心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
生命动力圈心得体会报告篇一
10月29日，中国关心下一代工作委员会教育专家来我校作《激发孩子持久的学习动力》专题讲座。我校全体学生家长现场聆听了这场生动的报告会。作为一名教师，我怀一颗期待的心抽空去听了讲座。
专家的报告重点关注家庭教育对学生学习能力的影响，针对家庭教育中出现的种种现实问题提出了解决方案。问题孩子多数出自问题家庭，让差生转变的最好方式就是让孩子找到自信。她说：“对于孩子，你说他是龙，他就腾飞；你说他是猪，他就只能趴在地上。”从这里可以悟出一个道理，家长对孩子的鼓励对孩子的成长是非常重要的。（打开自信之门，给孩子赢的机会。）对于此，钱老师提出切实可行的方法：适度夸大孩子的优点，缩小孩子的缺点，为孩子描绘美好前景，帮助孩子制订学习计划，制定孩子能达到的目标。孩子出了问题不要简单粗暴的处理，一定要找到孩子问题的根源，批评只能打击孩子的自信，家庭的不安定只会动摇孩子的信心。当孩子成功时要帮助他找方法，孩子失败了也要帮助他找原因。她说：“误人子弟可恨，误自己的孩子就是可悲。”她劝告家长要紧紧抓住每一次学习的机会，认真学习教育孩子的好方法。她还举了邓亚萍从1米50到世界冠军；从兵兵女皇到共和国最年轻的厅级干部的故事；说明邓亚萍的成功离不开家人的鼓励。
打开孩子梦想之门，让孩子找到学习的理由。要让孩子懂得要为荣誉而学习——为自己、为家庭、为社会、为国家。钱老师引用了美国前国务卿赖斯小时候的一段故事。赖斯出生在种族隔离制盛行的阿拉巴马州伯明翰。一次，小赖斯和父亲一道去白宫参观，看着一家家人进去了，他们却被卫兵挡在门外，只因为他们是黑人。小赖斯用不服气的眼神盯着白宫的大门，说：“总有一天，我要成为这里的主人！”赖斯的父亲说了一句：“好样的，孩子！但是要实现梦想，就得需要加倍的的努力。”后来当赖斯成功之后，记着问她成功的秘诀，赖斯回答说：“我没有什么秘诀，我只是比别人多付出八倍的辛劳！”因此，钱老师指出一定要让孩子明白为什么学习，要让孩子向着梦想的方向努力奋斗。她还讲了一段父与子之间感人的故事。一位家境并不富裕的父亲带着他即将参加高考的孩子去北京参观了清华、北大两所著名学府，坐在北大的湖边，父亲对儿子说：“儿子，你希望将来考进这所学校吗？”孩子说：“想啊！”父亲对孩子说：“那你一定要加倍努力，实现你的理想！”孩子点了点头。在回家的火车上，孩子无意中发现了父亲的医院诊断书——癌症晚期。孩子的精神受到非常沉重的打击，对父亲说：“爸，我不读书了，我要把钱用来给你治病！”父亲生气了，说：“我不想告诉你这件事，就是为了让你安心的读书，希望你能考上你理想的学校！”在父亲临终时，紧紧拉住儿子的手，用尽生命中的最后一口气对儿子说：“孩子，一定要考上重点大学！”当儿子接到复旦大学的录取通知书，他长跪在父亲的坟前，泪流满面：“爸，我终于考实现我的梦想了！”讲完这个故事，钱老师流泪了；听完这个故事，所有人无不为之动容；留给所有人，不会仅仅是一时的感动而是更多的是思考！
打开孩子习惯之门，让孩子学会感恩。生活、学习中的不良习惯会影响孩子日后成才。家长良好的习惯是孩子学习的榜样，习惯的形成源自不断地重复。钱老师指出了几个让大家很容易忽视又确实存在的现象：孩子在读书的时候，家长是不是在一旁看电视？孩子在完成作业的时候，家长是不是还在“酣战麻城”？常言说，“养子不教如养虫（寄生虫），养女不教如养猪（任人宰割）。”如果孩子的鞋子乱扔乱放，你应该对孩子说：“你能让你的鞋子排好队吗？”如果家里有了好吃的东西，你应该对孩子说：“可以让爷爷奶奶，爸爸妈妈先尝尝吗？”一定要让孩子学会感恩家人、感恩老师、感恩社会。在学校，不要等到临毕业才知道老师的苦心，才知道多么的不舍离开校园；在家里，不要等到父母头发花白、牙已掉光，才懂得父母的含辛茹苦。
此外专家强调了孩子兴趣的重要性，（打开兴趣之门，让孩子爱上学习）她语重心长地告诫在座的家长，停一停匆忙的脚步，用我们的眼睛去发现，用我们的耳朵去倾听、用我们的心灵感应，我们的孩子的兴趣。小心地呵护，耐心地引导。因为爱因斯坦曾说过:“兴趣是最好的老师”。
