激发生命的语言（汇总19篇）

在写范文范本时，需要将所总结的内容进行深入思考和发掘，以便给读者提供有益的参考和指导。小编整理了一些大家常用的总结模板，希望能够给大家带来一些启发。

激发生命的语言（汇总19篇）篇一

人一生当中最重要的就是微笑。当然，不微笑的生活会逊色很多。对于我来说，微笑甚至比生命更加重要。我失败勇敢站起来时，我会对每一个人微笑。我成功，面对当时替我加油鼓劲的朋友们时，我也要对他们笑。对亲密好友生日时，送出的礼物自然是少不了微微一笑的！你对别人微笑，他就会对你再笑，表示友好。微笑是生活中的一部分，生活照到的是你生活时的影像，你在笑生活也在笑，你生气时，生活自然也在愤怒。微笑时会说话的，皱眉头的微笑，往往是苦味而勉强的微笑；舒展开眉的微笑，往往是最轻松的微笑；自然的微笑，往往是最快乐的微笑，最幸福的微笑。为此，告诉那些因为种种原因而不想舒展开眉的读者，我为你们写了一首诗歌；生命的语言是什么？是那在你心灵深处的纸飞机。把它重新修好，重新起飞，重新做回一个自己，全新的自己！放飞纸飞机，放飞自己的梦想，放飞自己那深埋心底的苦衷。给自己一个和平的日子，没有战争的日子，能够舒展开眉的日子，给自己一个微笑。这首诗歌献给不愿微笑的读者，微笑也许不是最重要的，可是，开心是非常重要的。

激发生命的语言（汇总19篇）篇二

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语言选择。

绝大多数数码相机都支持中文菜单。

激发生命的语言（汇总19篇）篇三

我总是觉得“爱国”更多的时候是一种情愫、一种情绪、一种心灵的感觉„„即使我们没有抛头颅洒热血，没有豪言壮语，没有丰功伟绩，我们的爱国情怀，也很容易被一件很好的作品触发。冯小宁导演的《黄河绝恋》给予我的更是心灵上的冲击、震撼！

《黄河绝恋》是一部充满生命之美的战争影片，每次看都被感动得不能自己，那种生命的绝美激发了我心底里对自己祖**亲的深深的爱。

影片一开始从宁静的渤海上空的空中搏斗，长城的绮丽风景，太行山上无比壮丽的风光，气势磅礴的黄河流水„„当听到母亲河惊天动地的滔滔水声的时候，我整个人都被震慑住了。当动情的背景音乐响起的时候，一种无名感动从心底深处升起，喉咙觉得酸酸的，继而扩散到整个口腔，这时，眼睛里已经满含泪水。我觉得这就是我们可爱的祖国，她的每一寸土地，当然不能被践踏！一种民族的自豪感自然而然就产生了。因此，为保护国土不被侵略，中华儿女誓死要把“强盗”统统赶出国门！

质朴的气息源于民族的本源。

安洁的坚强或是柔美，还是黑子和寨主在死亡面前的勇敢与无畏，都是我们民族的气质，我们民族的本源。那几个人分量或许很轻，可是体现的精神是如此的厚重。透过那几个人，我看到我们民族的伟大，民族的精神永存。我们的民族之所以生生不息，屹立不倒，是因为每个爱她的人都把自己看得很轻，把祖国看得很重很重。影片既是对个体生命的礼赞，更是对他们沉积心底的誓死保卫祖国的民族情绪的歌颂。

影片令我感动，更激发我的爱国情绪，那是因为全片都笼罩着浓浓的爱的情绪。真的，硝烟离我们确实很远很远，如果单纯从各种影片里战火纷飞的场面，用以激起年轻一代的爱国情绪，我觉得这是不够的。可是《黄河绝恋》中的“爱”却能触动我们心底最最柔情的角落。这种大爱能激起我们的共鸣，犹如平静的湖面被投入了一块石子，它带动的涟漪不断扩散，影响的范围随着影片故事的推进不断撞击我的心灵。

花花在面临火烧的时候，紧咬嘴巴不肯叫的场面，令每个都心碎了，心碎的同时更恨侵略者的卑鄙无耻的手段，此时此刻我不能不为祖**亲曾被强盗的蹂躏感到难过，更为祖国的今天感动无比自豪。安洁这个女主角是电影当中一抹亮丽的色彩，她的善良坚韧打动了异国的飞行员——欧文，安洁很美，这种是一种生命的绝美。影片的高潮，令我感动，更令我震撼。

因为有了爱，才有了家，才有了我们伟大的祖国。那种爱国的情感具有宽阔的胸襟。

这部影片我不知道看了多少次，一次次被感动，一次次被洗礼，它深刻地表达了中国人民誓死与侵略者抗争到底的民族精神，它是一首由深厚的爱国之情凝聚成的既充满生命活力又浪漫的礼赞。如今我们亲爱的祖**亲，迎来了她60周年的华诞，相比祖国之大，我确实很渺小，可是，我深信我们都是她的孩子，我就在她的温暖的怀抱中，相信我的祝福她都知道。

激发生命的语言（汇总19篇）篇四

当一粒种子破土而出的时候，当一个娃娃第一次睁开眼睛的时候，当一缕阳光浮出天空的时候，一切暗示着：生命诞生了。

一滴不起眼的水珠，蕴含着整片海洋的清新；一颗小小的芽儿，隐藏着整个花季的芬芳。一种微不足道的事物，竟有如此惊人的内涵。“生命的诞生运作就是奇迹，但要人类相信这奇迹却比奇迹发生还困难。”如果生命是一株小草，便要发挥出自己惊人的力量，为大地增添一份生机和活力。

泰戈尔曾说过：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”高君宇也说：“我愿生如闪电之耀亮，我愿死如慧星之迅忽。”生命是永恒的。生和死都是上帝圣洁的表现，起始和终结都是一种哲学，永远不变。如果生命是一朵花儿，花开时的喝彩，花谢时的失落，都是美好的。毫不吝惜地将香气散发，使生命之路撒满花瓣，溢满幽香。

浩瀚无边的海岸，暴风雨后的沙滩上布满了小鱼，远远的一个小男孩，把鱼捡起，扔到大海里，痛苦挣扎的小鱼儿们，得到了第二次生命。脚下匍匐的小生灵，天上飞过的小生灵，还有微小的看不见的小生灵，都具有一个伟大的灵魂。如果生命是一条小溪，就要滋润每一寸土地，灌溉每一棵禾苗，日夜不停地奔向大海，做川流不息的活水。

“以特写的角度看生命，它是一个悲剧；以长镜头的角度看生命，则是一场喜剧。”生命中存在着无数的快乐和痛苦，在生命之花上长有两片叶子，一片是快乐，一片是痛苦。生命是一棵长满可能的树，而树上的可能，有酸、有甜、有苦、有辣。如果生命是树，则要冲破脚下坚硬的岩石，汲取大地的营养。风来了，努力阻挡；雨来了，尽情吮吸。不管怎样，阳光一涌，一切便好了。

生命旅途，一路上坎坎坷坷，当你走到终点时，才发现：自己走的路是那么漫长；当你要离开的时候，才发现：自己走的路是那么美好。

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激发生命的语言（汇总19篇）篇五

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支持多语言。

激发生命的语言（汇总19篇）篇六

每的人的生命只有一次，他可以选择不平凡的人生，也可以选择平凡的人生每个人一生下来的时候他的一切都是崭新的，人出生的透明度我无从考证，但我相信，他们都是爱自己的。

不知从什么时候我学会了思考，思考人生，思考生命。

生命是珍贵的，金钱虽重要，生命价更高。

不要怪上帝的不公平，当上帝为你关上一扇门时，他会在另一个地方为你开一扇窗！只是需要你用时间去寻找。生命它永不会放弃你，除非你放弃它。遇到任何事与挫折都不要想到去放弃它。

所以现在抽出你们一点点的时间，那起你们手中五颜六色的笔，为你的未来构造一幅画吧！

激发生命的语言（汇总19篇）篇七

2、闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》。

4、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》。

5、指点六朝形胜地，惟有青山如壁。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》。

6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》。

7、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》。

8、诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》。

9、武皇去金阁，英威长寂寞。——江淹《铜爵妓》。

10、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》。

11、易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。——陈子龙《渡易水》。

12、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》。

14、忽醒然，成感慨，望神州。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》。

15、若顺吾皇意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》。

16、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》。

17、起望衣冠神州路，白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》。

18、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。——孔夷《南浦·旅怀》。

19、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》。

20、突兀压神州，峥嵘如鬼工。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。

21、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》。

22、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史》。

24、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》。

25、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》。

26、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》。

27、梦里相思，故国王孙路。——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》。

28、於中应有，一个半个耻臣戎。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》。

29、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》。

30、望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。——柳永《送征衣·过韶阳》。

31、长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》。

32、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》。

33、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》。

34、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》。

35、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》（其五）。

36、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》。

37、待罪居东国，泣涕常流连。——曹植《怨歌行》。

38、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》。

39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人》。

40、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》。

41、莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》。

42、卜宅从兹老，为农去国赊。——杜甫《为农》。

43、几回忆，故国莼鲈，霜前雁後。——潘希白《大有·九日》。

45、衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。——汪遵《息国》。

46、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！——岳飞《满江红》。

47、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——谭嗣同《狱中题壁》。

48、终是圣明天子事，景阳宫井又何人。——郑畋《马嵬坡》。

49、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》。

50、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》。

51、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》。

52、独怜京国人南窜，不似湘江水北流。——杜审言《渡湘江》。

53、白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。——刘克庄《贺新郎·九日》。

54、玉梅消瘦，恨东皇命薄。——汪元量《传言玉女·钱塘元夕》。

55、猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。——汪遵《咏昭君》。

作品简析。

《咏昭君》这是一首咏古的七言绝句，诗人汪遵以“昭君出塞”的典故为题材，高度的赞颂了王昭君为了促进民族团结融合所做出的巨大贡献，辛辣的讽刺了汉元帝朝廷中文贪武懦不能为国效力的政治状况。

