公益活动是一种能够培养青少年积极向上精神和价值观的有效途径。在总结中，可以对公益活动中的问题和困难进行分析和反思，并提出改进的建议。让我们一起来看看一些成功的公益活动总结，探究其中的奥秘和经验。
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇一
汉匈战争中使节来往出现了障碍，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把苏武推上了历史的舞台。他活在了我们的记忆中，死死攥着手里的汉节，在舞台上一站就站定了十九年。他没像屈原一般以身殉国，不曾似张骞一样留下功绩，苏武只是挣扎着从绝望里爬出，如在梦里，回了家。
苏武一生坎坷，兄弟因武帝自杀，老母故去，娇妻改嫁。荣回故里后自己和儿子因牵连还要被杀头，多亏霍光敬佩苏武忠义才压了下去。但是孤独才是最强的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具体，但《汉书。苏武传》明确记载苏武牧羊的一段文字只有三排，数一下，共59字，生拉硬凑地加上标点也仅七十。李陵劝降中“你的忠义无法显现”还是有据的。
一个人的壮年时期就这么随便地丢失在大草原上，丢弃在羊堆里。只能说好人长命，在60即古稀的古代，苏武能活到八十已经很长寿了。苏武晚年还是有好报的，登上了麒麟阁，轰动一时。苏武这个名字的象征意义，又不知被谁记牢。
记得春秋。赵氏惨案中有人说：“有时生比死更不容易。”此刻我再次领悟了。苏武在审判那时曾想多次自杀并“不能辱了大汉国威！”最后他选择了不投降地活着，选了最为艰苦的一条路，最后在助手与汉使的配合下忽悠了单于，才迫使他们放人。
在我印象中，祭拜汉武帝的一刻，才最令人感慨，时变境迁，茫茫大汉，有谁曾记得汝？
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇二
王安石不仅是一位文学家还是一位改过革的思想家，这就很少见了，也难怪他就要耗费更多的纸张。面对这个矛盾的集合体，我想我还只能敬佩他。
北宋的水坝已隐隐露出锈斑，想象中的水坝能引水旁去，现实中的若干芝麻官可不会任自己“脚不离地”，虚幻中的水坝可以拆了再盖，实际里改朝换代可不能随便定论。总之，百姓的生命在和平时不值钱，但在关键时刻他们也能覆舟。
于是王安石来了，他发现了缝陋，决定大力阔斧地改造这座蔽造了它的人民几百年的建筑。以司马光为首的一派人就急了：“我们要的是改革没错，但不算你这样儿的！”说来扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行动证明：我在尝试。司马光用三封信说明：至少你的改法是错的！
不能怪王荆公，看看历史上那些改革成功的人物们：商鞅被五马分尸、吴起在先王庙里被射死。而改革失败的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民间多唾骂王安石，范仲淹也在被贬斥的路上死于贫困。至少他做好了准备，即使为大宋赴汤蹈火。
宋代这些政治家的谈话与相处甚至都显出一股文人之气，想必也与朝代有关，但见到人们退朝后抛去立场的结伴游山玩水，只能相视一笑了。莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。与苏轼“胜固欣然，败亦可喜”不同，王安石连胜负都随意判定，超脱于境界之外了。
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇三
作为一个人民教育出版社出版的经典图书，《中国脊梁》其实并不难想象其受到了广泛的阅读和激烈辩论的过程。无论是在中国还是在海外，这本书都是以其深入地探索中国历史的复杂性、精髓和脆弱性而闻名于世。在我读完这本书后，我们应该怎样评价这本经典历史著作呢？以下是我对于这部著作的一些体会和看法。
