心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么你知道心得感悟如何写吗？以下是小编帮大家整理的心得感悟范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
感悟清明字篇一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”像是预言般，我印象中的每个清明节总是伴随着斜风细雨。
清明万物复苏，清洁而明净，犹如画师笔下的泼墨山水，总给人以醉情与山水的淋漓畅快。燕子来时新社，梨花落后清明。作为中国重要的“时年八节”之一，清明节有着悠长的历史，始于周代，距今已有2500年历史。原本，清明最早只是一种节气的名称，其后，由晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节又个祭拜先人的日子，可为何要在这天去祭拜呢?据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
于是在清明节到来之际，总有人来组织缅怀先祖为主题的活动，通过敬献花圈，鞠躬，默哀等方式表达对先人的尊重和缅怀。从而唤起人们对这个节日的情感。
古代的清明节庄重而又繁琐，除了祭祖，还有踏青，植树，插柳，吃菁饼，放风筝等。《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”纵是这样庄重的节日，难免会有放松的时光，黄发垂髫都拿着纸鸢，在祭祖之后的娱乐活动中，显得更加生机勃勃。
而现在的清明节，为了适应快节奏的生活方式，诸多繁文缛节已经被人们简化，但对先祖的缅怀与祭奠，一直被人们保留着，中华儿女的心中一直留着对先辈们的孝意。有言：百善孝为先。这也正是中华的立足之本。
思绪随着时间的长河逆流而上，仿佛置身于千年之前。远处山顶有个白衣老者，临风而立，我想他也在思念先人罢!否则，我又怎么会依稀听得：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。这么悲戚的绝唱。
感悟清明字篇二
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
“春天”这个乍暧还寒的季节里，景色依然显得那样的冷清。只有生命力顽强的小草，拼着命的从地面探出稚嫩的脑袋四处张望！在这个陌生的崭新的世界里，它会经历怎样的生命旅程？冰雪还未完全消融，那些刚刚复苏的万物正在孕育着新的生命。
想想人生何不如此？十月怀胎，一朝分娩。我的母亲冒着生命的危险把孩子诞生在世间，那种撕裂般的疼痛，见证了孩子与您血脉相连。再苦再难您努力呵护孩子的笑脸，再苦再累父亲也会保护好家人的平安。如今，昔日的孩子也不在年轻，父亲那高大的腰身也不再坚挺！那曾经浓密的黑发被岁月打磨成稀疏的银丝不在有型！此情此景心底总会涌起无限的伤感之情。世间为何会有悲欢离合？月亮为何会有阴晴圆缺？好怀念有父母相伴的日子！而此时，我只能茫然地目送那些与双亲散步的同龄人。那渐行渐远的身影，深深触动了我内心深处的敏感神经！春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！一晃，我的母亲去世已经多年！
往事历历再现，一切又好似昨天。您的面容，您的身影，时时浮现在我的脑海与梦境中，有我的母亲对孩子的舔犊之情，更有孩子对我的母亲那无尽的眷恋的、思亲之情！！！
感悟清明字篇三
你记得在各种大战役中吗？例如在九一八事变中，在1931年9月18日，日本人故意炸铁道，嫁祸给中国军队，中国军队不服，随后在深夜占领沈阳，短短4个月内，128万平方公里，相当于日本田地3。5倍的中国东北全部伦陷，3000多万父老成了亡国奴，这就是震惊中化的“九一八”事变。
你还记得死去的英雄吗？董存瑞、刘胡兰、狼芽山五壮士、黄继光，还有一些无民的英雄……。他们，为了全中国，为了祖国，他们已经长眠于地下，献出了宝贵的生命。
你还记得在各种抗日电视剧中日本人对中国人民惨不忍睹吗？一声声地尖叫，那是多么撕心裂肺。有的人被割去手、脚，有人被千刀万剐，还有咬舌自尽，更有人被侵略者挖去心脏，只是为了看看中国人的心脏是不是红的，是不是热的……种种这些，就是日本带给我们的灾难。但有的共产党员，受尽极端酷刑；但他们没有泄露国家的机密，最终还是被日本杀害。他们以死来报答祖国对自己的深恩。他们死了，但他们的灵魂还在，他们对祖国的热爱还在，他们对日本人的仇恨更在。
随着时间的流逝，你还记得他们吗？如今，我们大家都过上了幸福快乐的日子，日子快乐而又和谐。在美好日子之余，你是否想起抗战英雄？你有没有为他们献过一束花？今天这安定，是他们用生命换来的。
