学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
爱心织毛衣的心得体会篇一
第一段：引言（引出主题）
爱心织毛衣是一种浸润在传统手工艺中的温暖行为，它不仅让人们感受到温馨和希望，更是促进社会和谐的一种方式。作为一个参与者，我深深地体会到了这种乐于奉献和助人为乐的情怀。下面就让我分享一下我在爱心织毛衣过程中的心得体会。
第二段：选择爱心织毛衣的初衷
爱心织毛衣并不简单只是为了赠送一件温暖的衣物，更多的是一种心灵的交流和连接。我选择参与这项活动最初是因为对手工艺的热爱，我喜欢亲手制作一件属于自己的作品。经过一番了解，我发现爱心织毛衣的背后蕴含着为需要帮助的人送去关爱和温暖的意义，这更加坚定了我参与的决心。
第三段：织毛衣的过程和内涵
织毛衣是一项技术活，它需要耐心和细心。每一针每一线，都要悉心对待。在织毛衣的过程中，我逐渐体会到了它的内涵。正如爱心织毛衣的名字所示，这不仅仅是一项手艺，更带有一颗爱心。织毛衣需要投入时间和精力，这是一种付出，同时也是一种快乐。每当我把一件毛衣完成时，触摸到它的柔软和温暖，内心充满了自豪和满足，像是送给自己和被赠与者的双重礼物。
第四段：爱心织毛衣的意义和影响
爱心织毛衣不仅仅是让收到的人感受到温暖，更是一种传递给社会的精神力量。当我参与爱心织毛衣活动时，我感受到了社会的温情和关爱，看到了更多人们乐于助人的一面。我们一起织毛衣，一起用爱心去触动更多人。在这个过程中，我明白到无论是赠与者还是被赠与者，我们都在参与一种心与心的对话，我们相互激发着那份善良和温暖。
第五段：个人成长和体会
参与爱心织毛衣的过程中，我不仅仅学会了一项手艺，更收获了成长和体会。我发现，当我逐渐掌握织毛衣技巧的时候，不再只是纠结于自己的成就感，而是更加注重于如何将自己的能力用于帮助他人。这使我意识到，我们每个人都可以通过自己的力量去传递温暖和关爱。同样，在参与爱心织毛衣的过程中，我也交到了许多志同道合的朋友，我们一同分享快乐和困难，共同成长。
总结：
爱心织毛衣不仅是一种手工艺，更是一种关爱和帮助他人的情怀。通过织毛衣的过程，我们学会了付出、忍耐和关注他人的需要，同时也感受到了社会的温暖和爱心。在参与爱心织毛衣活动的过程中，我们不仅仅赠送了一件毛衣，更传递了一份温暖和希望。让我们纵览这个世界，织一片爱心的温暖海洋。
爱心织毛衣的心得体会篇二
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——夏洛蒂《简爱》
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
再到之后她的默默离去。
她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。
但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。
这里，简对爱德华的爱让我感动。
简·爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。
当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。
你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界？这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。
你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。
面对危险，我们需要勇敢。
然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧！
对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。
可是最大的困难都没有了~。
现在我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。
那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫！现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢？难道还要让父母来么？这不可能！！因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。
