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划龙舟小学（通用18篇）篇一
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）之后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。接着，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
划龙舟小学（通用18篇）篇二
今天是端午节，我和爸爸一起去看龙舟。我们找了好多地方，都没找到，当时的我有点失望。后来我们终于看见两条龙舟在比赛。一条是青龙，另一条是红龙龙舟赛。刚开始是青龙在前面，红龙也不甘罢休落后青龙，就划得像闪电一样快。岸上整齐的拍手声使选手更有信心了。在惊心动魄的拍手声下，两条龙舟同时到达终点。
我依依不舍的离开了龙舟赛！
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划龙舟小学（通用18篇）篇三
今天是五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。
今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。
当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。
比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。
划龙舟小学（通用18篇）篇四
今天，是一年一度的端午节，广州又要在珠江上举行龙舟赛，我可不能再错过这个大好时节。
来到了珠江边，这时的天气十分炎热，太阳仿佛也要来凑热闹似的，高高悬在碧空上。站在遮阳伞下面的人们汗流浃背，挥汗如雨，但这并不影响人们观看这激烈的龙舟赛的兴致。
不一会儿，江岸边挤满了观众，他们有的在准备为龙舟队加油助威，有的在兴致勃勃地猜测着哪一支队伍会夺冠，还有的在交谈着得到冠军后的奖励。比赛准备开始了，只见每支队伍都胸有成竹地走到出发点，一个个走上赛艇，做好准备，他们摩拳擦掌，跃跃欲试。
比赛开始，只听一声枪声响起，三支队伍如同发射的子弹一样向终点冲去。观众们一个个握紧拳头，脖子前倾，嘴里不停地大喊：“加油！加油！”为自己支持的队伍加油助威。
龙舟上，鼓手双手紧握着鼓槌，一上一下，有节奏地擂鼓，那鼓声使人心潮澎湃。划桨员则咬紧牙关，奋力划桨，黑得发亮的肌肤绷得紧紧的，嘴里大吼道：“一二！一二！”过了一会儿，红队已经遥遥领先，紫队则穷追不舍，离红队只有一米的距离，绿队也不甘示弱，奋力追赶。
三支队不分上下，观众们也在紧张地看着。最后，比赛结果出来了，红队赢，有的观众欢呼雀跃，无比兴奋；有的观众摇头叹息；还有的观众期待下次再战。
欣赏完精彩的龙舟赛，我明白了一个道理：龙舟赛是一个集体项目，只有大家团结一心，向着目标奋勇前行，才能获得胜利，学习和生活，也是如此。
划龙舟小学（通用18篇）篇五
让我们一睹为快吧！
午饭过后，我来到河边，只见河两岸人山人海、人声鼎沸，人多得好像银河上的不计其数的小星星，有留平头的，有梳辫子的，有黑发的，有白发的……人人都穿上了自己喜欢的衣服：红的、黄的、紫的、花的……可真是色彩缤纷啊。
今天的太阳热辣辣的，晒得河两岸上的人个个都满头大汗。可他们都没将太阳放在眼内，都踮着脚，伸着脖子，焦急而又耐心地等待龙舟赛事的来临。突然，只听见枪声一响，主持人通过鞭炮声一声令下：“比赛开始！”顿时，人们大喊大叫起来，犹如一只只跃跃欲试的小鸟。
过了一会儿，主持人惊讶地叫了一声，人们都不约而同地望向远处。接着，又是一阵欢呼声。从不远处若隐若现看见一只只小艇陆续地划来。参赛的龙舟可真多啊！锣鼓喧天，龙舟越来越近了，上面坐着的不尽是年轻的选手，当中有很多是五十多岁的老人。他们拼命地划着，争分夺秒，你追我赶，毫不相让。那神情，像在决斗。生怕别人快自己一步，会追上自己。岸上也是汹涌一片，人们有的喊：“乐众队加油！”有的喊：“勒流队加油！”喊声震天动地。
