范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
窦桂梅新年致辞篇一
设计意图：
《纲要》中指出，在幼儿园的语言教育中，我们要“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”散文诗《落叶》选材来自我们身边的自然事物，自然界的神奇变化总是吸引幼儿关注、好奇的目光，激发起幼儿探究的欲望。本教材中童话般的意境将落叶这一平常之物赋予了极强的生命力，生动、形象地向幼儿展现了一幅美丽的自然景象，并在童趣中将散文优美的意境、拟人化与夸张的修辞手法等语言美的魅力充分体现出来。此外本教材还具有可拓展的空间，它已不仅仅是个语言教材，它还渗透了更多领域的内容。因此，本教材值得去挖掘其内在的文学内涵，让幼儿感受文学语言的美，并可有机整合相关领域的内容，从而让幼儿多维度地去感受美、欣赏美、体会美与表现美。
活动目标：
1、仔细倾听，学习、理解诗歌的内容，感受诗歌的意境美。
2、运用诗歌中的反问句式，尝试仿编诗歌。
活动过程：
一、歌表演。
1、出示背景图片。
——图片上你们看到了什么？这是什么季节呢？
秋天到了，小树叶怎么样了呢？（引导幼儿讲述图片内容）
2、——你们见过小树叶飘落吗？小树叶是怎么飘落的呢？
3、鼓励幼儿用身体动作尝试表现。
4、——现在我们来做小树叶，用优美的声音为树妈妈唱一首秋天的歌吧。
5、唱完后小树叶做飘落时的造型，保持不动，老师捡树叶即把幼儿请回座位，让幼儿想象自己是一片树叶。
——小树叶，你飘到什么地方了？
6、教师小结：小树叶飘呀飘，有的落在地上，有的落在沟里，有的落在小河里，有的落在院子里等等。
二、欣赏诗歌《秋天的落叶》
（一）完整地欣赏一遍诗歌
1、小动物们看到树叶可喜欢了，他们是谁呢？我们一起来听听吧！
2、在诗歌里，你听到了哪些小动物？
（二）操作卡片
1、讲解操作卡片：原来是小虫、小蚂蚁、小鱼和小燕子捡到了树叶。
卡片左列：小虫、蚂蚁、小鱼、小燕子
卡片右列：小船、信笺、房子、伞
2、操作要求示范。
(1)小虫爬呀爬，捡到一片树叶把它当作小房子
（操作卡片上已经用红色笔把左列的小虫和右列的房子连在一起）
（2）那么小蚂蚁、小鱼和小燕子把树叶当作什么了呢？我们再来听一遍，听到的时候，请你们帮小动物找到他们的树叶。
（三）演示讲解
1、秋天到了，天气怎么样？小树叶怎么样？
2、树叶落在地上（沟里、小河里、院子里），谁看见了，他是怎么说的？
——根据孩子的回答，教师演示、讲解图片，突出动词：爬、游、飞，强调反问句式，幼儿学学说说。
（四）配乐诗歌朗诵，幼儿轻声跟念。
三、想象仿编诗歌。
提问：还有谁会捡到树叶？他们会把树叶当作什么，会怎么说呢？
（一）出示其他若干动物图片，引导幼儿进行仿编。
教师示范：小山羊帽子
小山羊捡到一片树叶，说“这不是挺好的帽子吗？”
（二）幼儿结合情境想象仿编。
——每个孩子选一片树叶，发挥想象。引导孩子把树叶的大小和动物的大小进行比较，合理想象树叶的用处，并运用反问的句式进行讲述。
如：小老鼠捡起一片树叶，说“这不是挺好的被子吗？”
四、歌舞表现快乐。
小动物们捡到了自己想要的树叶，心里可高兴了，它们快乐地跳起了舞蹈。
请幼儿扮演小动物拿着树叶跳舞。
窦桂梅新年致辞篇二
教学目标：
1.能正确流利有感情地朗读课文；
2.学习3至12自然段、14自然段，能紧扣“玩”字发表自己的读书感受；
3.在读中感悟作者率真、质朴的独特的语言魅力；
4.通过阅读、品味有关语段、语句，深切感受祖父与我之间浓浓的亲情，体会作者对童年无拘无束生活的眷念和对祖父的怀念。
教学重点：
咀嚼文字，体验作者童年生活的快乐和自由，感悟祖孙间的浓浓亲情。
教学过程：
一、回顾园子，导入新课。
1.通过上节课的学习，你们心中留下了一个什么样的园子？请说说理由。
