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生存篇一
“哎唷！”不知怎么的，一下子掉到了一行长长的台阶上，摔得生疼。欲起身，却见一巨型横匾悬于梁上，上刻三个大字“大明宫”，乖乖，怎么一下摔到唐朝来了。走入大殿，方见文武百官立于两侧，阶上一人高坐龙椅，阶下有几人似曾相识，定神一想，方知是房玄龄和魏征。上前问之：“今是何世？”答曰：“贞观二年。”又问曰：“今有何事？”答曰：“吾皇颁定新法。”问其原因，答曰：“突厥入境，扰乱百姓，吾皇闻之，决心变法，去前法之糟粕，以应国之发展，增我大唐之国力，方能驱逐外敌，显我大唐之雄威！”不知太宗能否看到几十年后的景象，那唐朝政通人和，商业兴盛，疆域辽阔，无国可敌，想是没有负了太宗的一片苦心。
“扑通！”一下掉进了河里，游上岸来，放眼四望，才知道这是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宫，本想走入乾清宫，拜拜当今圣上，谁想到冒出了一堆蓝眼卷发鹰鼻子，观其军服，乃是八国联军，没想到一下子就到了1900年了，对方见我衣着怪异，便寻来翻译与我对话。问曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去长安。”又问曰：“为何去往？”答曰：“洋人入关，杀入京城，为保性命，弃城而去。”问其原因，答曰：“清人开疆三百载，清初之法，沿用至今，无论优劣，一并用之；闭关锁国，夜郎自大。前康梁等人变法，却欲斩之。以至国运不畅，气数无存，山河不保，土地割让。”试想努尔哈赤若看到此情此景，定被子孙的愚昧活活气死。
“起床啦，起床啦！”闹钟蓦地叫起来。啊，可算回到了现代。虽是南柯一梦，却明白了大唐之所以兴隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的`作业，不敢再不予理会了。物竞天择，适者生存。虽然当今社会竞争激烈，给人带来不少压力，但这也正是激人向上的动力，只有敢于竞争，才能充满活力，才能不断发展，适应这个竞争激烈的社会。
生存篇二
生命，我们只有一次，可见生命尤其可贵。所以，我们更要珍视生命，要珍视生命就得学会生存，学会自我保护。
春夏秋冬，人的四季，岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。学会生存，就要有所追求。
以前，在电视上，杂志上看见什么绑架案，抢劫案，都觉得这是跟自己遥不可及的，可自从一年前看到的一则新闻，把我的整个想法都得到了否定。
新闻讲的是：一个八岁小女孩在放学回家的路上遭遇坏人拐骗，但她按老师所教的防护措施，以自己聪明的头脑成功的骗取了坏人的信任，从而逃出了坏人的魔掌。
生活也少不了坎坷，但我们不能迷失生活的`道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。学会生存，就要勇敢超越：水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢？陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人，而把机遇留给勇于超越的人。
1．尽可能蹲低身体，利用所剩余的氧气逃离火场。
2．火灾时可沿墙壁走，有楼梯的绝不使用电梯。
3．在主要逃生道上若有许多人拥挤，应另找别的逃生通道等。学会生存，现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成衣来伸手，饭来张口的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。曾经看到过这样一篇报道，读高三的学生居然还不会坐公共汽车！这太令人惊讶了；还有些大学生，就连微波炉也不会使用。我们这个社会不需要只有高学历，而连人类最基本的生存都不会的人。所以，我们要学会生存，我们要做环境的主人，我们要主宰自己。
生存篇三
小说除了出色离奇的故事外，最呼引记者的处所就是鲁宾孙敢于冒险，敢于寻求的性格。即便流降荒岛也毫不泄气。在荒无人烟缺少最基础的生存前提的小岛上，他孤身一人，克服了很多凡人无法设想的难题，坚强活下来，没有屋子，他自彼拆修，没有食品，他尝试着击猎、种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，应用领巾筛面做面包……岛上的第24年，他还打救了一个野人，给他弃名为“星期五”。在他的教导下，“礼拜五”成了一个忠诚诚实的佣人。
就这样鲁宾孙在荒岛上树立了自人的物资跟精力“王国”。面对人生窘境，鲁宾孙的所息所为，无不显示出好汉本质，体现了资产阶层回升时代的发明精神和开辟精神。
如果我是鲁宾孙经由首次失预先，我会像鲁宾孙一样大胆地再次破志遥航吗？不，我无奈点对绝不留情的浪涛。