最后，专家还说：孩子的阅读能力与其综合素质的形成有密切相关。其实，松山湖中心小学也在一直培养学生的综合素质。我们一直坚持的“美文诵读”、“读书节”和开展书香家庭评比活动，无一不是在向提高我们孩子阅读兴趣，提高学生的综合素质的方向而努力。而作为孩子最亲的人--父母，我们可有陪孩子一起阅读过他们喜欢的课外书？和他们分享书中人物的喜怒哀乐；跟他们一同探讨书中的人生哲理？钱老师的话留给家长们的是更多的行动空间！
听完了专家的报告，我相信在场的家长都和我一样深受启发：“再富不能富孩子，再穷也不能穷教育”。作为父母，不管在事业上成功与否，在社会上的地位高与低，我们都是孩子生根发芽的沃土，驶向成功彼岸的导航灯。因此，我们不能再一味地指责，一味地逃避了，静下心来细细思量：我们该为孩子做点什么？去慢慢体会领悟教育专家给我们的--如何教育孩子的“精髓”吧！
生命动力圈心得体会报告篇二
生命动力圆心是一种全面发展人的生命力的指导原则，通过培养个体的思维能力、情感能力、行为能力等全方位的能力，使每个人能够充分发展自己的潜能，并在不同的环境中追求个人的价值。在我对生命动力圆心的学习和实践过程中，我体会到了许多感悟。首先，生命动力圆心鼓励人们积极思考，并激励他们追求知识和创新。其次，生命动力圆心注重个人情感的培养，使人们能够建立良好的亲密关系，以及处理情感问题。第三，生命动力圆心在行为能力方面强调坚持和爱的力量，通过大胆尝试和坚持实现自我认同和实现梦想。第四，生命动力圆心还注重人与人之间的互助和合作，强调每个人都是社会的重要一员。第五，生命动力圆心倡导人与自然和谐共存，鼓励人们保护环境和关心社会问题。通过这些体会，我深刻认识到了生命动力圆心对个人成长和社会发展的重要影响。
首先，生命动力圆心鼓励人们积极思考，并激励他们追求知识和创新。在生命动力圆心的指导下，我养成了积极思考的习惯，并且愿意主动去探索和学习新的知识。在学校里，我积极参加各种竞赛和讨论活动，通过与他人交流和合作，不断提升自己的思维和创新能力。我发现，通过积极思考和不断学习，我能够更加灵活地解决问题，拥有更多的解决方法，并且能够更好地应对各种挑战和机遇。
其次，生命动力圆心注重个人情感的培养，使人们能够建立良好的亲密关系，以及处理情感问题。在生命动力圆心的引领下，我意识到情感的重要性，并学会了主动沟通和表达。我不再把情感深埋心底，而是敢于倾诉自己的心声，与他人分享自己的快乐和困惑。通过与他人的交流和互动，我懂得了如何理解和尊重他人的情感，建立良好的亲密关系。同时，我也学会了如何应对和处理自己的情感问题，培养了积极的情绪管理和调节能力，保持心态的平和和稳定。
第三，生命动力圆心在行为能力方面强调坚持和爱的力量，通过大胆尝试和坚持实现自我认同和实现梦想。在生命动力圆心的指导下，我意识到坚持和爱的力量是实现自我认同和实现梦想的关键。在我过去的学习和生活中，曾经遇到过挫折和困难，但通过生命动力圆心的启发，我勇敢地面对挑战，并持续努力。我相信只要坚持不懈，付出努力，就能够实现自己的价值和理想。同时，我也体会到了爱的力量的重要性，通过爱和关心他人，我能够给予他人帮助和支持，共同成长和进步。
第四，生命动力圆心还注重人与人之间的互助和合作，强调每个人都是社会的重要一员。在生命动力圆心的指导下，我深刻认识到了人与人之间的互助和合作的重要性。在团队合作中，我懂得了如何与他人合作，如何分工合作，如何互相帮助和共同完成任务。通过与他人的互动和合作，我不仅学到了更多的知识和技能，而且也建立了良好的人际关系。这些人际关系将对我未来的学习和职业发展产生积极的影响。
第五，生命动力圆心倡导人与自然和谐共存，鼓励人们保护环境和关心社会问题。在生命动力圆心的引领下，我意识到环境保护和社会问题是每个人的责任和义务。我积极参加各种环保和公益活动，关心社会问题，并努力为环境和社会做出贡献。通过这些实践和行动，我体会到了与自然和谐共存的重要性，深深认识到保护环境和关心社会问题的重要性，以及每个个体的力量。
