读后感是我们思考和评价自己阅读成果的方式，有助于提高思维和表达能力。下面是一些经典作品的读后感，希望能为大家提供一些思考的角度和观点。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇一
认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不静下心来写写呢？那么你真的会写读后感吗？以下是的神话传说读后感范文（精选5篇），希望可以帮助到大家。
在众多神话故事中，我最喜欢的一个故事就属于《精卫填海》，主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不愿就这么死去，于是，她就化成一只精卫鸟夜以继日地从远处叼来石子和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不走她的勇气与决心。
如今看来，有些神话故事好似有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是消费力程度极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探究的真实记录，也是征服自然、改造自然地执著精神的表达。中华民族的伟大精神，仍然在我们的血液里流淌着、凝聚着！暑期里，一本名叫《中国神话故事》的书吸引了我，听后大家可别笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深化的意义，让人读后感到舒畅万分。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇二
暑假里，我读了一本好书，是“满月堂的神话传说”系列中的《小镇危机》。
《小镇危机》讲述的是两只妖怪：玉兔子夜、九尾狐阿九和人类宗雄这三个好朋友险象环生的冒险故事。他们遇到了染上“宫”主病的嫦娥、诡计多端的风伯和雨师、长得很像野猪的妖怪当康……从而产生了许多千奇百怪的故事。这些千奇百怪的故事大部分都很有趣，不过有些也带了点悬疑和伤感。和人类的世界一样，神仙、妖怪的世界也有好与坏，温暖和冲突。
最令我感慨万千的，是三个伙伴共患难的友情故事。阿九为了通过母亲严峻的考验，使用了来历不明的`“全神贯注药”专心致志地练武。但被母亲发现，产生副作用，毁坏了满月堂。最后，阿九、子夜和宗雄查明真相，一起度过难关，修复了满月堂。背后捣乱的风伯雨师也被捉上了天庭。
满月堂里妖怪非常可爱，身上有丰富的人性，充满各种想象的可能。他们不断修炼，带给我们各种启发。
看了《小镇危机》中友情的故事，我不禁联想到了自己生活中发生的一件事。
在学校交作业的时候，我因为拖拉，作业迟迟没交给老师。老师看了看还有人没有交作业，就对我说：“你如果拖到最后一个才交的话，我就罚你重写一遍！”我一听，忐忑不安，马上写作业。刚写了几个字就看到又有一个同学交了作业，我越来越紧张，突然一个关切的声音在我的耳畔响起：“你写到哪了？加油！”原来是我的前桌小可，我的心里立刻温暖起来。我快完成的时候，平时做作业比较慢的小琪也交作业了，她还对我冷嘲热讽。可这时，我的身旁投来了更多鼓励的目光，后桌提醒我还有两个人没交。在同学们感人肺腑的关心下，我终于赶在别的同学之前交上作业。我明白了，刚才的点点滴滴就是友情。
友情如深秋的一丝晚风清凉怡人；友情如深山幽谷中的一股清泉般纯真；友情如一杯苦茶，心静时仔细品味才能品尝出美好。
《小镇危机》中三个伙伴同甘共苦的故事告诉我们：要珍惜友情，友情是珍贵的，朋友之间应该相互帮助。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇三
感受神话故事的神奇魅力和叙述方式的独特魅力,激发其对神话这一特殊文学样式的浓厚兴趣。本站小编这里为大家带来女娲与伏羲的故事传说，希望大家喜欢。
从前，天地是相连的，东过了东洋大海，西过了昆仑山，就到了天河的两头，曰南方和北方，各有一座关卡，叫作南天门和北天门。谁要是过了天河，或者进了南尧北天门，就到了天神们的世界里去了。
有一天，玉皇身子不太舒服。王母急忙离了瑶池，到玉皇宫里去探病。只见玉皇双眉蹙成了个野八字，唉声叹气不止，便问玉皇哪里不爽快。
玉皇说“唉!你看凡人越来越灵泛(聪明)了，总有一天我这天帝位子会坐不成!”