2.二十多年后，园子里的一切依然活跃在萧红眼前。让我们听她娓娓道来——指名读第2自然段。
二、品读语言享受快乐。
1.请同学们边读边想象3-12自然段描述的画面，划出你认为最有趣的句段，还可以写下自己的感受！
2.生默读感悟。
3.指名读第3自然段，其他同学听一听，想一想，这样的画面好玩吗？为什么？
5.请同学们轻声读5-10自然段，对话部分同桌可以分角色朗读。
6.自由读11自然段，哪些词句让你觉得特别好玩呢？
7.指读第12自然段。其他同学边听边体会，这段话又好玩在哪儿？
8.祖父一天都在园子里边，他劳动我玩耍。他拔下锄杆帮着我玩，他教我认穗逗着我玩，他被我抢过水瓢，任由我瞎闹。园子里飘着乐趣，飞着自由，流淌着浓浓的爱。
三、感受自由，拓展说话。
1.我是自由快乐的，就连园子里的植物也是自由快乐的。引读：太阳在园子里显得特别大。花开了，就像。鸟飞了，就像。虫子叫了，就像。一切都。
2.要做什么，，要怎么样，，都是。倭瓜是自由的，。黄瓜是自由的，。玉米是自由的，。蝴蝶是自由的，。蚂蚱是自由的，。蝉是自由的，蜂子是自由的，。只是天空蓝悠悠的，又高又远。
四、出示小诗，配乐诵读。
1.终于，我玩累了。……只用草帽遮着脸就睡着了，草地是床，蓝天是被！读的时候，轻一点，再轻一点，不要惊醒了她美丽的梦！（出示小诗）
2.那快乐自由的园子，那满脸是笑的祖父，还有那用草帽遮着脸睡觉的小女孩，渐渐的，渐渐的淡出了我们的视线。
五、介绍作者，推敲课题。
1.介绍作者
2.此后的二十多年，萧红念念不忘这个园子？在她心中，这是一个________的园子。
4.总结
童年的乐园。这里充满自由，充满生命的气息，童年的作者是自由的，这自由是作者童年快乐的源泉。由于这是一篇略读课文，在开始上课的时候，我从萧红和她的《呼兰河传》入手，介绍萧红短短一生的文学成就，介绍她的《呼河兰传》，激发学生读书的兴趣。接着，我让学生结合课前的提示，充分地让学生自主地读课文，在读中体会情感，在读中感悟语言的特点。在学生充分读书的基础上，让他们交流“我”在园子里心情是怎样的，思考从哪些描写中体会到的，作者为什么对祖父的园子久久不能忘怀，我让他们交流的同时，引导他们读相关的段落，要求读出自己的体会，感受作者的语言特点和表达方式。
假如放松了学生，让他们快乐无忧地玩耍，分数是否会下降，而家长们把希望也寄托在学生身上，总是担心他们成绩能否名列前茅，会否比不上其他孩子，于是，无论节假日也好，平时也好，根本不让学生喘口气，不断地给孩子报这个兴趣班、那个兴趣班，剥夺了孩子自由的权利，玩的权利，难怪孩子会如此羡慕文中的作者了。
《祖父的园子》一文就是一副明丽的漂亮的富有童话色彩的画，有树、有花、有菜、有庄家等植物，有蜻蜓、蝴蝶、蚂蚱、小鸟等小动物，还有风、雨等自然界所有的一切，这里的一切都是明晃晃的，都是新鲜漂亮的；这里的一切也是欣欣然，充满了生命气息的；所有在这里的一切也都是自由的。你看“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去?太阳也不知道。” 在那园子里弥漫着的尽是自由的气息。作者用她孩子气十足的腔调，春天的泥土般新鲜的语言，诗意浪漫地道来。让人无限向往她竟有如此放飞自己心灵的空间！作者真如这篇文章中所描述的这般自由与快活吗？教学时只是让学生感受到作者童年生活的自由和快乐，体会到作者对童年生活的留恋就可以了吗？如果仅仅这样总有种浅尝辄止之感。