如果我是鲁宾孙，流浪荒岛，鸣每天不应，叫地地不灵时，我能像鲁宾孙那样很速镇定下来吗？不，对从天而降的灾害，我只会非常张皇，手足无措，不会斟酌大家的处境，也不会从救。
如果我是鲁宾孙，该我发明家己在撕咬着本人的错误时，我会像鲁宾孙那样英勇地站没去吗？不，我会以最钝的快度跑归野天天祷告着它们不要找到我。
我不得不抵赖，我们确切在祖邦妈妈的暖和怀抱面生活得很幸福，像游走在波浪不惊的大海上，相反，我们也是可怜的。有一个学习杰出的男孩，考上了清华大学。可在进学不久，就被赶出校门，理由是：他不生活的能力，在采访他妈妈时，他妈说：“为了能让孩子有充分的时光学习，家中的所有齐由我来作，孩子从不动手，我认替学习是最重要的”。
兴许良多人以为孩子的教习诚然主要，但培育孩子的着手能力也是不可疏忽的恰当的阅历一些挫折，对培养刚毅的性情，对面突领事件能沉着应答的才能很有辅助。《鲁宾孙漂源记》让我们理解了生存的本事，咱们不要干饭来张心，衣来伸手的小天子，应当学会坚忍不插的意志，丰盛的常识技巧，乐观踊跃的我生立场，才干造就恶我们的生存能力，在当前的生涯中我们才会战胜沉重艰苦，走在平坦的大讲上。
生存篇四
现在，最受人们关注的就是科技导致生存空间变脏。科技不但可以造福于人类，也可以很好的开发资源，而且使用时也会造成另外一些影响，给我们及大自然带来前所未有的灾难。
很早的时候，那时没有塑料，人们制作杯子都是用铁和木头来做杯子，人们制作学校用的跑道都是用沥青和水泥，制作电视机人们都是用金属等材料来制作，而现在有了塑料，人们都是用塑料制作，原来铁的电视机很重，现在变轻了，原来的跑道会摔跤后受伤很重，现在用塑胶不会受伤……但是塑料也有坏处，把它埋在土里即使过了上万年也很难分解，而且土壤里的细菌也不会分解塑料物质。
从这里看出了，塑料很难分解，虽然给人类提供了便利，但是也给人们带来了危害。
塑料泡沫饭盒，据统计，一次性塑料泡沫饭盒，我国全年消耗量达4亿—7亿个塑料饭盒。当温度到65°c以上的时候，一次性塑料餐盒里的食物，就会被塑料餐盒里的对人体有害物质滋生在食物中，导致人们得一些疾病等。
我们再来看看塑料家用制品。据专家介绍，塑料袋从生产到处理，整个过程都会造成巨大资源耗费，全国每年耗费掉的塑料包装袋，它在生产中所消耗的原油超过1000万桶，平日里人们购物为了方便，都用塑料袋购物，用过后该怎样处理呢？有人说：“直接扔掉。”有人说：“直接埋在土里。”……而我认为些做法是错误的，因为如果埋在土里，会导致农作物吸收不到养分和水分，而且还会第二年农作物减产；如果把塑料袋随手人在郊外或动物园，就会对动物们造成威胁，比如：动物们吃下塑料袋后，塑料袋就会留在动物们体内，不会化解，越吃越多的动物则把肚子撑大了，就会吃不到食物而死亡；如果人们乱丢塑料袋，会导致水槽和排水沟堵塞导致污水过多，由此滋生细菌，传播疾病等等。
由此可见，塑料袋也不是什么好东西，也会破坏人类和大自然。
自从20xx年6月1日起，人们明白了塑料带来的危害，决定超市，商场和集贸市场不得免费提供塑料袋等；1995年起，韩国开始实施垃圾袋收费制度，袋子上写着容量和制造地点以及“若不使用政府规定的垃圾袋，罚款100万韩元”的警告；由此看来，我们国家虽然是个繁荣富强有着华夏文明的国度，却还不如人家一个小国家。
“保护环境，人人有责”，同学们，叔叔阿姨们醒醒吧！为了我们的明天，请杜绝使用塑料制品，少了塑料制品的陪伴，我希望能让我们的国家变得更加富强，更加美丽。
生存篇五
改变自己的生存环境，让自己的才能在更高、更雄伟的山峰上绽放光芒，让自己的才能在更远，更广阔的天空中翱翔。
他是在乱世中一首清远的笛，他是在铁马铿锵中孤独的菡萏，他弘扬了儒家学说，又用自己独到的见解诠释，完美了它。他用一颗睿智的心去参透了虚无中的渺茫，达观中的放诞。他——孟子，之所以能高吟着“天将降大任于斯人也”，功劳全为“孟母三迁”，改变了那些不利于成才的环境，寻找到一个书香飘逸的学堂附近，才使他有着“亚圣”的'称号，一句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”响彻古今。
环境的改变，造就了这位智者，更使他的才学引领了无数华夏子孙的不尽探索。
皎洁的月光下，海棠花欣然开放。一位音乐天才的降临，在黑白琴键上的宛转、优美的弦律，融化了窗外的呵气成冰，唤醒了街头的华灯初上。他——肖邦，为取得更大的音乐成就，他奔向了世界音乐中心——维也纳。在那里，他学到琴的艺术，不仅仅是弹奏名曲，更是用心去演奏生命、自然的无尽美好，反映一个人的追求和梦想。《月光奏明曲》、《小调》这些传世珍品，融入了他的太多心血。
环境的改变，成就了这位钢琴诗人，弹指间的绕指绕，带给了后世太多的文化遗产。
环境的改变，使上官云珠成了影视界中的鼻祖，她回蓦地一笑，含苞待放地留在世人心中。
帘外芭蕉骤雨，门环惹铜绿。不要怕，迈开脚，改变生存环境，成功存在向你招手。
生存篇六
