最新大学生的文化素养论文范文（21篇）

通过阅读范文范本，我们可以学习到不同领域的写作技巧和表达方式，丰富自己的写作素材和词汇量。以下是一些范文范本的摘录，希望对大家写作有所启发和帮助。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇一

在钢琴演奏的过程中，演奏者手指的灵巧是进行钢琴弹奏的关键所在，如果演奏者不具备扎实的基本功，就不可能获得手指的灵巧，因而在进行演奏的过程中也就缺少相应的自信。在进行钢琴的演奏过程中，演奏者在进行弹奏的时候，首先就需要知道怎样去进行弹奏。只有演奏者自己知道要怎么做，才能够在进行演奏的过程中获得更多的自信，另外加上演奏者本身对于作品的理解，演奏者才可以很好的提升自身的演奏水平。

加强学生音乐素养的培养，不断的增强演奏者的音乐感染力和表现欲望。

教学实践中，我们会发现就算是一些演奏者自身的演奏技法存在着一些问题，哪怕是背谱方面的一些问题，仍然不影响演奏者充满信心的完成整个演奏过程。这主要和和演奏者音乐感染力和音乐表现力有着很大的关系。演奏者在进行演奏的过程中比较喜欢自己的音乐，往往会被自己的音乐所打动，所以在进行演奏的过程中演奏者有信心去打动别人，所以不管是演奏者在技术上出现了什么问题都可以很好的给予应对。这种心理对于演奏者自身的鼓舞是十分巨大的，这足够使得演奏者可以克服很多困难，从而全神贯注的进行演奏，获得很好的演奏效果。另外，老师在教学的过程中也要对演奏者的音乐素养进行一定的培养。对学生在进行演奏前的音乐情绪进行指导，指导学生在演奏之前深刻的领悟和体会音乐所创造的时代背景，让学生能够在对音乐的背景进行把握的前提下，注重在不同场地发声进行必要的调整。所以对于演奏者而言要多听一些音乐会，多去体会发声问题在不同场合的调整，进而让自己能够得到很好的提升。

培养学生在进行演奏过程中的心理素质，特别是演奏者临场的素质。

学生良好的心理素质是建立在自身思维技巧的基础之上的。学生在进行演奏的时候有时会受到思想懒散的影响，因此会出现手指和大脑经常协调不一致的情况，此时的弹奏往往就成了仅仅依靠机械动作进行的弹奏，所以作为演奏者应当尽力的做到让思想走在动作的前面，这样才能演奏出发自内心的钢琴歌曲。同时老师要帮助学生临床自我暗示的习惯。在学生进行练琴的时候老师就应当要求学生认真的背诵乐谱，增强对于音乐的准备程度，这可以在很大程度上增强学生的演奏自信。在演奏的过程中，让学生保持放松的心态也十分的重要。比如学生在进行快速乐曲的弹奏过程中，应当让自己的呼吸尽力的放松和平稳，这是一种比较重要的心理暗示，能够帮助学生放缓自己的心态。另外，音乐的强弱本身也起着一种重要的调解作用，即使是同一首音乐也有欢快和平缓的时候，这可以给予演奏者内心起到一定的调解作用，从而做到松弛有度，这同样是一种十分重要的`调解方式。

小结。

音乐是不需要借助任何语言而被全人类都可以听懂的一种声音。大学生钢琴教育的过程中培养学生的自信心，对于学生更好的拓展自身的艺术视野，增强演奏的效果具有十分重要的积极作用，因此应当给不断的增强学生的演奏水平和演奏心理，也只有一个人越是充满自信的展现自己，他自己的演奏也就会更加的沉着冷静，得心应手。作为大学学生如果在平时的钢琴练习时注重自己的心理变化，同时采取一定的措施，那么就可以很好的培养自己的演奏心理习惯，从而使得自己的演奏更加的自信。良好的自信心理一旦形成之后，学生的演奏状态就会向着良性的方向进行发展，这对于学生综合素质的全面提升有着十分重要的作用，也值得所有的钢琴教育者进行实践和思维。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇二

恐惧诉求是最常见的广告形式之一。所谓恐惧是指个体面对某种危险性恐吓时所作出的情感反应，它往往会给人们的行为产生重要影响，驱使人们试图避开或应对所面临的困境。市场运作者期望借助这一关系，在广告中使用恐吓或危险信息以激起受众的恐惧情感，并进而诱导人们钟情于他们的产品或服务。这类诉求频繁地出现在许多产品或服务(如劝阻吸烟或酒后驾车、保险理赔等)的广告中。

在使用恐惧诉求时，人们往往期望能弄清两个问题：其一，这一诉求方式是通过什么机制起作用的?其二，恐惧诉求的效果如何?这正是本文所关心的主题。我们将对众多有关恐惧诉求的研究进行分析，探讨其传播效果及其作用机制，以对相关的广告创意提供参考。

一、恐惧诉求的作用机制。

恐惧诉求是如何影响消费者行为的?有如下代表性的模型对此进行了尝试性解答：

1、恐惧驱动模型。

恐惧驱动模型(thefeardrivemodel)的倡导者认为人们对恐惧的反应往往包括以下过程：首先，某一特定被感知到的危险刺激会导致情绪反应。接着，情绪反应激发个体的内心紧张，这种紧张状态会驱使人们寻求解决之道直至该恐惧意识的消除。如果广告中推荐的行为能有效减轻恐惧及焦虑情绪，人们会考虑，甚至可能采纳该解决方式。

也就是说，对恐惧诉求的反应依赖于人们对风险的意识程度及其伤害大小的评估。人们感知到潜在危险对其身心的伤害越严重，他们采纳广告建议的可能性便越大。但如果有多种解决方式可供选择，个体将会进行比较以采取最有利的行为。正因为如此，诸多广告会暗示目标受众，其产品或服务是各种备选方案中最为有效的方式。

2唤醒模型。

唤醒模型(arousalmodel)由thayer提出。0该模型特别强调唤醒在情绪产生和思维操作中的关键作用。thayer认为，唤醒是一个复杂的现象，至少涉及以下两个维度的相互作用过程。一为活力维度，这是指从充满力量到疲乏的感觉连续体，这一维度往往与积极的认知相联系；第二是紧张维度，代表从内心紧张到平静状态的连续体，常与消极认知相关联。两者共同作用决定着广告留给个体的印象(积极的或消极的)。这说明，恐惧诉求的作用不仅依赖于广告的创意内容，也会受到个体差异的影响。当在个体内心唤醒的主要是活力因素时，该恐惧诉求会引发积极的情感体验；而当个体内心的紧张成分起着支配地位时，可能引起消极的态度反应。这提醒实践者，广告中的恐惧强度或内容应针对不同的目标受众进行设计，稍有不慎，便可能造成事与愿违的结果。

3认知模型。

受当代认知心理学的影响，部分研究者在探讨恐惧诉求的作用机制时也将认知因素在说服过程中的重要调节作用纳入到了模型当中，其中较为代表性的有：保护动机模型(protectionmotivationmodel，简称pm)、有序保护动机模型(theorderedprotectionmotivationmodel，简称opm)。

根据pm模型，消费者是否会采纳某种应对方式受到四个认知评价过程的调节：恐吓的强度、危险发生的概率、应对方式的效能、自我效能。所谓应对方式的效能是指个体对撤除威胁的应对行为的有效性的察觉，自我效能则指个体对自已是否拥有采取该应对方式的能力的评估。这四个元素均会激发相应的认知评价机制，并通过唤醒、维持所谓的“保护动机”而调节态度的变化，最终达到保护自我免受危险伤害的目的。

tanner等的opm模型是pm理论的拓展，该模型强调情感过程在认知评价中起着重要的作用，可能对行为意向的形成产生直接影响。omp指出。在创意恐惧诉求时至少应该考虑以下两个维度：恐吓评价(包括恐吓强度和发生概率的评价)、应对评价(包括应对效能和自我效能的评价)。总的说来，恐惧诉求会涉及生理性和社会性危险，也包括认知与情感过程，正是这些因素的共同作用而影响个体保护动机的唤醒程度。

二、恐惧诉求的传播效果。

现有研究发现，恐惧诉求的传播效果至少受到以下各因素的制约。

1诉求中恐惧强度的影响。

在创意恐惧诉求时，广告人碰到的首个问题可能是，该选择什么强度的恐惧刺激。这无疑也就成了学者们最为热衷的研究对象，他们在实验中，设计高、中、低强度不等的恐惧信息，使用态度、行为测量等多种因变量，对该诉求进行了长期的实证考察。

例如，在irving和feshbaeh的研究中，他们使用牙齿保健宣传作为实验材料，低恐惧水平仅呈现牙齿不洁带来的日常烦恼，而高恐惧水平则是因牙齿疾病导致整个上下颚的坏死。结果发现，低恐惧诉求在劝导被试采纳所推荐的牙齿保洁方法上效果最佳。而在类似的另一项有关牙齿保浩的研究中却发现，随着恐惧感的加强，受众采纳所建议的解决行为的可能性也在递增。

latour和rotfeld认为，造成分歧的部分原因可能在于，一些研究者并没有将“恐吓(threats)”与“恐惧(fear)”区分开。一般来说，“恐吓”是指一些令人不快的事件带来的结果，如汽车损坏、人身伤害、不安全驾驶引发的死亡、过度吸烟造成的癌症等；而“恐惧”则是指对“恐吓”事件所作出的情感反应，它往往可能带来态度、意向、甚至消费者行为的改变(如停止吸烟、小心驾驶等)。不同的个体会恐惧不同的事，同一恐吓情境在不同个体间引发的恐惧情绪强度也可能完全不同。例如，同样是劝导青少年戒烟，对于青少年来说，提供癌症患者肺部糜烂的x照片可能影响不大，他们会认为这种事情离的太过遥远，或许呈现恶臭的呼吸而提醒他们吸烟会严重影响其社会交往要更为有效；而对于父母，可能最大的恐惧莫过于展示孩子们是怎样模仿其父辈而学会抽烟的。正因为如此，高强度的“恐吓”广告并不一定会在所有消费者心中激发完全相同的高“恐惧”情绪，如此说来，各研究间存在差异也就在所难免了。

