2023年游连云港花果山作文优质(六篇)

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游连云港花果山游连云港花果山字篇一

在假期中，妈妈带我去了很多地方，而最让我难忘的要数那次花果山之旅啦！到现在我还记忆犹新呢。

那天在大沙湾海滩玩了一天，我们连夜赶到了我期待已久的花果山。第二天清晨天还没亮，我们就起了床，吃完早饭，我们便急不可耐地向上山的缆车站出发了。不一会儿，我们就来到了缆车站，坐上了向山顶前进的缆车。坐在缆车上，脚下一片郁郁葱葱，满山的板栗树和一些不知名的野果野花，空气中都是一股香甜的味道。终于到达花果山山顶，穿过阴暗潮湿又带着一股神秘气息的水帘洞，我们来到了猴子王国，整片山上的猴子数不胜数，在树枝间来回穿梭，好不快活，它们还会向游人主动讨要食物，如果游人给得不及时，它们还会发脾气，真有点孙大圣当年的气概。我也买了些枣子，准备喂猴子，可没想到的是，猴子对枣子一点都不感兴趣，结果这些枣子就全进了我的肚子。

游历完水帘洞，我们又爬了玉女峰，从山上往下看，云雾缭绕，我们仿佛置身仙境一般。最神奇的是，山脚下晴空万里，山顶上却下起了蒙蒙细雨，但游人仿佛被这美景吸引住，根本不在意雨水打湿了衣衫，都在尽情欣赏着这难得一见的风光。我多想留在这儿，和孙大圣来场偶遇啊！

快乐的假期总是过得很快，但我不会忘记这次游历的，我和爸爸还共同作“诗”一首，以此来纪念。

昨日洗脚东海湾，

今又探访花果山。

未逢龙王与大圣，

只见梅家一闹仙。

游连云港花果山游连云港花果山字篇二

国家重点风景名胜区云台山，连绵169平方公里，大小157座山头，花果山是其中最为精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云台山的顶峰，被誉为“江苏屋脊”。花果山不仅重峦叠嶂绿树葱茏，有着及其美丽的自然风光，而且蕴藏着秦汉以来两千余年丰富多彩的人文景观。自从吴承恩以这里的山水为蓝本，创作了不朽的文学巨著《西游记》之后，花果山便随着孙大圣的名字四海传扬。不但中国人家喻户晓、妇孺皆知，就连许多外国人提起中国来，也都会竖起大拇指说：“孙悟空！花果山！”现在，花果山关于《西游记》的景点，最主要有：三元宫、团圆宫、水帘洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、娲遗石、七十二洞、定海神针、仙砚、猴王府、怪石园、吴承恩纪念馆等30余处。

花果山又是三元崇拜的发祥地之一。三元大帝是苏北和鲁南受到广泛信仰的三位神仙，人们相信他们能保佑乡里，为民众灾除难。建国前，每年正月十五有盛大的香火会，周围几百里方圆的信徒们，都要长途跋涉来这里朝山进香。一路上旗飘扬，锣鼓震天。清代淮安百姓还专门修挖一条运河，通到云台山的山脚下，便利前来烧香，叫做烧香河，直到今天这条河仍在用于两地间的运输。

云台山山高林密，在苏北平原上形成了独特的小气候，具有北亚热带向暖温带气候过度的特点。这里常年平均气温14度左右，相当与向南移动了一个纬度，也就是说这里和往南110公里处的气候一样冷暖，所以山上生长着许多北亚热带的草本。汉朝以前，有人说这里是从南方苍梧飞来的，把他称为苍梧山。山间植物丰富，是沿海地区一个罕见的天然植物园，1983年建为江苏省自然保护区。

