诚信是一个人的人格特征，它体现了一个人对自己和他人的责任和义务的认真态度。要注意总结的立意要明确，语言要简练且富有感染力，引起读者的共鸣。以下是一些诚信方面的案例，供大家参考。
立冬手抄报的抄写内容篇一
幸福，仿佛一直离我很远。但今天读了《田野的孩子要读书》一文之后，我深受振动，和他们比起来我是多么幸福呀！《田野的孩子要读书》这篇文章主要讲的是广州北郊的江下村，有一片近40亩的连片菜地，。菜地中有一间靠农民东拼西凑用旧木板和石棉瓦搭建的学校，60多个靠种菜为生的农民的孩子，在这里读书。无论严寒酷暑，每天早晨总能听到孩子们朗朗的读书声。这所学校在老师的辛勤劳动、孩子们的刻苦学习，这所“窝棚学校”越来越有名气。不久传来了确切的消息，这间学校和他们父母那些散落在四方的“窝棚”都属于影响市容的违章建筑，要被拆除。他们种的菜地也将被队里收回。孩子们将和他们的父母一同回到贫困的老家，他们又失去了一个学习的机会。
读了这篇文章我收益匪浅。他们在艰苦的环境下，仍然十分热爱读书，而我过着不愁吃、不愁穿、住着宽敞明亮的套房，过着幸福的日子，却不懂得去珍惜，还经常埋怨这个，抱怨那个。记得有一次我在做作业，外面电视播放着我最爱看的《欢乐英雄》，我真想出去看，可是作业没做完，怎么办。嗨，赶快先把作业做完。一会儿，我还是经不住电视响声的诱惑，心想：要是迟一点看，不久少看很多了吗，再说作业还有这么多。“算了，不管了。”我自言自语道。停下笔连忙跑到客厅贪婪地看起电视来。电视演完，哎呀，已经十点半了。我的眼睛上下开始打架了。我想：先睡一下在起来做吧。我一躺下去就睡到了天大亮。作业仍然还有那么多没，妈妈知道后责骂我：“作业没做完就看电视，要是这单元没考好，你看着办吧。”我想跟她顶，但是一想都是自己不好，就闷闷不乐地，只好等着挨批了。
读完这篇文章后，我知道妈妈是为我好，我不像田野的孩子一样没学上，而我是有学上而不认真上，不懂珍惜今天的幸福生活。我想，今后我再也不会没做完就去看电视了。
我很幸福，因为我有优越的`学习条件，良好的学习环境，和田野的孩子比起来真是天差地别。我今后一定要珍惜这来之不意的幸福生活，刻苦学习，掌握本领，努力成为建设祖国的有用人才。
立冬手抄报的抄写内容篇二
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。
2.焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”
3.十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：'古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
立冬手抄报的抄写内容篇三
在孤单时，何不与书相伴呢？这时，我们可以进入书中的世界，去细细体会作者的心情。在孤独时读书，这时，我们的心会前所未有的空灵，是一种奇特的体验。我们可以在书海中畅游，在天空中翱翔。
在暑假，我看书基本上都在图书馆。或许有人会说，为什么不去大书店呢？因为，妈妈曾告诫过我：“看一本书，不但要看，还要感受书中的情感，那才是真正的读书。而在大书店，那里的书是新，但你根本不会静下心来好好读一本书，也就不会体会到书中的情节了。而在图书馆，虽然书旧了点，但有着安静的环境，同样的书。不会随波逐流。思考要看什么，感受哪本书更适合你。这才是读书的最好环境。”
希望书能够在你的书房静静躺着，等待主人来翻阅。油墨那淡淡的香，为生命的大道上添上了灿灿生光的一笔。愿这份幽香永远伴随着你，直至你生命的最后一程。
立冬手抄报的抄写内容篇四
回答：是指森林、林木和林地火灾的预防和扑救。
2、森林扑火工作实行什么原则？
回答：森林扑火工作实行发动群众与专业队伍相结合的原则。林区所有单位都应当建立群众扑火队，并注意加强训练，提高素质；国营林场还必须组织专业扑火队。
3、森林防火期内，林区用火有什么规定？
回答：森林防火期内。在林区禁止野外用火；因特殊情况需要用火的，必须严格申请批准手续，并领取野外用火许可证》。
4、经批准的用火单位和个人，在用火时必须做到“五不烧”指什么？
回答：防火路不合格不烧；防火人员及扑火工具未到位不烧；天气干燥三级风以上不烧；上山火不烧；四级（含四级）以上天气不烧。
5、进入林区必须做到“五不准”指什么？
回答：不准在林区内乱扔烟蒂、火柴梗；不准在林区风燃放爆竹、焰火；不准在林区内烧火驱兽；不准在林区内烧火取暖、烧烤食物；不准在林区内玩火取乐。
6、森林火险等级是怎样划分的？
回答：森林火险等级分为五级。一级为难以燃烧的天气可以进行用火；二级为不易燃烧的天气，可以进行用火，但出可能走火；三级为能够燃烧的天气，要控制用火；四级为容易燃烧的高火险天气，林区应停止用火；五级为极易燃烧的等级火险天气，要严禁一切里外用火。
7、什么是森林防火期？我省的森林防火期规定在什么时间？
回答：一般把森林容易发生火灾的季节，规定为森林防火期。根据气候特点和森林火灾的发生规律，浙江省划定每年的11月1日到第二年的4月30日为森林防火期。