作者汪遵简介。

唐代诗人。字不详，宣州泾县人（《唐诗纪事》作宣城人，此从《唐才子传》），生卒年均不详，约唐僖宗乾符（874-879）年间前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。工为绝诗。公元866年（咸通七年）擢进士第。事见《唐才子传》。诗有集。汪遵的诗绝大多数是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。《全唐诗》录存其诗一卷（第602卷）。

激发生命的语言（汇总19篇）篇八

随着我国经济的不断发展，我国的文化元素也逐渐走出国门，被世界接受。汉语言文学是一门非常重要的课程，对于传承并发扬我国优秀文化具有非常重要的作用。在实际的教学工作中，教师的语言对教学质量具有重要影响。本文将简单分析汉语言课堂教学语言的特点和重要性，然后探讨高校汉语言文学课堂教学的语言风格和语言艺术，希望能起到抛砖引玉的作用。

汉语言文学教学语言风格语言艺术。

教师的课堂语言都是通过长期实际教学工作所形成的，具有较强的个人风格及特点，所以不同的教师会有不同的语言风格，也就是语言艺术。不同的教学语言会对学生产生不同的影响，进而获得不同的教学效果。

所谓的汉语言教学语言，就是教师在实际课堂教学中所运用的教学语言。教师根据相应的规定，在一定时间内，依据特定的教学要求，运用指定教材，针对一定的教学对象，运用某种教学方式，最终实现某种教学目标运用的语言。课堂教学语言不仅是教师对学生进行传道授业的重要工具，还是教师必须具备的一种最为基本的职业技能。此外，汉语言课堂教学语言还对教师的教学质量具有非常重要的意义和影响。教师肩负教书育人的重任，必须具备较高的道德素质，这样才能真正实现为人师表。汉语言文学专业自身就具有较强的人文性，所以教师的言行对学生的影响也会更为深远一些。所以汉语言文学专业的教师传授专业知识的同时，还要重视自己的言行。学科的特点决定了教师教学语言特点，根据授课对象的不同，汉语言文学专业教师的授课语言不仅要具备严谨规范的科学性、教育性、学科性；还要具备启发性、幽默性、可接受性及简明性。简约的风格，较高的艺术性，一方面能够激发学生学习汉语言文学的兴趣，一方面还能使学生高度尊重并敬爱教师。

每位教师都有自己独特的课堂教学语言风格，但从大的方向上看，又有很多相似之处。从教学语言的各种因素方面划分，汉语言文学教师的课堂语言可以分为这样几类：情感型、质朴型、通俗易懂型、机智幽默型等；我国文学家姚鼐则将课堂语言划分为阳刚壮美型、优美型、刚柔并济型；从教师性格方面划分，则可以分为外向型及内向型。现对外向型及内向型语言风格加以简单分析。

（一）外向型的课堂教学语言风格。

运用这种教学语言的教师，具有以下特点：语速快、语调高，具有丰富的面部表情及肢体语言。这种课堂语言风格更能调动起学生们的积极性，有助于学生集中注意力，所以课堂教学效率很高。如果学生们长期处于这种语言环境，就会形成比较活跃的思维，很容易对一些新鲜的事物产生浓厚的兴趣。当然，该语言风格也存在弊端，因为教师的语速快，所以输出的信息量比较大，容易使学生在接收相应信息的时候，大脑还来不及反应就要接收另一些信息，从而不能充分消化并吸收专业知识，造成信息接收障碍。

（二）内向型的课堂教学语言风格。

运用这种教学语言的教师，具有以下特点：语速慢、语调低，缺乏面部表情和肢体语言，但对每个专业知识都能进行细致周密的讲解，学生在接受及消化教学内容方面比较高，很少会存在知识点的疏漏及积压。长期处于这种语言环境，学生们会形成比较周密的思维，能够周全考虑问题。该课堂语言风格的缺点：由于教师对知识的讲解比较慢，所以学生不容易集中注意力，神经系统不容易兴奋，会发生学生困倦现象。

首先，教师应高度重視课堂语言的韵律节奏、声调语速。学科不同，传授的知识内容不同，就要选择不同的语言节奏韵律及语调语速，适中的韵律节奏及语调语速作用于授课对象，可以轻松引起学生们的共鸣。其次，教师应积极进入到角色当中，充满感情地授课，有效运用手势、表情、肢体语言等多种非语言因素。如果教师能够在课堂上运用具有较高艺术性的教学语言，配以整洁的衣着、丰富的手势和面部表情，对于不同的专业知识，恰当运用词汇及语调，充满感情地讲解，就会有效感染并调动起学生的情绪，启发其思维，从而收到良好的教学效果。最后，汉语言文学专业的教师的课堂语言必须充分运用恰当的修辞手法，这样教学语言才会更加生动。语言艺术和修辞具有紧密的联系，针对不同的教学内容，教师应巧妙运用各种修辞方法讲解，这样才会激发学生的想象力和联想力，将抽象概念具体化，深奥知识浅显化，复杂问题简单化，从而帮助学生更好地理解相应知识点。

汉语言文学专业具有较强的艺术性，这就要求汉语言文学专业的教师具有高雅的语言风格和语言艺术，只有这样，才能充分调动起学生的学习兴趣，从而保证教学质量。因此，汉语言文学教师必须不断提高自身素质，掌握恰当的语调语速及节奏韵律，形成独具魅力的教学语言风格。

[1]韦天洋.汉语言文学教育既有问题及解决措施[j].佳木斯职业学院学报，2017（07）.

[2]王建魁.汉语言文学应用型人才的培养[j].佳木斯职业学院学报，2017（07）.

激发生命的语言（汇总19篇）篇九

我有幸的参加了“激发生命动力”这个课程，通过这三天两夜的课程使我在心灵深处受到很大的启发，感悟到了人生的真谛和做人的价值，同时也谢谢领导给予了我这次机会。

当接到通知要去学习时，真是不知道那将是一个什么样的学习，所以我抱着好奇的心态走进了课堂，当教练引领我们进入课堂游戏环节时，感受到教练用一种与众不同的教学方式和大家沟通，教练助教和全体学员们一起参与互动，让我从来没有的体验。

生命里五样东西时，又让我们一个一个的划去时，我默默地流着泪水，真是不舍得划去任何一个，当划去任何一个时心中是无比的痛苦，当教练让我们又重新把他们找回来时，心中的喜悦是无法言语的，这个时候我才知道他们都是我生命中最重要的，这时我明白了父母的爱，丈夫的爱，朋友的爱，同事的爱，亲人的爱都是割舍不开的，所以我们要珍惜和他们在一起的时间，包容他们的一切，不论在生活中，还是在工作中，我们不要去抱怨，不要去计较，任何付出都是有回报的，我们要以一颗感恩的心去面对这个社会。

在这个课程中我还学会了欣赏，学会了聆听，欣赏、聆听是一种美德，当你欣赏他人同时也是在欣赏你自己，当你聆听他人诉说时是一种享受，这样我们才能去感受生活，享受快乐。虽然学习是短暂的，但是却带给我很多的人生感悟，我要从现在做起，让我把所学到的去感染每一个人，让我们共同来实现一个美好的、快乐的人生。

激发生命的语言（汇总19篇）篇十

今天上午武凤霞老师展示的是诗词《渔歌子》教学以及她作的报告《关于古诗文教学的思考》。听了武凤霞老师的课，感觉课堂如行云流水，确实精彩，不愧是名家，自愧不如。她的语速不紧不慢，如和风细雨润物无声，声音富有磁性，与孩子们的交流富有亲和力，听了这节课真让我受益匪浅。