如今，清明节到了，有很多地方在给自己的祖辈扫墓。但那些无名英雄呢？他们就没有吗？所以，在弱京的人民英雄纪念碑，许多市民自发来到人民英雄纪念碑前，送上一束鲜花，深深地鞠一躬，来表达对英雄的敬意。
我们要向英雄们学习，学习他们百折不挠，坚持不懈的精神。在学习上，就需要这种精神。
清明节，这个特殊的节日，让我们向英雄们学习。
感悟清明字篇四
清明节的正午，我漫步在街的右旁。晨雾褪去，迎来灼热的阳光，给沉闷的大街，画上一笔朦胧的色彩。街上稀疏的人们，拖着疲惫的身心走着，带着眼里迷离的情绪望着远方的道路，有一步没一步地摇晃着。我漠然地看着这一切，不禁嗤地冷笑。人降生欢天喜地，人去世肝肠寸断。人本来就是上帝的礼物，上帝只是收回而已，又何必悲伤。一叠叠的冥币堆放的一起，风孤零零地吹着。火一点点吞噬着，它没有任何反抗、没有任何挣扎，化为灰烬慢慢地逝去。死去的人们是否收到，没有人会知道，也没有人想知道。这只是活着的人们的一种寄托，尽管心中都清楚都明白，却还是不相信欺骗着自己。也许，这样也好。
感悟清明字篇五
在二十四节气中，清明是我最喜欢的。
清明是祭祖的日子。清明那天，我和家人一起去祭拜祖先，以此抒发对先人的怀念之情和深切的哀思。当然，也少不了带上些传统食品，清明的传统食品，表达的是一种纪念，是一种对丰收年景的期盼和祝福，也是对自然的一种尊重。农耕文明给人们留下的情感就是这样的真诚和淳朴。
来到我家祖先的坟前，化点纸钱，摆上一束鲜花，陈列几样祭品，在坟前站立一阵，与祖先进行久别后的无声交流，默默地祈祷祖先们能保佑我们身体健康、万事顺心。当然，这时，我们难免伤感，但是却一点儿也不颓丧，相反，让我们更珍惜生命，并且赋予清明这一明亮的日子一份沉重，使它变得沉甸甸的，更有丰富的内涵。
在这初春的时节，因为上坟的人纷纷走出户外，所以随时都可以看到抱着柳枝，捧着鲜花，提着祭品的人们，他们三五成群地行走在散发着野花、野草香气的小径上，沿路都是他们祖先的坟墓。呼吸着散发着草春芳香的空气，与大自然融合在一起，显得那样的和谐。
走在路上的人们都禁不住这样想：清明上坟，会不会让人走出户外，去感受春天的用意呢？我感觉到了我们祖先那份浓烈的热爱大自然的情感。我们是一个热爱大自然的民族。能把过去的人和现在的人、人类和自然紧密地联系在一起的，只有我们的民族，我们的民族是独一无二的。
清明，春雨绵绵，拜祭先祖；清明，麦苗青青，农人忙碌。清明正是一个美好希望的开始。
感悟清明字篇六
清明节到了，走得再远，也得回来给祖先扫墓，在野草丛生的墓地前，轻轻地拔掉那些美丽的小野花和杂草，然后培上一些新土，压上纸条，献上一束鲜花，点几柱清香，揖几个礼。在默默祷告之中，突然细想，不知先人感受的我，不知道现在黄土下面安息的祖先，是否喜欢这样的打扰?后人在墓地前走动、沉默、追思、悲伤，因为后人还活着，有感觉，有思维。对无可逃避的死亡的疑惧变成了内心涌动着的对生命的敬畏和感激。
清明节给祖先扫墓，不知道哪个聪明祖先地为后人设置的窗口，让生者和死者来这里在默视中对话。喧嚣、浮躁之中的现代人暂时安静下来，来到这荒山僻岭，在细雨蒙蒙的春天，在绿草幽幽的原野上，聆听先人的声音，感悟生与死。
望着那孤寂的墓碑和土堆，想着静静卧在黄土下的亲人，一幕一幕的那些尘封的回忆，便悄然涌上心头，那些充满快乐和悲伤的日子仿佛就在昨天。这时，我不安分地猜测、评价、默问着已逝的祖先。他这一生算得上活得美丽吗?他这一生算得上活得幸福吗?他这一生算得上活得快乐吗?其实，不管怎么说，他还算是没白活!
突然之间，我是乎明白了生命的价值和意义原来并非虚构的。记得有个哲人曾说过，如果你不明白死亡，就不明白生命是什么;又说，活着并不重要，重要的是为什么活着。其实，在无限的未来生命中，我们目前需要探索的只是活着，在活着的时候，得做一件件生前死后都将无遗憾的事，在无限的宇宙的时空之中和无限的未来之中，认真走完属于自己“活着”的那一段极其微小的人生历程。
其实，活着本来就是一种美丽。生命自从它诞生的哪一刻开始，就在与死亡做终生的搏斗。生与死，本来只是一线之隔，释迦牟尼说：生死呼吸之间，一口气不来，即成来世。有时候，生命之灯的熄灭易如拍死一只蚊子。对于很多英年早逝的人，我们除了回忆他们的聪明才智与对人类的贡献以外，更多的只是叹息：他若能多活几年就好了。其实，不是多活几年的问题，而是几秒钟的事情，比如如突发事故的发生，虽然我们在生与死之间奋斗了几十年，可是却失意于几分钟之间。
生命其实也十分简单，我们都是紧握着拳而来，撒开着手而去。刚出生时那雪白而幼嫩的小小拳头，在清洗的时候，是掰也掰不开;撒开着手而去的老人，也许是在冥冥之中告警后人，他是一点都没有带去，所以才撒开着手，于是“撒手尘寰”便成为一种永恒真理。人不可能永远地活着，生命从它诞生的那一刻起，便注定一步步地走向死亡。死亡本来就是是必然的，然而最重要的是面对死亡的态度，就是坦然地走向死亡，那就需要在生的时候，能够知道无愧于生命，能够体会到活着就是一种美丽，能够体会到珍惜生命美丽的重要。