学生地理学笔记（专业23篇）

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学生地理学笔记（专业23篇）篇一

最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；

情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附？

权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替；

即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。

完整的`人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。

每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。

做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。

不可压倒一切，但也你能被一切压倒。

学生地理学笔记（专业23篇）篇二

读到祥子，必定想到老舍；读到老舍，肯定又会想到祥子，骆驼祥子读书笔记800字。的确，求、就是这么简单明了。

——题记。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动f的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

学生地理学笔记（专业23篇）篇三

地理学科教育的特点包括客观性、多样性和发展性等。下面是本站小编整理地理学科学生评价的范文，欢迎阅读!

学有体会，教有所得，我认为教学不总结就不能升华为理论。写好总结为的是把自己的经验和思考提高到与自己工作相适应的水平，使自己的能力提升一个更高的境界。一个学期过去了，我深深地感悟出一个道理：要让同学们学好地理，首先要培养他们的读图分析能力。地理图表是地理学科的语言，是学好地理的工具，所以培养学生的读图分析能力是地理教学的一个侧重点。如果学生没有扎实的读图基础，没有较高的综合辨别能力就无法学好地理。

一、看图，以图释文，图文并茂。

图像系统的增加和文字系统的精减是人教版新教材相对老教材的一个重要变化，这种变化更符合中学地理学科体系。课本每幅图像都是紧密配合课文而精心绘制的，但每幅图像所反映的内容和方法往往不一样。学生在学习过程中往往怕麻烦，不愿看图，甚至放弃看图，只是死记课文的文字。这样学起来既辛苦，效果又不理想。在地理教学过程中，我首先培养学生养成图文对照的学习习惯，即是运用有关的地图解释课文内容。其次是引导学生根据各种图像的实际情况，按照一定的顺序反复看，学会从不同角度进行组合观察和多幅地图迭置阅读，由点到面，由简到繁，达到整体性看图。最后让学生不依课文独立地运用地图描述地理现象。例如：《聚落与居民》一章中有关世界人口分布状况的内容，如果只读课文，使学生有“空中楼阁”之感,不易理解,更难以掌握空间分布;运用课本中的“世界地形图”、“世界降水分布图”，“世界年平均气温分布图”等图像，分别从地形、降水、气温三方面分析人口分布不均匀的原因，更突出重点。所以，在教学时，我密切配合课文，指导学生一一阅读这几幅图像分组讨论，做到从多角度、多层次理解知识。

实践证明：这种教学方法使教学更直观，收到化难为易的功效;也有助于学生形成地理事物空间位置，空间分布，空间结构的正确图像;从而使学生能初步具有从图上独立汲取地理知识的能力。

二、析图，以图提问，启迪思维。

教师在课堂上教会学生观察地图，获得图上信息还是不够的，更重要的是引导学生在看图的基础上进行析图。。在地理教学过程中，我注重采取纵向联系，横向比较的方法，引导学生对图进行剖析，先是单要素、分部门、小地区的分析;再是把这些要素、部门联系起来，进行多要素、多部门的综合，把其中蕴含的基本原理吃透;然后我围绕图像向学生提出适量的问题。例如：讲到“世界气温的分布时”要求学生读《世界年平均气温图》，提出世界气温从低纬向高纬极地逐渐降低的规律，接着设疑，等温线为什么不跟纬线一致?为什么南半球的等温线比较平直，北半球的曲折较多?启发学生进一步读图，分析海陆分布及地势高低对气温的影响。南半球海洋宽广，等温线受纬度影响较大，受陆地和地势高低影响较小，故平直;北半球海陆交错分布的影响大，故曲折。以图设疑，把形象、生动的图与思考题紧密结合起来，变“索理于文”为“索理于图”，把学生的思维水平推进更广阔、更高级的创造性思维层次。

实践证明：这种教学方法不仅能使学生瞻前顾后，开阔思路，而且还能培养学生的知识迁移能力，分析问题等能力。

三、填图，以图训练，巩固知识。

填图是地理教学中经常采用的一种方式，是看图、析图的归宿，也是巩固看图和析图知识的重要手段。由于课本中有很多分散的、零星的知识要求学生准确掌握，为了便于学生记忆，我利用地图把分散的知识串联起来编成综合练习，让学生做。例如：学习《七大洲和四大洋》的时候，为了让学生能准确地记忆七大洲和四大洋的相对位置，我出了一道有趣的题目：如果有两艘油轮由波斯湾出发到日本和西雅图，它们应怎样走?沿途经过哪些海洋和大洲?这样，使学生在积极、兴奋、愉快的填图练习中获得知识。既摆脱了死记硬背的学习方法，又潜移默化地培养了学生善于读图的能力。

实践证明：充分利用课本插图、填充图册、读图练习将地理知识巧妙地融之图中，使知识与插图恰当结合，起到以图记文，以文析图，图文并茂的作用，从而取得教与学，知与能的和谐统一。

经过一个学期对自然地理的学习之后，了解了许多关于这方面的知识。之前还没有接触这门课程的时候，还以为自然地理知识单纯的讲地理知识，因为自己以前地理方面比较薄弱，所以会觉得这会是门枯燥的课程。

其实不以为然，在老师的讲课过程中通常会穿插许多的相关知识，也正因为这样我们学到的东西也就更多了，并不是局限。特别是做了地理这个网络小组的组员之后，因为平时偶尔整理下交流论坛，逛多了这个网站的论坛之后，对这门课的有了明显的知识拓展。大家有心搜集回来的资料，可是十分珍贵的，能被自己吸收可以说是件好事。

学期快结束了，回想起来，我这个学期到底学了什么?

自然地理环境是指地球表面，具有一定厚度的圈层，即岩石圈、水圈、大气圈、生物圈相互作用、相互渗透的区间内的一个特殊圈层。它是在太阳辐射能、地球内能和生物能作用下形成的，比地球的其他圈层的特征要复杂得多。在这里各种固体、液体、气体状态的物质同时稳定地存在并且相互渗透。只有在地球的这一部分才具有生物产生和繁衍的条件，并成为生物圈进一步发展的强大因素。人类出现后，又成为人类生活和生产活动的环境。

研究各自然地理成分之间的相互关系，彼此之间的物质和能量的循环与转化的动态过程;研究自然地理环境的地域分异规律;研究各个区域的部门自然地理和综合自然地理特征，并进行自然条件和自然资源的评价，为区域开发提供科学依据;研究受人类干扰、控制的人为环境的变化特点、发展趋势、存在的问题，寻求合理利用的途径和整治措施。

随着自然地理学的发展以及与许多自然科学发生联系，形成了众多的分支学科。按研究的特点，自然地理学可分为综合性的和部门性的两组分支学科。综合性的分支学科有综合自然地理学、区域自然地理学、古地理学和历史自然地理学等。综合自然地理学是研究自然地理环境整体的综合特征的学科。区域自然地理学是研究某一特定地区的自然地理要素之间的相互关系和自然地理环境的特征、结构、发展变化的学科，也是区域地理学的分支学科。古地理学是研究和重建地质时期地球表面自然地理现象的学科。历史自然地理学是研究近一万年来人类历史时期自然地理环境的变化及其规律的学科，也是历史地理学的分支学科。

另外，有普通自然地理学，它是研究自然地理环境的物质组成、结构特征形成和变化规律的学科，也有人认为它是综合自然地理学的分支学科。部门性的分支学科有地貌学、气候学、水文地理学，土壤地理学、生物地理学、冰川学、冻土学、化学地理学和医学地理学等。地貌学、气候学、水文地理学、土壤地理学、生物地理学是在研究自然地理环境整体的基础上以自然地理环境的某一成分为研究对象，研究其组成、结构、动态及分布等特征和规律。它们的形成与某些自然科学有关，是自然地理学与相邻的其他科学的边缘学科。地貌学又称地形学，是研究地球表面的形态特征、成因、分布及其演变规律的学科，是自然地理学与地质学的边缘学科。气候学是研究气候特征、形成、分布和演变规律，以及气候与其他自然因子和人类活动的关系的学科，是自然地理学与大气科学的边缘学科。