一、课前铺垫，自然流畅。

武老师的课如春风细雨，传递着关爱，让语文课充满着激情与温馨。借班上课是经常要使用“课前谈话”，武老师课也不例外，从课前谈话开始就传递着一种关爱，她的谈话不仅创设了一种和谐的课堂氛围，拉近了师生之间的距离，而且为课堂的预设生成做好了铺垫。武凤霞老师首先出示了一些词语，如“碧绿、桃红、莺歌燕舞、山清水秀、自由自在、悠然自得”等，一看这些词语，便知道和《渔歌子》的意境和内容相关，让孩子们在几分钟内默记这些词语，然后进行一个小小的比赛。这一设计激发了孩子的竞争意识，比赛的结果是孩子们记住了不少的优美词语，然后导入新课，奖励学生听一首歌曲。让大家看视频，欣赏歌曲。歌曲的前四句便是《渔歌子》全词。视频画面很美，因为多媒体没有声音，武老师便自己用不太悠扬的歌声演唱，但是孩子们依然听得津津有味。接着武老师有引导孩子们反复读这首词后，问大家：“诗词言志，这首词为我们呈现的是什么画面？”孩子们罗列了一系列事物名称。武老师适时又让学生做了一个填空题：（）西塞山，（）的白鹭，（）的桃花，（）箬笠，（）细雨……此时武老师课前让孩子识记的那些词语，在这里有了用武之地。课前的精心铺垫，在这里既保证了课堂流程的同时，又促使孩子们积累了词语，可以说是一举两得。

二、以读代讲，体味意境。

武老师课堂上总是感情充沛，语音甜美清亮，富有磁性，语言表达生动准确，如江南如丝的细雨。她对文本的教学设计特别用心，课堂上对于这首词的意思几乎没有一句解释，或以读带讲，读中品味，或调动学生视觉与听觉，让学生充分感知、体验诗词中那些简单的语言文字，让学生把文字符号转化为形象生动的画面展现在大脑中，使她的语文课堂充满了诗情画意。武老师进行了拓展，出示了马致远的《秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。她把《秋思》与《渔歌子》摆在一起作了比较。学生在武老师的追问下，基本上能够理解作者所要表达的思想与孤寂的情感。通过拓展其它诗词来帮助学生进一步理解《渔歌子》的意境，了解诗人张志和的内心世界，这一环节的设计是精心的的巧妙的，富有新意。由此很自然地导入了诗词背景和作者的介绍：让学生了解了当时作者的处境和古诗的写作背景，学生体会到“超然不在尘世中”，也就明白了渔翁的怡然自乐、从容自若的心态。在谈到“不须归”的时候，学生理解是不回家，但在了解过背景资料后，学生知道了这里的归指的是回到官场，这样一来，让学生进一步理解了词的意境，对学生有感情朗读这首词，也起到了催化作用。

三、引入吟诵，返璞归真。

武老师的课堂吟诵的引入，让听课的老师和学生们倍感新鲜，她根据古代格律诗词的平仄、押韵的韵律特点来吟诵，再现了古人古色古香吟诵诗词的方式。通过“吟诵”不断打开学生想象思维的空间，激发了学生诵读古诗的兴趣，也体会出了诗词的`意境，领略诗词的意境美和语言美，并感受到了多姿多彩的江南美景。整个教学环节，学生的身心被彻底解放，他们心灵敞开，情感激荡，想象驰骋，使她的语文课堂焕发出蓬勃的生命活力。

四、鼓励语言，充满魅力。

优秀老师的语文课堂总会不断地出新，他总能用自己的智慧点燃学生思维的火花，让自己的课堂充满生机和活力。

聆听了武老师的课和她做的专题讲座《关于古诗文教学的思考》之后，我恍然大悟：原来古诗词可以这样去教，教得学生听得有滋有味，真是一种美的享受。这节课的精彩给我留下了深刻的印象，也让我更进一步的明白了名师的出众之处！作为一线的普通教师，我们要在今后的教学和学习中，不断提高丰厚的文化底蕴，更新教学理念，才能在教学实践中有所收获，不断地成长。

激发生命的语言（汇总19篇）篇十一

这节数学课上的教学内容是“循环小数的意义”，课前备课过程中我做了精心的设计：1、拍节奏，悟规律；2、找规律，猜图形。

“这些图形是有规律的，下面的除法竖式呢？”我此时话锋一转，“请同学们动手计算1÷3=，58.6÷11=这两道竖式题。”而后，我把同学们求的商“0.3333……，5.32727……”工工整整地写在黑板上。“第一题的商从小数第几位开始循环的？第二题的商呢？……”课堂上的一切都如我所想顺利地进行着，我也感到非常得意。

正在此时，一个声音打破了平静而顺畅的教学：“老师，我们学循环小数有什么用啊？”这突然这一问，班上立刻哗然一片！孩子们先是一愣，而后纷纷举起小手：

生：学习像循环小数这样的知识，没多大用处！

生：我认为，刚才的竖式计算完全可以用计算器来完成，何必浪费我们那么的时间呢？

生：我不同意，如果是学习确实需要，我认为该用的时间还是要用的。

生：用计算器多好啊！节约的时间我们可以学习更有用的知识。

生：可我们都没有带啊！更何况考试的时候会让我们使用吗？

……。

出人意料的一个个问题，打乱了原本正常顺利的教学进程。一向自信的我竟也有些措手不及了，但我又马上镇静下来，理顺思路，竖起大拇指对着同学说：“大家的发言太精彩了，真让老师惊喜的！你们是一群善于思考的好孩子！”

随即，我暗自调整了原定的教学设计，既然孩子们对这部分知识在生活中的应用如此感兴趣，不如就因势利导，结合校本课程的主题让学生们联系生活实际，说说生活中还有哪些现象也是依次不断重复出现的：

生：春夏秋冬。

生：日出日落。

生：周一到周日。

生：地球绕着太阳转，月球绕着地球转。

生：人都从出生到死亡。

生：这不是依次不断重复出现的现象，因为人死了就不能再复生了。

生：人死了虽然不能重生，可他还有儿子、孙子……。

确实，从人的个体来讲，它不是依次不断重复出现的，但如果从人的生命繁衍的.整体来讲，人从出生到死亡也是依次不断重复地出现的啊！孩子们讨论得愈加热烈而富有创意！

这真是一场意外的智慧火花的大碰撞，是一种生命的别样精彩！我情不自禁地鼓起掌来，教室里响起一阵热烈的掌声。

下课了，当我再次听到孩子们“谢谢老师”这稚气的声音时，以往的习以为常突然变得有些不自然了。我的心里涌动着一种压力，一种鞭策，我相信这股力量来自于我可爱而敢于挑战、置疑的学生们，它将激励我重新开始“为师”的征程……此时，我想由衷地说一声：“谢谢孩子们”——一群创造生命精彩的孩子们！

[教学反思]。

这堂课让我真切地体会到了什么是“震撼”，真切地体会到了“教学相长”的真实意义，也更深切地领悟到了《新课程标准》里“尊重学生自主发展”的内涵。这一节课，与其说是我教给学生新知，不如说是孩子们大胆地质疑教材，敢于提出“这个阶段学习循环小数没多大用处”，震撼了我，教育了我，从而促使我进行了深入的反思：

1、尊重学生自主发展，以人为本。

在《课程标准》提出：“数学课程要面向全体学生，适应学生个性发展的需要，使得人人都能获得良好的数学教育，不同的人在数学上得到不同的发展。”这种“以人为本”的教育理念给我的教学带来了新的创意、新的启发。

在这节课中，当一个学生提出“学习循环小数有什么用？”时，我的心情很是复杂，又震惊，又欢喜！震惊的是原来顺畅的教学设计被这一问题打破了，让我些不知所措，在以前的教育观念中这个孩子的提问或许会遭到老师的一顿痛斥！欢喜的是在今天，在对“新课标理念”的不断学习实践的时代浪潮中，我的教育观、学生观都在潜移默化地变化，这个孩子恰恰是一个敢于挑战权威，敢于提出己见，有独立思维的孩子，特别需要教师的尊重、爱护与引导！因此，我在课堂上并没有批评他，而是给予充分的肯定，并由他的这个问题出发，灵活机智地提问，激发出了更多孩子们围绕数学主题的奇思妙想，使整个课堂变得民主而充满灵动的创意惊喜！

数学课程改革走到今天，越来越清楚地表明：《课程标准》的基本出发点就是以学生发展为本,以把“人人都能获得良好的数学教育，不同的人在数学上得到不同的发展”视为数学课程的核心理念。作为一名新时代的青年教师更应以一种开放的态度、民主的心态、科学的理念展开每一次教学。

2、尊重学生自主发展，鼓励创新。

创新是21世纪出现频率最高的词汇，它已经普及几乎每一个领域，当然它也是教育领域最重要的词汇，它是这次课程改革的标志性词汇的代表。在《课程标准》中，创新意识是此次修改新增加的一个核心概念。

“学习循环小数有什么用？”这一提问可以说是一石激起千尺浪！这在教学中不常规且出乎意料的一问，也让我意识到这正是一个培养学生们创新精神的绝佳契机！我适时地稍做引导，就立即正成为了学生们结合数学知识展开创新思维、发散思维引发课堂上“头脑风暴”的精彩一瞬！

这个教学片断让我更深刻地体会到：创新意识不是靠教师教出来的，而是在每一次的教学中教师都应该有意识到地给让学生们留有提出质疑、各抒已见的空间和权利，悉心呵护学生发现问题和提出问题的积极性，才能切实有效地培养学生的创新精神，并通过提问引导教学不断深入、升华。

