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民风民俗手抄报篇一
蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。
回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节(也叫肉孜节)，又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。
苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。
傣族是一个历史悠久的民族，远在公元1世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。
僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节(12月20日，相当于汉族的春节)、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。
藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。
朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日(春节)、上元(元宵节)、寒食(清明)、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜(1392-1910)时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。
高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。
原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。
民风民俗手抄报篇二
1、军队再大，一盘散沙不可以为大;人员再多，拧不成一股绳不可以为强。
2、带兵方法千万条，真诚爱兵是第一条。
3、枪林弹雨战友情，烈火浴血写忠诚。
4、战友情是一杯酒，时间越久，味道越醇。
5、多一片天空，就多一片彩虹，多一个战友，就多一份幸福。
6、一根麻线拧不成绳，一滴水珠汇不成海。
7、力量从团结中来，智慧从学习中来，成功从奋斗中来。
8、好战友就是一把雨伞，不管晴天还是雨天都会陪伴着你。
9、容人之过，但不顺人之非。
10、多一分沟通，少一分猜疑;多一分谅解，少一分隔阂;多一分关心，少一分冷漠;多一分支持，少一分观望;多一分正气，少一分怨气。
11、个人本事再大，离开集体，什么事情也办不成;个人本事不大，熔入集体，什么事情也办得好。
12、袒露矛盾“开窗子”，发现问题“拉袖子”，有了疙瘩“解扣子”，批评帮助“剥面子”。
13、不怕有错误，就怕不正视错误;不怕有教训，就怕不接受教训;不怕有监督，就怕不服从监督。
14、面对批评有静气，自我批评有勇气，批评别人有正气。
15、自我批评一针见血，相互批评入木三分。
【军训手抄报图片：部队俗话】
民风民俗手抄报篇三
一字至七字诗﹒茶
唐代﹒元稹
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
茶，味香，形美。被诗人和寺僧所爱慕。用白玉制成茶碾，用红纱织成茶筛。用铫[diào] 把茶汤煎得嫩黄明亮，随后将又细又轻的汤花盛入碗中。饮茶之时，既可夜后陪明月，亦可晨前对朝霞。饮茶之妙，不论古人抑或今人，可使人神清气爽，酒醉后亦有助于醒酒。
第一次读到元稹的这首宝塔诗，便被吸引住了，短短五十四个字便描绘出了茶的形态、功效，人们对她的喜爱，及唐代的饮茶方式。自唐代陆羽《茶经》问世后，饮茶便在我国普及成俗，蔚然成风。今天，我们主要向大家介绍唐代的饮茶习俗。
唐代的饮茶方式大异于今天，其盛行的是煎茶法，法。“团茶”是当时的主要的茶，即将采来的茶叶经蒸、捣碎、拍打成饼状，再烤干保存。备茶时，先将茶饼放在火上烤透，冷却后用茶碾磨成粉，接着用茶筛筛成细末。煮茶时，分为“三沸”，一沸则加入适当的盐调味;二沸则用勺子取出一勺盐开水备用，并用竹夹在水里循环搅拌至形成漩涡，随后将备好的茶末从中心投入;三沸时将之前取出的第二沸倒入，使水停止沸腾，以培育汤花。汤花薄的称“沫”，厚的称“饽”，细轻的称“花”。最后将烹煮好的茶分酌于碗中。
烹煮中用到的器具也较多，而陕西法门寺地宫出土的唐代宫廷茶具是目前世界上已发现的年代最早、配套最齐全、等级最高的茶具，也是我国茶文化考古史上最重要的一次发现，它展现了唐朝宫廷茶道文化的独特和辉煌。
何其有幸，我曾于“六如茶艺”创办者林治老师的私人工作室见过这套1:1的鎏金茶具(仅三套)，其制作的精美、奢华，让人叹为观止。这足以看出，茶在唐代备受追捧，希望通过当代茶人们的努力，使得这古老的东方树叶能继续辉煌下去。