时间一分一秒地过去了，一转眼已到了赛事的后半段了。可是不知是谁叫了一声：“不要放弃，坚持就是胜利，加油！”顿时，人们又高叫起来，都为他们打气。队员们终于鼓起了勇气，努力地往前冲，敏捷地往前划，又进行他们的“生死决斗”了。
电线上的小鸟唧唧喳喳地闹个不停，像在为运动员们打气；草坪上的一棵棵柳树舞动动着，似乎在为他们喝彩。水浪宝宝时而翻起浪花帮助。
一场激烈的龙舟赛结束了，第一名是乐众队。这场龙舟赛给了我一个启发：人生的路途是曲折的，我们要不断前进，我们要学习赛龙舟的精神，奋勇拼搏、积极向上、齐心协力，只要这样，我们就一定能够成为成功者之一！
划龙舟小学（通用18篇）篇六
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣文学家屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉文学家屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念文学家屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“文学家屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在文学家屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的.“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
划龙舟小学（通用18篇）篇七
每到农历五月五日端午节这一天，龙岩都会举办划龙舟比赛。
我和父亲好不容易挤到观看赛龙舟的.有利位置，大家都拥挤着，连空气都变得十分闷热，大家等呀！盼呀！总希望赛龙舟马上就开始，有些人焦急地从远处相拥而来，就是为了看这场龙舟赛。
大约3点半了，赛龙舟终于开始了，大家的表情既是兴奋又是高兴，只见水面上停泊着两艘船，每艘船都像一条威武的龙，龙头和龙尾微微向上翘起小学生作文--划龙舟作文4篇作文。船上的水手们都穿着红色或黄色的救生衣，船上有16个水手，有男的，有女的，船头是一个击鼓的鼓手，船尾是一个掌舵的舵手，形成了一个盘大的队伍。只听一声“啪”枪响，只见两艘船的水手们齐心协力地向前划去，他们时而站起，时而坐下，鼓手就像指挥家一样，兴奋异常，纵身跃下，双槌齐下，有节奏的一上一下，水手们也使出全身力气，奋勇挥桨，两岸的人群都在呐喊着：“加油！加油！……”，呐喊声、喝彩声、此起彼伏，声音俞来俞大，都想给自己喜欢的队伍加油。快要到达终点了，两条龙舟像离弦的箭，划得越来越快，在大家看得出神的时候，突然下起了一阵雨，看龙舟的我们还是热情地为我们喜爱的队伍加油打气，最终中城蠃给了北城。后面还有好几组分别进行了比赛，那个场面，格外热烈，让人振奋！
划龙舟小学（通用18篇）篇八
星期六早上，天空晴朗，景色宜人，我和妈妈怀着兴奋的心情，到中山桥看龙舟比赛。
汾江河的两旁已是人山人海，挤得水泄不通，我和妈妈走了一圈，都没有找到位子。妈妈把我抱起来，我向里张望，只见禅城区的花船张灯结彩，好漂亮啊！忽然顺德区的船放起烟花。人们大声地欢呼起来，急切地等待着龙舟比赛的开始，汾江河呈现出一派热闹非凡的景象。十点钟，龙舟比赛正式开始了，西面响起了打鼓声。人们都为龙舟队大喊加油！加油！场面十分热烈。第一组是红队和蓝队。开始是蓝队领先，后来红队跃了上来，只见队员们动作划一，拼命地划，像箭一样冲刺，最后红队胜利了。
我看了这次比赛，明白了一个道理：团结就是力量，坚持就是胜利。
划龙舟小学（通用18篇）篇九
家乡中山，我对她有着十二分的感谢与敬佩。
波光粼粼的湖面上荡漾这几只船，船上的几十来人定定地站着。