作者萧红曾被誉为“30年代的文学洛神”，是民国四大才女中中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中。出生于呼兰县城一封建地主家庭，在她年幼时，母亲就病逝，父亲对她极为淡漠，从小就得不到家庭的温暖和亲情的关爱。后来，因为父亲的逼婚而辍学，又因为疼爱她的祖父的去世而最终逃离令她心寒的封建家庭。离家后的走投无路又唯心和人同居，被抛弃后遇上萧军。虽然感情上得到了慰藉，但是生活仍是穷困潦倒，只能勉强度日。等到了36年两人的生活较为安定之时，两人的感情却出现了裂痕，为了排遣心中郁闷，萧红又形只影单东渡日本。后来又经历了种种，最终与端木蕻良结婚。1942年因病早逝于香港。她的一生是颠沛流离，苦难而又艰涩的一生。在她的生命历程里充满的是灰暗，难有亮色。所有的这些苦难在她的小说《呼兰河转》中都有描述，整部作品弥漫着的就是一种淡淡的忧伤。如果说祖父园子带给她的是回忆和快乐，还不如说是她一生对这种快乐、自由的无限向往和追求。祖父的园子是带给她快乐，那是一种被她放大的快乐，是一种被忧伤包围的快乐。所以，在让学生彻底体会作者当时的快乐之时，不妨让学生课外阅读《呼兰河传》，以便从整体上有更深的感悟。
窦桂梅新年致辞篇三
一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。走了一天的路，唐僧感觉饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘些来给师父充饥。
悟空刚走，唐僧就被妖怪白骨精发现了。白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！”它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。唐僧一再推辞，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。
正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。唐僧连忙扯住悟空。悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。
唐僧责怪悟空无故伤人性命。悟空打开罐子，从里面跳出来几只青蛙、癞蛤蟆，根本没有什么斋饭。唐僧这才有些相信那村姑是妖怪。
师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了具假尸首在路上。
唐僧一见，惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒。悟空头痛难忍，连忙哀告。唐僧喝道：“你为何不听劝说，把人打死一个，又打死一个？”“它是妖精！”唐僧非常生气：“胡说！哪有那么多妖精！你无心向善，有意作恶，你去吧！”悟空说：“师父若真不要我，就请退下我头上的金箍儿！”唐僧大惊：“我只学过紧箍咒，却没有什么松箍咒儿！”悟空说：“若无松箍咒，你还带我走吧。”唐僧无奈：“我再饶你这一次，但不可再行凶了。”悟空忙点头答应，扶着唐僧上了马，继续前行。
白骨精不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髅，脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。
窦桂梅：《三打白骨精》课堂实录
一、导入
1.明清小说，板书：小说
说说四大名著，板书：《西游记》
你的脑海中一定会出现谁——
2.视频：猪八戒。师介绍猪八戒的自我评价。
3.孙悟空的图片，聊聊他，火眼金睛。视频。
4.这是谁啊？板书：白骨精
取经路上还有哪些妖精？出示妖精的名字。（学生激qing高涨谈起妖精的特点）
5.这么多人物，（板书：人物。）必然会发生故事，有故事，就有故事的——情节。板书：情节。
故事发生的地方就是——环境。板书：环境。
6.今天，我们就学习一篇课文《三打白骨精》，读题。
二、整体感知
1.出示报告单，（小说三要素，中心和自己的对课文的见解）
2.说说课文的主要内容（学生述说）
三、环境