坚韧的面对今后的人生！
爱心织毛衣的心得体会篇三
记得当时初读《简爱》这本书时，我被封面上这简单的简.爱两个字吸引了。这简简单单的两个字却有多么富有的诗意化啊，我小心翼翼的抚摸着封面上的这两个字，感受其背后的文化底蕴，一下子不由自主的别爱上了这本书。
《简爱》这本书虽然很经典，但是它的语言通俗易懂，不会很深奥。 就像一部长篇小说一样，很真实，表达的情感也扣人心弦。《简爱》这本书以女主角简.爱为刻画对象，反映女性独立自主、追求自由、坚持自我，最后获得幸福的故事。故事虽然曲折离奇、一波三折，但是最有一个美好的结局令人向往。
起初看《简爱》的时候，我很同情简.爱，她从小就失去父母，被寄宿在舅舅、舅母家。自从舅舅去世之后，舅母露出阴险的一面。不但没有好好照顾简.爱，反而却要把她赶走。简爱在舅母家可算是受到了精神上的折磨。所以我很同情她，和她相比似乎我的童年就要好很多。我从小就有父母的疼爱，可以算上衣食无忧。和老师同学相处的都很好，可以吃自己想吃的东西，去自己想去的地方。不像简.爱从小就受着精神上的折磨，但也就是从小饱受精神上的折磨，使她养成了坚强不屈、敢于反抗的精神，为人物的刻画提供了背景，人物形象更加饱满。
在后来简爱的舅妈把她送到了孤儿院，也就是在孤儿院遇上了自己的好朋友海伦。海伦这一人物也丰富了简爱的性格，海伦从侧面烘托出简.爱坚强的性格。起初就是海伦的微笑吸引了简.爱，她们成为了好朋友。但是非常不幸的是这么一位爱笑的女孩儿却被一场疫情夺去了年轻的生命。海伦的死去让简.爱深受打击，因为简.爱把海伦当成至亲一样，她们两个女孩儿的身上都有着谦虚、刻苦、善良、宽容的优点。但就是当时的社会背景不由得她们自己选择，我曾反想过，如果我生活在那样艰苦背景下我可能会崩溃。这也是我很敬佩她们的原因，她们的身上有太多的闪光点值得我们去学习。
海伦的死虽然使简.爱深受打击，但是简.爱也很快的走了出来，变得更加坚强勇敢的面对生活。因为她知道她要要替海伦活下去，后来简.爱去做了家庭教师，也就是在这时遇到了男主罗切斯特先生，故事情节开始慢慢浮现。简意识到自己爱上罗切斯特先生，她借着吉卜大赛来试探罗切斯特先生对于她的情感可见简爱是一个非常机智聪慧的女性，她不是一个非常害羞的女孩子，而是一个独立自主有自己想法的女生。她意识到自己喜欢罗切斯特先生，她就勇于面对自己的内心，大胆追求自己喜欢的东西，这是我非常喜欢简爱的一点。简爱是一个独立自主的女性，倡导自由平等，这样的性格令我敬佩。
我最喜欢《简爱》里的一句话是“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?不，你错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心!”这也是让我最有感触的一句话。表达出她的独立自主，她知道自己想要什么，不想要什么。他最后知道罗切斯特先生其实有妻子，她即使很爱罗切斯特先生，还是义无反顾的离开了他。她对爱情的追求有始终不偏离传统道德规范。她在个人情感和世俗观念的矛盾冲突中寻求统一。《简爱》这本书有着很深的文化底蕴和现实意义。
《简爱》的故事情节一波三折，最终男主人公罗切斯特先生失去了健康和财富。但是简.爱对他不离不弃，并最终和他幸福的生活在一起，表达出了爱情的真谛，和追求幸福的美好意愿。故事虽然有很多波折，但最终的结局是美好的。《简爱》这本书也表达出了社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。
《简爱》这本书反映现实，具有很深的现实意义。歌颂鼓励女性摆脱一切旧习俗和偏见，追求独立自主，敢于追求自己的幸福。《简爱》这本书在文学史上很经典，值得阅读!
爱心织毛衣的心得体会篇四
第一段：爱心织毛衣的背景介绍（200字）
爱心织毛衣是一种以爱心为主题的公益活动，通过自发的志愿者团队向需要关爱和帮助的人们织制温暖的毛衣。这个活动起源于不少年前，当时一个寒冷的冬天，有一群热心人发起了这个倡议，希望能够以自己的一双双温暖的手帮助那些身处困境中的人们。经过多年的发展，爱心织毛衣的活动已经在全国范围内开展，成为许多志愿者参与的公益项目。
第二段：参与爱心织毛衣的初衷（200字）