3、尊重学生自主发展，感悟数学价值。

在数学课堂教学中，教师最应该下功夫的“点”在什么地方，什么是最需要去做的事。通过网上培训学习，我意识到：第一是要想方设法“激发学生的兴趣”，要通过自己的教学智慧和数学艺术，充分展示数学的亲和力，拨动学生的好奇心，激发学生学习数学的原动力，使学生对数学由厌学到乐学，最终达到会学。二是“引发数学思考”，即在数学教学中，强化学生对最有价值的行为、题型、技能进行有效的思考，真正感悟到数学的本质和价值，促使学生在创新意识上得到发展。

这次网络培训即将结束，但我仍会抱有一颗好奇心、一份执着行走在“教与学”这条神圣而充满未知的道路上！在“新课程标准”的指导下，更认真地研究学情，更努力为学生提供有研究价值、有应用价值的数学知识，让学生们在生动、有趣的数学活动中体验、发现数学在现实生活中的实际应用价值，以此激发每一个学生学习数学的热情和愿望，树立学生学习数学的自信心，不断创造生命的精彩！

激发生命的语言（汇总19篇）篇十二

“趣味思维”是一种错位思维，不按照普通人的思路想，而是“岔”到有趣的一面去。演说家维伯特是个光头，有人揶揄他总是出门忘了戴上帽子，他说：“你们不知道光头的好处，我可是天下第一个知道下雨的人。”维伯特并不为自己的“秃顶”苦恼，反而“美化”了光头，他就是用“趣味思维方式”捕捉自己身上的“喜剧因素”。他的思维“错位”使他想到的同别人就是不一样。

要在瞬息贯思上下工夫，掌握必要技巧。

讲话风趣是一种“快语艺术”他突破贯穿性思维，遵循反常原则，想的快，说得快，触景即发，涉事成趣，即在意料之外，又在情理之中。比如，有位将军问一位战士：“马克思是哪国人?“战士想了一会说：”法国人。“将军说：”哦，马克思搬家了。“对于常识性的问题都答不对，将军当然不快，但这一”岔“，贯成了幽默，也包含了对战士的批评教育。

夸张地运用修辞手法，带来突出的效果。

前面我们提到了运用修辞技巧可以点缀我们的语言，如果使用极度的夸张、反常的妙喻、含蓄地反语，以及对比、拟人、移就、对偶……就会给语言带来更为突出的效果。另外，用词的俏皮、句式的奇特也能是语言生动活泼，使话语更富有生命力。表达自己时，特殊的语气、语调、语速，以及半遮半掩、浓淡相宜或者委婉圆滑、引而不发，甚至一个姿势、一个心照不宣的微笑，都能表达意味深长的风趣。

注意搜集素材。

我们的生活丰富多彩，提供了许多有趣的素材。如果我们做个”有心人“，就会使自己的语言材料丰富起来，例如谚语、格言、趣闻、笑话等，我们可以提取、改装并加工利用，这样我们的语言就会增加许多趣味性了。

总之，提高语言的生命力，让语言变得优美生动不是一朝一夕就能练就的本领。如果能坚持按照哈佛教授的建议长期进行努力，我们也一定能拥有哈佛学子们令人羡慕的口才。

激发生命的语言（汇总19篇）篇十三

摘要：语文是一种无比雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一门充满诗意的学科。语文学科不仅具有工具性，而且具有人文性。而传统的语文课堂模式只是注重知识点的传授、练习、巩固。忽略的是学生阅读中的情感体验，违背了阅读的规律。语文课也是具有生命力的，对于语文的学习应该是在动态的语言环境中进行的。而新课标呼唤人文精神的教育，呼唤充满生命温暖的课堂，呼唤充满激情的人性对话。

关键词：语文教学语文课堂。

一.让语文课室充满快乐。

（一）教学设计少一些预设。

我们的教学设计应当少一些预设。在课堂教学中，教师是一个引导者和促进者，他只有把自己的智慧融人到富有创造性的教学过程中，才能体验到教学的快乐。学生是教学活动的主角，每个学生都是拥有学习权利的探索者，在学习过程中，他可以实现自己的学习愿望，表现自己多样化的'学习方式，并由此获得学习的乐趣。非预设性教学可以让师生的思维活动从预设性教学中摆脱出来，让个性的思想在文本中自由驰骋，在交流中急剧碰撞，在诵读中尽情展示，也可以使师生在探究中不断享受到学习的快乐。少一些预设性，教学才会更多地关注学生的个性发展，才能使每一个个性生命在语文课堂中展现出活力。

（二）课堂氛围多一些自由。

我们的语文课堂要创设一种宽松自由的氛围，让学生的身心在这种宽松自由的氛围中得到尽情释放。教师适时的辅导，学生合作化的学习，畅所欲言的交流，是语文课堂所追求的一种“形散而神聚”的氛围。在这种氛围中，教师对学生没有太多的限制，学生拥有了属于自己的思想以及表达自己思想的权利。课堂上声情并茂的朗读，别开生面的提问，妙语连珠的讲解，开合自如的迁移拓展，使语文课堂成了师生共同营造的一方快乐天堂。

二、让语文课堂充满感情。

现代教学论认为：“情感的培养是语文教学的重要使命，同时它更是提高语文教学效率的重要手段。”纵观现行的中学语文教材，确系文质兼美，形神俱佳，贮藏着大量的情感因素：这里有对祖国的爱、对人民的忠、对事业的追求、对信念的执着：这里有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之谊，这为语文教师进行隋感教育提供了得天独厚的条件，是中学其他学科难以企及的。

如：在教读课文《吆喝》时，我把学生的情感体验通过“一课收获”来引发出来。有学生写道：“逝去的日子一去不复返，那些快乐的事情，那些熟悉的声音，都随着岁月的流逝而去。沧海桑田，美好的东西只刻在我们的脑海中，可无论怎样，都不可能找回当年的韵味，因为逝去的永远逝去了，再也找不回来了，所以，珍惜才变得无价。”精炼优美的语言，从独特的角度写出自己的观点和感受，加深了对课文的理解，也表达了对传统文化逐步消失的惋惜之情。又如教读朱自清的散文《背影》时，读完课文的学生写道：“父爱，是春天的柳条，千丝万缕，他是绵延的；父爱，是夏天的荷花，吐撒清香，他是芬芳的；父爱，是秋天的稻田，金光灿灿，他是博大的；父爱，是冬天的雪花，全心全意，他是无私的；父爱是山，是我们一生的依靠，我们应用自己的一生去回报这份无私、唯一、博大、绵延的爱。”表达自己对父爱的理解，由文中的父亲联想到自己的父亲，想到父爱，想到回报父爱，心与心开始交流，学生提高的不仅是语言文字的表达能力，还有懂得珍惜回报父爱。学生多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，达到有创意地表达的目的。

三、让语文课堂充满美感。

语文课堂是由美的思想和美的语言、美的情感构筑起来的艺术殿堂。教师在教学中想方设法使学生钻进教材，体味形象，加深对文章内容的理解，着重诱导学生去寻找美的意境，感受作品所隐含的内在美，并从中去发现美，从而得到美的享受，受到美的感染。

（一）抓住美的语言进行感染。

语文教师必须根据教材的不同内容和风格，去设计、营造出美的氛围，通过赏读精美的语言，唤醒学生的生命意识，激发学生的美感体验。”教师可以引导学生把它当作抒情诗来诵读，当作抒情乐曲来欣赏。水生嫂在月下编席，“不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白的世界。”这纯美的夜景，不单单是是为下文情节的展开做铺垫，更烘托出了水生嫂的美，外貌的美和心灵的美。

（二）重视美的形象进行熏陶。

车尔尼雪斯基也曾说：“形象在美的领域占着统治地位”可见语文教学中，避开单一地讲读方式，而引导学生去发现作品的形象美很重要。如教学《春》让学生头脑中再现“柔嫩的春草、和煦的春风，润物的春雨”等形象。从而感受春天的美好，作品的意境。再如教学《从百草园到三味书屋》，学习“冬天的百草园”一段时，让有过捕鸟经验的学生来讲经验、感受，把文中的形象进行再现，即加深了对知识的印象，又让学生从学中体会到了乐趣，就很快地弄明白了鲁迅的写作意图。美的形象在与自己的生活经验的碰撞中得到了感悟与升华，实现了多角度的创意性阅读。（作者单位：河北唐山丰润车轴山中学）。

激发生命的语言（汇总19篇）篇十四

陶渊明与谢灵运同为我国东晋时期伟大诗人，他们在文学史上的影响是不容忽视的。对于陶渊明和谢灵运的研究一直是文学论题中的热点话题。本文旨在从陶谢对自然景物的描写手法、观物模式以及诗歌艺术境界三个方面进行比较研究。通过对他们的比较研究可以更清晰地理解其人、其诗，进一步了解陶谢诗歌创作上的成就，学习他们诗歌创作上的特色和方法。目的在于揭示二人对中国文学的发展所作的贡献和对后世文学所产生的深远影响。