《中国脊梁》的作者陈祖涵教授精辟地探讨了中国历史，这不仅让我了解了中国的文化遗产、传统思想和重要地位，还让我更加了解中国文化对于中国人民的影响和文化进化。本书主要是按照历史时期顺序进行的。这让读者在反思中国历史时可以通过连续性加深对不同时期的中华文明认识，并直接感受中国历史的变化和传承。陈祖涵教授在书中还将中国传统哲学中的功夫、孔子、禅宗和道家思想等重要纲领带进了讨论，进一步加深了读者对中国哲学思想的探讨和了解。
无论作为一个历史学家还是一个普通人，都知道对过去的了解可以帮助我们更加清晰地思考未来。对于中国脊梁这样的书籍来说，其价值不仅仅在于使读者了解中国历史，并更加了解中国文化及其演变。通过这些历史记述，我们可以发现中国历史中的重要事件对于我们理解现代中国有着极为重要的意义。通过了解中国人的历程、传统、文化和价值观，我们可以更好地了解中国人民的内心世界和文化体系，而这就是更好地预测中国为什么会采取更具有独立性和意义的政策，进而推进中华民族伟大复兴之路的原因。
尽管《中国脊梁》被广泛认为是一本独立的中华文化震撼，它对于中国历史的记载仍有一些限制和历史性的监管。这些限制并不保证历史的精确性，也远远没有揭示背后的整个真相。例如，《中国脊梁》将焦裕禄放在了中国历史上的一个名人位置，但实际上，这个人与他的工作还存在着许多历史和现实的争议。
在《中国脊梁》中，陈祖涵教授不限于解释中国历史，他还非常清楚地指出了中国文化的价值。陈教授认为，文化传承是中华民族的核心，而文化制成之后，文化之力是可以大大超越政治、经济，甚至现代的科学和技术的。陈祖涵教授还指出，中国的文化进化没有完全停止，每个中国人都应该为中国现代化的挑战做出贡献。这样的观点在当代中国的积极性和处于挑战和变革中的文化自信心方面都具有极大的意义。
第五段：结论。
尽管《中国脊梁》存在一定的不足和历史监管的限制，但这本书背后有许多重要的价值，应该被广泛阅读和研究。这本书所提供的对中国历史和文化的深刻思考和新视角不仅增强了我们对中华历史的理解，而且培养了我们更加丰富多样的文化认知和价值体系。对于当代中国来说，陈祖涵教授的论述和观点对于我们的文化自信和生存意义都有着重要的启示，而这也将帮助我们更加清晰地思考中国文化领域未来的可能性。
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇四
鲁迅先生说，我们自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
2019年12月份武汉地区出现不明原因的肺炎病人27例。1月7日初步判定此次不明原因的病毒性肺炎病原体为新型冠状病毒，截止至2020年2月23日全国确诊逾7。7万例，死亡逾2400例。一个个数字背后是血淋淋的现实。
真正的绝望是什么？是你知道那个时候，人人自危，谁都救不了谁，是我们彼此一墙之隔，却什么也做不了。但，正是因为有那些前仆后继的医护人员，我们挺起了脊梁。
战疫一线的逆行者们，是当之无愧的战士，无数闪烁着人性光辉，奋战在抗疫战场上的忙碌身影，汇聚成了打赢这场疫情防控阻击战的中国力量。钟南山院士，84岁高龄，本是耄耋之年，本应在家闲情雅趣，03年，抗击非典，17年后，仍临危受命，勇站抗疫一线！他呼吁人们没事不要去武汉，但他却第一时间赶往武汉。22岁的护士瞒着家人去战疫，却不敢面向镜头向家人报平安。彭银华医生延迟婚期奋战一线，但不幸感染离世，他说“我年轻我先上。”蓝天救援队许鹏在往武汉运送救援物资的路上遭遇车祸不幸去世，他说“孩子要乖，爸爸要去武汉打怪兽！使命责任无惧坚守。”即使医护人员感染人数超过三千人，仍有无数的医生自愿请命前往，他们用自己的行动向人们证明“倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴。”他们是最美逆行者，是中国的脊梁。