[阿育王塔]：现在大家看到的这个水库叫做大村水库，当地人现在也称作“大圣湖”。水边上那边巍峨耸立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。这座塔建于宋朝，因为供奉释迦牟尼真身舍利子和阿育王灵牙而得名。塔高40.58米，九级八面，是苏北地区现存最高最古老的宝塔，历史上曾先后经过大小地震20多次，特别是1668年7月25日发生的山东郯城8.5级大地震，当时的海岸线向东推移了30里，海州古城城墙倒塌了三分之二，该塔却巍然屹立，不倒不歪，这是因为塔的高度与塔基周长恰好一致，所以塔的稳固性极好，正应证了塔门上“根深蒂固”四个大字。

[花果山山门]：进入花果山的山门，大家便成为孙悟空的贵宾了。孙悟空爱动不爱静，抓耳挠腮，上窜下跳，一刻也闲不住。所以到了他的老家，我们就入乡随俗，不必客气了。大家想跳就跳，想跑就跑，想说就说，想唱就唱，潇洒走一回，玩个痛快。

紫红色花岗岩建筑的山门，是在传统古城门构造的骨架上，用现代表现手法加以渲染的。正门顶上为孙悟空的头像，头像背衬圆形图案，意为法轮常转，象征孙悟空功德圆满，终成正果。正侧门上为唐僧使徒四人西方取经的浮雕，他们明知妖魔当道，千灾万难，却毫不畏惧一往无前，山门口有六只石雕雄师把们，有人问：“为什么不雕老虎？”那可不能塑，俗话说：“山中无老虎，猴子称霸王。”要是有了老虎，猴子们可就坐卧不安了。

透过山门中间的门洞，可以看到绿树丛中端坐着吴承恩的花岗岩雕像，他用安详自如的目光，大量着每一位远道而来的客人。

[十八盘]：由仙人桥沿着竹节岭登山，岭上有18组阶梯，叫十八盘。因为许多山上都会有这样的坡岭，都需要造些阶梯让游人好攀登，所以像泰山那样有十八盘的山不少，云台山也不例外。为什么要凑十八这个数呢？可能与庙里的十八罗汉有关，是消灾祈福的数字。

从山下到顶峰，有旅游区专用的水泥路，乘车登山只要20多分钟便可到600米的高处，可算是平地飞仙了。

十八盘上，是原云台树艺公园西大门，现在还留有低界地界碑等遗迹。云台树艺公司创建于清光绪24年（1891年），距今也上百年的先驱，可惜中途因故失败。新中国建立后，用飞机播种的办法种下了大量松树，又栽培了各种果树，这才使被战争摧残成荒山秃岭的云台山，恢复其郁郁葱葱冬夏常青的原貌，成为名副其实的花果山。

[九龙桥]：九龙桥为花果山的主景之一，是一个群山环抱的幽谷，有九条大涧在这里汇合，然后奔向大海，所以也就叫九龙桥了。九龙桥位于南天门和前顶之间，是前往三元宫进香的必由之路。过去香客游人从南天门小路下至谷底，稍事休息，便可鼓气继续向前攀登。着一升一降，虽增加了等山的难度，却也平添了一番跌撞起伏的情趣。

三元宫所在的这条岭叫琵琶岭，像一只琵琶斜倚在云台山上，九条大涧环绕在它的脚下，因此民间称作“九龙戏琵琶”。也有人说《西游记》里的琵琶精被制服后，就变成一条山岭，永远横卧在了这深山老林里。

为了方便香客游人登山，唐宋时期和尚们就曾在这里用石板铺砌成简易的小桥，但夏季一场大雨之后，山洪暴发，路便被截断，桥也往往被冲毁。明朝万历15年（1587年）重建三元宫，同时修筑了今天我们看到的这座九龙桥。桥长33.4米，宽8米，是具有民族特色的转构拱桥。

桥旁的银杏树已近千年，是宋代的遗物。桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香。来到这里，可把游人的疲劳消除得一干二净。

