚读小学的时候,甚至在小学以前,看了很多的童话,相信太阳是明亮的,花朵是鲜红的,人心是善意的,世界是充满光芒的,王子和公主最终是可以在一起的,这个世界上没有忧伤。其实这就是正的阶段。但是长到十几岁时候就会出现我们经常说的小愤青,二十多岁刚刚步入社会,就会觉得这个世界上一切都不尽如人意,会觉得成人世界对自己欺骗了,这个世界充满了丑陋、委琐,充满了很多卑鄙和欺诈,这个时候青春的成长有它特有的苍凉,到了这个时候,人必然表现出一种反弹,就是我们经常说的逆反心理。那么走到三十岁,其实三十应该是人生“和”的阶段,就是既不像十几岁时候觉得一切光明,也不像二十多岁时候觉得一切惨淡。三十岁而立,这种立字首先是内在的立,然后才是外在社会坐标给自己的一个符号。从内在的心灵独立来讲,什么样是好的学习?就是把一切学习用于自我,这是中国文化中要求的一种学习方式,人如何达到这样一种融合境界呢?中国人的学习有两种方式,一种是我注《六经》,另外一种是《六经》注我,我注“六经”的方式读的很苦,需要皓首而穷经呢,把头发都读白了,把所有的书读完了,可以去批注了,了解了这一切,但是更高的一个种境界叫做《六经》注我,真正好的学习是融会了所有典籍以后,用来它诠释自己的生命。也就是说三十岁这个年纪,真正在中国古人的文化坐标中,他是一个心灵建立自信的年纪。

【于丹心语】三十而立就是建立心灵的自信。

它不再与很多外在事物形成对立,而形成一种融合与提升,就像泰山上的一幅楹联,叫做“海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰”这是中国人对于山川的一种感受,它讲的永远不是征服,而是山川对自我的提升,就像大海到了尽头,苍天为岸,没有边界,人生走到山峦的顶峰,并不是一种夸张地说我把高山踩在脚下,而是我自己成为山顶上的一座峰峦。其实这就是“六经”注我的一种境界。所以三十而立应该说孔子一直在教学生一种朴素的、简约的生活方式,很多东西不该操心的不去操心,把眼前做好。我们知道,孔子其实他对于神、鬼的东西是不大提及的,这就是所谓“子不语怪力乱神”学生问到这种事情的时候,他也都采取一种回避的态度。曾经有他的学生去问鬼神,【画外音】“老师天上有鬼神吗?那些鬼啊、神啊究竟是怎么回事?”“人间的事你还没有做好,为什么要考虑鬼神的事?”那么老师淡淡地告诉他说:“未能事人,焉能事鬼?”人间的事你侍奉好了吗?你这种学习还是先朴素一点,从眼前开始,学会人际关系,别去考虑鬼神。后来又问了一个很玄的问题。

【画外音】“老师,人总会死的,那么死亡是怎么回事呢?”“生的事你还没有弄明白,干嘛要想知道死呢?”老师又淡淡地告诉他:“未知生,焉知死?”。其实“未知生,焉知死?”这六个字对我们都是一个启发,就是在你初期学习的时候,先把我们生命中能够把握的东西尽可能地学习并且建立,不用超越年龄去考虑那些遥不可及或玄而又玄的东西。只有这样一点一点学起来,到了该立的年龄,才真正可以立起来。所以“三十而立”我的理解并不是一个外在的社会坐标衡量你已经如何成功,而是内在的心灵标准,衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省,并且从容不迫;开始对你做的事情有了一种自信和一种坚定。我知道中国很多文人做的事情是不求功利目的的,柳宗元的诗说的好,叫作“独钓寒江雪”,我们想一想,在这样一个清冷的冬季,我们视野中的那个孤独的蓑立翁,他钓的是什么呢?没有人在冬天能够钓上鱼来,但是他是为了钓雪而去。这就是魏晋人所说,你去访朋问友,可以一夜跨越山卻,翻山越水到了朋友的门前不敲门转身走了。为什么?我想念这个朋友,我乘兴而来,我到了,尽兴而返。也就是说超乎功利去做一件内心真正认定的事情,这大概是一种立的标准,就是自己认可了,我一生的所为有什么样的准则。当这样的准则再流失过去,再走过十年,四十而不惑。

其实关于惑这个概念,我们在《论语》的不同场合看见过阐述,所谓“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。内心怎么样才能够真正不惶惑这需要大智慧。从而立到不惑,这是人生最好的光阴,其实人在三十岁以前是用加法生活的,就是不断地从这个世界上收集他的资格,他的学习经验、财富、情感、名誉这一切都是在用加法的,其实物质的东西越多,人是越容易迷惑的。

