新年手抄报内容示例（汇总20篇）

每一个新年都给我们带来新的希望和力量，让我们更加坚定地追求自己的梦想。接下来是一些温暖的新年总结，让我们在寒冷的冬日中感受到温暖的力量。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇一

湖南春节第一餐要吃“年糕”，意为“一年更比一年好”。而少部分湖南的苗族人民，春节第一餐吃的是甜酒和粽子，寓意可“生活甜蜜，五谷丰登”。

湖北有的地方春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安”，此外家中的主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财”;年轻的学子要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞;当家人则吃鸡骨头，有“出人头地”之意。

荆州、沙市一带，第一餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意”，如遇客人，要吃两个煮得很嫩、可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋”，意即“银包金，金缠银，得金得银”。

江西鄱阳地区第一餐要吃饺子和鱼，意为“交子”和“年年有余”。有的在饺子中放糖块、花和银币，意味着“生活甜蜜”、“长生不老”、“新年发财”。

广东部分地区春节第一餐要吃“万年粮”，即做好足够春节三天家人吃的饭菜，寓有“不愁吃喝”之意。潮州一带，第一餐常吃用米粉和萝卜干油炸而成的“腐圆”，喝芡实、莲子等熬成的“五果汤”，寓“生活甜美，源远流长”之意。

广西壮族人春节第一餐吃甜食，表示新的一年生活美好，甜蜜如意。

福建闽南人春节第一餐吃面条，寓意“年年长久”，漳州一带吃香肠、松花蛋和生姜，寓意“日子越过越红火”。

江苏、浙江部分地方春节第一餐要吃由芹菜、韭菜、竹笋等组成的“春盘”，寓意“勤劳长久”。

安徽一些地方春节第一餐时每人要咬一口生萝卜，名为“咬春”，可“除菌防病，新年吉祥”。

关中、河南部分地方春节第一餐要吃饺子与面条同煮的饭，叫“金丝穿元宝”、“银线吊葫芦”。

台湾春节第一餐吃“长年菜”，是一种长茎叶，有苦味的芥莱。有的还在菜里加细长粉丝，意即“绵绵不断，长生不老”。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇二

1、祝你财运罩，财源广进忙数钞。

2、我要别有用心的告诉你，我又陪了你一年哦。

3、一元复始，万象更新，元旦佳节，普天同庆!

4、最暖最美最丽最好的新运就在身边，愿你平安每一年，健康每一天!

5、元旦喜庆福满盈，大地同贺春又归。

6、送你一双平安鞋，出入平安永和谐!

7、愿你新的一年快乐无限，幸福无边，愿望实现，事业辉煌!

8、丧气清空!敞开软软的肚皮叭，你的宝贝明年即将掉落。

9、元旦到了，祝你在新的一年里事事顺利，快乐每一天。

10、愿生活，当下如水，未来如诗。

11、祝元旦快乐，福寿更安康!

12、愿新年不仅是你欢笑的时刻，更是你欣喜的日子。祝福你。

13、天圆地圆，天地之间爱心圆。

14、纵情欢笑，烦恼丢掉，愿快乐在你身边绕。

15、祝你元旦大吉，一年福星高照!

16、愿你好运连连，万事如意心也甜;愿你永不缺钱，年年岁岁都平安!

17、祝您事业爱情双丰收，一年更比一年高!

18、祝你身体好，健康快乐每一秒。

19、祝你：元旦快乐，阖家团圆!

20、火树银花，燃起的是元旦的祈望。

21、元旦快到了，祝成功和快乐永远伴随着你。

22、元旦到了，祝你希望都如愿，梦想都实现。

23、恭贺新禧，祝身体健康、事业发达。

24、愿雾霭蒙蒙，屏蔽你的压力。

25、吉祥如意都送到，声声祝福耳边绕。祝你元旦快乐，幸福来到!

26、岁月如画美似仙，新年如歌胜喜乐。

27、元旦节，殷殷心，送我意，传我情，祝君节日快乐，合家幸福、健康安平!

28、给你一份快乐，愿悲伤远离你。

29、愿年的你多出成绩，万事如意。

30、元旦到，愿新的一年里，每个人都能不断完善自我，不断拼搏。

31、新年新为新，理想梦想都实现。

32、祝您新春快乐，身体健康，万事如意!

33、新年快乐!祝愿你天天开心，时时快乐，分分精彩，秒秒幸福。

34、祝你新年幸福美满，健康快乐!

35、元旦佳节，祝你事业蒸蒸日上，生活幸福美满。

36、阳光灿烂，是新年绚丽的色彩。

37、温暖祝福，入驻你身。祝你元旦快乐，幸福久久!

38、年一度到元旦，我给“元”字加个帽，祝你烦恼都完蛋!

