时间如同一把不可逆的尺子，用来衡量人生的起起落落。如何在人生的转折点上做出明智的选择和决策？让我们一起阅读一些优秀的人生总结范文，来学习如何写出一篇出色的总结。
上师颂歌曲听后感想篇一
学校给我们推荐的这本书——《第56号教室的奇迹》。因为平时看书叫比较少，没有养成看书的好习惯。开始没拿它当回事，以为不过又是一些枯燥的理论，只是以成任务的心态去翻阅，没想到的是，第一次翻阅自己就被深深吸引了。自己没有一气呵成看完它，而是每天看一点，细细品味着雷夫老师对教育的投入和激情，咀嚼着雷夫老师在教育上的智慧和爱。合上《56号教室的奇迹》有种感动在心间流淌，更多的还是对雷夫老师的钦佩，钦佩他对教育的满腔热情，钦佩他知识的渊博和他的无所不能，读完后自己始终不能平静，再提起笔写读后感时，自己真的觉得无从下手，感觉自己的写作水平太有限，无法满意地表达出自己看书时心中产生的震撼。
第56号教室，这个普通的教室，却又那么的不平凡。一些孩子，他们有幸从这间教室走过，他们的人生，因此改变了走向，改变了高度。第56号教室之所以能创造奇迹，就是因为：它不是拥有了什么特殊的东西，而是因为它充满了“信任”；还因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。雷夫老师用信任取代恐惧。“信任”这种特殊的财富在我们每个人的工作、生活中，有时候是多么地可望而不可及，像雷夫老师这样用在师生之间就可以产生奇迹。我们的学生可以是不优秀的，但是一定要成为一个好孩子，一个好人。
阅读中，我总是不由自主地发出轻轻叹息：“教师原来可以这样来当，原来可以做得这样好！”雷夫老师在教育过程中，表现出来的那种爱与执着，让我深深地感动，他让我明白，当你潜心要在教育上为孩子们做出点什么时，不仅要有用心良苦的创意，更要有百折不挠的勇气和激情四溢的践行。雷夫老师会为了第二天上好一节手工课而去彻夜营业的文具店购置一堆的材料；他会为了学生花尽心思；他会带学生做有意义的旅行；他会为学生的旅行准备相关的材料；他会在自己出游的途中给学生寄明信片，好让学生觉得自己也跟着老师在旅游；他会为了教好学生而四处“求学”，只为取众家之所长，给学生最好的教育。他勤奋而有创意，他不拘泥于形式而平和近人，他精力充沛而毫无怨言。在我心目中，他像是一个为教育疯狂的专家，无所不能。他不仅是思想的巨人，更是行动上的巨人！
雷夫老师引导他的孩子们通过阅读认识世界，改变观念，改善气质。他总是能够找到独特而有效的方式教育学生，无论是数学、作文还是音乐、体育，他都能够做到“教室里的世界比教室外的世界更能吸引学生的心”。他将理论和实践完美结合，做自然实验，培养独立思考的习惯，看电影学历史，将经济学运用到班级管理，学习摇滚等器乐演奏，以及利用一年的时间来排练莎剧，利用假期来去旅游来学习地理与历史知识等等。这样的学习是多么惬意和多姿多彩！雷夫老师的学生是最幸福的孩子！
读完这本书以后，让身为教育工作者和家长的我不禁反思：孩子的喜好与特长我们知道吗？分数与想像力、创造力哪一个更重要？……56号教室的奇迹，是雷夫老师用爱心在倾心地浇灌，正如尹建莉在序中所写的：一间教室能带给学生什么，取决于教室桌椅之外的空间流动着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘，有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么决定了教室的尺度——教师。教师的面貌决定了教室的内容；教师的气度决定了教室的容量。而带给我无限感动的，就是雷夫老师这种全心全意付出的面貌和用爱践行一切的气度。
我是一边看书一边跟自己的方方面面的工作在比较着。边读边汗颜啊！而且，有些雷夫谈到的想法和他犯的过失，我多多少少也经历过呀，自己处理的方法和雷夫老师截然不同，但是，通过雷夫老师的例子给了我更多的思考，我相信56号教室的奇迹其实潜藏在我们每个人的心底，只要我们用心去做一定能创造出属于我们的教室奇迹。
上师颂歌曲听后感想篇二
我酷爱读古典名著，《三国演义》《杨家将》《岳飞传》等，其中我最喜欢《水浒传》。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据，愤怒的揭露了封建朝廷的腐败和官吏的罪恶，展示了北宋时期我国农民悲惨的生活;他塑造了一批不甘压迫、敢于反抗的英雄形象，表现了他们的优秀品质、英雄气概和伟大力量，如“豹子头”林冲、“及时雨”宋江、“行者”武松等。
梁山英雄的斗争纲领是“替天行道”，他们遵循的原则是杀富济贫、除暴安良、仗义疏财、平等互爱，他们希望建立一个“八方共域，异姓一家”、“患难相扶，各无异心”的社会小学》，《水浒传》一书以英雄斗争的事迹热情的讴歌了梁山好汉反抗的斗争精神。《水浒传》中，还有许多脍炙人口的故事，如《武松打虎》《鲁智深倒拔垂杨柳》《智取生辰纲》等。
当然，还有很多人为《水浒传》谱写了名言，如“千古为神皆庙食，万年青史播英雄”、“浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬”、“同心报国，青史留名”。
总之，作者施耐庵动人的笔调，呈现了英雄好汉的英雄事迹，可歌可泣
