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演讲稿西游记篇一
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
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演讲稿西游记篇二
西游记相信大家都看过吧，这部从小看到大的电视剧给大家什么感想呢?这是西游记读后感，欢迎阅读!
《西游记》的作者是明朝的吴承恩，主要讲的是孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五指山下，后来和猪八戒、沙和尚一起保护唐僧，去西天取经，历经九九八十一难，最终修成正果，得道成佛的故事。
这本书中，我最喜欢的一个人物是孙悟空，因为他不但神通广大，会八九七十二般变化，还有一股不轻易认输的精神。
取经的过程中，他失败了很多次，但他从不放弃。
唐僧则有一些固执，打白骨精时，他不相信孙悟空，结果被白骨精捉住了，但这也说明他很善良。
猪八戒有很多缺点，但一路西行的磨难，和大家的帮助，他真正做到了“八戒”。
沙僧则任劳任怨，一路上背行李，可从不说苦。
我最喜欢的片段是《猴王出世》，因为这一段既为孙悟空日后的神通广大做铺垫，又写出了他的王者风范。
在这一段中，孙悟空既勇敢，又调皮，跳过瀑布，成为了猴王。
读了这本书，我明白了不能轻易放弃，孙悟空西天取经，失败了好多次，但他从不放弃。
很多人轻易放弃，成功不会来见他们。
只有不轻易放弃，才有可能获得成功。
评：语言精炼、概括能力强是你的优点，但文章每部分都蜻蜓点水就显得空泛而不深入。
感受还是要结合自己的实际谈的实在点，重点要突出!
美猴王是石头里蹦出来的猴子，他机灵、顽皮，充满了乐观精神;在大闹天宫时，他任性、敢作敢为，又是那么英勇和无畏;在保护唐僧去西天取经的路途中，他忠心耿耿、本领高强，最后帮师傅顺利取得真经。
这只猴子曾三次被师傅逐出师门，但他忍辱负重、不计前嫌，依然一次次地把师傅从险境里救出来，我为他的忠诚和坚强而深深感动。
我觉得：孙悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗争，并以他无比的智慧、勇气和信心来接受各种各样的挑战，斗争越艰难，他的能力越强大。
他的精神启发我：在学习上，我们要有接受挑战的勇气，并坚持朝着目标不懈地努力!
他还有两位师弟——沙和尚和猪八戒，在犯错时，师弟们为他向师傅苦苦地求情。
而外表和善、实际上桀骜不驯的他，强忍委屈，依然低声下气地恳求：“师傅，师傅，饶了我一次吧!绝不会再有下次了!”一声声的哀求，恍若萦绕在我的耳畔，真是让人为之动容。
其实，他任性的性格里面，藏着对师父深深的爱，一颗尊师之心昭然若揭。
在屡犯“杀生之戒”被师傅逐出师门数次之后，他一次次地返回师父身边，历经九九八十一难，一行五人，终于修得正果!
当我看到他们排除万难，最终取得真经的时候，无数的“揪心与激动”夹裹着溢美之词，瞬间喷涌而出——啊!这就是他，一个执着、坚强、令人喜爱和敬仰的美猴王!
