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道德字篇一
每年秋天，候鸟勇往直前地循着心中的路，朝南方温暖的湿地飞去时，我总望着天空发的呆，总在想：南方的候鸟，它是否忘记了那片出生的树林和那片遗落在巢中的羽毛。可是，来年的春天，它又出现在枝头呼朋引伴。
父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起；父母的一生可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众人面前夸赞炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一块随处可见的鹅卵石。可就是这样的双亲，在你跌粗了，因为他们把温暖的阳光给了我们；父母的腰弯了，因为他们把挺直的脊梁给了我们倒的时候，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。
父母的皱纹深了，因为他们把美丽的青春给了我们；父母的手；父母的眼睛花了，因为他们把明亮的双眸给了我们。让我们学会感恩吧，感谢爸爸妈妈将我们养育成人，感谢爸爸妈妈给予我们的一点一滴。一个感激的眼神，一声温馨的问候，一次真诚的交流，一份满意的答卷；做一个孝顺的子女，做一个优秀的学生，成为一个杰出的栋梁??这就是回报，这就是对父母最好的感恩。
中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。
孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现。让我们共同行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风。有一句话说得好“谁言寸草心，报得三春晖”。因此，为了报答辛苦养育我的父母，我现在一定要好好学习，长大后，找一个好的工作，让父母安享晚年。父母为我付出的，我将十倍、百倍的感谢、回报他们，让他们的付出有价值。
道德字篇二
我对道德的理解是：要爱护好花草树木和小动物；保护好我们的环境不让大自然受到污染；受了别人的恩惠要铭记于心；在别人遇见困难的时候尽自己最大所能去帮助他人；要遵守自己的诺言。
做一个有道德的人看似很简单，但真正做起来是很难的。就拿爱护花草树木来说吧，春天我和妈妈去公园看花的时候，总会看见有人爬到树上去拍照，也有人把开满鲜花的树枝整条折断拿在手上，还有人把藤蔓植物编成花环戴在头上。
植物在我们的土地上生长，净化了我们的空气，美化了我们的环境，使我们每个人都心情愉悦舒畅。可我们并没有像它们给予我们的一样反馈给它们相应的爱护，我们踩在它们细小的'枝竿上压弯它们的腰，我们在折断它的时候吱噶一声的响那是在告诉我们它好疼好疼。
你们都知道吗？花草树木都是有生命的，只是它们不会说话，不会表达自己的想法，只能默默的去承受我们给予的一切。
如果下次你看见有人在伤害它们的时候，你一定要劝告他们，请不要这么去做，它们也会疼痛。我们自己也要做到不用手去摘，不用脚去踩。如果你真的爱它们，你可以去闻，你可以用手轻轻的去摸，你可以仔细观察它们，你还可以跟它说很多的悄悄话。
爱护每一个生命由我做起，在面对自己的内心时，都应该扪心自问一下是否无愧于自己的内心。只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
道德字篇三
道德，只是简单的两个字，可是，道德抉择却十分艰难，我曾亲身经历过一件道德抉择的事情，让我从中体会到令我终身受益匪浅的道理。
还记得那一天，我接到老爸的“命令”——用他给的十元钱去买一瓶香油。于是，我兴高采烈地出发了，一路上，我享受着太阳温暖的光，倾听着鸟儿的歌唱，是我心旷神怡。这时，几个晶莹剔透的泡泡飞到了我的面前。顿时，我好奇心大发，迫不及待地跟随着泡泡去一探究竟。我来到一个小女孩面前，只见她吹出一串又一串的五彩缤纷的泡泡，这些泡泡在阳光的.照耀下散发着动人的光芒，令我心动不已，一个愿望也油然而生，那就是去买一瓶泡泡。
不一会儿，我来到了超市。超市里人山人海，货物也玲琅满目，使我眼花缭乱。我从货架上拿下一瓶香油，一看标价，正好十元。我遗憾极了，心想：只能抛弃这个心愿了。我闷闷不乐地抱着香油走到售货台前，把钱交给了售货员。可是，出乎意料的事情发生了。忙昏头的售货员竟把五元钱递给我，我惊讶极了，先是目瞪口呆，后来，才恍然大悟，原来是售货员找错了钱。顿时，我的心中一阵窃喜，攥着钱走出超市。
经过这次的道德考验，我明白了，道德的实践看起来简单，但做起来难，但是，我们一定要坚持真理，做好自己，不受别人诱惑，做一个正直的人。
这次的经历带给我道德的启示，让我明白了做人的道理。
道德字篇四
道德是什么？道德是衡量一个人的社会准则，更是一个人在社会立足的基本品德。
