每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
有一种智慧叫信任篇一
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。作为一线的教师，我认为，师德应该是教师的一种智慧。而这一智慧最有效、追真实的体现就是爱——无怨无私的爱，无私无求的爱。
有人说：“热爱一个学生等于塑造一个学生，而厌弃一个学生等于毁掉一个学生。”没有爱就没有教育。以爱为基础，善待每一个学生，宽容学生的过错，放大学生的优点，正是教师的魅力之所在，高尚师德之体现。
教师是学生一生中最信赖、最崇敬的人。教师是站在教育最前沿的群体，他们直接面对祖国的未来，平凡而又伟大的师德将会影响一代又一代人。无论是默默无闻的乡村教师，还是忙碌于都市优质学校的名牌教师，都应该是良好师德形象的践行者。他们的表达方式可能不同，但传递的爱与责任则是一样的；他们做出的举动有平凡与伟大，但积淀的师德文化是一样的。
我们不可能让每一个教师在危及时刻，都去舍身抢救学生，我们不可能每位教师都舍小家保大家。崇高的师德并不都需要壮举的一刹那的炫目来表现，高尚的师德更应该是寓于日常生活的一举一动中。
“红烛”与“春蚕”成为我国传统文化赋予的教师的一种理想人格，成为教师道德规范的结晶。人们常常把自己的全部时间和精力都奉献给教育事业作为衡量教师是否优秀的标准，蜡炬成灰泪始干应该是教师的悲哀。
传统的“红烛论”和“春蚕论”体现了教师的无私奉献精神。但实际上，有着高尚师德形象的教师，同样也应该是身体健康、心态阳光、生活幸福的。
因此，我认为，师德不仅仅是一种品质、一种素养、也是一种智慧。这种智慧体现在公平的关爱自己的学生，无论贫穷与贵贱、聪明与与愚笨；体现在因人施教，做到对学生不溺爱，对差生不歧视，这种智慧潜移默化的影响学生、引导学生如何走向幸福的人生。
特殊教育是教育百花园中的一块特殊的苗圃，残疾学生就像那羸弱的花蕾，羸弱的花蕾灿烂的开放需要我们这些园丁辛勤的呵护，需要爱的阳光沐浴、爱的雨露滋润，羸弱的花朵虽没有牡丹的富贵、玫瑰的娇艳，却有着与众不同的别样美丽。在特教学校中尊师爱生的事例不胜枚举，许多事情感人至深。高尔基曾说过：“爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重学生，才能教育学生；没有尊重就不可能有真正意义上的教育。在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是“好教师”的最重要特征。从尊重特殊学生出发，建立新型的现代特教师生关系，改变过去那种满堂灌的教学模式，相信残疾学生也有他们自己的自学能力，让他们自主学习，合作探究。特教教师要成为学生成长的引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友”。学会发现他们的点滴进步，及时给予肯定和鼓励；学会赞美他们，善于与他们交流沟通。
有人说：选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。那么，选择了特教教师这个行当，就注定了牺牲和奉献。特教教师在长期的、相对封闭的特教环境中从事特教工作，面对不可能像普通儿童那样活泼可爱的残疾孩子，他们接受事物和知识比普通儿童慢，教育教学内容简单而枯燥，但特教教师必须不厌其烦地重复和训练，欣喜于特教孩子的点滴进步。要把残疾孩子培养成健康向上的人，自己首先得是一个内心充满阳光快乐的人。这就需要我们的特教教师矢志不渝地锤炼自己的心理素质，扫除生活的阴霾，以阳光工作心态，贯彻党的扶残助学政策，教育他们珍爱生命，热爱生活，感恩生活，努力做一个对家庭和社会有用的人。
