人生是一座山峰，我们要攀登到顶峰才能看到更美的风景。下面是一些成功人士的人生经验，我们从中可以学到许多有益的东西。
热门人生的答案（通用15篇）篇一
有一次，游名山，朋友们都登绝顶而去，我懒得爬山，便在山脚闻名遐迩的宝刹憩息。天很热，我坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿首的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体，识见不俗。这样我知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。
忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿烂的蓑裟，在正殿里做法事，并布施若干万元。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有僧众都簇拥着贵宾，瞻观膜拜。相比之下，这位穿着直极短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼?但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。
我打量这位增人，不由肃然起敬。整个下午，我看他从井筒里，至少挽有四五十担水，每一次把水从井口提出来的时候，都是绳直而不弯，水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井拦上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我神往。我想换了我，是做不到的，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。
于是，我向他请教心静之术。他合十说，佛是不许打诳的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我感到心烦意躁之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我想，无论对己，还是对人，都会是一件有益的事情。
通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我总感觉到这些老者的人品，风范，学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移，世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒印象。
不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽?
有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参现的人，显得十分地落寞。当时，我心中涌上来很冷清也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。
托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。
他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊，祭坛啊，十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我们就全走过去了。
这两行字，却给我留下了深刻的印象。
大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰!
虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。
1、游方僧人“年纪不大，话也不多”，“挑着一担担井水”。他令作者“肃然起敬”的。
真正原因是什么?(2分)。
2、文章第四段作者谈到“只求挑好自己那桶水”，该如何理解?(3分)。
3、请在第五段中找到兼用比喻和排比两种修辞方法的一句话，并分析其作用。(3分)。
4、仰视文学巨人托尔斯泰，作者感悟到怎样的人生境界?(3分)。
5、游方僧人的言行和托尔斯泰的坟墓引发了作者对人生境界的思考。生活中一定也会有些小事触发了你相类似的思考，试联系实际生活谈谈你的启发与感悟。(不少于50字)(5分)。
答案：
1、从容不迫，举止得当的神态;(1分)摒除杂念，专心致志。(1分)。
2、每个人只要能干好自己本份的事，抛却私念，就能获得内心的从容与安宁。(3分)。
3、于是在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒印象。(1分)生动而有力的写出了那些文学长者所言所行的冷静、成熟，闪烁着智慧之光，(1分)透漏出对他们的佩服敬仰之情。(1分)。
4、朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。(3分)。
5、略(5分)。
热门人生的答案（通用15篇）篇二
1、给下列的词语写上近义词。(1分)。
笨拙不幸()。
2、这篇短文主要写了一件什么事?(2分)。
3、“朋友说，谢谢，我知道你的良苦用心”一句话中的“良苦用心”指的是什么?请联系上下文回答。(2分)。
4、当你看到这篇短文的题目的时候，你想提出什么问题?请你读完文章后自己回答。(4分)。
5、面对人生的坎坷，“我”的.朋友对人生的态度有什么变化呢?想一想是什么原因使他发生了这样的变化?(3分)。
6、读了短文，你一定会有许多感触吧，请用几句话把你的感悟写下来，你一定行!(3分)。
热门人生的答案（通用15篇）篇三
按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为欲求境界。人生之初，在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以欲求称之，当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有食色的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而趣味低级的人。
