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热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇一
强调：严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。严以律己是一种自律，自己要管好自己。
谨言慎行，严守规矩，心中有戒，不妄为。严以律己根本在于正确的思想认识，基础在于自身的道德修养，修行在于平时的言行。严以律己，关键在律，重点在严。遵守党纪国法这个“律”，包括道德约束、党纪政纪约束和法律约束；至于严，就是要，做到为政清廉。严以律己是立身之本，更是为政之基。
律己，修身，用权的关系。严以律己检验着严以修身成效；严以律己，是严以用权的条件。律己是一种立身之本，更是一种执政为民的体现。
二、严以律己的具体表现。
严以律己从大的方面来说要突出做到以下五点：
五、突出管好亲属和身边工作人员，深省“特权现象”对党的危害，不让他们打着领导旗号擅权干政，不让他们利用特殊身份谋取非法利益。严以律己具体到个人应该做到：
(一)严以律己，表现在思想认识上要有提高。只有思想认识提高了，才能有意识律己，才能自觉律己，只有正确的思想认识才能有正确的律己行为，思想认识是律己的根本。一方面要认识到严以律己，是立世之本、执政之基。只有做到严以律己，才能将执政的制度要求上升到价值要求，要熟知党纪条规的各项规定，熟知法律法规的相关规定，并将这些外在规则要求内化为内在的价值追求，这样才能引导律己的言行。另一方面要认识到放纵自己，就会迷失方向，失去敬畏之心，视规则而不顾，就会胡作非为，甚至走向犯罪的深渊。严以律己要用敬畏之心，对信仰的敬畏、对党纪国法的敬畏、对人民群众的敬畏、对组织的敬畏、对人生的敬畏等等。始终牢记“头上三尺有神明”，这样才能约束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顾忌，行动才能不忘法纪。严以律己，就是要将“三严三实”作为做人为官的内在自觉和行动标准，作为悬在头上的“达摩克利斯之剑”，经常斩切还存在的私心杂念，慎独慎微，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
(二)严以律己，表现在行动上要谨言慎行。
1、学习上要勤学善思。学与思是相辅相成相互促进的，“学而不思则罔，思而不学则殆”。要学习马克思主义哲学，树立正确的世界观、价值观和人生观，掌握科学的方法论，用马克思主义的立场、观点和方法认识和分析问题，把握事物的本质和发展规律，做到明辨是非，事理。要学习现代经济、政治、科技、法律、文化、历史、社会建设与管理等科学文化知识，用最新的和经过实践检验的理论去了解和分析世界经济、政治、科技、文化的发展变化，这样才能把握世界的未来走向，做到遇事不糊涂，保持战略定力，不妄自菲薄。能够做到勤学善思，就能够做到临言而择，避免病从口入、祸从口出。有些人口无遮拦，到处乱说，不信科学信鬼神，传播低级趣味的东西。危害国家、危害社会，这与严以律己，格格不入。
摆细查自身不严不实的问题，查摆工作方法、业务能力的差距，分析为人处事的过失不足。特别要强化党性这个根本，查找自身“总开关”的问题、理想信念问题、廉政为民的问题、公道正派的问题。
3、生活上要耐得住寂寞。现今社会上，各种诱惑无处不在、无时不在，要想抵挡住这些诱惑，首先要清心寡欲，耐得住清贫、耐得住寂寞。其次要常怀律己之心，常思贪欲之害，经得起考验。生活上要做到耐得住寂寞，需要能够做到慎独、慎初、慎微。自觉做到人前人后一个样、八小时内外一个样。在没有监督的情况下，也能坚持原则，做到不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，溃于蚁穴”，几顿饭、几杯酒、几张卡，连在一起的往往是公款、公权；警惕“小缺口”。不积小善，不能成大德；不积小恶，不足以亡身。一个人如果在小事小节上“失守”，就很难在大事大节上守得住。领导干部要认真对待小事，守住小节，绝不能放任自己，放纵自己，控制不必要的“人情往来”“温水煮青蛙”。勿耍“小聪明”。要遵守规章制度，不能在金钱面前动起“小九九”，不能在项目中打起“歪主意”，更不能利用职务之便为自己“捞一把”。要始终保持一颗平常心，做到为人处世，长留一份宁静；履职从政，多存一点淡泊。
(一)加强纪律意识，敬畏党纪党规。党纪严于国法。要严守党的纪律和规矩，做政治上的“明白人”。党的纪律包括：政治纪律、组织纪律、工作纪律、财经纪律、生活纪律、廉洁自律等各项纪律，无数事例充分说明，一旦从思想上放松了纪律和规矩这根弦，言行上就会弊端丛生。一些党员干部腐败变质，都是从突破纪律、破坏规矩开始的。要把党章党纪、党的优良传统和工作惯例作为行为规范和规则，特别是要把学习党章作为必修课，凡是党章规定党员必须做到的，领导干部要首先做到；凡是党章规定党员不能做的，领导干部要带头不做。党纪面前没有特殊党员，现在对干部的处理方式大概归为：组织处理、行政处理、党纪处理、司法处理等几类，各项处理又有具体的条款。《中国共产党纪律处分条例》规定，实施党纪处分有五种：警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看和开除党籍。作为中国共产党的一员就必须严格遵守党的纪律，无论权力大小、职务高低，没人能当“铁帽子王”，只要破坏党纪、践踏党纪，就必然会受到党纪的严惩，每个共产党员必须敬畏党纪党规。
(二)提高法治意识，敬畏法律法规。要带头遵守法律法规，让法治思维融入血液之中，体现在实际行动之中。作为公务员，有权不能任性。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇二
首先，什么是严以律己？严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。严以律己这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。
第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微？古人云，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。慎独慎微是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到三省吾身的地步。
第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准？就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。
第三，严以律己要求对自身标准高、要求严。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。
其次，为什么要严以律己？要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要？我觉得有这样几个方面。
严以律己是三严三实的重要内容，在三严三实中占有非常重要的地位。
三严是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身？所谓修身就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。
严以用权是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕的腐蚀。干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。
通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己三者相互联系，缺一不可。缺少了任何一项，就会像物理学中的木桶原理一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在三严中是一个不可缺少的要素。
在党的建设问题上，全党面临着非常艰巨的任务，中央已经明确指出必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设这是五位一体的系统工程。它的核心是什么？核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不可。如果只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做针尖大的窟窿，斗大的风。如果一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。