2受众文化价值系统的影响。

laroche等以戒烟广告为实验材料的研究发现，不同文化价值系统的受众对同一恐惧诉求的反应存在明显差异。

该研究采用三因素被试间实验设计，自变量一为恐惧强度，分高、中、低三个等级；自变量二是恐惧类型，含社会性恐惧、生理性恐惧两个水平；第三个自变量为拥有不同文化价值系统的'被试，分为中国人和加拿大籍的英国人。该研究者认为，中国人的行为除了在一系列的价值、信念、地域性和经济性因素与西方人存在差异外，最为典型的是，中国人至今深受其儒家哲学的影响，主张生活适度、和谐、保守，也强调社会的有序和稳定。结果发现：(1)两类恐惧诉求对英国人的劝导作用明显强于中国人，即，观看恐惧诉求广告后，英国人比中国人更倾向于承认吸烟的消极性，也表现出更强的戒烟意向。研究者认为，这一结果的可能原因是，因受其价值观的影响，中国人往往把烟作为一种增进人际关系的礼物或充当友情的标志。这种信念可能削弱或抵消了社会或生理性恐惧诉求的劝导作用。(2)恐惧强度的不同没有带来传播效果的明显改变。(3)英国人往往受其对应对方式效能评估的影响较大，而中国人则受恐吓强度变化的影响更为明显，这一结果可能与中国人避免伤害的倾向性更强有关。

3广告插播环境的影响。

potter等发现，广告插播环境(context)也是影响恐惧诉求传播效果的重要因素之一。

该研究中的实验为单因素被试间设计。自变量是广告播放前的电视节目类型。分为积极型和消极型两水平。因变量设有：被试情绪唤醒维度、广告态度、行为意向、皮肤电阻值测量等。实验用广告为一个倡导安全驾驶的公益类恐惧诉求广告。结果显示：(1)当恐惧广告插播在积极的电视节目环境中时，被试的活力唤醒水平明显高于紧张的唤醒度。而当该广告的插播环境为消极时，被试则感受到了更高水平的紧张；(2)同一恐惧诉求广告，在积极环境中呈现时所引发的广告态度和行为意向明显优于消极环境中的；(3)在消极环境中观看广告的被试皮肤电传导力明显高于在积极环境中的。

三、恐惧诉求研究对广告实践的启示。

许多商家对使用恐惧诉求进行产品宣传甚感兴趣。那么，该怎样进行广告运作呢?笔者认为，根据现有的研究。需要注意以下几个方面。

1唤醒活力。避免紧张。

依据thayer的唤醒模型，产品的市场推广者在设计恐惧广告时，应着力选用一些以活力唤醒占支配地位的诉求内容，而避免带来过度紧张的元素。这种选择的好处在于能降低受众可能的抵制情绪或逃避行为，获得较为持久的宣传效果。例如，在人寿保险广告中，可能的诉求内容至少有两类：其一是呈现一个因意外伤害而躺在手术台上的垂死病人；其二是描述某个家庭因正确地选购了保险，尽管其家庭经济的主要来源者遭受意外伤害，但获得保险理赔后全家仍在享受郊游或聚会的欢乐时光。显然，第二种选择表现得更具活力、更能引起受众的积极反应。

2尽可能使用中、低强度的恐惧。

根据thayer的观点，使用中、低强度的恐惧也是使活力维度能居于支配地位的先决条件之一。从实践者的角度来看，广告宣传中使用恐惧强度应充分考虑受众的心理反应(如可能的焦虑倾向)及其对行为的影响。中、低强度恐惧的使用能使效益最大化，既能引起受众对安全意识的敏感，也满足了他们的尊严需求。如果天真地使用超强恐惧，可能引发受众的逃避反应，导致对广告的消极看法。

3尽可能提供多种解决手段。

当确定使用恐惧诉求进行产品宣传时，广告不仅要让受众意识到问题的存在，同时，可提供包括本品牌在内的多种备选解决方案。这种诉求方式能使消费者置于毫无压力的选购情景之中，以利于诱导其购买本品牌产品。例如，保险公司可提醒消费者，有必要考虑退休后因收入减少可能带来的不便，接着指出，退休基金通常是一种可行的应对方式，最后提出建议，本公司的产品就是其中一项不错的选择。

4尽可能在广告正式投放前进行预测试。

恐惧诉求是有效的，但也应该清楚其有效性是有条件的。从上文可知，恐惧强度、目标受众年龄、认知方式、文化差异、广告插播环境等均影响到该类诉求的传播效果。因而。为最大化地发挥恐惧诉求广告的宣传作用，在其正式投放前，抽取部分目标受众对之进行广告心理效果测试是极有必要的。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇三

摘要：本文论述了高校网络文化底蕴的形成、特点，及网络文化对现代大学生各个方面有着深远的影响，应该及时做好网络时代对现代大学生政治思想教育的对策方案。

关键词：

一、网络的特点网络最终所带来的社会变化并不只是在建立一个信息市场，而是在于形成长远的个体关系与群体关系，有着如下特点：

1.载体新颖性。

2.内容多元共存性。

3.信息传播快捷性与时效性。

4.信息共享平等性与虚拟。

互联网现在的日益普及，使网络文化迅速演变为一种重要的亚文化形式，且快速的渗透到了社会各领域，对整个社会的社会发展的经济建设产生了巨大的影响，这些影响既有积极影响又有消极影响。

（一）网络对大学生产生的积极影响。

1.网络文化利于改善大学生的人际交往网络文化给大学生提供了沟通与交流场所和机会，使大学生能够真实表达自己的思想和情绪，开阔了大学生的人际交往，实现异地的广泛交往，丰富了大学生交友渠道。在现实生活中，网络上实现了平等交友，淡化了身份意识，交流都是以交心讨论式，各种观点和情感的交流都具有直接性和真实性。

2.网络为大学生提供便利学习场所提高学习效率网络打破了课堂书本的制约，摆脱了课堂思维的羁绊，能够及时获取世界各地，各行各业最新和最有价值的学习信息、资料及最新的观念，充分提高工作和学习的效率。网上传播的巨大时效性，是传统媒体无法比拟的。目前，一个新闻网站更新信息的速度快，无论什么事件发生后一分钟之内能够将其快速报道发布。3.网络文化拓展了现代大学生的知识视野以及思想空间网络文化形成共享局势，丰富了学生的思想，增强了判断能力。为大学生提供广阔知识空间和辽阔的视野。网络资源的广阔领域让大学生如虎添翼，图书馆中的电子阅览室是读者接触网络文化的一个重要场所。网络文化的全球性和超越时空性，有利于大学生开拓视野，大学生通过网络可以在家中一日千里，纵览天下奇观。4.网络文化丰富了现代大学生的`业余生活网络丰富的内容，环境开放，传播快捷，覆盖面广的特点，为学生带来便利条件。网络文化没有存在时间的限制，为大学生提供了业余时间的便利条件，缩短了闲暇寂寞时空，有利于陶冶情操。

1.网络文化导致现代大学生价值观的取向混乱现代网络文化的渠道宽、接触面广、接触观点多等特点，对现代大学生容易造成思想上的冲突。调查所知，将近75%的学生有上网成瘾的倾向，不少学生在生活中遇到挫折，都喜欢在网络中寻求邂逅。

2.网络文化致使现代大学生道德意识模棱两可化由于网络可以虚拟身份在网上参与活动，任意选择信息，随意发表言论，网上行为的自由度大，远远超过现实社会，而且网络中暗藏大量不健康信息资源。另外加上现在网络法律法规不健全、技术支撑力度不够、管理懈怠，极度容易导致少数大学生道德水准的下降。

三、消除网络文化消极影响的对策一切的事物都有一个双面性，有利也有弊。

网络文化也是如此，网络文化使大学生和世界更加密切的联系在一起，其影响力越来越大，应该采取有效的措施，加强教育引导方式，充分发挥网络积极方面的影响，使现代大学生成为网络中的受益者。

（一）加强网络道德规范的教育提高现代大学生的道德认知力和意识，减少网络不道德行为，发展现代大学生的道德自律能力、判断能力、选择能力等。伴随着网络文化的无孔不入，学校应该把网络道德教育作为一个日常德育作为重要的组成部分，加强网络道德规范的教育，普及网络道德知识，健全学生网络道德行为规范。

（二）高度重视建设校园网络文化应该全面的认识建设校园网络文化的重要性，通过网络法律手段，春风化雨式的教育方法，渗透到各项校园的活动中，以达到教化育人的最终目的，能够让学生在多元化的价值体系下学会选择和分辨。

（三）加强管理并监督网上信息一定要加强完善监控网络的体系，安装先进的健康实用软件，务必过滤掉不良的信息资源，加强对网络行业的管理与监督，建立并且完善网络规章制度的严谨性。以防为主，以杜绝不良网络信息为最终的要求。加强管理网络信息，切断一切有害信息的滋生与蔓延，营造有底蕴的网络校园环境。

（四）引导现代大学生科学并合理利用网络文化资源学校必须时刻保持警惕性，并有意识地去引导和关爱现代大学生端正网络态度，合理地利用现代网络资源。利用丰富的网络文化资源，推动文化素质教育，使现代大学生充分了解网络的价值所在，培养学生自主获取信息以及判断信息良锈的能力，能够在现在网络资源中得游刃有余的自我学习、自我完善。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇四