在电视上看了无数遍的西游记，这已经成为儿时的美好记忆，如果没有吴承恩，没有孙悟空，我简直不能想象孩子们的生活会枯燥多少。
也正是因为西游记，我一直以来十分喜欢六小龄童，他在我心中已经成为了孙悟空的代名词，我甚至觉得他就是为这只石猴而生的。
捧起这本的时候，我希望能从中看到影像无法呈现出来的东西，更希望从中看到一个新的悟空，解读出更为深刻的思想。
这是一部伟大的浪漫主义长篇小说，它不仅创造了一个神奇、丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。
第十四回以前，作者塑造了孙悟空这一个叛逆、桀骜的英雄形象，揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。
后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历数十番妖魔鬼怪之中的历险，终于到达西天，取经回长安的经历，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。
全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神，其中大闹天宫和三打白骨精是我认为最为精彩的部分。
大闹天宫是孙悟空个性的爆发，他用金箍棒打碎了那个严密的等级制度，萃取了自己的自由与追求。
众多天神都成为他的手下败将，千般刑具也不能夺走他的生命，八卦丹炉炼出了他的火眼金睛。
他在打压与磨难中愈挫愈勇，他在不断的挑战中彰显了自己的品格与精神。
他就是这样一只石猴，从来不懂得甚么是屈从，更不懂得甚么是畏惧，他受不了一丝一毫的轻视与不公，他用一支棒子打出了属于自己的天地!三打白骨精是孙悟空情感与人性的外显，为保师傅他不畏紧箍咒的剧痛三次施威，为报五指山搭救之恩他分身叩拜师傅，挥泪辞别。
不计前嫌去救师，半路停行去洗身，只因身沾妖怪气，恐师嫌恶显真心。
这个小小的细节让猪八戒看出了齐天大圣对师傅的情义，以及他取经之心的坚定，可以说这是对师徒四人情义的极致考察，更是对悟空佛性的有效检验。
纵妖魔千般变化又如何，终究逃不出他的火眼金睛，他抛下了花果山安逸的生活，抛下了自己的子子孙孙，抛下了自己山中为王呼风唤雨的生活，去护佑一个凡僧翻山越岭、经河渡海。
他在与位尊势大的统治者和形形色色的妖魔鬼怪进行不懈斗争的同时，还“与人间扳不平”，“济困扶危，恤孤念寡”，多次为人民群众除去祸害。
可能在很多人眼中，行者是有勇无谋的代名词，更是一个带着残暴色彩的人物形象，但是在我看来他却是极有佛性修养的石猴。
这一点在书中很多地方都可以找到佐证，玄奘问乌巢禅师去往西天的路程时，乌巢禅师言说“多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
这句话就道出了对悟空与西天、与佛之间千丝万缕的联系，乌巢禅师的话中还预料到了他们之后将要经历的磨难，所以可以知晓这句话是可信度极大的。
当玄奘问他何时才能到达时，行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难;只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”。
像这样的话语怎是一个顽劣的猴子可以说出来的?思想已经决定了他的慧根和佛缘!此外，师徒四人到天竺国之前，唐僧悚惧，行者提醒他莫要忘记乌巢禅师的般若心经，并说自己解得心经之意，这话遭到八戒、沙僧的嘲讽，而三藏却言“悟空解的是无言语文字，乃是真解。
玄奘尚且感叹悟空的悟性，并倾心信服，可见齐天大圣并不仅仅是一介勇夫或是有着惊天撼地法术的石猴，他是有灵性的，有思想的，超脱世外的，聪慧绝顶的，总之世界上一切美好的.词汇加诸于他的身上我都会毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是无欲的、胆怯的。
正如行者对三藏说的“师傅你莫要这等脓包形么”、“你忒不济，不济”，三藏遇到妖魔时的表现充满着怯懦和畏惧，他动不动就哭哭啼啼，行路中遇到困难就长吁短叹。
他一味的仁慈而没有评判是非的准则，会被妖魔迷惑自己的双眼;他不忍伤害任何一个有生命的机体，却动辄念紧箍咒让大圣疼得死去活来;他识人不明听信八戒这个夯货的挑拨和谎言，认为行者过于专横，喜欢欺凌弱小。
当悟空杀妖魔，救他于危难之中时，他悔恨当初不遵悟空之言;当悟空惹出事端，正如人参果事件中，他又一味埋怨，不知祸福与共。
尽管在玄奘身上有着很多迂腐的元素，但是他仁厚老实，诚然是一种精神象征。
他是一个虔诚的佛教徒，一心想成正果，持戒精严，面对财利、美色、权位的诱惑，毫不动心。
他决心取经，百折不回，以自己的诚心，感化三个桀骜不驯的“顽徒”，悟空也说他“端的是个好和尚”。
他是佛祖坐下金蝉，为因不听佛祖讲道而合该历经劫难，其实他同悟空又何尝不是同病相怜呢?!只不过他历难是以肉体凡胎，忘却前世为基础，而悟空则是本色出演，明晰取经之途有神暗保，更知道劫难是在所难免。
一个人立场坚定，一个人英勇虔诚，所以他们两个都能够成佛、得果。
相对于他们两个而言，八戒算是缺乏坚定性的典型了。
他遇到困难总是打退堂鼓讲泄气话，动不动就要分行李散伙，他贪财好色，好吃懒做，爱占小便宜。
但是他的身上也有不少优点，他仁厚质朴、作战勇敢，有些小聪明，处事很圆滑，是一个正面喜剧形象。
沙僧的形象是最缺少灵动性的，他只因失手打碎琉璃盏就被贬下界，取经途中任劳任怨、憨厚少言，但是从不会说甚么散伙，只希望尽快摆脱自己下界为妖的生活。
他的经历更加让我们看到了神佛界赏罚的不公，看到了小人物生存的艰难。
小说以师徒四人的经历为串线，集中展现了孙悟空这一英雄形象反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天不怕地不怕的性格。
此外，小说还深刻揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
玉皇大帝不辨贤愚、昏庸无能，而太白金星等各路神仙更是设骗局、搞阴谋的能手，就连如来佛祖亦对行者用了欺骗手段。
天上的各路神仙名不副实，手段甚至还不如各地自我修为的散仙，这是有着鲜明的时代特点和真实的社会内涵的现象。
被压五指山下五百年会有怎样的思索，被金箍束缚又会有怎样的愤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得恶势力对平民百姓的欺凌与压制，他嫉恶如仇，带着浩然的正气立于天地之间!