第三，严以律己是造就宏大坚强的干部队伍，领导具有新时期历史特点伟大斗争的需要。我们现在正在进行全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的伟大斗争，在斗争过程中需要我们克服一系列困难。反复强调打铁需要自身硬，这句话非常形象生动地说明了一个道理，四个字关键在党。而关键在党又可以说关键在干部，尤其关键在领导干部。毛主席有一句名言叫做政治路线确定之后，干部就是决定的因素，有了正确的大政方针、路线以后要怎么贯彻？要靠干部，干部是决定因素。毛主席非常详细地论述了造就干部，特别是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。毛主席说要造就一大批人，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，充满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积极、正直，这些人不是狂妄分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们，中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决。这是毛主席在《为陕北公学成立题词》中讲的一段话，说明了中国革命的胜利要靠共产党员，尤其是党的干部这种勇敢、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命胜利是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。
中国古代有一句话说得也很深，如果进行斗争打仗的话，小胜靠术；中胜靠智；大胜靠德。所以中国古代政治文化也特别强调德才兼备，而且把德放在第一位。宋朝政治家司马光说过才者德之资也，德者才之帅也。什么意思？就是一个人的德要靠才去发挥，一个人的才要靠德来统帅，德才缺一不可，而且首先是德。清朝的康熙皇帝也说过，联观人先心术后才学，若心术不善，才学何用？皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也会搞歪门邪道。所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。
共产党要完成艰巨的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才兼备，特别要强调以德为先。那么在今天的形势下如何造就宏大坚强的干部队伍？要做好组织工作，选好人，选拔培养人，其中有一条要强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我锻炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。
第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党全国人民树立榜样。中国的传统文化非常强调上行下效。当权者的言行对下面民众的教化作用、榜样作用特别重要。儒家思想中提到，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。什么意思呢？简单来说就是上层人士怎么做，老百姓就跟着学。明清之际的思想家顾炎武说过勾践栖山中，国人能致死。上能同甘苦，下能共安危。越王勾践卧薪尝胆住在山里，把越国的老百姓调动起来跟吴国打仗，并取得了胜利。上边跟下边同甘苦，下边就跟上边共安危，所以领导者对民众的榜样、教化作用特别重要。其实今天也应当如此，干部有什么样的作风确实影响着全国人民，因为榜样的力量是无穷的。要建设社会主义法治国家，要完善市场秩序，要按照社会主义核心价值观的要求进行建设，发挥领导干部言传身教的作用特别重要。所以严以律己就应该像鲁迅先生说的时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己。首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。如果责人严，对别人要求严；责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众的表率。
第五，从党内的思想状况看，强调严以律己非常重要。拿反腐倡廉建设来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观原因，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，如果严格要求自己，在思想道德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来，如果对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在理想宗旨方面动摇，就不可能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败分子。当然，放松对自己的要求也有一个过程。有人概括了这么几句话，有些人开始还是能够有些警惕的，叫做常在河边站，就是不湿鞋;但时间一长，守不住了，看见别人都捞，那自己捞点也没关系，就说常在河边站，哪能不湿鞋，这样一捞就一发不可收拾；第三句话，既然湿了鞋，何不洗洗脚，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一点，没关系；最后一句话不可收拾，既然洗了脚，何不洗洗澡，意思是彻底掉进腐败的深渊了。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。
第二个问题，对严以律己应持怎样的态度。态度决定一切，简单说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种激励。它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种激励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫勉强地执行命令。不是一时一事要做，而是要终身做到严以律己。古人说朝闻道，夕死可矣，早上得到真理，晚上死不足为憾。这对于严以律己非常重要，要做到活到老，学到老，改造到老，无论青年还是老年都应当这样做。抱着这样的态度，我们要克服一些消极心理。比如攀比。别人做不到，为什么要求我做？我们要倡导严以律己，克服心理失衡，自我感觉良好，忽视主观因素、强调客观原因等消极心理。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇三
践行“三严三实”，“严以用权”是关键，直指干部作风中的核心要害。笔者认为，只有把“三严三实”作为为官用权的警世箴言，自觉端正权力观、常怀敬畏心、远离高压线、甘做笼中人，念好“用、畏、慎、明”四字诀，才能确保手中权力行使不偏向、不变质、不越轨、不出格。
用——端正权力观，用权如布雨。领导干部手中的一切权力从本源上讲都来自人民群众，属于人民群众。领导干部不论位置多高、权力多大，都是权力的管理员，决不能将权力视为自己的私有财产。党员干部要牢固树立“权为民所赋，权为民所用”的权力观和事业观，坚持思想上尊重人民、感情上贴近人民、工作上依靠人民，始终将人民冷暖放在心上，做群众的贴心人，把为民的价值追求深深植根于思想和行动中，始终扎根人民、心系人民，将人民当亲人，把人民的事当成自己的事，以最直接、最实用、最科学的方式，解决人民群众最急切、最关心的现实问题，充分体现出我们党用权春风化雨、润物无声的伟大情怀。
畏——常怀敬畏心，畏权如惧火。敬畏与戒惧是“清醒剂”，也是“护身符”，让人保持头脑清醒，不为利所累，有权不妄为。对领导干部来说，要常怀敬畏心，保持自重、自省、自警、自励，对权力怀有戒惧之意，时刻以如履薄冰的心态，把手中的权力用当其时、用得其所，为官一任，造福一方;要敬畏组织，不管职位有多高、权有多重，都没有凌驾于组织之上的特殊，增强对组织的归属感，以优秀品格和良好业绩回报组织;要牢记“水能载舟亦能覆舟”古训，视群众为亲人，把群众当主人，在作决策时充分考虑群众的要求和意愿，真正做到对人民负责，多做雪中送炭的暖心事。
慎——远离高压线，慎权如履冰。权力姓“公”不姓“私”，为公不为己。领导干部要严以用权，必须“慎权”，牢固树立法治意识和法治思维，严格按照宪法和法律的规定，带头依法执政、依法行政、依法办事，自觉把权力关进制度的笼子，想问题、做决策、办事情都要符合原则、程序、法律，不越红线、不逾规矩;要严格遵守党的纪律，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，把好小节关、亲情关、社交关、爱好关，做守纪律、讲规矩的表率;要公正无私地用权，把名利看得淡一些，多比贡献、少比享乐，多比为民服务多少、少比个人获得多少，在服务群众中去实现价值，在奉献群众中留下人生最为精彩的一笔。
明——甘做笼中人，运权如阳光。权力天然具有导致腐败的潜质，而阳光是最好的防腐剂。领导干部用权决不能任性，要接受组织原则的约束，认真贯彻民主集中制，严格执行重大事项由集体研究决定，自觉按照规则和制度处理事务、行使职权，坚持用制度管权、管钱、管人，防范权力滥用;不论职务多高、权力多大、资历多老，都要自觉接受监督，让权力在阳光下运行，习惯在监督的环境中工作，习惯在清新的空气、公开透明的条件下生活，自觉做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇四