【于丹心语】物质的东西越多人就越容易迷惑。

怎么样能到四十不惑呢?这就是三十岁以后就开始要用减法生活了,就是不是你心灵真正需要的东西学会舍弃。其实我们内心就像一栋新房子,人刚刚搬进去的时候,都想要把所有的家具和装饰摆在里面,当最后这个家摆的像胡同一样时,发现没有地方放自己了,这就被东西奴役了,而且学会减法,就是把那些不想交的朋友舍掉了,不想做的事情可以拒绝了,甚至不想挣的钱你可以不受那个委屈了,当敢于舍弃的时候,人才真正接近不惑的状态。什么叫做不惑?就是人面对很多世界给你的不公正啊、打击啊、缺憾啊、不再孜孜以求追问为什么不公平,而是在这样一个坐标上迅速建立自己应有的位置。现代的哲学家冯友兰先生有这样一句话:“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸”中庸之道其实是极尽高明之后,也就是中国古人所说的绚烂之极而归于平淡,真正有过极尽璀璨,在你二十的时候,三十岁的时候,曾经风发扬厉过,那么走过“不惑”的时候才表现为这样一种淡定而从容。其实人在三四十岁的时候。刚好是要用在为社会所用的时候,那么再接下来走到五十岁,有一个意味深长的词叫做知天命。

什么是天命呢?孔子自己其实曾经说过,他说人生走到一定的时候,走到你自己求学呀、学习呀,到了一定时候这么一个境界上,人是应该要“下学而上达”,也就是说要能够了解什么是自己的天命。刚才我们已经说到了,在孔子的经典思想里面,一向是不主张谈“怪力乱神”的,那么他又是怎样看待天命的呢?“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎。”他说我从来不怨天也不尤人,即不抱怨说天命让我就这样了,也不往别人身上推卸责任,说是别人导致我这样的,我要学习的就是要达到上达,达到通天的道理,这里“知我者其天乎”是指一种天地大道的规则,让自己如何能够合乎大道。其实“不怨天、不尤人”是我们今天经常说的话,就这样区区六个字容易吗?一个人如果做到这样的话,那就是硬生生的把很多你可以宣泄出去的抱怨、苛责都压在了自己的心里,因为你不再向他人推卸的时候,就意味着给自己少了很多开脱的理由,那么孔子说为什么可以做到这样呢?就是因为自己一个人内心的完善,自我的解读,合乎大道的追求,比你在这个社会上跟对别人的要求、对别人的苛责都要重要的多。孔子说:“君子上达,小人下达”,只有小人才会在人际纠纷中不断地蜚短流长,只有小人总在琢磨说别人如何不利自己,而君子宁可能在自己内心建立一个大道之约,那么这种大道就是他所说是“天命”。不见得要去做很多很多的技巧,这就是孔子所说的“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”在这里说了“知命、知理、知言”三个境界,其实人生的成长是倒着的,我们都是最先“知言”在与人言和读书中了解这个社会,这能够做到知人,知道他人怎么样。但是知人之后不能够担保你不尤人,你也会抱怨别人,因为每个人“尺有所短,寸有所长”长短之间就会出现磕磕碰碰。再下一个层次就是“知理”,知理之后,人就可以做到“立”了,也就是说人自我建立之后,这种抱怨会少的多;更高的一个层次是“知命”,这个知命就是孔子所说的,作为君子建立了一个自循环的系统,他内心会有一种淡定的力量去对抗外界,这就是知命。

【于丹心语】知天命就是内心有一种定力去对抗外界。

所以五十才能够知天命,也就是到这个时候,基本上可以做到不怨天、不尤人,达到孔子的这种境界,这是一种内心的定力。其实这在庄子《逍遥游》中,也有这样的一个表述,《逍遥游》中说,做到“举世而誉之不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。”这就够了。什么意思呢?“举世而誉之”全世界都在夸你的时候,在劝你的时候,让你往前走一步的时候,而不加劝,这个劝是劝勉的劝,就是自己再多走一步,在别人的鼓励和纵容下再多做一点,他说我不会。那么“举世而非之”就是全社会都在苛责你、都在非难你、都在说你做错了的时候,而内心可以保持不沮丧,不加沮,这样才叫做定乎内外之分。