8、扑救森林火灾不能组织哪些人上山扑火？
回答：老人、妇女、中小学生、儿童及身残体弱者。
9、森林燃烧必须具备哪三个条件？
回答：可燃物、氧气和一定的温度。
10、森林中的可燃物是指哪些？
回答：森林中的乔木、灌木、杂草、蕨类、苔藓、地衣、枯立木、腐朽木、枯枝落叶以及地下层的腐殖质、泥炭等，均属可燃物。
11、发生森林火灾的主要因素是什么？
回答：在可燃物和天气条件都有利于森林燃烧的条件下，火源是发生森林火灾的主要因素。
12、森林火灾按照其燃烧部位、蔓延速度和危害程度不同，可分为哪三类？
回答：可分为地表火、树冠火和地下火三类。
13、什么是地表火？地表火对森林的危害程度如何？
回答：地表火又叫地面火，指沿林地面扩展蔓延，烧毁地被 物的火。地表火能烧毁地表1。5米以下的幼苗、幼树、灌木，烧伤乔木树干基部的树皮表层以及靠近地面的根系。林木受害后，能使长势减弱，容易引起病虫害的大量发生，严重影响林木的生长，木材材质变劣，有时甚至造成大片森林枯死。
14、什么是树冠火？树冠火对森林的危害程度如何？
回答：地表火遇强风或遇针叶幼树群、枯立木或低垂树枝等，火焰烧至树冠上部，并沿着顺风迅速扩展，而成为树冠火。树冠火经常与地表火同时发生，烧遍整个林分的地表的树冠，对森林的破坏性大，扑救比较困难。遇到此类火，一般不打，而是使用隔离带。
15、影响森林火灾的`地形因素有哪些？
回答：有坡向、坡度和海拔高度等。
立冬手抄报的抄写内容篇五
冬奥会的两个吉祥物分别叫冰墩墩和雪容融。其具体寓意解析如下：冰墩墩是以熊猫为原型进行设计创作。在常规印象中，冰象征纯洁、坚强，是冬奥会的特点，而名字中的墩墩则是意喻敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。
雪容融是以灯笼为原型进行设计创作。雪是象征着洁白、美丽，是冰雪运动的特点，容融表达了世界文明交流互鉴、和谐发展的理念，灯笼代表着收获、喜庆、温暖和光明，体现了冬残奥运动员的拼搏精神和激励世界的冬残奥会理念。
立冬手抄报的抄写内容篇六
森林防火期野外火源管理“十不准”规定：
一、不准在山上烧黄蜂、烧山赶野兽。
二、不准在林区内丢烟头、火尾。
三、不准在山上烧灰积肥。
四、不准在山上烧木炭。
五、不准在山上烧香烛纸钱、放炮竹、放孔明灯。
六、不准在山边林内烧田坎、烧稻草、秸杆。
七、不准在山上玩火或烤火取暖。
八、不准使用火铳枪械狩猎。
九、不准在林区烧烤食物。
十、不准在四级以上高火险天气进入林区内炼山。
立冬手抄报的抄写内容篇七
2、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
3、短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
4、弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！——杜甫《九日五首·其一》
5、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》
6、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》
7、暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》
8、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
9、日月常悬忠烈胆，风尘障却*邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》
10、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》
11、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
12、人事自生今日意，寒花只作去年香。——陈师道《次韵李节推九日登南山》
13、关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
14、九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
15、采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》
只要功夫深，铁杵磨成针。上面这9篇三年级小学生重阳节手抄报内容文字就是为您整理的三年级重阳节手抄报内容大全范文模板，希望可以给予您一定的参考价值。
立冬手抄报的抄写内容篇八
重阳节与除夕、春节、清明、端午、七月半等均是中国传统的祭祖节日，祭祖是主要节日做节的一大主题。中国古代属于农耕社会，农业文明，是极其重视祖先经验的一种文明形态。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘根本。