高校校园体育文化传播方式是传播者与接受者相互沟通的方法，是高校校园体育文化的桥梁。高校校园体育文化的传播方式很多，不同的过程表现也有所不同。通常有四种传播方式:人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。人际传播指人与人之间的信息传播，通常是面对面的、不公开的场所的传播，是最简单的传播方式，这种传播方式在高校武术、健身操、街舞、瑜伽等项目中常存在，采用“师傅”通过言传身教、手把手指导“徒弟”这种链式的传播形式。这种传播方式的特点是传播缓慢，在信息交流迅速的高校，这种传播方式明显已经不能满足高校师生对体育文化需求。第二，群体传播是指信息在群体间进行交流的过程，这种传播人群广、传播快，在高校校园主要是各种体育比赛、体育文化节、体育社团活动等以群体方式进行的体育文化活动。第三，组织传播是通过有组织、有计划传播信息的活动，如高校的体育类各协会:篮球协会、排球协会、足球协会、网球协会、游泳协会等等，这种传播方式特点是目的性较强。第四，大众传播是指借助各种现代先进的大众媒介进行传播，这些媒介主要有:报纸、杂志、图书、广播、广告、电视、电影、手机、网络等等，这种传播方式特点是:信息传播是单向流动、信息同时公开、信息传递快捷广泛。

1通过传播实现自我增值。

高校校园体育文化的传播必然存在文化增值。高校是学习和传播知识的重要场所，外来的体育文化常常是首先在高校进行传播，经过高校进行包装使其更具吸引力，从而增强文化价值，更能为民众所接受。高校校园文化增值是经过传播者、接受者、传播媒介、群体参与四方面的因素作用而产生增值效应的。任何文化的传播都是传播者以自身的文化价值观念为准绳，在事实的基础上进行文化加工和自己的理解，掺进自己的价值观。高校校园体育文化的传播者主要是师生，师生文化水平较高、理解能力较强，如果高校校园体育文化经过师生对其进行“包装”、“加工”，在社会的增值价值马上能立竿见影。文化的增值也存在于文化信息的接受者整个反应过程中，当人们接受一种文化价值信息时，总是根据自己的经验重新理解和界定这种文化信息的价值和意义，传播学中的“使用与满足”、“选择接受”理论都是以接受者为出发点来研究传播效果［9］。高校校园体育文化传播经师生接受后，就会根据自己经验和价值观的理解衍生出多重意义，而达到文化的增值。传播媒介对高校校园体育文化的增值起到事半功倍的作用。媒体的不断发展，传统媒体的不断更新，赋予了信息更多的意义，这点在高校校园作用明显。群体参与是高校校园体育文化增值的重要因素。高校校园体育文化是人们活动的产物，因而高校校园体育文化的传播与增值更是离不开群体参与，由于存在群体参与因而也产生了集体价值观，一种要求团结、合作的精神形成。

2通过传播实现与社会传播交往。

高校校园体育文化是社会体育文化的重要组成部分，高校校园体育文化与社会的传播交往方向只要是两方面的:第一是社会体育文化向高校体育文化传播，第二是高校校园体育文化向社会体育文化的传播。同时高校校园体育文化是从属于社会体育文化，因而社会体育文化对高校校园体育文化有制约作用，高校校园体育文化必须遵守和服从于社会体育文化的有关法律和规则，社会体育文化对高校校园体育文化发展规划、方向和程度有一定的要求。另一方面高校校园体育文化所需的经费很大一部分来自社会，由于学校对校园体育文化活动的单纯行政拨款数额有限，很难满足高校校园体育文化活动的需要，这就需要借助社会力量，高校的体育要善于利用其师资力量，以及相关的体育人才、科学知识、技术和信息的优势，既能解决高校体育经费不足，提高校的知名度，同时按照互惠互利的原则，又能提高赞助企业形象。

3通过传播实现教育价值。

高校校园体育文化的教育价值主要表现在它的潜移默化，暗示性和渗透性，这种暗示性不同于教师教授、学生学的单向灌输为主的课堂教育，而是在具体的体育活动中，通过统一的规则，规范的行为，严密的`组织和约定俗成的规定，使参加者和观赏者自觉或不自觉地接受体育文化的教育，从而培养出良好的意志品质，同时能提高人们感受美、鉴赏美、创造美的能力［10］。教育是高校校园体育文化传播常用的方法之一，高校学生大多是刚脱离父母走向独立的第一步，高校校园体育文化对于学校体育教育目标的实现和改变大学校园的生活方式、学习方式以及习惯的养成都起到重要的作用。高校校园体育文化传播的价值已不再仅限于课堂教育，而是不断通过各种体育活动、体育竞赛、体育文化产品、体育精神等活动中耳濡目染，全面深入影响，潜移默化地受到体育教育的熏陶和渗透，使学生不自觉地接受社会主导的价值观念和人生观，摒弃不正确的思想和行为，养成良好的道德品质、生活习惯，从而提升自身的体育文化素质和科学文化素质。

4通过传播实现对社会调控。

高校校园体育文化的社会调控价值是指通过高校校园体育文化对社会进行调适和控制的价值。可以看出其价值主要是体现在二个层面，一个是调适作用，另一个是控制作用。现实社会中，人们受到各种文化传播影响了人们的价值观和人生观，这些价值观和人生观不一定都是阳光健康的，特别在高校学生大都刚离开父母独立生活，受到社会各种文化传播的影响，同时在处理学生与教师之间，学生与学生之间，学生与校管理员之间以及专业之间，年级之间，校与校之间等等存在各种的不协调，很多同学或老师可能会产生悲伤或轻生的想法。高校校园体育文化通过各种各样体育文化活动，拓展了校园内人与人交往的空间，增加了校园情感沟通的渠道，而对这种现象有很好的调适作用，使高校校园文化向着更健康的方向发展。社会要健康、稳定发展，必须实行自我控制。在高校校园可以通过各种体育比赛、体育法规、体育精神、体育道德等体育文化活动的教育，使师生行为、活动稳定在一定的规范之内，以保持校园的稳定，同时也使师生养成遵纪守法的习惯，为学生以后走向社会能更好控制自己的行为，保证社会的文明和进步，才能对社会进行调控。

5通过传播实现对体育文化保护与传承。

体育文化的传播过程本身就是对体育文化的保护与传承，体育文化作为一种文化现象，不论对传播者或者接受者，只有成为人们的需要时才能进行传播，体育文化的传播同时又受到人们的意识、心理和价值观制约。高校是培养人才和向社会输送人才的主要场所，高校校园体育文化虽然是社会体育文化的缩影，但体育文化能够在高校传播是得到政府等有关部门认可的，凡能在高校进行传播的体育文化都是代表当前社会和民族文化的精华，同时体育文化在高校被高学历的师生接受后，经过他们对体育文化的理解，掺进自己的是非价值观，形成的体育文化更具有较大的社会认可性，这更易加速了体育文化的传播，无形中加强了对体育文化的保护与传承。

6通过传播形成自我的文化流。

文化流是指文化连续不断地传播、发展、变化的一种趋势，是文化的一种动态过程，是一种有规律性的文化传播，是文化接触的最密集的渠道［11］。高校校园体育文化的传播过程形成了高校校园体育文化自我的文化流，由于高校校园体育文化的传播者(师生)文化水平较高，都具有大专以上的学历水平，同时很多高校具有一定的自我招生的权力，因而许多高水平的运动员也进入高校，在高校校园体育文化的传播所用的媒体也是最先进的，而高校校园体育文化的文化流具有高学历、运动水平高、传播媒体先进等特点。

三、结论。

研究表明高校校园体育文化的传播实现因素主要由共享性、传播关系、传播媒介、传播方式组成，高校校园体育文化的共享性是高校教师、学生等对体育文化的认同和理解，是文化传播的基础;高校校园体育文化的传播关系是指高校校园体育文化在传播中发生的联系，是校园体育文化传播的前提;高校校园体育文化的传播媒介是高校校园体育文化传播的中介、载体和渠道，是高校校园体育文化传播的工具和手段;高校校园体育文化传播方式是传播者与接受者相互沟通的方法，是高校校园体育文化传播的桥梁。高校校园体育文化传播的实现价值在于:通过传播实现自我增值、实现与社会传播交往、实现教育价值、实现对社会调控、实现对体育文化保护与传承、形成自我的文化流。在建设文化强国背景下，我国高校校园体育文化要善于抓住机遇，实现高校校园体育文化的传播。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇五

信息文化是处在发展与建构中的现象，因此，关于信息文化的认识也处在发展变化之中，目前有关信息文化涵义界定有多种说法，笔者比较赞同以下说法信息文化是产生和发展在信息时代，是信息社会特有的文化形态，是以信息、信息资源、信息技术为依托和支柱，能同时表达语言、文字、图像的全球性文化是信息社会中人们的生活方式。信息文化具有全球性、数字化、虚拟化和交互性等特征。

信息传播就是指信息的发布和扩散，也就是指信息从信息源发出，以物质和能量为媒介，超越空间和时间而传递给接受者的过程。随着信息文化的不断发展，信息传播也呈现出很多新的特点，呈现出时效性更强、传播的途径更加多样、传播的手段更加多元化等特点。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇六

学生的思想教育管理的根本目的是在推动学生全面发展，为学生树立正确的人生观、价值观、世界观做好思想上的导航者和奠基者。加强对学生思想教育管理方法的不断创新和完善，有利于推动学校教育体制的全面发展，为学生的以后学习、生活、工作等方面打下坚实的基础。