二、国内外关于该论题的研究现状和发展趋势。

陶渊明是田园诗派的鼻祖，山水诗人奉他为开派使者，这就保证了比较的对等性。陶谢并提在一起进行比较研究，也是对传统的继承。文学批评史上，陶谢并提的由来已久。较早且有影响的当属杜甫，其《江上值水如海势聊短述》诗曰“焉得诗如陶谢手，令渠述作与同游”，成为研究者经常引用的经典材料。此外如唐白居易“篇咏陶谢辈”(《哭王质夫》)，宋陆游“陶谢文章造化侔，篇成能使鬼神愁”(《读陶诗》)，清曹秉钧“同游妙述作，诗手并陶谢”(《和兰雪题西湖饯春图诗韵》)等。

当然陶谢比较研究在现当代仍方兴未艾，但比较的方向跟语言表述都有了一定的变化。钱钟书先生《管锥编》指出：“余观谢诗取材于风物天然，而不风格自然;字句矫揉，多见斧凿痕，未灭针线迹，非至巧若不雕琢、能工若不用功者。……晋宋诗家真堪当‘吐言天拔’，‘出于自然’之目者，有陶潜在……”而后起之学者，他们的陶谢比较，既有对传统点评的继承也有现当代点评的理论诗辨，将对陶谢诗歌比较的认识向前推进了一步。比较有代表性的如白振奎在《陶渊明与谢灵运诗歌比较研究》一书中对陶谢进行了比较全面和细致的研究，全书拟上、中、下三篇，从“人生思想”、“艺术实践”、“批评接受”三个层面进行了全面的分析比较。

三、论文的主攻方向、主要内容、研究方法及技术路线。

主攻方向：本文力图从陶谢二人诗歌写作手法以及诗歌艺术境界两个方面入手，分析陶渊明与谢灵运二人不同的人生态度和他们各自在不同的价值取向影响下而创作的山水田园诗所表现的不同特色。

主要内容：

第一章陶谢对自然景物的描写。

第一节“写意”与“写实”

第二节陶诗的平淡自然与谢诗的富艳精工。

第二章陶谢诗歌的观物模式比较。

第一节“无我之境”与“有我之境”

第二节定观与游观。

第三章陶谢诗歌艺术境界比较。

第一节陶谢对“真”与“清”的追求。

第二节“情”与“理”的表现形态。

研究方法：文献研究、比较分析、个案研究法、内容分析、联系法。结合前人对于陶谢诗歌比较提出的典型观点，进一步提出自己的见解进行比较分析，更加深入的探究其人、其诗。

技术路线：选择论题、阅读两位作者的诗歌作品、查找相关资料、阅读资料、撰写开题报告、指导老师评审、撰写论文初稿、指导老师评审、修改论文初稿、指导老师再次评审、论文定稿。

四、论文工作进度安排。

20xx年8月15日—11月15日阅相关书籍并作读书笔记。

20xx年11月16日—12月16日收集整理资料，理清写作思路。

20xx年12月17日—20xx年1月24开题报告第一次修改。

20xx年1月25日—3月23日开题报告第二次修改。

20xx年3月24日—3月31日开题报告第三次修改。

20xx年4月10日开题报告四次修改。

20xx年4月10日—4月13日提交开题报告。

20xx年4月14日—4月17日论文详细提纲写作。

20xx年4月18日—5月8日写作论文初稿。

20xx年5月9日—5月18日在老师指导下修改论文，进一步完修改稿。

20xx年5月19日—5月20日论文终稿、提交。

五、论文主要参考文献。

1、袁行霈主编.《中国古代文学史》[m]第二卷.北京：高等教育出版社.2005年第二版.

2、李华主编.《陶渊明诗文赏析集》[m].四川:巴蜀书社出版.1988年3月版.

3、袁行霈.《陶渊明集笺注》[m].北京中华书局,2003年版。

4、袁行霈.《陶渊明研究》[m].北京:北京大学出版社,1997.

5、龚斌.《陶渊明集校笺》[m].上海:上海古籍出版社,1996.

6、宗白华《意境》[m]，北京大学出版社，1999年版。

7、叶笑雪选注《谢灵运诗选》[m]，古典文学出版杜，1957年.

8、罗宗强《魏晋南北朝文学思想史》[m]，中华书局，1996年。

9、白振奎.《陶渊明与谢灵运诗歌比较研究》[m].上海辞书出版社,2006年版。

10、曹明纲.《陶渊明谢灵运鲍照》[m].上海古籍出版社，2002年版。

11、郭预衡.《中国古代文学史长编》(二)[m].上海古籍出版社，2007年版。

激发生命的语言（汇总19篇）篇十五

很好的秋日阳光，空气中弥散着迟开花朵的芬芳，我站在一个儿童摄影棚前等人。突然，一个小女孩把童车骑到了我跟前，险些撞到我。我赶忙躲她，不想她竟追过来。我只好无奈地冲她笑了，她也冲我笑——一个仙子般的小姑娘。

“阿姨，”她指着儿童摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说，“这是我。”我这才注意到，原来，这骑童车的女孩竟是那巨幅广告上的小模特！我看看照片，再看看身边的女孩，不住地夸说“漂亮”。女孩得意得不得了，头摇尾巴晃的，像只欢快的小狗。

不由地想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事。有一回，南怀瑾乘火车从台北去台南，身边坐了一个年轻人，捧着一本书入神地看。南怀瑾瞟了一眼他手里的书，随口问了句：“有那么好看吗？”年轻人做出了肯定的回答，并说自己一直十分喜欢读这位作家的`作品。南怀瑾说：“哦，那我回头也买一本来看看。”——那本书的作者正是南怀瑾。

我喜欢女孩不依不饶追着我这个陌生的阿姨，邀宠般地告诉我说那墙上的照片就是她，她说破，是因为她透明；我也喜欢南怀瑾不曾道出自己就是那本“好看”的书的作者，他缄口，是因为他蕴藉。

我不能接受女孩抛却一派天真，扮演大师的深沉；也不能接受大师抛却沉静内敛，扮演女孩的单纯。

我愿意拟想，大师也曾拥有无饰无邪的童年，愿意将自己的美事、乐事、幸事张扬天下，不惧人讥，不怕人妒。就像花不会藏掖自己的芬芳，透明的心也不会藏掖自己的景致。那么没道理，那么没章法，反正就是让童车冲到你脚下，纠缠着你，逼着你唱赞美诗。你很便捷地就怀了一回旧，你生了锈的感觉在一颗开花的童心面前一下子生动起来，摇曳起来。

我更愿意拟想，女孩将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那个急煎煎向路人跋扈地炫耀自我的女童发出不屑的哂笑。南怀瑾大师特别看重生命的“庄严感”，庄严的生命必是摒弃浮华、拂去尘屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断不会热衷于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚妄的心，才会那么粘，总是试图粘住更多激赏的目光。

行走世间，我多么希望自己有一双善于撷取的手。撷取了透明，就在这一刻欢悦吧；撷取了蕴藉，就在这一刻凝思吧。而在这两个故事的连接处，我愿意试着绣上自己细密的心思——告诉自己，或许，这一边，正是我渐去渐远的昨日，那一边，恰是我愈行愈近的明朝。

揽万物以为镜，窥见自我一息一变的心颜。不是所有的“可爱”都适宜窖藏，此时的口无遮拦，彼时可能就变成了庸俗轻浅。风度，往往与一个人自知度呈“正相关”。对一个生命个体而言，没有恒久不变的“一派天真”，也没有与生俱来的“沉静内敛”。自觉修行的生命，会在每一刻都说出得体的语言，不造作，不夸饰，不张扬，在熨帖中开出最美的花朵。

激发生命的语言（汇总19篇）篇十六

彭勇qq2817017783月4-6号，公司安排我去参与了三天的《生命动力训练营》，从中彼受启发和感受较深。

第一天学习内容是孝道，导师让我们明白只有父母是无私疼爱自己的孩子的，他们会自己省吃捡用、承受生活压力也要支持自己的孩子享受好的生活、学习及工作环境，当自己的孩子有所成功或成就时，他们会为我们开心，当我们遇到困难而困苦其中时，他们会及时引导劝解，他们表现得总是那么无私与高尚。当我们一天天长大成人并有了自己的孩子时，父母已经开始衰老，导师说父母超过60岁时，他们开始新的年龄，那么我的父母都有10岁了，而通过导师的计算方式，能与父母在一起的时间只有短暂的21天，经过导师的引导后才发现，为人子女的我做得真不够好。由于父母不与我同住一个城市，以前多采取电话问候的形式来履行孝道，一年也只有一到二次去看望父母，忽略了对父母面对面的关怀。学习中场，我给父母电话：告诉他们我以后会一个月回去一次看望他们，而且承诺给他们购一个洗脚盆，他们听了非常的高兴。

竟我们的目标是一致的。在责任的学习单元上，导师安排我们15人的家庭成员围成一团，然后由个人不停重复大叫：我在负责任。通过自己发自内心的我要负责任的态度来感染人。这一关我自己参与做得不够好，但我从“家庭”成员努力中感受到了对自己亲人、家庭、工作、社会等的责任的重要性，我们不能自私，我们在做任何决定时都要兼顾别人的感受，要做一个敢于负责任和有责任心的人。