演讲稿西游记篇三
我最喜欢旅游了，清明节放假，爸爸和妈妈带着我和奶奶去湖南湘西游玩。
大巴在公路上行驶了十几个小时，终于到了我们去的第一个景点-----德夯苗寨。我们沿着石板铺成的小路走了一段时间。突然，听到妈妈说：“瀑布到了！”我加快步伐，转过一个小山角，流沙瀑就出现在我的眼前。原来瀑布就是从山顶飞落下来的河，他有很多条分支，就像大树杈一样，瀑布飞溅下来的水珠又细又密，像沙子一样，所以叫做流沙瀑。听导游说，现在是枯水期，水流较小，瀑布的落差有200多米，如果是汛期，是非常壮观的。我仔细看了看，瀑布很宽，而且很高。还能看到瀑布后面有一条小路。在瀑布后面看会是什么感觉呢？我急忙绕到瀑布背后。立刻，水珠像蒙蒙细雨迎面扑来，打湿了我的脸、头发和衣衫，洗去了我一路旅行的疲劳。中午，妈妈说：“走吧，该吃饭了”，我才依依不舍的离开了流沙瀑。
到了吃午饭的时间，我们迫不及待的想进饭店吃饭，可是被拦在了外面。因为苗族是一个能歌善舞的民族。她们在招待客人用饭前有很多习俗。先是放炮，然后在火炉里面烧纸，让我们围着火炉转圈，不同的圈数有不同的含义：一圈保平安；二圈通财运；三圈会交桃花运。大家嘻嘻哈哈的转了两圈，很少有人转三圈。转完圈后，我们以为可以吃饭了。可是苗家姑娘拿着布条挡住了屋门，让我们对歌喝酒后才可进屋。过了这关，终于进到屋内了，坐在桌前发现每个碗上只放着一根筷子。我心中暗想：一根筷子可怎么吃饭呢？原来还不到吃饭的时间，苗家姑娘说：“用这根筷子搅一下碗中的米酒，看谁喝的最快，喝的最快的有奖。”我们迅速的搅了一下，又立刻把米酒喝到了肚子里。谁知谁喝的快谁站起来对歌。每次对歌之后大人都要喝一杯酒。酒过三巡，苗家姑娘说：“现在可以给你们发筷子了。请你们闭上眼睛伸出双手，会有礼物送给你们。”我就满怀期待的闭眼伸着手，等待神秘大礼。不一会，苗家姑娘说：“把你们的眼睛睁开吧。”我一看没有人得到礼物，只见有两个人的脸被抹了锅底灰。我们一看都哈哈大笑起来。随后我们吃了一顿丰盛的大餐。
下午，我们游览了乾州古城。
晚上我们欣赏了凤凰古城美丽的夜景。
一天的游玩不仅让我感受到了流沙瀑的美，还让我知道了苗族的一些风土人情。
今天我的收获可真多啊！
演讲稿西游记篇四
1、他两个在半空中，这场好杀：棋逢对手，将遇良才。棋逢对手难藏兴，将遇良才可用功。那两员神将相交，好便似南山虎斗，北海龙争。龙争处，鳞甲生辉；虎斗时，爪牙乱落。爪牙乱落撒银钩，鳞甲生辉支铁叶。这一个翻翻复复，有千般解数；那一个来来往往，无半点放闲。金箍棒，离顶门只隔三分；七星剑，向心窝惟争一蹍。那个威风逼得斗牛寒，这个怒气胜如雷电险。他两个战了有三十回合，不分胜负。
2、龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
3、既在佛会下，都是有缘人。(第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》)
4、菩萨、妖精，总是一念：若论本来，皆属无有。
5、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
6、见鞍思骏马，滴水思亲人
7、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
8、行彀多时，又值早春天气，听了些紫燕呢喃，黄鹂睍睆。紫燕呢喃香嘴困，黄鹂襕睆巧音频。满地落红如布锦，遍山发翠似堆茵。岭上青梅结豆，崖前古柏留云。野润烟光淡，沙暄日色曛。几处园林花放蕊，阳回大地柳芽新。
9、日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在
10、男子无妻财无主，妇女无夫身落空。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）
11、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