加强学生思想教育管理可以培养良好的学习环境和树立正确和谐的学习氛围，也是发扬学校优秀校风的重要表现。思想教育管理与学校的校风建设是相辅相成的关系，思想教育管理可以为加强校风建起到奠基作用和良好的管理作用，反过来良好的校风又可以进一步促进学校学生思想教育管理上的发展进步。加强学生思想教育管理可以促进学校的精神文明建设，提高学生的思想道德素质和科学文化素质，为我国的现代化建设提供了优秀的人才保证。最后，加强学生教育管理也是响应国家政策的重要举措，我国进入国家发展的新时期，教育体制改革的不断深化要求重视学生的全面发展，建设国家需要的素质型人才，加强学生思想教育管理是与我国科学化教育体制相适应的重要举措。

学生思想教育管理要求促进学生的全面发展，学校要对学生的综合素质负责并以其为主要的出发点和落脚点，但是部分学校重视对学生成绩的提高，从而忽视了对学生思想教育管理模式的创新和强化，导致传统的思想驾驭管理体制僵硬，不能适应时代的发展和无法符合学生身心健康的成长。思想教育管理体制资源配置缺乏有效规划，缺乏专业性的教师团队对学生进行思想教育指导，管理体制停滞不前。

2.师资团队缺乏有效建设。

思想教育老师在对学生思想教育知识的传授过程中发挥着重要的作用，但是部分学校的师资队伍建设不合理，在思想教育管理团队体系中，老师缺乏有效的共同交流机制，对学生的思想教育情况掌握不全面，信息流通渠道不畅达，对教育信息、学生的思想状况等方面的信息反馈力度不足，无法实现教育资源共享。思想教育教师的专业性技能和知识点有待提高，学习能力薄弱，在一定程度上造成了教师的创新能力的不足。

思想教育管理方式是对学生思想教育管理信息的有效传递，与学生思想教育管理的任务、目标、效率息息相关。学校对学生思想教育管理方式上大多采取上课的方式，老师通过课堂来对学生进行教育，在一定程度上压抑了学生的学习主动性和积极性。随着科技的不断发展，网络已经走进了学生的教学课堂，但是学校在学生思想教育管理方式上忽视了对网络技术的应用，使得课堂模式存在僵硬化现象。

1.学校管理者要树立创新的教育管理理念。

加强对学生思想教育管理方法上的革新必须要树立全新的管理理念，把学生的思想教育方面作为学校管理者对学生思想教育管理方法上的出发点和落脚点，立足于学生具体的思想教育情况，实事求是，做到具体问题具体分析，为国家培养全面发展的创新型人才，树立正确的管理理念对学生思想教育管理工作起到积极的推动作用。

学生的思想教育管理工作涉猎学校的多个管理部门，贯穿于学校的整个教育体系之中，因此，加强对学生思想教育教育管理体制的`强化就显得极为重要。学校的各个相关部门要明确职能，进行统一规划从而合理有效的安排学生思想教育管理工作，将思想教育管理体制强化职能发挥到最大化。在对学生进行思想教育管理工作时，要时刻关注学校、学生、家长三方面的关系和联系，调动学生学习的主动性和积极性，加深学生思想教育管理体制的广度和深度。

3.加强师资队伍建设。

德育教育作为学生思想教育管理工作的重点，这就要求思想教育老师具有较高的专业知识水平和专业性的技能能力，强烈的工作责任感和明确的政治立场。教师之间要加强沟通交流，形成良性的互动沟通机制，在教师的资源配置方面，要合理优化，实现教师资源的优化配置，打造一支有利于学生思想教育管理工作的专业性师资团队，定期对教师进行专业培训，不断提高自身素质，为学生思想教育管理提供强有力的软实力保障。

四、总结。

学生的思想教育管理是一项复杂、长期、持久的工程，作为提高学生综合素质的基础性工作，对我国的社会经济、政治、文化、教育都有积极的推动作用，为我国的现代化现实提供综合型人才做出了巨大贡献。综上所述，本文论述了学生思想教育管理的重要性，针对其管理过程中存在的管理体制不完善、师资团队建设不足、教学形式单一的问题，提出了树立正确的管理理念、加强管理体制强化、完善师资队伍建设的举措，旨在不断推动学生思想教育管理方面的发展，从而有效加快我国教育改革的进程。

参考文献：

[1]王健，张晶.学生思想政治教育管理困境及对策研究[j].教学与管理，

[2]吴鹏.高校学生思想教育管理面临的问题及对策[j].新西部(理论版)，

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇七

高校校园体育文化的传播关系是指高校校园体育文化传播中发生的联系，是校园体育文化传播的前提。就算有了共享文化如果没有这种传播关系，高校校园体育文化也不会发生传播，而且这种传播关系不可能发生在单个人身上。在高校校园存在体育课、体育比赛、体育社团等，形成一个个关系网交织在一起，许许多多教师和学生发生联系，组成各种关联的传播关系，才能发生高校校园体育文化的传播。在高校校园这种传播关系体现在两个方面:一是外界与高校校园间的体育文化关系，方向是双向的，可以是外界信息传向高校校园，也可以是高校校园向外界传递信息;另一个是校园内部自身的传播关系，是信息在校园内部的自我传递过程。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇八

文化传播是由文化和传播两词组成。其中文化是一种复杂的社会现象，不同领域不同的学者对文化赋予不同的定义，本文是从广义上对文化的理解为:文化是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和［3］。传播一词在《现代汉语词典》［4］中解释为:广泛散布。英国人泰勒最早用传播一词研究文化解释为:文化迁徙、采借、暗示以及分布等［5］。文化就在我们身边，是我们每天都接触到，而传播是文化的内在属性和基本特征，文化是在传播过程中得以生成和发展。文化传播是指人们社会交往活动过程产生于社区、群体及所有人与人之间的共存关系之内的一种文化互动现象，实现传播主要是由文化的共享性、传播关系、传播媒介、传播方式四方面因素组成［6］。

高校校园体育文化传播是文化学与传播学的交叉学科，既是文化学的分支，也是传播学的分支，在文化学及传播学的相互渗透过程中，它形成了固有的传播特征、传播途径及传播对象，同时高校校园体育文化的传播并不等同于一种运动形式的简单输出，而是在高校校园内的师生互动，是一项庞大的文化系统工程，其积极有效的传播必将推动高校校园体育文化的建设进度，反之则会给校园体育文化建设带来消极的影响［7］。

人类文化发展历史，是文化创造的历史，同时也是不同社群、民族、国家文化共享的历史，文化共享的历史与人类发展的历史共短长，共享性是文化发展繁荣的重要因素，文化共享的目的和宗旨正是为了促进文化的发展和繁荣［8］。高校校园体育文化的共享性是高校学生、教师对体育文化的认同和理解，这是文化传播的基础，只有在文化的共享性的前提下高校校园文化才能传播，这种共享文化存在的形式各种各样，可以是文字、语言、颜色、动作等，只有成为人们共享文化时才能进行传播。如:红色对中国人来说是表示喜庆，白色表示丧葬，而美国则不一样，红色表示恐怖，白色表示洁净。在高校校园团体赛项目比赛前运动员们总会围在一起手掌向下叠加在一起，表示团结加油，比赛时运动员会不断用手掌拳头在胸前表示自我加油，当运动员向上伸出食指和中指形成“v”时表示胜利;在运动场周围看到像红旗形的“ln”字母的图案是李宁公司的标志，大钩是耐克公司的标志等等，如果不了解这些共享文化，就不会明白，交流和传播就非常困难。同时高校学生都是年轻人，文化层次较高，向往新事物，且对文化的共享性能更好理解和接受，因而高校校园体育文化共享性是高校校园文化传播的基础。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇九

引言：

作为校园文化的表现形式之一，校园体育文化深受大学生群体的热爱。校园体育文化不仅提高了大学生的身体素质，使其从繁忙的学业中解放出来，还锻炼了大学生的心理素质，帮助其养成积极向上的人生价值观念，形成良好的生活习惯，促进大学生全面发展。因此，高校要将体育文化融进校园文化中，以培养学生素质为根本目标，将锻炼需求和增强体质相结合，来推动校园文化建设。

根据调查显示，从1987年到，我国大学生群体的身体素质呈现下滑趋势，尤其在的全国大学生体质健康检测中，一半以上学生的身体爆发力、耐力等指标下滑幅度非常大。身体素质是大学生日常学习和未来工作的保障，也关乎到我国未来人口的身体素质。因此，高校需要提高大学生群体的身体素质。高校可以开展健美操课程，来提升学生机体的柔韧度；开展篮球比赛，来提高学生的身体素质；还可以举行长跑比赛，锻炼学生的耐力等，来形成高校特有的体育文化氛围，能使不同身体素质、不同锻炼需求的学生，找到适合自己的锻炼项目，进而在体育锻炼中，提升自己的身体机能。为打造新时期的校园文化，云南农业大学举办了首届“体育文化节”，由体育教师带领学生们开展体育运动。此次体育文化节共涉及了12项体育运动项目，在校学生可以选择包括篮球、足球、排球、长跑在内多个体育项目，进行体育锻炼。通过此次体育文化活动，学生们的身体素质有了明显提高。