然而，他们缓缓地坐下，等待着什么。忽然，哨声响起，划手像发疯了似的使劲划，用力划，急速划，顿时，场面热闹起来了，纷纷鼓起了掌，有的欢呼雀跃，有的兴奋不已。随着鼓声的强劲，划手们更有力地划着，拼命地划着，大起大落地划着，口号更是声如洪钟，一二三，嘿咻。声音、时间跟速度震撼了你我、大家！
在后面落后的船只紧追其后，顷刻间，仿佛一条条发怒的蛟龙正往前腾飞。水面上不时飞跃一些灿烂的水花，晶莹的水珠与汗水浸透了他们的衣裳、脸颊，但是划手们并没停下，反而更有力地划桨，一丝不苟地完成每个动作！
每个动作都充满力量，每个动作好像蛟龙腾跃，每一动作都如摘星巨手，每个动作都是光跟影的匆匆变化，使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
比赛结束了，我默默地凝视着碧蓝碧蓝的湖水，双眸望着溅湿的鞋子，对家乡发出由衷的感叹：啊，中山，我的家乡，我美丽而可爱的家乡，我感谢您生养了这些民俗风情，更感谢您哺育了我，谢谢您！
划龙舟小学（通用18篇）篇十
昨天，我坐车回家，突然看到灰桥哪边有一条龙船，心想一定是端午节又到了。回到家里，我将这事告诉爸爸，爸爸说：“好呀，明天正好是双休日，我带你去看赛龙舟。”我听完高兴的差点晕倒。
今天一早，我们带上自己包的粽子，就向三垟出发。三垟是温州的湿地，哪里河网纵横，每年都有很多龙舟在哪里竟赛，可热闹了。在路上，爸爸给我讲了端午节的来历。原来端午节是纪念我国古代爱国诗人屈原的祭奠日。
战国时期，楚国有一位国君非常昏庸，整天吃喝玩乐，不理朝政，老百姓都生活在水深火热之中，而国家也已处于四面楚歌的境地。为了挽救国家，屈原向君王提出了很多治国的良策，但君王一点也听不进去，屈原不想当亡国奴，就在汨罗江投河自尽。后来人们为了纪念他，就有了端午节吃粽子和划龙船的习俗。
当我们到了三垟时，河岸边早已是人山人海了。各河道上也正有很多龙船向这儿靠拢，比赛马上就要开始了，运动员们都在磨拳檫掌，跃跃欲试。第一轮上场的是红、黄、黑、白四艘龙船，我看中白船，我要为他鼓劲。这时一声枪响，突然龙鼓齐鸣，号声连天，四艘龙船好像箭一般射出，岸边的观众沸腾了，我也为白船开始亡命地鼓劲：“加油、加油、白船加油。”比赛结束了，虽然我看中的白船只得了第二名，心里有点遗憾，但是我还是为他们能够在落后的情况下咬紧牙关，坚持到底的精神所感动。我觉得今天的端午节过的真够味。
划龙舟小学（通用18篇）篇十一
今天下着小雨，妈妈开车拉着我到潮河去看赛龙舟。以前我只在电视上和课本上看到过赛龙舟，没有看过真实的赛龙舟，所以很高兴，一路上非常兴奋，想着赶快到潮河。终于快到了，远远地我就看到有许多热气球。越来越近了，警察早早地就来了，为了安全把桥都封了。
雨还一直下着，我在车上等着比赛的开始。只看到一阵彩烟，比赛就要开始了，我和妈妈赶紧到比赛那边的桥上去看。啪地一声，发令枪响了，龙舟飞快地向前跑，有的跑的快，有的跑的慢。跑的快慢后面的舵手很重要，舵手的掌握方向的，光用力划，没有掌握好方向，就会跑歪了，拉到后面。只有齐心协力，朝着终点笔直的用力划，才能取得胜利。第一名飞快的冲过终点，龙舟上的人们发出了胜利的欢呼，桥上的人也跟着高兴起来。
划龙舟小学（通用18篇）篇十二
端午节的中午，我和妈妈在江边散步。突然，我听到一阵振奋人心的鼓点声，很多人都跑到江边。啊，江上正在赛龙舟！
这可是我第一次见到赛龙舟！我急忙跑了过去，发现江上有4条龙舟，舟上整整齐齐坐满20个头缠红巾的彪形大汉。每个龙舟前端都有一个敲鼓的人，只听见“咚咚，咚咚”声音震耳欲聋，振奋人心。敲鼓的人敲得越快，划的人就划得越快，敲得越竭尽全力，划的人就越拼命地摇摆着手臂！快！再快！更快！龙舟伴随着鼓声，越来越快！一条条龙舟就要变成一真正的巨龙，飞向广阔的天空！
划龙舟小学（通用18篇）篇十三
你知道端午节为什么要划龙舟吗？是因为当年屈原投江的时候，人们划着船去打捞屈原的遗体。现在，划龙舟成为了纪念屈原的一种方式。