总之，生命动力圆心的指导原则对个人成长和社会发展起着重要的作用。通过学习和实践生命动力圆心，我培养了积极思考、情感培养、坚持和爱的力量、人际合作和环保意识。这些体会使我更加坚定了自己的目标和理想，并为未来的发展带来了信心和动力。希望更多的人能够通过生命动力圆心的指导，实现自我价值和社会进步。
生命动力圈心得体会报告篇三
彭勇qq281701778 3月4-6号，公司安排我去参与了三天的《生命动力训练营》，从中彼受启发和感受较深。
第一天学习内容是孝道，导师让我们明白只有父母是无私疼爱自己的孩子的，他们会自己省吃捡用、承受生活压力也要支持自己的孩子享受好的生活、学习及工作环境，当自己的孩子有所成功或成就时，他们会为我们开心，当我们遇到困难而困苦其中时，他们会及时引导劝解，他们表现得总是那么无私与高尚。当我们一天天长大成人并有了自己的孩子时，父母已经开始衰老，导师说父母超过60岁时，他们开始新的年龄，那么我的父母都有10岁了，而通过导师的计算方式，能与父母在一起的时间只有短暂的21天，经过导师的引导后才发现，为人子女的我做得真不够好。由于父母不与我同住一个城市，以前多采取电话问候的形式来履行孝道，一年也只有一到二次去看望父母，忽略了对父母面对面的关怀。学习中场，我给父母电话：告诉他们我以后会一个月回去一次看望他们，而且承诺给他们购一个洗脚盆，他们听了非常的高兴。
竟我们的目标是一致的。在责任的学习单元上，导师安排我们15人的家庭成员围成一团，然后由个人不停重复大叫：我在负责任。通过自己发自内心的我要负责任的态度来感染人。这一关我自己参与做得不够好，但我从“家庭”成员努力中感受到了对自己亲人、家庭、工作、社会等的责任的重要性，我们不能自私，我们在做任何决定时都要兼顾别人的感受，要做一个敢于负责任和有责任心的人。
第三天继续是心态的练习。一个活动是我们全戴上眼罩在完全黑暗的环境下去用心找我们的搭档，虽然空间不大，但想找到自己搭档还真是一个异常难的事，虽然我找到了三次（有很多人一次都没有），但都是功归于我的搭档是唯一一个戴帽子的人，所以给我机会。此活动的目的是告诉我们要珍惜各种关系与友情，哪天由于各种变化，大家想在茫茫人海中再找到对方都很难，所以要珍惜每一身边的人，珍惜每一个有缘的人和单位。二是我们面对面围成一个很大的圈，这是一种对待人和事上四种不同处理方式的学习：拒绝、逃避、放下、接受。刚开始，我们面对不同的人时所表现出的处理方式各不相同，很少有人能不断放得下面子接受对方----陌生人。但经过导师的不断侧面引导，让我们能逐一能从感情上完全放开，把对方视为自己的亲人和朋友，最后整个学员都因此而感动流泪，活动也就结束了。
怀着一颗感恩的心，去看待父母，看待亲朋，看待工作，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
生命动力圈心得体会报告篇四
生命动力圆是指人们为了实现自我价值和生存平稳发展所需要的内源动力和外源动力的统一，是一种内外因有机结合的动力圆。通过生命动力圆的理念，人们不断追求进步，发展自身能力，并为社会做出贡献。在我个人的体验中，生命动力圆为我提供了无穷的力量与信念，推动着我的成长和发展。
首先，生命动力圆强调的是内源动力的激发与调动。内源动力是指我们内心深处的动力，源于自身的兴趣、激情和渴望。我的父母一直告诉我，追求自己喜欢的事物才能获得真正的快乐与满足。因此，我从小就注意培养自己的兴趣爱好。比如，我对音乐特别感兴趣，所以我参加了音乐培训课程，学习吉他、唱歌等技能。而且，我还参加了校园乐队，通过和其他同学一起创作和表演音乐，我不仅锻炼了自己的音乐才华，还培养了团队合作和沟通能力。这些自我激励与调动的过程，不仅让我发现了自己内在的激情与激烈欲望，也为我树立了自信和自尊心。
其次，生命动力圆还强调了外源动力的获取与利用。外源动力是指来自于他人和环境的激励和支持。在我发展的道路上，我遇到了许多鼓励和支持我的人。他们通过赞美、指导和帮助，给予我力量与信心。比如，我的音乐老师一直对我充满信心，他经常给我机会展示音乐才华，还带领我参加多个音乐比赛并获得奖项。在比赛中得到的表扬和赞美，让我更加坚定了自己在音乐方面的追求。此外，我也有一些好友与伙伴，他们常常鼓励我坚持下去，并在困难时给我帮助和支持。他们的鼓励与帮助使我在成长过程中感到不孤单，激励我持续不断地努力前行。