大家好！
我是实验小学六(4)班的xxx，我今天演讲的题目是“做一个守法的小学生”。
最近在网上看到一个视频：一辆在高速公路上高速行驶的汽车，因为错过了出口，突然刹车停了下来。结果后车躲闪不及，导致追尾，酿成惨烈车祸。看完这个视频，我陷入了沉思。如果肇事司机能够严格遵守交通法规，在高速公路上违法停车，这样的悲剧本来是可以避免的！
像这样违法的现象在生活中随处可见：闯红灯、小偷小摸、杀人抢劫、贪污受贿等等。这些违法违规行为践踏社会秩序，对他人和自身生命财产安全构成严重威胁。我们不能习惯，更不能麻木不仁。
孟子说“不循规蹈矩，不作方”。场上有规则，就是竞赛规则。只有所有参赛选手都遵守，比赛才能顺利进行；学校有规定，就是校规校纪。只有观察它们，学生才能有一个好的学习环境。社会是有规则的，也就是法律法规。只有每个公民都遵守它们，社会才能和谐稳定。
遵纪守法，从小事做起。古语云：“不要小家子气，也不要善良。”这里说的“小肚鸡肠”，可能是一次交通违章，也可能是一次入店行窃，也可能是一次打架斗殴……当这些“小肚鸡肠”的事情成为习惯，就离违法不远了。俗话说“不积跬步，不达千里；不积小流，成不了河。“只要我们从小事、小事做起，凡事遵纪守法，养成良好的习惯，就会在不经意间成为好公民。
遵纪守法，严于律己。不交坏朋友，不看不健康的书，不沉迷网络，不欺负同学；爱护环境，助人为乐，尊敬长辈，努力学习，不逾越纪律底线，不触碰法律红线。
遵守法律是每个公民的社会责任和道德义务。生在新时代，我们是祖国的希望和未来。我们要学小学法，知法、懂法、守法。在学校里，要遵守校规校纪，坚决抵制不良诱惑，时刻自律自省，做一个遵纪守法的小学生。
我的演讲结束了，谢谢大家！
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇五
“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”这段话是对严以律己的深刻诠释。在十八届中央纪委五次全会上指出，“各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。”
当下，我国经济发展进入新常态，改革发展稳定任务艰巨繁重，反腐败斗争面临严峻复杂形势。面对新阶段新形势，广大党员领导干部更要以此为准绳，严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”。
古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”领导干部应从自身做起，自觉做遵纪守法的模范。心存敬畏、手握戒尺就是要自重，自重就是要常怀对人民群众、对党纪国法、对工作职责的敬畏之心。“举头三尺有神明”，这里的“神明”就是人民群众，就是党纪国法，就是工作职责，就是规矩。只有心中有群众，人民群众利益高于一切，做人不“妄为”、有权不“任性”，才会赢得群众信任与支持。只有维护党纪国法的权威，不凌驾于法纪之上，不谋求法纪之外的任何特权和利益，时时处处用法纪规范行为，才能守得住底线。只有时刻不忘自己的责任和使命，忠于职守，勤勉尽责，既对上负责，也对下负责，既对自己负责，也对他人负责，踏踏实实干事，兢兢业业工作，才能不辜负组织的信任与人民的重托。
慎独慎微就是自律，就是一个人独处时，也就是说在没有人监督的情况下也能严格自守道德和行为准则，谨慎自律，操行自守，道德品行从小处、从小事做起，做到人前人后一个样，有监督无监督一个样，八小时工作内和八小时工作外一个样。勤于自省就是要时时反省自己，做到防微杜渐。千里之堤，毁于蚁穴。党查处的一系列严重违纪违法案件警示我们，不守纪律不讲规矩，往往是一切腐败现象的源头。古人尚且要求自己“吾日三省吾身”，更何况我们是党员领导干部呢？严于律己就是要常常拿起规矩这把尺子量一量自己，拿起纪律的铁扫把扫一扫身上的尘土，坚守从政做人的政治底线、法纪底线、道德底线，做到不沾不染、清正廉洁。严于律己重在知行合一，领导干部应将党的纪律和规矩内化于心、外化于行，贯彻于大小决策部署中。倘若只把“律己”当作口号、流于形式，“律己”少，“律人”多，就会出现台上台下“两个样”，所言所行“两张皮”的现象。
严于律己，党员领导干部还必须认真贯彻落实在十八届中央纪委五次全会上提出的“五个必须”要求。首先，自觉维护党中央权威，任何时候任何情况下都做到在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致；其次，维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志，做老实人、说老实话、干老实事，不搞团团伙伙，不搞任何形式的派别活动；第三，遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不搞先斩后奏；第四，服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定，不跟组织讨价还价，不欺骗组织、对抗组织；第五，管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益，不让他们擅权干政。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇六
严以律己，语出宋陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功;心乎爱民，动必关夫治道。”意思是严格约束自己，有所作为，心怀爱民之心，这都是关系到治国之道理的。作为一名基层税务机关的负责人，严以律己，无论对于个人还是基层团体，乃至税收事业都具有十分重要意义。如果就修身、用权、律己而论，我认为三者之间既相互联系贯通，又各有侧重。修身是基础，用权是关键，律己是根本。
一是立身之本。“木自腐而后虫生”。分析那些滑入歧途的各级领导干部，无一不是从放松自我要求，放纵个人欲望开始的。如果我们对自己要求严格，一身正气，不法分子又怎能奈何得了呢?我们手中掌握着一定的管理权力，极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀和公关的目标。说实话，我觉得风险挺大的。如果我们不能时刻保持清醒的头脑，放松对自己的要求，很有可能会犯错误。所以我觉得我们要时刻保持警惕，要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常守为官之德。在政治纪律上要严格要求自己，自觉遵守党内各项规章制度，自觉运用好手中权力，要时刻牢记自己手中的权力是党和人民给的，只有为广大纳税人办实事的义务，而没有谋私利的权力。
二是成事之要。严以律己“严”在心有所畏、行有所止。腐败没有后悔药，自律是一个人成长、成才、成功、成事的基础。前几天，我们局组织全体干部到北京市廉政教育基地进行了参观学习，第一个警示案例就是原北京市地税局局长王纪平窝案，给我的触动很大，如果守不住原则和底线，难免犯错误，甚至锒铛入狱。所以我觉得党员干部，就必须按照党员的修养和标准要求，不能做“两面人”，得管好自己“嘴”“手”“足”，在思想上时刻守住第一道防线，在行为上牢牢把住第一道“闸门”，真正做到一尘不染、一身正气。不能把严以律己当成一句口号、一种伪饰，只有真正内化于心，才能做到外化于行，体现到工作和生活的各个方面。
三是为官之德。“善禁者，先禁其身而后人。”出自东汉荀悦《申鉴·政体》，意思是善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。在工作中，我们班子成员是大兴国税局的带头人，如果我们做好了，下面的中层干部和普通干部就会心思集中在谋事创业上，就不会也不敢动歪心思，上梁正了，下梁就不会歪。作为领导干部一定要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
四是齐家之术。管好“家里人”，也是严以律己的重要表现形式。我们手中的权力，难免不被一些“有心人”琢磨和惦记，自己直接攻不破怎么办?这些人就会想办法，可能就会找到“家里人”，这些不法分子会想尽千方百计把你拖入水，如果我们管不好，“家里人”往往是滋生腐败的一副“催化剂”。所以管好“家里人”也是领导干部政治生活中的重要内容，应时刻要求“家里人”自重、自警，处处慎欲、慎微。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇七
亲爱的老师、同学们：
大家好，今天，我演讲的题目是《牢记《守则》、《规范》做遵纪守法的小学生》。
在我们的教室里，都悬挂着《中小学生守则》和《小学生日常行为规范》的标牌，这两大制度集中体现了对小学生思想品德和日常行为的基本要求，对学生树立正确的理想信念，养成良好行为习惯，促进身心的健康发展起着重要作用。身为小学生，我们要时刻牢记《守则》和《规范》，充分认识和体会制度的。重要性，同时以《弟子规》严格要求自己，做到诚实守信、有合作意识、创新意识、遵守网络文明、安全自护、远离毒片。
