中考作文要求我们能够把握时代背景,深入思考问题,并用适当的语言文字进行表达。小编为大家精选了一些优秀的一年级作文,并附上了详细的点评和修改建议,希望对大家写作有所帮助。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇一
一、总体要求:还是要在文言知识的积累上多下功夫。
文言文阅读是一种书面语言,你不接触书本就无法获得语感,所以要多接触。具体来说,要做到以下三点。
(一)是多做题,至少两天一个文段,配合一定量的练习检测。文段最好涉及到高考有可能考到的各种古文类型及各种语言现象、题目类型。
(二)是多读古文。如果可能,读读《古文观止》、《史记》等名著。实在没有时间,也不要忘记回读自己的中学教材。实在觉得乏味,读一读所做的练习中的文段也行。每天20分钟,就可以保持语感和对各种语言现象的记忆了。
而古诗词曲的阅读,我以为障碍也是在文句的疏通上,至多再加上想像。不要被鉴赏、评价这样的字眼吓唬住,许多时候读通诗句,补足诗句间的跳跃,掌握一定量的典故就可以掌握其主旨与情感了。而正确把握诗歌的主旨与情感显然是诗歌鉴赏的要害之所在。
文言知识除常见实词、虚词,词类活用,特殊句式等之外,还包括文学、文化知识,甚至包括基本的历史知识、伦理道德、思想观点,这些都是帮助我们理解、读懂古代诗文的重要因素,要尽量给以关注,充分涉猎。
二、具体做法。
1、复习时把读懂文言文文本作为重点,利用每一个文段编织知识网,对经常出现的'文言实词必须牢记其常见的词义,对经常出现的文言虚词则要把这个词的所有用法和意义重现一遍,建立牢固的知识网络。
2、多让学生朗读,书读百遍,其义自现,次话不假。
3、多做翻译练习,经常把老师讲过的文段进行翻译,提高翻译水平。
4、多总结做题的经验,掌握考场阅读的规律和选择答案的方法。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇二
造:到-----去,造访;制造;成就,造就。
谒:拜见,请见;请求;告诉,陈述。
过:拜访,探望;责备,批评;错误,过失;胜过,超越。
存:看望,问候,如越陌度阡,枉用相存;抚恤,如养幼少,存诸孤;思念;。
劳:慰劳,如帝亲自劳军;功劳;费力,吃力;疲劳。
访:看望,拜访;询问;查访,侦察。
问:问候;问,询问;追究,考察(问罪);管,干预。
顾:探望,拜访,如三顾茅庐;关心,照顾,如大臣争于私而不顾于民;思念,如顾恋慈母;回头看,如瞻前顾后;看,如君臣相顾,泣下沾巾;回头,如康顾视日影;只是,不过,如顾吾念之。
吊:慰问,如吊民伐罪;悼念死者;。
延:邀请;引进,迎接;蔓延,扩展;伸长,延长。
遇:对待,接待;待遇;会见;接触,感触,如臣以神遇;遇合,逢时,指得到君主的信任,如怀才不遇。
通:交往;交换,如通财货;通报,传达,如不肯为通;得志;地位显贵,显达;通晓,如通于兵事;共同的,通常的,如前代通则。
致:送达,如远方莫不致其珍;献出,尽,如事君能致其身;传达,表达,如遣吏存问致意,再如致谢,致敬;招引,引来,如致市民,取聚万货;取得,得到,如知其可以致功也;意态,情趣,如闲情逸致。
遗:赠送,给予;遗失;遗留。
施:给予恩惠,施惠;施舍;施行,实行;。
怀:安抚,如怀敌附远;(人心)归向,如黎民怀之;想念,怀念,如思乡怀远;关心,如“少者怀之”。
赡:供给,供养,如皆以赡给九族;富足,充足,如务农积谷,国用丰赡。
与:结交,亲附;给予,授予;参加(与师);赞许(朝过夕改,君子与之)。
比:勾结,如朋比为奸;比较,如与天地兮比寿;认为与-----一样,如自比于乐毅管仲;并列,挨着,如鳞次栉比;及,等到,如比去,以手阖门;接连地,如比三年日蚀。
信:言语真实,如信言不美;讲信用,如言必信;相信。
攻:攻打;抨击,指责,如小子鸣鼓而攻之可也。
夺:强取,夺取;强行改变,如匹夫不可夺志也;丧捧,耽误,如勿夺农时。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇三
no2、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
no3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》。
no4、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》。
no5、欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》。
no6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。
no7、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》。
no8、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》。
no9、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》。
no10、苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》。
no11、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》。
no12、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》。
no13、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。
no14、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》。
no15、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》。
no16、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。
no17、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》。
no18、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》。
no19、博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》。
no20、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》。
no21、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》。
no22、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》。
no23、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》。
no24、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》。
no25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》。
no26、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。
no27、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》。
no28、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》。
no29、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
no30、不降其志,不辱其身。——《论语》。
no31、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》。
no32、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
no33、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》。
no34、名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》。
no35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。
no36、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》。
no37、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》。
no38、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》。
no39、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)——《宋史·王安石列传》。
no40、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》。
no41、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》。
no42、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》。
no43、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。