许多参与爱心织毛衣活动的志愿者初衷是希望能够为他人带来温暖和关怀。每当看到那些孤寂和困苦的人们，我们心中充满了怜悯和同情。通过织制毛衣，我们能够用自己的双手为他们编织一份希望和温暖，帮助他们度过寒冷的冬天。而且，参与爱心织毛衣还让我们感受到了帮助他人的快乐。与他人分享和关怀，让我们收获了更多的爱和感动。
第三段：织毛衣的技巧和心得（300字）
织毛衣虽然看上去简单，但其实需要掌握一定的技巧。首先，选择合适的毛线和针位对于成品的舒适度至关重要。然后，通过合理的织法和针法，确保毛衣的质地和外观符合要求。正确的细心织制每一根针，保证每一针都是平整和紧密的，才能制作出一件合格的毛衣。除了技巧，坚持和耐心也是必不可少的品质。织毛衣需要花费较长的时间和精力，忍受单调和重复的动作，但只要坚持下去，最终的成果将会是无尽的喜悦和满足。
第四段：织毛衣的心得体会（300字）
参与爱心织毛衣的过程让我深刻体会到“关爱他人即是关爱自己”的真理。看着自己织制的毛衣穿在别人身上，我仿佛亲自感受到了那份温暖的感觉。每个细节和针脚都带着我对受助者的祝福和关爱，也充盈着我对生活的感恩和真诚。织毛衣时，我能够陶冶情操，放松自己，让心灵得到宁静。在这个过程中，我也结识了许多志同道合的朋友，我们一起交流和分享，彼此成长。参与爱心织毛衣活动让我意识到，无论是接受帮助的人们，还是织毛衣的志愿者，我们都是相互影响和促进的。
第五段：爱心织毛衣的意义和展望（200字）
爱心织毛衣是一种情感的传递和人文关怀的传统。通过织制温暖的毛衣，我们既传递了爱心和关怀，也传递了社会的温暖和亲情。它通过实际行动让我们感受到了不同人生和经历，增进了互相的理解和关系。未来，希望能有更多的人参与进来，传递更多的关爱和温暖。同时也希望能有更多的组织和单位加入，共同推动爱心织毛衣活动的发展。让我们一起携手，将爱心织毛衣发扬光大，为社会和人们带去更多的温暖和希望。
爱心织毛衣的心得体会篇五
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已一百多年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！
《简爱》这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的无限信心，却是简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。
最后，简爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
爱心织毛衣的心得体会篇六
近日，本校参加了一项关于爱心编织毛衣的活动，旨在为需要帮助的人们带来温暖和关怀。这项活动得到了广大师生的积极响应和参与，许多人自愿加入了这个大家庭，为创造更加美好的社会尽了自己的一份力量。
第二段：参与感受
我参与了这个活动，亲身感受到了其中的苦与乐。整个活动过程充满了乐趣和意义，成为我人生中一段难忘的回忆。在活动中，我不仅学到了许多编织技巧，还结识了来自不同地方的志愿者，大家都热情洋溢，互相帮助，共同投入到这项有意义的事业中。
第三段：产生的反思
通过这个活动，我更加深刻地理解到了什么是爱心和扶弱济困的真正含义。把自己的时间和力量投入到这个活动中，不仅是对弱势群体的关怀和照顾，更是传递着一份美好和希望。正是这种精神推动着我们，让人们对社会发展更加充满信心和期望。同时，我也认识到了自己在日常生活中的过度奢侈，应该更加珍惜自己拥有的一切。要时刻保持一颗感恩的心态，关注身边的需要帮助的人，通过自己的努力，为人类的幸福作出积极贡献。
第四段：收获和体验
参加这个活动不仅丰富了我的生活，还让我成长了很多。在这个过程中，我学会了如何与人合作、如何对待困难和挫折。通过自己的实践和感知，我更加清楚地认识到自己的人生方向和理想，更加有信心地去追求自己的目标。同时，我也积累了一些宝贵的人生经验，这将对我的未来发展带来很大的帮助。
第五段：对未来的展望
在这个活动中，我发现了自己的潜力和实力，更加坚定了我对慈善事业的信仰和热爱。对于未来，我将积极参加更多的志愿者活动，尽自己的力量帮助那些需要帮助的人，并影响更多的人关注和参与到这项有意义的事业中来。同时，我希望通过自己的努力，能够成为传递爱心和关怀的使者，为人类的幸福和美好而努力。
爱心织毛衣的心得体会篇七