同时，生命动力圆要求我们在实现自我发展的同时，关注他人与社会。无论是内源动力还是外源动力，都不是孤立存在的，而是通过与他人和社会的交互与回馈得以实现。在我生命动力圆的体验中，我发现通过服务他人和社会，我更能够激发自己的潜力和动力。每年暑假期间，我都会报名参加社区义工活动，帮助社区清理垃圾、为老人提供陪伴和照顾。通过这些经历，我感受到了为他人服务的喜悦与价值，也更加明白了自身的责任和使命。同时，通过与社区居民的互动，我拓宽了自己的视野和人际关系，更加坚信只有与他人和社会相融相贡献，才能实现真正的生命价值。
最后，生命动力圆的体验也教会了我如何保持生命动力的持久和稳定。在成长过程中，我们总会遇到各种各样的困难和挑战，需要有足够的能量和韧性。在我个人的经验中，坚持自己的兴趣和目标，与他人建立良好的互动关系，并保持积极的心态是保持生命动力的核心。同时，不断学习和自我提高也是保持生命动力的关键。我一直相信“活到老，学到老”，并在日常生活中注重学习与思考。通过不断地学习新知识、探索新领域，我不仅不断提升自己的能力和素质，还能保持对未来的希望和激情。
总结来说，生命动力圆是一种深入人心的理念，通过内源动力和外源动力的统一，激发个体的潜能和动力，实现个体价值和社会发展。在个人的体验中，生命动力圆为我提供了坚定的信念和持久的动力，推动着我不断成长和发展。只有通过持续激发内外动力，关注他人与社会，保持积极的心态和不断学习的态度，我们才能实现个人价值和建设美好社会的目标。
生命动力圈心得体会报告篇五
“在那永劫回归的世界里，无法承认的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动……如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。”在《不能承受的生命之轻》一书的开篇，作者就将我们引入了一个“轻”的世界，一个没有存在感的痛苦的空间。在一次没有任何意义的人生旅行中，我们不断妄图证明自己的存在，不断希望得到肯定，不断追求着身心的释放，故事便在这种徘徊挣扎中拉开序幕。
曾经也写过关于生命重量的文章，但从未有过读完此书后如此深刻的感受。灵与肉，媚俗与反媚俗，现实与反抗，这是昆德拉笔下的轻重世界。众多现实的无奈掩盖了华丽的辞藻，行文流淌间流露出生命的抉择。正是这样一种文笔，才在我的心中涌起了波澜，久久不能平静。不同于其他作品，昆德拉笔下的轻重世界直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?通览整本小说，都找不到一个明确地答案来解答这个问题，只能用个人的一生来回答。托马斯，特蕾莎，萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体，在无法重演的过去和无法预定的未来，只能在黑暗中摸索着前进，去寻找属于自己的价值光亮。
每个人本身就是一个矛盾体，当人们厌恶自己身上的种.种负担、责任，而深感沉重时，总是向往着如果没有这些重负，生活该是多么轻松快乐、逍遥自在。可是当这些真正消失的瞬间，却又往往无所是从，不知如何是好。感觉自己轻如鸿毛，没有约束，但也没有归宿。人生为何如此无奈，想摆脱种.种生活之 “重”的困扰，但又不能承受摆脱困扰后的失重之“轻”，在这个永劫回归的生命中重复，再重复。
回望自身，我们也可以看到自己生命中那轻重交织的印痕。有时候会会被琐碎的工作压得喘不过气来，就会一味地想要逃脱，什么都不做。但当我真正放下手中的一切得到了“轻”时，却又沉痛不已。满脑子都是忙不完的工作，和做不完的功课。这种感觉就像是一个贪玩的孩子，作业还没有做完就去玩耍了，其实他的内心比坐在那里完成作业还要痛苦，背着背包玩耍，怎么会放轻松呢?所以，当我意识到自己的颓废时，我选择了继续回到繁忙而又紧张的生活中，虽然这种日子过得有些累、略带疲倦，但是也特别充实。这也许就是痛并快乐着的道理吧。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了叫做“意义”和“满足”的东西。而人生也正是因为有了这两样很难得到的东西而变得有价值与趣味。