水文地理学，研究地球表面各类水体的性质、形态特征变化与时程分配，以及分布规律的学科，是自然地理学与水文学的边缘学科。土壤地理学是研究土壤与地理环境的关系的学科，是自然地理学与土壤学的边缘学科。植物地理学是研究植被空间分布规律的学科，是自然地理学与植物学的边缘学科。动物地理学是研究动物在地璋表面的分布及其生态地理规律的学科，是自然地理学与动物学的边缘学科。以独特的自然综合体或自然地理环境的某一方面为研究对象的分支学科有：冰川学是研究地球表面各种自然冰体的形成、特征、发育及其分布规律的学科。冻土学是研究冻土的形成、特征、发育及其分布规律的学科。化学地理学是研究地理环境的化学组成和化学元素的分布、迁移转化规律的学科，是自然地理学与化学的边缘学科。医学地理学是研究人群疾病和健康状况的地理分布、与地理环境的关系，以及医疗保健机构和设施地域合理配置的学科。它既是地理学与医学的边缘学科，也是应用地理学的分支学科。

此外，还有环境地理学、海洋地理学、荒漠学、河流学、沼泽学等分支学科。现代自然地理学不断加强定量分析、生态化和应用研究的同时，还注意吸收其他学科的新成就和研究方法，开始进行地理预测研究，并将更加重视全球环境问题。同时，自然地理学研究与人文地理学研究将越来越紧密的联系在一起。

当然这些知识都是基本的，也就是说大家的起点都是一样的，这一丁点的知识是远远不够的。

我认为不管是学习什么，兴趣都是很重要的，因为是自己感兴趣的东西，所以学习的积极性也会明显的增大很多，对于接受这方面的知识来说也是会广纳接收并且也能好好的运用。

经过一个学期对自然地理的学习之后，了解了许多关于这方面的知识。之前还没有接触这门课程的时候，还以为自然地理知识单纯的讲地理知识，因为自己以前地理方面比较薄弱，所以会觉得这会是门枯燥的课程。

其实不以为然，在老师的讲课过程中通常会穿插许多的相关知识，也正因为这样我们学到的东西也就更多了，并不是局限。特别是做了地理这个网络小组的组员之后，因为平时偶尔整理下交流论坛，逛多了这个网站的论坛之后，对这门课的有了明显的知识拓展。大家有心搜集回来的资料，可是十分珍贵的，能被自己吸收可以说是件好事。

学期快结束了，回想起来，我这个学期到底学了什么?

自然地理环境是指地球表面，具有一定厚度的圈层，即岩石圈、水圈、大气圈、生物圈相互作用、相互渗透的区间内的一个特殊圈层。它是在太阳辐射能、地球内能和生物能作用下形成的，比地球的其他圈层的特征要复杂得多。在这里各种固体、液体、气体状态的物质同时稳定地存在并且相互渗透。只有在地球的这一部分才具有生物产生和繁衍的条件，并成为生物圈进一步发展的强大因素。人类出现后，又成为人类生活和生产活动的环境。

自然地理学的研究内容随着学科的发展越来越广泛，但主要还是研究各自然地理成分的特征、结构、成因、动态和发展规律;研究各自然地理成分之间的相互关系，彼此之间的物质和能量的循环与转化的动态过程;研究自然地理环境的地域分异规律;研究各个区域的部门自然地理和综合自然地理特征，并进行自然条件和自然资源的评价，为区域开发提供科学依据;研究受人类干扰、控制的人为环境的变化特点、发展趋势、存在的问题，寻求合理利用的途径和整治措施。

随着自然地理学的发展以及与许多自然科学发生联系，形成了众多的分支学科。按研究的特点，自然地理学可分为综合性的和部门性的两组分支学科。综合性的分支学科有综合自然地理学、区域自然地理学、古地理学和历史自然地理学等。综合自然地理学是研究自然地理环境整体的综合特征的学科。区域自然地理学是研究某一特定地区的自然地理要素之间的相互关系和自然地理环境的特征、结构、发展变化的学科，也是区域地理学的分支学科。古地理学是研究和重建地质时期地球表面自然地理现象的学科。历史自然地理学是研究近一万年来人类历史时期自然地理环境的变化及其规律的学科，也是历史地理学的分支学科。

另外，有普通自然地理学，它是研究自然地理环境的物质组成、结构特征形成和变化规律的学科，也有人认为它是综合自然地理学的分支学科。部门性的分支学科有地貌学、气候学、水文地理学，土壤地理学、生物地理学、冰川学、冻土学、化学地理学和医学地理学等。地貌学、气候学、水文地理学、土壤地理学、生物地理学是在研究自然地理环境整体的基础上以自然地理环境的某一成分为研究对象，研究其组成、结构、动态及分布等特征和规律。它们的形成与某些自然科学有关，是自然地理学与相邻的其他科学的边缘学科。地貌学又称地形学，是研究地球表面的形态特征、成因、分布及其演变规律的学科，是自然地理学与地质学的边缘学科。气候学是研究气候特征、形成、分布和演变规律，以及气候与其他自然因子和人类活动的关系的学科，是自然地理学与大气科学的边缘学科。

水文地理学，研究地球表面各类水体的性质、形态特征变化与时程分配，以及分布规律的学科，是自然地理学与水文学的边缘学科。土壤地理学是研究土壤与地理环境的关系的学科，是自然地理学与土壤学的边缘学科。植物地理学是研究植被空间分布规律的学科，是自然地理学与植物学的边缘学科。动物地理学是研究动物在地璋表面的分布及其生态地理规律的学科，是自然地理学与动物学的边缘学科。以独特的自然综合体或自然地理环境的某一方面为研究对象的分支学科有：冰川学是研究地球表面各种自然冰体的形成、特征、发育及其分布规律的学科。

冻土学是研究冻土的形成、特征、发育及其分布规律的学科。化学地理学是研究地理环境的化学组成和化学元素的分布、迁移转化规律的学科，是自然地理学与化学的边缘学科。医学地理学是研究人群疾病和健康状况的地理分布、与地理环境的关系，以及医疗保健机构和设施地域合理配置的学科。它既是地理学与医学的边缘学科，也是应用地理学的分支学科。此外，还有环境地理学、海洋地理学、荒漠学、河流学、沼泽学等分支学科。现代自然地理学不断加强定量分析、生态化和应用研究的同时，还注意吸收其他学科的新成就和研究方法，开始进行地理预测研究，并将更加重视全球环境问题。同时，自然地理学研究与人文地理学研究将越来越紧密的联系在一起。

当然这些知识都是基本的，也就是说大家的起点都是一样的，这一丁点的知识是远远不够的。我认为不管是学习什么，兴趣都是很重要的，因为是自己感兴趣的东西，所以学习的积极性也会明显的增大很多，对于接受这方面的知识来说也是会广纳接收并且也能好好的运用。

学生地理学笔记（专业23篇）篇四

学生地理学笔记（专业23篇）篇五

龙应台，之前没有读过她的文字，但是在我的印象中，不知为什么是一个有些激进的女子，也许是因为一些道听途说。后来知道了她的《人生三书》，讲育儿与人生，《目送》是其中第三本。掩卷之后，竟然深为触动。

这一本，让人不自觉地联想到的，是朱自清的《背影》。人生，归根结底，是一场一个人的旅行。这种生而为人的孤独感，会以各种形式袭来，或和缓，或暴烈。有太多的时刻，我们要目睹太多的人离开，有形式上的，实质上的，或短暂，或长久，或永远。儿女的长大成人，朋友的日久疏离，亲人的疾病缠身，以及尘世最终极的告别—死亡。对这种孤独感，认知应该是第一步，之后就是面对，最终希望可以达到平衡与超越。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”仿佛昨天还抱在怀里，嬉戏玩耍的几岁小儿，转眼就成了个头比父母还高的“大人”，从对父母无尽的依赖，到追求精神和人格上的完全独立，是每个身为父母之人的必经之旅。这过程中，做父母的，会有多少的不适应，又会有多少的不舍。

“而愚钝如我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。”痛彻心扉，每个人都会有的经历，大悲的深渊，如何安渡？“我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。”爱如莲心之灯，是我们心中永远不灭的光，而我一直相信，至亲至爱之人，永远不会真的离开。而生命之旅中的爱与陪伴，希望是那一条可以载我们抵达彼岸的船。