上师颂歌曲听后感想篇三
我觉得中国诗词史上有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合一样同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人两种境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。
读尽红楼，只得一世伤。红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。
黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。
玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。
红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学史上写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。
林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之努力过，却无力改变，只得消融。
有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。
我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个非常人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。
红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至不是因为她境界高远令人敬悟，而是因为她拥有，红楼梦中唯一真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结合，是士人们真挚的所求。
千万人中读红楼梦，读出千万种心得体会，这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰沉浮，你可以从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不可遗忘的是，红楼梦在本质上是一部唯美的爱情，所以，读这样的名作，必定要刻骨铭心深深沉思，但也未必不可以小儿女情态，默默泪流。
红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪;红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。
上师颂歌曲听后感想篇四
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧_诚心向佛、顽固执着，孙悟空_正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒_贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧 _心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名着《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名着的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
上师颂歌曲听后感想篇五
中国的四大名著中，有一部叫作《红楼梦》，在寒假的一个星期里，我阅读了这部名著。
这部名著的作者是曹雪芹，据我了解，曹雪芹是中国文学史上最伟大、最深奥、最复杂的文学系作家。
我从这部名著中的人物性格和待人举止中，感觉出人物角色也有好与坏。比如，故事中有这么一对主仆，让我特别有印象。
平儿，她是王熙凤的陪嫁丫头，贾琏的通房大丫头。虽然她的身份只是个丫头，但她却是一个极聪明、极清俊、极忠诚的女孩儿。她是凤姐的心腹，要帮着凤姐料理事务，她为人很好，心地善良，常背着凤姐做些好事，对凤姐忠心耿耿，只要一听见别人说她主子凤姐的一句难听话，她便要为此分辩个几句，为凤姐说好话;凤姐有时候打骂她，她也不憎恨，她会自己安慰自己，而不去责怪凤姐，这些让我十分喜欢她。
而凤姐，她是平儿的主子，是金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女，但我不太喜欢她。她有着一双丹凤三角眼，两弯柳叶眉，身材苗条，体格风骚。她的待人品行与平儿截然相反，虽然她做事精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在太太们面前十分礼貌，背地里却偷鸡摸狗;在姐妹们当中，她是最要强的一个，只要一张口，就连20个人的嘴也抵不过，口才与威势是她谄上欺下的武器;她也很残忍、阴毒，尤二姐和她腹中的胎儿也是被她用最狠毒的方法害死的;她极度贪婪，抄家时，从她屋子里就抄出许多钱财，她的所作所为，加速了贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