在学校，我们要好好学习，尊敬师长；人人爱护校园环境，讲节俭、不吃零食，在校园内不乱抛纸屑瓜皮果壳；值日生要按时清扫校园内的每一个卫生死角，营造出美丽整洁的校园环境；爱惜学校的一草一木，一门一窗，爱护学校要像爱家一样；上下学时，严格按照学校的规章制度去做，不在社区追逐打闹，不打扰他人休息，不做损坏他人利益的事情。
在校外，我们要做到：
1、我们要学会一些交通安全常识。红灯停、绿灯行、过马路走人行横道，不翻公路两边的护栏，不在路上玩耍，不挪动、损坏交通安全标志，不在公路上滑旱冰等。
2、遵守公共秩序，遵守社会公德。经常给同学们一些社会公德常识和公共生活、公共场所的有关规定，如乘车船买票要排队，在电影院、图书馆、医院不能高声喧哗，乘公交车要先下后上，不拥挤，要给老人、孕妇、残疾人让座，在公园、旅游景点，不乱写乱画、乱扔垃圾等。
3、我们可以通过看报纸、听广播、看电视关注社会生活。如观看焦点访谈、东方时空、社会与法、绿色空间、新闻联播等节目，接受遵纪守法的教育，使我们幼小的心灵受到震撼。
4、远离网吧，要在家长的引导下、督导下、健康文明上网，不能自己进网吧玩游戏，更不能因上网影响学习和正常生活。
一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家；同样，即使我们的实小校园规章制度再具体、再完善，如果同学们不能将“遵纪守法”四个字化为一种自觉行动，那我们的校园也不会是和谐、快乐的校园。希望每一位同学从小养成遵纪守法的好习惯，将来努力成为祖国的栋梁之材！
我的演讲完毕，谢谢大家！
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇八
203月9日，在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。
这“三严三实”高度概括、质朴凝练。它要求党员领导干部以修身增强党性，以慎行行使好权力，以担当履行好职责，以守纪树立好形象，是新时期党员干部的修身之本、为政之道、成事之要、做人之基。也是我们人大工作者提高自身修养、坚定政治方向、积极履行职能的指南和准则。“三严三实”是一个有机统一的整体，既有因果关系，又有并列递进关系，逻辑性很强，“严以修身”是其中的根基。思想决定行动，觉悟决定成败。“三严三实”以“严以修身”打头，抓住了问题的关键，扣住了时代脉搏，为党员干部坚定理想信念、加强党性修养、提升道德境界开出了良方。
那么，为什么要“严以修身”，换一句话说，我们党员领导干部在修身方面都出了哪些问题?这点很重要，是我们必须首先要搞清楚的问题。
大家都知道，个人修养出了问题，意味着一个人从根子上已经烂掉。分析当前党员干部的道德修养和思想状况，可以说，有相当一部分人的根子已经不那么健康了。表现在一是，党性修养在减退。党性是什么?党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高和最集中的表现。党性还具有鲜明的时代特征，他是千百万共产党员为了完成党在各个时期的任务，英勇奋斗，忘我牺牲，开拓进取实践的升华。我们的党性，用刘少奇同志的话讲，就是无产阶级利益最高而集中的表现。党性出了问题，就是我们的立场出了问题。我们是代表人民说话的机关，是最高国家权力机关，那么，我们就要时刻用党性来衡量，我们的思想到底是站在谁的立场上，是不是站对了。中央人民广播电台报道过这样一件事情，郑州市规划局的一位领导面对记者采访时，竟脱口而出：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”公然把党和人民划在对立的位置上。这件事情看似可笑其实发人深省，证明我们到底代表了谁已经在某些党员的灵魂深处有了动摇，甚至已经模糊。所以说，这个问题不解决，我们就有可能走向人民的反面，并终将为人民所抛弃。
表现在二是，理想信念发生了动摇。共产党人的理想是什么?《党章》上有明确的答案。党章明确规定：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”毛泽东同志也曾指出：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张，我们将来的纲领，是要将中国推向社会主义和共产主义社会去的，这是确定的、毫无疑义的。我们党的名称和我们的马克思主义宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美好的最高理想。”由此可见，实现共产主义是我们共产党人最崇高、最远大的政治理想;而现阶段我们的目标是发展中国特色的社会主义，实现以中华民族伟大复兴为核心内容的“中国梦”。理想信念是人们对一种生活、一种理论、一项事业坚信不疑、执着追求，并为之矢志奋斗的心理态度和精神状态，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标和信仰追求上的集中体现。
作为共产党员，我们信仰不信仰共产主义，我想还是信的，不然大家也不会举起拳头在党旗下宣誓。问题是这种信仰有没有在我们的思想上扎下根，我们有没有持续不断地为了这个信仰、为了维护这个信仰而努力奋斗。可能对不少同志来讲，这个答案可能就会很含糊。在人的价值取向呈现多元化发展、各种思潮暗流汹涌的当下，有些党员的思想根基发生了动摇。有的同志以批评和嘲讽马克思主义为时尚，浑然忘记了自己的身份;有的陷入了虚无主义的泥潭，认为共产主义是“乌托邦”，“不问苍生问鬼神”，热衷于求神问卦;有的做了名和利的奴隶，除了金钱别无追求。
实现共产主义是一个漫长的过程，中间难免有曲折，并且只能一步一步地来，我们不能因为正在走的路与理想之间距离太远就停止进步、就改变方向吧，那我们不是成了功利主义、实用主义的代表，成了鼠目寸光之辈，从而偏离了正确的政治方向，丢掉了自己的政治灵魂。这个问题绝不能含糊。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇九
作为县公安局主要领导和党员干部，如何将学习柴生芳精神与认真履职尽责结合起来，做到“严于律己”?如何严格遵守党章，落实在十八界中央纪委五次全会上提出的“五个必须”要求，自觉维护党中央权威，任何时候任何情况下都做到在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致?关键要努力做到以下四点。
一要勤于学习，领会要义。思想觉悟不会随着党龄增长而自然提高，党性修养也不会随着职务升迁而自然增强，只有坚持不懈的深入学习党、研究党、认识党，才能理解党、紧跟党，才能自觉提高党纪党规意识，严格遵守和维护党章。作为党员领导干部，严于律己首先就是要严守党的政治纪律和政治规矩，严格按照习提出的“5个必须、5个决不允许”要求;作为县公安局的主要领导，更应加强自身的学习，在今后的公安工作中把“三严三实”要求贯彻好、落实好。
二要坚定信仰，对党忠诚。要持之以恒地加强理想信念教育，按照“言行一致”的要求，提高党性修养，增强思想上的防腐性”和政治上的“免疫力”;要始终与党同心同德，坚决维护党组织权威，特别是个人重大事项要如实向组织报告，不隐瞒、不欺骗，即使有错误、有问题，也要如实报告，并自觉接受组织监督;要严格遵守和坚决维护党的纪律和规矩，这是一个合格党员、合格干部最基本的条件，也是带根本性的检验标准。
三要谨言慎行，防微杜渐。作为县公安局的主要领导，在纪律要求上，要比普通干部群众多一道“紧箍咒”，本人的一言一行关系到党和政府的形象，关系到整体公安队伍的形象。要坚决反对政治自由主义，始终做到“四个决不允许”;要谨言慎行，严格遵守党的组织纪律，严守党和国家的秘密，更不能将内部讨论和组织决定当作谈资四处兜售炫耀、泄露机密;要防微杜渐，在日常生活和工作中把握好自身的道德作风关口，时刻牢记自己的责任和义务，自觉抵制不正之气、不良之风，保持自身的良好形象。
四要有令必行，敢于担当。要以强烈的大局意识确保政令警令畅通，县公安局全体党员干部要自觉与县委、县政府保持高度一致，要自觉做到服从县委、县政府领导，讲政治规矩、守规章制度，始终站在党的事业全局考虑问题，从党的整体利益出发说话办事;要以务实的作风提高执行能力，坚持有令必行，必须抓好县委、县政府决策部署的落实落地，必须不折不扣地贯彻执行，不允许选择变通，不允许讨价还价;要从细微处入手敢于担当。对公安工作要分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。对党委部署安排的各项工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮点，交出一份有内容、有质量的成绩单。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇十
“本人能严守党的政治纪律和政治规矩，始终与党中央保持一致，服从组织，自己及亲属没有违法乱纪行为……”。“对照检查自己，我还存在上下班迟到、早退情况，工作中总以为过得去就可以了，今后我将严格要求自己……”这是9月7日上午，出现在县检察院严以律己学习研讨会上一幕。根据“三严三实”专题教育活动部署，该院当天召开“三严三实”第二专题严以律己研讨会，该院部门负责人以上领导干部参加会议。