桥南边的建筑物叫九龙将军庙，是这座桥的桥神庙；北面高处的建筑物叫茶庵，过去专供游客休息品茶，现在改为吴承恩纪念馆。

九龙桥的风景四时不同，各具特色，九龙桥碑的后面有一块碑记，对此作了生动细致的描写，有兴趣的朋友不防去看看。

[屏竹禅院]：屏竹禅院是三元宫建筑群中最为清幽的一个处所，住着老方丈，过去一般游人和僧侣想进去看看都是不容易的。

屏竹禅院是一个景群，它包括邮票碑、金镶玉竹林、惠心泉和禅院，这四者相互联系，缺一不可。邮票碑是由头，说明金镶玉竹的价值；竹林是环境，没有一大片金镶玉竹林，出不来仙境般的感觉；泉是禅院的生命之源，没有它禅院便枯涩冷漠，缺乏生活气息；禅院是整个景群的主体，使自然景观与人文景观融合一体，交相辉映，成为花果山的一个重要景点。

要了解屏竹禅院，请大家先看看这块邮票碑，碑上放大了的邮票，是邮电部1993年6月发行的《竹子》特种邮票，一套四枚，其中第二枚就是我们这里的金镶玉竹。

竹子多生于江南。云台山因有类似南方的小气候，所以才能生长多种多样的竹子，低矮的洗如苇杆，铺满山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金镶玉竹是竹子中的珍品，特点是在嫩黄色的竹竿，每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，就好像在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅，令人爱不释手。

金镶玉竹在宋代的文献上便有记载，四川叫对青竹，湘江叫黄金间碧玉，一千多年来一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禅院，一带最为茂盛，所以这里自古便称作西竹园，禅院也因竹而得名。金镶玉竹和花果山山上的特产冬青桃、人参果，猕猴桃，合称为“花果山四绝”。

这是惠心泉。惠心泉一井两眼，象征着心心相印，珠联璧合。大家可以试一下，两个人站在井口，在水中可以看见对方的影子。惠心泉的泉水特别甘甜，过去禅寺的和尚就是用这里的泉水烹水烹茶待客的，泉为惠心，茶为云雾。云台山终年海风徐徐，云雾缭绕，生长于其中的茶叶因此得名。花果山云雾茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久远，绿润多毫，滋味鲜浓，汁多耐泡”的特点，被列为江苏四大名茶之一。

屏竹禅院最初为明代谢淳舍家开山是所建，它的美在于有限的范围内包含有较多的园林内容，房舍、亭台、月门、回廊、鱼池、林木，般般俱备，步换景移，相互呼应。

南花厅是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云雾茶，是云台山茶道中的双绝。特别是炎夏季节，凉风自来，蝉声起伏，更显出高山的清幽，使人如入仙境。

小院虽是封闭的整体，但由通过望亭打开了辽阔的眼界，大大自然引入园中，可算是“秀才不出门，能看满山景”。这里三面敞开，视野宽阔，眼前是一片绿树翠竹的海洋。三元宫大殿就在身边；远眺南天门云遮雾绕，群峰遥耸，绵延百里。清朝乾隆年间的常建极曾为屏竹禅院写过副著名的楹联，就是对这里的最好写照：世外凭临，一面峰峦一面海；云中结构，二分人力八分天。当然，大海早在三百年前退去，现在山下已是万亩良田，鸡犬桑麻了。

[水帘洞]：花果山水帘洞是孙猴子的老家，吴承恩就是受到了这个水帘洞的启发，在《西游记》中为早期的孙悟空创造了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。

全国各地的水帘洞，都是《西游记》流行后起的名字；只有我们这里的水帘洞，是在《西游记》以前就有了的，明代海州人张朝瑞，在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处，石壁上“高山流水”四个大字，为海州知州王同所题，时间是明朝嘉靖二十三年（1544年），那时《西游记》还没有成书哩。