今天，我们有幸能够在安华水库划龙舟,我们租了一条龙船。我非常兴奋，我和爸爸忙踩进去，我拿了个一米高的船桨，穿了一件又大又肥的救生衣后，准备就绪。开始划了，爸爸在前面敲鼓。我们有节奏地扬起手中的竹篙，船像离弦的箭一样飞驰出去，顿时水花四起，很是壮观。爸爸在船头有节奏地敲着鼓，其他人跟着鼓声在喊：“一二，一二。”同时奋力撑篙，左手抓着把柄，右手拿着桅杆，用尽力气往后推。配合得心有灵犀。我们不一会儿就划累了，水好深啊，四周的水在太阳的照耀下闪闪发亮。我们又划了好一会儿，才慢吞吞地“漂”到了起点。
通过这次划龙舟，使我懂得了“人心齐，泰山移。”的道理。要学习赛龙舟的精神：齐心协力。只有这样，我们就一定能成功。
划龙舟小学（通用18篇）篇十四
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
龙舟，与普通船只不太相同，龙船狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。船长一般为米，每艘船上约30名水手。
龙头的颜色分别有有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘《也有用纸扎、纱扎的》。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。真是壮观啊！
划龙舟小学（通用18篇）篇十五
今天是赛龙舟的日子，我冒着酷热的天气，早早的来到了赛场，找到了一个看龙舟的最佳位置，等待赛龙舟的开始。
激烈的比赛终于开始了，沿江河两岸沸腾起来，锣鼓声，欢呼声谱成了一曲雄壮的乐曲，龙船、人群、气球构成了一幅绚丽的图画。看龙船多么威武，红船一色红，黄船一色黄，白船一色白……个个如同出征的战士。突然，从人群中爆发出一阵阵“黄船加油，黄船加油”的呐喊声，我一看，原来是一条有“大岭丫”的牌子龙船落后了，在大家的鼓励下，黄船的桡手更加奋力地向前划去，超过了一条条龙船，别的龙船也不甘示弱，你追我赶，结果大岭丫得了第一名，小河得了第二名，南城得了第三名。
龙舟赛结束了，我恋恋不舍地回到家了，心却还在那激烈的赛龙舟之中。
划龙舟小学（通用18篇）篇十六
说起赛龙舟，不禁令我想起那宽阔的珠江江面上，锣鼓震天、百轲争游的精彩场面。随着人们的喝彩，喧闹声，粤曲《赛龙夺锦》那悠扬的乐调，我的心潮也翻腾了起来了！只见江面上清波荡漾，一排排蓄势待发的龙舟一字儿地排列着，热闹极了。那就是一年一度龙江镇的龙舟竞渡。
赛龙舟，是一种传统的民间的活动，以顺德人为代表的珠三角人民尤其喜爱龙舟活动，可分为游龙（以漫游、观赏表演为主）和赛龙（比赛竞速为主）。由于龙江镇河流交错，山清水秀。正因为这样，今年当地政府值欢庆端午佳节之际，举办了龙舟竞渡。
记得那一天，我们一家人早早地来到龙江镇准备观赏龙舟，可谁也没有想到，江岸便早已挤满了人，到处周围人山人海，彩灯高悬，旌旗飘扬，呈现出一派喜气洋洋的节日气氛。五花八门的蛟龙在江面上蓄势待发，水手们精神抖擞，各自都舒展着优美的身姿比赛即将开始了！
正午12点，比赛进入了倒计时，就要放龙了！三、二、一，准备——只见周围的观众紧张得流下了豆大的汗珠。啪啪随着鞭炮的响起，龙舟竞渡正式开始了！
一条条蛟龙如箭离弦，千船齐发，飞一般地划啊划，欲争群龙之首。此时，站在龙头的鼓手张锣结鼓，乐声响起江面，欢声笑语也在两岸回荡。只见各个龙舟队的健儿激浪高歌，狠劲猛划，奋力冲刺。领头那只蛟龙奋力飞腾着，后面的也不甘落后，领头的龙舟被后来者超越了。原先领头的那只船不服气，水手们怒发冲冠地向前冲——好一幅千船竟发的壮丽图景啊！
谁知突然遇上风太大，竟然把领头的那条龙舟弄翻了，十几条紧跟在后面的船见到机会来了，马上超越他们了！正在危急之时，掉到水里的队员并没有惊慌失措，他们齐心协力地把沉船弄好。一次失败了，引得人们哈哈大笑，好一幅人与自然博斗的壮观图景啊！但队员没灰心，重头再来！船终于弄好了！队员们爬上船，奋起直追，永不放弃。