no44、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》。
no45、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。
no46、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》。
no47、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
no48、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》。
no49、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。
no50、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
no51、穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》。
no54、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。
no55、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。
no56、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》。
no57、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。
no58、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语》。
no59、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。
no61、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。
no62、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》。
no63、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》。
no64、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》。
no65、终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》。
no66、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。
no67、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。
no68、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》。
no69、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》。
no70、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》。
no71、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》。
no72、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
no73、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。
no74、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》。
no75、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。
no76、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》。
no77、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》。
no78、知人者智,自知者明。——《老子》。
no79、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》。
no80、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》。
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最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇四
no1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(诗经周南关雎)。
no2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经小雅采薇)。
no3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)。
no4、如切如磋,如琢如磨。(诗经卫风淇奥)。
no5、一日不见,如三秋兮。(诗经王风采葛)。
no6、青青子衿,悠悠我心。(诗经郑风子衿)。
no7、所谓伊人,在水一方。(诗经秦风蒹葭)。
no8、巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经卫风硕人)。
no9、手如柔荑,肤如凝脂。(诗经卫风硕人)。
no10、人而无仪,不死何为。(诗经鄘风相鼠)。
no11、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)。
no12、高山仰止,景行行止。(诗经小雅车辖)。
no13、他人有心,予忖度之。(诗经小雅)。
no14、高岸为谷,深谷为陵。(诗经小雅)。
no15、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)。
no16、靡不有初,鲜克有终。(诗经大雅荡)。
no17、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)。
no18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)。
no19、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)。
no20、防民之口,甚于防川。(国语周语)。
no21、从善如登,从恶如崩。(国语)。
no22、多行不义必自毙。(左传)。
no23、辅车相依,唇亡齿寒。(左传)。
no24、皮之不存,毛将焉附。(左传)。
no25、欲加之罪,何患辞。(左传)。
no26、言之无文,行而不远。(左传)。
no27、不去庆父,鲁难未已。(左传)。
no28、外举不弃仇,内举不失亲。(左传)。
no29、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)。
no30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)。
no31、曲则全,枉则直。(老子)。
no32、知人者智,自知者明。(老子)。
no33、知足不辱,知止不殆。(老子)。
no34、信言不美,美言不信。(老子)。
no35、将欲取之,必先之。(老子)。
no36、天网恢恢,疏而不漏。(老子)。
no37、民不畏死,奈何以死惧之。(老子)。
no38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)。
no39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(老子)。
no40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)。
no41、言必信,行必果。(论语子路)。
no42、既来之,则安之。(论语季氏)。
no43、朝闻道,夕死可矣。(论语里仁)。
no44、是可忍,孰不可忍。(论语八佾)。
no45、不愤不启,不悱不发。(论语述而)。
no46、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)。
no47、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)。
no48、仰之弥高,钻之弥坚。(论语子罕)。
no49、学而不厌,诲人不倦。(论语述而)。
no50、人无远虑,必有近忧。(论语卫灵公)。
no51、学而时习之,不亦乐乎。(论语学而)。
no52、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)。
no53、往者不可谏,来着犹可追。(论语微子)。
no54、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)。
no55、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕)。
no56、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)。