也曾问过自己，如果时光倒流到某一刻，我会不会重新选择?会不会重新考虑是否要忍受着生命之“重”而不是追寻一时的“轻”。也许在那一刻我会做出了另一种选择。如同主人翁托马斯所说，如果人又两条生命，那么他可以选择一条生命去爱特蕾莎，而另一条不去爱特蕾莎，然后确定哪样的生活才能让他更快乐。然而人生注定是一条一往无前的道路，当我踏上征程时，就没有后悔的余地了,无论走什么路都是一种抉择、一种考验。在选择了a之后，就无法选择b，这是人生游戏的规则，一个谁也不能摆脱的规则。就像朱德庸说过“幸福分成两种，一种是看的见的幸福，一种是看不见的幸福，前者是物质的感观，后者是精神的感受。你选择了何种幸福，就决定了哪一种人生。”
故事的最后，意外的结局令人发指。托马斯和特丽莎在一片安逸享乐中死于车祸，弗兰兹死于一次戏剧性的游行，而萨宾娜在远离家乡的美国孤独的居住着，只有她寂寞的活着。这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种.种幻觉，这些人所有追求的一切最终都化为乌有，这与现实却略显矛盾了。我们每天都在追求着，拼搏着，努力着，最后追求的结果却是一场空。那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命，为了功名、金钱、娇妻、儿孙，终生忙碌、义无返顾，到头来一切都是虚无，一切都是空幻!那我们何必还要拼命追求生命之重呢?不过话虽如此，生活还是要面向阳光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每个人物也正是因为追求而美丽，因为那种不求结果的追求而不惜一切代价。事实上，我们仍然在忙碌，仍然在追求，奋斗的脚步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼;不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
生命的价值和意义在于过程，在追求的过程中有了幸福感和满足感，得到了自身的价值。也许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢?人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能再来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。
所以，不管怎样还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。相信只有沉重的生活才有质量，凡是我们所经历的，都是我们所能承受的。
人生如潮汐，来了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，极其修远，我愿用毕生经历，在轻重之间求索灿烂的人生。
生命动力圈心得体会报告篇六
早晨，听着时时鸟语，闻着阵阵花香，顿时一种细微的震动涌上心头——这就是万物的生命啊!
如果问我生命是什么，我会说：“生命就像一盆水”，如果你好好地去利用它，让完成任务后的水流进下水道，那它就是值得的。如果你把这一盆洁净的水直接倒掉，那你就无法让它的价值发挥出来，从而损失了它宝贵的作用。生命就是这样的，它只是唯一的一次机会，如果你去把你的人生装饰地绚丽起来，你的人生就会丰富多彩，也不会感到后悔。如果你无知地糟蹋自己的人生，你就得承担起后果，甚至死后成为一名人人心目中都讨厌的人。当然，想发挥出生命的价值，也是不容易的。
蚕儿虽然对桑叶格外地贪婪，但它不畏牺牲而坚持自己的奉献——吐出洁白的蚕丝，它就是这样告诉我们对生命的热爱。
小溪，正常说它是没有生命的，可是它也掩藏了对生命的向往：它汇成江河湖海，推动大坝的发电机，托起轮船远航，默默地表达着自己对生命的憧憬。
从大自然想到人类，我们也应怎样去珍惜和诠释生命呢?