“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。””王阳明的心学，讲求“心外无物”，“心外无理”。以心为本，心物合一。

“才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”“有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。”张岱的《湖心亭看雪》，虽然漫漫无边：“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥。”而湖心亭得遇“痴似相公者”，又何尝不是人生之幸事？正是因为深知人世之孤独为本，才会更加珍重偶遇的知己。

“譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。

譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。”《（不）相信》是很爱的一篇，简而言之，就是“真正的理想主义是在看清真相的残酷之后依然对世界充满希望”。

“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛是月明楼。”李后主的这阙“望江南”，意境竟然与这本书非常相似：孤独沉寂，却又圆阔清朗。而这种孤独，竟是如此美丽。

学生地理学笔记（专业23篇）篇六

今日，我读了《小草和大树》这篇文章，夏洛蒂三姐妹坚定的信念和坚持不懈的精神让我深受感动。

坚定的信念是获得成功必不可少的基础，自信心也是成功的保障。夏洛蒂就对自我非常有信心。1836年12月，夏洛蒂就把自我觉得最好的几首诗寄给了当时大名鼎鼎的桂冠诗人罗伯特骚塞，结果，只得到了骚的冷嘲热讽，但夏洛蒂三姐妹并没放弃，而是继续写作。

我不由自主地想起一件事。有一次，母亲给我买了一个滑板，让我学滑滑板，我一上去就摔了一跤，我立刻就放弃了滑滑板。之后，母亲鼓励我说：“子扬，其他人能掌握的东西你能掌握。”我鼓起勇气，摔倒了又爬起来，最后，我掌握了滑滑板。

坚持不懈的精神也是成功的支柱，仅有坚持不懈才能获得成功。夏洛蒂三姐妹就有着坚持不懈的精神。夏洛蒂三姐妹节衣缩食，于1846年自费出版了一本诗集，结果仅卖了两本。夏洛蒂三姐妹没退缩，没失去自信心，而是把写诗改成了写小说，最后最后成功了。

我从小学一年级就开始学扬琴了，此刻，我已考完八级了。一想到考十级还要辛苦一年，就退缩了。母亲一向劝我：“子扬，你此刻离成功还有近在咫尺，放弃太可惜了”，让我继续学琴。

在大伙的劝说下，我此刻又开始学十级了。我相信，经过我不懈的努力，我需要能拿到十级证书的。

历经千辛万苦、克服重重困难，最后获得成功的事例数不胜数，他们都告诉大家一个道理：仅有坚定的信念和坚持不懈的努力才能成功。

学生地理学笔记（专业23篇）篇七

茄子紫、揉一揉、隐蔽所、海岸线、地质界、告示牌。

兴冲冲、毛茸茸、笑嘻嘻、火辣辣、罐头筒、摔跟头。

一撮儿、了望口、琉璃瓦、佛香阁、紧口裤、嘉峪关。

家常话、甜丝丝、保存期、生命桥、租界地、好奇心。

巡警局、修身课、准确性、绿葱葱、握了握、爬山虎。

红眼病、飘飘然、碰钉子、摔跟头、原子核、千里眼。

顺风耳、因特网、哲学家、实验性、摄像机、会客室。

好句。

1、春天到了，鸟语花香，到处一片生机勃勃的景色，麦田里绿油油的麦苗欢快的成长的，微风过后，一片片绿浪像一幅美丽的画面。

2、仙翁、石灶、湖水、方舟、茶烟缭绕，这一点一滴，构成了一幅水墨风景画，虽然色彩不浓，但却给人强烈的效果。从朦朦胧胧的云雾中感受到这份好似仙境的意境，并且感受到那些隐士隐居田园，退隐深山的乐趣。

3、瀑布垂直下泄。砸落在石壁突出的岩石上，琼浆飞进，碧玉粉碎，溅出的水花形成大片喷雾，像一团乳白色的轻烟薄云。

4、在太阳的照射下，波光粼粼的湖面上碧波荡漾，泛起的水波在阳光的照射下像闪着银光的鱼鳞。我走到甲板，俯身把手伸进水里，水流冲击着我的手，把手往后冲，感觉清爽而有一些舒麻。一丝微风拂过，凉丝丝的，真惬意!

5、沉甸甸的馒头，热气腾腾的年糕，喜滋滋的心情，在雪花飘零的冬日，穿梭着忙碌的身影。日月更迭，季节变换，又是一年岁始时，阳光暖暖的，时光慢慢的，周围的空气仿佛都在微笑着，笑着督促我该拾掇起闲散的心情，伸出庸懒的双手，稍稍书写下这个节日里的琐碎与喜悦。

6、“扑通!”“扑通!”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。

7、父亲给与我们做人的道理、生存的技巧，教会我们要坚强、要率真、要有毅力。所以我们今天的坚强、毅力、生存之道都有父亲的影响。

8、蜗牛即象征不懈努力的精神，又象征团结，说到这点，我就更惭愧了，“我的目标是第一，”这是我以前的说法，那时的我真是太幼稚了。

9、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。烈日当空，道路两旁，成熟的谷物都热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，在小麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

10、在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。

12、雪，盖满了屋顶，马路，压断了树枝，隐没了种.种物体的外表，阻塞了道路与交通，漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体。

13、白公鸡竖着鸡冠怒气冲冲地扇着翅膀，伸着长长的脖子箭似的向前冲去。突然，怪叫一声，弓着腰，脖子上的毛像扇子一样散开了，腾空而起向花公鸡扑去。

14、苦重而炎热的空气仿佛停滞了;火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着;在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。

15、雷阵雨过后，天空变得更蓝了，空气更清新了，天空中划出了一道五颜六色的彩虹。一会儿，闪电向天边划去，风跑向了远方，雨悄悄地走了。可这雨却给了小草一颗晶莹的珍珠，给了花儿一颗透亮的钻石，给了人们留下一段美好的回忆。

16、冬天的风，像一把刷子，刷白了整个世界。地上的雪白白的，软软的。像给大地盖上了厚厚的被子;小朋友们在雪地里快乐地玩雪。有的在堆雪人，有的在打雪仗。

17、麦子接粒了，麦粒一颗一颗的，像小水珠一样镶嵌在麦穗上，还长着长长的麦芒，你如果拿一穗麦子放在手上搓一搓，放到嘴里嚼一嚼，满嘴都是清香!

18、一个人，若没有了梦想，就没有了为之奋斗的目标，没有了前进的动力。那就像生活在峡谷底层一般，在黑暗中度过，在无奈之中苦恼，在绝望之中挣扎。

19、小桥横跨小河两岸，桥上的石板还略显湿润，上面结着墨绿的青苔，细细的露珠散落在上面，清晨的微光荡漾在桥上，如仙歌般的世外桃源。

20、彩虹!有人惊呼道，兴奋地把脸迎向天空，清清浅浅的，若粉彩般，浸染在蓝盈盈的天空上，大片大片的棉花糖似的云映在那蓝色的底上轻轻的拨弄着拨弄着，沉寂的心灵泛起层层涟漪!

21、到处银装素裹，美不胜收。不过，最能让人们在家中就能最先感觉到冬的气息的是窗户上的冰花，有的像森林，富有神秘感;有的像小溪，仿佛在静静流淌。

22、有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼;有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙;有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会;有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。

23、春风中，人们走进自然，放飞身心，精神抖擞着，筋骨舒活着。历经风雪磨砺的.树枝，一改僵硬呆板的冬姿，仪态轻柔娇嫩，涨满着青春的气息!

24、葡萄沟那里有一条长廊，长廊上的架子上面爬满了葡萄藤，葡萄架上茂密的枝叶向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚。

25、生活中，有许多美好的感觉，都在我们不经意之间悄然而逝。朋友，千万别让这美妙的感觉如细细的流沙从你的指尖溜走，请学会珍惜它吧!

26、让我们怀着欢悦的心情，携着激动的心律，去感触风的柔，雨的润，去享受春天的柔情，去怀抱春天的芬芳，去翻阅那由春天这位作家勾勒而出的文章吧!