我本站是一个00后，我并没有经历过什么大事，我只在父母的嘴里听说过非典，我很少能看到关于灾难如此深刻的描写，或许因为我出生的时间与地点，灾难这个词，我认识却不理解，但这场疫病的死寂与战争不同，战争是人为，你至少明白发生了什么，疾病，突然而又无情，不给人以余地与希望，你知道它在发生，但你却没有办法，你对他一无所知，甚至都不知道怎么挣开。而那些医护人员正以自己渺小的力量，努力的维护自己的家园，保护自己的同伴，他们深知自己是健康所系，性命相托。也正是他们，挺起了中国的脊梁。哪有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行！
而这次的疫情也让我明白了我们的现状，未来的路还有很长很长，需要我们青少年一辈一步步的走。我为我这十几年岁月浪费而感到抱歉，从前不知生命为何敬畏，如今只愿将来不负此生，我也明了：社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备，在逆风里把握方向，而不是在风雨来临时缴械投降。而我活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔，从此要珍视并热爱生命中的一切，为国家，为人民而努力奋斗，我们，在路上！
我呼吁大家，保护好自己也是保护好他人，让我们一同为抗击疫情奉献自己的一小份力量，为了我们自己和国家更好的明天，尽管现在的情况不容乐观，但我相信“挨过了冬天，便迎来了春天。”抗击疫情，你我责无旁贷，凝心聚力，方能共克时艰。愿疫情过后，人潮熙攘，山河无恙，你们都平安，你我能共赋江城，赏樱花。
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇五
作为一名人民教育家，教育实践者，陈其美教授历经大起大落，始终不忘初心，坚持“自立自强，自尊自信，自律自爱”的价值观，持续了数十年的教育实践工作赢得了广泛赞誉。在他为纪念新中国成立60周年贺寿之际，出版了《中国脊梁》一书，书中记录了他的人生历程和对教育的思考。在读完这本书之后，不禁深受感动和启发，从多个层面体会到“《中国脊梁》”这个主题。
第一段：教育理念。
陈其美教授提出的“自立自强，自尊自信，自律自爱”的教育理念，深深触动了我的内心。在阅读中，陈教授反复强调自立自强——要让孩子懂得自己要負責任，要自己去寻找答案，培养孩子解决问题的能力；自尊自信——帮助孩子找到自己的优点，培养孩子的自尊心和自信心；自律自爱——首先保证学生的安全，并提高学生对安全的自我保护能力，同时营造平等交流的氛围，让孩子们从小意识到尊重他人，爱护自己。这个教育理念深刻的告诉我们，一个人优秀的成长不光在于学习的成绩，更要全面发展自己，有自己独立思考，自我探索的能力，具备健康的人际交往能力。
第二段:个人品质。
陈其美教授一生坚持不懈，具有高尚的人格品质。在他的经历中，磨难无处不在。但他总是坚持自己的信仰，并用乐观的心态去面对。一个人的品质不仅是他人生道路的指南针，同时也可以激发周围的人向上发展，给自己及他人带来正向力量。一个人对教育的积极投入和为教育事业的奉献，往往反映了他的道德修养和道德意识层面。陈其美的个人品质成为他走向成功的保障，使他在竞争激烈的时代里不断地磨练和成长，在不断反思自己，提高自己的同时也为教育贡献了自己的力量。
第三段:教育实践。
在教育实践过程中，陈其美教授不断探索，不断学习，追求“教育最基本的任务是帮助学生做好人的本分”。他不仅爱学生，爱教育，更愿意将自己的智慧和经验与大家分享。在全国的教育工作者中，陈其美教授是一个独特的存在。他在全国对学前教育的研究和实践中做出了巨大的贡献。他的教育思想具有发展和创新意义。陈其美教授的教育实践，为我们构建起一座思想的桥梁，使我们的思想和行动更加高度统一。
第四段：教育者责任。
在《中国脊梁》的阅读中，深刻感受到了个人的成长与教育的息息相关。教育是一项伟大而神圣的工作，教育者要教育好孩子不仅要具备丰富的知识技能，更要不断提高自己、不断完善自己、不断探索自己，对于每个学生的不同需求，要耐心倾听，细心照顾。教育者对于孩子和社会的责任是非常深刻的，他们要有社会责任意识去做一件事情，在进一步的实践过程中，不断自我完善加强自己对孩子的日常教育管理，保证每一位学生都能够全面成长。