在体育竞争中，只有通过吃苦耐劳、掌握体育技巧、艰苦努力才能获得成功。大学生通过体育竞技活动，能够感受到体育带来的魅力，同时激发竞争意识，取得比赛胜利。因此，高校通过开展体育活动，培养学生的竞争意识，能够使体育文化在高校学生文化教育中发挥积极作用。为此，高校要定期开展体育比赛活动，包括校园篮球赛、校园轮滑比赛、校园舞蹈大赛等，来提高学生参与体育运功的热情。同时，高校还要在体育活动中树立公平竞争意识，做到公平裁判，来宣扬体育文化的公平公正原则，进而在提升大学生竞争意识的同时，确保竞公平性。以嘉兴学院为例，近日，嘉兴学院举行了排球垫球比赛。开赛前，各支队伍积极备战，队员间互相交流比赛技巧和方法，期待比赛获得好成绩。经过近两小时的比赛，在各支队伍的努力奋战下，最终，职教学院在气排球垫球比赛中以三分钟垫球284个夺得冠军，园林、园艺学院并列亚军，动科院夺得季军。在此次比赛中，职教学院队的队员相互打气，鼓励队友，来凝聚团队力量，最后赢得胜利[1]。

与他人交往能力是现代人需要具备的基本能力之一，而体育文化作为沟通的载体，能够为大学生提供一个很好的平台，有利于提升学生的人际交往能力。这是因为人在体育运动过程中，血液的流动速度快，人体的内分泌就会增加，会产生快乐、激情等状态，使得人与人之间的隔阂降低，消除陌生感，来建立初步的.人际关系。和社会大环境相比，校园的人际交往关系并不复杂，高校想要提高大学生处理复杂人际关系的能力，需要构建以体育文化为载体的交际平台。由于体育比赛过程艰难、结果不确定，需经过竞争或配合才能够取得胜利，这有利于学生调整自己的心态，应对各种比赛突发事件，也能在足球、篮球等团队竞赛中，学会团队合作，建立彼此信任度，进而取得最后胜利，提升人际交往的质量，实现了以体育文化结交朋友的目的。

作为一种文化理念，体育文化的主题是创新。随着科技的进步，一些新的体育项目不断进入人们的视野中。大学生接受新事物能力非常强，每年都有报道大学生徒步或骑自行车从外地回家。这体现出了当代大学生敢于挑战自我的特性，因此，高校要抓住这一特点，在校园中、体育俱乐部中，向大学生介绍新兴体育，来开展体育文化活动。高校可以开展体育文化节、趣味体育节、团体操比赛、cuba篮球比赛等活动，来打破传统的体育文化观念，让学生感受到技能提高带来的喜悦及战胜困难的满足感，进而培养大学生的自主创造力[2]。结论：综上所述，校园体育文化能够对大学生产生积极影响。在此基础上，高校通过开展体育活动，培养学生的竞争意识，能够使体育文化在高校学生文化教育中发挥积极作用；同时，高校要定期开展校园篮球赛、校园轮滑比赛等体育活动，来提高学生参与体育运动的热情。因此，高校通过构建校园体育文化，能培养出符合新时期发展要求的高素质人才。

参考文献：

作者:樊戍华单位:西京学院。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇十

21世纪，全球都进入信息化时代，信息化也融入到了我们生活的各方各面，人们的生活已经离不开信息化的发展。

现如今的网络，已经不再单单是一种使用工具，更是人们所生活的一种环境，对于大学生来说，网络更是必不可少的。现如今，大学生对于网络的使用涉及了生活的方方面面，与同学之间的交流沟通，向老师请教问题，搜索有用的资料，增大社交范围，了解时事，处理学业内容等，其中通过互联网及性格中交流对于大学生来说十分重要。使用互联网进行交流有以下几种方式。

（一）固网互联网交流。互联网大大拓宽了大学生获得知识和信息的途径，同时也增强了获取知识和信息的主动性。大学生可以在任意时间任意地点，只要有互联网，就可以在网络上及时的获取自己所需要的信息，并且信息量是巨大的，大学生可以多方面，多角度的获取信息，并筛选出对自己来说有用的信息加以利用，而不再受到传统信息获取方式的限制。

（二）移动互联网交流。随着现在移动网络的发展，3g已经实现了普及，现如今4g也已经走入人们的生活，智能手机的普及，越来越多的人开始选择使用手机上网。对于大学生来说，移动网络更是必不可少的，现如今许多信息都依靠于移动网络获得。

（三）微博等社交网络交流。现如今越来越多的社交网络融入大学生们的生活，微博、微信、qq、人人网等。大学生依靠社交软件实现和同学，朋友，老师的交流。微博更是一种被广泛使用的社交网络，在微博上可以看到许多娱乐新闻，同时也能看到国际国内发生的一些时事。在这样并非实名制的网络环境中，大学生可以以虚拟的身份发表自己意见和见解，更加真实地表达自己的看法。

（四）有线电视媒体交流。随着数字电视在我国的广泛推广，几乎每家每户都可以使用数字电视来观看电视节目，对于大学生来说，这种有线电视媒体交流更是十分熟悉。有线电视中有许多不同种类的节目，娱乐，新闻，体育，科学等，现今这些栏目更是越来越趋于多样化，丰富人们的生活，大学生可以更好地根据自身的需求来进行选择，以获取对于自己来说的有用信息。

二、思想教育的挑战。

网络中融合着各色文化，严格意义上的筛选还不能够完全做到，对于大学生来说，正处于形成人生观、世界观、价值观的阶段，思想也很容易受到外界的影响，并且在很多时候不能分辨是非。在这种情况下，大学生的思想教育机制的构建十分重要。

（一）价值取向多元化对大学生思想教育提出挑战。大学生正处于建立世界观、人生观、价值观的时期，网络上各种信息混杂，充斥着形形色色的观点和理论，大学生的思维观念还不完全成熟，很容易受到其他思想的干扰。

（二）西方国家信息侵略对大学生思想教育提出挑战。在网络文化传播的空间里,西方国家通过对政治、文化、教育资源的垄断,利用网络文化传播的特点，向其他国家输入一些价值观，其中不乏一些有毒文化，影响着大学生的思想。

（三）工作手段滞后对大学生思想教育提出挑战。传统的思想政治工作都是通过书面文字，讲座，面对面交流等形式进行，这样的形式可以起到很有效的.作用，但同时，在现今信息时代，工作速度缓慢也是很大的弊端，这样的工作手段滞后，不能十分快速地对大学生起到良好的思想教育。

（一）建立网络文化传播的教育机制。大学生可以在网络中获取许多对于大学生来说十分有用信息，帮助大学的发展。再这样的网络环境中，学校、政府都应该基于大学生适当的给予，通过开展一些讲座等，推荐给大学生一些健康良好的途径或许有用信息，帮助大学生正确的使用网络。

（二）建立网络文化传播的滤选机制。在现在的网络环境中，国家应当建立适当的过滤选择的机制，筛选出适合大学生浏览的网站，使大学生免于有毒文化垃圾文化对于大学生的不良影响，对网络环境的安全健康都进行限制。

（三）建立网络文化传播的活动机制。任何文化精神的传播都必须要找到相应的媒介形式才能够真正实现。不论这种媒介是什么，不论这种活动的方式是什么，简单来说,文化精神必须借助于特定的形式才能够进行。网络文化也是一样，可以自网络上举办有意义、适合于大学生的活动，使大学生可以正确的使用网络，得到自身的发展。

（四）建立网络文化传播的保障机制。在现如今快速发展的时代中，拥有良好的网络使用环境十分重要，这需要建立较为成熟的网络文化传播的保障机制。在大学生使用网络时，首先要保证言论的自由和人身的安全，使大学正确使用网络的同时，不会受到网络暴力的攻击，给予大学生真正适合于大学生的保障机制。小结当今社会网络文化发展迅速，大学生的发展更是离不开网络。对于大学生来说，思想教育体制的建设是正确使用网络的前提，有了良好的思想教育，大学生可以快捷的在网络上获取信息得以发展，又避免获取垃圾信息有毒文化。

参考文献:。

[1]匡文波.网络传播学概论(第二版)[j].高等教育出版社,12期.

[2]王文昇,黄长军.网络环境下的校园文化建设[j].电化教育研究,19期.

[3]王邦虎.校园文化论[j].人民教育出版社,16期.

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇十一

校园体育文化在强健学生体质、提升综合素质和磨练意志方面发挥着重要的作用,然而现阶段小学校园体育文化建设现状不是很理想。目前,青少年耐力素质的下降和竞技体育在奥运会上屡创佳绩形成了鲜明的对比。通过多年来对大量学校学生的身体体质的调查可知,学生的身体体质呈现逐渐下降的趋势,而缺少锻炼是产生这种现象的主要原因。校园体育文化是全面贯彻教育方针的主要内容之一,学校领导均认为其在强健体质、促进个性发展和教育管理工作中发挥着积极的作用,他们一致主张应大力倡导和发展校园体育文化,而实际的落实效果不是很好,这主要是因为部分家长和教育主管部门将升学率作为评判学校实力的主要标准,导致学校不得不偏重智育,学校中普遍存在体育教学投入不足,体育课程被占用,体育活动无法正常开展的问题。虽然,近年来国家教育部对体育活动进行了相应的调整,但是,由于国家调拨的教育经费短缺和沉重的课业负担,仍然制约着体育活动的开展。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇十二

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

陶行知先生说：“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和学生贴心。

但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。

“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。

总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、出色的人民教师。

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的`教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了六年，经过了这莫多个日日夜夜，也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇十三

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇十四

我国是一个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”的美称。讲“礼”懂“仪”是中华民族世代相传的优良传统，那么作为当代大学生你知道自己注意什么礼仪素养吗?下面是本站为大家准备的论大学生的礼仪素养，希望可以帮助大家!