上师颂歌曲听后感想篇六
如果让你写一篇红楼梦读后感，你知道怎么写吗？红楼梦作为中国四大名著之首，一共刻画了327个人物形象，从封建高层到社会底层，无不包含涉及。你是否在找正准备撰写“红楼梦第五十六回读后感200字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
我觉得在中国古典四大名著中《红楼梦》是可以读多次，而每次感受都不一样。
第一次看《红楼梦》是在读高中时，当时看书更多注意故事情节，为了更快知道最后的结局，书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。
前年，女儿要看《红楼梦》，帮她借了一本成人看的，她看了几天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世态炎凉，他写不出《红楼梦》，作者把他对人生的看法和感悟，都融于小说里，他用心写了一部不朽的名著，我认为《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的尽头，名、利皆是空，不要为他人做嫁衣裳，过自己想过的生活。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。
阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物一一出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种.种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。
最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。
人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢?因为封建的种.种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种.种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗?后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话， 我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种.种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。
清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人。。，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。
读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。
总是听老师说，读了红楼梦，能提高自己的写作水平，所以我决定再次捧起这本经典著作，细细品味其中的精彩。
第一次看《红楼梦》是在读高中时，当时看书更多注意故事情节，为了更快知道最后的结局，书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。
前年儿子要看《红楼梦》，帮她买了一套成人看的，他看了几天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世态炎凉，他写不出《红楼梦》，作者把他对人生的看法和感悟，都融于小说里，他用心写了一部不朽的名著，我认为《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的尽头，名、利皆是空，不要为他人做嫁衣裳，过自己想过的生活。
也许，又看一遍，又有新的感受。
《红楼梦》像是每个文科生的至宝，又像是高不可越的铁墙，只能让人望书兴叹。
但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你，并钻进了深深的大坑，从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。
无数个夜晚，我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时，一边被这个可怕的古文，文白混合的小说体折腾得欲哭无泪，一遍又难耐好奇心的往下翻译去。
读了一遍又一遍，又听了两遍评书和详细讲解后，我开始慢慢理解了这本书。很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事，其实这本书包含的深刻含义有很多。曹雪芹写这本书时已经被抄家了，他在一个连自己的命都很难保住时已经不再是一个浪漫多情、天真自由、锦衣玉食的“宝玉”。他懂得了很多，并把这些隐藏在书里，讲述了一个家族由繁华到衰败的过程。