第二种境界为求知境界。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为道德境界，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的自我具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的我们中显现出来时，其道德意识从我们出发，推及我们之外的他人。
人生的最高精神境界是审美境界。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及应该的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界、只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家。
1.关于人生境界的理解，符合原文意思的一项是。
a.它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。
b.它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。
c.现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。
d.每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。
2.对于求知境界与道德境界关系的表述，不符合原文意思的一项是。
a.作者把道德境界列在求知境界之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。
b.达到了求知境界，人具备了知识，掌握了规律，为道德境界的产生创造了条件。
c.责任感与义务感使道德境界不同于求知境界，并高于求知境界。
d.求知境界虽也把自我作为主体，但这个自我却不同于道德境界中的自我。
3.下列表述，符合原文意思的一项是。
a.欲求境界是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极为排斥的。
b.求知境界中的自我已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。
c.道德境界中的人不再关注自我，而已经有意识地把我们作为自我选择、决定时的中心了。
d.审美境界是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
1.a。
【解析】b项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的，不是以年龄段划分的，从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次错;c、文中说：在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。因此，是由四种境界错综复杂的交织在一起的对。由低到高错，文中说道德境界和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。d、不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段错，不同层次的人生境界和人生的不同阶段没有必然联系。
【高考考点】筛选并整合文中的信息。
【易错提醒】本题比较简单，出现错误主要辨析不出b、c的错误。
2、【参考答案】b。
【解析】道德境界和求知境界的出现几乎是同时发生，因此求知境界为道德境界的产生创造了条件是错误的，文中也没有相应的说法。
【高考考点】理解文中重要概念的含义。
【易错提醒】本题比较简单，考查几个词语的概念关系，一定要注意原文同题肢相对照。
3、【参考答案】b。
【解析】a这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的错，文中说在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。c道德境界中的人不再关注自我错，文中说这一境界把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒，这就是关注自我。d到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。
热门人生的答案（通用15篇）篇四
这是一家普通的幼儿园，刚刚入园的儿童被老师带进图书馆，接受他们的人生第一课。
“孩子们，我来给你们讲个故事。”于是，老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。
“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”
老师停顿了一下，接着问：“哪一位小朋友也能来给大家讲一个故事？”一位小朋友立即站起来。“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有我……”幼稚的童声在厅中回荡。然而，老师却用一张非常好的纸，很认真，很工整地把这个语无伦次的故事记录下来。
“下面，”老师说，“哪位小朋友给这个故事配个插图呢？”又一位小朋友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。当然画得很不像样子，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们钉在一起。封面上，写上作者的姓名和插图者的姓名，“出版”的年、月、日。
老师把这本“书”高高地举起来：“孩子们，瞧，这是你们写的第一本书。孩子们，写书并不难。你们还小，所以只能写这种小书；但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”