12、你说出家人四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。
13、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
14、月在长空，水中有影，虽然看见，只是无法捞摸，到底成空。
15、大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。(第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》)
16、时来逢好友，运去遇佳人。(第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》)
18、料应必遇知音者，说破源流万法通。
19、窄砖偏会拿，卧鱼将脚。平腰折膝蹲，扭顶翘跟。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。
20、温柔天下去得，刚强寸步难移。(第八十二回《姹女求阳元神护道》)
演讲稿西游记篇五
对于《西游记》的故事，大多数学生并不陌生。这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等个性鲜明的人物形象，备受学生喜欢。学完课文后，可开展语文活动，让学生把从书中读到的、电影电视剧中看到的《西游记》的相关故事，讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生阅读名著的兴趣。
1、本文是一篇古代白话文，课前可布置学生查阅字典及有关资料，尽可能弄懂一些字、词的基本意思。
2、根据本文的语言表达特点，可以读为主线来安排教学过程。从读中了解课文的大致内容，从读中感受人物形象，最后组织学生讲讲猴王出世的故事。
3、教学时，要注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。
4、课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。
1）、会认本课的生字。
2）、默读课文，了解石猴出世和成为猴王的经过，体会石猴敢作敢为的性格特点。
3）、在阅读中抓住事情的前因后果来理解，体会《西游记》的语言风格，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
自读，自悟，想象画面，联系生活实际来理解课文的重点词句。
激励大家学习“石猴”勇敢顽强、敢作敢为的品质，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
了解石猴从出世到成为猴王的经过，体会石猴敢作敢为的性格特点。
理解课文中古代白话文的意思，产生对古典文学的兴趣。
准备多媒体课件及小说《西游记》。
借助工具书自学课文，理解难懂的词句，标出不理解的地方，课上交流。
1课时
一、谈话导入，出示课题
看过《西游记》这本书的同学请举手。你们喜欢《西游记》吗？为什么？(学生自由回答)《西游记》是中国古典四大名著之一，它以无穷的魅力吸引了无数的读者。
二、根据“阅读提示”，了解学习要求
1、学生默读“阅读提示”，说一说本课的.重点问题。
三、指导阅读，了解石猴出世的经过，感悟石猴的形象
1、指名读、齐读描写“石猴出世”的语句。(板书：花果山石猴出世)
那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
2、第1自然段中哪一句话介绍了石猴的生活？指名读。赏析句子(排比、对偶的修辞手法)
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
3、石猴给你留下了怎样的印象？
4、合作朗读，读出石猴的自在、快活、友善、可爱。