“女儿是水做的骨肉，我见了女儿便觉清爽!”，只是宝玉说的一句话。这样的话在今日不足为奇，但在那个充满封建礼教的时代却是“疯话”。在那个时代，女性被束缚在“三从四德”里，甚至被剥夺拥有个性的权利。而在这本书的文字里，却有几十位个性迥异的女子，每一个都如此鲜活。秦雯的勇毅、凤姐的泼辣，都那样直扑而来，直教人惊叹。这样一对比，除了宝玉，男子反而一个个懦弱胆怯，只会读一点死书，糟蹋女人。有这么开放的思想是那个时代很少有的作品。
读一本《红楼梦》，永远读不完的是深切的内涵与灵魂，你让我看清世间的真、善、美、恶。次次读，次次悟，正是《红楼梦》，你不朽的魅力。
上师颂歌曲听后感想篇七
捧起书读，才走进了另一个熟悉而陌生的世界。
原来，我也喜欢《孟珠的旅程》中的这一段:
“推开书房的窗户，一阵清香的空气送过来，太阳照着墙头上开得正茂盛的九重葛，红得发紫的颜色，一串串的。但，香味儿并不是从那儿来的，是那棵含笑花发散出来的。很浓的夏。”
差一点，我就笑着误以为我将有这一个自己的带庭院带花台的小家了。
这可能正与书的开篇一样，吸引着我:
“我醒了，还躺在床上，看那道太阳光里飞舞着的许多小小的、小小的尘埃。宋妈过来掸窗台，掸桌子，随着鸡毛掸子的舞动，那道阳光里的尘埃加多了，飞舞得更热闹了……”
恬静
喜欢这份恬静。
所有的的喜欢都变到了被喜欢被接受被迷茫，所以当见到书中“雨声那样大，噼噼啪啪地砖地上，地上的雨水越来越多了，院子犄角虽然有一个沟眼，但是也挤不下那么多的雨水。”心回到了宁静的原点，便走入了书中的世界。
敏感
如果说书中只有恬静，不免让生活在世俗中的我又有些觉得过于乏味，毕竟是城南旧事，说的是旧事，总能在书中找到些自己的影子吧~那才更吸引自己。敏感。
《兰姨娘》中，妈妈对兰姨娘的敏感、爸爸对妈妈的敏感、我英子对身边一切的敏感，让我走进了小婚姻在大社会的新旧交替时期女人的内心--敏感地用自己不伤人的小手段对付身边的人、敏感地保护好自己的生活圈子、敏感地生活于整个社会大环境中，那时候的女人，也真不比现在女人简单，谁不想拥有自己丈夫的全部爱?谁又想与一个年轻女子分享自己经营起来的家庭?再看看现在的社会，婚后的变故是多么的普遍，到底是社会变了，还是人变了?而永远不变的，就是女人的敏感。虽然我不能深刻地体会到英子母亲面对丈夫超过普通朋友般对待兰姨娘时的心情，却敏感地认为女人和女人、女人和男人之间的话题的确也是人间永不消停的话题，哪怕再单纯的，更别提霓虹灯下的了。
共鸣是不是感同深受?我和英子一样，是个喜欢听老人讲故事的人，因此和家中成功“拿下”姐夫的二姐，教子有规律的表嫂等等，总是比较合得来。我喜欢在边上听他们的故事，不论成功的还是失败的，也时不时地会拉自己的先生一起听，那就不是听女人口中的世界了。听哥哥们在生意中的成败得失，总希望借别人的口，让先生也能增加一些经历上的财富:恒心、耐心和爱心。在处理自己的夫妻间的关系时，我和先生有一种相同的感受:没有恒心的人才会将家庭毁在自己手中，经营家庭却又不是仅有恒心就可以的。也许惟有慢慢积淀下来的敏感才是我大于先生的。
睿智
英子的睿智让我想起自己的童年，当然并没有要炫耀自己的意思;《婚姻的故事》中，那位早早地逝去的方太太，是睿智的;《孟珠的旅程》中的柳梦(也就是周孟珠)，是睿智的。
看一个人是否睿智，就像各人看庐山，各有各的看法和想头。
睿智的，被人所羡慕，往往自己是无法察觉的，或是察觉了也因有所保留。正如儿时的英子，她怎会不知道是自己让家中少了一个姨娘，让妈妈多了一份安全感，我也是一位父亲的女儿，我明白自己的话语在父亲心中的份量，常常会甚过母亲，母亲也明白，却被忽略得开心忽略得满足，因为我也是妈妈的孩子，是他俩共同的。但这又有别于姨娘与英子母亲之间的“较量”。
看一个人是否睿智，就像那位苏州盐府中的大小姐，后又早早过逝的方太太，谁又知道这位太太是不是正如她的丈夫所想的“因自己的自私、清高而让她远离大家庭，因长期思念父母却又不提”才早早地抑郁而终呢。天晓得，方先生拥有这样一位妻子的时候，还卑鄙的拥有着另一个家庭，如果说这是一位粗线条的妻子，一位没有任何涵养的女子，也许是会对此一无所知?!也许方太太就像父母爱子女一般，爱着自己的丈夫，平静地看待一切，难道我们用懦弱来形容这位女子?应是睿智，只是这回，睿智并不多给她添寿。
城南旧事读后感两百字2
《城南旧事》是一本自传体小说，它描写了作者在北京度过的难忘童年。这本书很有内涵，它里面的每个场景都是具体描写的，过了很长时间，作者仍然能清晰记得当年的情景，真是记忆力超人啊!作者是有条理、有情趣的记忆，我也要学习这种方法。
读了这本书，我懂得了不能只听别人的意见，也要有自己的独立思考。多想一想什么是应该什么是不该。父母有时不开心，也会发火，要多体谅体谅他们;别人有困难时要帮助他(她)们，不能故意去捉弄他们，这样自己也不会有好下场。生活中要学会宽容，不能太小气，宽容别人，生活才会更有意义。
城南旧事读后感两百字3
在这些场景中，我觉得惠安馆传奇是我最为喜欢的。别人都不愿意理睬疯子秀贞，没人同她讲话，英子却对她表示了友善，并和她成了朋友。知道了秀贞丢失了女儿，不知下落时，还会主动想去帮助秀贞。当英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。
