传承作文800字议论文(三篇)

时间:2024-09-29 作者:储xy

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传承初三篇一

小时候经常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义,羊亦知跪乳之恩”,当时年幼不解其中之意。上了小学,学习了孟郊的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣……”联系自己的生活实际,多多少少了解一些长辈们的艰辛,我觉得应该为长辈们做些什么。

奶奶、外公、外婆都七十多岁了,头发白了,背驼了,腰弯了,腿脚也不灵活了。

爸爸和妈妈总是默默关心老人的药什么时候吃完,家里有没有新鲜的蔬菜,卫生需不需要打扫,有没有要换洗的衣服等,挤时间回去送药、送食物、干家务。

妈妈经常上网学习厨艺,学会了包馄饨,学会了做酸菜鱼、水煮肉片等美味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位老人。

老人们生日时,即使没有礼物,即使不能当面送上祝福,也一定打电话问候;节假日妈妈总带我来到老人身边陪他们聊聊家常。

看到爸爸、妈妈的辛苦,我也努力使自己变得勤快懂事,吃过饭后主动拿起抹布擦桌子,拿起笤帚扫扫地,放学后主动学习,爸爸妈妈总夸我长大了。

其实,我和爸爸妈妈并没有做什么,换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵爽朗的笑声,看着老人舒展的皱纹,我突然明白:孝,不需要做出多么惊天动地的事;孝,也不需要说出多么感人的话语;孝,更不需要送出多么昂贵的礼物。

传承初三篇二

中华的文化含蕴深厚而久远,传承足有上千年,到现在依然留下了很多历史和文化。在传神的历史长河中,我们体会到了古人的生活,感悟他们的是非功过。学习他们的文化知识,不断完善自我,提高见识和素养。

从史前的部落文化到传说中的炎黄二帝再到上古三代夏、商、周,它们叙述着人类的起始和文明的开始。

在战国时期,这个诸侯纷争的乱世,人们的思想空前繁荣,文化得到了极大的发展,形成了诸子百家挣鸣的盛世局面。它们不断的发展和完善,传承于后世。

上千年的文化传承,在这片神奇的九州大地上诞生,成就了一代代的名人大家,著出了一本本影响后世的名作。

古人留下的典籍名著多不胜数,它们的文化价值根本无法估量,所创造出的精神财富更是难能可贵。就用《论语》一书来讲,它记录了伟大圣人孔子的言行谈论,告诉了后人为人处事的态度和方法,教导人们的道德行为,这对文人学士以至于所有人来说都是受益一生的圣典。即使是现在,老师依然会用它来教导我们。

文化做为一个国家和民族的象征,决不可缺失。文化是人类所创造的,但也在影响着人,对我们一生的成长很重要,它无时无刻都在我们的世界中。它改变着我们的生活,增强着我们的精神力量,丰富着我们的精神世界。

因此文化的作用很重要,这也使得文化传承变得尤为重要。我们要了解文化、学习文化、探究文化,不断完善自己的文化储备和素养,将祖先们一代代创造的精神文化财富继续传承下去。

传承初三篇三

原来他们现在手头的忙活确是为了准备一种特殊的年食——米糖,也叫麦芽糖。熬米糖需要一个漫长的过程。

楚人将以发了芽的小麦磨成粉、晾晒,然后拿谷壳用暗火燃烧加热这些以晒好的麦芽粉。将其保持到50-60摄氏度,再“拍作”,也就是发酵,往往前天中午“拍作”,第二天晚上才能用上。而且期间每隔一个时辰都要揭开看一看,谷壳是否有明火,不然就要“走作”也就是发酵失败的意思。在这期间小孩是不能睡的,小孩要给以忙碌了一天的`大人“看作”。

听说小孩们那时没有电视看,更没有手机玩。小孩们于是玩躲猫猫,以此来度过一个漫长的夜。到凌晨,大人们起来开工。他们会先用鼻子闻一闻看它是不是有一股淡淡酸气,再尝一尝是否有股酸味。如果太酸太淡也就走了作。走作了的连给猪也不吃。人们将拍好的作用净手将里面的汁水挤出来。汁液是棕色的,作渣给猪吃,而剩下的汁水倒入锅里,人们一般一磨就是五十斤左右的小麦,汁水也相当不少,以前的大锅一般装了十分之七八,再用猛火烧使其沸腾。将水位烧下去,大概只留原来的两层。有时大人用锅铲在里面舀糖水,这时的糖水也变的粘稠,慢慢倾斜。糖汁更像一块白布一样慢慢滑,薄而不透。这一步便要花去足足四五个小时。

大人们迅速架梯子,将一块木斜置,用一根木棒来碾糖,这也上叫扯糖,将热的糖汁倒在上面,便用木棒“呼拉呼拉”来回碾压。大概五六分钟糖汁便开始冷却变硬,像一锅稀的糖汁便被分成四五大分。变成一条一条的,这时大人便会将其中一根效好的递给期盼已久的孩童,此刻的糖还有许些余温。孩子们只要轻轻尝一口,便眯着眼睛说甜。

接下来大人们用剪刀将剪成三角形状。把黏黏的糖放进早已准备好的炒粉里,这才算是一道年味制作完成。

糖条形状,粗细不一,却口道一样。这就是爷爷奶奶、爸爸妈妈儿时的记忆。

这一习俗想想很多同学也许从未听过,但我今年春节期间长辈们带我感受到了全部的过程。我们一群孩子边放鞭炮边享受这道特色年味,爸爸妈妈似乎回到了童年,和我们一起谈笑风生。

爷爷却略显低沉地说“传统的年味在慢慢淡出年轻人的生活。”

我说:“别担心,传承楚味年,有我。”

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