何曾几时。我不知厌倦的跟着母亲，总是问：“妈妈，为什么那个叔叔要去帮老奶奶过马路呢？”而妈妈总是会欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接着回答道：“因为那老奶奶老了，需要人们关爱，那叔叔是一个有道德的人哦。”我又接着问个不停：“是什么是道德啊？”但迎来的总是母亲的笑而不语，我随即便是又一阵的纠缠。
现在，道德已被宣传为一种时尚，电视里总会跳出宣传道德的广告，这些大家早就习以为常，在物质化社会里，道德从未被忽视，反倒成为一种时尚，一种引领时尚先驱的精神，注定成为日后社会中的基本要求。
现在，道德已被发扬为一种生活，道德早已成为了人们生活中不可缺少的一部分，道德在这个社会不断散发着它独特的光芒，成为人们的助力，如阳光相互温暖着人们心间。当道德传递到他人那时，即是传递一份温暖，意大利诗人但丁：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。”或许道德有时是一份微笑，一次举手之劳，一次不经意间的提示。
未来，道德必定成为社会竞争的要求准则之一，成为社会的一部分，加速社会的发展。
现在，我已不再缠着母亲，因为已懂了道德的含义。
人在做，天在看。
道德字篇五
康德说：“这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对在公共场所大声喧哗、在公共汽车上不让座，过马路闯红灯，竞争可以不择手段，诚实意味着吃亏等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会道德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德观。
要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而是取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他是否坚守住了心中的道德观。
一九七九年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想荒谬，以自我为中心；不管怎么样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎么样，总要做善事。你耗费数年建造的可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就会被遗忘；不管怎样，总是要做善事，将你所拥有的最美好的东西奉献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生将爱心洒向世界，用善良普渡众生，用微笑抚平人们身心的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为“穷人的圣母”、“善良的天使”。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德观！
无论是黄昏还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的……
道德字篇六
那道德究竟是什么？只在那个寒风凛冽的冬天，我才深刻领悟了它的含义。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
什么是道德？我带着困惑去寻求它的正确答案。爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已，妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他们说的都总结了一下，我终于找到了自己的答案，原来道德是多献一份爱心！
道德字篇七
有人曾经说过：有些东西没有人看得见它，所以假装不存在。我想我并不完全认同。快乐看不见，悲伤看不见，幸福看不见，道德也看不见，可是它们却都是真真实实存在于这个世界上，并且不是可有可无的。
在我们和他人相处的时候，面对自己的内心，道德同样存在。助人为乐是一种美好的道德，它使我们从中感到快乐，也使我们的内心得到升华。
我一向是不喜欢坐公交车的。每次都从最拥挤处上车，与陌生的面孔交织着复杂的眼神，钢筋混凝土穿插的世俗之景却无法抵达至心。不过有一次，我却对公车有了不一样的看法。那次，人很多。上车了，原本嘈杂的声音更加嘈杂，像煮开了一锅锅沸腾的水。座位都满了，车像一个小小的沙丁鱼罐头，装着这些在生活的大海中寻求温暖的沙丁鱼们。沙丁鱼们挤来挤去，售票员估计是也懒得穿梭，直接大叫着让我们递钱过去。然后我就看到了一条我所谓的道德蔓延的流动通道。
一位老人将ic卡递给旁边的一个头发黄色的青年人，示意他帮忙递一下。我想完了完了怎么能让这人递呢。事实证明我的以貌取人是错误的。青年人微笑着将卡递给旁边的抱着孩子的妇女，妇女接过卡，刷卡机吐出了“老年卡”三个字。我又看着卡照原来的路回了去，不知道为什么觉得心里舒服了不少。环顾四周，我又发现了好多这样的通道。一双双手拿着钱和卡递给一双双手，我想他们传递的不仅仅是钱和卡，更是助人为乐的爱心，是对他人的信任，是道德的暖流。