第三天继续是心态的练习。一个活动是我们全戴上眼罩在完全黑暗的环境下去用心找我们的搭档，虽然空间不大，但想找到自己搭档还真是一个异常难的事，虽然我找到了三次（有很多人一次都没有），但都是功归于我的搭档是唯一一个戴帽子的人，所以给我机会。此活动的目的是告诉我们要珍惜各种关系与友情，哪天由于各种变化，大家想在茫茫人海中再找到对方都很难，所以要珍惜每一身边的人，珍惜每一个有缘的人和单位。二是我们面对面围成一个很大的圈，这是一种对待人和事上四种不同处理方式的学习：拒绝、逃避、放下、接受。刚开始，我们面对不同的人时所表现出的处理方式各不相同，很少有人能不断放得下面子接受对方----陌生人。但经过导师的不断侧面引导，让我们能逐一能从感情上完全放开，把对方视为自己的亲人和朋友，最后整个学员都因此而感动流泪，活动也就结束了。

怀着一颗感恩的心，去看待父母，看待亲朋，看待工作，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

激发生命的语言（汇总19篇）篇十七

激发生命的语言（汇总19篇）篇十八

一、教师对学生要平等相待，一视同仁。

心理学家认为，人的智力是有差别的。苏霍姆林斯基认为：“没有什么统一的先决条件能使学生都能获得好的学习成绩，好的学习成绩，这个概念本身也是相对的。”既然我们承认学生的智力是有差异的，就不能用一把尺子来衡量学生。但是，在日常生活中，有的教师对学生无形之中形成了分明的厚薄之情。对聪明、听话的孩子，给予更多的热情、器重和宠爱；对相对笨拙或调皮的学生，则轻视和冷淡。实际上，后一类学生更需要教师的关心、帮助和鼓励。即使是一个眼神、一句鼓励的话语、一个亲热的动作，都会使他们难以忘怀。而由于有了教师这些无形语言的鼓励，学生们便会积极地维护教师的威信，主动地配合教师的工作。有的甚至把学好这一科目作为对本科教师的回报。

二、教师的语言表述要有艺术性。

教师应特别注意自己语言的表达方式。同样一件事，由于教师的措辞不同，其效果迥然不同。以学生回答不上来你的问题为例，有的老师这时便会说：“别急，再想想！我相信你能回答，只是一时忘了。”那么学生下去后，就会努力学习，准备下一次提问时，好好表现一下。反之，如果老师不注意措辞，当着全班同学的面训斥、挖苦学生：行了，行了，这么简单的问题都答不上来，笨死了！结果，就会大大刺伤学生的自尊心，久而久之，学生便认为老师不近人情，进而产生抵触情绪。

三、期待的目光和鼓励的微笑，让学生体验成功的愉悦。目光是一种无声的语言，时时在变换之中传递教育的信息。经常向学生投注自己期待的目光，或扫视、或凝视、或严肃、或轻松，这些目光期待在学生心灵中激起回应，产生共鸣。从迅速作出反应的目光中，表达出他们是否接受，以及接受的程度等。同样，一名有经验的教师，在教学过程中，还应常常面带微笑，使学生觉得老师和蔼、可亲，使学生没有拘束和恐惧，得到的是鼓舞和暗示。此时学生们就像一个个演员，他们将很快进入角色，在老师的诱导下，思维亦变得更加活跃、敏捷。

当然，激发学生学习兴趣的手段、方法，远不只这些。点燃学生学习兴趣之火的爱，也远非生活上的嘘寒问暖，而是尊重、理解、信任和民主等真情实感的流露。教师不仅要善于利用学生的智力因素，而且要善于调动学生的非智力因素。学生只有在得到教师充分尊重、信任和理解的基础上，在平等、民主、和谐的气氛中，才能在整个学习过程中，感到安全和自信，才能使整个身心都沉浸在自发学习中，充分显露他们的潜能。从而在学习中，把认知活动和情感活动有机地结合起来，这样的学习效果也最深入、最持久。

班主任如何与学生谈话。

一、谈话前做好准备工作。

找学生谈话，不能心血来潮，随心所欲，毫无准备。要确实谈话的对象，要真正了解谈话对象，所谓“知己知彼，百战不殆”。谈话前认真做好研究工作，要对谈话对象的思想、心理、问题的原因以及社会、家庭、学习生活环境等，做到心中有数，制定谈话方案，选择最好的谈话方法。在学生的这么多情况中，老师与其接触得最多的是他们的成绩、纪律这两个方面，因此，我在这两方面下的功夫比较多。主要是这样来准备：

一是关注他们每次考试的成绩。成绩是一个学生学习效果的反映，从成绩中可看出一个学生学习是否尽力，偏科现象是否严重，或是哪些科目需要加把劲的。所以每次考完试后，我都认真归纳总结学生的成绩，找出原因，个别分析。

二是注意学生纪律方面的表现。纪律方面主要体现在这几点：上课的表现、课堂纪律、宿舍管理、各项文体活动或劳动等。例如学生经常在课堂睡觉，浪费了许多宝贵的时间，就要深入地问清楚学生因何睡觉，或是因身体问题，或是因晚上睡觉比较晚，或是其他的原因等。又如学生经常迟到、宿舍老是扣分等问题，都要具体问题具体分析。

因此，找学生谈话，一定要做好充分的准备工作，这样才能有明确的谈话目标，所谓的“对症下药”，才能收到良好的效果，不然一杆子地打下去，什么“鱼”也收不到。

二、把握谈话的时机，选择好谈话的时间、地点。

拿捏好谈话时机，把握好谈话火候，那么谈话就能收到事半功倍的效果。一般来说，当学生知道自己犯了错误时，已经自责，需要谅解；当心中充满郁闷，需要排遣时；当取得成绩，满心欢喜，需要认同时；当处于迷茫状态，一筹莫展，需要指点时，都是与学生谈话的最佳时机。而这些情况都是属于学生的“私隐”，所以，时间的选择要根据工作安排情况及学生思想状况与情绪表现，不然学生“火”，老师也“火”，两者硬碰硬，收到的反而是负面的效果。因此，时机选择方面要当学生心平气和，情绪稳定的时候来进行。另外，场合方面也比较讲究，不要在人多的地方找学生谈话，因为那是属于学生的“私隐”，他们一般不愿被别人知道。我们要选择一些比较清净易于安心，不受外来干扰的场所，应尽量避开人多的场合，使学生感到亲切、自在，那样就能使两者畅所欲言。

二、谈话时要注意方式，讲究艺术。

“谈话要注意自己的对象，点明问题也要根据不同的对象采取不同的方式”。这是一位老班主任多年从事学生思想工作的体会。因此，跟学生谈话时，要尽量避免使用一些过激的方式，如挖苦式谈话、比较式谈话、轻蔑式谈话、命令式谈话等，这些谈话的方式只能是拉开了老师与学生的距离。我主要是从这几个方面来入手的：、循循善诱。交谈中可采用多种方法对学生进行诱导，或叙经历、谈感受、或树观点、辩是非，或动之以情，总之，要使学生心悦诚服。这种循循善诱还要求班主任站在学生的立场上来思考问题，解决问题。其实出现在学生身上的很多问题，都需要老师的理解，所以我们要在理解的基础上来慢慢地诱导他们讲出心声。例如在我班的学生李世梅，她学习非常勤奋，但成绩老是上不去，我找她谈话的时候也是不大出声，我就慢慢地跟她讲我读高中时的奋斗历程，再举现在高考有成绩的例子，让她感受到各人的成功感。在我的诱导下，她就开始把自己学习的苦恼讲出来，经过分析，才发现是学习方法不得当，那我就对症下药，让她根据自己的情况有针对性地学习，收到了很好的效果。、欣赏性谈话。在教育教学过程中，班主任（包括各学科任课教师），所说的每一句话都具有明显的教育性特点，但能否产生教育性功能则取决于谈话的方式。学生做错事，不是抓住错误不放，而是抱着改进的心态去和学生谈话，善于发现学生的闪光点，从“长”计议，往往能产生好的效果。学生表现得好，更要懂得表扬，不要吝啬赞美之辞，要让学生切实地体会到成就感，进而产生更加积极的动力。

这种欣赏性的谈话其实还包含着一种目标激励，谈话时发现他们的闪光点，对他们进行鼓励，实际上就是使他们认可自己，增强自信心，相信自己能做到最好。班主任就是一种“催化剂“，给予学生充分的信心和勇气，帮助学生扬起远航的风帆，推动他们去勇敢地乘风破浪。对鼓励进步的谈话对象，要帮助其设立恰到好处的奋斗目标，并激励其努力拼搏，不断进取，一步一个脚印地实现生活、学习中的目标。例如在我班有好几个后进生：冯诺诺、黎嘉阳、陈艺成等，他们平时上课睡觉，经常迟到，也不交作业，对这些学生，可能收到的经常是批评，但我在批评的同时也找到他们身上的闪光点，适时地进行鼓励表扬，使他们认识到自身的长处，那样学习就起劲，干活就甘愿。、理解性谈话。对遭受挫折、打击，或非主观原因成绩骤然下降的学生，一方面要体贴安慰，表示理解，帮助抚平其心灵的创伤，另一方面要帮助其分析原因，使其尽快走出低谷。切忌对犯了错误的学生劈头盖脸就是一顿训斥，甚至讽刺挖苦，恶语相向，那么学生的自尊心就会受到极大伤害。但教师如果用理解的态度来对待，他们就会感到一种温暖，也感受到周围同学对他们的关爱。例如对于每次考试之后成绩下降比较厉害的学生，我很少盲目地责骂他们，更多的是帮助他们分析失败的原因，帮助他们走出低谷，重新树立起对学习的信心，争取在下一次的考试中取得更好的成绩。、击中要害式的谈话。对某些问题严重或屡教不改的学生，谈话时不要回避矛盾，含糊其词，要单刀直入，击中要害，讲明政策，分析利害，理直气壮地进行批评。例如对我班的几个比较调皮的学生，我通常是针对他们的错误来谈话，先是比较严厉的训斥，等他们意识到自己的错误时，再语重心长地教导他们人生的道理，这样收到的效果就比较好。、有节有度，话语要注意分寸，适可而止，批评不可把学生说得一无是处，弄得他们垂头丧气，毫无自信。表扬不可把学生说得完美无缺，吹得他们头脑发昏，得意忘形。同时，话语要做到散而不乱、活而有度、张弛相间、进退有序。