生命动力圈心得体会报告篇七
听，生命拔节的声音又响起了。他是那么清脆悠扬，却又婉约惆怅。而我，就在这一声声脆响中成长。
幼时——欢乐之音
在那个“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”的季节，我们一起来到山间。清晨的露珠伏在绿叶上。阳光洒向大地，露珠也变得有几分晶莹，一阵阵微风拂过，露水从叶间悄悄滑落，滴在你我的额头——凉悠悠的。你蹦着，跳着，用手抚摸路边的小草。“哥，送你根仙草。”你从路边摘下一缕绿草，但还没等我将这根仙草接下，爸爸就先发话了：“臭丫头，弄根破草来糊弄你哥。”我顿时反映过来，你的脸变得绯红。“有本事就追到我。”你将小草向我扔来，然后转身边跑边说到：“你来追我啊，你来追我啊!”“你给我站住!”我快步向你追去，欢乐，嬉戏之声充满了整个森林。
这便是幼时，什么也不懂，无忧无虑。
少时——离别之音
时光老人的发丝渐渐变白，你渐渐长大，不像以前那么贪玩了，课间也就静静地坐在教室里，颇有了几分淑女的气质。
“不行，为了你的发展，你必须走!”刚到家，便听到了姑姑对你的呵斥。“我不走!我要留下来。”你的双眸中充满了晶莹的液体，就如当年那山间的露珠，摇摇欲坠。
晚上，你来到我的房间中。“莹儿，你真的要走么?”我有些难受。你没有做声，默默地点来点头。“到了那边要学会照顾自己，你才小学毕业，英语的口语水平还需要提高。”我小声说到。“哥，妈妈非逼我去美国，我不想走，我舍不得你。”你再也控制不住，哭出声来。“好了，不就是去美国吗?那不是你一直都向往的地方吗?”我轻轻地将你搂入怀中，小声说到。你的哭泣渐渐地消失了。
那年，你走了，我似乎明白了什么，但又好像什么也没明白……
此时——思恋之音
秋来了，风中带着阵阵寒意，中秋的月儿依然是那么圆，窗外无事的东风勾起我阵阵回忆。“梧桐深院锁清秋。”我脱口而出。尽管天空中下着小雨，但天空中却无几抹乌云。“莹儿，你可安好?”我问到。月儿悄悄躲进了那仅有的几抹乌云中。我默默地坐着。不知道是秋雨碎了我的梦，还是我融入了凄苦的秋。
此时，我明白了，现在能做的，不只有回忆，还要有努力，只有努力才能重逢……
到那时，我们便可以又一起倾听那生命拔节的欢乐之音。
生命动力圈心得体会报告篇八
我有幸的参加了“激发生命动力”这个课程，通过这三天两夜的课程使我在心灵深处受到很大的启发，感悟到了人生的真谛和做人的价值，同时也谢谢领导给予了我这次机会。
当接到通知要去学习时，真是不知道那将是一个什么样的学习，所以我抱着好奇的心态走进了课堂，当教练引领我们进入课堂游戏环节时，感受到教练用一种与众不同的教学方式和大家沟通，教练助教和全体学员们一起参与互动，让我从来没有的体验。
生命里五样东西时，又让我们一个一个的划去时，我默默地流着泪水，真是不舍得划去任何一个，当划去任何一个时心中是无比的痛苦，当教练让我们又重新把他们找回来时，心中的喜悦是无法言语的，这个时候我才知道他们都是我生命中最重要的，这时我明白了父母的爱，丈夫的爱，朋友的爱，同事的爱，亲人的爱都是割舍不开的，所以我们要珍惜和他们在一起的时间，包容他们的一切，不论在生活中，还是在工作中，我们不要去抱怨，不要去计较，任何付出都是有回报的，我们要以一颗感恩的心去面对这个社会。
在这个课程中我还学会了欣赏，学会了聆听，欣赏、聆听是一种美德，当你欣赏他人同时也是在欣赏你自己，当你聆听他人诉说时是一种享受，这样我们才能去感受生活，享受快乐。虽然学习是短暂的，但是却带给我很多的人生感悟，我要从现在做起，让我把所学到的去感染每一个人，让我们共同来实现一个美好的、快乐的人生。
生命动力圈心得体会报告篇九
《不能承受的生命之轻》是昆德拉小说中最为读者熟悉，为作家赢得声誉最多的一部小说，80年代在中国出版至今，一直被翻译成《生命中不能承受之轻》，直到前几年才有了现在的这个书名，虽然只是一个语序的变化，却使得书名和主题更为贴近。然而即使是改动后的译名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次访谈中说：“许多朋友劝我放弃《不能承受的存在之轻》(《theunbearable lightness ofbeing》)这个书名，难道我就不能至少删去“存在”(being)一词吗?译者在碰到这个词时，都倾向于用更朴实些的表达予以替换：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘状况’(condition)等等。“存在并非一个具体物，因此，昆德拉认为，哈姆雷特说的”tobe or not tobe”绝非“活着，还是死去”的问题，而是一个形而上的追问。所以，《不能承受的生命之轻》所要探讨的实质上是“不能承受的存在之轻”。