其实走到天命的时候,就会让我们想起来金庸在武侠小说中写到的独孤求败的境界。也就是说在中国的武侠小说表述中,经常我们会看到,一个少侠,初出道时,用着一口天下无双,锋利无比的青风宝剑,在这个时候,所有那种萧萧剑气,那种张扬的光彩,就是一个人的绚烂之极。等到他武艺精进,人到三十来岁,真正安身立命,成为一个门派,一个掌门人,或者江湖上一个有名的侠客的时候,这个人可能用一口不开刃的钝剑,因为锋利现在对他来讲已经不重要了,他的内功开始变的沉浑雄厚。等到这个人四十来岁,已经成为名动江湖的这么一个大侠,他已经超越了一个一个的流派,而成为一种道义化身的时候,这人可能只用一根木棍,也就说金属那样的一种锋利、跟那种质地对他来讲也不重要了,有这么样一个外在的东西就可以了。而等到他真正走到至高的境界,什么是独孤求败的境界,但求一败而不得,因为这个时候人手中是没有兵器的,这个时候十八般武艺全都内化了,也就是说他双手一出可能就能啸出剑气,双拳一抡可能就能成为铜锤,所有的武艺全都在这个人的内心里,全在他的肢体上,所以敌人为什么不能接这种招,不能破解呢?就是因为你不知道他熔铸了多少武功,所以融会贯通的境界这一直是中国文化所崇尚的最高境界。所谓知天命其实就是把人间百态,人间学习的道理,最后达到了一个熔铸的提升。到了这个境界以后,孔子说,六十而耳顺。

孔子说:六十而耳顺,再听什么样的话,听人家说什么都觉得人家有道理,这一定是自己的天命了解了,在这个前提下,才能够做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢?就是任何一个事情,你会觉得有他存在的道理;听任何一种话,你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界,用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人,其实就是一种悲悯之心,也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益,这是一种包容,这是一种体会。

【于丹心语】耳顺就是悲天悯人理解与包容。

也就是说当你见到那么多人的时候,每个人以他的生活方式呈现的时候,我们是有理由惊讶的,但是如果你的这个体系能够体谅到他的体系,如果你知道他带着怎么样的生活历程走到今天,也许就会多了一番谅解。孔子为什么面对那么多学生都能够做到因材施教呢?其实这是一种高度。

有一个谚语说的好,两朵云只有在同一的高度相遇才能生成雨。高了也不行,低了也不行,其实“耳顺”之人是什么呢?就是不管这个云在5000米还是在500米,他总能体谅到在他的这个高度、他的位置和他的想法。

其实一个人要想做到耳顺,是让自己先要做到自己无比辽阔,可以愈合不同的高度,而不是刻舟求剑、守株待兔,让自己的标准坚持在某一个地方。其实用这样的观点来解释“中庸”也许更为恰当。“中庸”其实是学习所有外在知识之后,得到内心的陶冶与熔铸。这种陶冶熔铸就好象是我们说的小学、中学时候经常做的一个物理实验,老师给一个铅笔,一个圆画成七等份,涂上七种颜色,戳在那个笔上一转,出现的是白色。这种白就是绚烂之极之后,其实这就是一种外在天地之理在自己内心的融合,达到这样的一个境界以后,才能达到孔子所说的,年到七十从心所欲而不逾矩。

我曾经看到这样一个故事,说在有一座佛寺里,那么供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像,每天有很多人到这里的膜拜,但是通往这座佛像的台阶是跟它采自同一块山石的很多花岗岩,终于有一天,这些台阶变的不服气了,他们对那个佛像提出抗议,说你看我们本是兄弟,我们来自同一个山体,凭什么人们都踩着我去膜拜你呢?你有什么了不起啊?那个佛像就淡淡地对这些台阶们说了一句话,因为你们只经过了四刀就走上了今天的这个岗位,而我是千刀万剐终于成佛。所以我们看到的孔子所描述人生的境界,越到后来越强调内心,越到后来越从容和缓,在这从容之前,其实要经历多少千锤百炼,甚至于千刀万剐,只有了解一个这样的外在过程,才能稳健地建树自己的内心。

孔子所说的这样一个人生历程的描述,也许对于我们今天来讲也是不同里程碑上的一面镜子,照一照自己的心灵,是否已经立起来了,是否少了一些迷思,是否已经通了天地大道,是否以包容悲悯去体谅他人,是否终于做到从心所欲。仅仅有这种关照还不够,因为人生苦短,在这样一个加速度的社会里让我们都等到七十年太晚了。其实人生有生理年龄,有心理年龄,有社会年龄,我们是有着多纬度的年龄,真正有效率的生命是让我们也许在二十岁,也许在三十岁,能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界,也许当我们四十岁的时候已经可以做到从心所欲那样的一种既定从容了。今天的社会给大家的压力太大了,但是只有一个人有效地建立内心价值系统,才能把这种压力变成一种生命反张力。