经过十几个回合拼搏，受过挫折的那条毅力坚强的`龙舟，终于反超越了原来领先的那些船，抢先冲过了终点，闯进龙门，勇夺锦标啦！顿时两岸鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩着，为水手们的精彩表演欢呼着，呼喊着他们心中英雄的名字，热闹极了！
今天的见闻使我觉得，赛龙舟这种精彩的民间活动，就像我们的人生那样，既精彩刺激，又充满艰辛困难；既会失败挫折，也会成功夺标。失败和挫折谁没遇到过呢？跌倒了爬起来再走吧！阴沟翻船虽然可怕，但挣扎爬上船，仍可以划向理想的彼岸，登上光辉的顶峰！我们无论做什么事，只要能像水手们那样不畏艰难，去奋力冲刺，就一定可以成功！
赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
到了唐代，粽子的用米，已白莹如玉，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
端午节赛龙舟的由来。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行龙船节，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行屈原杯龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的龙头祭。龙头被抬入屈子祠内，由运动员给龙头上红（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头开光（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
划龙舟小学（通用18篇）篇十七
赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中华人民共和国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国，是20广州亚运会正式比赛项目。
“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
赛龙舟龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
龙舟简介。
龙舟大小不一，桡手人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。有的地区龙舟还存有古风。
汉族的赛龙舟多在每年“端午节”举行，船长一般为20―30米，每艘船上约30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。
傣族的赛龙舟在每年傣历6、7月(清明节后十日左右)“泼水节”举行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前进。也有女子参与此项活动。
关于正式竞渡，唐代诗人张建封《竞渡歌》淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿，作为标志;而龙舟则向着标飞快地驰近。近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。
划龙舟小学（通用18篇）篇十八
还记得20xx年的那个端午节吗？端午节哪天，中山举行了一个具有民族特色的民俗活动――那就是赛龙舟。
端午节那天，人们陆陆续续地赶到岐江河边准备观看一年一度的赛龙舟。他们一边吃着香喷喷的粽子，一边观看精彩的赛龙舟比赛。
幸好那天我和妈妈来地比较早，抢到了一个看赛龙舟的好位置。不到一会儿，岐江河边已经人山人海、水泄不通了。看，那些龙舟有些还是旧的，带走一些传统的“味道”。而那些新龙舟外表刻着几条龙，只见那些龙张牙舞爪，活灵活现，代表着我们中国人是强大的！