1.指名读课文中的“唐僧师徒四人……”
2.自读，有什么感受。
3.出示原文中的片段，读一读。
师：什么感受？
生：蛇很度很长，害怕
生：山势险峻，令人毛骨悚然。
生读
4.师：这样的环境，一定会有——妖怪。
有妖怪，必定会发生——故事
四、情节
1.聊一聊起因
指名读
（出示段落）
师：自言自语是怎么说？
生：自己跟自己说
师：那你再试一遍。
生：读
师：自言自语是跟自己说，你这样说都让别的妖精听见了。
生：再读
师：都控制不住自己的情绪了，心里头那高兴啊，那叫——不胜欢喜。
胜和我们平常的“胜”一样吗？
（出示视频）
师：谁来自言自语地说一说
生：读
2.师：说时迟，那时快，白骨精开始变了，一共变了几次？（板书：三变）愿意聊哪次都行。
3.第一次
生：读相关段落“这时，悟空从南山回来……”
师：变成了一个什么样的村姑？（美貌）
（出示视频）
师：怎么样？
生：闭月羞花、眉清目秀、花枝招展、……
师：看原文中是怎样描述的。
生读
师：李卓戊在此处批了一个字——妙
妙在哪儿呢？
生：常人看不出这女子的美。
师：这美下面藏的是——恶。
师：把感受送进去再读
生：一生读
师：这美中藏的是什么？
生：凶恶
生：她变成村姑送斋饭。
4.第二变
生：读
师：出示文字，再好好读读，这一变妙在哪儿？
生：变成老妇人，找女儿。
师：见到过八旬的老妇人吗？
生：拄着拐杖，颤颤巍巍
师：那变成老妇人是为了——
生：让我们产生恻隐之心
师：试着读一读，让我们看到一个八旬老人一步一声地哭着走来。
生：读
师：这哭里藏着的便是——恶，藏的是——刀
想到了一个成语
生：笑里藏刀
师：现在是哭
生：哭里藏刀
5.第三变
生自由读
师：原著里有一段描述
生：读
师：这是谁做的？
生：出家人
师：诵的是什么？
生读
师：一个字，念的是——善
变成了和唐僧是——同道中人（学生谈起这进唐僧的意见）
6.小结
师：一共变了三次，妙不可言。你们真了不起，把这不可言的东西都说了出来。
看顺序，为什么这样变？
生：一变是美人计，二变变成了找女儿的老婆婆，是苦肉计。三变变成了信佛的老公公，刺激唐僧，让他赶走孙悟空，这是——离间计。
师：而且一计接着一计，这叫——
生：连环计
7.出示歇后语
白骨精开口——
白骨精送饭——
白骨精的饭食——
白骨精骗唐僧——
……
8.小结：板书：有意作恶。所以不叫白骨妖，叫——白骨精。所以，变一次，就得打一次，变两次，打两次，变三次，就打三次。要把这里的恶——打死。
9.聊一聊“打”
生读三次打的相关文字
出示提炼出的三次打：
悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说
……
……
师：为什么这三次打得不一样？
生：第一次妖精是迎面走来，没想那么多，所以就劈脸一棒。
第二次老妇人矮，所以就当头一棒
第三次要置妖精于死地，所以抡起一棒。
师：你们知道金箍棒多重？
读读原文中关于金箍棒的描述
师：打得怎么样？
生：打得好、狠、妙、妙不可言。
生分三组读三次打。
10.师：唐僧是怎么样看的呢？
生读相关文字
出示视频，看第三次打后的责难
出示“唐僧转回身不睬，口里……不受你歹人的礼”板书：无心向善
读一读
11.师：看，这个故事里有三变，有三打，有三责。你读着觉得重复吗为什么
生：因为三变，变的内容不一样
师：三变的内容不一样，三打、三责的内容一样吗？
师：而且，这三次中间有联系吗？一次比一次深。
我想到了歌曲有三段，是为了反复抒情。所以，课文这样写是为了
生：反复叙事。
师：板书。变中有不变，不变中有变。写作时反复叙事，一波三折，引人入胜。
师：西游记中用到“三”的还有——
12、报告单
出示报告单上半部分。
如果把白骨精替换成被别的妖精，你也可以发现起因、经过、结果
比如换成红孩儿，说说起因、经过、结果
师：你们发现没有，所有的故事都可以像这样，找到起因、经过、结果