有人说：教师是太阳底下最光辉的职业，那么，就让我们这些特教教师把阳光渗透到教育的每一个角落。“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！其实，在日常的教育教学工作中，许多特教教师都在自己的岗位上，用行动诠释着博爱、务实、团结、奉献的师德师风真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起特殊教育的蓝天！
有一种智慧叫信任篇二
去年秋天，我买了一些花种，打算种在自家的阳台上。
这是一个偶然生出的想法。在路过一个花店时，我看着店外摆放的一排锦簇花团，不由心生喜爱。于是，我便买了一把种子，想让自家阳台明年春天也来个“姹紫嫣红齐斗艳”。
于是第二天，阳台就排开了一列花盆。每个盆里，都藏着一个幼小的生命。
当窗外一片呈现出“焜黄华叶衰”的萧条景象时，我却满心欢喜地看着家中的绿意一点点繁茂起来。我像个守护着牛犊的老牛般，小心翼翼地不让它们受到一点伤害。
有一天，一个特殊的花盆引起了我的注意——当别的盆中的种子都争先恐后地伸展着绿芽时，它却安安静静，一点要生长的迹象都没有，像个隐士般占着花盆内属于它的一亩三分地，一副“两耳不闻窗外事，他人又能奈我何”的悠闲模样。我怔了怔，把它移到了一个偏僻的角落。
日子一天天地过去，枝芽们的长势喜人。长得快的，已长出了大大小小的花苞，长得慢的，也有大拇指一般的长短。不经意间瞧向那墙角，我却瞬间像被浇了盆冷水般沮丧，那盆“特别”的花仍然没有长出芽。像在等待什么一般，泰然自若。于是我下定决心，再不去搭理它。
那一年的冬天，格外得冷。
我站在阳台上，看着那一个个花盆，心中无限悲凉——一个个都像被抽走了脊梁一般，蔫蔫地趴着，毫无生气，倒是应了李商隐的那句“东风无力百花残”。
我叹了口气，正准备把这些“伤兵”都搬走时，突然注意到了墙角的它。没有痴痴地继续等待，枝芽终于从泥土中钻出，嫩嫩的，绿绿的。这个久居山林的隐士，终于入世了。在这众花皆倒之时，它昂然挺立着，自成风景。我盯了它许久，蓦地笑了，如沐春风。
于是那年的春天，阳台上只有一盆花，却开得分外鲜艳，格外招人。每有友人到访，注意到那盆花时，总不免发出赞叹：“好美的花，你是怎么养的？”这时，我便轻笑着望望那墙角，再看看如今怒放着的它，然后对友人说：“因为，它懂得等待。”
等待，正是它的智慧所在。“玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。”静静等待，一切都会及时到来。
有一种智慧叫信任篇三
黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。
在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。
低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。
低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。
“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！
低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！
有一种智慧叫信任篇四
七十年代，新加坡总统李光耀任职期间，曾收到过旅游局的一份报告，大意是说，我们新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，除了一年四季的阳光，我们什么名胜古迹都没有。言外之意，是说新加坡发展旅游业举步维艰。李光耀看过报告之后，写下这么一行批示：你想让上帝赐给我们多少东西，阳光，阳光就够了。而后来，新加坡正是靠那些上帝赐予的阳光，植树种草，发展成为世界著名的花园城市。连续三年，其旅游收入位列亚洲第三位。其实，上帝赐予我们每个地区甚至每个国家的东西实在不是太多，但你若以感恩的心去看待，无疑却能找到良方妙计，从而创造出源源不断的财富。感恩使我们用上帝赐给的有限去创造无限，用腐朽去化为神奇。而假如像那份报告中所说的那样一味抱怨，丝毫不起任何作用。