人生第一课结束了，在不知不觉之中，孩子们受到了某种“灌输”，如何看待这种灌输呢？
1．文中画线的词语在句中的作用是________________________。
2．请根据提示从第2至6自然段中概括“人生第一课”是怎样在不知不觉中一步步进行的。
(1)上课开始，老师给孩子们讲了一个很浅显的童话。
(2)________________________。
(3)________________________。
(4)________________________。
3．请问人生第一课里，孩子们到底学到了什么？孩子们的哪些表现说明了这一点？
________________________。
4．你认为文中的老师是一位怎样的老师？读了这篇文章你想到了什么？
________________________。
参考答案：
1．表现了老师对孩子的尊重(意思对即可)。
2．(2)老师说孩子们长大了也能写书。
(3)老师让学生讲故事，并记录下来让学生配插图。
(4)老师装订好书并鼓励孩子们成为伟大的人物。
(意思对即可)。
3．相信自己的能力。“立即站起来…”“又一位小朋友站了起来”。
4．“略”
热门人生的答案（通用15篇）篇五
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的.对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
6、下列对“人生境界”的理解，不符合原文意思的一项是（）。
a、人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的合成整体。
b、每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的完全不相同。
c、如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分为四个等级。
d、做相同的事，人们的人生境界可能不同；做不同的事，人们的人生境界可能相同。
7、下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）。
a、处在自然境界的人，是自然的产物，他们只是凭着本能做事，且做的事对他们没有任何意义，如小孩和原始人。
b、处在功利境界的人，他们做事的准则便是利己主义，是人很容易就能成为的人，但他们并不必然是不道德的人。
c、处在道德境界的人，他们眼界开阔，了解到社会的存在，为社会的利益做各种事，是值得我们尊敬的人。
d、处在天地境界的人，为宇宙的利益做各种事，他们在社会上很少见，如各国的宇航员，研究宇宙天体的高端科学家等。
8、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）。
a、按照中国哲学的传统，哲学的任务是提升人们的觉解能力，达到道德境界和天地境界，成为人应该成为的人。
b、为了提升自己的人生境界，人们不一定非要做轰轰烈烈的大事，只需要高度觉解自己做的平常小事即可。
c、禅宗有人说，觉字乃万妙之源，冯友兰也认为，在人生过程中，觉解的有无与程度的高低决定着你的人生是否有意义，你的价值的大小。
d、中国的哲学是既入世而出世的，所以中国的圣人是既入世而又出世的，将来中国哲学可能对世界做出重要贡献。
5、c（“张驴儿为了达到占有窦娥的目的，毒死父亲，然后诬陷窦娥，以此要挟她屈从于自己”有误，张驴儿原本是想毒死蔡婆，其父误食羊肚汤而死，张驴儿于是诬告是窦娥所致）。
6、b（应该是“与其他任何个人的都不完全相同”）。
7、b（a项应是“凭着他的本能或其社会的风俗习惯”“没有任何意义或很少意义”，c项应是“可能了解社会的存在”，d项应是“研究宇宙的人不一定就是有天地境界的人”）。
8、d（强加因果，“所以”前后不能构成因果关系）。
热门人生的答案（通用15篇）篇六
我的一个朋在一次意外的事故中失去了右手。炎炎夏日里，我到他的小书屋去选书。
我本来打算要穿一件凉爽的短袖汗衫出门的。可是，临行前还是毅然换了一件长袖衫——我忘不掉两年前他在酷暑时节穿一件长袖衫对我说：“我今生再也无福穿短袖汗衫了”的悲苦神情，我希望这件长袖衫从我身上蒸出汗水，希望这淋淋汗水能多少减淡一点朋友的.哀伤和痛楚。当我出现在那间小书房时，朋友热情地迎上来与我握手。两只左手紧紧相握的瞬间，我俩都忍不住看着对方的衣衫大笑起来—一因为，朋友居然穿了一件短袖汗衫。
朋友说：“谢谢，我知道你的良苦用心。倒退两年，我还真的特别需要你这样做，但现在不同了……不瞒你说，刚出事的那阵子，我认为我活不下去了，我说什么也接受不了没有右手的残酷现实。我笨拙地穿衣，歪歪扭扭地写字，刮胡子的时候，把脸刮得鲜血淋漓，上厕所都十分十分不方便……我哭，我闹，我摔东西，我把脑袋剃得溜光来发泄。后来，我就劝自己：别想那只手了，行不?瞧瞧人家古人多么豁达，满嘴的牙齿都掉光了，却说：‘口中无碍，咀嚼愈健’;一人叫达克顿的外国人，曾以为除了双目失明以外可以忍受生活上的任何打击，可他在60岁的时候，却真的双目失明了。这时候，他说：‘噢，原来失明也是可以忍受的呀。人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。’慢慢地，我平静焉。我开始穿着短袖汗衫出门，坦然地面对人们异样的目光。我终于明白，我其实有一条韧性十足的命，它远比我想像中的那条命耐磨得多……”
那一天，我倒空了自己的钱袋。我跟自己说：多选一些书吧，这间书屋的书一定富含灵魂之钙。
1.写出下列词语的近义词。
笨拙——()不幸——()。
2.这篇短文主要写了一件什么事?
3.“朋友说，谢谢，我知道你的良苦用心”一句话中的“良苦用心”指的是什么?请联系上下文回答。
4.当你看到这篇短文题目的时候，你想提出什么问题?请你读完文章后自己回答。
提出问题：____。
回答：
5.面对人生的坎坷，“我”的朋友对人生的态度有什么变化呢?想一想是什么原因使他发生了这样的变化。
6.读了短文，你一定会稍许多感触吧，请用几句话把你的感悟写下来，你一定行!