28、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

29、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要;有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。

30、轻细的雨花，像飘忽的雾，白茫茫的，轻吻着人的脸，微微觉着痒，又轻轻濡湿着衣裳。雨伞仿佛是风帆，在雨色中载浮载沉;也像一只只大翅膀，东南西北，无边无垠，因风四处飘航。

31、一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。

32、阳光可以给我们温暖，照亮我们的心房，对于同学之间，我们应该收藏阳光，这样我们就能时刻拥有灿烂的笑容，但是今天我跟同桌吵架了，我们吵得很凶，最后谁也不理谁了。

33、春暖花会开!假设你曾阅历过冬天，那么你就会有春色!假设你有着信心，那么春天一定会悠远;假设你正在付出，那么总有一天你会具有花开满圆。

34、家乡，什么时候最美?金色的秋天最美。你瞧，树枝上的叶子落下来了，真像美丽的蝴蝶仙子在翩翩起舞，飞来飞去。田野里的庄稼变黄了，农民伯伯也在忙着收庄稼，那场面真是热火朝天。

35、下雪了，麦苗娃娃在雪被下面，‘呼呼”地睡得正香。有的麦苗娃娃把头伸出被子外面，好像一个探头顾盼的顽童，好奇地打量着这粉妆玉砌的世界。

36、休息片刻，继续跋涉。接着是观赏“老鹰戏小鸡”的时候了。你瞧，右边那块石头犹如惊恐万状的小鸡，缩着脖子瑟瑟发抖;左边一石酷似垂涎三尺的馋鹰，望着小鸡，犹若囊中取物。看到这一幕，不禁勾起儿时玩老鹰抓小鸡的回忆。

37、娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。

38.要让事情改变，先改变我自己;要让事情变得更好，先让自己变得更好。

39.你是你的敌人，只有你才能打倒你;你是你的上帝，只有你才能拯救你。

40.种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

41.当我们搬开别人脚下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。

42.很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。

43.人生中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和面对一切际遇的勇气。

44.生活像一团麻，总有那解不开的小疙瘩呀，生活像一杯酒啊，尝遍了人生酸甜苦辣的苦乐年华。

45.如果你找不到一个坚持的理由，你就必须找到一个重新开始的理由。

46.与其讨好别人，不如武装自己;与其逃避现实，不如笑对人生;与其听风听雨，不如昂首出击。

47.使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

48.事实上，成功仅代表了你工作的%，成功是%失败的结果。

49.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

50.当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。

51.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

52.崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

53.越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。

54.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

55.每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

56.我们都是近视眼，总是忽略了离我们最真的情感，我们都是远视眼，总是模糊了离我们最近的幸福。一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，这辈子若来不及好好爱，就不要指望下一辈子还能遇见。

57.恋爱不能凑合，在你最好的时候，你把自己暂时交给不喜欢的，就会错过合适的……。

58.生活在于经历，而不在于平米;富裕在于感悟，而不在于别墅。

59.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

60.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

61.人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。

62.眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。

63.生活就像一杯白开水，向里面放一块糖，这杯水就会变甜，一味地灌进苦水，它就会苦不堪言。

64.经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

65.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

66.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

67.叹青春太快，因为自己无可回头。恨生不逢时，因为不想承认自己从来没有真正拼命过。

68.人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

69.不想拥有太多情绪。陪朋友笑笑就可以。感觉累了就好好休息。何必苦了自己。

70.人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。

学生地理学笔记（专业23篇）篇八

在这个暑假里，我读了几本好书。这本《天狼》是我在这个暑假里最喜欢的书。这个故事起伏跌宕，曲折动人，苍凉悲烈，荡气回肠。书中以狗和狼的角度来看人类，那里的人类非常丑陋，会让人觉得不寒而栗。

这本书有一个最大的特点，就是站在狼与狗的角度来看人。在狼的眼里，人类就是恶魔、就是杀动物机器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人类就是自己一生的依靠，就是誓死都不能让他受到一点伤害的主人；狼就是要去伤害主人的凶器。就是这样。狼与狗就成了不共戴天的仇人了。

《天狼》还有一个场景，雪玉抛弃了它唯一一个没有攻击性的小班点。颠峰大战的时候，雪玉可是一只狗对付两只狼啊！而小斑点就是在这个时候挺身而出，与珍珍的儿子同归于尽了。后来，雪玉就抱着为小班点报仇的心态打败了珍珍。这个小故事告诉我们，即使你看不起一个人，也不能抛弃他，这样才能在社会上立足。

爱，是不分界限的；爱，是不分种族的；爱，就是这世界上最伟大、最不可战胜的力量！

我想这就是《天狼》所要揭示的主题。

学生地理学笔记（专业23篇）篇九

在寒假里，我抽空拜读了《赏识你的学生》一书，读后感受颇多。这本书讲述了一个又一个感人至深的故事，其中大部分故事描写了身体缺陷，自暴自弃、或行为顽劣等等一度跌入人生低谷的孩子，在老师真诚的鼓励和热情的帮助下，重拾信心，克服困难，改正错误，最后终于走向成功的动人情景。

全书用许多生动的案例诠释了“期待效应”试验、“需要层次”理论、“多元智能理论”等教育理论知识，阐释了实施“赏识”教育的重要性、可行性，通过一个个令人扼腕叹息的教育故事，喊出了教师要善待每一个生命的教育理念。

（一）赏识的根本就是“爱”。

心理学家威廉·杰姆士说：人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。因此，当教师能够以“赏识”的言行对待学生，就会激励起学生无穷的勇气，唤醒他深埋的潜能，鼓舞他向着成功之路大踏步前进。而要让教师拥有“赏识”这一法宝，根本就是要激发起教师的爱，让教师出于爱来工作，而不仅仅把教育当成一个职业或是一种谋生的手段。“疼爱自己的孩子是本能，热爱别人的孩子是神圣！”没有爱就没有教育。教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一个幼稚的想法和行为。教育中倾注了爱，教师就会以宽容之心对待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中倾注了爱，教师就会理解、接受、运用“赏识”这一有效的教育手段，在教育的花园中耕耘。

（二）针对学生的特点进行赏识。

“赏识”这个词，《现代汉语词典》给出的解释是：认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。这就告诉我们每一个教育者都必须首先认识到学生的才能，然后再予以重视和赞扬，要有针对性。也就是说并非“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行大加赞扬、夸奖之能事，而是针对学生的特点进行赏识。赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。教师要通过不断的钻研、深入的`学习，掌握赏识这一有效手段，并在适当的时机、合适的场合发挥其最大的作用。

（三）赏识不是万能的，但可以接近万能。

《赏识你的学生》中无数的成功者的经历都告诉我们：外因并不是决定因素，内因才决定了事物的最终走向。学生的成长应该是学生自己的事，只有调动和依靠学生自身积极因素才能真正做到。美国作家巴德·舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“精彩极了”，父亲的评价恰恰相反：糟糕透了。从母亲的“赏识”声中，他得到了爱的力量，那成了他今后灵感和创作的源泉；从父亲的批评声中，他得到了警告的力量，于是不时提醒自己“小心、注意、总结、提高”。在这两种力量的鼓励下，他终于成为一个著名的作家。通过这个事例，我们可以认识到，赏识是很多促进学生成长的催化剂中的极为有效的一种，它能够激励、唤醒、鼓舞学生内在的积极因素，从而使很多的不可能成为可能。

（一）从尊重学生的差异开始。只要我们尊重差异，承认学生发展的差异性及学生发展的独特性，在教育教学中处理好共性与个性的关系，用发展的眼光看待人才培养，平等的对待每个学生，因材施教，我相信，他们都会在社会生活和建设中找到适合自己的位置，都会成为对社会有用的人才，都会过上拥有尊严和自信、自立、自强的生活。

（二）从善待学生的错误开始。事物总是矛盾的统一体，每个孩子都是优点和缺点、长处和短处聚集于一身。作为家长和老师应仔细观察，发现孩子的兴趣爱好和潜能所在，加以鼓励和培养，成就其一生。反之，缺少鼓励和支持，有天份的孩子，才华可能也会因为家长和老师的淡漠而渐渐消失。