整本书都像这个故事，都可以看成是——反复叙事。
13一路上遇到了那么多妖魔鬼怪，作者为什么要那么写？
生：表现取经的艰辛。
生：表现社会的腐败
师：相信到了初中，你对这方面的思考会更深刻。
师：他们到了那么多国家，不管到哪儿，要突显他们的——决心和毅力
我们才发现，人物、情节、环境等都是为了谁服务——人物
五、聊人物
生自由聊一聊
1.聊唐僧和悟空
生读相关文字
师：他给孙悟空留下商量的余地吗？那该怎样读？
生读
采访唐僧：
山势险峻……你就没有想到会有妖精出现，要吃你？
你说孙悟空无心向善，那在你心中的“善”是什么？
学生小组聊
交流
找一个男唐僧
生：这险峻的山中，肯定有妖精你为什么不相信孙悟空呢
生：我相信世上还是善多
评价有没有其他想法。
为什么看不到孙的善
师傅他错了吗？他还是这样对你，你为什么还要打？
他是我师傅。他的妖精、打妖精是我的天分
为什么师傅念紧箍咒，你还要苦苦哀求？
生：当年是他旧我出来
师：孙悟空不但有情也有意
出示录象。配乐
安慰安慰悟空，劝劝唐僧吧！
生：你是肉身，看不出妖精
师：矛盾冲突就出来了，如果没有矛盾冲突，你愿意看吗？
对，有了矛盾冲突，才会有人物鲜明的性格，引人入胜。
2.聊八戒
读课文中的一句话
师：八戒贪吃，还贪——
出示原著中的一段：胃口大，读
出示原著中一打后八戒的表现：读
3.出示人们阅读《西游记》后的感受
窦桂梅新年致辞篇四
在新教育教师专业成长的旗帜下，学校购买了一批各学科特级教师名著。一直没能静下心来好好读。一方面被大部头的书吓倒，这么厚，怎样才能读完。一直沉浸在单篇文章的阅读中，现在越来越觉得应去阅读整本书。
前几天看白老师文章，说他一天能读一本书，我觉得这不可能实现，那么厚，怎么读。上网看看，有许多阅读达人的快速阅读经验。
细想想，确实是应该有这样的能力，如果没有大量的阅读，就不会有专业的成长。
以前做过一段时间的高效阅读教学研究，其中许多方法确实是可借鉴的。一本书不一定像读一篇文章一样要精读细读，可以先浏览，然后抓住重要的精彩部分，有价值的部分，进行精读细读，我想这样，速度就会加快。读书的主要目的，不是为了完整系统的了解作者写了什么。而是看作者的哪些经验能够为我所有，改变自己的工作。所以那种认为读整本书就是把这本书的所有内容都吸收掉消化掉的想法，是不必要的，实质上，无论读得再细，归根结底还是自己的认识，永远无法达到作者认识的深度。老是抱着把一本书彻底读懂读细的想法去读书，那样是无论如何也无法博览群书的，实质上这样去做也没有必要。读书的目的就是为了为我所用，应该抱着得意而忘书的目的去读，有选择的读，这样去读，一天读一本书，是能够实现的。读完以后也有实实在在的收获。
有这样的知识，我想阅读整本书可以实现的。前两天对某个问题有兴趣，从网上买了一本书，300多页，拿到书后用了三个小时，就读完了。而且画出了关键的词语，对其意思理解比较好。读书的关键是有兴趣，有知识背景，精力集中。
于是开始做，读整本书的尝试。先读第一本书《窦桂梅与主题教学》。午休起来3点开始，读到6点，完成了对这本书阅读的一大半，先浏览了一遍，掌握了大概内容，找到有价值的部分，然后有选择的精读。如果再有一天时间应该能够读得差不多了。可见，快速读整本书也是可以实现的，只要注意方法。
对窦桂梅的大名，很早以前就知道了，也简单的看过几篇文章，今天在读完他的这本书以后，有了更深刻的认识，这是一位学者型的教师，被誉为中国基础教育的最强音。
首先他是一名教师，他立足于日常繁忙的教学。虽然后来做了教学管理，但是依然深入课堂。从这里可以看出一个人的理想和对人生的定位。
但他对自己的定位不是一个平凡的角色。在不同的人生阶段，他对自己的定位可能有不同，但都是卓越的，优秀的。在不同的人生阶段，不断的超越自己，达到高峰。在上学时很优秀，被留校，然后去追求做一名教师打造优质课堂，后来有了自己的教学主张。再后来参与学校教学管理，教学主张达到高层次。现在虽然成为中国基础教育最强音，但是依然走在不断探索的道路上。