第五段：教育的未来。
《中国脊梁》体现的是陈其美教授几十年的教育实践和探索，也代表了一种教育的未来。在未来的教育和教育者中，教育的核心将不再是灌输知识，而是要注重培养学生的创造力、实践能力、创新精神和自主探索能力，更需要解放教师的思想和转换教育方式,打造出更符合时代需要的教育模式，通过具有人性化、科技化、智能化、数字化和国际化特点的现代化教育领域，助推国家质量与素质教育全面发展，促进整体国家综合实力的提升。
总之，陈其美教授的《中国脊梁》赋予了我们更深层次的教育体会。教育是一种非常深刻的事情，它关乎到整个社会的建设、发展和稳定。正因如此，我们更应该认真总结过去的教育经验，深刻思考下一步方向和发展方向，持续不断地砥砺前行，努力开创出更加辉煌灿烂的教育发展新局面。
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇六
登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门，才知道什么叫做庄严。
中国人民不会忘记，1937年7月7日，日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；中国人民不会忘记，侵略者的铁蹄曾经践踏过我美丽的山河、鬼子的飞机曾在华夏上空狂暴肆虐，还有那一把把闪亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……中国人民更不会忘记，多少志士仁人，多少革命先辈，抛头颅、撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了凶残的日本军国主义侵略者。终于，狂飙的日子不再到来，中华民族迎来了她新的生机。让我们永远记住这一段历史，这是抗战英雄们为维护民族尊严、反抗外来侵略所谱写的一曲壮丽乐章，绘就的一幅宏伟的图画！这次战争让我们更加清醒，让我们擦亮了眼睛，再一次认清了落后就要挨打的教训！
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难，日益挺拔，日见辉煌。我们看见了那一面面铁钽精神筑就的“血胆钢墙”，将无耻的恶狼们永远地挡在了祖国的门外。看见了那颗颗赤心换来的五星红旗飘扬在祖国的蓝天上。看见了那打破苏美核垄断的蘑菇云，听到了那响彻太空的东方红，也望见了香港岛上那盛开的紫荆花。辛酸换来了愉悦，心中的耻辱变成了自豪！昨天的中华巨龙，先辈们舞起来了；今天的东方太阳，先辈们托起来了；明天建设祖国的重任将落在我们这些沐浴着共和国大地上和煦阳光的青春少年的身上！我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬改革先行者留给我们不怕困难、开拓前进的大无畏精神，努力成为政治坚定的一代，道德高尚的一代，艰苦创业的一代，成才奉献的一代。在改革开放振奋潮中激流勇进，在知识经济的大潮中创造出无愧于时代的新业绩。
遥望新世纪的天空，我们振奋，我们期望，我们有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在祖国新的发展起点上。今天的我们不需要饱受战火的考验，面对新世纪的挑战，带着老一辈的嘱托与期盼，我们将勇挑历史的重任，奋然而前行。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们必须清醒地看到：国际竞争日趋激烈，时间正在随着空间的不断扩大而急剧缩短，中国同发达国家相比，在某些方面还有着一定的差距。这就要求我们更加勤奋、更加刻苦学习现代科学文化知识，更加自觉、更加全面地提高我们的素质，以适应祖国社会主义现代化建设的需要。我们，肩挑着重担；我们，面临着机遇；我们，面对着挑战。一面伟大的旗帜为我们指明了前进的方向，改革开放为我们祖国的现代化建设创造了前所未有的体制和条件。我们有信心，更有能力赶上去！