39、家庭顺，事业顺，诸事一帆风顺。

40、祝福你，新的一年，每天都有月光一样美丽的机遇。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇三

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇四

腊月二十五推磨做豆腐。

腊月二十六杀猪割年肉。

腊月二十七宰鸡赶大集。

腊月二十九小进是除夕。

三十除夕夜欢乐守岁时。

初一占三元欢喜过大年。

初二迎婿日姊妹相聚会。

初三小年朝赤狗不吉利。

初四迎灶神五路财临门。

初五破禁忌送穷迎财神。

初六送穷鬼上街抢福神。

初七人胜节摊煎饼熏天。

初八去放生燃灯祭众星。

初九玉皇会祭拜安太岁。

初十地生日吃饼旺财运。

十一嚷喳喳迎请紫姑神。

十二到十六搭棚闹花灯。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇五

写满龙飞凤舞。

有人叫贴花花，

有人叫新符换旧符。

虽然年年都在改版，

中国红却是你永不褪色的肌肤……

春风闹，喜鹊叫，

农历新年已来到。

贴春联，放鞭炮，

给您拜年拿红包。

东家欢，西家笑，

万家团圆乐逍遥。

男孩调，女孩俏，

幸福时光在今宵。

亲人到，美酒飘，

祝福声声耳边扰。

锣鼓敲，社火闹，

五谷丰登节节高。

吃也好，喝也好，

健康饮食要记牢。

天欢笑，地欢笑，

年年岁岁有今朝。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇六

地球瞬间转身。

告别过去。

荡涤污秽。

20xx的最后一刻。

宇宙终究没有毁灭。

长嘘一口气。

你，我，他。

越活越开心。

钟声年年敲响。

神州岁岁创新。

天宫九天揽月。

蛟龙下海捉鳖。

航母style。

歼十五横空腾飞。

彩绘中国美好社会。

新年钟声敲响。

春天向我们走近。

一觉醒来旭日升。

你我又长一岁。

计划是否做好。

目标是否定位。

空话最好少说。

实干才是最对。

建设和谐家园。

贡献你的智慧。

等到来年庆功会。

披红戴花放光辉。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇七

“正月舂堂闭轰轰，今年到处禾黍丰。”这是广西马山、都安、上林、忻城等地壮家流传的一首古谚。唐代刘询在其《岭表录异》中曾生动地记载了舂堂的舞韵：“春堂者，以深木刻而槽，一槽两边，约排了柠，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽声若鼓，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也。”今天，代替舂竹的是农家的扁担，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁担的娱乐形式焕发了生机。

从每年的除夕到正月十五，轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声，响遍了壮族山乡。打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

喜庆佳节的打扁担活动，更是热闹非常。场上长形的竹筒和锣鼓与之伴奏，围观的群众不时地传出唱彩声，节日气氛特别热烈。

在打扁担的人群中，你可以发现两髻斑白的老人和稚气十足的孩子，有的全家挥扁担上阵，有的母子同场打扁担，你赛我、我赛你，整个打扁担活动洋溢着欢乐的笑声。

赶圩路上，山民们腿走酸了，肩挑累了，就把担子一放，打起扁担，不一会儿疲劳便在扁担声中消失了。赶墟路上的打扁担活动即兴而起，尽兴而散。打扁担真是壮乡的一种轻巧而方便的文体活动。

“打扁担”的舞蹈语汇，具有丰富的农耕文化色彩，舞蹈造型与农耕劳作密切相关，表演内容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打场、舂米尝新等。艺术形象的生活化、劳动化特点极为突出，它牢牢扎根于壮家土壤，必将生命长青。

依然冰封雪盖，依然山寒水冷，但时令已是早春。

季节的接替从来都不会有一个明显的分割线，早春的时候，柳芽儿尚未破枝，小草还在泥土中沉睡，一切朝气的景象都还朦胧着，没有斑斓的景色安慰我们的视觉，然而，只是“春天”这个词，便已让人觉得心里暖和了不少。虽然寒风还在不时地吹着，但已没了冬天时的料峭，春天来了，我们看到了明媚，看到到了暖意，看到了天空纯净的蓝，看到了彩色晚霞的身影。

徜徉在公园的人工湖边，初春的风拂在未褪去的棉衣上，还有着些许的薄凉，许是天气尚冷的缘故，湖边的游人寥寥可数，垂柳的枝上还未有一丝绿意，湖里水面上的冰厚厚的，湖水在冰层下静静的躺着，大概水里的鱼儿还在睡眠吧，一缕缕轻烟，穿过湖边枯黄的草，从地表袅袅升起，笼罩了那些枯黄。

踏着厚厚的、软软的草地，脚步时而缓缓时而轻快，心中了无杂念，仿佛平日里的烦恼都飞到了天外，脚下毛绒绒、灰黄色的`草柄碎了一地。猛然间意识到，我们的感觉迟钝了些，裹着沉重的棉衣，我们的心情还被禁锢在冬天的萧杀里。投入大自然的怀抱，才会感受一种温暖的东西四处弥漫，它们让远处的模糊比近处的清晰更让人心动。看到小树和枯黄的草轻轻晃动，那是风在慢行。我知道那些晃动的风的下面，将会有一些翠绿翻开泥土，一点点的蔓延开来，我知道，那些翠绿最终将会淹没这无边的枯黄。

一个季节的到来或离去，你单凭眼睛去看，单凭耳朵去听，都会显得迟钝。它需要我们用心去感悟，它最初的脚步，常常踩着你的感觉。我相信自然与心灵总是感应着、呼唤着、共鸣着的，不是吗？当初秋的绿枝头落下第一片叶时，树干会隐隐震动，枝头的颜色也会随之慢慢黯淡下来，古人说一叶知秋，夏天的魂魄就在那一刻飘逝了。冬去春来，当脚步蹒跚的冬老人气喘吁吁地把长跑的接力棒交接给春姑娘时，冬天便已在不知不觉间离我们而去了。这些，你看不到、听不见，全凭的是感觉。春天，总能给人希望的感觉。我们期待着杂花生树飞鸟穿林燕子在檐下呢喃，期待着满目的葱绿和那万绿丛中灿烂的花红，但这些景色现在还看不到，早春二月，没有锦绣的景色满足我们视觉享受，但却开启了我们感悟人生的大门，生活的乐趣蕴含在我们的心里，蕴含在我们周围的点滴中。