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，x，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。
也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱-惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。《简爱》是英国文学的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
爱心织毛衣的心得体会篇八
在生活中，爱心渗透到了我们的方方面面。一直以来，我们都在寻找一种温暖的方法来传递爱心。不久前，我参加了一项爱心编织毛衣活动，我惊喜地发现，编织毛衣这件小事，竟然可以传递那么多的爱和温暖。
第二段：活动策划
这项爱心编织毛衣活动是由当地志愿者协会发起的。活动组织了一百多名志愿者，从不同当地招募参与者，参与者来自社区、学校、企业等不同领域。活动从宣传到策划再到执行都非常有条理，志愿者们准备充分，通过各种渠道招募参与者和用品，组织者们还通过网络直播对活动进行实时播报，许多人也在网上通过点赞、评论等行为对此表示了支持和关注。
第三段：实现过程
编织毛衣是一项细致而需要耐心的技能活动，许多参与者初次接触毛线和针头就感到困难，但志愿者们都非常有耐心地教他们如何编织。很快，参与者们就逐渐学会了编织毛衣的技巧，并且大家开始享受其中的乐趣。当参与者们编织细节时，他们会不自觉地把一份关爱和祝福注入到毛衣中。我发现，这项活动已经开始渐渐超出了单纯的编织，而是成为了一个传递爱的平台。
第四段：收获
通过这场活动，我领悟到爱是可以通过各种方式传递，而这种传递并不一定需要大费周章或者极其显眼。爱心编织毛衣活动就是个绝佳的案例。它细微而有趣，可以将参与者们的心意和爱传递给收礼人。这种方式几乎是无声的，但却很真实，让人特别感动。这项活动甚至还能让人找到新世界、结识新朋友、发掘自我潜能，这也是一个很好的机会来促进人与人之间的沟通和交流。
第五段：结语
这次爱心编织毛衣活动是一场收获颇丰的经历。我大力推荐更多人加入这个志愿团队，可以感受到这项活动所传达出的爱与善良。我们的社会需要更多的爱，需要更多的关怀，这也是我们作为志愿者的优秀表现。我志愿者的力量无穷大，唯一需要做的就是学会心有所为，发现爱心的力量，并将它传递给世界上任何需要它的人。
爱心织毛衣的心得体会篇九
每对夫妻都期望达到婚姻的最高境界，相亲相爱，最好是能弥补心中的所有缺憾。
但认定习惯就是爱情，无疑是在自欺欺人。
有人说当你习惯了对方生活中的习惯，也就真的爱上她了。例如：一个女人习惯了一个男人的鼻声，从不适应到习惯再到没有他的鼻声就睡不着觉，这就是爱;一个男人习惯了一个女人的任性、撒娇、甚至无理取闹、无事生非，这就是爱;一个人会为了另一个人去改变、去迁就，这就是爱的表现。
好吧，如果婚姻可以这么认定，看看婚姻中除了习惯，还剩下什么？
这是爱情的伪哲学，不在尊重理解前提下的习惯，都是被迫的。上学的时候，会遇到不喜欢的老师，他们的讲课方法直接影响我对学科的喜欢，为了分数，一样要动用全身的理解细胞，强迫自己弄得老师讲的东西。我并不喜欢这个东西，只是为了一个目的，必须习惯他。而我有时也会为了不得罪公婆，而习惯老公的处事方式。为了避免更大的麻烦，我们总要做些妥协。机会合适，我还是和老公说出真实的想法，彼此打开心扉，一次又一次的沟通，换来我们之间更深的了解，他对我设身处地的思考，于是自己也做了改变，我们的婚姻也更稳定了。
所以当有人跟你说，刚结婚时我特反感老公吸烟、不干净的衬衣，现在也习惯了，随他去吧。你应该为这个人的生活感到悲哀。
但如果始终不能适应一个人，一点也不愿意试着理解ta,对ta宽容，那只能说明你没有爱上ta。
我们可以爱一个人做出一些让步，但要保持自己的独立性。说着习惯就是爱的人，是你们不愿为婚姻再付出些什么了。
一直在努力不去习惯一个人，如果我没有爱上他;一直在等待习惯一个人因为我真的爱上了他。
很多鸡肋婚姻，为了孩子，为了父母，为了房子前途什么的，凑合在一起过着，更多人留恋的只是那份习惯，几年来俩个人相处的习惯，而不是他们的俩人的爱情。或许有一天，等你们想明白了，才发觉这样麻木的婚姻，根本不是你们想要的。
没有了爱的婚姻，只剩下了两个人在一起多年的习惯，那么婚姻还有存在的必要吗？没有了爱，幸福何处言表......