研讨会上，该院检察长带头学习了在xx届中央纪委五次全会上提出的“五个必须”要求，并结合工作实际，指出了该院少数人员存在纪律不严的各种表现，强调要进一步加强队伍建设，强化各项制度落实，自觉维护制度权威。随后3位副检察长做了中心发言，接着各部门负责人结合自身业务工作实际，围绕如何转变司法作风，提高检察业绩，提升执法公信力展开了讨论，通过把自身摆进去，队伍精神面貌得到进一步改善。
据了解，该院在开展“三严三实”活动中，针对上半年部分干警工作执行不力、落实不到位等情况，8月中旬以来，该院党组及时列出工作清单，将责任落实到个人，明确完成时限，并由纪检组每半月对各项工作推进情况进行督查，对落实工作进度不力的，将进行全院通报批评。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇十一
自律这个词，相信大家很熟悉。自律就是自己约束自己，在生活中，规则与纪律是不可或缺的比如，买票要排队；走在大街上要遵守交通规则等等。所以，我们必须要自己约束自己，自己要求和管好自己。这对自己和亲人朋友都是一种爱与关心。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇十二
今天谈一谈“三严三实”，特别是“三严三实”第二阶段学习中的严以律己。我想从两个方面来谈：第一，谈一谈“三严三实”活动的总体情况以及严以律己与立身之本的关系问题;第二，围绕讲规矩、守纪律来谈一谈严以律己何以成为我们成事之基。这两方面内容实际上涉及到我们对“三严三实”整体的一个把握。
的3月9日，在参加第十二届全国人大第二次会议安徽代表团审议时谈到了“三严三实”。他在这次讲话中谈到，既要严以修身、严以用权、严以律己，又要谋事要实、创业要实、做人要实。那么，这就明确了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，成为了做人从政、干事创业以及为官律己的标准。用“三严三实”来推进我们的党风建设，这项工作在全国已经初见成效。结合“三严三实”教育活动，人们进行了很多反思，也对自己在修身、律己、用权各方面进行了进一步的思考。我认为这是非常重要的一项工作。
谈到这项工作，我们前一阶段很多单位已经进行了严以修身的学习，从个人修身的角度对这个问题进行了比较深入地理解。在第二个阶段，就涉及到了关于律己的问题。实际上，律己是修身的一个延伸。当修身和律己的问题处理好了以后，我们才能更多地去考虑用权的问题。在律己这个阶段，实际上我们都意识到严以律己是领导干部的立身之本。谈到这个问题的时候指出：严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
我们如果从中国传统文化的角度来理解“严以律己”这个命题的话，会发现这个词语既是我们今天对个人修身、个人自律的一个现代表达，同时它也是渊源有自的。这个词最早出自宋代思想家陈亮《谢曾察院启》的一文中。文中说道，“严以律己，出而见之事功;心乎爱民，动必关夫治道”。这里谈到了两个问题，一个是严以律己，另外一个是心乎爱民。律己和爱民也就是对自我行为和道德的约束;对民众的爱心，这是一种治国之道。所以，在宋代思想家陈亮看来，严以律己和治国理政具有非常密切地关系。
今天，我们对这个传统的概念进行了一个创造性的转换和一个创新性的发展，把它提到了中国现代化建设的语境之中来。实际上，这既体现了马克思主义关于个人，特别是领导干部，修身自律的问题，另一方面也连通了中华民族传统文化中的优质因素。因此，我想这个问题需要我们进一步去思考和理解。
如果我们想进一步地在现代中国社会发展的语境中去落实关于严以修身、严以律己、严以用权的一系列要求，那么就要求讲规矩、守纪律，以自律之自觉，做兴邦之实事。
我们现在谈到严以律己，可能是一个的个人选择，但未必能构成所有人一种自觉。当一个人想要有所作为、有所发展，自律实际上是非常重要的一个起点。当自律的自觉在人的生命中形成之后，这个人在有所作为的过程中会把他自己的事业当成一种志业，因此会做大量的实事，而这个实事在相当大的意义上决定了一个人的未来。要想做到这一点，实际上要有很多方面的考量。比如说，要谨言慎行，要经常地反思自己。中国传统思想家孟子讲到每日要“三省吾身”。所谓三省吾身，就是多次反思自己的功过，特别是自己有没有过失。如果说自己有过失的话，力图尽快修改这个过失。为人要自重、自省，特别要防微杜渐，以内在的一种规则意识来面对今天社会生活中的复杂问题。特别是在今天，我们感觉到四大考验得到了多次强调。我们面临改革开放的这样一种语境，特别是改革开放进入了全面深化的阶段，改革走向了深水区，更要求人们应该有内在的规则意识，更加要求自律。还有执政对自律的要求、发展市场经济对自律的要求，以及外部环境的变化对自律提出了更高的要求。自律实际上是一个很大的观念的问题，它对人生来说是一个阵地。这点尤其要用心去体会它。
今天我们交流“严以律己”这个话题，我想很多朋友对它很了解。它谈的是一个做人和为官的问题。做人如果不是一个宽泛的话题的话，就必然要通过做事乃至于做官体现出来。或者说，做人是在做事乃至在做官的过程中不断实现的。我们对一个人的评价，通常不是空泛地评价的话，那么就一定通过这个人做的事情中去体会他这个人做人怎么样，做官也是如此。所以，做人首先要做事。没有所做的事情，就无法谈你怎么做人。一个人没有什么事情让别人去评价，然后我们空泛地评价这个人怎么样，这是很难做得到的。当做事达到一定的境界，才涉及到如何做官的问题。
我们对一个人的评价，通常有两种：第一，他的能力评价;第二，他的人格评价。通常，这两种评价也是内在交织在一起的。如果说一个人没有什么能力的话，那么我们对他的评价不会很高。当然如果一个人人格出现问题的话，我们对他的评价就更低了。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇十三
各位同志们：
大家好！
道德情操，是好老师践行教育使命的核心品质。〝教，上所施，下所效也；育，养子使做善〞，教师的职业特性决定教师必须是道德高尚的人。教师的工作就是塑造灵魂。塑造生命。塑造人，最终达成向善的教育目标。教师是在言传身教的过程中，用自己的道德情操去感染学生。引导学生。因此，合格的老师首先是道德上的合格，好老师首先应该是以德施教。以德立身的楷模。《论语》有言：〝其身正，不令而行。〞学生对于教师不仅是听其言，更观其行，教师在学生眼中是为人的模范。一个教师如果在是非。曲直。善恶。义利等方面都有问题，怎么能担当起立德树人的责任？教师只有以德立身。以身作则，学生才能以师为镜，自觉践行社会主义核心价值观。一个有道德情操的好老师，把敬业爱生作为教育工作的根本准则。敬业者，专心致志以事其华传统美德，去引领学生把握好人生的`方向。
〝师垂典则，范示群伦〞，道德情操是成长为一个好老师的先决条件。广大教师只有以培育和践行社会主义核心价值观为己任，以立德树人为目标，才能为实现中华民族伟大复兴之梦培养有德之才。我们希望每一个有道德。有情操的教师，都能以〝要成才，先成人〞为指引，为祖国培养一大批合格的社会主义建设者。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇十四
为深入开展“三严三实”专题教育学习研讨，进一步引导党员领导干部深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，提高学习研讨质量，增强工委干部自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《关于在省直机关工委处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育实施方案》要求，现就“严以律己”专题学习研讨，制定工作方案如下。
一、研讨内容及时间。
严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”。
第三次学习研讨时间：7月15日。
第四次学习研讨时间：208月18日。
二、方法步骤。
(一)理论自学。
全体机关干部要在学好《习近平总书记谈治国理政》等必读书目的同时，认真学习工委向机关干部推荐的首批阅读书目和资料，自觉对照焦xx和周xx等正反两方面典型，立足自身实际，边学边查边改，做到引以为鉴和引以为戒，为开展学习研讨打下理论基础。
(二)支部集中学习讨论。
各支部要围绕“严以律己”的研讨主题，把理论学习与“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念”方面征求到的意见、建议结合起来，融入到支部集中学习讨论中，每月至少开展2次学习讨论，进一步统一思想，提高认识，营造氛围。学习讨论情况以文字材料形式上报至机关党委。
(三)党性教育。
利用每周五下午组织党员干部观看《焦裕禄》、《吴仁宝》和《廉政公署》、《底线》等正反两方面专题教育片。结合建党94周年和“在职党员进社区”活动，七一前夕组织全体党员干部到长春市宽城区团山街道长山花园社区过一次组织生活，学习社区党委书记、居委会主任，全国“时代楷模”吴亚琴，扎根基层、严以律己、服务群众、无私奉献的精神风貌，增强党员干部的“四自能力”。
(四)青年论坛。