这是梅花凋零化春泥的时节，这是冰消雪融的时节，这是万物复苏的时节，春晖寸草，春和景明，春色撩人，春意阑珊，春天真的来了！

早春，出去走走，走在湖边，走在空旷的原野上，放松呼吸，放飞心情，把发黄的心事交给清风交给流水，向远去的雾霭行个注目礼，任清风佛面，向白云颔首，我仿佛看到春风正暖暖地吹醒了冬的梦魇，冰雪晶莹地闪亮着，湖水在慢慢解冻，暖暖的阳光中，新绿的柳枝儿在春风的吹拂下舒展了身姿，孩子般顽皮的晃悠着，仿佛看到那一湖的春水在荡漾着，小船儿划在湖面上，姑娘的清脆笑声随春风飘向远处，湖水清亮亮的，湖畔的垂柳，湖边的亭台回廊都清晰地倒映在那清亮里，映在人们的心底。

原来，自然和人是一同生长着的，拥有一颗热爱生活的心，你就拥有了整个春天。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇八

在上古时代，元旦又叫上日，《书·尧典》记载：“正月上日，受终于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”

正日。

东汉时期，元旦又叫正日，《四民月令》记载：“正月元旦，是谓正日。”

正朔。

东汉时期，元旦在汉朝又叫正朔，《礼记·大传》记载：“正谓年始，朔谓月初，故以此称一年之始日”。

正旦。

后汉时期，元旦又叫正旦，《后汉书·陈翔传》记载：“时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。”

三始。

东汉时期，元旦又叫三始，《汉书·鲍宣传》：“今日蚀于三始，诚可畏惧。以其为岁之始，月之始，日之始，故云。”

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇九

其实在我眼中，春节是一个热闹团圆的日子。每年春节前夕，即使是离家再远的游子也要赶在除夕之前回家，与家人团聚，共庆佳节。辛劳了一年的人们扛着大包小包奔向机场、火车站，他们的脸上都挂着无法掩饰的笑容，从他们匆匆的脚步中，我感受到了家对于他们的巨大吸引力和他们对于家的无限眷恋之情。我仿佛看到了除夕之夜，家家户户围坐在一起举杯庆祝、同看“春晚”、吃饺守岁的热闹场面，欢声笑语洋溢着快乐的节日气氛。

我觉得春节也是一个喜庆祥和的日子。放眼望去，大街小巷，彩旗飘飘，红灯高挂;家家户户的门上都贴着“福”字、春联或者年画，祈求着来年的幸福生活。人们身着节日的盛装，手里拎着各种各样的礼品，走亲访友去拜年，互相传递着美好的新春祝福。

其中春节还是一个让孩子们充分享受快乐的日子。每到春节，孩子们都会穿上父母为自己买的新衣，都会得到长辈们给的压岁钱，他们可以在除夕夜和大人们一起守岁，可以提着花花绿绿的灯笼去放爆竹和烟花，可以吃到各种美味的佳肴，还可以由大人带着去逛各种有特色的`庙会。当夜晚来临，美丽的烟花绽放在天空中的时候，它们和孩子们的笑脸相映成趣，构成了一幅幅和谐的节日图景。

春节更是一个辞旧迎新的日子。人们纷纷赶在年前打扫干净房屋，种上水仙花，好让它们在春节期间盛开。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”人们用声声的爆竹驱散一年的烦恼和晦气。听妈妈说，有的地方还有“扔鞋避邪”的习俗呢!当人们告别即将过去的一年，以崭新的面貌、愉悦的心情憧憬未来，勾画明天，迎接新的一年到来时，新的生活已经在向他们招手，人们个个精神抖擞，信心百倍地去开创属于他们的崭新的未来。

啊，春节，你让人们嗅到了春的气息，听到了春的脚步。在我眼中，你就是春天的使者，带领人们走进美好的生活!

1.鸡鸣晓旦，燕舞阳春。

2.万事胜意，合家幸福。

3.业兴来者，龙有传人。

4.六畜兴旺，二气雍和。

5.同奔四化，共奉一心。

6.乾坤正气，日月光华。

7.韵耐春风，清宜夜雨。

8.梅香鹊韵，柳绿春风。

9.鼎新革旧，豫立亨通。

10.三阳启泰，四化兴邦。

其中在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

春节蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

期盼已久的春节即将来临，爸爸忙忙碌碌地贴上了蛇年吉祥、恭喜发财的漂亮年画。

六点钟，团圆饭开始了，我们全家围坐在一起吃火锅。“啪啪的鞭炮声不断，还有远远近近的烟花不时在天空中绽放出七彩的光亮。我们也立刻换上新装，兴高采烈地捧着早祝爸爸工作顺利”、“祝妈妈心想事成”……我和表哥争先恐后地端着酒杯向长辈们祝福新年，他们也亲切地祝我们学习进步，阿姨还乐呵呵地掏给了我一个大红包呢。

我们正在欢天喜地地看春晚，零点的钟声响了，外面噼噼已准备好的烟花，飞奔到楼下广场，迎接新年的到来！

这真是一个难忘的春节啊！

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇十

“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”