5、小结过渡：这只快乐、自在、可爱的石猴是怎么当上猴王的呢？
四、自主品读感悟，了解石猴成为猴王的经过，感悟猴王的形象
1、思考：石猴是怎样成为猴王的？用自己的话简单地说一说。(板书：水帘洞)
2、品读相关语句，体会语言的精妙之处。
(1)石猴成王这一经过写得非常精彩，画出自己喜欢的句子并想想为什么喜欢。体会语言的精妙之处，并写下批注。
(2)学习小组交流，教师巡视指导。
(3)全班交流。
他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”
文章三次写石猴跳入水帘洞，反复写石猴“瞑目蹲身”“跳”。引导学生体会动作的准确性及语言的个性化。可加上动作来读。
这是前后呼应的写法。引导学生体会石猴的神态、语言。有感情地朗读这两段话。
(5)众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。
理解“拱伏无违”的意思。齐读，体会石猴登上王位时的荣耀。(板书：“石猴”更改为“美猴王”)
3、我们了解了石猴变成美猴王的经过，对石猴有了更深刻的认识。你觉得是什么样的个性使他当上猴王的？(勇敢无畏、毛遂自荐、聪明机智、身手不凡……)
五、回顾拓展，激发课外阅读《西游记》等名著的兴趣
(花果山福地，水帘洞洞天。)
2、体会“花果山福地，水帘洞洞天”的妙处。石猴出世在花果山，因“芝兰相衬”“天真地秀”“日精月华”而成为“福地”；石猴成王在水帘洞，洞内有“天造地设的家当”，真是“别有洞天”！(补充板书：福地洞天)
4、总结：《西游记》是名著，《水浒传》《三国演义》也是名著。在经典名著中，我们总能读到曲折动人的故事，总能看到各具特点的人物形象，总能让我们与故事中的人物同悲共喜，总能引发我们的思考。
愿同学们一生与名著相伴！
猴王出世
来历：仙石迸裂――顽皮可爱
成王：跳水寻源――敢作敢为
根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，让学生自读课文，从读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，从读中感受石猴的形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。对于孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让石猴的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。
演讲稿西游记篇六
1、停留长智。
2、马行千里，无人不能自往。
3、菩萨妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
4、你回你的花果山，我回我的高老庄。
5、温柔天下去得，刚强寸步难移。
6、打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。
7、欲高门第须为善，要好儿孙在读书。
8、十日滩头坐，一日行九滩。
9、山不碍路，路自通山。
10、皮肉粗糙，骨格坚强。
11、货有高低三等价，客无远近一般看。
12、公子登筵，不醉即饱；壮士临阵，不死带伤。
13、心行慈善，何需努力看经。
14、遇方便时行方便，得绕人处且饶人。
15、天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。
16、父在，子不得自专。
演讲稿西游记篇七
这天，唐僧从网上看到两条有关食物中毒的新闻：一条是浙江杭州某饭店销售了用硝加工的卤猪头肉，一下子中毒99人，其中一个孕妇失去了生命，一尸两命，真是造孽啊！看到这里，唐僧更关上电脑。这时，录音机里又有专家评论说，如果人类再不采取措施解决食品安全问题，二十年后便不会生育。唐僧又立马关上了录音机，两眼紧闭，双手合并，连叫数声：“阿弥陀佛”。唐僧平静下来之后，下定决心要开个饭店，给那些利益熏心的人做个好榜样，不但可以解决人们的食品安全问题，而且还可以给三个徒弟找个事儿做做，真是一举两得啊！