以工委青年干部为主，组织两次青年论坛，既可围绕工委向党员干部推荐的书目，谈学习体会和认识，也可从网络新闻、身边小事或理论热点等小处着眼，就本人或他人所关注的某一话题发表个人观点、见解或立场。“微演讲”不限定发言时间，旨在传递“微信息”，反映青年干部心声，相互交流，提高综合素质能力。
(五)专题研讨。
利用2次理论中心组学习会，重点聚焦5个具体主题，进行“5个自我深省”，通过学习研讨，从正面教育中得到引领规范，从反面典型中得到教训警醒，从自身言行差距中知晓利害和风险，进一步树立政治纪律和政治规矩意识，形成自省自律的思想自觉，不越底线、不触红线。
第三次学习研讨(7月15日星期三)：安排2个主题学习研讨。一是指定1名班子成员和1名处级干部围绕“突出维护中央权威”作中心发言，带头深省阳奉阴违的“双面人”对党的危害，任何时候任何情况下都要做到在思想上政治上行动上同以习近平总书记为的党中央保持高度一致;二是指定3名处级干部围绕“突出维护党的团结”作中心发言，带头深省“宗派主义”对党的危害，坚决不搞团团伙伙、拉帮结派，绝不能把对党的忠诚异化为对个人、对小团体、对小圈子的效忠。
第四次学习研讨(8月18日星期二)：安排3个主题学习研讨。一是指定1名班子成员和1名处级干部围绕;“突出管好亲属和身边工作人员”作中心发言，带头深省“特权现象”对党的危害，不让他们打着领导旗号擅权干政，不让他们利用特殊身份谋取非法利益;二是指定2名处级干部围绕“突出服从组织决定”作中心发言，带头深省“无政府主义”对党的危害，不跟组织讨价还价，不欺骗和对抗组织;三是指定3名处级干部围绕“突出遵循组织程序”作中心发言，带头深省“自由主义”对党的危害，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不超越权限办事，不搞先斩后奏。
三、要求。
1.要进一步高度重视。学习研讨是专题教育“四个关键动作”之一，也是专题教育的主要学习形式，更是通过自我反思、自我深省、自我拷问查摆“不严不实”问题的重要举措。要在“严以修身”专题学习研讨的基础上继续延展深化，以更饱满的热情、更充足的准备、更充分的思考、更深刻的自省、更尖锐的反问投入到学习研讨的各项环节，确保“严以律己”专题学习研讨以发现问题、剖析问题、解决问题的成果检验专题教育的实效。
2.要进一步突出主题。严以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。中心发言者要紧扣主题，真正把自己摆进去、摆到位，通过自我反思、深省，努力做到严守党的纪律和规矩，做政治上的“明白人”;以法律法规为准绳，做工作上的“规矩人”;慎独慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。
3.要进一步联系实际。学习研讨要突出问题导向，以自我深省或身边发生的律己不严问题入手，深刻剖析问题产生的原因和解决问题的办法;要在做好“四个结合”(即与学习我党革命先烈的典型事迹结合起来，与我党在野时期艰苦卓绝、波澜壮阔的奋斗历程结合进来，与建国66年特别是改革开放以来30多年的光辉历程结合起来，与协调推进“四个全面”的战略布局，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦结合起来)的同时，紧密联系自身和工作实际，联系古今中外正反两方面典型进行发言，发言内容尽可能生动而不空洞，举例鲜活而不概念化，条理清晰而不乏味。中心发言后，补充发言者要针对专题内容，围绕主题和中心发言内容积极思考、自觉反思，踊跃补充发言，交流彼此观点，分享各自体会，互相启发，形成共识。
4.要亲自撰写发言提纲。中心发言人员要围绕发言主题，撰写发言提纲并提前一天报工委专题教育协调小组，补充发言者也要提前列出发言提纲，在中心发言者发言时作调整、修改，确保研讨过程紧凑、气氛热烈、收效显著。
5.要严肃会风会纪。学习研讨期间，工委机关干部全部参加，无特殊情况不得请假，会议期间不得迟到早退。中心发言的厅级干部兼任当天研讨会的主持人。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇十五
有这样一则寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦的对线说：〝老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。〞线劝道说：〝老弟，不行啊！我的责任就要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。〞，风筝不听劝告，拼命的摆脱线的束缚，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。风筝的不幸，是对自由的真正意义不了解，而自律对于自由有着紧密的关系。真正的自由是怎么样的呢。让我来说一说吧！
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制，不约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的知识。所以，自律，能使人获得行动的自由。学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗？对于增强自律能力这方面，我有些小见解。
针对自己的实际情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真的'用来提导自己的思想和行为，真正地去实行，要说到做到。古人提导：吾日三省吾身。这是要求人们要经常地自我回顾。检查，对自己的思想。心理和行为表现进行总结，肯定自己优点。长处，找出缺点。不足，明确前进目标，所以，我们也要吾日三省吾身呀！
自律表现在懂得自爱。勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场和监督下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚，远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇十六
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝〝没有自动的能力〞，备受束缚。而〝自动的能力〞的失去，是外力造成的〝他律〞压过了自身的〝律己〞能力，从而导致的对主体性的一种剥夺。要想〝自动〞，必先〝自律〞。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的〝他律〞手段。而自律的法则，可以用康德的〝道德律令〞加以解释。康德曾说，有两种力量让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的〝启蒙〞，在我看来是基于这样的自律的康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是〝敢于运用自己的理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态〞。而理性，正是思维的一种自律。
自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人〝为非〞，积极意义上，可以让人〝为善〞。这一切，来自于康德意义上的〝敬畏之心〞。有敬畏之心的人，更容易产生自律意识。
敬畏自然，个体的自律上升为集体的环保意识，还你我绿水青山。敬畏他人，在自律中满怀爱心看待这个世界，像周国平所说的那样，把他人当做宇宙中的一个〝孤儿〞，去爱；我想，这样的世界将会更加和谐，将会少了许多尔虞我诈与莫名的利益纷争。敬畏自身，取得高度的`自律，不刻意毁伤自我，譬如不熬夜。不吸烟。不酗酒，只有不肆意放纵，才能在岁月的长河中笑到最后。自律，让人获得自由。在青山绿水中笑傲，在亲朋好友间欢笑，在身强体健下前行。自律，是取得自动之能力的前提。自律是通向自由之路的关键。可以想象，如果马丁？路德金不号召〝非暴力抵抗〞，历史的天平或许会反向倾斜。而一代伟人也可能因之背负骂名。
在处理复杂事物时，高度的自律将使得清者自清。
拨开欲望的迷雾，自律犹如《了不起的盖茨比》中反复提及的灯塔，直指每个人的内心最深处。
谢谢大家！
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇十七
强调，严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独、慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。敬、戒、慎、省、守五个方面，为领导干部严以律己确立了行为准则，打造了“防护栏”和“防火墙”。领导干部只有牢记“物必先腐而后虫生”的道理，保持“持己，当从无过中求有过”的自律意识，秉持“归咎于身、刻己自责”的解剖精神，经常过滤思想、检点言行，才能做到一身正气、一尘不染，始终保持共产党人的政治本色。