传说故事：传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。

后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。

今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇十一

迎新年送旧年，新的一年又到了，快乐过新年作文450字。今天是大年初一，到爷爷家拜年是我家的.传统节目。我们全家人都穿着新衣服，新鞋子，全身上下都焕然一新。吃过早饭后，便提着年货到爷爷家拜年。

到了爷爷家，我抢先一步跑到爷爷跟前说“爷爷，孙女祝您福如东海，寿比南山”。我心想：这下爷爷一定会给我一个大红包的。果然不出我所料，爷爷真的从口袋里掏出事先准备好的红包，递到我手上，我拆开一看，“哇噻!100耶”，我惊叫着，450字作文《快乐过新年作文450字》。

没过多久，爷爷家已是人山人海了，爷爷笑得合不拢嘴。包完红包，又是拿糖，又是倒茶，明明知道我们都吃过早饭，硬是请我们再吃些干丝(我们这一带的特色喝茶菜，卜页、生姜丝、大蒜加上油盐酱糖)喝点茶，还说是应该的。

到了吃中饭的时间了，这可是团圆饭哟!再也不是爷爷经常讲的六大碗了，桌上素菜荤菜一应俱全，大大小小，碟儿碗儿，祖孙三代一同围坐，是一件多么幸福的事呀!

这一天，家家门上贴着新对联，人人脸上挂着甜甜的笑脸。正所谓“千家万户曈曈日，总把新桃换旧符”嘛。

这一天，人人说着吉祥话，处处都充满了欢乐的节日气氛。

隆隆的鞭炮声，哈哈的欢笑声，不绝于耳，在屋间、在庭院里、在乡村的每个角落。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇十二

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也。

在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。

但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇十三

中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各具特色。虽然各地习俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之“年货”，而把采购年货的过程称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项重要活动。

民间祭灶，源于古人拜火习俗。如《释名》中说：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。

在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以祈来年清吉。

民间谚语称“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”（年红是春联、门神、横批、年画、“福”字等过年时所贴的红色喜庆元素统称）。过年贴年红（挥春），是中国传统的过年习俗，增添了喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年和新生活的美好期盼。

春联：根据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等文学作品记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。贴春联也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

年画：春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。

窗花与“福”字：在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年夜饭，又称年晚饭、团年饭等，特指岁末除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。席上一般有鸡（寓意有计）、鱼（寓意年年有余）、蚝豉（寓意好市）、发菜（寓意发财）、腐竹（寓意富足）、莲藕（寓意聪明）、生菜（寓意生财）、腊肠（寓意长久）等以求吉利。中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，这是古时候流传下来的习惯。由于地理气候方面原因，春节期间北方还处于万物闭藏的寒冬，冬天的北方地区白茫茫一片，冰天雪地，基本上没办法种植作物，资源匮乏，可选用的食材不多。而南方地区，尤其是沿海一些地方，基本上四季绿意盎然，南方冬季在蔬果等食材上占有极大的优势，所以在饮食的选择上具有更多的选择性；在地利方面，又得益于水资源充沛分布广所以各类渔获充足食材多样；所以在一些重要的节日上，南方的饮食会丰富多样一些。

除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的民俗主要表现为所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守“岁火”不让熄灭，等着辞旧迎新的时刻，迎接新岁到来。除夕夜灯火通宵不灭，曰“燃灯照岁”或“点岁火”，所有房子都点上灯烛，还要专门在床底点灯烛，遍燃灯烛，谓之“照虚耗”，据说如此照过之后，就会使来年家中财富充实。古时南北风俗各异，古时北方一些地方守岁习俗主要为熬年夜，如晋朝周处所著的《风土记》中说：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

压岁钱，年俗之一，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱派发给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。

在历史上，压岁钱是分多种的，一般在新年倒计时时由长辈派发给晚辈，表示压祟，包含着长辈对晚辈的关切之情和真切祝福；另一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的“岁”指的是年岁，意在期盼老人长寿。可追溯的最早压岁钱文字记载在汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。

游神，是传统贺岁习俗之一。游神，又称圣驾巡游、游老爷、营老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩萨行乡、抬神像、神像出巡等等，是指人们在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。主旨是酬神、消灾、祈福等。游神沿途伴随有锣鼓、唢呐、神偶、舞狮、舞龙、飘色、标旗、游灯、八音、杂技及乐队演奏等丰富多彩艺阵表演。是集拜神、祈祷、欢庆、宴客为一体的传统民俗活动。

游神在潮汕地区又称为“游神赛会”、“营老爷”，是潮汕地区的传统民间民俗活动；每年春节期间，按时间顺序，各村镇轮流举行民间游神活动，场面热闹非凡。在粤西地区又称为“游老爷”、“游菩萨”，或称“年例”；所谓年例，即“溯古例今、年年有例”。在北流一带亦是称为“年例”。在珠三角地区又称为“菩萨行乡”，众人抬神像巡游，绕村一周，接受祈福。在福州又称为“迎神”，农历的正月初三至十五，便是游神的时间，成为乡村“做年”的重要活动之一；游神常以村为单位，有时数村联合，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面热烈。

拜岁，年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，拜祭“岁神”。“岁”又名为“摄提”、“太岁”，上古纪元星名。太岁也是民间信仰的神灵。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。拜岁是历史最悠久的过年传统风俗，这古俗如今在广东，尤其在吴川一带仍盛行。在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁、拜祭岁神、接福。

逛庙会是春节期间的民俗活动之一。广府庙会与北京地坛庙会并称中国两大庙会。涵盖木偶荟萃、中华绝活、武林大会、元宵灯会等主题活动，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。