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇七
鲁迅说：“我们自古一来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人……这就是中国的脊梁。”
中国，有着五千年的悠久历史，曾为人类文明铸造过辉煌，也曾经历过辛酸的岁月。那一个个不平等的条约掀开了中国近代屈辱史的长卷。八国联军的野蛮，小日本的猖狂，多少的哀愁，多少苦难！整个大中国，在侵略者的铁蹄下惨遭蹂躏，痛苦呻吟，挺不起民族的脊梁。
国耻难忘，人民岂能忍受这般痛苦？伟大的中国共产党诞生了，它领导着不屈的人民奋起、呐喊、抵抗！无数的英雄好汉革命人士为了民族的兴衰存亡，不惜抛头颅、洒热血，众志成城。他们就是中国的脊梁！
饱受欺凌的人们一心向着党，为着振兴，改变落后，谱写中国的新篇章。沧海桑田，神州巨变：中国第一颗人造卫星《东方红》成功发射；第一口油井喷出石油，把“贫油国”的帽子甩进了太平洋。华夏儿女，风采骄人：体育健儿们一次次夺冠，科学家们取得一项项发明成果。文明古国，青春焕发：三峡水利，长江截流！中国挺起了脊梁！
祖国的变迁日新月异，一片繁荣，一片昌盛。人们不会忘记，伟大的中国共产党永远是中国最有力的脊梁。
作为朝气蓬勃的下一代我们可以自豪的高呼：“我们是中国未来的脊梁”
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇八
美国著名政治家基辛格曾说过：“中国人一直都是幸运的，他们总是被最勇敢的人保护得很好。”的确，马邑之谋失败后，卫青霍去病出现了;中国需要原子弹时，邓稼先回来了；新冠病毒袭来时，钟南山院士站出来了。他如一位掌舵人，带领着人民，带领着白衣天使团队，在抗击疫情的路上劈波斩浪地向前航行。
钟南山院士，一位爱国，心系百姓的国士。前些日子，钟院士被采访的视频刷屏了各大社交媒体。视频中，当他提到武汉人民开窗高唱国歌时，他那平日坚毅，不屈的目光变得平缓，疲惫的双眼中泛着泪光，他的声音有些哽咽，有些颤抖，他用激动而坚定的语气说道：“劲头上来了，很多东西都能解决。大家全国帮忙，武汉是能够过关的，武汉本来就是一个很英雄的城市。”说完，一颗在眼中徘徊许久的泪珠终于夺眶流出。这泪必是热泪，是一位院士拳拳爱国心的流露。钟爷爷不顾个人安危，为国为民，勇敢的站在抗疫第一线。相信，有了钟院士的这句话，医生护士们有了斗志，人民群众们有了战胜病毒的信心。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”钟爷爷济世救人，国家有您，何其有幸！
钟南山院士，一位敬业，忘我的医者。新冠病毒在武汉爆发，人们想的是寻找庇护，向后撤退。与其相反，钟爷爷想的是冲在一线，坚守奋战。还记得17年前，他说：“把重症病人送到我这儿来。”17年后，他依然逆行冲在前线，恪尽职守。在赶往武汉的高铁上，他始终坐在座位上看文件，研究病例。下了高铁，迎来的是昼夜奋战，与病毒击战的日子。累了，小眯一会儿；醒了，带领着医护人员继续投身于重症监护室。这，就是钟爷爷。虽荣誉加身，仍砥砺前行；不舍初心，治病救人，为医学奋斗。
钟南山院士，一位敢医敢言，实事求是的领头人。17年前，非典袭来，时任广州呼吸病研究所所长的钟院士，在记者会上否定了“权威人士”衣原体感染的说法，提醒人民群众应对这种罕见病毒提高警惕。他言“无人敢言”之言，担“无人敢担”之责，将名誉置之脑后，追求真理。17年后，他亦是如此。首先确定“新冠人传人”，告诉大众应“早防预，备护具”。这个时候，最有权威的他，就是信念。人们相信他，才能众志成城，抗“疫”新冠。钟爷爷“不唯书，不唯上，只唯实。”用依据说话，实事求是。这，就是科学家的闪光点。