当前，律己不严主要表现为不守纪律、规矩意识淡薄、对党纪国法缺乏敬畏之心。有的纪律规矩意识欠缺，目无组织、目无纪律，弄虚作假、阳奉阴违，对组织当面一套、背后一套;有的视制度、规矩为“稻草人”，口无遮拦，什么话都敢说、什么事都敢做;有的把自己所管辖的地方、系统、部门、单位当作“自留地”，搞公共权力部门化、部门权力个人化;有的拉帮结派、亲亲疏疏，搞小山头、小圈子、小团伙;有的纪律散漫，上班时间侃大山、搞网聊、逛网店、打游戏、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，当“走读”干部;有的有令不行、有禁不止，心无敬畏、行无底线，顶风违纪，不收敛不收手。
在严以律己上带好头，要慎独、慎微。所谓慎独，就是在独处之时能够反躬自省、谨言慎行。党员干部特别是领导干部要把慎独作为一种操守、一种品格、一种风骨，让慎独的意识像影子一样伴随左右。所谓慎微，就是要在细微之处能够保持警惕、警觉、警醒，不以善小而不为，不以恶小而为之。小节上把持不住，就会演变成大问题。党员干部特别是领导干部要牢记“从善如登，从恶如崩”的古训，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜渐、警钟长鸣，严防一念之差、一时糊涂，严防不知不觉变质，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在严以律己上带好头，要清正廉洁。清则心境高雅，清则正气充盈，清则百毒不侵，清则万众归心。我们的干部特别是领导干部能走到今天这一步都不容易，一定要珍惜自己的岗位，时刻紧绷廉洁自律这根弦，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，算一算腐败的政治账、经济账、名誉账、亲情账和自由账，明白什么是得不偿失，不要发生一些不该发生的问题，到时候毁了自己的前程，毁了家庭的幸福，毁了一个地方的发展。
在严以律己上带好头，要接受监督。可以说，我们大多数领导干部都能够严以律己，是值得信任的，但信任代替不了监督，自律代替不了他律，失去监督的权力必然导致腐败。各级领导干部要增强接受监督的意识，习惯于在监督下用权，在监督下工作和生活，自觉接受来自纪律与法律的监督、党内与党外的监督、组织与群众的监督、社会与媒体的监督，对一些司空见惯、习以为常的小毛病，要“小题大做”、防微杜渐;对一些传染性、危害性强的“病菌”，要早打“预防针”，不断增强免疫力和抵抗力。
领导干部地位特殊、岗位重要，面对“四大风险”和“四种考验”，如果不能自律，而是受私心所扰、名利所累，就难免会走歪路，最终身败名裂。实践证明，唯有严以律己，才能经受住各种诱惑，才不会陷入享乐和奢靡的泥潭。在从严治党新常态下，领导干部要求别人做到的自己首先做到，要求别人不干的自己坚决不干，才能老老实实做人，干干净净做事，真正以上率下、做好榜样。
参加牡丹江市纪委读文思廉活动,感触颇深。自己虽然离开纪检监察战线近一年了，但是看到这些熟悉的工作内容，还是倍感亲切，纪检监察这个几乎从事了一生的事业，党风廉政建设这个几乎融化在血液里的词汇，都让自己凭空增加出几分豪气，生发出许多感慨。
其一。共产党与资本主义政党的根本区别，在于党的先进性。我党全心全意为人民服务的宗旨，决定了党员领导干部廉洁自律的可能。坚定的理想信念，不断提高的党性修养，是党员领导干部廉洁自律最坚固的基石。诚然，近年来一些干部忘记了党员的宗旨，丢掉了“吃苦在前、享受在后”的光荣传统，极力追求金钱、权力和享乐主义，经不起腐朽思想的侵蚀，经不起灯红酒绿的诱惑，自甘堕落，甚至于会出现陈锡同、陈良宇、__等进入中央政治局的高级领导，但是我党以壮士断臂的勇气，坚持不懈地、坚决地同这种腐败现象展开斗争，对腐败分子予以清除。我常想，陈锡同、陈良宇、__这些人也曾是党内的佼佼者，实干家，也都有其光辉的业绩，但是因为长期放松了学习，放松了对自身的要求，导致理想信念动摇，世界观、人生观、价值观发生了扭曲，迷失了前进的方向，最终走上了蜕化变质的道路，这应该是我们这些仍在岗位上的党员领导干部最好的殷鉴。作为党员领导干部，做好廉洁自律工作,应该把党的先进性和个人的能动性结合起来。就个人能动性而言，首先要不断加强学习，保持政治上的清醒，思想上的警惕。加强理论学习，不断改造世界观是领导干部一辈子的事，什么时候所放松，就会犯错误、摔跟头。古人曾说，“吾三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。在当今国际形势风云变幻的历史环境下，在来自各方面的挑战和诱惑面前，如何拒腐蚀，永不沾，作为党员领导干部来讲，根本的一条，就是要切实加强党风廉政建设理论学习，用经济、科技、法律等各方面知识充实自己，坚持学以致用，理论联系实际，将学习体会和成果转化为谋划新形势下政协工作的新思路、促进政协工作的新措施和解决问题的新本领。在任何时候、任何情况下，我们都要坚定共产主义理想信念，坚持用中国特色社会主义理论武装头脑，自觉用科学发展观指导自己的思想、道德行为，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，自觉加强党性锻炼，不断增强拒腐防变能力，做到慎始、慎微、慎独，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿，不该吃的不吃，不该拿的不拿，不该去的地方坚决不去，纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈，抗得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。
其二廉政的本质在于有所作为。领导干部以身作则是一种作为。领导干部能否以身作则，对加强党风廉政建设，推动反腐败斗争的深入开展至关重要。我们应当从已出现的腐败分子的腐化堕落中汲取教训。政协虽然不是权力运行机关，但身处主要领导这一职位，我以为，更要在执行《廉政准则》过程中，当好表率，做好模范，管好自己、管好身边的人、带好政协这支队伍，与党政同心，群策群力地为推动市委、市政府各项重点工作的落实，发挥应有的作用。
古人说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”领导干部只有严于律己，公正严明，群众才能相信组织，才能树好党风、政风、社会风气。领导干部想事做事更是一种作为。我们要立志做大事，带头遵守党的各项纪律，带头规范个人行为，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上。要有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的情怀。坚持扎根群众，做到执政为民，时刻把群众的安危冷暖放在心上，把解决民生问题放在最重要的位置，做亲民为民的表率。要树立正确的政绩观。政协是代表人民利益、反映人民心声的，其根基在人民、血脉在人民、力量在人民，要下大气力解决好群众最急、最难、最盼的问题，及时化解社会矛盾，促进社会和谐稳定，做真抓实干的表率。要有“贫贱不移、富贵不淫、威武不屈”的凛然正气。自觉做到：条件变了，艰苦奋斗的作风不变;环境变了，吃苦耐劳的精神不减;时代变了，甘于奉献的传统不丢，做廉洁自律的表率。当前，我市已步入经济社会持续健康快速发展的轨道，清廉从政当好公仆，归根到底要靠每一项工作的加快落实。因此，作为政协领导干部，一定要大力弘扬求真务实作风，落实市委和市政协部署的各项任务目标，在抓工作上作表率，在抓发展中树形象，坚决杜绝坐而论道、空泛议论，反对得过且过、不思进取，为我市建设作出自己应有的贡献。
其三保持本色，自觉接受各方监督才能立于不败之地。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”在长期的工作实践中，本人深深体会到，作为一个领导干部，无论于公还是于私，都应当带头厉行节约，牢固树立“过紧日子”的思想，反对铺张浪费，做艰苦奋斗的榜样。在履行职务、行使权力的过程中，要坚持科学决策、民主决策，防止决策失误。要精打细算，严格把关，少花钱多办事，花小钱办大事，把有限的资金资源、财力物力用在刀刃上。
作为一套班子的主要领导，在工作、生活上要不断地严格要求自己，始终牢记“两个务必”，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，自重、自省、自警、自励，以一身正气抵制歪风邪气的腐蚀，树立“为民、务实、清廉”的良好形象。要有自觉接受各方面监督的意识，热情欢迎和大力支持来自各方面的监督。领导干部如果不能正确对待党组织和群众的监督，不及时发现和改正自己的问题，捂着疮疤不让揭，讳疾忌医，最终会在纪律和法律面前追悔莫及。“闻过则喜”是一种境界，也是对自身党性修养和公仆意识的检验。