1.讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。

2.一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才。一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。尽管礼仪的研究和教育在国内已经有所发展，特别是职业与礼仪的结合已成大势所趋。可是礼仪教育，还未引起高校的足够重视，大多数高校还未开设礼仪课程。

3.大学生是知识层次较高的群体，在如今的中国社会已经算得上是知识分子，也是中国明日发展的引领者、顶梁柱，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。追求个性是当代年轻人的特点，在追求突出个性过程中，却有一些大学生把丑陋当成了个性。许多不文明、不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”，在现在的大学校园里面，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者，其他的不讲礼不懂仪的现象亦不鲜见，如关门之时声震如雷、打电话从不。

自我介绍。

不再礼让教师端着饭盒边走边吃等等。这些不良现象已经不再是个别，而且有着愈加普遍的趋势。

1.中学时代的应试教育副作用。在这个层面上，家长，教师，乃至整个教育体系都负有不可推卸的责任。高考的指挥捧的魔力使中小学的教育是以“分数”和“考试”为中心的教育，德育和美育长期受到不应该的冷落。学生把分数看成是“命根”，老师把分数看成是“法宝”，家长只看学生的成绩，不关心学生的心理和品格的全面发展。这种只用学习成绩的名次来衡量学生的优劣，就决定只在教学上下工夫而在塑造孩子的灵魂方面却很少花费时间和精力。看来教育的制度是要大力的投入，不断借鉴古今中外的教育制度中的合理的成分，不断地完善一个能适应时代发展的教育体系。

2.社会的转型。当社会初于价值的转型，伦理，道德，观念，都处系乱状态之中，作为社会的一部分的大学生，也是难作到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。大学城已非伊甸园般的净土。作为一个典型的亚文化圈，大学城必然要受到社会大文化的影响和侵蚀。在商品化和传煤化的社会里出，不吃人间烟火的象牙塔早已不复存在。当代的中国正面临着相似的社会文化背景中国的大学生正经历着一个痛苦的“断奶”历程，如何判断真、善、美，是他们的是他们急待祢补的课程。

由此大学生们应吸取传统文化的精髓，提高文化道德修养，学习一些必要的礼仪常识，方可立足于社会、立足于风潮的前端，方可得到人们更多的肯定。

其实，不知道大学们是否曾想过：当你在社会交往中用礼貌的语言与人交谈;用文明的举止与人交往;用得体的文书与人交流，人们一定会感触到你彬彬有礼的气度，落落大方的气质，文明道德的修养，都会平生出几分敬意。优雅合理的谈吐，亲切整体的仪容，会是人感到一股温馨的春风吹来一股热情洋溢周身。

礼仪贯穿着人际交往的始终，为交往的内涵服务;不重视礼仪必然会影响交流的深度和交往的持久性。由于礼仪的缺憾而影响交往是在是因小失大。不独对外交往，我们大学生在日常生活中也要重视礼仪，养成习惯，自然成为一种修养也有助于提高自己的品味。

1.日常生活用语。如：你好、请、谢谢、对不起、打搅了、再见……好吗?等等在我国人们相见习惯说“你吃饭了吗?”“你到哪里去?”等,有些国家不用这些话,甚至习惯上认为这样说不礼貌在西方,一般见面时先说“早安”、“晚安”、“你好”、“身体好吗?”“最近如何?”“一切都顺利吗?”“好久不见了,你好吗?”对新结识的人分别时常说：“很高兴与你相识,希望再有见面的机会”“再见,祝你周末愉快!”“晚安,请向朋友们致意”“请代问全家好!”等。

礼仪是社会文明的标志,人际交往的行为规范中国是文明古国、礼仪之邦,作为其公民,更应该了解和掌握我国优良的礼仪文化传统尤其是即将走向社会,面对激烈市场竞争和求职压力的毕业生公关礼仪是礼仪的一种表现形式,同时又是公共关系的一个分支,它是在公关活动中所体现出来的礼仪通俗的讲,公共关系的目的是塑造组织美好形象,而礼仪的目的是为了塑造个人美好形象特别是当今社会招聘单位越来越强调人的素质,看重人的能力因此要求大学生要很好的掌握和了解公关礼仪,一方面有助于大学生提高个人素质与修养;另一方面也有助于大学生建立融洽的人际关系。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇十五

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

老师是晴天的太阳，雨天的大伞。

老师是小草的雨露，花朵的绿叶。

因为有您的培育我们才长得这么茁壮。

我们想对您说：老师，您辛苦了！

这是我的学生写的一首小诗，它没有华丽的辞藻，没有动人的描述，却表达了孩子对老师的真切感受。读着它，我不禁想起三年前，发生在我身边的真实故事。

“谭老师晕倒了！”“谭老师晕倒了！”上午刚下最后一节课，就听到六·三班教室里传出一阵阵惊呼，我们赶紧跑到六·三班，只见孩子们围在讲台周围，而谭周浩老师歪倒在讲台上，脸色苍白，已经失去了知觉。两个男老师急忙半背半扶着谭老师往楼下走，看着谭老师瘦弱的身躯，我的眼睛模糊了……不知怎么叫的出租车，也忘了怎么送谭老师到的医院，却清楚地记得事后谭老师说的那句话：“孩子们就要毕业了，我希望能多给他们一点，多帮他们一点！”是呀！他满脑子就是孩子们。他用风趣、幽默的语言引领孩子在数学思维的海洋里徜徉、遨游，为了启发孩子多一个思考的角度、多一种解题的方法，他常和孩子们一起探讨、争论。而这时，谭老师的儿子正在上初三，也需要父亲的关怀和指导，可他哪有更多的时间分配给自己的儿子呀！当六·三班的孩子以优异的成绩升入理想的学校时，他的儿子却没能考上理想的高中。

我想说，我们不提倡老师为了工作，而不顾自己的健康、身体，乃至家人。但我们崇尚老师这种对学生的无私的爱，崇尚老师这种对教育事业的高度责任感，崇尚老师这种伟大得有点心酸的职业操守。

星期一到星期五的早晨7：50左右，在匆匆赶往实验小学的人群中，有一位普通的中年妇女，她高挑的身材，高雅的气质，淡淡的妆容，唯一特别的是她走路的姿势：她的右腿总是一瘸一瘸的。她就是我们学校的江传蓉老师。也是在三年前，刚开学不久，江老师不小心摔了一跤，腿骨骨折了，如果得到充分了的休息和调养，根本不会留下任何后遗症。当时，医生要求她必须至少卧床休息三个月。可是她却只休息了一个月，就站上了讲台，准确地说是坐上讲台，因为她根本没法多站小一会儿。每天上班，下班都是她爱人用老年车接送，上楼下楼也全靠爱人背着她。我们都劝她学校已经做了安排，而且我们都会照顾这帮孩子的，回去继续修养吧！她却说：“领导这么信任我，让我带这个班。我一定要带好。”（在这里我想说明一下，江老师带的这个班是当时我们年级新组的班，是从原来年级上其他五个班各抽了十来名学生组合而成的第六个班）看着讲台上神采飞扬的江老师，看着走路一瘸一拐的江老师，我的心里有一种强烈的情感在涌动。

没有“捧着一颗心来，不带半根草去”的大爱，没有“我不入地狱，谁入地狱”的大义，哪有如此朴实、感人的话语。

也许，在今天物欲横流的社会中，在很多人的价值观中，谭老师、江老师的行为不会被理解，甚至还有人会嗤之为“傻瓜”。而我却要为这种无私奉献的“傻”叫好！喝彩！

你也许会说，这是一群工作的奴隶，不懂生活！不，他们也懂生活，更热爱生活，他们有自己幸福的家，心爱的家人，节假日里，看他们其乐融融，听他们欢声笑语；他们也有自己的爱好，自己的梦想，工会活动中，看他们漂亮的舞姿，精彩的球技，听他们嘹亮的歌声，动情的朗诵……但他们更懂得把对孩子的爱、对教育事业的孜孜追求融入自己的生活，融入自己的血液！视学生如己出，视学校如家庭，视教育如生命，这就是实小人追求的不朽形象！

我不是学者，不能用深遂的思想思考教师的价值；我不是诗人，不能用优美的诗句讴歌教育这个职业。作为一名从事教育事业的工作者，我可以深深思索推演心中最奥秘的哲理；我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美好的诗篇。雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”每当看到我身边这一群平凡而伟大的老师们时，我的心中就充满了骄傲和自豪，他们是多么朴素而鲜亮的绿叶啊！而我，是他们中的一员啊！我怎能不激动，怎能不感到神圣与自豪。我们将继续用生命的绿衬出世上最美的花儿、育出世上最甜的果！

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇十六

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

大家好，今天我演讲的题目是“职业道德是指引人生的一盏明灯”。

德国哲学家康德曾经说过：世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。现在很多企业的用人理念是"有德有才重点使用，有德无才培养使用，无德有才弃之不用"。一份对企业的调查发现，在被企业辞退的员工多数不是因为技能低下，而是因为职业道德素质不高的原因。可见职业道德的重要性。今天我想通过四个关键词，来分享我对于职业道德的一些感悟。

第一个关键词，是坚定。道德是一种坚定的品格。立场坚定，公正无私，这是人赖以生存的政治本色。在当前日益复杂的社会环境中，如果不能在各种思潮和利益诱惑面前坚定立场，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路。现实的教训告诫我们，我们要始终坚持中国特色社会主义的政治方向，恪守公正之德、践行正义之举，在工作的征程中锻造品格，升华道德，实现个人价值与集体价值的高度统一。

第二个关键词，是责任。责任是一种态度，一个有强烈责任信念的人，面对再繁杂的工作不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。

纽约证券公司的金领丽人苏珊非常喜欢音乐，却阴差阳错地考进了大学的工商管理系，并以优异的成绩拿到了经济管理专业的博士学位，成为美国证券业风云人物，有人问她：“既然你不喜欢你的专业，为何你学得那么棒？既然不喜欢眼下的工作，为何你又做得那么优秀？”