他是一名学者。在大学里，著作等身，广泛阅读，知识渊博，是学者。他虽然是一名教师，工作在基础教育的小学里，但是她的阅读量，思考的问题，她的著作，丝毫不逊于学者。
从他对主题教学的思考可以看出博览群书，有自己的思考。他提出的几个观点，都是那么深刻。他提出的一些问题，大多数我也思考过，但是他往往能一语中的，得出正确的结论。这种见识，一源于他的博览群书，视野的广阔，更源于他深入的实践，对事业的追求。
看他的一些对语文教学的论述，自己的心仿佛也亮堂起来了。
他提出的主题教学与新教育提倡的儿童课程，十分接近。他提倡课堂要关注学生的生命体验，大阅读量和语文的实践活动，与新教育中的理想课堂和晨诵、午读、暮省和各种各样的行动高度相似。可见很多事情，重要的不是形式，而是内容，一个相同的认识和思想，因为人们的角度不同，表述的方法不同，但是它的内容可能完全是相同的。对阅读诵读和反省的认识，新教育用了那样一套表达系统，他用主题教学这一种语言表达出来。读完以后，马上发现他们两个讲的是一回事。
第2个观点，是人文性和工具性的认识。这个是语文教学的老话题。他敢于坚持自己的观点，有些想法以前我也有认识，但不敢坚持，不能深入。他的主题教学主张中，这个认识是根源之一。
第3个观点，他提到了专业自尊和专业自我，一个教师不能人云亦云，必须有自己的思考，有自己的主张，才能创造最佳的业绩。
第4点，他对于语文备课过程的认识，有些确实是非常有深度，有个性，有自己的独特主张。
这相当于新教育研发卓越课程中讲的，对国家课程的二次研发。窦桂梅，他站得更高更远，从更本质的角度进行二次研发，他的主题教学无疑就是一次很有深度的二次研发，甚至可以说，他的研发，远远超过了教材和课程标准本身的深度。这可能又是他所提的三个超越的一个含义，要超越教材超越课堂超越教师。在小学和初中要全面铺开使用的部颁语文教材，全国几千万语文老师，他们拿的是同一本教材，但是每个老师在教学的时候，采用的方法肯定是不一样的。每一个老师都有自己二次研发的独特方式。按照不同的分类标准，可以分成很多的层次。比如说，有工具训练派，还有人文为主派，有二者融合派，还有核心素养派，还有应试派，有情智派，诗意派，城市派，农村派，朗读派，海量读写派，题海战术派，导读派等等，没有哪一种派别是绝对优秀的，因为语文教学的极端复杂性，都要根据自己对人生和职业的定位，根据现实的条件，只要扎扎实实的去做，做出成效，对于自己来说都是好的。但一定要有一个明确的教学主张，并且能够深入开拓坚持下去，效率最低的肯定是没有派别和主张，人云亦云随风倒的教学。
新教育有一套他的'语言和表达系统和工作形式，比如说理想课堂这一块，有六度和三重境界，当然他的观点应该学习，但这仅仅是一个提纲，是一个大概的主张，是一个导向。新教育更加提倡教师的专业学习，他希望站在专家的肩膀上走得更远，他提的专家范围，绝不仅仅限于新教育的专家。对于学科教学来说，只抓住理想课堂的几条是不够的，必须广泛的涉猎有关教育名家的著作，所以学校购买各科特级教师专著是恰当和正确。专业的领域，需要有更加专业和具体的知识，才能达到一定的高度。比如窦桂梅，他的专业定位很明确，就是小学语文教学，更重要的是，他的教学主张更加明确，他在学校教学管理中主管的也是语文教学，对其他学科涉及很少。
在新教育实验中，要把新教育的工作形式，工作内容，与日常工作融合起来，要把新教育做为一个主导思想，与其他学派其他教学思想融合在一起，这样才能使新教育落地生根，源远流长，兼收并蓄，发扬光大。
窦桂梅新年致辞篇五
新教育实验，是为了弥补原有学校教育的不足，立足于实际的行动。在国家课程这一块上，新教育认为，原有的课程改革已经做得比较充分了。所以在新教育中，对理想课堂这一部分只占一章。相对而言，在新教育提倡的其他行动中，资料较为丰富。