作为政协领导干部，要努力营造一种监督有理、监督有功的氛围，正确处理监督与被监督的关系，提高接受监督的自觉性和主动性，把党和人民交给自己行使的权力置于法规制度的约束之下，把自己置于党组织和人民群众的监督之中。深入到敢于真心实意地监督自己、直言不讳地批评自己的党员群众中去，主动诚恳地征集党员群众的意见建议，充分调动和保护党员群众监督的积极性;在班子内部要鼓励班子成员发表不同意见，提出不同看法，互相提醒、互相监督，集思广益，取长补短。政协干部首先要克服“船到码头车到站”的“歇气”心态、“政协工作可有可无”的“无为”心态、“凭经验办事，吃老本”的“自满”心态，全力打造“学习型、文化型、健康型”机关，在行动上树立廉政勤政的公仆形象，发挥协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局的作用，当好科学发展的实践者和推动者，当好和谐社会的促进者和维护者，当好参政议政的先行者，为政协工作和全市经济社会的持续腾飞建功立业。
热门严以律己演讲稿（汇总18篇）篇十八
在“三严三实”的重要论述中对严以律己提出了明确要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，严守政治规矩，做到为政清廉。严以律己是对古今修己正身之道的凝练和提升，是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则，为党员干部指明了立身之本、为政之基，是领导干部成事之要。
严以律己是增强组织战斗力的重要基础，内化于党的建设始终。一方面，严以律己融汇在党的血脉里，是共产党人优秀的政治基因。中华民族自古就有严以律己的优良传统，“吾日三省吾身”“归咎于身，刻己自责”“善禁者，先禁其身而后人”，讲的都是这个道理。我们党是先进文化的传承者，从诞生之日起，就把严以律己作为一条重要标准，对每一个党员提出要求。从井冈山到延安，从西柏坡到北京，90多年间，我们党之所以能始终成为国家和民族事业的坚强领导核心，带领全国人民在革命、建设、改革中取得一个又一个胜利，离不开严明的纪律和规矩。另一方面，严以律己也体现了党的建设的时代要求，是永葆党的先进性、纯洁性的内在保证。我们党有8700多万党员，党员干部能否严以律己，关乎人心向背，影响政治生态与发展大局。当前，党员干部队伍中存在一些突出问题，有的丧失了共产党人应有的政治本色，有的漠视党纪国法，有的在“糖衣炮弹”前翻船落马，表现不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在严以律己上出了偏差。
党员干部做到严以律己，本质在于正确对待个人私欲与党性原则，关键就在面对各种诱惑时保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口。
一是以党纪国法为规，做清正廉洁的干净人。严守党的纪律是对党员干部的基本要求。一个政党，如果没有铁的纪律，就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力。作为党员干部，首先要树立政治纪律和政治规矩的意识，始终保持清醒坚定的政治立场，模范遵守党章，坚决维护纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情。
严守法律规定，就要筑牢正确的权力观、地位观、利益观。心存敬畏、手握戒尺，决不搞以言代法、以权压法、权利交易，始终做到清廉自首、干干净净。
二是以知行合一为药，做对党忠诚的老实人。对党绝对忠诚是严以律己的核心。现在，党员干部中有少数“两面人”，价值观扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投机主义，伪装清廉、伪装纯洁、伪装正直，对组织演两面派，对群众唱双簧戏，用假面具掩盖肮脏的灵魂和丑恶的行为，成为“口言善，身行恶”的“国妖”。党员干部严以律己，不仅要看说什么，更要看怎么做。严以律己不是一句口号、一种伪饰，只有真正内化于心，才能做到外化于行，体现到工作和生活的各个方面。
三是以自重自省为戒，做防微杜渐的明白人。要做到慎独。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉杨震“暮夜却金”的故事被奉为典范，以“天知，地知”对应“你知，我知”，告诉我们“举头三尺有神明”，做人为官就要心中有戒、心中有畏。在公众视线之外，在没有监督的情况下能不能正确对待利益诱惑，能不能坚定自守，考验着每一个党员领导干部做人从政的底线。做到慎独，根基在坚定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入党为什么、权利做什么的问题，真正做到一尘不染、一身正气。
要做到慎微。“积羽沉舟，群轻折轴。”大节与小节从来都是相互统一、互为依存的。有的党员干部认为，一些人情往来的小事算不上什么。但须知“小者大之渐，微者著之萌”，有多少干部是从一顿饭、两杯酒、几张卡开始，渐渐滑向了贪污腐败的深渊。对党员干部来说，在如何对待权力和利益的问题上，从来就没有小事，只有谨记万事皆有初，当遇到“第一次”，听到“下不为例”的时候，坚决守住防线，才能让“病毒”无机可乘。
四是以接受监督为镜，做检身修德的清醒人。“观于明镜，则瑕疵不滞于躯;听于直言，则过行不累于身”。党员干部严以律己，很重要的一点就是自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律。要正确认识监督。党员干部特别是领导干部手中有一定权力，权力不见阳光就会滋生细菌，就会变质。监督不是跟自己过不去，而是一种约束，更会一种保护。有了监督，就可以在自律之上再加一把“锁”。如果排斥监督，一意孤行，出了问题，犯了错误，则悔之晚矣。要敢于接受监督。接受监督难免会碰到“痛处”，自己可能不那么舒服，这就需要有一心为公的勇气，有广泛纳谏的胸怀。把自己的言行暴露在公众之下，用“言者无罪，闻者足戒”、“有则改之，无则加勉”的态度对待监督，才能听到真话，发现问题，不断完善自己。要善于接受监督。随着信息传媒的发展，党员干部一些很小的事情也可能在很短时间内引发广泛关注。出了问题想捂住很难，只有主动接受监督，该公开的信息及时公开，本着实事求是、为民负责的态度以正确引导，方能为我们的事业不断增添正能量。
习近平总书记在中共中央政治局专门会议上指出，要坚持自重、自省、自警、自励，养成慎始、慎独、慎微的意识，走好人生的每一步。
慎始、慎独、慎微，“始”是第一次，“独”是一人独处，“微”是小事小节。“始”时能自省，“独”处能自持，“微”处能自控，就达到一定境界了。“大道之行也，天下为公”，舍弃“小我”，成就“大我”，坚持“大节”，把握“小节”，就是一个堂堂正正站立的人。
具体来说，我认为要做到以下三点：
一是慎始。明代《松窗梦语》里记载着一个很有哲理的故事：下雨天里，有个轿夫穿了一双新鞋。开始时，这个轿夫小心翼翼地循着干净无水的地方走，可是后来一不小心踩进了泥水坑。再往前走的时候，这位轿夫就再也不顾及自己的新鞋子了，随便它往泥水坑里踩。书中评道：“做官、做人、做事的道理，和这位轿夫的新鞋不小心踩进泥水坑里是一样的啊!只要人一不小心犯了错，那你以后就再也不会有所顾及了。因此，常常约束自己行为，是一个人经常修炼的功课。”人生贵在善始。从某种意义上讲,“第一次”既是“缺口”，也是“关口”，第一道“防线”被突破了，往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。事实证明，违法犯罪无一不是从“第一次”开始，一步步走向深渊的。由轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化，启示我们要慎始慎初，走好第一步，把好第一关。
二是慎独。就是一个人独处时仍能谨慎自律，严格要求自己。《后汉书·杨震传》中记载，县令王密拜见刺史杨震时，怀中揣了十斤金子想送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，这是怎么回事呢?”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎独”是加强自我修养的一个重要要求，应把“慎独”作为人生的重要信条，终生坚持。我们做人行事，就应该“事无不可对人言”，光明磊落，心胸坦荡，在学习、工作和生活中，说老实话，干老实事，做老实人，不给党和人民的事业抹黑，不做不该做的事，不伸不该伸的手，不拿不该拿的物，不说不该说的话，不去不该去的地，不吃不该吃的饭，八小时之内和之外一个样，在家在外一个，对熟悉的不熟悉的一个样，对老弱病残一个样，对群众一个样，对领导一个样……慎独以存志，志高方长远，长远方成事。
三是慎微。千丈之堤，溃于蚁穴，事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多的过程。“轻者重之端，小者大之源，微者著之萌”，对我们来讲，做事要自觉把握量变与质变的规律、正确看待轻与重、大与小的辩证关系，如果对诱惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严杜，最终必然酿成大错。“一念过差，足丧生平之善;终生检饬，难盖一事之愆。”只有“防微杜渐，忧在未萌”，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之想、常报组织之恩，才能始终保持健康的人生追求，无愧于组织的培养和群众的期待。
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