苏珊的眼里闪着自信，十分明确地回答：“因为我在那个位置上，责任是一种使命，那里有我应尽的职责，我必须认真对待。”是的，我们常常被安排到自己并不十分喜欢的领域，从事了并不十分理想的工作，这时，任何的抱怨、消极都是不足取的。只有把不可推卸的责任担在肩头，全身心地投入其中，才是正确与明智的选择。

第三个关键词，是感恩。美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：”亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。“对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

感恩是一种心态。能让我们微笑面对人生中的各种境遇；感恩是一种力量，

能让我们在无形中传递正义与公平，感恩也是一种品质，能使我们更加谦虚，更加坦然地面对工作和人生。

第四个关键词，是诚信。下面给大家讲述一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

当我们走向工作岗位，我们心中拥有对人生目标的坚定、有对工作岗位的责任感、有对帮助过我们的人的感恩之心、有与人处事的诚信之本，我相信拥有了职业道德，就犹如在黑暗中有一盏明灯，指引着我们前进的方向。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇十七

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

我今天演讲的题目是《在新的历史起点上实现铁路工人职业道德的新跨越》。铁路工人，铁道的卫士，一个神圣而庄严的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激昂。从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在铁路工人光辉形象的背后，更多的是忠实于人民的利益，默默奉献。而作为一名新世纪铁路工人，在新的历史起点上，我也时刻在心里提醒自己：要积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀铁路工人。

我决心终生用自己的辛勤跋涉，去感受铁路的脉动与心率，去探寻铁路的精神与真谛。当我们身着制服服务在铁路一线的时候，我懂得了这神圣的服装是铁路工人内在精神的表现，这也正如一位哲人说的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在缄默中孕育，美德也只在幽居中产生。”。作为一名铁路工人，我们清醒地知道，铁路的主角是我们，铁路的关键是我们，而铁路工人勤俭奉工的品格和正直的职业道德则是影响铁路安全和铁路高效的重要因素。优秀的铁路工人必须严格自律。

在新的历史起点上，市场经济不断发展，国力日渐增强，人民生活水平迅速提高，但一些资本主义的腐朽丑恶现象也泥沙俱下，乘机袭来。我们—新时代的铁路工人，光荣的铁路工人，担负着人民重托，代表着国家尊严，是惩腐倡廉的排头兵，祖国人民在注视着我们。如果我们铁路工人不能清正廉洁，忠于职守，那么铁路就会失去权威，失去力量；如果我们铁路工人都贪赃枉法，那么就会使天平失衡，腐败蔓延，侵蚀铁路的肌体，败坏铁路的形象，势必引起社会的混乱和动荡。因此，可以说，我们新时代的铁路工人是“一身系天下之安危”者。

我们将一如既往坚持“高标准、讲科学、不懈怠”的核心价值观，适应铁路现代化建设新形势，全面提高铁路运输安全工作水平，确保铁路运输安全持续稳定，为推进和谐铁路建设、促进经济社会又好又快发展作出新的更大贡献。铁路运输直接关系人民群众的生命财产安全，确保运输安全是我们首要的政治责任和社会责任。

讲述身边平凡职工的不平凡之处，举身边的感人事例。

做为一名铁路工人，敬业是为铁路事业发展做贡献的重要途径。我们要学习“高标准、讲科学、不懈怠”的核心价值观的先进理念，实践它的科学方法，宏扬它所蕴含的敬业精神，努力从平凡走向优秀，追求从优秀走向卓越。个人素质提升一小步，铁路事业的发展就会前进一大步，汇聚起我们大家的力量，就一定能够铸就我们铁路灿烂辉煌的明天。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇十八

高校体育文化的概念、内涵：体育文化是指人类在体育历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。体育文化作为一种特殊的文化形态，早已在大学校园形成。大学校园学生进行的体育活动与竞赛，在无形中接受与传播着体育文化，同时又与高校校园文化有机结合形成了独特的高校体育文化。高校体育文化是指在高校教学环境下，以高校校园为主要空间，以学生为主体，以教师为主导，在各种体育活动中相互作用创造出的高校文化之一，其宗旨是培养大学生的体育精神、体育意识、体育技能，提高体育文化素养，增进学生身心健康。太极文化的概念、内涵：太极文化是以“太极”为轴心的集合体，有广义和狭义之分。广义的太极文化：由于太极的广泛性，太极基因可以渗透在各个文化领域和各种事物之中，我们能够感受到太极的无时不在、无处不在、无所不能；但这并不表明一切事物就都可以称之为太极，各事物都有其自身的本质、特性和表现形式，其间又都是有着本质的区别的。我们通常所说的太极文化，是指太极在各种事物中的不同表现，所以，只要是以各种形式表明太极的特征、特性、特质的文化，都是太极文化的范畴。狭义的太极文化：严格地讲，只有表现太极自身的本质、本性、实质、属性、形态、功能、法则、原理，并且全面展示太极的本来面目的文化，才能是真正的太极文化。太极文化的真正价值内涵是提升人的精神境界，感悟人生价值，给人与社会带来和谐快乐。从两者的概念内涵可以看出：从广义上讲，高校体育文化和太极文化是一种相互包容关系，有其重叠部分；从狭义上讲，高校体育文化涵盖太极文化，是一种从属关系，太极文化是高校体育文化的主体，是对高校体育文化的丰富和补充。

2太极文化的功能决定其是高校体育文化的价值主体。

2.1促进学生身心健康，丰富课余文化生活。

太极拳是我们的祖先在长期生活实践中创造和逐渐发展起来的一种优秀拳种。太极拳是一种意气运动，通过外在的形体和内在的意气鼓荡运动，对人体内的阴阳平衡能够起到很好协调作用。研究表明，习练太极拳能够增强人体中枢神经系统机能，提高中枢神经系统紧张度，活跃其他系统与器官的机能活动，加强大脑方面的调节作用，从而对人体的神经系统、心血管系统、消化系统、骨骼、肌肉、关节、体内物质代谢等产生良好影响达到百毒不侵的效果。正是太极拳的这种功能，使之成为全民健身的一种重要运动形式。校园内学生习练太极拳不仅可以缓解学生学习的.疲劳，还可以强身健体、愉悦身心。课余时间，几个人打打太极拳，在切磋技艺的同时达到相互交流，丰富课余文化生活效果。通过太极拳所传达出的太极文化正在为改善着校园师生的健康状况，缓解职业病的发生，陶冶师生情操，起着积极地作用，发挥着重要的价值，它已成为提高师生生活质量，提高健康水平的积极有效手段。

2.2教育性。

太极拳讲求“礼”、“仁”、“德”，是要求每个习练太极拳的人，首先要尊敬师长，相互尊重，练拳是为修身，要谦恭有礼，虚怀若谷，不好勇斗狠，要“言必行，行必果”。这也恰恰符合了我国封建社会伦理学的原则，促使太极拳成为忍者之艺。随着时代的变迁，哲学渗透到太极拳理，使其每招每式都成为太极文化的哲学依据，每一拳论的哲学含义在动作中有了落实，太极拳与哲学的结合也就上升为了太极文化。当今社会人们习练太极拳越发淡化其技击，强调其健身功能，当下太极拳更是一种以身体活动形式表达出来自我调整、修养和强身延年的文化过程，更是一种太极文化的修炼。这种文化的修炼蕴藏着中国人所特有的体育文化精神，彰显了中国人的健身意识和竞技观；这种文化的修炼蕴藏着许多中华民族优良传统，对于提高大学生思想道德水平，促进其“尊师重道、助人为乐、见义勇为、开拓进取”的人格的全面发展具有重要的教育价值。

2.3促进精神文明建设，巩固和谐校园。

太极拳是人们之间沟通的桥梁，通过练拳达到相互交流、相互沟通、增加交往、扩大感情交流，从而增进相互了解、改善人际关系、增强和谐氛围。太极文化已从多方面渗透到人们的思想、道德、美学、风俗、艺术、生活等意识形态中去，它不仅发挥强身健体、娱乐功能，还在提升人们精神境界方面发挥着引导作用，潜移默化学生的道德观念和思维方式，提升学生道德素质水平，有利于大学生形成正确的思想道德观念，对营造积极向上的校园氛围，建设精神文明校园，巩固和谐校园打下良好的基础和前提。看来了解太极文化的内涵，接受太极文化的熏陶，对于大学生显得尤为重要。总之，太极文化所产生的效应，会使学校成员自觉地与学校融为一整体，形成强烈的责任感和使命感，产生激励、进取、振奋人心、催人向上的整体合力，把校园建设的更加和谐美好。

3结语。

高校体育文化的建设离不开太极文化，太极文化在高校体育文化中起主导作用，具有其它文化所无可取代的地位。要想建设好高校体育文化就必须引进和加强太极文化的建设，究其原因：第一，太极拳发源于中国，是我国体育运动的杰出代表；第二，太极拳历经提炼，形成了集哲、医、艺、拳、理于一体的“太极文化”，它是中华传统文化的重要组成部分，也是世界文化遗产的一部分，具有巨大的影响力。高校体育文化建设，不仅要继承和发扬好太极拳，还要深入研究、创新太极文化理论，要通过推广太极拳来推广我们的民族文化，以此来提高高校体育文化的影响力，达到营造良好文化氛围，优化校风、校貌建设，推进学生素质教育，培养全面发展的优秀人才，进而达到影响整个社会文化建设。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇十九

在法治社会中，法律被视为最基本的准则，它保障了社会的正常运行和公平公正的发展。而对于大学生来说，培养良好的法治素养显得尤为重要。作为法治建设的未来接班人，大学生应当深入学习法律知识，提高自身的法治素养。在这个过程中，我深深感受到了法治素养的重要性，并形成了一些自己的心得和体会。