赏识是春天的风，能让荒漠变绿洲；赏识是久旱后的雨，能让干涸的小河放异彩；赏识是仙人手中的点金石；赏识是情人眼中的“西施”。赏识才是真爱，教师只有把赏识的阳光撒向每一棵幼苗，才会在秋后收获累累硕果。

学生地理学笔记（专业23篇）篇十

子君走了，涓生说：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”

“伤逝”，子君的伤，涓生的伤，也勾起了我的伤。

子君爱涓生，是那样地热烈，那样地纯真。在那个受旧思想束缚的年代，一个弱女子为了追求自己的爱情，不惜与家人反目。我不知道当她分明坚决地说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，又需要多大的勇气。艰苦的生活，子君没有半点抱怨，她总是用笑容去遮掩她的不乐。为了她爱的人，她倾注着全力去做饭，日夜的操心，她就这样终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手也粗糙起来。然而最终的最终，她还是没有得到那份本应属于她的爱情，子君几乎付出了全部，然而还是输给了现实。

涓生爱子君吗?我想爱吧!爱开始的子君，爱逝去的子君。如果有这样的女子为你付出全部，爱你多于爱自身，我想你也是爱的。只不过后来经历了一些事情，某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧!生活越来越拮据，油鸡们逐渐成为肴馔，阿随也被送走了，涓生看子君的颓唐，感叹人是多么容易改变呵!当涓生孤身枯坐，回忆从前，竟觉得大半年来，只为了爱—盲目的爱吗，—而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。如果说子君变了，那涓生必然变了，而且变得更加彻底。爱情与生活，为何硬要这样联系呢?子君没有错，涓生没有错，只是爱情太过脆弱，输给了生活。

我同情子君，也为子君感到不值。那样纯真的人儿，只是为了寻求她的爱情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵护着她的爱人，然而结果是他不爱她了。精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧!子君的离开是必然的，她已经没有任何留下的理由。子君死了，她连惟一的希望都破灭了，生存对她又有何意义，活着对她就是一种精神上的煎熬吧!或许有一天，涓生会明白子君的苦衷吧!他会发现子君没有变，子君一直都是那么爱他，子君的付出是那么地无私，以至于连回报都忽视了。不过，子君等不及涓生的觉醒了，她是那样地，带着悔恨，永远地逝去了。

爱情为何如此脆弱?无辜地被扣上“罪恶”的头衔。当所有的矛头指向爱情，我们也只是悲哀地选择结束。是爱情的错?还是我们不够坚持?当爱情遇上现实，爱情就被扼杀了，怪现实太残酷，还是爱情太脆弱?其实爱情没有错，现实也没有错，错的是我们自身，我们总是主观地把爱情和现实联系在一起，为了生活，好像就非要抛弃爱情似的，所以爱情输给了现实，是那么地无奈。

得到的总是被当做理所当然，还挑三拣四，为何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事无补。得到的就是最好的，得不到的，那本就不属于你。一个人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不会发现她的优点。如果你努力发现她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。”相遇，相识，相知，难道还要相离吗?一份爱情，的确来之不易，为什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼杀爱情，爱情真的很脆弱。两个人在一起，就是要不断地磨合，学会包容，学会理解。

涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧，同时要有颗感恩的心，懂得去回报。爱情就是那么脆弱，需要双方的共同的呵护。输什么，也不能输了自己。

在我们身边总是有人被我们忽略，我们应该学会去珍惜他们，不再让他们从我们身边溜走了。

学生地理学笔记（专业23篇）篇十一

如果我可以活得坚强勇敢酷似爱赚钱的斯嘉丽，也许我的人生就无悔了，第一次看完这本书，我是这样想的。如果我在以后的人生中可与遇见一个像白瑞德一样言语犀利却爱似柔水的人，我想我的人生也将无悔，第二次看完这本书，我是这么想的。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，而我想我读一千遍《飘》，就有一千种感悟。现如今，我第三次翻开《飘》，自然也有新的触动。

当然，我绝不会忘了赞美斯嘉丽，要知道她奔放而热烈的灵魂，像一支永不终结的西班牙斗牛舞曲，在数百年的时光中不停的回旋激荡。但我不得不承认我并不赞同她对卡罗琳的态度，但正是这一点体现了媚兰的伟大，也正是这一点体现了现实生活中人物的缺陷性，这样也就塑造了一个复杂的人物。斯嘉丽在大部分时间里对媚兰都是态度不好的，但却一直帮助和保护着媚兰，说明她虽然怀着强烈的嫉妒心，但还是有善良的一面，正如她母亲所希望的那样。而媚兰则是外表柔弱，内心却很刚强的女子，她在最危难的时候一直是作为周围人的`心灵支柱而出现的。而艾希礼相较之下似乎就是个外强中干的形象，在最后一刻斯嘉丽也认清楚了他的内在，继而发现自己所向往的是白瑞德。白瑞德虽然是个奸商，在大多数人的眼中他是个违背道德伦理的人，但我们不得不承认他对斯嘉丽确实是一心一意，他这种定下明确目标并且一往无前的精神是值得赞扬的，而且他内外英勇并存的形象在艾希礼的脆弱烘托之下相形见长。

正如我说，《飘》中的角色都是复杂的，难存绝对的好与坏，但这也就是现实的社会，每个人都有自己的方式谋求生存，在南北战争那个动乱的年代更是如此。在那个炮火轰炸的岁月里，一个喜好谈情说爱的少女不得不成长为心狠手辣的商人。这是每个人的辛酸和无奈，于是造就了这些亦好亦坏的角色。

最让我钦佩的其实是斯嘉丽和媚兰这两个女人的坚强。她们为了保护塔拉农场里流亡的人们而杀了一个士兵，她们为了养活这一大口人将纤细娇嫩双手劳作成农妇之手，她们为了艰难度日甚至愿意放低身段。在一次又一次的绝望当中，斯嘉丽一直对自己说：“明天又是新的一天。”，并且一次又一次从中拾起希望捱过绝望。这才是女人应有的坚强意志。

每次读《飘》总让我学会坚强，每次读《飘》总让我重拾希望，每次读《飘》总让我斗志昂扬。

学生地理学笔记（专业23篇）篇十二

每一次读《女生贾梅》，总能体会出更多不同的感受，思想得到更深的感悟。令我过目难忘的是第三章和第七章。

第三章写的是贾梅为了去看左戈拉的个人演唱会，寒假去打工。,但最后，老板答应兑现的.50元只给了2元!贾梅又去爸爸那里打工，虽然贾梅没完成任务，但爸爸还是送了她一张左戈拉演唱会的门票。

第七章是写贾梅和林晓梅被一位女导演招去当演员，没想到导演是让她俩演有四个特写镜头的村姑。林晓梅认为演村姑埋没了她的才华，就不干了，而贾梅却留了下来，演得很棒!贾梅所在的学校组织同学去看了那部电影。

我最佩服的还是这本书的作者秦文君阿姨，她笔下的贾梅漂亮、新潮、充满活力，可爱、善良、单纯。

学生地理学笔记（专业23篇）篇十三

读了森林报之后，我对动植物的了解更深了。以前我只知道：树木在秋天脱叶子是因为要减少水分的流失，现在我知道了冬天掉叶子是为了保暖。森林的居民可真多啊!有兔子、狐狸、狼、熊、梅花鹿、獾……读了书之后我学会了分辨动物的脚印。例如，獾的脚印比狐狸的'尖，狐狸的脚印像几座小山，熊的脚印像一个巴掌加上几个长点儿，老鼠的脚印像个小字。我从中发现了一条食物链：谷子——老鼠——狐狸。

我还发现动物对自己“很好”，很会享受不使自己冷着冻着。动物也有“心”，他们也有属于自己的童年时光。我觉得狼很团结，一起应对困难。动物还会“排队”，最大的站前面，最小的站后面。动物是自然界的小精灵，他们活泼、勇敢又机灵。

学生地理学笔记（专业23篇）篇十四

《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但是因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。

曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。

项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

就个人观点而论，项羽——我崇拜，但是只有一个叹惋——英雄短命；刘邦，曹操——我尊重，但是他们也只有一个评价——书写历史。

好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。

学生地理学笔记（专业23篇）篇十五

的内容可以是书中的故事情节，也可以是书中的经典词语句子。下面是小编搜集整理的读书笔记400字，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。