国家的发展离不开感恩，个人的生活更是如此。也许你会认为你的亲人朋友同事真是微不足道，他们只是形同虚设的装饰，能给与你的只是可有可无的帮助。但事实证明你是错的：我有一个朋友，他常抱怨自己生活在最底层，家境普通，工作一般，没什么人事关系。就连自己的母亲，他更认为帮不上自己什么忙。但突然有一天，母亲生病住进了医院。他开始承担起母亲原来所做的一切，接送孩子，做饭刷碗，打扫卫生，整天忙得焦头烂额。这时他才醒悟，母亲承担了那么多他认为不值一提的事情，而这每一件事情都足以令他头痛万分。于是他意识到自己是在幸福之中了。感恩让他明白了亲人的重要，找回了久违的亲情。
与别人交往更离不开感恩，我们要懂得报答别人的滴水之恩，这会让你深受别人的欢迎和尊重。也许别人只是在你囊中羞涩时，帮你解围付了一元的车费；也许别人只是在你跌入人生的低谷时，轻轻地拍拍你疲惫的双肩；也许别人只是当你身处异地时为你端上一碗再普通不过的清水；也许别人只是在你迷茫时无意为你点拨了久陷其中的迷津„„但是不要把这当成是微不足道的举手之劳，因为等到你失去了，才明白这世界上根本不存在微不足道，任何一件事都至关重要；更不要认为这是别人应该做的，请记住，别人不欠你的，从别人帮助你的那一刻起，你已经欠下了别人的情分。也许你贫困，也许你落魄，也许你痛苦，也许你不幸，但这不代表每个人都要理解并对你施以同情，我们不乞求同情，更不应埋怨不被同情。所以即使别人对你的一点点的恩情，也要谨记在心，并时常想以回报。“滴水之恩，当涌泉相报”，这会助你在人际交往中立于不败之地。
车师傅时将货车上的罐头一抢而空。从此，这个村子抢劫成风，而政府却苦于对这种集体抢劫没什么对策。直到有一天，一辆拉着工业淀粉的货车又在此遭遇了如此情况。年轻的司机怕无知的村民们把这些工业淀粉错当成面粉，开始挨家挨户的去告知他们。司机告诉大家淀粉没有了不重要，但是如果人吃了会有生命危险。人们起初不信，有几个聪明的村民拿淀粉让猫吃了，果然猫中毒死去了。这件事给了村民很大的触动，他们退回了淀粉，并打心里感激那位善良的小伙子。因为对于抢东西的村民，他不仅没有愤恨，而且还担心他们的安全，他的行为不是以德报怨又是什么？一个人的心里装满了阳光，也乐意把阳光洒到每一个人身上，最终会照亮村民们心底那个阴暗的角落。因为，从此村民们再也没有抢劫过来往的车辆。我想他们把对小伙子的感恩无限拉长了。
感恩，更让我们收获了快乐。你很难想象一个小肚鸡肠，经常为一点小事斤斤计较的人会与快乐结缘。在这个世界上没有不幸福的人，只有自己不肯快乐的心。那快乐的秘诀是什么呢，那就是付出的多一些，收回的少一些；奉献的多一些，计较的少一些。这世间难免有不平事，但你若是忽略不计，那它怎会在你的心间留下痕迹？尝试着用感恩的心去填充你快乐的背囊吧，当你的背囊渐渐充实，也预示着你找到了快乐的根源。
其实，万物苍生都是上帝给我们的最好的赐予，都应该值得我们去感恩。我们感谢大地，是它给我们五谷丰登；我们感谢大海，是它赐我们无尽宝藏；我们感谢祖国，是它让我们茁壮成长；我们感谢父母，是他们给我们鲜活生命；我们感谢老师朋友，感谢机遇运气，感谢世间的一切美好；甚至我们也应感谢疾病痛苦卑劣猥琐，因为这些经历丰富了我们的人生，让我们有了对抗病魔战胜苦难的勇气和信心。换个角度来思考，它们何尝不是上帝给我们的最好的赐予？我们除了感恩真的无以为报。
感恩是一种修养，感恩是一种气度，感恩是一种境界，感恩更是一种智慧。拥有了那颗感恩的心，你就是那个永远的智者。
我的朋友，此刻，你的心中是否正有一颗感恩的种子在悄然生长呢？如果它正在静静地萌芽，那么请对它悉心呵护，为它施肥浇水，相信它一定会开出世间最美丽的人性之花。
谚语
1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——萧楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
8、吃水不忘挖井人。
9、前人栽树后人乘凉。
10、知恩图报，善莫大焉。