他，就是钟南山。为国分忧，为民奔波，为医学奉献。这就是镌刻在他生命中的品格。
鲁迅曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
钟南山，就是。
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇九
尊敬的各位老师，大家上午好，今天我演讲的题目是《90后，中国的脊梁》！
一百多年前，国学大师梁启超挥毫写下了《少年中国说》——“少年智，则国智，少年强，则国强”。这一充满理想和激情的期盼，犹如璀璨的明星指引着一代又一代少年前进的方向。
历史的车轮飞奔到新世纪。如今，我们90后成了备受关注的一代，社会的诸多质疑与批评，像巨石一般沉甸甸的压在我们肩头，甚至有媒体称，我们这一代是“堕落的新生代”。但是，我要说：“90后是中国的脊梁”！
谁也不会忘记，2008年5月12日，汶川大地震的瞬间：9岁的小林浩，用他柔弱的肩膀背出了两名同学，10岁的董玉培，用她稚嫩的小手，从废墟里救出两个女生，11岁的康洁，使出全身的力气，救出多名被砸伤的老师，12岁的邹雯，帮同学撤退，自己却献出了宝贵的生命，15岁的雷楚，冒着楼房坍塌的危险，多次冲进教室，救出7名同学，16岁的唐富文，为救同学被压断了腰椎。
同年的8月，火红的8月，火红的奥运，微笑的北京见证了90后的辉煌：举重冠军龙清泉不到18岁；跳水冠军陈若琳只有15岁；夺得女子体操团体冠军的6名队员中有5名是“90后”……那时祖国欣慰的笑了，她仿佛在说：“90后，真棒”！
我们是90后的孩子，我们向上，这种向上是国家兴盛的标志；我们自信，这种自信，是国家开放的标志；我们平衡，这种平衡是国家繁荣的标志。
我们有率真青春的面孔，有积极坚定的信念，有昂扬向上的斗志，我们更是独一无二的个体。让我们纵情呼喊：“90后，新时代的生命洪流，新时代民族的希望，新时代中国的脊梁！”
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇十
在嘈杂的欢呼声和议论声中，一位黑人女士站在了象征这美国权利的巅峰处。她的形态是优美的，背，是直挺的。她用坚定又低沉的嗓音说：“我的母亲曾告诉我：‘记住，孩子，勇敢地去做，一切都会改变的。’”她就是赖斯，美国前任国务卿。她迷人的笑容和智慧的头脑让世人为之倾倒，她那直挺的背影，也深烙在世人的眼里。
翻开中国的历史长河，淮河往上，静默地立着一座高山。你若问它静默了多久，它只会用幽深的山谷回应你，它早存在了千年。再追问下去，剩余的只有沉默，沉默。挺拔的山势和静谧的醇厚却吸引着你，去揭开它的神秘——泰山。
泰山被很多人所知，却不熟知。铸造了她宽厚身躯的正是儒家大师——孔子。
追随到两千多年前，孔子拄着小竹仗来到这山野寻找一份幽静，寄托一份远志。春秋战国时期，战乱连年。孔子总不得志，它的学说远不及其他人的学说得到重视，却依然游于诸国，广受学徒，不屈权贵。我想，孔子的脊梁一定是挺拔的，不然怎赖“仁”的思想？也不会心忧天下。每当他负担太多时，便来这泰山走一走，在自然地博爱中解开一些世俗，收集几分超然，泰山自然也被赋予了灵魂与血肉，与这位勇者相依相伴。眺望世界，看淙淙流水。洒下灿烂的花儿，突破束缚，、开一代历史潮流。
在今日，出了川流不息的车流，还有那不断开拓着的勇者，从他们中，你可以看到那头带最荣耀桂冠的苹果创始人——乔布斯。
他勇敢地选择了创造，成就了一个年收益上亿美元的苹果公司。他勇于开拓的创新精神和不向任何压迫屈服的脊梁。让他成了二十一世纪最值得纪念的勇士。
花开花落，流年似水。与其在时光中消磨，等待。不如挺起脊梁，去乘风破浪。
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇十一