前几天翻开了很久没看的培根随笔集，记得我曾经以培根所写的|《论读书》写过一篇口头。

作文。

参加过比赛，那次比赛对于我来说使一次新的挑战，记得，那位老师和我说了题目后，我第一个想到的就是培根的那篇文章，论读书中讲到读书之用有三：一是：心旷神怡、二是：增趣添雅、而三是：长才益智。

这三点我深有体会，但却不觉得如此，我深感的是，我从来不会如此认为，但是这确实真正的原理，爱学、想学那就一定会觉得所讲的没错。

我这次，我所看到的这篇就是人人都有的——愤怒。培根的笔者翻译得很好，人之所以会有怒是因为人很脆弱，经不起波折，但是易发怒者，脾气就必定会很暴躁，但是大部分人却无法克制发怒的倾向，所以培根就说“愤怒乃人之常情，但不可因发怒而犯罪。”其实，笔者认为，要克制再一次发怒，就应该反省每一次发怒的原因，从而改变。到哪这并不是每个人都能做到的，只有用时间慢慢的改变。不可急于一时。

看完这篇文章，我发现自己也如此，易发怒，但却从未反省。也学这就是人吧。

而《圣经》里说人要有耐心。我给大家一个小小的建议“要保持冷静，耐心等待”这样，你一定可以打败愤怒的。

这几天，我看了一本名叫《假如给我三天光明》的书。书里写的是主人公海伦·凯勒在失去听力和视力后如何走出黑暗与孤寂，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人的故事。

凯勒小时候学说话的故事了。由于海伦·凯勒看不到人的口形也听到别人的发音，可想而知她要学习开口说话简直是一件不可能完成的事情。可是她凭借着自己顽强的毅力，一次又一次的练习，再加上老师的细心教导，海伦·凯勒终于说出了断断续续的一句话“天气很暖和”。这可真是一个奇迹啊!

看完了这本书，我觉得海伦·凯勒面对如此巨大的困难时，也能毫不退缩。想想自己比起海伦·凯勒来说真是太幸运了。我有着健全的身体、良好的学习环境、优秀的老师，可是我还不知道要珍惜，遇上一些小小的困难就要退缩。相比之下，我真是太不应该了。从今天开始，我一定要以海伦·凯勒为榜样，努力学习，遇到困难决不退缩。

《草房子》是一个美好的所在，她让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，写了离我们已远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，但也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人撼人心魄之感，有时甚至催人泪下。

法布尔写的《昆虫记》是一部世界昆虫的史诗、是一群昆虫共同谱写的生命乐章、是一部永远解读的书。正如法国戏剧家罗斯丹所说，“法布尔拥有哲学家一般的思维、美术家一般的看、文学家一般感受与抒写。”我在读他写的文章时，我感到每一只虫子都不是孤独的，有着人们的思维，正如蝉天真善良螳螂杀人不眨眼这样的特点，法布尔给予了虫子们人的特点。

在法布尔的文章中，我读出了他对大自然的热爱，对虫子的喜爱，仿佛空气与他融在一起，我也如同生临其境，目睹了一场又一场虫子们的彼此较量，重新认识了虫子。

读着一个个栩栩如生的昆虫故事，我身临其境，仿佛与法布尔一起拿着放大镜观察着小昆虫的喜怒哀乐，让我感受到昆虫世界的奇妙。

《昆虫记》向我们介绍了法布尔迷恋昆虫研究，揭开了昆虫世界的许多奥秘，这是一部不朽的世界名著，它将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的葆文。面对它的引领，我明白了人与自然、人与动物都需要和谐与友谊。只有学会热爱自然、热爱小生命，人类才会有光明的前景。

当我读完小说《简爱》，我深深地被小说中简爱平凡而又不平凡的思想品质而感动。小说成功塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。在《简爱》里渗透最多的也就是这思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的个性，令人心动的人格魅力。

暑假里，我读了英国著名作家狄更斯的一本名著《大卫.科波菲尔》，从中感悟了许多启示。

大卫，一名普通的男孩。在他出生前父亲便已去世，留下年轻的母亲和保姆来照顾这个小家伙。虽然没得到过父爱，但在大人们的精心呵护下，大卫拥有了一段美好的童年。直到一天，母亲与一位男士相爱，大卫有了一个继父，一切都改变了。继父象魔鬼，贪婪凶狠，继父的姐姐也是个铁石心肠的人。温暖的家变得如冰窖般寒冷，很快大卫的母亲在他们姐弟的折磨下病逝了，大卫辍学做了童工。

在此期间，大卫有幸逃了出去，投奔了姨婆贝西。在贝西与狄克先生的帮助下，大卫得到了良好的教育，并与故人重逢。虽然饱经磨难，但善良、正直的品质一直留在大卫的身上。在接受死亡与分别的洗礼后，大卫在事业上有所成就，并收获了温馨的爱情。

与狄更斯的另一部作品《雾都孤儿》相比，它更加完美，不仅带有青年时的愤慨，更多了几分成熟，也更加贴近现实。无论孩童时代的大卫，还是青年时代的大卫，身上那股韧劲令人赞叹。如果换成我，我也能象大卫这样吗?面对凶狠的继父我会保持冷静吗?在经历那么多失败，我还会拥有希望吗?我觉得我很难做到。

从大卫的身上我看到，在危难之中，拥有乐观的心态是多么的重要，只有这样，我们才能成为那逆风飞翔的蝶。其实成功离我并不遥远，只要坚持追求，总能将他捉住，而我却常常畏惧失败，不敢向前。今后无论遇到怎样的困难，我一定以大卫为榜样，做一株看似柔弱，但历经风雨永不弯曲的青竹!

学生地理学笔记（专业23篇）篇十六

当我津津有味的读完《假如给我三天光明》这本书时，我被这本书的作者深深的感动。

《假如给我三天光明》的作者是美国20世纪着名女作家、教育家海伦·凯勒的散文代表作。“它具有丰盈的情感蕴含、深厚的思想底蕴和独特的艺术魅力。”这是李学斌给海伦·凯勒这本《假如给我三天光明的》评价。

可怜的小海伦在出身19个月后便失去光明和声音，从此，她的世界里仅有黑暗与寂静。海伦·凯勒是可怜的又是幸运的，她的一位教师改变她的一生——安妮·沙莉文教师，是她使这个盲聋女孩学会说话。

如果我们失明才明白眼睛的宝贵，就该在未失明时好好利用它，如果年老才懂得开始珍惜时间，就应当在年轻时珍惜它！

同学们，让我们像盲人珍惜视力一样来珍惜自我的性命吧！

学生地理学笔记（专业23篇）篇十七

在落叶之际的一天，我重读了一遍《圆明园的毁灭》这篇文章，我又感到非常愤怒。

这篇课文主要讲了圆明园中，不仅有民族建筑，还有西洋景观。在各个地方还藏着最珍贵的历史文物。但在1860年，英法联军侵入圆明园，能拿走的宝物就统统拿走，不能带走的就用绳子拉倒、锯子锯断，最后还放火烧园。

这篇课文让我深有感触，英法联军凶残贪婪，不但把宝物洗劫一空，还把圆明园中的建筑都烧毁了，让中国人民十分愤怒。

这篇文章让我想起了那时清政府腐败无能，竟签订了《北京条约》，让英国、法国、德国、沙俄、美国、日本、意大利等等的十二个国家有机可乘，再度侵占北京。他们竟然为所欲为、横行霸道地在中国的土地上胡乱破坏!这些强盗掠夺剩余的宝物，守园太监也趁火打劫，居民更是在道路上捡拾!

英法联军十分可恶，不但掠夺了圆明园中的瑰宝，还放火，让烟云三天三夜笼罩整个北京城。在那个年代，圆明园内种植了许多树木，成千上百的木材堆积如山，准备和各国交易。但是在那时，这些木材不再是金钱了，而变成了有助于燃烧的材料!大火烧尽后，所有的木材都变成了木炭，我们即将获得的金钱也化成了灰烬。

如今，圆明园失去了往日的辉煌，想到这些，我能不愤怒吗?