11、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
12、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
13、投之以桃，报之以李。
14、一父养十子，十子养一父。
15、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
16、父恩比山高，母恩比海深。---日本谚语
17、一饭之恩，当永世不忘。
18、鱼知水恩，乃幸福之源也。
19、可怜天下父母心。
20、知遇之恩当永生不忘。
21、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
22、天意怜幽草，人间重晚情。
23、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅
24、父母之爱子，则为之计深远。
25、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
26、不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩。-----中国谚语
27、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
28、感恩是精神上的一种宝藏。——洛克
29、感恩即是灵魂上的健康。——尼采
30、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭
31、人世间最美丽的情景是出现在 当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑
32、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
33、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
35、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语
36、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语
38、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语
39、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语
40、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
43、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语
有一种智慧叫信任篇五
我们在前进的路上，总会面临一些抉择。舍不得放弃，最终，我们身上的包袱越来越重，直至压得我们不能喘息。面临抉择，放弃，也便成为了一种生存的智慧。
孩提时代，田埂上的妈妈，会把“多生”的向日葵，砍掉多余的花盘。那时的自己不是很懂，直至现在明白，用生物学上的术语来说，这是利用了“顶端优势”。其实不仅仅是向日葵，一些用材林木也通常会抑制侧枝的生长以此来促进主干的生长。种植业上的顶端优势就是一种懂得放弃的意识。有时候，往往需要丢掉一些多余的东西才会结出更丰硕的果实。正是学会了放弃，向日葵才会昂扬地向着阳光生长；反之，一株满是累赘的向日葵成熟后便是花多而果实少！
放弃是一种智慧，是目前让成果更丰硕的必然抉择。这种哲理其实不仅仅适用于植物，其实还适用于想要富强的国家。
清政府的统治黑暗，迂腐。封建顽固派的代表慈禧太后面对国家多次被欺辱的境况，仍然坚持所谓的老祖宗的规矩，结果使清朝的统治一步步堕落，一步步走向崩裂瓦解。当然，我说的并不完全，这只是清王朝没落的原因之一。但是给中国人民的教训却是应该永远铭记的：没有了放弃，一味的坚持古时创造辉煌的老方法，便没有了成功的希望；没有了放弃，便注定要吃大亏。