首先，了解法律的基本原则和条文是培养法治素养的起点。作为大学生，我们应该熟悉宪法、民法、刑法等基础法律知识，并从中领会法律的精神和目标。通过系统学习，我了解到法治社会的核心是法律平等、公正和效力。法律平等要求每个人在法律面前都享有平等的权利和机会；法律公正要求法律适用和执行应当公正无私；法律效力要求法律在社会生活中得到有效的实施和执行。这些原则不仅是法治社会的基石，也是大学生培养法治素养的基本要求。

其次，积极参与法律实践是培养法治素养的关键。不仅仅是学习理论知识，还要将知识应用于实践中。大学生应当主动参与模拟法庭、法治论坛等活动，通过角色扮演或辩论交流来贯彻和传播法治精神。同时，大学生还可以通过留意社会热点问题、参与社区服务等方式，深入了解社会法治现状，并为之发声，从而推动社会的法治建设。通过亲身经历，我深刻体会到实践对于培养法治素养的重要作用，只有将学到的法律知识运用于实践中，才能真正把握和理解法律的实际应用。

此外，法治素养的培养还需要注重自身的道德品质的培养。法律是一种道德的集中体现，每个人都应当自觉遵守法律规定。大学生应当树立正确的道德观念和价值取向，自觉遵守法律底线，远离违法犯罪。同时，作为大学生，我们还应当提高自身的法律责任意识，不仅要懂得法律，更要自觉守法。只有全面提升自身的道德素养，才能更好地为社会做出贡献，为法治社会的建设贡献力量。

最后，大学生要积极倡导法治精神，影响身边的人。作为法治建设的未来接班人，大学生肩负着更多的社会责任。我们应当以身作则，积极参与法治宣传教育，传播法律的知识和精神。可以通过组织法治讲座、撰写法治文章等方式，将法治理念传递给身边的同学和朋友。同时，大学生还要引导身边的人树立正确的法治观念，增强法律的权威性和公信力。通过自己的努力，争取将法治精神融入到每个人的生活和思维中，实现法治素养的共同提高。

总之，大学生要深入学习法律知识，提高自身的法治素养，这是我们走向成熟的必经之路。通过了解法律的基本原则和条文、积极参与法律实践、注重自身道德品质的培养以及倡导法治精神，大学生可以逐步培养和提高自身的法治素养。只有具备了良好的法治素养，大学生才能更好地为社会的法治建设做出贡献，为构建和谐的法治社会而努力奋斗。

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇二十

尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：

大家好，我是xx，很荣幸参加今天的演讲，我演讲的题目是《梦开始的地方》。

在无数平凡和不平凡的职业中，我拥有水晶般闪亮的职业，我骄傲，我是一名教师！

在无数奉献和进取的篇章中，我拥有钻石般闪亮的一页，我骄傲，我是一名八小教师！

20xx年9月，我荣幸地成为永城市第八小学的一名教师，感觉特自豪！

也积极配合学校为开学做准备，时值盛夏，在打扫校园卫生时，和其他老师一样，我的衣服一次又一次被汗水浸透，一次又次被体温蒸干。

说课比赛前，我虚心向有经验的老师请教，为了准备课件，甚至熬夜到凌晨两点钟，我的说课得到了领导和老师的好评。这一切让我的心里充满了无限期待和感激，我在心里默念着：这就是我的家，是我梦想开始的地方。

就在我踌躇满志时，困难接踵而至。面对“班级文化建设、”“主题队会”等工作，我一头雾水，无所适从，心中充满了前所未有焦虑和恐慌。多少次我都想对领导说“我不做班主任了”，但看到领导亲切的笑容，听到鼓励的话语。话到嘴边又咽下。我告诉自己再坚持一下，虽然不能做到最好，但要尽自己最大的努力做到更好。在班级文化布置时，我上网查资料，利用双休日买材料，利用午休的时间，加班加点干，功夫不负有心人，在班级文化布置评比中，我班取得了第一名的好成绩。

班主任的工作繁琐复杂、千头万绪，特别是八小地处城乡结合部，学生大部分来自于农村，多数同学是留守儿童。他们的学习基础差，在家也没人辅导。我看在眼里急在心里。我一方面用电话和家长沟通，让他们尽最大的努力管教孩子；另一方面我每天早来晚走，给这部分学生补课，暖心。

一分耕耘一分收获，我班的成绩提升得很快，不仅得到了家长的认可，还受领导的好评。孩子也越来越喜欢我了，就在我生日的前一天，当我推门上课时，看到学生手捧着蛋糕，唱着生日歌，黑板上写着稚嫩的笔迹“李老师，生日快乐”一股暖流涌遍我的全身，一种莫大的职业幸福感令我陶醉。

可是鱼和熊掌不可兼得，由于我一心只想着工作，而忽视了自己的家人。由于平常工作忙，没时间辅导孩子作业，我女儿自制能力又比较差，在第一学期期中考试中，我班的语文成绩获得第一名。而我女儿语文成绩却从以前的名列前茅下滑到70多分。看到女儿的成绩单时我感到很自责，我经常苦口婆心的让家长多辅导孩子，自己对孩子却没做到。

如今的八小，美丽而和谐。

当晨光撒向校园，当书声拂过耳畔，心中荡漾着满心地惬意。我不能不动情地说：我爱八小，这是你我梦开始的地方。

大家不是常说：教育是爱的事业吗？那么，就让我们为爱的事业而痴狂吧！

朋友们，我爱八小，这是你我梦开始的地方；

朋友们，只要我们为爱痴狂，八小美好的未来不是梦！

我的演讲完了，谢谢大家！

最新大学生的文化素养论文范文（21篇）篇二十一

纵观西方的文化艺术，绘画艺术绚灿瑰丽，丰富多彩，它是人类文明智慧的结晶，对后世的影响巨大，意义深远。

欣赏艺术的美，不应只局限于其表面，更应寻其文化根源，结于时代特征，作者个人思想感情，以及特定时空情境等。绘画是活的艺术，生动传神，源远流长。我们只有在具备一定的只是文化基础时，才能真正体会其文化艺术价值。

西方绘画艺术的发展，具有悠久的历史，基于我的学习认知，我就我最感兴趣的几位大师分说一二。

证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。另一位同他生活在同一个时代的伟大画家还有拉斐尔，他潜心研究各画派大师的艺术特点，并认真领悟，博采众长，尤其是达·芬奇的构图技法和米开朗基罗的人体表现及雄强风格，最后形成了其独具古典精神的秀美、圆润、柔和的风格，成为和达·芬奇、米开朗基罗鼎足而立的文艺复兴艺坛三杰之一。拉斐尔创作了大量的圣母像，显露出其非凡的天才。他的一系列圣母画像，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想，充满了人性和母爱。

到了19世纪，又诞生了一位伟大的画家梵高，荷兰后印象派画家。他是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。也许是凡·高敏感的个性，命中注定要使他成为一名惊世骇俗的画家，让他在画布上挥洒他那激情四溢的笔触，涂抹那明亮跳跃的色彩。在其短暂的37年生命历程里，他留给世人的是生机盎然的向日葵和夜空中闪耀的点点星辰。正如一位英国评论家所言：“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。”他享誉世界的《向日葵》，用有力的笔触和变化丰富的黄色，表现出向日葵旺盛的生命力和葵花盘饱满沉实的质感。画面上，凡·高对自然和生命的热爱和源于内心灼热的情感，深深地打动着观众的心，让人读懂了生命的激情和生活的美好。正如他的同时代画家里奥埃所言：“他长时间的蓄意创造一种新艺术，能够打动没有细微艺术感觉的普通人们。”凡·高一共画过11幅向日葵，最有名的作品无疑是画有16朵葵花的《向日葵》。

从上面的三位世界著名的画家中，我们可以感受到，伟大的绘画作品确要我们深究其思想文化蕴涵，唯有如此，欣赏西方绘画艺术对于我们大学生来说才有了意义。

西方绘画艺术融入教室文化素养课程学习，是为了更好的培养大学生，提高大学生的素质，最根本的问题是要提升大学生的精神境界，丰富我们师范生的领域。西方绘画艺术学习的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。

具体说来，有以下几方面的意义：

方绘画艺术欣赏作为美育的一种手段，在促进大学生灵魂雕铸和人格完善的全面发展中起着重要的作用。

第二、满足大学生的审美需要，提高和培养审美能力。在西方绘画艺术欣赏课上，通过大量地、广泛地鉴赏优秀艺术作品，就会逐渐具有和提高感受美、理解美的能力了。这里不单单是提高学生的鉴赏水平问题而是如何发展学生的价值取向问题。提高学生对美术意义的认识，培养我们正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。

第三、陶冶大学生的思想情操、提高大学生的精神境界。通过西方绘画艺术欣赏对美和艺术增进理解，无疑对提高文化素质和思想境界，都会产生不可估量的作用。

第四、帮助大学生开阔眼界，扩大知识领域。在这种鉴赏活动中，是美术作品为我们提供了种种与他人产生共鸣的经历与感受，能够以一种艺术的眼光和态度看待周围的一切事物，并获得一种全新的洞察力。

得一种喜悦与满足。对美术作品鉴赏的过程中，也更能促进身心健康的发展，陶冶情操激发创作热情与创造能力。

总之，作为美育的重要组成部分，把西方绘画艺术欣赏纳入到教师文化素养课中学习，对提高大学生的素质，培养创新精神和实践能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通过西方绘画艺术欣赏课的学习发展大学生形象思维，培养创新精神和实践能力；树立正确的审美观念，培养高雅的审美品位，提高人文素养，提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，促进德智体美全面发展。为培养文明合格的下一代，具有重要的意义。