“我的十盏天灯(太阳)，被他们射黑了九盏，说不定哪天，他们会将箭射到我灵霄殿来的。”
“凡人五百年要遭一次劫，天神五百年要临一次凡。我替你到凡间去一趟吧!”
王母告辞了玉皇来到人间，变成一个叫化婆婆，要试试凡人的善恶，看看玉皇是不是自寻烦恼瞎操心。她讨到东家，东家骂，讨到西家，西家嫌。上屋里老倌子拿拐棍赶她，下屋里细伢子使恶狗咬她。她叹了一口气说“凡间世上果然没有一个好人，凡人真的要遭劫了!”
她走到河边，遇到两个没有父母没有家的兄妹，哥哥叫伏羲，妹妹叫女娲。他们住在船上，靠叉鱼为生。伏羲见叫化婆婆可怜，要留她做自己兄妹的姆妈，女娲见叫化婆婆可怜，拿米饭和鲜鱼款待她。她又叹了一口气说“凡间还是有好人，人应该遭劫，但是不应该绝种。”
她告诉兄妹两个说“天要降灾了，你们快把柴米准备足，躲在船上莫下来。天灾来了的时候，你们只能救畜牲，不能救人，记住，记住!”嘱咐完了，她就离开了伏羲女娲兄妹，来到困龙山。
一下冲出洞来，驾起乌云，来到天河边上洗了个澡。一尾巴把天河打缺了一个口子，憋着口气，又回山洞里睡觉去了。
伏羲和女娲刚装满一船柴米，大雨就接连下了七七四十九天，洪水淹齐了天河缺口。小船在洪水中漂荡，有一个人漂到船边，兄妹两个见他可怜，不顾王母的嘱咐，把他救上船来了。后来还救了一只乌龟和一条狗。小船漂到了困龙山下，兄妹两个叫救出的那个人守船，自己带着乌龟和狗，上山去找个安身的地方。那个守船的人是个没良心的家伙，等伏羲尧女娲上了山，就偷偷地把船开走了。
兄妹俩拿着鱼叉，东寻西找，找到了困龙山洞，认为是个安身的好地方，正打算下去把柴米搬进洞来。狗的鼻子灵，闻到了洞里有股怪味，就低声向兄妹说“进去除妖怪吧，不杀了它，莫说我们住山洞，就连活也活不成。”
兄妹转身进了洞，见黑龙睡得鼾鼾的。两把鱼叉一齐下，女娲的叉刺进了黑龙的喉嗓，伏羲的叉挑开了黑龙的肚皮。黑龙受了致命伤，负痛冲出洞来，向东南方滚去。霎时山摇地动，黑龙滚过的地方成了一条弯弯曲曲的泥水河，洪水随着这条河，流进了东洋大海。黑龙滚下海里死了，王母说的“凡人五百年要遭一次劫”的话，不能兑现了。这条河，就是有名的黄河。
兄妹两个下山来搬柴米，哪晓得洪水不见了，小船也不见了。兄妹两个以为那个守船的被黑龙害死了，女娲还大哭了一场。然后，他们带了乌龟和狗住进了山洞，靠上山打猎，下河叉鱼过日子。衣服破得不能穿了，热天就用树叶子遮丑，冷天就用野兽皮御寒。
一天，伏羲对女娲说“世上没别的人了，人会绝种的，我们成亲吧!”