最近看到的一则广告很有意思：一只老鼠为了偷油吃，钻进油瓶中把油全喝光了，结果反而卡在了油瓶中。这样一则广告先不说它所要传达的初衷是什么，就是对于每个人都是一个提醒：有时，放弃一些自己的利益，才能更好地生存。幸亏，这仅仅是一只老鼠犯下的错误。
当然，我所说的放弃仅仅是对于某些情况而定的，它实际的意思有褒有贬。
有一种智慧叫信任篇六
小孩子是善于说痛的。他们用哭的最直接简洁的表达方式，道出最强烈的痛觉。也许这种痛不过是一时破了皮，一时缺了奶，可这的确证实了，人——是脆弱的动物，我们会痛，而说出来是本能。
但是，说痛，不是简单地两个字“我疼”，更不是一阵委屈的哭，那是小宝贝儿们的把戏。痛的表达，是高于呻吟，还应高于诉苦的一种认识，一种自我认识。
痛的呻吟是没有用的。因为反射弧的一个简单传导，是不过脑子的，就好比让自己的血被鲨鱼瞧见，它不可能怜悯你的伤，而会怜惜他自己的饥饿的胃。当吕布在五花大绑下，跪对刘备述说辕门射戟之功，他装出一副可怜相;当魏忠贤终于被逐，却偏要学王翦东西生事，蹦跳挣扎。他们已经被人狠狠一击，却偏要展示伤口——那软弱与低贱的手段令人发指。射戟之威只能让刘备说一句“曹公未见董卓之下场?”吹打生事只能让崇祯起杀灭后患之心。可见，呻吟是可悲可恨的，一个自强的人万不可如此。当效陈宫昂首受斩，当效勾践卧薪尝胆。痛苦面前，不能让锯齿白牙吓退坐倒，而应首先不卑不亢，打落牙齿和肉吞。
在经历那一瞬间的痛后，你一定有屈辱、有愤恨。当太史公受宫刑之苦，当屈的子流放于楚江。“藏至于深山，传之其人”，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”首先，是不屈与忍耐。那不是不说，只是不呻吟而免于受辱。
有人在此时倒下了，放弃了。他们道出痛苦，并指望以此获得原谅与同情。祥林嫂在被逼出嫁时可以大喊大闹，顽强抵抗;可事后便与柳大嫂诉说苦水。这样的说痛虽不是示弱者的呻吟，却也是自恃应怜而谋取认同。她是一个牺牲品，不止因为他受礼教之毒，更在于她那种自以为历大难不死而欲“博同情”的所谓“自夸”。这是对自己的痛缺乏认识的体现。所以，不是用一句话，用嘴的开合可以愈合伤口的。说痛，更在于内心的领会。
痛，是强烈的，也只有心领神会，才能算智慧。不是向别人说痛，而是对自己的内心。“《报任安书》的内心直白道出司马迁忍辱负重的远大志向;《离骚》“路漫漫其修远兮，虽九死其犹未悔”正是屈子“不甘蒙世之温蠖”而“自疏濯淖之中”最真诚的写照。所以说，痛是不可少的，他给人以砺炼——而痛的表达，应当是向内心的的纯真自白。他们用行动诠释：那些痛已经使他们站立起来。
说痛，不是口头上的，而是心头上的。它不一定要语言，它更是一种认识与领悟。
有一种智慧叫信任篇七
“万事俱备，只欠东风”说来容易，可这东风何时来，何时去，作为一个普通人的我们却无法算计，但我们能经日月磨练而积累，受风霜雨打而成长，等待着的我们积累着力量，会如梅花在风霜中悄然开放，成就理想，等待是一种方式，更是一种智慧。
等待练就的旷达。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。有人总是羡慕他的词美，效仿其文笔，可殊不知此文非彼文。东坡之词旷，此旷乃是被生活磨练而出。苦难，她没有因贬官而自暴自弃，没用由此沉沦，反之，他在岁月中等待，一点一点从那壮年到晚年，可他的诗篇却进入了高峰，创造了一个有一个的高度，不是旷达成就了他，而是他成就了旷达。
等待练就的复兴。
没人能说，勾践是这个世上最传奇的人物了。他的国家被占领，百姓被欺压，可那“三千越甲可吞吴”的佳话从何而来，勾践用等待练就了它。贬为下奴，辛勤做工，终换来返回国家的机会，然而他没有立即起兵，而是静静地坐下，他用日月积累着力量，用等待换来了国家的繁荣，于是，他断然起兵，这千古佳话便成为现实。不是谁都能随便改变历史，等待让一切并可能变为可能。
等待练就的未来。