班主任谈话是一种艺术，它可以比作是演员在台上表演，只有对此投入，讲究技巧，抓住观众的口味，所演的戏才会感人，谈话才会产生效果。这种投入集中表现在对学生的爱，真正做到“学生在我心中”。只有不断摸索、研究班主任谈话的艺术，掌握这一艺术，才可能在班主任舞台上演出一台台精彩的“戏”来。

班主任怎样与学生谈话。

（二）担任了几十年的班主任，在班主任诸多的工作中，我最注重的一项工作就是与学生谈话。因为，谈话是班主任与学生沟通感情，对学生施行教育的重要手段。

下面我从谈话的类型、谈话前的准备谈谈我的体会。

一、谈话的类型。

（一）朋友型谈话。

朋友型谈话要突出一个“情”字，对学生要有真情，以真情换真情。真挚的情感，可以在学生心里起广泛的、长久的影响，甚至对学生世界观的形成、道德品质的形成起十分重要的作用。

朋友型的谈话要有一个目的。谈话的形式往往是拉家常式的，十分宽松，切忌“师道尊严”，一副训斥人的面孔。谈话的切入口往往可以从生活琐事着手，选择师生感兴趣的话题，这样更易沟通感情。一般来讲，找学生谈话，从学生角度而言，哪怕是学生干部，都会有点紧张，若是班上的后进生，甚至会害怕，产生逆反心理。若是学生处于这种心态，他的心灵大门往往是关闭的，谈话只能是应付式，很难了解学生的真实思想。如采取朋友式谈话，可以快速缩短距离，师生间做到无话不谈，班主任就可以成为学生信赖的朋友，谈话就会收到最好的效果。

朋友式的谈话集中表现在：要尊重学生的人格，体现对学生的关心与帮助，让学生感受到尊重，要支持学生的创造。青少年学生思维活跃，兴趣广泛，当他们向你倾诉自己的爱好时，你绝不能无动于衷，不感兴趣，而应该予以肯定，帮助出主意，以发展他们的个性。另外，对学生所面临的困难，你要表示同情、理解并想方设法给予帮助。

朋友式谈话，应该是双方的，班主任也要敞开思想，谈自己的经历、爱好、兴趣、忧虑等。在自由的谈话中让学生了解，你已把他当成朋友，无话不说，让学生在自由的谈话中受到潜移默化的教育。

（二）表扬型谈话。

表扬型谈话是班主任常用的手段，这种谈话一般比较容易进行，因为谈话的对象无抵触情绪。尽管如此，仍要讲究艺术。

一要讲究针对性。要因人而异，因时而异，表扬作为一种鼓励学生的教育手段，必须从班级、学生的实际出发。

二要讲究及时性。表扬性谈话要及时，让学生感到你十分关心他、了解他、支持他，而要做到这一点，关键在于了解学生。班主任要经常深入班级，与学生打成一片。要有一种职业的敏感性，善于发现学生身上的闪光点。特别要善于发现后进生的优点，及时予以表扬。

三要讲究平衡性。著名教育家马卡连柯认为：一个班级中没有完全孤立的个别工作。对一个学生的表扬往往会产生对集体的影响。如果一个学生的闪光点有广泛的群众基础，能被大家接受，就在全班公开表扬，如果没有，则可以采取个别谈话予以表扬。

四要讲究虚心。班主任在采用表扬型谈话时，要摆正位置，把自己放在与学生的平等位置上，表扬时要表示出向学生学习的情态，语言要充满热情。

（三）批评型谈话。

批评型谈话的目的是为了纠偏，指出学生身上存在的某些缺点和错误。

被批评的学生往往对自己的行为偏差认识不足，因而产生抵触情绪，或诡辩、或掩饰、或沉默、或顶牛，这就增加了谈话的难度，所以批评型谈话更要讲究谈话的艺术性。

首先要讲究严格与宽容结合的原则。班主任对学生所犯的错误，批评要严，不能姑息，严厉的批评使学生认识其错误的严重性。但是处理要宽。谈话中必须体现一个“帮”，立足一个“拉”。使犯错误的学生感觉到你在关心他、帮助他，谈话中切忌说告家长，因为学生对“告状”最敏感、最反感，易抵触。谈话中还忌用挖苦、讽刺的语言，以免刺伤学生的自尊心。谈话中还忌用处分来威胁学生，否则学生易情绪抵触，产生逆反心理。

其次，要讲究对学生心理分析。学生犯错误时，常常会产生自卑心理，班主任在谈话中要善于调节学生这种自卑心理，在批评所犯错误的严重性之后，应该以鼓励为主，鼓励他“哪里跌倒哪里爬起来”。因为几乎所有犯错误的学生都有改正错误的愿望。

二、谈话前的准备。

班主任谈话前的准备是多方面的，我认为以下几个方面尤为重要。

（一）确定谈话的对象。

确定谈话的对象要有计划。既要考虑普遍性的谈话，又要突出重点，抓好两头的谈话，此外还有突发事件的应急谈话，每次谈话都要确定谈话的对象，先找谁，后找谁，怎样安排有利，作通盘考虑。

（二）掌握研究谈话对象的心理状态。

一个班七十多个学生，个个有思想，人人有个性，如不了解他们，谈话就很难收到效果。

表扬型谈话，谈话的对象大致有这样几种心态：

一种是得意型。你一表扬他，他就沾沾自喜，飘飘然；一种是谦虚型。你表扬他，他感到自己做得不好，非常谦虚；一种是不安型，你一表扬他，他就会不好意思。凡此种种，我在谈话前都要研究。

批评型谈话的对象心态就更多：一种是诡辩型，你一批评他，他就会千方百计进行诡辩，不承认自己的缺点、错误；一种是掩饰型，你一批评他，他就会采用种种手段掩饰、伪装自己；一种是从众型，你一批评他，他就会说，班上有他这种缺点、错误的人多着呢；一种是对抗型，你一批评他，他就跳起来同你对着干，公开顶牛；一种是阳奉阴违型，你一批评他，他口上承认，行动却不改。面对如此多的类型，在谈话前必须要有心理准备。

（三）选择好谈话的时间和地点。

朋友型谈话，由于谈话是宽松型的，要创造一种朋友间友好的气氛，所以时间的确定比较自由，地点可随意选择。

批评型谈话时间的确定，就要有艺术性了，我大致有以下几种安排：突发性事件后的谈话，时间要及时，目的是为了制止事态的进一步发展，但有时当事人激动，不冷静时，可先进行冷处理，待当事人冷静一点后再选择时间谈话，一般来讲，批评型谈话可常用先缓一缓（突发性事件除外），等找到他身上闪光点之后再谈话，以防止对抗情绪产生，收不到谈话的效果。地点的选择，如果是不点名批评，只批评某种现象，可选择在教室，点名性批评，最好选择在办公室，一对一，以保护学生的自尊心。

表扬型谈话时间的确定是要及时，地点可选择在教室，全班性表扬；而对表扬后会产生负面影响的，一般在办公室谈话为好，以免表扬一个影响一批，产生部分学生不服的负面效应。

总之，班主作与学生谈话是一种艺术，它可以比作是演员在台上表演，只有对此投入，所演的戏才会感人，谈话才会产生效果，这种投入集中表现在对学生的爱。只要我们真正做到“学生在我心中”，我们就能在班主任这个舞台上演出一台台感人的“戏”。

初一（10）班班主任工作总结。

本学期，我继续担任初一（10）班班主任，为了形成良好的班集体，我主要做了以下几个方面的工作:。

一、不断提出新的奋斗目标，寻找鼓舞学生前进的力量班集体就是在一个接一个的目标的实现中逐步发展的。共同的奋斗目标是班集体不断奋进的动力，它能激发起学生的共同感情，激励和指导全班学生朝着共同的方向前进。不断有新的奋斗目标，学生对自己的发展前景就充满信心，班集体就能朝气蓬勃，不断地奋发上进。

二、形成正确的集体舆论，培养优良班风。

集体舆论就是在集体中占优势的多数人赞同的言论和意见。它以议论、褒贬等形式肯定或否定集体的动向或集体成员的言行。优良的班风是指在集体成员中普遍具有的符合社会道德标准的良好行为和习惯。正确的集体舆论和良好的班风是良好班集体形成的重要标志。它以无形的力量影响和教育学生。