【于丹心语】只有建立内心的价值系统,才能把压力变成生命的张力。

英国的科学家公布过一个实验,这不是寓言,是一个真实存在的实验,他们为了试一试南瓜这样普普通通一种廉价的植物生命力能有多强就做了一个实验,在很多很多同时生长的小南瓜上加砝码,加的前提呢就是他承受的最大极限,既不要把它压碎了,也不要把它压的不再成长了,就在确保它在还能长的前提下压最多的砝码,那么不同的南瓜压不同的砝码,只有一个南瓜压的最多,从一天几克、一天几十克、几百克,到一天几千克,直到这个南瓜跟别的南瓜毫无二致地长大,长成熟的时候,这个南瓜上面已经是压着几百斤的份量。最后的实验就是把这个南瓜和其他南瓜放在一起,大家试一试一刀刨下去是什么样的质地?当别的南瓜都手起刀落噗噗地打开的时候,这个南瓜刀下去弹开了,斧子下去也弹开了,最后这个南瓜是用电锯吱吱嘎嘎地锯开的,南瓜果肉的强度已经相当于一棵成年的树干。这是一个什么样的实验呢?其实这就是我们今天的一个生命实验。这就是我们现代人所处的外在环境跟我们内在反张力最好的写照。在这样的压力下我们有理由不提前成熟吗?其实只争朝夕这句话用在今天是再合适不过了,一万年太久,七十年也太久,学习《论语》,学习经典,所有古圣先贤的经验,最终只有一个真谛,就是使我们的生命,在这些智慧光芒的照耀下,提升效率,缩短历程,让我们建立一个君子仁爱情怀,能够符合社会道义标准,不论是对于自己的心,还是对于社会的岗位,都作出来一种无愧的交代,让我们越早提前实现那种最高的人生境界就越好。我想圣贤的意义就在于千古之前以他简约的语言点出人生大道,看着后世子孙,或蒙昧地、或自觉地、或痛楚地、或欢欣地,一一去实践,建立起来自己的效率,整合起来一个民族的灵魂,让我们那种古典的精神力量,在现代的规则下,圆润地融合成为一种有效的成分,然后让我们每一个人真正建立起来有用的人生,大概这就是《论语》给我们的终极意义。

2023年理想的体会心得大全(17篇)篇十七

我是一名小学生,从小老师就教育我们要乐于助人,因为那是一个高尚的举动,别人会因你的帮助而渡过难关,当然别人也会感恩于你,常怀感恩的心,感恩身边每一个帮助你的人。

许多人说‘现在这个社会啊!互相帮助,抚贫济困的人太少了!’那么,请你们收回这些完全不实现的话,因为现在这个社会并不是人人都冷漠的,其实它很美很美,只是我们缺少发现美的眼睛。要知道现在已经有了国家扶贫政策,而目标就是让我们一个贫困户都变成小康家庭。

我也多少了解到20__年政府推出了精准扶贫的重要战略思想,通过加强基础设施建设、培育主导产业、健全公共服务和社会保障体系,着立卡困人口提前脱困。我的家乡山西省河曲县也深入贯彻政府的精准扶贫的战略思想,为农村的人们着想,不仅为他们铺了水泥路,还为那些贫困户盖了养猪棚、养羊棚,还给他们修缮了危房,让那些贫困户可以不用住在那一到下雨天屋顶就漏水的土房了,也方便了在乡下上学的孩子不用踩着泥泞去上学了。

而我的家乡杨曼梁村,不仅有政府、国家的扶贫帮助还有各种社会中“热心肠”的帮助,比如:路边的乞讨者通常会得到许多过路往人的关心,有时并不是钱,而是一瓶水,一个面包,虽然这只是杯水车薪,可是已经足以表达遂宁这个小小的城市的温暖。

教育扶贫有也不少例子,为了让21世纪的我们长大后不是“文盲”而是祖国的栋梁之才,所以国家严格要求教育标准并,并让贫困山区和孤儿院的孩子都上得了学,而却有足的学习用具以及课外书。许多学校可以让留守儿童免学费上学而且受到高质量的教育。

同学们,让我们怀着一颗感恩的心,感恩身边们一个帮助我们的人!

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