学生地理学笔记（专业23篇）篇十八

以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的`善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。《平凡的世界》会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。

学生地理学笔记（专业23篇）篇十九

新学期，新气象。这学期教师还在班里开展了课外阅读活动。在假期期间我们每一个考95分以下的同学都有一项特殊的作业，阅读《读者》上的十篇作品。这是不是很简单呀？不，还有要求呢：写出作品的主要内容和中心思想。划出好词好句和中心句。

我是第一次接触这种杂志，第一次看《读者》上的作品。《读者》的作品非常好，不仅有蕴含深刻道理的“意林”、风趣幽默的笑话专栏，也有情感真实的“名人轶事”栏目……但也有一些不适合我的，所以我精挑细选了一些适合我读的作品，《读者》的十篇作品写完了，假期也结束了，转眼开学了。

现在《读者》成了我们班讨论的焦点。在每周一下午的第一节语文课和周三下午的两节作文课，是我们讲《读者》的时间。教师让同学们一个一个上台讲，让同学们讲出作品的主要内容和中心思想，下面的同学认真听，根据情况进行补充，教师还向同学提出一些更深入的问题，通过这种方式来提高我们的阅读能力。

《读者》这本书的作品有的让我落泪，有的让我开怀大笑。现在《读者》成了我身边最好的伙伴。我也成了《读者》最忠实的读者。

学生地理学笔记（专业23篇）篇二十

先前我并不曾听闻余秋雨这位在当今文坛中颇有地位的作家，接触他的文章是一次机缘巧合。一个同学向一向对历史有着浓厚兴趣的我推荐了他在新千年之初的一本书——《千年一叹》。我虽然在文学上的造诣不深，但是我知道他的。

散文。

绝对是能让我产生共鸣，书中的一字一句对我都是强烈的震撼。这本书绝对是真实的感受，经过整整一年拔山涉水，躬行践履，他走过了充裕着异域风情的埃及，希腊，土耳其，穿过了战乱连年的伊拉克、巴基斯坦、伊朗，他在尼泊尔欣赏着常年冰封的喜马拉雅山在晚霞的映射下透显出的雄威。感受着一个文明从兴盛到衰败。按理说一个中国人应该从了解自己的家乡开始，从而了解其他国家的历史文化。可是我认为余秋雨他从中国出发，最后又回到中国，一路上的所见所闻所感不仅是对一种文明的认识，更多的是在与本土文化做比较，这样也使随后所写的《山居笔记》就有其一定的客观性，是对我们文化的一次较为正确的评价。而不是一再的强调我们拥有着上下502019年的历史，是一个文化底蕴深厚的古国。毕竟我们的文化也曾经遭遇过“焚书坑儒”、也曾掀起过令人发指的“文字狱”，不论是以前的文人墨客还是现在的知识分子，我想谁都不愿意用八股文来禁锢自己的思想。我们并不希望“独尊儒术”，哪怕是孔圣人也不愿意这样，否则怎会有“三人行必有我师焉”之说。我们希望的是“百家争鸣，百花齐放”的盛况，在这世纪交接的时刻，是不是应该回头看看前人所留下的那一句一笔一张一本。作为前车之鉴，给后人留下的又岂止是精神财富，对一种文化的反思，恰恰能创造出另一种更适合现代的文化模式。起初我并不能读懂余秋雨的散文，因为他的思想内涵还不能让我这个小孩所理解，但是我就是觉得他的话有道理，是他真实的体验和感受，他通过他的笔，通过从他笔尖划过的字，把这种感受真真切切地传达给了他的读者。我很感谢他，是他使我这个年幼的“学者”学习到了文明的内在，一种文明常常是由一群意识朦胧的人创造出的，而它的发展可能是经过几个或是几十个甚至更多的人慢慢地从远古文明衍变，推敲，再由几个在某几方面有着极其重要贡献的人将他推上颠峰。而文明的衰败往往是毁在战争中，我们不需要讨论为什么而战争，但是确实是战争加快了文明颓败的速度。更或者就只是这种文明不在适合当时社会发展的需要，总是会有一些人走出来，推翻它。那些保守守旧的人不愿改变他们现在的生活方式，那些激进的人却试图改变现状。于是乎，在激烈的争论过后，无论赢得胜利的是哪一方，对这种文明的摧毁是必然存在的，有时候往往一条极小的裂缝就会导致一座大厦的坍塌。一种文明也是一样脆弱。在这样一个过程中，武将也许可以以武力解决一些争端，但是这一文明所值得我们学习的是它的精神本质和思想。鲁迅先生当初弃医从文，也是想能从精神上诊治那些精神麻木、空虚的人。文人能留下让人精神振奋的作品，但是许多文人不论是在生前还是在死后都生活艰难，这是文人的悲哀，也是文化的悲哀。有这样一句话“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭”。可是又有多少文人能摆脱生活的负担呢?他们有着足够的精神食粮，却不能填饱自己的肚子。这使他们不得不面对现实。那些只能作为他们丰富自己，感染他人的理想而存在。余秋雨在他的书中写到“越是热闹的东西越是脆弱，这是中国老庄哲学早就阐述过的，然而都市的热闹去是人性的汇聚，人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是人类的一大悲剧”。

我喜欢余秋雨对文明的阐述，也喜欢他的散文，喜欢他写散文的形式，个人的感受和思想很自然地融入他的文章中。他在小引中提到散文的本性。以前老师在课堂上告诉我们，散文的特点就是形散神聚，而从他的文章中我才知道“诗”和“艺”才是散文的“正本形态”。有些批评者也许会轻巧地说：只要随手翻翻哪本书，就可避免这种常识错误。其实在散文中即便说自己不太喜欢杨万里的诗、王羲之的字、欧阳修的文章也是允许的，这正是散文写作的自由之处。如果每个细节都写得准确无误，“那就只能写论文了”。我有时觉得他的文章也有幽默之处，不是如此严肃。也许他在写这些时，有的只是无奈，但是我感到的是他对那些并不能完全理解他的文章或是不能体会散文真正内涵的人的惋惜。我不能说那些人是无知的，但他们却过于苛刻，他们不是在欣赏散文，不是在感受散文，而是一味地追究散文中常识性问题，那是他们的可悲之处，也是可笑之处。他们放弃了文章的精髓，甚至可以说放弃了心灵中人类共有的东西。真是拣了芝麻，丢了西瓜。

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学生地理学笔记（专业23篇）篇二十一

工作八九年来，常在一些场合听报告，业余看地理教学杂志，论坛交流，外出学习等场合，多次听到地理同行们提到这本书，于是心里产生了想拜读一二的念头。于是这两年一直想买到这本书，逛新华书店，漫游网络书店，常常是缺货。终于在2019年12月25日，再次漫游卓越网书店发现有货。于是一口气定了包括这本书在内的十本书。这之后又陆陆续续零星购买了三四次书，又花了几百块钱，买齐了《现代教师读本》五卷本，买了两本世界地图和一本中国地图，买了《孩子，把你的手给我》等书。2019年想读的书，想收藏的书备齐了。2019年1月至2月，业余时间，不够细致，缺乏精深的读了第一遍。

这是一本本该细读、精度的新颖著作我却泛泛而读。因此，以下心得和感悟只能是很粗浅的想法，一些话语流于抄写书中的《中译本序：我们更需要重新发现》和美国国家研究院院长写的《序》以及《前言》等。

2、通过翻阅这本书，重新认识了现当代地理学的价值、地位以及广阔前景。中国最新一轮的高中课程改革，像地理学科倡导的很多理念，如学习对生活有用的地理，学习对终身发展有用的地理，地理信息技术与地理教学等等，均能从本书中采摘到很多经典的、鲜活的案例。我喜欢读第二章《地理学与关键问题》，这章讲到“经济健康”、“环境退化”、“民族矛盾”、“医疗卫生”、“全球气候变化”、“教育”等。第五章《地理学对科学认知的贡献》，第六章《地理学对决策的贡献》等。