信任，爱心，多么美好的词汇。但是又无法用确切的语言来阐述这种感觉。以前总在嘴边挂着道德的长篇大论，对老师家长口中的道德不以为然。而那个明媚到白光溢出的夏日，我就这样体会到了道德的本质，深深的。道德。词不达意，但是却把我触动了。
它看不见，却真真实实存在，足以抵达内心。
道德字篇八
见到老师时说声您好；同学之间互相帮助；诚实守信，不说谎话；保护环境，爱护花草树木.我 曾经看过这样一个这样的故事： 冬天到了，下了几场大雪，兔妈妈要出去找食物，它担心小白兔孤单，就和小白兔堆了一个白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它调皮地眨着眼睛，朝小白兔笑呢。兔妈妈跟小白兔说了些话，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高兴兴地玩了起来，玩了一会会，小白兔觉得有些冷，就回到屋里，点燃柴火，呼呼地睡着了。屋外的雪孩子看见小白兔家蹿出的火苗，急匆匆地跑过去，勇敢地冲进屋里，救出了小白兔，自己却融化了。
多么善良的雪孩子，为了救出小白兔献出了自己的生命。雪孩子虽然融化了，但我们相信，它一定会永远留在小白兔的记忆中。它提醒小白兔，也提醒我们每个小朋友，在危难之中应如何对待朋友。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，让美德的种子在心中生根发芽！
在以传统美德而著称的中国的今天，社会上却有一种不和谐的声音。当看到有人见义勇为的时候，发出的是嘘声；看到并不值得尊敬的领导,说出的是一连串的恭维……这让做好事的人心寒；让没做过好事的人退却,让真诚的人无处栖身.于是这个渐渐没了人情味的社会呼唤道德,而道德也在呼唤我们。
乞丐中是有骗子，可也有大部分是急需帮助的人，给了也许只会是损失点钱，而如果不给，那损失就不止是钱了。帮助别人也许会惹来麻烦，如果所有人都这么想，那你困难的那一天，我估计也会无人问津。诚实，谦虚，助人为乐却都只是道德的底线，而都很难在今天的社会中实现。美国将某些是最基本的道德规定（讲）成了法律，这样虽很悲哀，但起码可以约束人们遵守。我们不能寄希望于法律的约束，而应该从内心去这样做。
道德字篇九
金羊网-新快报报道，北京大学毕业于四川都江堰光亚学校任教的范美忠，为其“5。12”汶川大地震时弃全班学生于不顾争先逃命，在博客上振振表白道，“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人，在生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人哪怕是我的母亲我也不会管的”，其人其言，令世人震骇。
不敢相信这是北大学子的“警世骇言”，不敢相信这是人民教师的“活命箴言”。一个受过高等人文教育又楷模师坛的教师，一个整日侈谈鲁迅穆旦陀斯妥耶夫斯基道貌岸然者，一个训诫学生热爱卡夫卡艾略特王国维的“精神贵族”，在面临“生命与义不能兼得”的生死关头，在50所名学生被灾难惊慌得不知所措的危机时刻，竟然连“快跑”也不喊一声，先自夺路逃命足球场的“教师先生”，民族道义只能鄙视你了，你这“精神富有”的人渣，你这“灵魂卑鄙”的乞丐，北大白白培养了你，就当养了一条无义无德的“狗熊”，在道德殿堂门前咆哮！
你这“生命与美德轮者”，你这“自由与公正论者”，有你的生命，就可以无视他人的生命，有你的自由，就可以无视他人的自由，有你的生存，就可以没有他人的生存，包括你的老娘，包括天天叫你为“老师”的学生，当然也包括养育你的人民，包括你生于斯长于斯的祖国，如果民族国家灾难来了，你就会做“汪精卫”，如果你面临危险了，你就会做“甫志高”，你这道德的“叛徒”，你这正义的“汉奸”，你这让民族精神蒙羞让北大人文汗颜的“道德鼠辈”啊！
你做“人渣”还为“人渣”找说辞，你人性丑恶还为你丑恶人性张本，竟然毫不羞耻地高谈阔论你逃命的机智，你不应该为你做“人渣”而死，你应该为你做“人渣精神领袖”而死，为你误导学生生命价值而死，“你怎么不把我们带出来才走啊？”你为你枉为人师的卑鄙灵魂而死吧，你可怜在麻木的病态的神经痼疾里，而又把这种痼疾冠冕堂皇的传播，你这没有人性的东西。你这丑陋的《灵魂的罪感与忏悔意识》人，你这《用观念打败观念》“疯子”，你这《追寻有意义的教育》的失败《过客》啊！
人有危难舍生取义者，有为正义以身视听天下者，有为个人小利冒天下之大不韪者，有为蝇利飞蛾扑火者，但没有如范美忠为丑陋张本表白如此卑鄙者，古有女娲补天精卫填海夸父追日大禹治水丹心如碧血者，有荆柯屈原岳飞林则徐谭嗣同视死如归人，近代有八女投江狠牙山壮士丘少云雷锋王杰焦裕禄孔繁森舍身赴难者，汶川地震更有无数震不垮的教师如谭千秋严蓉张米亚汤宏向倩瞿万容杜正香舍命救孩子者，有全国军民众志成城共克时艰者，大难面前你个范美忠是做了背叛民族精神私欲膨胀的教师“人渣混蛋”！