托马斯正是这一问题的代询人。他是一个离异多年的外科医生，拥有众多的情人，生活风流而快活。然而特里莎的闯入打破了他的自由，托马斯一直在爱恋特里莎和追求自由之间徘徊选择。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一个“被放在树脂深覆的篮子里，顺水漂到他的床第之岸的婴儿。离婚以后的托马斯是愉快自在的，婚姻对他来说是一种责任的束缚，阻碍了他体会生命的快感，在无数的”性友谊“中，他获得了美好的生命之轻。特雷莎无疑是这种生活的终结者，她紧紧握住托马斯的手使他感到了久违的生命的责任并体会到了其中的美好，可是他又不愿意放弃多年来的“自由”。对于托马斯来说，独居还是与特雷莎结合，并不是一个简单的爱情问题，而是关涉到他对存在的可能性的理解。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下，选择了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，将托马斯重又置于自由之身，使其身上的重负突然间释放，甚至感到悲伤过后的美好，托马斯嗅到了温馨的生命之轻。可是，随之而来的沉重却将他彻底击倒，他已经学会了感受别人的痛苦，他终于明白，自己再也不可能回到从前虚无缥缈的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果说托马斯不断地在轻与重之间游走抉择，特雷莎也尝试着去接受托马斯的存在哲学。当她无法忍受托马斯有一次在肉体上的背叛，她开始了向轻的试探，和一个工程师发生了关系，可是这次行为只给她带来了更深的痛苦，更重的负担，认真是特雷莎的行为方式，认真让她陷入痛苦的绝境，虽然她努力从行为到精神上向自己的爱人托马斯靠近，然而她最终还是失败了，她永远背负沉重的负担，而这沉重恰恰也是对托马斯的一种吸引。
灵与肉的冲突
肉体与灵魂，使人类得以存在的两种基本形式，人类总是理想化地希望自己的灵肉统一，以把握一个更为真实可感的自我，然而，昆德拉却以一个特定的性爱情境，揭示出灵与肉的分离，使人类再次陷入对自我的无把握之中。
托马斯与特里莎彼此相爱，可是看待灵与肉的态度却不一样：托马斯认为,爱情与性是互不相干的，爱情不会使人产生性交的欲望，却会引起同眠共枕的欲望。在他看来，使爱从属于性，是造物主最稀奇古怪的主意。灵与肉在托马斯身上自觉的分离着，他一边深爱着特丽莎，一边又和不同的女人做爱，他在爱情上是忠贞的，在行为上却是放荡的。
特雷莎则要求灵与肉绝对的统一。特雷莎有一个外表美丽而内心粗俗的母亲，她一直在向特雷莎灌输一个观念，特雷莎你与其他人没有区别，你和其他人的身体都是一样的，你没有什么好隐藏的。特雷莎的母亲在光天化日之下裸露着在房间里行走，这令特雷莎感到羞愧和恼怒。特雷莎的一生，就是在于这种观念抗争，她认为人与人是不一样的，灵魂决定了这种个性，否定了肉体的差异，也就否定了灵魂的差异。她带着这种抗争，来到了托马斯身边，寻求救赎，她向他表明她是独一无二的，可是托马斯却把它混入了其他的女人，对她们的身体施以同样的爱抚，把她又扔回了原来的世界。特雷莎的“嫉妒”成为她沉重的痛苦，直到死才得以摆脱，而这种痛苦正源于特雷莎对灵与肉绝对的要求。
灵与肉的冲突显示了人类对把握自我的无能为力，作为人存在的一个基本范畴，它突出了人类自身的生存悖论，即人不愿再灵肉分离中生活，却只能以灵肉的妥协与调和谋得现实的安适。昆德拉借此对现代社会所导致的人行分裂和异化进行了批判。
政治与媚俗
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的响词，在一次与作家埃尔格雷勃里的谈话中，昆德拉将“kithcs”阐释为“已讲过一千次的美”，“意味着故作多情的集体谎言”，在昆德拉的笔下，媚俗已并非对每一类任何某个特定情景的描绘，也并非仅仅限于艺术，它已成了政治，社会，文化的一个基本特征，成了人类共同生存状态的一个指称。
西方批评家普遍认为，媚俗之于昆德拉，已经不单单是一个道德概念，而是一个审美范畴。昆德拉认为媚俗起源于“无条件认可生存”的美学理想。媚俗的人，指定人类生存中一个基本不能接受的范围，并排斥来自这个范围内的一切比如大粪(shit)，这个每天与人们生活息息相关的生理现象，却被很多人有意地回避，人们避免谈论它以及和它有关的一切。《不能承受的生命之轻》第六章《伟大的进军》就是一篇讨伐媚俗的檄文，它的理论首先是从“粪便”开始的，昆德拉举了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二战期间被德国人俘虏，和一群英国军官关在一起，共用一个厕所。英国人不满他将厕所搞得又臭又乱，诉诸于集中营的德国军官。然而，德国长官拒绝讨论粪便的问题，雅可夫备感羞辱，以扑向电网的自戕方式来表达自己的抗议。在昆德拉看来，人对粪便的厌恶正是一种基本的媚俗。媚俗是人类生存的一个基本情景，它无处不在，不同的媚俗有着不同的内在含义和批判向度，若果说美学媚俗意指英和伤感类作品的低级艺术情趣，那么政治媚俗则只对既定秩序和既定思想的盲从，文化媚俗则指对多数的，流动的，大众的价值观念的认同，人类学媚俗则指人类在无条件的认同生命存在的前提下表现出的乐观盲从和拒绝思考的态度。“媚俗是存在于忘却间的中途停歇站”，因为媚俗，生命在本真与非本真之间徘徊不定，人的自由存在成了值得怀疑的东西，事物失去最初的一面，流向难以把握的虚空。