正值初三的我们，谁不因为繁重的学习而疲惫呢?可是这并不是我们随意抱怨的理由。等待在此时便成为了一种良好的方法。日日夜夜只要我们不偷懒，不抱怨，每天做好我们力所能及的事情，就不会有这成长的烦恼。
正值年少，正时“万事俱备”，当东风快要到时，我们不必着急，和不慢慢地等待它。
有一种智慧叫信任篇八
苦日子好过，烦但不闲着，痛并快乐着。
生活像一首无言的诗，每一天都这么诗情画意，灿烂的夕阳偷偷的躲到山的那边，去照亮那些星星照不到的地方，夜悄悄的来了的，它安详，文雅，又那么庄重稳俊。我多么想轻轻的拥抱。我沉浸在了这片美好的安宁。生活中我们痛而不言，笑而不语，无言也是一种教育。
今天是母亲节，可是我的妈妈依然在辛勤劳作，她可能已忘记今天是属于她自己的节日。有一个人在隧道中寻找风景，在逆境中寻找出路，在黑暗中寻找光明，我又习惯性的想起了我的母亲。
总是站起来的那个人她是所有儿子的巨著是所有女儿的史诗是所有人最崇高女神！
没有天真浪漫，没有甜言蜜语，有的只是夜深人静的担忧和牵挂。
难以言论的情绪，我拨通妈妈的电话，我们互相关心，笑给对方听。心里面的情感复杂的难以表达，简单的让人舒心。我亲爱的：mama，我想您了。
所向所往的那座山。我喜欢安静，一个人，
不知不觉站在窗户边，我的眼神一直聚精会神的，看着想着那可望而不可即的山、层层不尽似乎有着耐人寻味的奇迹，它始终隔着一层朦胧的纱，让我幻想发呆…有些懵懂，心底有那么清晰，不停的牵引着我的思绪。
谁又知道山的那边究竟是些什么呢？它有着独特的颜色，爱的色彩。那么魁梧、高大、沉稳。貌似有那些坚定不移的信念，安静的驻扎在我心灵深处，像爸爸的爱一样，温稳，永垂不朽。
我爱你，更爱我的爸爸，看着你，我想说爸我想您了！
左顾右盼大漠荒荒，自己的脚印只能踩出一条线自由弯曲。要实实在在走完这条线必须把一个个脚印连在一起如果完全舍弃以往的痕迹，谁会在意大地上那零碎的步履？曾感叹只有连贯，而且是某种曲线连贯才会留下一点美，反之零碎的脚印只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我们的生命，不因别人的喜欢而存在。但会因别人的存在而美丽。
有一种智慧叫信任篇九
茫茫沙漠中，一片绿洲对面的金字塔底站着一只小蜗牛，小蜗牛抬头望了望，却没看不见塔顶，他想退缩了，向后退了两步。这时，奶奶的话回荡在小蜗牛耳边：“能到达金字塔顶的只有两种动物，一种是鹰，另一种就是咱们蜗牛。小蜗牛，只要你一只向上爬，重有一天会站在塔顶的。”这是，一阵铃声打断了小蜗牛的思绪，骆驼大叔走向小蜗牛：“小蜗牛，你在这儿干什么呢，为什么不回家？”“我，我，我想去金字塔顶”。“塔顶吗？我只知道老鹰能飞到金字塔顶。据说，鹰的寿命是70年，为了以后30年能活得像鹰，他在40岁时拼命改造自己，这需要坚持不懈。小蜗牛，我劝你还是回家吧。”小蜗牛回了声谢谢，但他没有回家，而是决意像老鹰一样到达塔顶。
小蜗牛一步一步向塔顶爬去，不知经历了多少昼夜。有时黄沙漫天，小蜗牛睁不开眼睛，他只是一劲向上爬，他知道上面就是塔；有时骄傲库晒，小屋牛背着“屋子”感到摇摇欲坠，他并没有止步依旧向上爬，他知道上面就是胜利；夜幕降临时，一阵寒气袭来，小蜗牛又一次想了奶奶的话：“只要你一直向上爬，终有一天会站在塔顶的。”一股暖流催促着他继续前进。当小蜗牛看见只老鹰从自己身旁轻而易举地飞过时他知道自己既不会跑，也不会跳，更不会飞，他多么希望自己是一只鹰，可惜他不是。
好不容易，小蜗牛爬到距塔顶约五步的地方了，他看见塔顶了，那只老鹰在塔顶上空盘旋，而小蜗牛此时使不出力了，他感到周围什么也没有，死一般沉默，他能清晰地听见自己心脏跳动，也许自己已经在天堂了。这时，一声鸣叫“惊醒”了小蜗牛，他睁开眼看见那只老鹰还是塔顶上空盘旋，小蜗牛不知从哪里来的力量，一步，二步，三步向塔顶爬去，后面留下一条长长的闪光“丝带”，一直延伸到塔底。
终于，小蜗牛站在了塔顶，阳光毫无遮掩地照在他洋溢喜悦的脸上。
小蜗牛闭上眼，看见奶奶充满希望语鼓励的眼神，他从中读懂了一种智慧，叫做坚持。