我真不敢一个六岁的孩子怎样会做得这么好!不知道当时英子是怎样想的，这么勇敢，敢和大家认为的疯子说话;这么善良，为了帮助妞儿，把自己的心爱礼物送给她们。就这一件事情，就深深地感动了我。
读完全书，我看到作者有暗中鼓励她的父母，有细心抚育她的宋妈，有调皮的妹妹们。随着这些亲人父母、宋妈、妞儿又一一离开了她，让英子伤心不已，从此她就担当起照顾妹妹的重担，成为了一个当家的孩子，也让英子变得越来越成熟，越来越坚强，最终成为了《城南旧事》的作者，成为了著名的作家。
夏天过去了，秋天过去了，冬天又来了，但是童年却一去不还了。
作者经历了许多事情，有欢笑，有泪水，有努力，又失败，这些成长故事成为了作者永久的纪念，会永久地留驻在她的心里，时时可以拿出来品味。
我在想，我的童年正进行时，我要细细地感受着成长，细细地写下我的成长，我要把我的童年写下来，也让我心灵的童年永存下来，那时再细细品味。
城南旧事读后感两百字4
我读了一本叫《城南旧事》的书。它是台湾女作家林海音的代表作。主要讲述了小主人公林英子通过童稚的双眼所看到的世界和对童年往事的回忆。反映了作者对于童年的怀念和对北京城南的思念。
英子的童年是彩色的，也是灰色的。有冬日温暖的阳光和那缓缓的骆驼队。住在城南小胡同的英子认识了惠安馆的“疯”女人、遍体鳞伤的好伙伴妞儿、荒草丛中的小偷、朝夕相伴的宋妈、爱穿衣打扮，性格耿直的兰姨娘。还有樱子所向往的大海。这形形色色的人和事都让人难忘。
故事发生在二十世纪二十年代末，六岁的小姑娘林英子在北京城南的小胡同里结识了常常在胡同里寻找孩子的“疯”女人秀贞，俩人还成为了朋友，在慢慢相处之后，英子知道了秀贞的过往。秀贞曾与一个大学生恩康暗中相爱，后来恩康回了老家，就在也没有回来，但秀贞已有身孕，最后秀贞决定把孩子生下来，但家人却偷偷将孩子送到了城墙根脚下，从此不知去向。英子十分同情秀贞的遭遇，决定一起帮秀贞找小桂子。
英子在不经意间发现妞儿的脖颈后有块青记，这也是秀贞和英子说过唯一认出小桂子的方法。英子急忙带妞儿去找秀贞，母女相认，她们母女俩决定坐上火车去寻找小桂子的爸爸。但就在赶火车时母女俩却惨死在了车轮下。就这样英子同时失去了两个朋友，英子过于伤心高烧不退，昏迷了十天，差点失去性命。后来英子一家搬到了新帘子胡同，英子又认识了一个少年，他为了供给弟弟上学不得不去偷东西，英子也分不清他是好人还是坏人，少年被警察带走，英子非常难过，英子认定他是她的朋友，但却失去了他。
直到兰姨娘的到来，给英子和英子妈妈带来了许多欢乐。但英子爸爸不喜欢兰姨娘。于是英子做起了红娘，给兰姨娘和德先生牵起了红线，最终兰姨娘和德先生幸福的生活在了一起。宋妈是英子的奶妈，儿子淹死了，女儿被送走了，英子九岁那年，她的丈夫把她也接走了，英子很难过。身边的朋友都相继离她而去，在她的童年里，尝到了人世间的悲欢离合。直到英子十二岁那年，爸爸因肺病去世，她没有感到伤心难过，真正让英子体会到的是一种责任和担当，那时的她觉得自己已经不再是小孩子了。
故事就这样结束了，英子的童年时光也结束了，英子是一个聪明善良，活泼开朗，她的世界是单纯的，也是最可贵的。
每个人只能经历一次童年，我们要珍视现在的美好时光，做一个善良，勇敢的好少年。
城南旧事读后感两百字5
“夏天过去，秋天过来，冬天又来了，骆驼队又来了，但童年却一去不还，”《城南旧事》领着我们走进了作者的童年，走进了英子在城南度过的生活。书中描写了二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子一家子，透过英子的双眼，向世人展现了大人世界中的悲欢离合和她充实而双精彩的童年。
《城南旧事》这本书在我的记忆里，那并不是一个平凡的小说故事，初次捧起这本书，只觉得索然无味，再回过头来细品时，方才如梦初醒——原来，童年已经一去不复返。
还记得站在惠安馆门前的秀贞，练着唱戏的妞儿，蹲在草丛里的青年，朝夕相伴的宋妈，慈爱的父亲，以及兰姨娘……小英子纯洁得像一块玲珑的水晶。在这一个又一个的故事里，小英子的眼眸，似乎永远都一样清澈。但是，沉重的离别与诀别，终究在她的眼里，出现了忧郁的裂痕。
回想我的童年，是父母的严厉与呵护，是疯玩的小伙伴，是香气四溢的小摊，是将每个角落都填满的无忧无虑。
见证着我成长的是一辆破旧的自行车，爷爷总是骑着它载着我去公园，去菜市场，去广场，去各种各样的地方。依稀记得那时拂过我脸颊的夏天的风，也记得爷爷爽朗的笑声。那辆小小的自行车，载着我的童年，带着我的回忆渐行渐远，一切的一切都逐渐模糊，只有爷爷那奋力踩着自行车的背影还深深印在心间。
骊歌的乐意在耳边萦绕，在飘落的花瓣下，英子长大了，正如那句：“爸爸的花落了，我再也不是小孩子了。”一个女孩在夕阳的余辉里静默着，而她襟上那朵不再绽放的夹竹桃，承载着她的童年，在无数次凄婉的离别下，儿时觉得枯燥的文字逐渐清晰明了，像一首婉约的诗，像一杯苦涩的茶，那些点缀在英子，也是我们人生中的人和事，就这样匆匆远离，只留下一首忧伤的骊歌：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”
岁月的长河使童年一去不复返，但它始终是我们心中温柔的一角。