五千多年来，在中国这个广阔摇篮的孕育下，我们炎黄子孙团结奋斗、开拓创新，创造了绵延不绝的中华文明，铸就了民族之魂——中国的脊梁。中国的脊梁就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。正是由于中国的脊梁，是屹立于世界东方的中华民族在五千年的又有历史中生生不息，英雄辈出。
近代以来，由于封建统治者腐败的闭关锁国思想，国家逐步落后，从1839年中英鸦片战争开始，治本主义列强进入中国，使中国落入灾难的深渊，中华民族经历了百年的沧桑。
虽然治本主义列强肆无忌惮地掠夺我国的宝贵财富，破坏我国的灿烂文化，侵犯我国的神圣领土、主权和尊严，但中华民族自古以来就是一个有着顽强信念和不屈精神的民族。列强的枪炮声震碎了腐败清政府的繁荣旧梦，也极其了中华民族引用抗争的斗志。虎门销烟、三元里抗英、辛亥革命……为了捍卫国家尊严，维护国家主权，为国家赢得独立，中华儿女们抛头颅，撒热血，浴血奋战，宁死不屈，使伟大的中华民族精神在每位炎黄子孙心中荡漾。
在黄海海战中，中国"致远号“战舰在弹尽舰伤后，舰长邓世昌率领全舰官兵250余人，开足马力，朝着日本战舰撞去，直至壮烈牺牲。
甲午战争是被后，清政府被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》。消息传出，康有为、梁启超、谭嗣同等志士为救国俄日星期一场轰轰烈烈的戊戌变法运动。为壮志未酬，但”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的英雄气概至今为我们所崇敬。
”中国者，中国人之中国……可容外族之赞叹，不容外族之觊觎。”中华儿女们艰苦奋斗，抵御外来侵略，终于在1949年成立了中华人民共和国，中国在各族人民的支持下，终于站起来了。
中国的脊梁是伟大的中华民族力量，中华儿女们运用其力量，创造了许许多多灿烂的文化。股市，中华儿女们修筑了长城，发明了纸张、火药、指南针、印刷术……如今，修筑三峡大坝、发射神舟系列飞船等更使中国锦上添花。未来，有我们这一代人来创造辉煌，由我们这一代人来创造辉煌，由我们这一代人来吧中国的脊梁来发扬和传承！
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇十二
中国是一个庞大而复杂的国家，拥有悠久的历史和丰富的文化。作为中国人，我们有着独特的身份认同感并承担着繁重的责任。我们是中国的脊梁，肩负着保护、发展和传承中华文化的重任。通过追溯历史、研究文化以及体验生活，我收获了许多关于中国脊梁的心得体会。
首先，作为中国脊梁，我们必须了解和尊重传统文化。中国有着五千年的文明史，积淀了丰富的传统文化。这些文化不仅是我们的精神寄托，也是我们的根基。我曾游历过中国的许多古迹和历史名城，感受到了传统文化的独特魅力。例如，故宫是中国历史文化的象征，走进宫殿、观赏珍宝，我不禁感叹中华民族的伟大和智慧。此外，中国的传统节日也是传统文化的重要表现形式。例如，中秋节是我们最重要的家庭团聚节日之一，通过赏月、吃月饼和交流感情，我们感受到了浓浓的亲情和传统价值观的重要性。了解和尊重传统文化是我们作为中国脊梁的基本义务。
其次，作为中国脊梁，我们要积极参与社会发展和公益事业。中国正处于快速发展的阶段，我们作为脊梁，应该为社会的繁荣和进步做出贡献。我参加过一些公益活动，如义务植树和为偏远地区的孩子们捐书。在这些活动中，我亲身体验到了助人为乐的快乐和成就感。而且，我也参与过一些社会实践项目，例如到农村考察，为贫困家庭提供帮助。通过这些经历，我了解到中国社会的不平等现象和贫富差距，并理解到作为中国脊梁，我们要尽力为社会的公平和正义而奋斗。
此外，作为中国脊梁，我们要传承和发展中国的科技和创新能力。科技是现代社会发展的关键驱动力，中国正致力于成为科技强国。作为中国脊梁，我们要积极参与科技创新，为国家的发展和进步贡献力量。我曾参与过一些科技比赛和创新项目，通过这些活动，我认识到中国在科技领域的潜力和优势。我也了解到创新不仅仅是科技方面的进步，还包括思维方式和文化观念的改变。作为中国脊梁，我们要保持开放的心态，学习国外的先进科技，同时也要发展自己的独立创新能力。