女娲说“我是妹来你是兄，兄妹同胞一母生，哪怕世人会绝种，兄妹不可结成亲。”
兄妹两个争不清，就叫狗来评理。
狗说“两朵花开分雌雄，一条藤子一条根，要想开花能结果，兄妹应该结成亲。”
女娲不服，又把乌龟喊来问。
乌龟说“天上起云雨落地，草木开花有生机，父是天来母是地，兄妹应该成夫妻。”
女娲还是不服，对伏羲说“我们围着一座小山跑，你抓得到我，我就做你的妻子。”
女娲在前面跑，伏羲在后面追，从太阳升起追到日头偏西，还没追得上。乌龟对伏羲道“她跑你也跑，从少追到老。她跑你不跑，一把抓住了。”
伏羲信了乌龟的话，躲在山石后面不追了。等女娲跑近身边，就钻出来一把抓住女娲。兄妹两个成了亲。所以，现在很多地方的夫妻们还是以兄妹相称。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇四
伏羲。
“伏羲”一词，写法多样。按《七修类稿》卷二十二《辨证类》所记，大约有“包牺”、“炮牺”、“庖牺”、“宓牺”、“羲皇”、“伏戏”、“宓戏”，此乃同音假借或音转而致，所指皆为一物也。
在中国神话谱系中，伏羲据三皇之首，百王之先。古籍中对伏羲之记载，言其作八卦，确立天文历法，发明网罟，教民渔猎，养六畜，造琴瑟，成为中华文化的始祖。张衡《东京赋》：“龙图授羲，龟书n姒。”言上古时期，曾有龙马出河，授伏羲以八卦图；神龟负文于背而授予大禹。蔡邕《笔赋》中也对伏羲进行了赞美，“画乾坤之阴阳，赞皇之洪勋”。
关于伏羲的发祥地，有如下几种说法：淮阳说（河南淮阳县）、太湖说（江苏吴县以西的太湖）、菏泽说（山东菏泽县）、成纪说（甘肃泰安），而经范三畏先生对以上说法的驳正和定夺，认为“伏羲氏发祥于渭水中游的天水市及其邻县一带是没有问题的。”学术界大都主张伏羲故里在成纪，对此史料亦多有记述。司马贞的《史记补三皇本纪》：“太庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥，履大人迹出雷泽而生庖羲于成纪。”“成纪”位于今甘肃秦安，位于渭河支流葫芦河。《遁甲开山图》云:“仇夷山，四绝孤立，太昊之治，伏羲生处。”仇夷山即今甘肃天水市南的西和县仇池山。所以，伏羲的出生地为甘肃天水、秦安附近应无疑，而近年考古发现距今78前的秦安县五营乡大地湾史前文化遗址又是一例证。
关于伏羲的身世，《孝经钩命诀》、《诗含神雾》等纬书认为其是华胥之子。《孝经钩命诀》言：“华胥履迹，怪生羲皇。”《诗含神雾》：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓羲。”皆言伏羲之母华胥氏履雷泽中大人之迹而生伏羲。纬书之言，多为虚构，此说不见史料记载，乃不可信也。
伏羲其人存在与否，学术界目前仍有争议。伏羲被载入正史是在班固的《汉书古今人表》中，且与太昊相并，但班固与伏羲时期已相去甚远，资料是否可靠，仍旧值得商榷。闻一多《伏羲考》中认为“伏羲”为龙图腾，刘尧汉在《中国文明源头新探--道家与彝族虎文化观》一书中详细论证了“伏羲”为虎图腾，范三畏《太昊伏羲氏源流考辨》认为伏羲为虎图腾到龙图腾的嬗变。
“自《庄子》之后，战国至秦汉时成书的某些古籍也有偶尔提到伏羲的，但细细考察，这类古籍的说法可分两类，一是秦汉所掺入，二是由《庄子》中移入，都不能说明伏羲之说传自古远。”鉴于此，且综合以上论证，上文关于伏羲的出生、地望、贡献的.种种描述，笔者认为，实为秦汉人的创造，当为出于政治统治的目的考虑和受迷信谶纬氛围的影响。
六女娲。
“女娲”，亦作“灵娲”。“女娲”一名首见于《楚辞天问》中，“女娲有体，孰制匠之？”言变幻莫测的女娲身体到底是谁制出来的呢？《山海经大荒西经》言：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”郭璞云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”言神女女娲是人面蛇神的，善于变化。
伏羲、女娲在汉代进入中国古史系统，跻身于“三皇”行列。其时方士与儒生深受五德终始说的影响，编造纬书，竞相鼓吹“三皇”、“五帝”，如《春秋元命包》：“伏羲，女蜗，神农为三皇。”《春秋运斗枢》：“伏牺、女娲、神农，是三皇也。”但纬书之言，难为信史。