长大吧，长大了。
城南旧事读书笔记
上师颂歌曲听后感想篇八
《水浒传》是我国第一部以农民起意为题材的长篇小说，是我国四大名著之一，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。
在这本书中，愤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪恶，塑造了一批敢于反抗，不干压迫的英雄形象。其中描写最多的就是梁山那一百零八位英雄好汉，他们的除暴安良，杀富济贫，仗义疏财，对祖国的忠心耿耿的英雄形象。
好多人都觉得这本书中的英雄很仗义，他们帮助人们除暴安良等等的好事，这样评价的人，一定没有注意其中的细节。在这本书中有一些篇章中写了哪位好汉在哪里救了自己的兄弟，写到这儿，兴许就会有人说：”兄弟当的真仗义，自己的兄弟落难，便奋不顾身的去救。“我可不这样认为，它们为了救自己的兄弟，不惜杀了一些无辜百姓，那些无辜的人，犯了什么罪?他们竟然可以这样做，只知道救自己的兄弟，却不顾惜那些无辜人。与其说他们是英雄好汉，还不如说他们是屠夫，手上沾满了不知有多少人的鲜血。这本书让我仿佛让我闻到了血腥味，看到了那鲜红的血。
上师颂歌曲听后感想篇九
很多人觉得社群运营就是简单地建立微信群，但实际上并非如此。社群运营更像是用户运营，需要运营好核心用户，这样才能让社群做的长久。这里给大家分享《社群运营五十讲》读后感，方便大家学习。
《社群运营五十讲》读后感
一开始，我不知道社群是什么，我理解的社群是指各种群、群组一类的工具。关于社群运营这块，就是如何快速获取粉丝，如何快速打造个人品牌，每个月赚个万儿八千。可事实正相反，太快的东西往往不一定就是好的，看完《社群运营五十讲》后，在这里给大家谈一下我的感悟，分享一些心得给适合正在做社群运营、社区团购、社群团购的你。
在这个人流量稀少的时代，数据运营、社区运营和分发裂变在行业中如雨后春笋般涌现，微信、微博、抖音、贴吧等这些产品就像一张网，非常便利地连接了一群志同道合、兴趣相投的人，每个人在这类人群中都有各自的诉求，要么展现、表达自我，获得更多的身份认同、价值认同，要么对社群这一主题有兴趣，要么对社群本身有兴趣。一般而言，一个社群要想持续，必须有两类人群，一类是群主、运营人员这类做社群服务的，一类是参与互动的群成员，一个社群的活跃指数就取决于这两类人群中的积极分子。
而社群运营的突破口，是运营好核心用户。用户运营的原则，是80%的时间要花在20%的核心用户身上，社群也是这样。运营人员需要懂得判断和筛选出哪些是核心用户，哪些有可能成为核心用户，然后我们重点把他们运营好，如此便能盘活整个社群。这是社群工作的难点，自己在筛选上，需要苛刻，而不是手软，某种程度上，这也是一种成本意识，少即是多。运营人员平时的工作内容很多很杂，可以拿出其中一部分，在制定好目标和规范后，放权给核心用户去做以便分担运营的工作量。让用户参与运营工作中来，不仅可以获取用户的创意，还能够提升核心用户对社群和产品的忠诚度。
运营的作用就是连接产品和用户的纽带，他们应该是最懂用户的人。保持与他们的沟通，有利于团队不断迭代的产品更符合用户需求。除此之外，社群也是获取用户信息的重要渠道。核心用户同时也是产品的体验者或者是品牌忠诚的粉丝，他们提出的问题很有可能是产品的不足甚至是使用时一些不好的体验。只有保证他们活跃才会有更多的人愿意提供信息或者反馈给运营者。
总之社群是一个非常不错的工具，可以帮助我们获取更多靠谱有效的用户，要慎重使用。作为一个运营者，应该摸索出适合平台、符合自己需求的一套玩法，应该是一个完整的链路，每个环节而不应该是彼此割裂的。至于用途，可以跟我们的诸多实际工作相结合。
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上师颂歌曲听后感想篇十
冯骥才专门写了关于天津的民间生活的一部小说——《俗世奇人》，在《俗世奇人》中，这些高人并非是样样精通的，所以“人无完人，金无足赤”这句话请牢牢记住在大家心里吧。你是否在找正准备撰写“俗世奇人上读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《俗世奇人》讲述了在天津当地的各类奇异人物，比如：刷子李的粉刷技艺高超，张大力无边的力气，还有大回拥有精湛的钓鱼技术……他们都各自怀揣着自己独特的能力，在这一所大都市中生存。正如作者在书中所述：手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
这一书中，我最喜欢的是一位绰号为“张大力”的人。他的原名叫张金壁，身强力壮，力大无边，于是百姓们都称他为“大力”。在他的身上流传着一个故事：一家石材店的门口放着一把青石大锁，锁上刻着“凡举起此锁者赏银百两”，但因为这家店的石料都是坚实耐用的好料，自然没有人能够举起。有一次，张大力路过看到了这把锁，竟单手就把铁锁轻松举起，可当张大力举起之后，他竟看到锁底下还有一行字“唯张大力举起不算”，旁人见到了这行字都大笑——原来是店家在称赞张大力呢!于是，张大力便没有去索要那百两白银，扔了锁笑着扬长而去。你瞧!他的力气多不寻常呀!
