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屈原的朗诵稿件篇一
人民的美丽的传说
是真的么?
--当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香
在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云
那么，为什么
通过遥远的时空
我们看到的是
在荒野中踽踽独行的身影?我们听到的是
充满痛苦和悲愤的歌声?为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结
束了你的一生?是历史的悲剧
还是你的悲剧呢?
你把荷叶裁成衣裳
你啜饮清露和菊霜
--在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白?
为了风雨中的祖国
你奉献出满腔赤诚
--在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞?群鸦聒噪
而白鹤孤立
野草丛生
而香花凋零
你，纯真的诗人呵
决不肯唯唯诺诺
以保平安
在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中
为了祖国，为了人民
你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧
炸雷急电呵，轰击吧
你慨然地面对
沉重的命运
你被投掷于大荒
披发抚剑
开始了无尽的漂流
独立在苍茫的暮色里
仰天长啸
穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟
在你走过的道路上
每一步都流下了血迹
在你唱出的歌声中
每一句都掺和着泪痕
不是哀叹自己的流落
个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是
危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都
那熊熊的大火
也煎熬着你的心……
置身在阴暗的深渊中
你的灵魂飞跃出深谷
上下求索地翱翔
你叩问宇宙的奥秘
你寻求理想的乐土
你探索生活的真谛
你渴望照路的明灯……举目四望
茫茫大地哪里是归宿?栖隐山林吧
心已和山河一道破碎
哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗?
世道浑浊，众人皆醉
苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于
大海一声爆裂，
一阵青烟
你在滚滚的江流中
熄灭了自己的生命
你去了，但未随波消逝悲剧的阴影
只是在你
用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上
加重和烘托了色彩
你的忠言
没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火
一样的爱国热情
哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰
一道眩目的霞光
从汨罗江上腾空而起
穿过漫漫的长空
永远在人民心中闪耀
在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡
为你招魂
曾经多少次
我感慨万端地
低吟着你的诗篇
思索着你的
和无数古往的诗人的命运我坚信
历史的悲剧的大幕
是永远落下了
我珍惜
新时代歌者的幸福:
不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光
呼吸着清新的空气
他们自由地倾吐出
幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声!
屈原的朗诵稿件篇二
那水曾也湛蓝如那浩瀚长天，古老的中华在平平仄仄的历史中，
把汨罗江这个名字和你的名字刻进了永远。那个日子给岁月定格了一
个节日，每年的这一天都有许多斑澜许多怀缅许多剪不断的思念。
这是又一个明媚的五月，阳光很好，月光也艳，江依然是那条江
，流经洞庭湖畔，人们情绪很高，划着龙舟竟相去寻找你的诗眼。
坐在江浪扑湿的此岸，吟着《橘颂》，咏着《离骚》，我理着缠那粽
子的五色线，想你缚捆沉江的壮烈，心如灌铅。忧国爱国的赤子啊，
在那波光闪亮的江面上，你清凌的双肩，扛起了一片正气，你矍铄的
目光洞穿了风雷，让一个个沉睡者睁开了不眠的双眼，让一代代有骨
血的中国人挺直了腰杆。
你走了，历史为楚国划上了句号。但一个伟大的传说如大海中的
航灯，感召了无数只不怕风浪的船。 你走了，江河有情亦有缘，汨
罗江给多少江河注入了澎湃的夙愿。
在你留下的悲剧后面，中国的文人执拗地抛洒着果敢，柳宗元大
度地走来，站在江边伫立良久，虽然也曾思忖过那沉下去的伟岸，但
他不愿让历史简单地重复一个谜团，于是他又弃江而去，让《永洲八
记》了却了一个心愿。可怜的苏东坡怎么也来了呢，他多少也来品尝
点粽子的甘甜，看大江东去，他徘徊静观，然后挥就了赤壁赋，让人
读他千百年，每每品味都生出许多激越的情感。是汨罗江的灵魂融入
了江河湖海，我们才看到了一幕幕撼动人心的历史画卷，霸王项羽战
败垓下自刎乌江，楚歌阵阵催人泪涟，风波亭上那仰天的长啸，使我
们惊四首看那满江红，与岳飞一起“驾长车踏破贺兰山阕”。那江水
、那湖水又怎能让人不到未明湖畔，去读王国维的诗篇，听老舍的浩
歌。沧海桑田，世事嬗变，多少人咏着李白，唱着杜甫，驾那“轻舟
已过万重山”。 你走了，后来者又舞起了不倒的红旗，用血与火练
就了爱国主义的伟大诗篇。你走时天很黑很暗，我们走来了，已拥有
一个晴朗的天。
汨罗江水流不断，屈原永远!
屈原的朗诵稿件篇三
竞渡歌(节录)
(唐)张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
端午
(唐)文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
节令门.端阳
(清)李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律.端午
老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
江上吟
李白
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
《吊屈原赋》--贾谊
恭承嘉惠兮，俟罪长沙;侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志;贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮;斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮;骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮;嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰:已矣!国其莫我知兮，独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之;见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
屈原的朗诵稿件篇四
农历五月初五，是中国古老的传统节日——端午节。端午也称端五，端阳。此外还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、女儿节、诗人节等。始于春秋战国时期，至今已有多年的历史，由于中国地域广大，民族众多，各地习俗也不尽相同，其活动内容有：悬挂菖蒲、插艾草、赛龙舟、吃粽子，还有些地区佩香囊、荡秋千、迎鬼船、挂钟馗像、躲午、女儿回娘家等形式，南方许多地方还要喝雄黄酒、吃五毒饼、吃鸡蛋、鸭蛋、水果等。
端午节的`由来与传说甚多，诸如纪念伟大爱国诗人屈原；纪念春秋末期吴国大夫伍子胥；纪念东汉孝女曹娥；另外还有古代吴越民族图腾祭说，恶月恶日驱避说等等。但尤以纪念屈原为主流，原因在于他的爱国精神与楚辞名篇。屈原曾为楚国楚怀王的大臣，由于性格耿直，又遭到谗言与非议，两次被放逐南方。公元前278年，秦国大将白起攻破楚国国都，屈原的政治理想破灭，报国无门，悲愤绝望，以死明志，于同年五月初五投汨罗江自杀。
临终前写下绝命词《怀沙》，怀沙可解释为怀抱沙石以自沉。一个遭遇不幸的诗人，不能实现自己的理想抱负，只能以死亡来唤醒君主与国民。诗词充满忧伤，起伏回宕，一唱三叹。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
初夏，草木茂盛，心中伤感，无限悲哀，诗人被放逐蛮夷之地……遭受多大伤害与误解，诗人都不改变其心志。浩淼的沅江和湘江，各自奔流。漫漫长路，没有光明。忠心耿耿，有谁知道？没有了伯乐，千里马又如何？死亡是迟早的事，现在活着还有什么意义？那些光明磊落的君子，才是我的榜样！
屈原死后，楚国百姓悲痛异常，纷纷涌到汨罗江，划船去打捞他的尸体，为了不让鱼龙虾蟹去咬他的身体，纷纷将饭团、鸡蛋投入江里，用雄黄酒来麻醉蛟龙水怪，这便是赛龙舟、吃粽子、喝黄酒的来由罢。
——节选《故乡行》
屈原的朗诵稿件篇五
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深， 寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞， 一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。
江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。
长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。