神话多女娲造人或女娲补天之说。关于女娲造人，《风俗通义》和《淮南子说林篇》有记载。《风俗通义》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，务剧力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也；贫贱者绳人也。”天地开辟之始，没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人是女娲用绳沾泥浆洒落在地上变成的。女娲补天，《淮南子览冥篇》、《论衡谈天篇》等有叙述。《淮南子览冥篇》：“往古之时，四极废，九州岛裂，天不兼覆，地不周载，火f炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”自然界发生了一场大的灾难，天塌地陷。这时女娲炼五色石以补苍天。而这场灾难又被附会为共工与颛顼争权，其怒触不周之山而造成的，《论衡谈天篇》云：“共工与颛顼争为天子，不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲销炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。天不足西北，故日月移焉；地不足东南，故百川注焉。”
《淮南子览冥训》中初次将伏羲与女娲联系在一起，其言伏羲役使女娲抑制洪水。而后，又出现伏羲女娲兄妹缔婚，繁衍人类之说。据梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》说：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”由此可认，二者本为兄妹；而卢仝《与马异结交诗》则云：“女娲本是伏羲妇”，这一说法至迟在汉初已经出现。汉初重修鲁灵光殿，其中就有这样的壁画，正如王延寿《鲁灵光殿赋》所记：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”东汉时期的画像石中关于伏羲和女娲的交尾图就更为多见（见图片）。这里，伏羲与女娲的形象俱为人头蛇身，腰以上做人形，穿袍戴冠，腰以下，蛇躯缠绕相交。伏羲和女娲的故事在后代逐渐被演绎的更加具体，唐李冗《独异志》云：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不使，烟散。’于烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇以障其面。”通过占卜以定婚否，其结草为扇后来发展成为嫁娶使用盖头或珠帘的习俗。而当今有学者认为，“从历史考古学分析，华胥是一个古老的氏族部落，在其不断发展壮大过程中，裂变出伏羲、女娲两大氏族部落，加之这两个氏族部落又长期互相通婚，从而形成了伏羲、女娲既是兄妹又为夫妇的传说。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇五
传说龙背墙不是一面墙，而是一座山。远古的南龙王老来得子，所以对小龙王宠爱有加，但小龙王淘气任性，到处惹祸。直到有一天，他真的闯出了大祸，失手烧掉了天庭神龛，慌乱中的小龙王回到家里，天庭自然不会放过他，南龙王为了救儿子，他冒充小龙王，趴在盘龙山下，接受雷电的击打。眼看父亲被烧的遍体鳞伤，奄奄一息，小龙王悔恨愧疚，他一下冲出来，要承担这个惩罚，南龙王为了让儿子封口，便一头撞向身旁的金刚壁，当场死。“养不教，父之过“，南龙王认为自己死得其所，死后，他的尸体便化作龙背山，经过这场灾难之后，小龙王幡然醒悟，终生恪守本分，与人为善。后人将龙背山改称为龙背墙，是因为这面墙，挡住了小龙王所有的罪行。
“这是个让所有人都满意的结局”
在影片里，一直以狡猾奸诈形象示人的'富豪孙红雷，居然以祸水皆引于己的方式完成了几乎不可能的法庭逆转。一盘深谋远虑的棋，拼的不是技艺，而是人心。“什么都不重要，只要她好，就好。”民众排手称快，律师劳有所获，检查官一雪心头之恨，女儿也得自由之身。但，这真的是让所有人都满意的结局吗？这真的是以沉重代价换来的胜利吗？。“我已经错过了她的婚礼，可不可以别让我错过和孙子牵手的机会。”往日凌厉风行的气势已经荡然无存，留在脸上的只有一颗沧桑且支离破碎的心。人性最柔软的部分在此刻显露出来。还记得在女儿被带走时那副惊慌失措的表情么？还记得见不到女儿夜不能寐的表情么？还记得在律师表示无能为力时绝望的表情么？还记得在谋划设局时眉头紧锁的表情么？“抱歉，这是我所能想到最好的结局了。”