no57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)。
no58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语子罕)。
no59、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)。
no60、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)。
no61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)。
no62、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)。
no63、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)。
no64、一张一弛,文武之道。(礼记杂记)。
no65、大道之行,天下为公。(礼记礼运)。
no66、凡事预则立,不预则废。(礼记中庸)。
no67、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)。
no68、独学而无友,则孤陋而寡闻。(礼记杂记)。
no69、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)。
no70、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记礼运)。
no71、同声相应,同气相求。(易经乾)。
no72、仁者见仁,智者见智。(易经系辞上)。
no73、物以类聚,人以群分。(易经系辞上)。
no74、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)。
no75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原离骚)。
no76、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原离骚)。
no77、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原渔父)。
no78、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(屈原涉江)。
no79、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原涉江)。
no80、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原涉江)。
no81、尺有所短,寸有所长。(楚辞卜居)。
no82、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。(楚辞卜居)。
no83、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉对楚王问)。
no84、尽信书,不如无书。(孟子尽心下)。
no85、生于忧患,死于安乐。(孟子告子下)。
no86、得道多助,失道寡助。(孟子公孙丑)。
no87、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上)。
no88、人有不为也,而后可以有为。(孟子离娄下)。
no89、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子尽心上)。
no90、天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑)。
no91、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子尽心上)。
no92、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)。
no93、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子梁惠王下)。
no94、持之有故,言之成理。(荀子非十二子)。
no95、锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)。
no96、青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子劝学)。
no97、不积跬步,无以至千里。(荀子劝学)。
no98、吾生也有涯,而知也无涯。(庄子养生主)。
no99、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)。
no100、知己知彼,百战不殆。(孙子兵法谋攻)。
no101、避其锐气,击其惰归。(孙子兵法军争)。
no102、静如处女,动如脱兔。(孙子兵法九地)。
no103、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)。
no104、十年树木,百年树人。(管子权修)。
no105、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(管子论积贮疏)。
no106、塞翁失马,焉知非福。(淮南子人间训)。
no107、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训)。
no108、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。(晏子春秋内篇下)。
no109、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋尽数)。
no110、千里之堤,毁于蚁穴。(韩非子喻老)。
no111、以子之矛,攻子之盾。(韩非子难一)。
no112、亡羊补牢,未为迟也。(战国策楚策)。
no113、道不拾遗,夜不闭户。(战国策秦策)。
no114、前事不忘,后世之师。(战国策赵策)。
no115、鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策燕策)。
no116、战无不胜,攻无不克。(战国策齐策)。
no117、士为知己者死,女为悦己者容。(战国策赵策)。
no118、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)。
no119、螳螂捕蝉,黄雀在后。(吴越春秋)。
no120、项庄舞剑,意在沛公。(史记项羽本纪)。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇五
建安二十六年,公元2,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操作《龟虽寿》云:‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。’吾心知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言:‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬之。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇六
不少考生对于文言文阅读的认知往往存在偏差:有些考生认为该部分主要靠日常积累,方法性较弱,只需要通过题海战术进行训练。而有些考生恰恰相反,希望完全通过方法技巧攻克文言文。这两种认知均不正确。文言文是基础加技巧的组合型模块,基础性积累和方法性梳理二者不能偏废其一。因此在文言文阅读部分主要给出以下几点复习建议:
第一,梳理基础,训练语感。在复习初期,考生需要对于文言虚词、实词、语法进行系统梳理,夯实基础。同时,还需要保持每周两篇文言文的`训练量。但是,特别需要提出的是,每周两篇文言文不是指简单地完成两篇文言文阅读题目,而是需要对这两篇文言文进行逐字翻译、精析,标注出其中所有的语言点,重点字词,语法现象。只有逐字精析,才能真正夯实基础,训练文言语感。
第二,梳理技巧。文言文阅读部分并非全无章法技巧可循。当我们在基础上完成梳理之后,还需要在方法技巧上进行集中训练。在完成实词虚词部分的题目时,需要关注前后搭配,可以根据词性进行选择。而在完成句子翻译题目时,可通过“一一对应法”完成题目,即先对句子成分进行划分,对比对象句与翻译句之间在成分方面是否做到一一对应,排除成分缺失的选项。在完成组合性选项题目时,先关注主语、再关注内容,排除主语不一致的选项后针对内容进行选择。在完成文意理解题时,着重关注文章的细节性信息。
第三,特别值得提出的是,文言文部分新增阅读延伸题。文言文阅读延伸主要是论证类的阅读延伸题。即让考生针对文言文中的某一观点看法,或者针对人物形象谈一谈自己的看法。这类题目难度适中,考生只要把握好文言主旨,并相应按照答题模式进行作答即可。
以上是针对文言文阅读部分的复习方法提出的几点建议。最后,需要再次强调的是,文言文需要长期积累,考生一定要提早着手准备,并且持之以恒,保证每周一定的训练量并辅之以适当方法,只有这样才能在文言文部分保分、提分,为在高考语文中取得高分奠定基础。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇七
no2、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
no3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》。