热门人生的答案（通用15篇）篇七
这是一家普通的幼儿园。
刚刚入园的美国儿童被老师带进幼儿园的图书馆，很随便地坐在地毯上，接受他们人生。
一位幼儿园图书馆的老师微笑着走上来，她的背后是整架整架的图书。
“孩子们，我来给你们讲个故事好不好？”
“好！”孩子们答道。
于是老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。
“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。等你们长大了，也一样能写这样的书！”
老师停顿了一下，接着问：“哪一位小朋友也能给大家讲一个故事？”
一位小朋友立即站起来。“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有我……”幼稚的童声在。
厅中回荡。
然而，老师却用一张非常好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次的故事记录下来。
“下面，”老师说，“哪位小朋友来给这个故事配个插图呢？”
又一位小朋友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。
当然画得很不像样子，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取。
出一张精美的封皮纸，把它们装订在一起。封面上，写上作者的姓名、插图者的姓名，“出版”的年、月、日。
老师把这本“书”高高地举起来：“孩子，瞧，这是你写的第一本书。孩子们，写书并不难。你们还小，所以只能写这种小书；但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”
人生第一课结束了，在不知不觉中，孩子们受到了某种“灌输”。如何看待这种灌输呢？
1．请写出上文中的故事所发生的.时间、地点、人物、事件。
2．文中的图书馆老师是一个怎样的人？作者运用哪些描写方法表现这位老师的？
3．“她的背后是整架整架的图书”这一环境描写在文中有什么作用？
子们讲故事并引导孩子们写好自己的人生第一本书。
2．老师是一个和蔼、有教育思想和教学智慧的人，能够给孩子们以启发和鼓励。描写方法：神态描写、动作描写、语言描写。
3．为后文故事情节的展开和对小朋友的引导营造了一个良好的环境氛围。
4．“当然画得很不像样子，……‘出版’的年、月、日。”体现出老师认真的工作态度，把对孩子的引导当作一件非常神圣的工作。
5．第一问：指的是老师以自己的教学智慧，对幼儿进行启发式的教育。
第二问示例：这种“灌输”不同于我们通常的“填鸭式”的知识的灌输，而是老师以启发、引导、鼓励的方式，激发孩子学习的热情，值得肯定和推广。
热门人生的答案（通用15篇）篇八
1、指自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
（1）自然境界——一个人做事只是顺着其本能或其社会风俗习惯，其所做之事无觉解或不甚觉解，此事于其没有意义或很少有意义，这个人所达到的人生境界，即自然境界。
（2）功利境界——一个人可能意识到自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。其所做之事，后果可以有利于他人，动机则是利己，于己有功利意义。这种人生境界即功利境界。
（3）道德境界——一个人可能了解到社会的存在，并成为社会的一员，有这种觉解并为社会的利益做各种事，即为了“正其义不谋其利”。他是真正的有道德的人，其所做的符合严格的道德行为，有道德意义。这种人生境界，即道德境界。
（4）天地境界——一个人不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的各种事的意义，自觉地做他正在做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界。这种人生境界，即天地境界。
2、自然境界、功利境界；道德境界、天地境界。
3、道德境界、天地境界，天地境界。
4、哲学教人怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。
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热门人生的答案（通用15篇）篇九
1.(4分)王老师上阅读课，给学生讲岳飞的故事;学生报告发现教室的窗外站着一位听课的小女孩，王老师劝走了窗外听课的小女孩;学生对岳飞可以被破格读书，而窗外的女生不允许走进教室学习提出了疑问;王老师走向校长办公室，向校长报告和交涉。(每点各1分，符合大意即可)。
2.(5分)语言、动作描写(答“神态”也行);王老师是一位专心教学、爱护学生，富有同情心(通情达理)，有责任感和正义感(或正直、有良知)的老师。(描写方法2分，人物形象3分)。
3.(4分)一是交代了本文的主要事件和特定环境;一位小女孩站在窗外听课;二是“窗外”有一定的象征意义，现在还有一些农民工的子女被拒绝在教室的窗外，指出了农民工子女入学难的问题。
4.(5分)答案要点：结尾处写到王老师“突然想到了些什么似的，便大步朝校长办公室走去”，结尾句向人揭示，像王老师一样具有正直和良知的人，使农民工子女入学难的问题有了解决的契机，提升了文章主题(或：使小说主题得到升华)。(2分)。
本结尾句是小说的结局，该结尾给读者更在的想象空间，(或：造成悬念)，使情节的发展变得合情合理;同时，王老师“突然想到了些什么似的”，为前文“岳飞可以破格入学读书”的伏笔作了呼应，前后照应，这样，全文结构更为完整和严谨。(3分)。
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热门人生的答案（通用15篇）篇十