春节期间走访拜年是年节传统习俗之一，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、新年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。

派利是，是流传已久的年俗之一，“利是”亦有写作“利市”或“利事”。派利是，利是利是，寓意着一年都能利利是是，大红大紫。“利市”一词古已有之，早在《易经》中便有记载，带有本少利多的意思。元代《俗谚考》亦提及“为了吉兆，要向主家讨个利市”的说法，由此可见，利市亦有好运的意义。根据《易杂注》所载：“营商利市，营达利事”，生意人派的叫利市，取其有利于做任何事情的意思。

中国民间有“开门炮仗”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是烧炮竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。炮竹是中国特产，亦称“爆仗”、“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

炮竹的原始目的是迎神与驱邪。后来以其强烈的喜庆色彩发展为辞旧迎新的象征符号。烧炮竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇十四

1、如果是打算单人单车，需要考虑的问题主要是安全，如果是拖家带口或者随车队前往，就存在车辆选择的问题。租车的.好处是你可以根据参加人数和目的地路况选择不同的车型。

2、费用主要包括：燃油费、过路过桥费、住宿费用、饮食费用等。上路之前，自驾者需对此有所了解，并做好充分准备。

3、长途行驶，最让人担心的就是天气情况。出于安全考虑，车主出行前提前关注天气变化，要尽量避免雨雪天气。

4、雨雪天气出行，车主要稳速行驶，同时注意观察前车状况，保持适当的车距，若后车跟车距离太近，可轻点几下刹车，刹车灯亮起后提醒后车注意。起步一定要缓慢，切勿突然加速、制动或者猛打方向盘。行车时要有预见性，制动尽量使用点刹，不要一脚刹死，如果紧急情况下需要急刹车，要瞬间观察左右及后方车辆，不要乱打方向变换车道，以免出现更大的危险。

5、行车计划包括的内容主要有日程安排、途经主要城市、行驶里程、三餐投宿地点以及道路状况等。行车计划越详细越好。乘车者可根据该计划，事先进行相应调整，如做好假日前工作协调，向单位请好假等。

6、节前，由南至北、由东至西方向车流激增，预计节后相反。自驾一族，缺乏高速公路行车经验，将在城市道路上“左穿右插”“急停急走”的毛病带上了高速，极易引发事故。

7、遵守交规，杜绝饮酒，集中注意力，行驶过程中保持“慢”、“稳”、“礼让”原则，保持安全车距。任何时候都应做到车辆不超载、不超速行驶、不违法超车、不空挡滑行——只要上路，始终记得。

8、冬季行车过程中由于车内外温差会令车窗凝结雾气，用暖风除雾的同时将前车门窗打开一点，其效果十分迅速有效。还应注意后窗除雾，以观察车后情况并增强倒车过程的安全性。

9、冬季驾驶车辆操作动作一定要注意不能过猛过大，尤其是打方向和踩刹车的动作不能过猛过大，否则其结果是加剧了车辆打滑的概率，后果不堪设想。在这里关键是要控制好车速，保持好车距，谨慎操作，既要防止个人的车辆打滑，也要注意观察周围人的车辆是否打滑。

10、最好备有三角木或其他防滑设备。出现打滑或侧滑而机械停车又无效时，要准确无误地使用三角木减速直至停车，必要时甚至应弃车，决不能妄图加油冲坡，只会导致事故发生。

11、冬季气温较低，高速公路桥梁、立交、互通及部分积水路段极易结冰。为保证出行，高速交警一般不会采取封路措施，而是采取“高速公路低速运行保畅通”。部分驾驶员违章穿插超越，往往容易引发事故。

12、冰冻天气在高速公路上行驶，要格外留神临时设置的标志牌、标志筒。靠近桥梁时，要松油门，降低挡，匀速通过。切勿在驶上冰面之后再踩刹车，打方向。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇十五

古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。

在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

中国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的`观星文化。北斗七星循环旋转，这斗转星移与时节变化有着密切的关系。北斗七星是北半球（中国位于北半球）的重要星象，斗转星移时北半球黄赤交角其附近相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为了人们判断时节变化的依据。“斗柄回寅”大地回春，万象更新，新岁开启。在历史发展演变中，由于朝代更迭、历法变动，岁首（新年）在日期上亦不同。

中国历代的新年，设定日期并不一致：

上古时代：岁纪摄提，即干支纪元法。北斗七星的斗柄从正东偏北（后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈谓之一岁（摄提）。斗指寅为春正（正月），“建正”之月为寅月，立春为岁首。（星辰历）。

夏商周：夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。（阴历）。

秦始皇统一六国后，使用秦历（颛顼历），正月在冬十月。（阴历）。

汉朝初期沿用秦历（颛顼历）。到了汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家唐都、落下闳等人制订了《太初历》（又称“八十一分律历”），并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，将冬季十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首。

汉朝以后，曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后，规定十二月朔日为岁首，是为殷正。魏明帝曹叡也一度改为殷正。武则天称帝后，改国号为“周”，采用周正。此后历代又改用夏正，以一月朔日为岁首。（注：武则天登基时间为690年九月初九，当年，竟然出现了两次“正月初一”：690年的2月15日、690年的12月6日。）。

经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。此后中国一直沿用夏历直至今。1970年以后“夏历”改称为“农历”（阴阳合历）。

辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为区别夏历和公历两个新年，鉴于夏历一月一日恰在干支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一的“立春”节气前后，因此便把夏历（农历）一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。

1913年7月（民国二年），袁世凯批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。

现在农历的“正月一日”，历史上称为元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰、新正等。现在过的农历正月初一“春节”这一节日名称，古代是没有的（古时一般称为过年、年节），是民国政府创造的。“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期，公历被引进，而农历成为了进行农事的标准。1914年民国政府在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节”。故，春节这一说法才逐渐流传开来。

辛亥革命后，1912年中华民国北洋政府时期采用公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。

远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。据《盘古王表》与《三命通会》等记载：“天皇始制干支之名以定岁之所在”。十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。天皇氏的这一发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就是以这套干支术语纪年）。在上古观象授时的时代，农事周期就是庆典周期，有些节气也就是节日，诸节日当中，岁首节日尤为重要。

在秦汉以前，南北各地风俗时历不同，一些地方岁首礼俗所重的不是阴历正月朔日，而是干支历廿四节气的立春。作为传统的农耕社会，古人相当重视春回大地、万物更生的立春岁首，立春岁首对于传统农耕社会来说，具有重要的意义。先秦时期中国一些地方传承着在立春岁首拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。

汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件，此后在文献上渐出现了岁首祭祀的记载。如东汉崔寔《四民月令》中提到，“正月之旦，是谓正日。躬率妻孥，絜祀祖祢。”过新年的习俗活动在全国民间越来越广泛，也越来越丰富了。

魏晋时，出现了除夕守岁习俗的文字记载。如晋朝周处所著的《风土记》中记载：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。

唐代时，人们除登门拜年，还发明一种“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐予大臣。这一形式迅速在民间普及，改用梅花笺纸。当时这种“拜年帖”被称为“飞帖”。

宋代时民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行。《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”

明代，接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会已经盛行。《万历嘉兴府志》中记载：“除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。”

清代非常重视过年，宫廷过年十分奢华，皇帝有写福字下赐群臣的习俗。过年要一直延续至元宵佳节才算结束，猜灯谜是甚为流行的取乐方式。

辛亥革命带来了全新的时代，政府提倡新历。礼仪上，把以前跪拜或者作揖等礼节全部废除，改成脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节，逐渐成为中国人际交往的文明仪式。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇十六

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。

年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。

年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。

年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。

因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。

春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。

近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇十七

在平时的学习、工作中，大家都对手抄报很是熟悉吧，手抄报能有效帮助我们获得信息，培养综合能力。你所见过的手抄报是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的新年新起点手抄报内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

“叮咚”“叮咚”随着新年钟声的敲响2023年悄悄地来到……。

清晨，人们忽然发现啊！今天已经是2023年啦！他们马上穿好衣服，奔走相告，脸上洋溢出了灿烂的笑容。

啊！2023年，你的到来使我们忘记了所有的不愉快，使我们忘记了伤心、生气的日子。你的来到，使绝望中的人们看到了希望；使即将要凋零的花朵看到了曙光……你的到来还代表了我、同学们、大地又长了一岁，使我们变得更加成熟，更加懂事；又让我们增加了更多的知识；让我们知道了更多的世间常情。

2023年，我们爱你！让我们在你的注视下默默的成长吧！

春节，是我们中华民族的传统节日，它代表着团圆、幸福、平安。我最喜欢过新年了。可以穿新衣，收红包，放鞭炮，不亦乐乎！今年我家的春节过的也别有一番滋味。

我早早地起了床，帮大人做事。在我们的共同努力下，不一会儿，春联贴上了，春联可真好——上联：新年新春新起点。下联：大吉大利打发展。横批：新年大吉。灯笼也挂好了，到处洋溢着节日的气氛。

夕阳西下，奶奶又忙着准备年夜饭了。爸爸弟弟和我也忙着堆火轮。我们齐心协力堆好了一个又大又稳的火轮，看着我们的杰作，心里简直乐开了花。接着，我们又帮妈妈包饺子。夜幕笼罩着大地，我们全家人围坐在一起，热热闹闹吃团圆饭。

我早已迫不及待地要放炮了。我找了个安全的地方，准备放烟花。我拿了一个“大地回春’，撕开包装纸，用香去点捻子。我急忙向后退了两步，瞪大了眼睛等待着奇妙的景色。只听哧的一声花炮中冲出一个火舌，又四处散开，出现许多亮进亮晶晶的光点。我指着美丽的火花，不禁拍手叫好。再放一个财神爷吧！

爸爸顾不上回答，急忙去点捻子。冲出的火舌形成了黄色圆圈猛地喷出绚丽的光，直冲云霄，只留下一条乳白光带。啊！真是让我大饱眼福了。后来，我又放了许多烟花。有喜迎大地，百鸟迎春……个个都绚丽多彩，让人看得眼花缭乱，应接不暇。

爸爸妈妈爷爷奶奶叫我们快点回来看精彩的春节联欢晚会。有委婉动听的歌曲，使我淘醉；有滑稽有趣的小品，使我欢乐；有神秘疑惑的魔术，使我惊叹；有高超技术的杂技，使我赞叹。总之，各种好看的节目都使我流连忘返。看着看着，零点的钟声敲响了，新的一年开始了。来到屋外，千家万户的烟花交错升起，一颗颗五颜六色的火花飞升降落，时而如天女散花，时而如信号飞射，忽明忽暗，把夜暮点缀成鲜花的世界。这真是火树银花不夜天，烟花飞舞迎新年啊！