我在思考一个问题，难道只有不同于常人的手艺人，才称得上是真正的奇人吗?其实不然，在我的认知范围内，无论有没有寻常的技能，只要你有颗敢去挑战，敢去创新的心，你就是名副其实的奇人!
就像在伦敦跑完最后一场比赛的刘翔，他明知道自己的脚受了伤，已经不能去争取夺奖牌。可是，他却不言放弃，依旧像个冠军一般踏上了起点。当他踏上那起点的一霎那，他就已经夺得了中国人们心中唯一的冠军了。虽然他没有跑完全程，但那超越常人的毅力同样使他成为了一位奇人。生活是平凡的，但不是平淡的。只要我们曾经努力过，就会成为如同书中一样的奇人，即使没有他们的技术，但我们在俗世中的心永远不会变的平淡!只要有一技之长，我们同样是俗世奇人。
语文老师给我们推荐了《俗世奇人》这本书，我用两天的时间读完了它。
我非常喜欢《俗世奇人》这本书，它太好看了。书中的语言风味独特，作者把每一个人都描写得生龙活虎，仿佛就站在我们的眼前。《俗世奇人》主要讲了天津的一些奇人趣事，比如刷墙技艺高超的“刷子李”，力大无比的“张大力”，专门辨别古玩真假的“蓝眼”等等。
在众多人物中，我印象最深的是“泥人张”。一次，泥人张在饭馆里饮酒，忽然大名鼎鼎的张五爷来了。大家都放下筷子看着他，唯独泥人张没有。张五爷刚坐下来，就和其他两个人嘲笑起泥人张来。泥人张没有生气，用左手摆弄着一团泥巴，不一会儿就捏出了一个张五爷的脑袋，比张五爷的脑袋还像张五爷，就是比较小。然后泥人张把泥人往桌上一摆，走了。张五爷对泥人张喊道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”结果第二天，几个小杂货摊上摆着一排排张五爷的泥像，摊上还都贴着张纸条，上面写着：贱卖海张五。大家都乐了起来。张五爷花了大价钱才把泥人全买走，这就是他嘲笑泥人张的后果。我看完这个故事后，哈哈大笑，同时对泥人张的手艺钦佩不已，他捏泥人的时候是那么灵活，真是心灵手巧。我平时玩橡皮泥，总是笨手笨脚，捏半天捏不出个像样的人来。我跟泥人张一比，那简直就是相差“九十万八百千里”啊!