“人生中总有些东西，比命更重要。”
“能哭的地方有哪里呢？厕所，还有爸爸怀里。”有时，世界总是比我们想得要残酷得多，而唯一的避难所只有我们的家庭了。一个不大的容身之处，一碗热气腾腾的汤，一个来自心底的拥抱，一个熟悉的不能再熟悉的微笑。哪怕全世界的风暴都席卷在你周围，总有一些人愿和你同舟共济，风雨同行。“我愿用一生年华，换她十五年光阴。”和《嫌疑犯x献身》有着异曲同工之妙，爱，哪怕注定要错过，也会在我们身边耳语，那些不一样的传说。
“重生，而非偷生。”
“过的事就让它过吧，你将来会成为一个宽容的人，善良的人。”终有一天，我也会成为一名父亲，看看过，想想未来，我是否欠某些人一个抱歉，一个拥抱，一个微笑。此时此刻，唯愿时光待我，让我能陪你们一步一步走到尽头，好吗？爸爸，妈妈。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇六
《中国神话故事》是一本很精彩，很好看的故事书。其中，给我印象最深的是第54页《百鸟朝凤》的故事。
这本书写了凤凰的经历。凤凰以前是一只很不起眼的小鸟，羽毛很平常，但是，它有一个优点，它把别的鸟扔掉的果实都捡起来，存储在树洞里。有一年，森林大旱，鸟儿都找不到食物，被饿的头昏眼花，凤凰连忙把自己多年存储的食物拿出来，和大家一起分享，灾害过去了，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都选出自己身上最漂亮的.一根羽毛，献给凤凰，所以凤凰才有这身美丽的羽毛。
我通过这个告诉知道了，怀有一颗善良的心去帮助别人会快乐，还会得到大家的尊敬和景仰。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇七
这个故事使我明白，每个人都不能扯谎，她骗了孩子，也等于欺骗了自己，生活不是那么简单。李耳的出生很不同，后来，人们把李耳称为老子。
从蹒跚学步的孩童时代起，神话故事就开始陪伴我们成长：力大无比的盘古开天辟地；永不放弃的夸父飞天追日；造福苍生的女娲补天造人；还有哪吒闹海、钟馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、宝莲灯……他们就像万花筒里倏忽闪现的缤纷图景，在我们稚嫩的心灵上留下一片瑰丽与神奇。
其中，我最喜欢的一篇神话故事是：伏羲结网捕鱼。故事的`主要内容是这样：在很久很久以前，人们还不会捕鱼，总是守在河边，用木棍打渔，极少能打到鱼。雷神的儿子伏羲见人们经常吃不饱，非常着急，就天天想着捕鱼的方法。
一天，伏羲无意中看见蜘蛛结网捕食猎物的过程，突然灵机一动。他从四面八方采了很多藤条，并把他们像蜘蛛网一样连结在一起，然后放进河里。过了一会儿，伏羲收起藤条，网内有好几条活蹦乱跳的大鱼。
从那以后，人们就学会了结网捕鱼。
这本书里有七十多篇神话故事。他们就像一位位良师益友，带着我走进一个丰富多彩的古代世界，让我从每一个人物、每一桩事件中去细细品位古人先哲们传承下来的美德与智慧、仁慈与友爱、坚强与勇气……可以说，这是一本既能启迪智慧，也能丰富知识，既能传授处事道理，也能培养优良性格的儿童读物。
我很喜欢这本书，我也相信，这些凝聚着华夏智慧文明的神话故事，一定可以世代相传、永续光芒的！
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇八
盘古开天地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却唯独没有人类。这世界不免显得有些荒凉和寂寞。
不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲，据说她一天当中能够变化次。有一天，女娲行走在这片苍莽的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得应该在这天地之间添一点什么东西进去，让它变得富有生气。
可是应该添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。
这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，捏成了一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊:妈妈。接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对生命的欢乐。