no4、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》。
no5、欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》。
no6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。
no7、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》。
no8、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》。
no9、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》。
no10、苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》。
no11、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》。
no12、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》。
no13、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。
no14、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》。
no15、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》。
no16、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。
no17、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》。
no18、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》。
no19、博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》。
no20、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》。
no21、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》。
no22、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》。
no23、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》。
no24、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》。
no25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》。
no26、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。
no27、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》。
no28、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》。
no29、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
no30、不降其志,不辱其身。——《论语》。
no31、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》。
no32、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
no33、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》。
no34、名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》。
no35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。
no36、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》。
no37、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》。
no38、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》。
no39、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)——《宋史·王安石列传》。
no40、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》。
no41、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》。
no42、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》。
no43、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。
no44、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》。
no45、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。
no46、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》。
no47、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
no48、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》。
no49、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。
no50、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
no51、穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》。
no54、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。
no55、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。
no56、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》。
no57、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。
no58、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语》。
no59、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。
no61、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。
no62、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》。
no63、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》。
no64、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》。
no65、终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》。
no66、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。
no67、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。
no68、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》。
no69、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》。
no70、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》。
no71、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》。
no72、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
no73、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。
no74、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》。
no75、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。
no76、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》。
no77、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》。
no78、知人者智,自知者明。——《老子》。
no79、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》。
no80、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇八
楚庄王初登基时,不理朝政。后来臣下用“三年不鸣,一鸣惊人”的神鸟故事启发他,终于使他决心改正错误,立志图强。楚国终于强大起来,楚庄王也位列“春秋五霸’之一。
列宁曾说过:“聪明的人并不是不犯错误,只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”
西楚霸王项羽因为不能勇于承认自己的错误,最终落得个乌江自刎的下场。
索福克勒斯说过:“一个人即使犯了错,只要能痛改前非,不再固执,这种人并不失为聪明之人。”
陶渊明为了不与世俗同流合污,放弃了荣华富贵,追求清静高洁,而成为流芳百世的“隐士”。
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的`力量浪费在任何别的事情上。--《托尔斯泰传》。
春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏。灵公当即表示:“我知过了,一定要改”士季很高兴地对他说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时,日夜在宫中饮酒取乐,不理朝政。后来臣下用“三年不鸣,一鸣惊人”的神鸟故事启发他,并以死劝谏,终于使他决心改正错误,认真处理朝政,立志图强。楚国终于强大起来,楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。
蔺相如因为”完璧归赵“有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
列宁曾说过:“聪明的人并不是不犯错误,只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误,关键在于犯错之后能够严肃地对待错误,改正错误。
楚文王曾经沉迷于打猎和女色,不理朝政。太保申借先王之命,要对楚文王施以鞭刑,在太保申的坚持下,楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上,太保申把50根细荆条捆在一起,跪着放在文王的背上,再拿起来,这样反复做了两次,以示行了鞭刑。文王不解说:“我既然同意接受鞭刑,那就索性真的打我一顿吧!”太保申却说:“我听说,对于君子,要使他们心里感到羞耻;对于小人,要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正,那么让他尝到疼痛又有何用处?”楚文王听后深深自责,从此不再去打猎,也不再沉迷女色,奋发图强,不久就兼并了39个国家,扩大了楚国疆土。
文王因改过而成就了他的英名,也造就了楚国的盛况,然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误,刚愎自用,最终落得个乌江自刎的下场。
一次错误就是一次教训,改过自新,才能不断成熟起来。
法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》,他要做的是“把一个人真实的面目赤x裸裸地暴露在世人面前,这个人就是我”。因此在《属性录》中,他直面自己的隐私,痛责自己的过错。他曾写道,自己少年当仆人,偷过主人家一条用旧的丝带,主人发现后,他在众目睽睽之下,将此嫁祸于诚实的女仆玛丽,破坏了她纯洁、善良的名声。
那时的卢梭是可恶的,自己偷东西还嫁祸于人,但后来他仍受人敬重,为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误,并能及时改正错误,而不是掩饰自己的错误。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇九
本报讯昨天本报一篇《今年有位古文奇才》引起读者强烈关注,这位高考作文通篇用文言文写成,自如运用大量古字的考生到底是谁?记者昨天采访了作文阅卷组组长何永康教授,他对这位考生表示高度赞扬,“相当难得!前途无量!以他现在的文化修养完全可以被破格录取!”而语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江也表示在看了这篇“奇文”后,自己光对字词的注释就写了4页。但由于考卷仍处于加密状态,阅卷老师也不知这位考生到底姓甚名谁。希望这位“古文奇才”或知情者看到报道后主动与本报联系(热线电话:025-96096)。
“看到这篇奇文的第一感觉是,很惊讶!在中学生中绝对是绝无仅有的!”吴新江老师是古典文献学专家,虽然他负责的是语文基础知识部分的阅卷,但当作文阅卷组发现这篇奇文时,只能请他来救援,“不仅普通阅卷老师不认识,看不懂,就连我这个教古典文献的老师,也不全懂,有些见过但没用过,还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料,做了注释,光注释就写了满满4页!”不过光会用文言,会写古字还不算什么,这毕竟是高考作文,切题才是第一要务。“最难能可贵的是,这位考生和《赤兔之死》、用甲骨文写高考作文的都不一样,他的'作文写得非常切题,写人与自然的和谐,人与天地的和谐,他用他的特殊语言和特殊文字来自由表达这样的主题,非常值得嘉许!”而且对这位考生的文风,吴新江也大力推崇,“不是唐宋散文式的,而是古老的文言,有赋体特征,也有骈文特征,非常善于描写,文采恰到好处,特点是拙、实、沉,我印象中,这种文风和汉代杨雄以及近现代的章太炎、鲁迅比较接近,作为中学生,非常出类拔萃。而且他的古字也好,典故也好,运用得非常流畅自然,可见这种文化修养已经内化为他自己的东西。”吴新江本学期正好在南师大文科基地班教授实用文言写作,“不过我还没见过这样的学生,我认为他在这方面的程度已经超过我了。”吴新江谦虚地说。
而作文阅卷组组长何永康教授也对这位“古文奇才”推崇有加,“简直绝了!”何教授说,“这篇文章洋洋洒洒、一泻千里,非常难得!我想他在这方面的修养已经相当高了,不是一般的优秀可以形容。以他现在的水平完全可以被高校破格录取,如果招生政策允许,他甚至可以直接攻读研究生。”
这究竟是一位什么样的考生?大家都充满了好奇。“我猜想,他一定特别爱读书,而且读过很多书,对于杨雄、章太炎、鲁迅的文章烂熟于胸,第二,他肯定非常聪明,作为高考考场作文能写出这样的水平,靠耍小聪明可做不到。一句话,真是不简单!”吴新江说。
建安二十六年,公元2,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。
简评:读罢此篇临场作文,令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化,让它在同伯喜的对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高”一联,“物犹如此,人何以堪”一句,抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向,使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话,散整错综,明白畅晓,文采飞扬,这种老到的语言功夫,是众多考生无法望其项背的。
高考作文素材:守护童真,感恩成长。
高考作文素材名人类:居里夫人。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇十
在日常生活或是工作学习中,大家都接触过作文吧,借助作文可以提高我们的`语言组织能力。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编收集整理的广东高考满分作文:赤兔之死,希望对大家有所帮助。
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩义,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞锇扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军,吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎?”伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。
伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾何面目见天下苍生?”
后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇十一
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩义,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎?”伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知已而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。
伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾何面目见天下苍生?”