原来，不仅是在电视、报刊上，我们的生活中也有很多与众 不同的人，这些不平凡的人就在我们身边。
看完这本《俗世奇人》后，仿佛真的看到了作者冯骥才笔下刻画的“俗世奇人”。刷子李、泥人张、张大力等等，都被冯骥才刻画的栩栩如生。作者还通过描述一件件有趣的事，来突出人物的手艺和绝活。看了这本书，我还知道了天津人喜欢把人的姓和他们的拿手的绝活连在一起叫，时间长了，名字却没人知道，但光一个绰号，在当地一定无人不知，无人不晓。
人人都是平凡的，可正是平凡的人，才会有一手绝活和才艺。我们这些小学生几乎第人都有一技之长，有的跑得快，有的画画好，有的弹钢琴好……说到弹钢琴，不久前我去过一场钢琴个人演奏音乐会。全体人员入席后，主持人请出了那位演奏的人，台下瞬间安静下来。演奏者开始演奏了，第一首曲子柔美动听，听着这首曲子，仿佛进入梦境一般，深深地打动了听众的心灵。演奏者也很入情入境，手指的动作也很柔和，他没有拿曲谱，却能一个不错的敲打着琴键。第一首演奏结束，主持人宣布第二首开始。第二首曲子快速激烈，演奏者的手飞快的敲打着琴键，就像手指在琴键上跳踢踏舞，五根手指不断替换着敲打，敲出的音乐依然十分美妙。就算是非常快速的敲打，演奏者也能一个不敲错。第二首演奏结束，之后的那些曲子也都很动听。
“俗世奇人”就是有绝活或是有一技之长的人，只要我们有一技之长，有一手绝活，我们就能当上“俗世奇人”。
每当我穿梭于热闹的市井中，当年天津卫的街上一派繁华的景象就浮现于眼前：刷子李的一身黑衣，那刷子滑过墙面，那匀匀实实的一道白;泥人张灵巧的双手，就着那高超的技艺，只一眨眼工夫，一个核桃大小的“海张五”现于酒馆;蓝眼那神秘的眼睛，那辨画的神一般的工夫……一个个活灵活现的人物，在冯骥才的笔下，熠熠生辉。
这些微不足道的小人物，凭何被称为“俗世奇人”?经过一番思考，我竟幡然醒悟。
他们，并非完美之人，乍一瞧，似乎也是缺陷遍身：苏七块医术高明，却不知扶危济困，眼睁睁看着车夫疼得呲牙咧嘴而无钱医治，无动于衷;蓝眼虽有惊人的判断能力，却一个跟头栽进了黄三爷的重重圈套，生怕名声扫地，卷起袱卷儿，不知去向;小达子呢?天生一个绝盗，偷盗的本领令人连连惊叹，但也撞上高手，尝到了被偷的滋味……可是，人哪有十全十美的?正是他们暴露无疑而又十分显著的优点与缺陷，才让我们印象深刻，回味许久。在平日的生活中，不也一样么?许多人为了功名利禄，使尽办法，巴结众人，想将自身缺陷剔除得一干二净，或否认，或掩辩，只为做个近乎完美、规规矩矩的人，即便事业有成，有钱有势，在别人眼中空前绝后，依旧只是“俗世俗人”。只有不在意别人的嘲笑和议论，才能做最真实的自己，绽放独特而灿烂的光芒，被世人铭记，不受风沙阻挠，不受岁月侵蚀，不被尘世的艰辛污浊，就像书中的众多“奇人”一样。
这本书令我想起了《红楼梦》的薛宝琴。她年纪尚小，却天资超常，才智胜过其姐薛宝钗，又很美貌，几乎是个没有缺点的姑娘，受贾母疼爱。其她年轻女性呢?黛玉聪慧灵气，但尖酸刻薄，且多病软弱;湘云思才敏捷，却似有些“疯丫头”的模样;王熙凤精明能干，深受贾母信任，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”……可薛宝琴却没能入《金陵十二钗》。是呀，没有缺点，就是没有特点，即使近乎完人，还是不及凤姐儿、元春、妙玉等人形象鲜明。
成翡翠，你可以碧如青山、澄澈似海;化沃土，你可以默默奉献、培育生命;做自己，你却能成为独一无二的“俗世奇人”!
在这个寒假里，我阅读了冯骥才老先生写的《俗世奇人》一书。我对书里的人物非常的钦佩，而且他们各种各样的独家绝活让我大开眼界。
其中我最佩服的人是刷子李。刷子李有一个绝活：就是刷墙的时候衣服上不会染上一点点油漆，如果沾上就不收费。有一次，徒弟在给刷子李端茶点烟的时候，发现师傅的裤子上有一个白点，但是用手一捏，白点却消失了，仔细一看，原来是师傅抽烟时不小心烫破一个小洞。通过这个故事让我们明白了在仔细观察后才能下定论这个道理。
其实，在我们的身边也有许多的奇人。残奥会第一届游泳冠军的金牌的主田荣5岁时因触电而失去了右小腿和整个左臂。14岁时因在水中时飞速游泳时被永顺县体委的李兴虎教练发现并对他进行了训练。田荣每天清晨5时就起床，在运动场坚持4000米的耐力练习，单脚跳、拉皮筋，每次训练下来都是腰酸腿痛，但他硬是咬紧牙关坚持完成训练。2001年，田荣终于游进了湖南省残疾人运动队。他在s750米蝶泳预赛中以31秒09的成绩打破世界纪录。之后在决赛中，又以30秒37的成绩再次刷新了自己的纪录，完成了这个主要项目上的卫冕。9月15日，田荣再与7名队友分享了男子20分级4×50米混合泳接力赛奥运金牌。
其实在《俗世奇人》中，这些高人并非是样样精通的，所以“人无完人，金无足赤”这句话请牢牢记住在大家心里吧。