首先从组织好班会入手。班会是对学生进行教育，让学生参与管理的一种有效形式。班会包括班务会、民主生活会和主题班会。我充分利用班会宣传学校各项规章制度和纪律，如课堂纪律、课间要求、考勤制度、考试纪律等，并教育学生要严格遵守；引导学生分析研究班集体中的问题，提出巩固和发展班集体体的措施；审议班级工作计划，总结班级工作；讨论班级成员共同关心的问题；定期的时事教育；处理偶发事件等等。

本学期，我班同学在德、智、体各方面都取得了长足的进步。教室、清洁区卫生打扫得很干净；学校举办的各种活动都能踊跃参加，并取得较好的成绩。其次是对班干部的培养。

对班干部，不能只是使用，还应该进行教育和培养。我经常教育他们树立为集体服务的光荣感和责任感，要求他们努力学习、团结同学、以身作则，鼓励他们既要大胆工作，又要严格要求，注意工作方法。当然，选出的干部毕竟不是完人，因此对他们不能过分苛求、指责，特别是在工作出现失误的时候。对班委会的工作要经常检查，而切要给予具体的指导和帮助，既不能包办代替，也不能班上的工作全部推给班干部自己放手不管。我还坚持定期召开班干部会议，组织他们学会制订计划及具体措施，检查落实情况，总结得失，并加以改进，教会他们如何分辨是非，及时阻止同学中的不良行为。而对于班干部在班级中的不良行为，决不姑息，鼓励他们以身作则并带动其他同学，促进整个班级的管理工作。

三、教育学生自主学习，完成学习任务。

学生的主要任务是学习，教育学生要有明确的学习目的，端正学习态度，遵守学习纪律，指导学生制定好适合自己的学习计划，提高学习的自觉性，养成良好的学习习惯，提高学习成绩。为将来报效祖国，振兴中华民族，打下良好基础。

四、做好逆反心理学生的疏导工作。

从本质上讲，逆反心理是指在一定的外界因素作用下，对某类事物产生反感情绪，故意做出与该事件发展的常理背道而驰的举动的一种心理状态。青少年中的确存在这样一些学生，他们对老师或父母的教育常会表现为很不服从，告诉他不能怎么做，他偏要那么做，甚至公开顶撞。这就是逆反心理的表现。

针对青少年学生逆反心理的不同成因，从以下几方面着手开展疏导工作：

确立适合青少年实际的教育目标和要求。过高的教育教学目标，过重的学习负担，是学生产生逆反心理的重要原因之一。在对学生进行品德行为指导时，要认真分析学生的思想状况和心理要求，准确把握学生品德发展阶段和水平，在教育策略上要循序渐进，切忌急躁冒进，尽可能避免师生对抗情绪的产生。

为青少年创造良好的教育情境。一是创造良好的班集体，充分发挥集体规范和正确舆论的教育作用，培养健康向上的班风学风。二是积极推进班级管理和教育方式的民主化，充分发挥学生自主管理的积极性。三是针对青少年特点，开展丰富多彩的教育活动，让学生在集体活动中展示才华，修正品德，形成良好的心理素质。提高教师自身素养和教育艺术水平。青少年学生逆反心理的形成，很多都与教师的教育方法不当有关。为此，教育者首先要着力于提高自身素养，包括心理素质、教育教学业务能力和职业道德水平等。教师要具备良好的教育心态，要把关心、尊重、爱护学生放在首位，把学生置于与自己平等的地位。在学生出现过激行为时，教师要学会制怒，善于运用教育机智和教育策略，巧妙化解师生冲突。

合理利用学生逆反心理的正效应。教师要大胆利用青少年学生逆反心理的积极因素，培养其创新意识和能力。在向学生进行思想教育时，切忌偏颇，讲道理既要讲有利或好的一面，也要讲有害或坏的一面，引导学生进行逆向思维。在学科教学中，应充分发挥青少年学生逆向思维的特点，鼓励学生提出不同见解和解决问题的方案。注重对产生负向逆反心理的学生的疏导工作。对学生中已经或既将发生的负向逆反心理，切不可采用压制和强制服从的办法，要认真做好疏导工作。学生产生负向逆反心理，内在的原因是他们缺乏社会经验和识别是非、善恶的能力，看问题容易简单片面，但他们思想开放，单纯耿直，敢想敢说，只要道理明白了，转变态度也就指日可待。对这类学生的疏导重在讲明道理，消除错误的认知因素；其次，要把握和捕捉有利的教育时机，打动学生的情感，引起情感共鸣；其三，要因势利导，循循善诱，利用学生乐于接受的方式方法和教育媒介，提高疏导工作成效。

五、有效地进行家访或电访。

对学生进行家访或电访是班主任工作的一部分，这项工作开展得好与否，很大程度上影响家长对班主任工作的信任与配合，也是班主任与家长共同商洽如何教育学生的一个好机会，更是班主任与家长相互了解的一个重要环节，有利于增强家长对班主任工作的信任。

这学期开学初我即对班内10多个同学进行了家访或电访。在家访或电访过程中，着重在学生面前树立家长的威信，力求在家长心目中产生“若没有家长的配合，对子女的教育将会更困难”的感受。从而让家长有一种被重视的心理反应，自觉地配合班主任开展工作。同时，在家长面前对学生提出明确的学习任务。与家长共同商洽教育学生的方法，树立家长对教育子女的信心。不宜过多地指出学生的错误，而削弱家长对子女的信任。

通过家访，密切了师生关系，增进了师生情感，促进了教学工作。在与同学们的谈话中我多少会感受到他们压力的巨大，但压力并没有成为阻挡他们奋力拼搏的绊脚石，反而成为他们勇往直前的动力。他们说：到了明年的这个时候，就是我们向“理想的灯塔”奋力驶去的时候了。

我衷心的希望在明年此时，我们初一（10）班的所有同学都能够潇洒的步入自己理想的校门！

激发生命的语言（汇总19篇）篇十九

“感知”不是让智力先行，而是让活跃的五感先发挥作用。听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉，让这些感觉直接和语言联结在一起，既在身体感觉到的瞬间，人可以直接联结到语言。感到疼的时候，这种感觉就是“疼”这个字。觉得好吃的时候，好吃的感觉就成了“好吃”这个词。语言还能够把感觉到的微妙差异区分开来。要感受用语言分辨事物时的微妙差异，只有通过实际的体验。

孩子们通过体验来学习这些丰富语言的绝好时机就是在“玩”的时候。在有着四季变化的户外，孩子们尽情地在大自然中玩耍，经历丰富的体验，就能学到活生生的语言。但这些语言并不是用大脑来学习，而是和感觉联系在一起的。不断培养孩子们的感性，感受越深，孩子思考得就越深，语言也越生动，并逐渐变成自己的东西。

冬天的夜晚，农村没有暖气，晚上早早的就带着孩子们上床，听儿歌，读绘本。到睡觉时候灯一关我就说宝贝妈妈感觉好冷啊！话音刚落俩宝一人一边抱我一只胳膊妈妈我给你暖。我就趁机说咱们三人现在这就叫“抱团取暖”。妈妈左边抱一个，右边抱一个就是“左拥右抱”了。接下来的每个晚上我只要说一句“抱团取暖”俩人都会迅速抱住我！

还有“乐极生悲”，有次孩子上完舞蹈课学了新动作非要跳给我看，我就说地上太冷了在床上吧，孩子进步很大我就很激动：“哇，你进步很大，妈妈太高兴了，我要抱抱你”孩子一听要抱就高兴的往后躲，结果我用力过猛一下压住了孩子头磕到孩子的牙上，“哇……”糟糕这下碰疼了，我赶快道歉：“宝贝碰疼了是吧，妈妈对不起啊。”“没事的妈妈我知道你不是故意的。”“本来挺高兴的，结果来了个‘乐极生悲’”“什么是‘乐极生悲啊’”“就是高兴到极点了发生了不好的事。”

你觉得这样的方式孩子还会不理解“乐极生悲”“抱团取暖”吗？

我会在柳树下唱《咏柳》，让孩子去拉拉柳枝，感受一下“万条垂下绿丝绦”；

我会在水漫过河堤的小瀑布前给孩子们唱《望庐山瀑布》，给她们讲一讲，飞流直下三千尺，这里的“三千”并不是真的有三千尺，而是形容非常高。不过我们看到的这个是小瀑布，不是三千尺哦。

我会带着孩子们去看小牛小羊，让孩子看看牛角和羊角的朝向，甲骨文中就是用这个犄角的方向来区分牛和羊的。小牛小羊坐在那里，咕嘟一下，然后嘴一直嚼啊嚼，告诉宝贝这是“反刍”。

在我的课堂上也是随时随地都能感受到“感知”，上课的过程中，圆柱，圆锥，学生人手一套，有自己制作的，有拿实物的：易拉罐，薯片桶，茶杯，陀螺，盛蛋糕的圆锥杯，蛋筒，……让学生借助实物来理解圆柱圆锥的特点！