有爱的婚姻是习惯有ta的陪伴，但不能任何事情都要去迁就。
爱心织毛衣的心得体会篇十
《师爱的智慧》深深地吸引我一口气把内容看我，并且边看边做笔记40多岁的老师了，也是深受“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神影响过一代人，20年前是带着一颗爱心走上教育工作岗位的，教书育人的神圣使命感让我不敢倦怠。尤其是对学困生付出的更多，常常是课上讲过课下讲，放学后还要单独补，总觉得不让每个孩子掉队就是爱孩子，爱班级。虽然成绩上去了，但是孩子们见了我绕着走，对我的付出一点都不领情，似乎还充满了敌意。
当时觉得孩子小，长大了走上工作岗位，懂得知识的重要性了就会想起我这个小学教师的好。一天天，一年年的这样的教育教学工作让我感觉学生一批不如一批，越来越不听话，越来越不好管，我因此感到了倦怠。虽然也曾经反思过自己，但是总找不到倦怠的真正原因，总是把原因放在学生和家长方面。直到学习了《师爱的智慧》这门课，读到最后我才真正的明白了：我对学生的爱是强制性的，没有考虑到学生身心需求，为了成绩，没有考虑到学生的发展不均衡是必然存在的。我的爱没有使学生感到快乐，反而是压力，他们每天在这种爱的压力下学习、生活，进而把这种消极的爱的压力转移到家长那里，家长也会对自己的孩子失去信心，影响到家庭的和谐与快乐。
教师付出的是快乐，收获的就是快乐；教师付出的积极的情感，收获的就是积极的情感；教师能从学生的角度去思考问题，学生就会在处理事情的时候来换位思考问题。
“教师要善于把平凡的教学转化为精彩，把烦恼的事物转化为快乐。这样教师在施爱的过程中，也会感到巨大的快乐与满足”。师爱的智慧》像一根火柴，重新燃起了我内心尚未泯灭的对教育事业的热爱。我相信自己会用智慧施爱。
本人通过聆听专家《师爱的智慧》的讲座，课程中“师爱是无私的爱，是智慧的爱”这一观点。深深的触动了我。
作为教师，我们无疑是深爱着自己的学生的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
大家都知道著名教育家陶行知曾经说过：捧着一颗心来，不带半根草去。这是对教师最好的形容。既然做了教师就要热爱这个行业，并愿意为教师这个职业奉献终身。我们只有“想”做好，才“能”做好。没有对职业的爱，就更谈不上对学生的爱。母爱般的引导，全力付出，不图回报，全心全意，是每个孩子迫切的需要。在我们班里一些经常发生的小事令人深思。放学了，孩子的家长种种原因迟到没来接孩子，我每次都把孩子叫在身边，放下课堂上的严肃，悉心的交谈，与他们一起等。
爱心织毛衣的心得体会篇十一
在人们生活的日常中，很多人泰然处之，享受着自己的舒适生活。可是，生活中的某些角落却也存在着孤寡老人、残疾人等弱势群体。为了让他们感受到关爱与温暖，许多志愿者不遗余力地奉献自己，其中爱心编织毛衣活动是关注弱势群体的其中一种活动。本文将阐述在参加“爱心编织毛衣活动”中的心得与感悟。
第二段：参加爱心编织毛衣活动
在参加这项活动之前，我对编织是一窍不通，但是看到志愿者们编织合上毛线的样子觉得十分心潮澎湃，也跃跃欲试。于是加入志愿队伍，参与中。始终保持着耐心细致地（两眼盯着毛线，手指配合着小心翼翼）迅速进入状态，充分感受编织的美妙之处。在编织中，我们的心理不断与手织酝酿，缝缝补补，最终织成了没有一丝遗漏的暖暖毛衣。毛衣不仅可以让生活在困难中的人们感受到关爱，而且也是我们做一件美好事的见证。
第三段：收获
在这次活动中，不仅让我体会到了编织毛衣的意义，还结交了很多志同道合的朋友。志愿者们都是乐于助人，善于倾听的人，他们用心手为别人带来温暖和爱心。在这个寒冷的冬天，我们把这份爱心传递到每一个需要帮助的人身边。参加这样的活动使我成长了许多，让我懂得了什么是付出与回报，也让我更珍惜身边的每一个人，因为我们可以为彼此传递温暖。
第四段：感悟
在这个世界上，总有许多人需要帮助。我们当代中国青年在享受自己舒适生活的同时，更要积极地去为别人做些力所能及的事。当我们见到别人需要帮助的时候，不要退缩，而是勇敢地走过去，给他们搭起一座慈爱和温暖的桥梁。作为年轻人，我们应该善于发挥自己的爱心和责任心，为社会履行自己的义务。
第五段：结尾
回顾参加爱心编织毛衣的活动经历，我深刻地体会到了爱的真正意义。爱就是这样一份力量，它可以在困难中给人带来希望，在黑暗中照亮前方。我相信，在周围的人们互相关爱支持的帮助下，社会必将变得更加美好。让我们一起携手走向美好的未来，让更多的人感受到我们的爱和温暖。
爱心织毛衣的心得体会篇十二
爱是包容而不是放纵爱是关怀而不是宠爱爱是相互交融而不是单相思爱是百味而不全是甜蜜
真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心
真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜
真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手
因为，放手才是拥有了一切……
请在珍惜的时候，好好去爱
真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧！
爱心织毛衣的心得体会篇十三
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。
这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂.勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。
心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!
“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。
而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱“。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。
从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。