后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。
[点评]。
读罢此篇临场作文,令人拍案称奇。一是故事新奇。以熟谙三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想象力实在丰富。
二是立意高远。文章将赤兔马拟人化,让它在同伯喜的对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高”一联,“物犹如此,人何以堪”一句,抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向,使文章的立意更上层楼。
三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话,散整错综,明白畅晓,文采飞扬,这种老到的语言功夫,是众多考生无法企及的。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇十二
作文。
都会被人津津乐道,但也只是风口热度而已。唯有《赤兔之死》这篇高考满分作文,每年都会被人提起,20xx年,江苏考生蒋昕捷以一篇脍炙人口的《赤兔之死》,一举拿下当年的高考满分作文。下面我们来重温一下这篇经典高考满分作文。
蒋昕捷。
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。
伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”
后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。
读罢此篇临场作文,令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化,让它在同伯喜的对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高”一联,“物犹如此,人何以堪”一句,抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向,使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话,散整错综,明白畅晓,文采飞扬,这种老到的语言功夫,是众多考生无法望其项背的。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇十三
蒋昕捷。
建安二十六年,公元2,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。
伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”
后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。
专家点评。
读罢此篇临场作文,令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化,让它在同伯喜的.对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高”一联,“物犹如此,人何以堪”一句,抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向,使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话,散整错综,明白畅晓,文采飞扬,这种老到的语言功夫,是众多考生无法望其项背的。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇十四
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩义,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎?”伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知已而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。
伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾何面目见天下苍生?”
后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。
[点评]。
读罢此篇临场作文,令人拍案称奇。一是故事新奇。以熟谙三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想象力实在丰富。
二是立意高远。文章将赤兔马拟人化,让它在同伯喜的对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高”一联,“物犹如此,人何以堪”一句,抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向,使文章的立意更上层楼。
三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话,散整错综,明白畅晓,文采飞扬,这种老到的语言功夫,是众多考生无法企及的。
最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇十五
不知是什么原因,半夜醒来后就怎么也睡不着,于是便起身。
站在窗前,本想欣赏夜色,可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故,但更有可能是我并没有仔细用心地观看,反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮,但不能算是皓月。月光极为朦胧,像是有层轻纱笼罩着,如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”,但却更显得夜幽谧雅静了。
我坐在桌前,心想反正闲着也是闲着,便翻开本子,拿起笔,准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉,而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚,用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和,仿佛进入了梦乡,有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来,我仍坐在桌前,面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功,但不可再浪费时间,便决定动笔。
这种感觉把我拉回了从前,我想起曾经,那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕,所以我多半是边玩边写的,但其实最主要的还是为了玩,写作只是一个幌子。小孩子嘛,充满童心,总会有很多天真、幼稚的想法,而我只是寻求一种新鲜、刺激,一种叛逆罢了。
黑夜无语,星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒,但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪,突然让我有了种诉说和聆听的激动。
这就是夜的神秘了,有着无言的苦楚但并不伤感。
再次站到窗前,月亮已渐渐向西边移动着,仍是一片静寂。突然掠过一阵风,无痕的风。我感到无比清新,却又有种无形的东西贯穿全身,我觉得冷了,——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过,不敢多想,心中不禁隐隐作痛。
不知为什么,今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它,但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意,没有优雅的幽雅。
睡意来了,我爬上床头,期望明天能灿烂整个美丽!
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最新高考作文文言文赤兔马大全(16篇)篇十六
从非专业的眼光来看,个人觉得蒋昕捷这篇文章胜在一个“奇”字,出奇制胜,在千篇一律的冗杂的高考作文之中,十几秒阅一篇作文的'境况之下,古白话文作出的《赤兔之死》成功得引起了阅卷老师的注意,这是这篇文章的成功之处。
另外,从情节和情感角度看,短短八百个字,却将赤兔马的忠而死节的风骨演绎的淋漓尽致,对于考生而言实属不易。
蒋昕捷在《鲁豫有约》的采访中说道这篇作文带给他的整个人生的影响,破格被南京师范大学录取,从一个理科生转变为文科生,如果不是《赤兔之死》,让他明白了自己对于文字的爱好和在文史哲上的天分,可能如今还会在各类机械和化学实验中焦头烂额。
2005年蒋昕捷从大学毕业后,签约了中国青年报,成为了一名记者,并没有像大家预想中的那样,走上跟他同时代的韩寒郭敬明等人的作家之路。成为记者的蒋昕捷在2010年,因为揭露地沟油的报道再一次被众人所熟知。如今,蒋昕捷在南方周末依旧做着记者的工作,希望未来,他能带来更加出色的作品。
由此,可以看出,书中自有黄金屋,文字的力量的确可以改变一个人的生活。蒋昕捷在年幼时即热爱文学,爱读书。坚持阅读经典的好作品,有助于改变一个人的气质,甚至在一定程度上可以悄然改变一个人的人生轨迹。曾经听过一句话,你可能读过很多书以至于连你自己都忘了,但是残留下来的却都成了素养。