最后，作为中国脊梁，我们要弘扬爱国主义精神。爱国主义是中华民族的传统美德，也是中国精神的核心。中国历史上有许多英雄人物，他们献出了自己的生命为国家和民族做出了重大贡献。我们要向他们学习，以自己的行动和努力来传承和发扬爱国主义精神。我曾参观过抗日战争纪念馆和革命圣地，深深感受到了英雄主义和爱国情怀。作为中国脊梁，我们要将爱国之情融入到日常生活中，坚守国家核心利益，为国家的繁荣和民族的复兴贡献自己的力量。
总之，作为中国脊梁，我们要了解和尊重传统文化，积极参与社会发展和公益事业，传承和发展科技和创新能力，以及弘扬爱国主义精神。这些都是我们身为中国人肩负的责任和使命。通过学习、实践和体验，我深刻体会到了中国脊梁的重要性和价值。我愿意为实现中国梦、中华复兴而努力奋斗，并将这种精神传承给后代。我们是中国的脊梁，让我们肩负起这一重任，共同书写中国的辉煌未来。
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇十三
人人闻之色变，都躲在家中，犹如一只只仓皇逃窜的小鼠，无路可逃，只得待在洞里，身体瑟瑟发抖，却竖着耳朵仔细倾听着洞外的每一点讯息，唯恐错过了什么，时时关注着那日渐增长的确诊、疑似数据，为其此消彼长或喜或忧，可小鼠们什么也不能做。
这就是当下的中国，这就是当下的国人，呜呼哀哉，我多难的民族！
然而有这样一些勇士，他们没有待在舒服的洞里，和家人抱成一团，哀叹、守望，期待命运之神的眷顾、垂怜。
他们目光炯炯，他们不做天灾的俘虏，他们选择救赎苍生，哪怕献出自己，愿以血肉之躯撑起我华夏的苍穹。
李文亮医生，年仅35岁，他是第一位逆行者。当他正在诊疗室里工作的时候，偶然发现这个可怕的病毒，他预感到，国人将面临一场浩劫于是立即向上级卫生防疫部门报告，可是谁会相信一位如此年轻的医生所说的话呢？况且我们已经安逸太久了……无奈之余，人还是要救的，他以一己之力全力救助前来就诊的'病人，可是，病魔却悄悄地选择了他。一个伟大的生命陨落了。
可是，在我泱泱大中华，怎么舍得让英雄孤独呢？
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”钟南山院士，已属耄耋之年，他怎忍病毒肆虐我中华，怎忍生灵涂炭，毅然选择挺身而出，接过了这个擎天的重任。他，身先士卒，带领医疗团队奔赴武汉；他铸剑为盾，助力我杏林精英鏖战拼搏；他的科学精神，专业精神，担当精神，奉献精神，举世瞩目！
苍天有眼，苍生有幸！
逆行之路多艰，幸好有伴，一位又一位英雄选择擎天！
每天只睡3小时。
每一位国人都愿擎天！一个都不会少！孰是英雄？皆为英雄！全都在挺起中国的脊梁！
果然，天佑中华！中华文明源远流长！
最新读《中国脊梁》有感范文（14篇）篇十四
因为岳飞太完美：不嗜酒，不嗜杀，身先士卒，不贪污，还懂作战，懂政治。一首《满江红》看得人激情澎湃，不比文臣水平低，他太完美，所以死了。后世可以看到他们生前做过的事，留下的痕迹来判断善恶与好坏，但当权者不行。苗刘之变，建炎才三年就有苗傅和刘正彦发动兵变，逼迫高宗禅位。此事在高宗心里或许早就埋下了武将不可信的种子，而岳飞礼待下士，连金兵都要称他为“岳爷爷”，在高宗赵构心里，岳飞指不定就是下一位王莽（先礼待下士，天下传播他的仁义，后夺取西汉政权，失败）。
上文说岳飞懂政治，他应清楚明白钦、徽二帝对皇位产生的隐隐威胁。不过他太爱宋朝了，爱得“先天下之忧而忧”。在他眼中，就算是太上皇也是我们大宋的人，死也只能死在这片土地上！所以有《出师表》：“异时迎还太上皇帝，宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾忧，臣之志愿毕矣。”迎回太上皇的棺材和“天眷”无一部表明赵构才是正统。
在这样的乱世中，岳飞毫无疑问有着“知其不可而为之”的作风，就算死，就算拉着自己儿子和同僚下水，也要坚定而问心无愧地说：“我为国尽忠到最后一刻了。”