这很容易造成一种假象，新教育实验对国家课程理想课堂关注不够。但在实际的状况是其他的行动，都是为了理想课堂服务，为了国家课程服务。所以进行新教育实验，必须牢牢抓住理想课堂国家课程，这个大头不放松，抓住这个根基不放松。忽略了这一点，最后可能就是闹了一个笑话，而一无所获。
新教育的根本目的是为了提高国家课程的教育质量，而不是为了进行新教育而进行新教育。
所以学校实施新教育实验的主线是以理想课堂为主，其他行动都是理想课堂的分解，自觉的为理想课堂服务。在时间空间，权衡分量上要依据这个原则来划分。
国家课程和学科教学，不能画等号，当然，在现代的科学体系中，都是以学科来划分的，每个学科沿着自己的隧道往前挖掘。国家课程，立足于学科，但不局限于学科，他又有其他各方面的教育因素。所以在国家课程中已经潜在包含了新教育所列举的其他各种行动。把国家课程等同于学科教学，这样的观点也是错误的，但主体上还是学科教学。
在新教育中，高度重视书香校园建设，在所有的行动中，读写交流的因素都占了主要地位。虽然实践活动比较重要，但是作为人类学习以前经验的主要途径，还是通过阅读交流和书写进行。
无论把实践活动提到再重要的位置，学科教学仍然是十分重要的。但不是以学科教学为唯一的目的。学科教学与学生发展之间的矛盾，可能是近些年学校课程改革力求解决的主要问题。
从人类知识和能力的发展过程来看，不可否认精英人才在其中起了巨大的作用。在任何时代，无论过去现在和将来，人在掌握科学知识和科学能力方面不会绝对的平均，都要由多到少分成一定的层次，有精英人才，有平凡的人。
近几年在课程改革中提到的多元智力理论，各种闪光点啊，各种表扬啊，不准进行成绩排名啊。这些教育行动的实质是一种进步，他是为了给那些在学科学习方面不能取得优异成绩的一部分人，指明一条发展的道路，虽然他们资质平平，不能在学科学习上取得优异成绩，但也要给他们一条发展的道路，让他们根据自己的素质和天赋，快快乐乐的向前发展。这种改革仅此而已，绝对不是把中等天赋以下的人，都发展成像精英人才一样。所以绝对不能忽略精英人才的培养。
一些教改经验十分成功的学校，因为教育者的经验特别丰富，愿力宏大，所以创造出了优异的教学成绩，这是和其他学校相对而言，用社会公开承认的升学分数线来衡量的。但是在他们的学校内部，班级内部，学生的精英、平凡的差别依然存在。
无论是轰轰烈烈的课程改革、素质教育和新教育实验，都不能忽略精英人才的培养，不能忽略高深的学科知识和能力的教育。
在新教育实验中，同样是这样，不能因为行动的繁多，忽略了国家课程的学科教学，忽略了精英人才的培养，否则就要走弯路。
新教育实施的两条道路，以学科和国家课程教学为主题，其他行动为他们服务这样的道路，第2个是每月一事的时空提纲。这两条道路，实质上，第一条道路与学科为纲的道路是主线，是灵魂。每月一事的纲目，是具体实施的方法，两个是一回事，而不是两回事。
实质上就是一条，学科教学与其他行动的关系问题。无论新教育的理论多么的完善和充分，无论他提供的资料多么的丰富和充足，但是在实际做的时候，必须要一点一点的做，必须有一个明确的行动思路，有一个明确的主题和中心。要不然材料越丰富，弯路就走的越多，内容越详尽，浪费的时间就越多。就像南辕北辙的成语一样，盘缠越多，马儿跑得越快，车子越好，离目的地就越远。在新教育实验中，提纲路线极为重要。
以国家课程为纲，其他行动看作是国家课程的分解，为国家课程服务，这样的思路是正确的。
在关注国家课程中，提升专业能力的过程中。从教师个人层面和学校层面，以一种怎样的行动策略，来不断的提高水平，是一个关键问题。我们学习优秀学校的经验如洋思等等，仅仅学一个静态的经验，是远远不够的，更重要的是要学习他们动态形成的过程，或者是动态的工作过程。