1、亲情、友情、学识;储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。
2、回报(真正的好处);连友情本身也会失去。
3、不断增加、丰富(日积月累);要用新知识替代旧知识。
4、如：待人接物的态度;良好的态度是事业成功，被别人接纳、认可的重要保证。
热门人生的答案（通用15篇）篇十一
1、指自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
（1）自然境界——一个人做事只是顺着其本能或其社会风俗习惯，其所做之事无觉解或不甚觉解，此事于其没有意义或很少有意义，这个人所达到的人生境界，即自然境界。
（2）功利境界——一个人可能意识到自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。其所做之事，后果可以有利于他人，动机则是利己，于己有功利意义。这种人生境界即功利境界。
（3）道德境界——一个人可能了解到社会的存在，并成为社会的一员，有这种觉解并为社会的利益做各种事，即为了“正其义不谋其利”。他是真正的有道德的人，其所做的符合严格的道德行为，有道德意义。这种人生境界，即道德境界。
（4）天地境界——一个人不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的各种事的意义，自觉地做他正在做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界。这种人生境界，即天地境界。
2、自然境界、功利境界；道德境界、天地境界。
3、道德境界、天地境界，天地境界。
4、哲学教人怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。
热门人生的答案（通用15篇）篇十二
随这年龄的增加,我对周围的事物也越来越敏感,困惑也在悄悄繁衍,以前,每当自己实在分辨考虑不出答案时,只好乖乖作罢,并告戒自己:\“其实问题的本身是没有答案的\”其实这样做的目的只不过是安慰自己那颗被荆棘刺的遍体鳞伤的心灵。
困惑one：不知你们发现没，城市里人与人的信任似乎早以消逝，难道信任早已灭绝了吗？我曾看到过这一篇故事。有一个靠捡垃圾为生的穷孩子，他总是捡到别人掉落的物品，却因为包里次次少了些许东西，让失主们次次认为他好似小偷。有一天有位妇女掉了一个非常重要的手提包，里面有她的身份证。银行卡及几万元先金，当她来到警局报案时，她发现有个捡垃圾的小男孩正拿着她的包，警察小声告诉他小男孩的`事，并说：“这是一个空包，里面的东西八层是这男孩偷了”。这位妇女显然很失望，但她还是拥抱了小男孩并赞扬他，妇女似乎毫不在意警察说的话。最后就在当天晚上这位妇女背着那空包走在回家的路上，突然，天上掉下来了一个带了，你们有她所有丢失的东西，并附带一个纸条“谢谢你-，信任了我，东西交还给你。”或许吧！警察并不缺乏面对歹徒的勇气.，和正义。但他却缺乏人与人的信任。对！信任并没有灭绝，它正在默默地传播着呢！
困惑two：身在繁华城市，究竟是身边的感动消失了，还是我们没有在用那双慧眼去观察？记得有次，我跟同学在学校一起打篮球，一不小心，手接球是骨折了，只见周围的同学们主动围在一起，让我站在中间优秀作文专注写作，他们一起，一点一点将我抬上了四楼老师的办公室，一路上通依旧持续折磨着我，但我的通似乎早以被分担了，是！是我身边的“家人”，他们正在勉励我，安慰我，，勉励声如波澜撞击我的心，是啊眼前的一切不正是我们久违的感动吗？是的，感动无处不在，只是需要一双慧眼去发现。
困惑有答案吗？是什么？
时间将回告诉你：“没有答案是唯一的答案，没有理由才是唯一的理由。”
热门人生的答案（通用15篇）篇十三
1盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
2一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
3小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
4桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
5“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。
6雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
7天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去，“一年之计在于春”;刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
8春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
9春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
10春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
1、总体把握全文，理清作者的写作思路：(在空白处填写一个词语)。
盼春——绘春——迎春——赞春。
2、用简要的语言概括本文的主题。
描绘春天的美景，表现春的美好与活力，抒发对春天的期盼、喜爱、赞美。
3、用简洁的语言概括文章所写的几幅图画：
春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图。
4、词语赏析：
“酝酿”一词的本意是造酒，这里指各种气息在空气里像发酵似的，越来越浓。