人的身体虽然小，但因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对自己创造出的优美作品，感到十分满意。于是，她又继续她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着妈妈妈妈!这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。
女娲一直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的`工作。
她一心想用这些灵敏的小生物充满大地上。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了，就觉得要想出一个提高效率的办法才行。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅混成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。妈妈，妈妈”的喊声，震响在女娲的周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着，人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢，难道要等到死了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女两种性别，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养儿育女的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天一天在增多。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇九
伏羲陵也被称为太昊伏羲陵庙，它所占据的规模是非常宏大宽广的，整座陵庙庄严神圣，十分的大气磅礴，在中国的著名陵庙中占据重要的首要地位，最初的建设开始于春秋战国时期，后来在唐朝和明清时期都曾经有过修整和完善，经过了三千多年岁月的洗礼，伏羲陵久经岁月依旧千古不衰。
曾经威严的朱镕基还参拜过并破例给予了题词，伏羲陵每年都会举行非常庞大的祭祀活动，这一特殊的活动因为规模巨大也已经被列入了非物质文化遗产。
太昊伏羲陵也就是人文始祖伏羲的陵庙，所处的地址是河南省淮阳县，因为是为了纪念伟大的伏羲而修建，又因为规模十分的庞大，所以伏羲陵也被称为是“天下第一陵”。伏羲作为伟大的人文始祖开创了许多人类的先机，又教会了人类许多新的技能和手段，为改善那个年代人们的生活和生产的水平起到了巨大的推动性作用。后来人们为了表达对伏羲的歌颂和感恩的心情，在世界各地建立了不少的庙宇和石碑，但是伏羲到底被葬在什么地方只有两种说法，其中的一种就是所说的被葬在伏羲陵之中。
还有一种说法就是说伏羲最后被葬在山东省微山的另一座伏羲陵之内，因为这座伏羲陵的陵台建筑比较高，在陵台上还有一座大殿，但是庙内只剩下存元碑还在，被后来的学者和专家普遍认为是元代所建造的，又被当地人称为庙台子。伏羲陵因为特殊的人文景观它和深远的历史意义吸引着一代代文人墨客和各界人士的瞻仰。
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优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇十
根据传说和一些古籍的记载，伏羲是华夏文明的始祖，他和女娲一起创造并领导了人类最初的发展。伏羲是女娲的亲生哥哥，同时又是女娲的丈夫，因为传说中伏羲具有人首龙身的特征，所以也被称为龙祖。
关于伏羲是谁这个问题，我们可以结合神话传说和古书上的记载而得知。据说他的出生就极具神秘性。他的母亲因为踩上了巨大的脚印而生下了他，后来长大之后的伏羲发明了八卦，用自己的智慧结束了旧石器时代人们笨拙的记事方法，同时又让人们可以更好的去探索大自然，从而增加自己生存的机会。伏羲还是我们人类的人文始祖，他教会了人们狩猎捕鱼，让人们渐渐学会了驯养家畜，同时还规定了人类婚姻嫁娶的最初规则，并且发明了乐器和曲子，对当时的社会乃至后世都产生了非常深远的影响。伏羲还创造了独特的龙的图腾，而他自己也是龙身人首，这也是龙的传人的由来。