没想到，唐僧刚把方案一讲出来，三个徒弟一致同意。孙悟空高兴得抓耳挠腮：“师傅，这个主意好，观音老儿常说俺老孙光会打妖怪，这一回也给他露一手。”沙僧也乐得屁颠屁颠。猪八戒更是心里像吃了蜜似的，想起那些美味佳肴，口水直流三千尺啊！
店很快就布置好了，大家叫白骨精来掌勺（她早已改邪归正）。要我说啊，最忙的要数八戒，因为店内空空如也，不抓紧采购能行吗？很快，第一批货物运回来了，都是些干菜。孙悟空用火眼金睛一看，便发觉有些不对劲：“师傅，我感觉这货有假。”“胡说八道……我可不是地摊上买的，你看这货多鲜亮！”八戒赶紧辩解。
唐僧摆摆手：“不怕一万，就怕万一，就让悟空去看看吧！”孙悟空变成工厂老板的老婆，询问工人师傅，为什么要添加色素。工人师傅不敢不告诉，说添加色素可使这些干菜更加色泽鲜亮，卖相提高。孙悟空说：“这色素要是加多了，会影响健康的！”工人师傅暗自嘲笑：这都是公开的秘密，值得什么大惊小怪的？但还是巴结着说：“一次少加点就行了，别人都在做，不做就吃亏。”气得悟空差点显了原形。
演讲稿西游记篇八
在暑假里，我爱上了吴承恩的《西游记》，而且对唐僧师徒四人产生了一些看法。下面就大致说说我的这些不成熟的观点。
我对孙悟空的看法：
孙悟空，又名孙行者、孙大圣、美猴王。他非常胆大，性格开朗，比较乐观，但他着急和生气时会非常暴躁，甚至会采用极端的方式去解决问题。有一回，他们师徒四人在五庄观休息，孙行者得知园子里有人参果后，便去偷，后来被看园的童子大骂一场，结果孙悟空一气之下就把人参果树给砸个七零八落，并把它连根拔起。
我对猪悟能的看法：
如果八戒投胎到现在，他早就会被警察抓走了，因为他太色情。
我对唐僧的看法：
唐僧，又曰三藏、玄奘。他有礼貌，守规矩，但他很爱哭，文章中写唐僧时，常用“嘤嘤哭泣”这样的字眼。他不乐观，凡事爱大惊小怪。最讨厌的是他爱在自己都弄不清楚情况下训斥他人，这一点我暗自认为有点像我妈。“嘘——”在第二十七回，孙行者打死了白骨精，三藏不认得，以为是人，便把紧箍咒念了二十遍，赶走了孙行者。
我对沙僧的看法：
沙僧，又名沙和尚、沙悟净。他人很诚实，凡事任劳任怨，挑担的总是他，但他从不计较；他性格比较内向，很少说话，但是他对师兄们非常尊敬，对师傅更是死心塌地。
这是我看完上部的一点看法，下部还没看呢。等看完了再细说吧。
演讲稿西游记篇九
唐僧师徒西天取经回到长安，大唐皇帝率满朝文武出城相迎，万民欢腾，热闹非凡，悟空、八戒大开眼界，手舞足蹈。
不料五百年后，天摇地动，魔头无天突然降临，佛祖圆寂，三界大乱。无天众妖宣称：三十三年后佛祖还会借助转世灵童的法身托生，依仗十七颗舍利子夺天地造化，法力无边；若要永久占领天庭统治世界，必须利用孙悟空打到十七颗舍利子，杀死转世灵童。被无天押在冥界的唐僧。识透无天的野心和阴谋，深知只有悟空才能消灾解难，便念起紧箍咒。正在花果山与八戒闲聊的悟空得知师父有难，立即驾云出山，一路上但见林木萧索，人迹稀罕，顿觉大事不妙，经燃灯佛祖点化，方知三界正在面临一场浩劫。转世灵童乔灵儿已经长成一个丰神俊秀的年轻人，这天正在农家祝寿庆喜，突然闯进一伙女匪，要将灵儿劫持上山。灵儿当场斥责她们的强盗行径，匪首白莲花大怒，将灵儿押回山寨，断水断食，灵儿宁死不屈，莲花反倒深受感动，直抒自己的爱慕之情，奄奄一息的'灵儿含笑死去，被一只巨鹰将尸身叼走。
悟空和八戒来到双塔寺，寺院突然坍塌，悟空在废墟中捡到一颗舍利子，被俯冲下来的巨鹰夺走，悟空与八戒追到凤头山，只见灵儿口中正含着那颗舍利子苏醒过来。无天得知悟空找到转世灵童，即命黑袍护法带二金刚前去抢夺，唐僧又气又急，纵身跃出轮回隧道，途遇哪吒，二人同去寻找悟空。悟空与八戒将灵儿带回花果山，黑袍现出百丈蟒原身将山围定，适逢唐僧领哪吒赶来，哪吒现出三头六臂将二金刚击毙。黑袍带伤跑回灵山报信，无天下令各路妖魔一齐出动，企图夺回灵童。