生存是生活在这个地球上的必备条件。《鲁滨孙漂流记》中的主人公——————鲁滨孙，就是一个不怕困难，进取乐观，懂得怎样生存的人。
法国拿破仑曾说过：“要生存，仅有靠自我”。所以，我们都应当学会怎样生存。生存体此刻生活的点点滴滴中，比如：交通问题。过马路时要先观察信号灯，绿灯亮时才能通行。红灯亮时要自觉等候。各种车辆要各行其道。汽车要走快车道；自行车要走慢车道；行人要走人行道。如果都不遵守交通规则，就会导致事故发生，人的生存就会受到影响。所以，我们学会生存就要遵守交通规则。
我们还应当学会独立。就像种树一样，如果定时定量地给树浇水，树就会养成依靠心理，根无法深入地下，就长不成百年大树。我们应当把自我能做的事情做好。就样，在困难的时候，也能自我照顾自我。
学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境的制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自我，我们要战胜脆弱。学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为提高的两栖动物呢陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超本事。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自我，做回自我。因为不能主宰自我的`人，是世上最可怜的奴隶。
也许，到那里，你明白了生存的真谛，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……太阳的生存，为人类供给火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类指点方向，引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自我，而是为把千丝万缕的爱献给人间。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过。
让我们也像鲁滨孙那样，做一个学会生存的人！
生存篇七
我走回去继续看电视，一扭头学会生存。
人的一生中会发生许多意想不到的事，这些事在为我们人生的画册添彩的同时也免不了会给我们带来或大或小的危险，因此，学会生存和自救是十分必要的。
说到生存与自救我便想起了那次的经历，说“自救”可能会有些夸张，但对我来说却是惊心动魄！
那是一个假日，我同妈妈在家吃晚饭时妈妈接了一个电话，妈妈说一会儿要出去，吃完饭后就高高兴兴走了，留我这一“孤家寡人”在家，我实在是无聊，在百般聊赖地情况下我只有看电视，边看边想妈妈这厮也不知去哪儿呢，午夜零点时还不见回来。
我有些困倦了，便走到窗前拉开窗帘想看看是否有妈妈的踪影，朝外面瞅了一眼，黑漆漆的夜空上，只有几颗稀疏的星星，散发着微弱的光芒，而其它的星星全部“罢工”，只有这几颗倒霉的在“坚守岗位”并没有妈妈的踪影。
我无间看到了窗子前的一条蛇：这是一条黑色的蛇，体形不大也不小，“咝咝”地吐着粉色的蛇信子。由于我家的前、后、左面都是菜园，遇见蛇并不是什么稀奇事，也不值得有多怕，可妈妈不在家，那条蛇又已经缠在了窗杆上还冲我吐着蛇信子，心里还是十分害怕。
我坐在那里动都不敢动，活像一尊雕像，不知是不是我的举动令蛇大悦，它竟从窗杆上爬了下来，我又怕又怒，说道：“嘿，给你三分颜色还开染坊了是吧？”说完，就到厨房拿了个菜罩来罩蛇，好在菜罩够大，蛇又盘着很容易就把它罩住了，菜罩有些小小的透气孔，所以较轻，蛇还蛮聪明，知道这个东西很轻，便扭过来，扭过去的，菜罩被蛇弄的一颠一颠的，把我的心脏吓得跟惴了只小兔子一样，砰砰地跳个不停，紧张的不得了。这人一紧张，脑袋就一片空白，这一空白就知该做什么“冷静，冷静”，我在心里对自己说：“冲动是魔鬼，平静！”我深呼吸了几口，便慢慢平静了下来。
可看见马上就“破罩而出”的蛇我又起来，就像是被某个东西逼迫在一个极其狭小的空间，动弹不得，我赶紧去倒了热水泼它，一个不留神，全泼到了别处，蛇受到了是莫名其妙袭击，更加使劲地扭着身子，半个头都露了出来，见状我立马又去倒水，嘴里还念着些甚至是可笑的话什么，“我又没抹过蛇膏，又没吃过蛇肉，又没用过蛇皮不要咬我呀”现在想起总觉得：那时蛇还没爬出来怎么听着这么像我在求饶啊！
我把热水倒在它的头上，蛇一个激灵立马缩回头云，我在心中暗自得意：真真的冷血动物呢，这都受不了！知道了它的软肋后我开始用开水去烫，蛇受不了这温度扭了两下后便不动了，我估摸着它应该还没有魂归西天，就将它扫进外面土堆又填上土再重重地踩了几脚，然后心满意足地进了房屋。
通过这件事我感悟到，在生活中，遇事要冷静，不可急燥，不可紧张，要选择镇定的方法保护自己的安全。
生存篇八
快乐要大于自己本身，给自己留些快乐，也许会认为世界会更好！
生存，一定要快乐，快乐一定要生存。