和伏羲有关的神话故事还有很多很多，他的一生为人类的发展做出了特别巨大的贡献，说到这里相信大家也都已经知道伏羲是谁了吧！作为一个华夏民族的传承人，每个人都应该清楚的知道谁才是伏羲，并且将他的事迹和精神永远【】记在心间。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇十一
伏羲是洪荒时代的智者，也是一个创造者，发明家和传播者。他生活的远古年代，是一个没有语言数字甚至没有思想，对空间时间上没有认识的蛮荒年代，一切都处于混沌时期。伏羲是最早的人类始祖，由他而创造的八卦图囊括了最原始古老的世界万物信息，为后代形成文化律法各种思想奠定了基础。
八卦是一种具有象征意义的图文字符。它是以天地雷电风等自然之物为构架，同时又包括空间时间上的推演。最早的时候伏羲用它来记录天文地理年历。卦是占卜测算的意思。祭祀出行都可以用八卦来卜问。
伏羲八卦的产生和运用对人类发展有着不可逆转的促进作用。它所蕴含的逻辑和原理是中国文化的基石。八卦最早绘出用来代表事物的图形演变出了后来庞大的文字系统。它里面占卜所引用的规律是后来人们思考的逻辑根基。八卦里以天地为轴引导了人们按自然发展去思考。
八卦里的基础单位是卜算，这一套认识和推演符合人类对万事万物的逐步认识，并且影响了人类思考的方向。
比如律法的审判，医学的诊治，这其中的规律都可以体现出是八卦奥义的延伸。就像有人提出日心说而非地心说一样重用，后代的研究都是基于这一理论。而小小的八卦图作用也是如此，何况它产生于最早的人类起源，作用是无法估量的。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇十二
南诏国起战乱故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事!南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖(是女娲后人，身体蛇身人首)，君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后(皇后的名字：姓林，名青儿)，突然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇十三
女娲是中华民族传说中的人类之母。她是上古的一位女性天神，她毕生的功业就在于创造人类和炼石补天。
当宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂静又荒凉。时光流淌了不知多少年多少代，大神女娲才从亘古中醒来。
盘古开天辟地之后，又把死后自己的身体变成了花草树木、山川河流、风雨雷电。这样，天地间有了流动的风、灿烂的阳光、绚丽的花草、震撼的需声等等，天地间就有了欣欣向荣的景象。女神女锅就在这里倘徉排徊，沐浴着春风雨露，观赏着瑰丽美景。
突然，有那么一天，女娲感觉到了:这个世界上似乎还缺少什么?到底是什么呢?她在静谧沉寂的大地上行走着，百思不得其解。可是这世界为什么仍然是寂寞的呢?这种毫无生机的安静使女娲感到非常的寂寞。
女娲恍然大悟:因为它缺少了万物之灵―人类。女娲不愿惫像盘古那样孤独到老，想创造一种新的生命。
一个十分偶然的机会，女娲来到一处水池边。清激碧透的池水，俐映出了女娲那秀美的身影。于是她抓起了地上的黄土，按照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个娃娃形状的小东西。
也许是由于出自神灵之手，说来也很奇异，当女娲把这个泥娃娃放到地面上，这个小东西就有了生命，眼睛睁开了、嘴巴张开了，手舞足蹈，活蹦乱跳。女娲对自己的劳动成果异常欣慰，给他取名叫做“人’。
人的身体虽然很小，但他是天神女娲亲手创造的，因此天生就具有一种与众不同的能力和气度，在飞禽走兽之上，有着与生俱来的对它们的控制权。
女娲对自己的作品非常满惫，她自然而然地兴奋起来，不断地找来黄土和池水，继续她伟大的造人工程。她要造许许多多的、不计其数的人，使得这个寂寞了好久的世界不再寂寞。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。