烟花把整个天空照得亮如白昼，它预示着来年的繁荣富强，幸福无疆。

今天是2023年的第二天。时间过的真快，转眼间2023就成为历史了。回首那匆匆而逝的2022，心中有太多的感慨。在过去的一年里，总是抱怨这抱怨那却从没有认真思考一下自己的不足。在接下来的一年中，我要重新开始，从“心”开始。认认真真的做好每一件该做的事，不再抱怨任何人任何事。我要找回曾经的辉煌！嗯，我会成功的！我一定会让大家看到一个不一样的我！

又是一年报竹喧，离家的孩子盼团圆。天涯海角都走遍，难忘故乡泉水甜。在新春到来之际祝福天下所有的留守父母身体康健、福寿延年！

虎儿跑，兔儿闹，烦心的事儿往边靠；雪儿飘，花儿俏，醉心的风儿迎春到；曲儿好，歌儿妙，开心的人儿接喜报；孙儿矫，妻儿孝，幸福的泪儿心头绕。

嫦娥奔月去，玉兔送春来。日月含精华，天地蕴英才，子弹尽情飞，江湖笑开怀。真诚盼一扰，赵孤有自在！祝君情义长，山楂年年开。再祝国运昌，人人皆安泰！

让祝福多飞一会儿，射穿你的整个兔年。365天，后有快乐尾追，前有开心堵截，左边埋伏安康，右边驻扎如意。缴枪吧，除了幸福，什么都不给你留下。

玉兔贺年送仙气，家家团圆添喜气：女儿加薪长财气，女婿干活卖力气，外孙调皮冒嘎气，孙女可爱透灵气，儿媳贤惠蕴和气，最是儿子太可气，又被提拔摆官气。新年人人都神气！

兔年拜大年，短信最省钱。拜一拜心相连，恭喜发财保平安。拜一拜情相连，友情亲情往上添。你我同祝新年好，远远一握天地宽.

去岁余虎威，来年欢兔俏，万家灯火除夕夜，神州春意闹。思友短信飞，恋家亲情绕，守岁贺年看春晚，祝酒放鞭炮。

快过年啦！爸妈等啊！老婆望啊！孩子盼啊！祝你平安回到家。年三十啦！菜摆齐啦！酒倒满啦！春晚演啦！祝你幸福乐全家。

当空一弯娇小船，云卷风扬兔报安，辞去虎虎生威势，祥和善慈世事宽。爆竹添喜万代传，新春喜事天天满，家和友善情浪漫，玉兔与你常相伴。

峥嵘岁月里，忘不了您灿烂的微笑；雾海云天里，忘不了您津津的教导；月明星光下，忘不了您辛勤的操劳；逢年过节时，忘不了您憔悴的脸庞。妈妈，祝您兔年平安健康。

小兔子乖乖，把手机开开，我的短信，祝您开怀：吉星高照，紫气东来，开门见喜，恭喜发财。身强体健，幸福和谐，心想事成，阖家安泰！

兔年兔年，看你的幸福大片！让春天向你取景，让好运对你拍摄，让希望为你剪辑，让快乐导演你生活，让美妙主演你心情，让欢笑在你脸上天天上映！

中华文明五千年，辞旧迎新自古传.手指轻弹谱诗篇，祝福短信送温暖.歌颂盛世国泰安，弘扬美德家合欢.电波遥寄情一片，佳节多彩春满院.

剪一对窗花，挂一双灯笼，贴一幅对联，启一坛老酒，吃一碗饺子，叫一声爸妈，合家团圆！发一条短信，送一个祝福，道一句问候，报一下平安，重一生情谊，喊一声朋友，新年快乐！

鞭炮响，焰火旺，玉兔骑虎降；桃符红，窗花靓，游子倍思乡；啜苦酒，念爹娘，村头风中望；好儿郎，志四方，叮咛铭心房；发短信，祈高堂，安康福寿长！

古时候，有一种小妖叫“祟”，全身黑漆漆的，只有手是白的。祟喜欢在除夕的半夜出来摸熟睡着的小孩的头，小孩被摸就会发高烧，退烧后则就会变傻瓜。

所以，大人在除夕这一整夜就会点着灯并守着小孩不睡，这就叫做“守祟”。村里有一对夫妻俩老年得子，在一年除夕晚上决定整夜守着刚满一岁的儿子不让祟摸到儿子的头。

他们拿八枚铜钱和孩子玩，半夜孩子玩累了睡着了。夫妻俩就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕边，然后也不小心睡着了。

突然咻的一声，矮黑的祟已经站在床边正要伸手去摸孩子的头，枕边的红纸里突然发出金光，吓得“祟”逃跑了。

隔天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，很快这件事就传遍全国。隔年的除夕，大家都用红纸包着铜钱给孩子并放在枕边。果然祟再也不敢来摸小孩的头了。

原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。从此以后，大家就把这种钱叫“压祟钱”、也因为“祟”与“岁”发音相同，加上过个年就多一岁，久而久之压“祟”钱就被写成压“岁”钱。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在汉族民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的.形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

青龙。

在中国，龙是神物、是至高无上的、是帝王的象征。同时也是东方的代表，在五行之中，龙属木，而青色亦为木属，故多有以青龙相称。

白虎。

虎，为百兽之长，同时也是战神、杀伐之神。白虎具有辟邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

常常跟着龙一起行动。

朱雀。

朱雀又可说是凤凰或者玄鸟，在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞。而且由于它是[羽虫]之长，所以和[鳞虫]之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对。