唐僧师徒将灵儿转到蓬莱仙岛，交碧游仙子看护。碧游与灵儿相处十分融洽，终于向灵儿吐露衷肠。灵儿对她虽有朦胧爱意，但却难忘莲花，无奈离开蓬莱在世间四处飘泊，不幸被黑袍所获。无天使用黑莲圣火煅杀灵儿，竟无法伤其分毫，方知必须得到十七颗舍利子才能得逞，于是令黑袍务必在三十三天内将十七颗舍利子全部找到。悟空等历尽千辛万苦找到十六颗舍利子，不慎误中黑袍埋伏，急将舍利子一口吞下。无天将悟空置于沸鼎之内，意欲用圣火炼出舍利子，唐僧师徒异常焦急，派出能抵御弱水剧毒的八戒前去营救，悟空长时间在烈火中炙烤，开始化出舍利子，八戒击杀拦路的怪兽救出悟空，唐僧师徒与众神汇合，与无天展开一场生死决战。
距离如来返回只有一个时辰，众神虽奋力拼搏，仍难取胜。当悟空得知自己就是制服无天的第十七颗舍利无骨舍利子时，毅然跳入火海，化为一颗豆大的舍利子向无天击去，巨响声中，无天身形化作纸鸢飞逝，如来现出金身返佛界，三界归于平静悟空打坐莲台含笑合十异常安详。
如来佛祖封孙悟空为南无大圣舍利尊王佛。
被封佛后，在过去的1500多年西天的风气日益败坏影响下，他们的意志逐渐消沉，不得不解散，各自下凡。
他们在清朝康熙年间下凡，约定在400年后20xx年在西安兵马俑1号坑相见。时间过得飞快，转眼间到了20xx年，四人才慢吞吞得离开老家去找工作。
孙悟空首先去当飞行员，碰了一鼻子灰。原因是他的衣服，那条虎皮裙破坏了生态环境，打了老虎犯了法。幸亏孙悟空看那人的脸色不对，拔腿就跑。后来才摸清了原因，他想俺老孙才不稀罕飞行员那玩意呢！他能飞，俺也能飞。不做飞行员了！但衣服是要更新一下的。便把花果山的桃子卖了，获得了一件燕尾服，变成人形后。孙悟空真是衣冠楚楚，仪表堂堂。应聘成功了便衣侦探，这是他的特长。英国首相的孩子在自己的别墅遭绑架，导致全世界的警察出动，但都无功而返。孙悟空变成了藏獒，嗅到了一所房子前，又变成了苍蝇飞进屋子。看见孩子锁在密封的柜子里。绑匪不在，孙悟空准备用解锁法，可是摸来摸去摸不到锁（密码锁）。只好用金箍棒撞，撞开后解救了小孩，也抓住了犯罪嫌疑人。这下就成了美国时代周刊的最火暴人物，成为全世界知名大明星，他的事业平步青云！
猪八戒昏睡了400年，事业却少有挫折。玉帝借给他100万，猪八戒用它来创业。他把自己变成人形，因为疏于锻炼，变成人形真不容易，一会儿变成石头，一会儿变成小娃娃，苦变了三天三夜才变成了人。一家公司和猪八戒做钉耙生意，没想到农民都科学种田了，销路不多，没赚多少钱。后来他就做服装生意。有一家公司想垄断服装市场，同时打挎猪八戒的企业，想以暂时的亏本赢得日后的胜利。谁知价格降得太低了，那公司支撑不住，破产了，被猪八戒收购了去，多增加了劳动力。他注册的八戒牌、悟空牌、沙僧牌的服装享誉全世界，成了知名的跨国公司。
沙和尚天天在流沙河里游啊游，还在世界的水域里游了八百遍，功夫不负有心人，他将全世界的暗礁摸得清清楚楚。他把大胡子剃掉，就很容易得变成了人。他参加了两年严格的军训，素质终于达到了中国的海军部的要求。海军部任命他为001号舰长，他从没失误过，到处立下赫赫战功。政府发给他勋章，奖金。沙和尚衣食无忧！帅极了！
唐僧400年隐居在山林中，他日日夜夜冥思苦想也不知道该干什么，便决定出去见见世面。看见一路上许多人神情焦虑紧张，时不时有人在叹息。决定为他们的心灵减压疗伤，当了一名心理医生。以佛学博大精深的道理感悟人们，洗礼人们的心灵。遇到全球金融风暴，一百个破产的企业家准备集体大跳楼，唐医生出现了说：“阿弥陀佛！人好不容易降生到世界上来，怎么可以轻易死去？事业可以重来，人生不可以再来！切记！”这席话让企业家们倍受觉悟，打消了自杀的念头，东山再起经过不懈努力终于重新成了百万富翁。唐僧也一举成了著名的心理专家。
20xx年到了。兵马俑1号坑来了四个人：一个头发梳得一丝不苟的，大腹便便的，夹着公文包的是猪八戒。穿着休闲服，拎着百宝箱是浑身透着机灵劲的是孙悟空。一个穿着笔挺的军装，挂满了勋章是沙僧。还有穿着白大褂的唐僧。四个人久别了，相顾无言，唯有泪千行。