这些可爱的人们围绕在自己母亲的身边，跳跃欢呼着，表达对女娲斌予他们生命的敬爱和感激。然后或单独、或成群地散开了，分布在广阔无垠的原野的各个地方。女娲继续着她的工作，一个接一个的活生生的人从她手中来到这世界，地上的人越来越多，随时都可以听到周围热闹的喧嚣。
女娲心里充满了惊讶和快乐，她再也不觉得孤单寂寞了，因为这世间已经有了她的儿女。
但是用手捏人毕竟速度太慢，而且世界是那么的宽广。
女娲工作了很久，大地上的人类还是不够多。疲惫不堪的她顺手拉下了山崖上的一根藤枝，搅拌上深黄的泥浆，向地面挥洒。结果泥点溅落的地方，也都变成一个个活蹦乱跳的人。
地上的人越来越多，最终变得熙熙攘攘起来，大地上一片生机，再也没有了往日的空旷和寂寞。大地上各处都有了人类活动的踪迹。
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇十四
我国的神话传说有很多，但我最喜欢女娲的故事。
小时侯，爸爸给我讲故事，印象最深的是关于女娲的传说，第一个就是《女娲造人》。
自从天地分开之后，地球就变得越来越美了。有一天，女娲来到了地上，见只有植物和动物，觉得很无聊，就捏出了一个个小泥人，就在这时，奇迹发生了――一个个小泥人变成了真的人。女娲看到了这一切，就日复一日，风雨无阻地造人，造出的人全都向女娲跪下，女娲说：“你们已经自由？了，想去哪儿就去哪吧！”。
一年、两年、三年、……，整整过了八年，女娲才觉得已经够了。刚想小睡一会儿，忽然听到了一阵哭声，女娲连忙起来一看，原来是一些人在哭。女娲再仔细一看，有一个人死了。女娲恍然大悟，她想，这样可不行，如果每天都有人死了，那不就……不能这样！
女娲绞尽脑汁，突然，她的脑中冒出了一个念头：我可以让他们一男一女结合在一起，让他们一起生孩子呀！女娲把这样的想法说给人们听，大家都赞成了。
第二个故事是《女娲补天》。女娲把人造好之后，就回天上睡觉去了。那时，有两个神仙正在比赛，其中一个输了，就气得向东边的天柱撞去，倒好，这一撞，把天柱撞碎了。天上的火烧了下来，水从江、河、湖、海里涌出来了。
女娲正好醒了，她通过水晶球看到了人间一片狼藉，连忙去找救人间的方法。她先到了水晶洞，发现里面有一些小小的五彩石头，守护洞的老人说：“五彩花可以炼成水晶石！”女娲谢了老人，又去采集五彩花。
她跑了东、西、南、北，采了许多五彩花，再拿到太上老君的炉里，炼了三天三夜，终于炼成一块大大的水晶石。她拿到天上一试，发现正好，就立刻安了上去，地上安全之后，有一个老人说：“现在虽然是安全了，但没有天柱，天还是会裂开来的。”女娲就立刻去找天柱。
女娲找来找去，还是没有找到，当她去海边的.时侯，发现一只长得很大的乌龟，脚也很长，女娲突然想：乌龟的腿不就是一根天柱吗想到这里，她立刻就把乌龟的腿砍掉一截，放到天边，天就重新升高了。
在中国传统的神话故事中，女娲是人类的母亲，她创造了人类，并且在人类危难之时，挺身而出，四处奔波，再劳累也无怨无悔。我喜欢女娲，也喜欢这样的神话故事！
优质伏羲的传说读后感（汇总15篇）篇十五
伏羲创造发明八卦的地方被称为八卦台，画卦台或者伏羲台等。别名挺多的。目前关于八卦台地址有两处。一是河南淮阳城北有一龙湖，龙湖中有一个建筑被称为八卦台。此台建了三层，高达两米，周边范围达十几里。最上层呈现出不规则的八角形。台中央是一个亭子，相传伏羲就是在这个亭中作画演绎八卦，亭子被称为八卦亭。
一是河南巩义，河洛汇流处，有一个洛口村。巩义市有一个镇叫古洛镇，镇有一个村叫洛口村，在这个村的山上有一个古代遗迹被称为伏羲八卦台。它整体呈椭圆，直径一百五十多米。这座山属于太行山脉，北边为黄河。这个地方是中华民族文化的发祥地，是河洛文化的核心地带。
伏羲出生为上古时代，出生地名称为古成纪，成纪方位大概在甘肃天水的泰安县一带。为什么叫成纪呢？原因是古时候的传说伏羲母亲怀了十二年既古代的一纪才生下他。因为这个传说所以伏羲出生的地方就有了成纪这个称呼。泰安县一带有规模壮观的伏羲庙建筑，相传古成纪也有伏羲的八卦台。
那么伏羲的八卦台具体地址确切说哪一个呢？
从远古就流传下来的八卦演绎的故事，而黄河边上的八卦台一直都存在着。河洛地带近年来相继挖掘出了很多远古时代的遗迹。遗迹的范围非常广泛，覆盖周边近几十万平米。而且遗迹的内容也很丰富，这里面除了伏羲时代原始的器具，还有商周的遗迹，而且逐步发现了一些用于祭祀的生活物品的古文物。这些文物里有很多是说明河洛一带为伏羲八卦台的证据。
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