b、以下语句中加点的词，极具表现力，试选一个赏析。
小草偷偷地从土里钻出来;。
“偷偷地”写出了小草生长极为迅速、让人不知不觉;“钻”表现了小草冲破冻土的挤劲儿与力度。这两个词都体现了春草无限生机与活力。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着。
“闹”一词既突出了蜜蜂的多、叫声大，还将蜜蜂人格化，表现了蜜蜂采蜜时的喜庆气氛，流露出作者看到这浓浓的春意时的欣喜之情。
树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
“逼”这个词表现了春雨洗涤后的小草“青绿”的颜色特别浓烈、特别耀眼。
5、语句赏析：本文中有许多的比喻和拟人句，找出一句，分析其表达作用。
提炼表达句式：比喻句——运用比喻，把什么比成什么，生动形象地突出了(本体)的什么特点，表达了作者的什么情感。
拟人句——运用拟人，将什么人格化，生动传神地突出了(表达对象)的什么特点，表达了作者的什么情感(什么态度)。
表现了春天的新、美、力。表达了作者春天来临时的无限欣喜，对生机勃勃的春天的赞美，以及受到活力四射的春天的强烈感染与鼓舞。
不能交换。三个比喻“娃娃——小姑娘——健壮的青年”包含一个由小到大的成长过程，是按时间先后顺序排列的。
行文思路答题格式：
先写了什么，然后写了什么，再写了什么，最后写了什么。
表达作用答题格式：
某段或语句：写了……内容(概括这句话或者段落的大致意思)，运用……手法，起到了……作用或表达效果(联系中心)。
词语或句子含义理解答题格式：
词语含义分析题：这个词语表达了……内容，这么表达有……作用。
(词语本身的准确性、生动性，联系段落中心或文章中心回答)。
句子含义分析题：内容+手法+作用。
这句话用了……手法(表现手法：想像、联想、象征、渲染、衬托、对比等;修辞手法：比喻、拟人、对比、排比等)，写出了……的内容(解释句子意思)，突出某一景象或人物的……特点或者强调上文的……内容;表达了作者……的态度、感情或者揭示了……的道理或者点明了文章的主旨。
形象分析答题格式：
人物形象分析：他是……的人(概述，总说)，从他的……言行中(文中语句动作、语言、心理、神态等描写)看出他……的性格(分说)，可见他是一个……的人(总说)。
物象分析：起到了线索作用;寄托了作者的……思想情感，升华了主旨。
人称类答题格式：
第一人称：亲切自然真实，适于心理描写;自由的表达思想感情，给读者以真实生动之感。
第二人称：便于对话，便于抒情，加强感染力，有呼告的效果，用于物有拟人化的效果。
归纳内容要点答题格式：
内容概括：一划分本文或段的层次，二提取要点词语，三整合答案。
主旨概况：本文通过记叙(描写)……，表现了……，表达了……，揭示了……主题。
技巧分析答题格式：
这个语句或段落用了……的方法，写出了……，在文中起到了……的表达效果。
说明文阅读分析文章说明顺序方法。
2、空间顺序：从上到下，从里到外，总到分，外到内，前到后，左到右，整体到局部，一般都有常用方位词。例如介绍建筑物或实体。
3、逻辑顺序：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部等，常用表因果、表事理。
说明建筑物、景点等通常按照空间顺序说明。介绍事物各阶段的特点或制作过程时，往往采用时间顺序。介绍抽象事理时，则往往需要采用逻辑顺序。近几年说明文选段多为科技类说明文，此类说明文一般是事理说明文居多，故多用逻辑顺序。
热门人生的答案（通用15篇）篇十四
《春望》是唐朝诗人杜甫的一首五言律诗。这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨;后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。
春望。
杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4这首诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)。
5你认为“国破山河在，城春草木深”中哪个字用得好?请作简要赏析。(2分)。
6“烽火连三月，家书抵万金”一句中“抵万金”的含义是什么?表达了诗人怎样的思想感情?(2分)。
热门人生的答案（通用15篇）篇十五
一个人呱呱坠地，便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的;而不懂或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
爱情是一种幸福而艰苦的储蓄。一对陌路相遇的男女，婚前相恋固然需要执着的储蓄，而要在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊!这绝不是靠花前月下、甜言蜜语的.一次性投入可以解决问题的。享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔鼓励。爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。
学识的储蓄要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程，就是不断地储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更新知识、坚持活到老学到老、储蓄到老。
人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
1.人生应该储蓄的东西很多，作者认为应该储蓄什么?