当年吴承恩创作《西游记》，需要给孙猴子安一个家，安在哪里为好？在他游花果山的时候，云台山还没有和陆地相连，是座海上仙山，他还听说水帘洞有个海眼可通东海龙宫，四海龙王们时时常从这里冒出来到山上游玩。于是受到很大启发，觉得把猴子安排在这种环境里再好也没有了。经过他的大胆想象和运用文学夸张的手法，一个十分神奇令人向往的水帘洞，便活灵活现地出现在《西游记》里了。

“印心石屋”这四个字，是清代道光皇帝亲笔所写。道光和乾隆皇帝不一样，他没有到处题字的习惯，物以稀为贵，所以价值很高。

这个题字是赐给太子少保，兵部尚书、两江总督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的书室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命来海州改革盐政。他大刀阔斧地将始于清初的纲盐法改为票盐法，消除了腐败的成规，使清廷国库由亏损变为盈余，社会安定，人民富裕，出现了短时间的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。

道光十五年（1835年）陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革后的成效，并发起云台山寺庙修缮的工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”移刻于水帘洞旁。

［玉女峰］：现在大家登上江苏省最高的地方——玉女峰。玉女峰海拔６２５.３米，是云台山的顶峰，是“江苏屋脊”。由于连云港市平地的海拔接近０，所以这６００多米也是山的实际高度。这块海拔标志碑是画家金大学、李家华合作设计的，民间传说太阳是金童、月亮是玉女，因此便在玉女峰顶竖器一个弯弯的月牙儿。

玉女峰所在的地方叫清风顶。明朝成化年间，一位自称是鲁王孙的人在此出家，法号清风。他化缘重建三官殿，为以后的三官奠定了基础，山顶也就因他而得名。但有的文人认为清风顶的“风”字应该是山峰的.“峰”字，因这里山高峰险，气候湿润，四季常青。

在玉女峰可看到云台山两个最为精彩的景致。一个是海上日出。每当太阳从大海里升起，朝霞染红了天，染红了海，壮丽无比。从明代开始，清风顶一带便不断有海曙楼、望日楼等建筑，专供游人观看日出。眼前这个迎曙亭建于１９８６年，是我国最大的全石结构的亭子。另一个景致是“云台铺海”。在夏秋季的一些日子里，云台山上经常结集云层，时上时下，时远时近，有时忽然大片云彩向人们扑来，顿时便落入云雾里，尝到了腾云驾雾的神仙滋味。有时风停雨歇，云台群山铺上厚厚一层白云，露出的山峰就好象大海里的蓬莱仙岛，那时隐时现宇宙亭台便犹如神仙宫阙一般了。

游连云港花果山游连云港花果山字篇三

花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，一直被人们视为古代传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴十分厚重。中国最早的历史文献汇编《尚书·禹贡》上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。

花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被誉为“七十一福地”。万历三十年(1620_年)神宗皇帝敕封花果山三元宫为“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝为它亲题“遥镇洪流”匾额，以表示对花果山神灵的敬意。昔日的花果山孤悬海上，迷蒙飘渺，海市蜃楼屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五十年(1720_年)后，海涨沙淤，游人才能“骑马上云台”了。

花果山气候湿润，土壤肥沃，山里林木葱茏、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色神奇秀丽。野生植物资源十分丰富，计有植物种类1700余种，其中中草药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。

名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步”，与《西游记》故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的魅力。

花果山下的大村，是座具有七千年历史的古老山庄，从原始先民的部落到商代奴隶主的大墓，从西汉的“宣梁里”到今天的花果山乡，在这块依山傍水的土地上，古迹处处，沧桑历尽。