在窦桂梅与主题教学一书中，就描述了这样一个过程。一个教师在进入教育行业之前，经过了充分的选拔，在师范院校进行了专业的学习。这是教师工作的底线，具备了初步的学科知识和专业能力。然后进入工作岗位以后，不断的在实践中积累经验。当然这其中也有教研室，中心校，学校组织的教研听课活动。
要想有长足的发展，仅仅做到这些是不够的。窦桂梅反复强调了读书和思考的重要性。在读书和思考的前面，强调了坚持自己的理想，坚持自己的教学主张，有独立思考精神，长期坚持积累的精神。在这种基本精神的前提下，广泛进行深入的阅读、思考和实践。
没有独立的思想，没有自己的主张，没有独立的思考精神，不能长期的积累。把自己的工作，把自己的专业思想，当做别人的跑马场，人云亦云，不加辨析思考，无论如何，专业精神是无法发展起来的。没有这样的精神，读的书越多，只不过是两条腿的书橱。写的文章再多，也不过是歌功颂德应景的文章。所以科学的精神，认真的精神，专业的精神是第一位的。
教师的专业成长，主要在于个人的努力，各级管理部门也只能在基本方面，主要的方面，做一些引导检查评比。如果眼中只有各级部门的检查评比，那么无论如何，也不会有长足的进步和发展。所以从这个角度说，从学校的教学管理上来说，应提倡老师的独立精神，为这方面的发展提供基本的条件，比如购买较为充分的专业书籍，但是这方面的工作只能引导，无法进行检查和评比。其他工作方面要立足于把握好教学的基本工作，基本的管理，基本的制度，不可管的过多和过细。因为这种管理所起到的作用仅仅是一般水平上的作用。但也一定要把这种一般作用发挥好，如果不认真去做，这种一般作用也不能体现出来。从这里要认清教学管理的本质，不要有太多的妄想，否则只能天天沉浸在梦里，天天忍受着无法实现的痛苦。
关于这个方向，在新教育实验中，有卓越完美理想崇高等等这样的表达，但这种独立的思考精神教学主张，在新教育中，并没有表示的特别充分，所以说这一点认识很有新意，确实是有特别重要。
关于，专业阅读，专业写作，专业交流，这种提法实质上和窦桂梅的提法是一致的。但是两者用的语言可能不一样。从而可以看出阅读写作和交流合作，吉祥三宝是教师发展的主要模式。那么这应该也是教研的主要内容。从教学管理上来说，要关注教师的专业阅读，关注教师的专业写作，关注教师的专业合作。
窦桂梅，有一点我觉得讲得特别好，教师的备课。备课不仅仅是把教案写出来，在上课前去把课本读一读，想一想怎样讲。也不是集体备课进行交流。更重要的备课，在读书和写作中完成，对学科知识的理解，在广泛的学科专业阅读中实现。而不是仅仅备课前读的那一小会儿。对教学方法和学生思想规律的了解，在广泛的阅读教育专著和教育写作中完成，而不是仅仅在备课前，就把它完成了。专业的合作，是在广泛的专业交流，专业协作中完成，而不是备课前完成一次集体备课就可以了。没有专业阅读，专业写作，专业交流的备课，是一种肤浅的备课，有一点作用，但是往往流于平凡和形式。更深刻的教研，是那种深入的专业知识的阅读和对教学方法的阅读，深入的专业合作和交流。这两点合起来可以叫做教研工作的深浅模式。
以前在读新教育的时候，有一个疑问，新教育对教学日常工作，为什么没有提呢？实质上，教师的三专发展模式就是正宗的教研活动。在实际的教学管理中要减少以前的那种肤浅的要求，集体备课和听课的活动可以减少，但是要增加专业阅读，专业写作，专业交流的内容，这才是更深厚的备课。既然有专业写作，那么每一课教案后面的反思，可以集中进行专业写作，内容要围绕学科教学。
教师有专业的追求，广泛的阅读名家的著作，而且有自己的独立思考，形成自己的教学主张，有深入的实践，这样，教学效果一定是优秀的。
教师的阅读，一定不要局限于新教育的一些个别材料和书籍，而是广泛的涉猎专业名家的著作，这才是真正的专业阅读。教师的反思，一定不能仅仅局限于围绕新教育的一些项目和理念进行了反思，一定是注重对学科教学的深刻认识。