政治，是昆德拉小说中人物的基本生存背景。政治媚俗，则又是昆德拉批判的一个重点，他自己亲身经历的政治迫害使他对这个问题有了更深刻的理解。昆德拉说：“政治并不产生媚俗，但它需要媚俗。任何动乱都以媚俗，以迷惑他人的愿望为基础。”《不能承受的生命之轻》中，美国参议院对孩子的微笑与布拉格广场检阅台上当权者面对游行者的挥手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美学理想，也是所有政客党派和政治活动的美学理想。”
托马斯和其情人萨宾娜都是媚俗的自觉抵制者。托马斯，一个用外科手术的思维来对待人生的一生，他的生存目的就是要反抗从众。对于托马斯来说，真正的困难不是抵制那个“非如此不可”，托马斯逃离了第一次婚姻，逃离处于专制统治下的祖国，都说明了这一点，真正难的是抵抗本身，在媚俗的集权统治王国里，左右的答案都是预先给定的，对任何问题都有效。心灵的专政即是最高统治，所以昆德拉又说，媚俗的死敌是“爱提问题的人”，一个问题就像一把刀，会划破舞台的布景，让我们看到藏在背后的东西。同时，媚俗也极有可能成为一个陷阱，对媚俗的抵抗也可能成为媚俗的一部分。对于托马斯来说，当在呼吁当局释放政治犯的生命上千字也称为“非如此不可”的事情的时候，抵抗本身也成了一种媚俗;对于萨宾娜来说，当她的绘画被宣传为不好作品时，她便深深感到了西方世界对她处于深重集权灾难中的祖国的怜悯，然而这种怜悯也是一种媚俗，一场西方建立在“博爱”基础上的政治秀。于是，在众人“同情”的目光中，萨宾娜愤然离场。
而一直爱慕者萨宾娜的法国教授弗兰茨，则是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗兰茨是一个乐观的梦想家，20岁时就确立了哲学教授生涯，但它并不满足于学者的窒息生活，他“渴望与人们交往，肩并肩地步行，渴望与他们一起呼叫”，他充满激情，喜欢旅行，也爱同众人一起上街游行。“我们都需要有人望着我们”，他毫不犹豫地参加了声援柬埔寨的“伟大进军”。弗兰茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公众，向内心中的另一个自我显示生存的意义，期待获得外界的赞许。他的价值认同，不是建立在对价值本身的追求上，而是为他人而活，最后当他在曼谷街头一场无谓而偶然的斗殴中死去时，他的死不但没有产生悲剧意义，反而具有了某种讽刺的意味，是一个媚俗者的终结。在弗兰茨身上，我们看到了人的有限性，人的自我失落与价值的扭曲，而这一切，正是人的媚俗可能性的一种反映。
和许多小说家不同，昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?托马斯，特里莎，萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体，昆德拉只提出问题，不回答问题，在无法重演的过去和无法预定的未来，我们只能在黑暗中摸索着前进，去寻找属于自己的价值光亮。
生命动力圈心得体会报告篇十
读了《生命生命》这一课，让我明白了许多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是读完了，我明白了生命就是活在的意义。
读了“那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊!”这一句，仿佛我也感受到那种生命力，种子不怕困难，用自己的嫩芽冲破就坚硬无比的外壳，不受周围环境的干扰，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不难过，而是勇敢地面对，虽然只活了几个小时，但是我很敬佩它那种不屈的精神。
“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”从句话我联想到那些失业人士，他们都认为自己已经不能再走进这个社会，而自行了断，一死了之。我想对他们说：“你们不能不爱惜生命，应该爱惜生命。败了，也应该自己站起来，应该充实自己，重新再来，用不放弃!
一想到自己，觉得很惭愧。以前，我看见一只小蚂蚁都要把这条小生命弄死。现在，每当我发现有一只蚂蚁在咬我，想弄死它的时候，就想起它毕竟也是一条小生命啊!我打消了这个念头，轻轻把它放到地上，让它回到自己的家。
学了这篇课文，让我懂得了无论遇到什么挫折都不能放弃生命，我应该珍惜生命，我必须对自己负责，无论如何都要坚持下去!