3、通读该书，对于地理意识的养成具有一定的启迪意义。第三章《地理学的视角》讲到：地理学观察世界的方法、综合的领域、空间表述、地理认识论。第四章《地理学的技术》讲到：观测、展示与分析、地理信息系统等，这两章相对于是方法论吧，可类比新课程三维目标中的“过程与方法”，呵呵。现当代地理学已远非传统认识：“上知天文、下晓地理”，“地名+物产”，“地理就是天气预报”等。读安徽省地理教研员吴儒敏先生的博客文章，听他的2019年中国淮南·星韵地理研讨会的精彩发言，能感到吴先生是一位地理意识很强烈的省教研员。吴先生在业务上，生活中处处留心地理课程资源，是值得学习的典范。现当代地理学发展到今天，现当代的中国地理教育内容更新的比例越来越高，教师没有正确的地理意识，很难想象他能把中学地理课上出真正的地理味道。几年前的一天，曾协助教研员检查县区教师送曾的年度评审教学论文是否抄袭，竟然发现有不少教师，地理意识和地理观念好像停留在20世纪八九十年代，这不能不说是一种遗憾和悲哀。

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学生地理学笔记（专业23篇）篇二十二

《草房子》的美，浸透全文。

曹文轩曾经说过：“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。”而《草房子》的美，就像铺在房顶的茅草一样，经久不朽。

这里有大河上被驱赶的鸭群游泛起的涟漪、树林里被猎人追逐的慌张窜逃的野兔和五月的阳光下闪烁着金子般光芒的麦穗，有清冷高阔的秋冬夜空下孩子们单调而快乐的游戏，更有茅草盖成的冬暖夏凉的金色草房子校舍。人性和成长的美就这样在无华的叙述下展开，从容的就像油麻地的大河一样，平淡不惊，缓缓流淌。

桑桑的世界有秃鹤，纸月，阿恕，细马，杜小康……当然，还有他的鸽群。

秃鹤，一个孤单而又倔犟的十足的小秃子。秃头让他的自尊心受到了伤害，秃鹤为此做出了反常之举。他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望长出头发来，用戴帽子企图遮掩自己的秃头。然而当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时，他用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。但是，孩子的天性是纯真的。他希望得到大家的认可。在剧本《屠桥》里，他站出来担当起了别人不愿的角色，而且“把那个角色演绝了”。第一章的文末平淡而感人的叙述着：

秃鹤正坐在小镇的水码头的最低的石阶上，望着被月光照得波光粼粼的河水。

桑桑一直走到他跟前，在他身边蹲下：“我是来找你的，大家都在找你。”

桑桑听到了秃鹤的啜泣声。

油麻地小学的许多师生都找来了。他们沿着石阶走了下来，对秃鹤说：“我们回家吧。”

桑乔拍了拍他的肩：“走，回家了。”

秃鹤用嘴咬住指头，想不让自己哭出声来，但哭声还是克制不住地从喉咙里奔涌而出，几乎变成了号啕大哭。

纸月哭了，许多孩子也都哭了。

纯静的月光照着大河，照着油麻地小学的师生们，也照着世界上一个最英俊的少年……。

陆鹤的秃头折射了孩子纯真的人性。此时他的.光头是美的，是油麻地小学的一道好风景。

小说中的秦大奶奶是一个固执，又闪耀着善良慈爱的老人。从开始时为了地而与学校争斗，她令人哭笑不得的行为表现了她的固执。然而落水小女孩的一声奶奶又唤起了她慈爱的一面，她奋不顾身地去搭救小女孩，又在油麻地小学师生的爱戴与挽留下固执地放弃了那倾注自己和丈夫所有青春和心血的土地。秦大奶奶的苦艾“笔直地挺着，在从田野上吹来的风中摇响着叶子，终日散发着特有的香气”正像这位老人一样，执着地坚守，又默默地奉献。

草房子里的每一个人物都是饱满鲜活的，就算是戚小罐，白三，慧思和尚，纸月奶奶，无一不有着自己的性格与特点。白三的无赖与爱财，慧思和尚的高雅与脱俗，纸月奶奶的慈爱与细谨……他们仿佛就活在眼前。《草房子》的人性美就晕染在每一个人物的动作，语言中。小孩们夜空下的游戏，小学老师和村民、家长、学生之间的淳朴关系，小孩特有的“竞争”和“嫉妒”，在秦大奶奶、在细马、在邱二妈、在桑桑妈妈、在温幼菊身上的美好的真情让人温暖。而纸月和桑桑之间超乎友谊的关爱，蒋一轮老师和白雀互爱互慕的感情，和最后纸月的离去、白雀和蒋一轮的悲痛结局让人不禁心底一颤，甚至抽搐，但这是真实的，同时又是凄婉的。“把一切困扰和矛盾都化解在温和的人生的光芒之中”，这就是草房子里闪耀着的人性美。

小说主人公桑桑，“不管做什么事情，总爱摆谱，总爱把事情做得很大方，很有规格。但也不考虑后果”。他会心生怜悯，决意改善鸽子们的住处，不顾后果地将家里用的碗柜改制成“鸽笼”，然后“觉得自己为鸽子们做了一件大好事，心里觉得很高尚，自己被自己感动了”。会把父母大床上的蚊帐改成渔网，撒到河里去捞鱼，他偷看白雀的信又为了销毁证据把信扔掉而间接地毁了白雀和蒋一轮，他为了自己拥有十几本笔记本把爸爸的获奖笔记本中印有红章的扉页全部撕毁，他和杜小康较劲，他的“失手”而引起一场大火却让别人顶缸，他会见了人家的鸽群，总要数一数，若发现人家的鸽群大于他的鸽群，他就有些小小的嫉妒，若发现人家的鸽群小于他的鸽群，他就有些小小的得意。这就是桑桑，然而这只是年幼的桑桑，他终究会成长的。成长的标志就是学会去思考。最后误以为他得了绝症，在生死考验中对生命领悟，为了弥补自己对妹妹柳柳的亏欠，发着高烧带妹妹进城，兑现自己的诺言，又拖着病体背妹妹上城墙。

“桑桑硬把柳柳拉到了背上。他吃力地背起柳柳，沿着台阶，一级一级地爬上去。过不一会，冷汗就大滴大滴地从他额上滚了下来。

那首无词歌的旋律在他脑海里盘旋着，嘴一张，就流了出来:。

咿呀……，

咿呀……呀，

唯呀……哟……”

累瘫在城墙上的桑桑长大了。

《草房子》的故事就是成长的故事。秃鹤成长的故事，细马成长的故事，杜小康成长的故事。甚至桑桑的爸爸，桑乔也在成长。这些都是草房子里的美，成长之美。成长总伴随着感动。秃鹤一丝不苟地演活了杨大秃瓢，细马当家主似的卖树盖房，杜小康坦然的当小摊贩。点点的成长，点点的感动。作者平淡而感人的叙述了《草房子》里的成长，那离我们已远去的小学生活，看似平常却并不简单的生活，虽然我们的时代没有经历过，但无疑我们都能体悟得到成长，有时候我们会蓦然的觉得自己长大了。《草房子》里的成长美给人以心魄之动。

《草房子》是美的。她的美朴实而厚重，正像铺在房顶的茅草一样，是经久不朽的。

学生地理学笔记（专业23篇）篇二十三

《春》这篇课文是朱自清写的，读了这篇课文，我仿佛真正看到了春的美。

课文中有许多优美词句，“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”这一句连续用了两个“盼望着”，写出了人们盼望春天早日到来的心情。后面把春天比作人，把时间临近写成“脚步近了”，把感受实质化，写出了人们在期待中的焦灼和对美好生活的向往与期望。还有“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这一句里的“偷偷”“钻出来”两个词把句子写活了，作者拟人手法用得恰当好处，“嫩”字写出了初春的季节特点，表现出作者的观察细致和对大自然的热爱。

这篇课文使我想到：春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。我爱春姑娘！

2

《童年》是原苏联作家高尔基的作品。

书中描写的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。而外祖母却是慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都是忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤独的心。外祖母还经常讲述一些怜悯穷人和弱者，以及歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。“是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的'力量以应付困苦的生活。”阿廖沙这样评价外祖母的。

这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉，悲剧场景上蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明。

山东济宁市中区运河实验中学六年级四班六年级:王艺璇。

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每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。