2.友情，也需要储蓄。结合原文，谈谈应该怎样储蓄友情。(不超过15字)。
3.本文彩了什么样的论证结构?
4.在你的人生中最值得储蓄的是什么?为什么样?
参考答案：
1.真情、友情、爱情、学识等一切真善美的东西。
2.双向储蓄，不带功利。
3.总分总结构。
4.略。言之有理即可。
概括题：分三步走，第一步划分本段的层次，第二步提取要点词语，第三步整合答案。
问词序能否调换，如某两个或三个词的顺序能否调换?为什么?
问某词能否去掉，或者能否调换另一词题型。
答题模式：(1)回答可以还是不可以;(一般情况不可以，特别是书上的原文时)。(2)解释词义，比较两个词含义上的差别，并结合句子分析为何要用该词(强调突出了或限制说明了或修饰限制了+句子具体表达效果，哪个表达效果更好，更能形象或恰如其分地表现某物某特点)(3)不用或调换后，语境有何变化(不用，不能体现语言的准确、严密、生动、形象或与事实不符或太绝对，用了，体现语言的准确、生动、形象或严密。)。
问文中的关键词语、句子的位置能否调换：
答题模式：(1)能否，(2)词语：分别解释两个词，句子：简单概括这两段或两部分的内容，(3)词语：为何这样安排先后顺序(强调其中一个或与前文顺序一致或符合搭配习惯，内在的顺序)，(4)句子：指出这两句有什么关系，所以不能调换(若是说明文则看是时间顺序或空间顺序或逻辑顺序;若是其他文体则看是并列式或层进式或总分式)。
问句子能否调换：文章的某个句子说成另一个句子好不好?为什么?
答题模式：不行。因为该词生动具体(形象、准确)地写出了+对象+效果，换了后就变成+不好的效果。或：不行，因为该词比另一词的感情更强烈(或该词比另一词更切合对象的性格特征)。
古诗阅读鉴赏题怎么做。
第一步、准确解读文本：在了解“诗家语”多省略、多倒装特点的基础上，抓关键点：
(2)下看：看注解提示，了解诗歌的背景，寻找诗歌内容和情感的线索。
(3)中看：看全诗主体，每句圈出一两个词作为句眼，特别注意诗歌中的表现情感的形容词和副词(如：孤独自寂)。后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨。
(即我们平时讲的五读：读题目、读作者、读内容、读注释、读命题。)。
第二步、明了答案构成要点(即给分点)。小口径问题什么答什么，大口径问题一般要包括三个要点：
(1)采用的写作手法：常见写作手法(技巧)见后面所附四大类13小类。
(2)手法揭示的内容：结合诗句，分析该手法写出了意象(人，物，景)的什么特点，或抒发(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此种写法在内容或形式上起到的作用。(内容方面的作用：深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味言近旨远。形式方面的作用：前后照应，虚实结合，先总后分，一问一答)。