大圣湖(原名大村水库)里，是一处原始社会部落村庄的遗址，主要分布着大汶口文化和龙山文化两种新石器时代的文化遗存。龙山文化，也称之为黑陶文化，距今约四千年，相当于夏代之前的原始社会末期。大汶口文化比龙山文化还早，约在五千年以上。一_八年，在大村水库工程中发现了薄如蛋壳但十分坚硬的陶杯，这就是龙山文化典型的器物。而后，又相继出土了烧煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石锛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，这些都属于大汶口文化遗存。除了原始社会的遗存，大村遗址还曾出土过西周的奴隶主贵族墓葬，虽为残墓，但却有两件大鼎、两件小鼎和三件铜瓶。大鼎高达55厘米，口径48厘米，是迄今江苏省境内发现的最大的青铜鼎。鼎的饰纹比较疏简，除鼎颈上有一周雷带纹，颈上有二道弦纹外，器表其余部分皆朴素无纹。它与商代铜器制作精工、花纹繁丽的作风不同，有着比较明显的西周晚期铜器的特征。可见，青铜时代的遗存在这里蕴藏得也十分丰富。

游连云港花果山游连云港花果山字篇四

游连云港花果山游连云港花果山字篇五

大家好，我是咱们旅行团的导游，我姓于，大家可以叫我于导。

欢迎大家来到连云港，连云港的花果山风景区是国家4a级景区，面积12.8平方公里，层峦叠嶂214峰，最高峰为玉女峰，海拔624.4米。

花果山因古典名著《西游记》中描述的孙大圣的老家而闻名海外。这里主要的景点有136处，与《西游记》密切相关的有孙悟空的出生地、女娲补天剩下的娲遗石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游记》中提到的七十二洞、后来成为金箍棒的定海神针、以及师徒四人取经归来途中的晒经石等著名景点30余处，其中水帘洞更是闻名遐迩。

刚才我们已经参观了南花厅，现在我们就来参观一下水帘洞。

明朝著名作家吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，给《西游记》中早期的孙悟空提供了这么一个神话色彩十分浓郁的活动场所，今天既然大家天理迢迢的来到了这里，那么千万不要错过哦，一定要进水帘洞里瞧一瞧、看一看，体会一下水帘洞的奥妙!

经过一天的参观，相信大家对花果山已经有了个清晰的认识，祝大家玩得开心，祝各位游客朋友们旅行愉快，在这里我把我最真挚的祝福送给大家，祝大家幸福、平安!

游连云港花果山游连云港花果山字篇六

初夏的一天，我和爸爸到江苏连云港的花果山游玩。

来到花果山下，我马上被这里的景色迷住了。抬头看，山上云雾缭绕，像人间仙境一样。

我们沿着陡峭的山路往上爬。山路两侧，古木参天，枝繁叶茂。一只只顽皮的小猴子在树上蹦来跳去，好象在做有趣的游戏；一群群可爱的小鸟在天空唧唧喳喳，好象在欢迎我们的到来。

“哗，哗……”，是水流飞泻的声音！我们急忙顺着水声走过去。是一条不是很高的瀑布！远远望去，水流像一匹银白色的绸缎，挂在山岩上。走近一瞧，水流又像一串串珍珠从天上落下。那珍珠有的溅入青青的潭水中，有的顽皮地跳到游人的身上、脸上，给人一种清爽的感觉。抬头一看，“水帘洞”三个大字，在洞顶的水流中时隐时现。嗬，原来这里就是赫赫有名的水帘洞啊！这可是《西游记》中齐天大圣孙悟空和他的猴子猴孙生活过的地方呀我迫不及待地冲了进去。这是一个很深的石洞，里面有石桌、石椅、石凳，石床……和电视剧《西游记》里的水帘洞比，就要简陋多了。孙悟空呢？嗨，不是修成正果搬到天宫去了嘛！

来到花果山主峰玉女峰，浓雾已经散去。花果山露出了她美丽的容颜。站在山顶往下看，群山连绵起伏。山间公路象一条玉带缠绕在山间。一座座古寺深卧在苍松翠柏之中，一阵阵钟声在山谷中久久回荡。

坐着索道下山更是别有一番滋味。坐在缆车里往下看，真有一种腾云驾雾的感觉。爽极了！

太阳快落山了，我只好恋恋不舍地跟着爸爸离开了这里。