玄武。

玄武是由龟和蛇组合而成的一种灵物，为北方水神，兼具有长生不老的象征含意。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思，而后世亦有人尊称为真武大帝。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇十八

春节是指传统上的农历新年，俗称“年节”，中国人过春节已有4000多年的历史。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。

最被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。

元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。

扫尘---“腊月二十四，掸尘扫房子”，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

守岁---大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

拜年---拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

贴对联---每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

燃爆竹---即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

北方年夜饭有吃饺子的传统，吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》。

海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇十九

德国的新年习俗与中国春节十分相似。12月31日午夜，绚烂的焰火照亮夜空，有如中国的大年除夕，就连放焰火传统的由来也与中国“年”的故事如出一辙。

相传，日耳曼人认为，邪恶的鬼神会在12月31日出来作恶。为驱赶它们，日耳曼人会将燃烧的木车轮滚入山谷。此外，人们还用花盆、摇铃等制造噪音驱鬼，后来又加上敲鼓和吹号，猎人也可在当晚鸣枪作响。

渐渐，放焰火驱鬼成为德国新年的传统。德国法律也已为此开了“绿灯”，一年之中只允许民众在12月31日至1月1日燃放焰火。对德国人来说，没有焰火的新年简直难以想象。

在德语中，“圣诞烤鹅”和“除夕鲤鱼”已成为两个固定的单词，由此不难看出德国人过年的饮食习惯。

一些德国人不仅吃鱼，还会在除夕夜将一片鱼鳞放入钱包。民间的说法是，这样做可以给人带来好运，在新的一年财源滚滚。

在德国人看来，四叶草、小猪、马蹄铁等均可带来好运。因此，人们会在辞旧迎新之际互赠一些相关的吉祥物。

德国也有吉凶宜忌之分。在除夕洗衣服晾衣服就是一大禁忌，据说鬼神会在除夕夜缠身在晾衣绳上，从而会带来厄运。此外，除夕还忌“工作”，这个真是让人求之不得。

法国。

法国的元旦本来是每年4月1日，直到1564年，国王查理九世才把它改作1月1日。

元旦的夜晚，友人们聚在一起，饮酒作乐，因为法国民间有一种迷信说法：除夕时家中的酒瓶里如果还有剩余的酒，来年就要交厄运，因此，人们在这天晚上一定要将家中的酒喝得一滴不剩，所有的人都应该喝得酩酊大醉，这样新一年才会有新开始。

1月1日一大早，父母会给孩子发“压岁钱”，以表示对子女的关爱。

另外，法国人对于元旦这一天的天气相当重视，因为他们把元旦这一天的天气看作是新一年的年景，所以元旦大清早上街看风向来占卜，也是不可缺少的一个传统。如果这一天刮南风，预示新的一年风调雨顺，一切顺利；如果刮西风，则将有一个捕鱼和挤奶的丰收年；若是刮东风，这一年水果将高产；而如果刮北风，那么这一年就要歉收了。因此，元旦这一天的天气预报，是人们最为关心的。

美国。

新年是全美各州一致庆祝的主要节日之一，但在美国，新年远不如感恩节或圣诞节那样热闹。

不过加利福尼亚州的元旦庆祝别有特色，新年来临之际，大街小巷到处都摆着玫瑰花，几十辆鲜花装点的彩车载着身着礼服的妙龄少女徐徐而过。人们会在节日期间选出当年的玫瑰皇后和玫瑰公主，在对美的赞赏中迎来新年。

英国。

在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但在除夕夜和元旦，还是根据当地的风俗匀惯开展种种庆祝活动，以示送旧迎新。

英国人在除夕的深夜，常带上糕点和酒出门拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家去。按英国人的风俗，除夕夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是黑发的男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄色头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。

泰国。

泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到16日。

节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运。未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。

泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行大规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等，十分精彩动人。

日本。

日本人特别重视新年，每年的12月29日—1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”，1—3日为“三贺日”。在正日，小辈需先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。

新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在“正日”这一天，早餐非常丰盛，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现在日本多数城里人已放弃新年吃素的习惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。

埃及。

公元前40年，埃及人就开始观察星象了，他们发现天狼星和太阳一同升起时，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人迎接新年，都在门口放一张桌子，七八只碟子里供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒，还有许多绿色植物的小芽，象征丰裕。献给神的东西越多，新一年的收成就越多。

埃及的新年在秋天，因为埃及的农业生产是从秋季开始的。

印度。

印度从每年10月31日起为新年，共有5天，第四天为元旦。新年第一天，任何人不许对人生气，更不准发脾气。但在印度某些地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流，他们认为岁月易逝、人生苦短，用哭声来迎接新年，是对人生的慨叹。

有些地区的印度人以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》（意为罗摩的历险经历），扮演史诗中的英雄与纸扎巨人作战。“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中被点燃烧毁。

除夕前，家家户户门前都张贴各种精美图画。元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。见面道喜后，互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜。年青人把红墨水装进水木仓里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。

印度青年喜欢在过新年时与不论熟悉与否的人徒手格斗，围观者叫好助威风，往往成为姑娘们追求的对象。印度中部土著民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗大的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹竿阻挠向杆上爬的小伙子，小伙子们则在杆下围成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺得小袋取得胜利。

新年手抄报内容示例（汇总20篇）篇二十

大年初一，人人都早早起来，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”

在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒＂即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。