2023年青春演讲稿励志(实用6篇)

演讲稿具有宣传，鼓动，教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点，主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。那么演讲稿怎么写才恰当呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。

青春演讲稿励志篇一

大家好！

是因为我们没有走出自我困惑的地带吗？还是因为我们的心真的不再年轻了，真的什么都看扁了？但是，我想说不！都不是！我们主宰世界，但我们还是放弃了世界。

不仅仅是古老的辰光，不仅仅是夜晚的星星和月亮，还有我们逝去的青春。所以，请拒绝平淡，告别无为，让我们的青春真的在阳光下飞扬激荡！

让我们在晴天快乐地唱歌。花开的日子，在知识的海洋里畅游，一起编织梦想；雨季，用心情的音符写下青春的甜蜜篇章！让前方有荆棘，我们将坚持不懈。在浩瀚的学习海洋中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪，共同走向未来。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生活的每一天，走向成功的彼岸。

不再为落叶悲伤，为春雨流泪；不再是漫不经心地挥去夏日的阳光，让冬雪装点它的面纱；岁月可以在皮肤上留下皱纹，但如果你失去了激情，你会在灵魂上留下皱纹，失去激情。所以要用智慧和勇气扬起理想的风帆，用青春和生命奏响时代的强音。当我们摒弃迷茫，掌握航向，当我们一起努力，不懈划桨，青春的精彩乐章终将奏响！

青春演讲稿励志篇二

大家早上好!

今天，我国旗下演讲的题目是《青年勇担当》。

谈到“青年”，我们不得不追溯到1919年的“五四运动”。

泱泱大国，波涛汹涌。1919年，5月4日，北京大学等校三千多名学生在天安门前集合，举行游行示威。他们高呼“外争国权，内惩国贼”等口号，一致要求惩办亲日卖国贼。青年团体在特定的历史环境下展现了华夏儿女积极进取的民族精神，青年节由此得来。这种文化薪火相传，越燃越旺。每逢青年节，青年们往往通过进行各种社会志愿和实践活动来回馈社会，进到青年应有的责任。

“勤学、修德、明辨、笃实”的“八字真经”。

勤学，即勤于思考，努力学习。

修德，即修养德行，行善积德。

明辨，即明辨是非，择善而取。

笃实，即忠诚老实，日新其德。

这同样是我们青年学生的一个前进方向!

作为风华正茂的青年，我们应当发扬“五四”之风，立足眼前，积极参与社会活动，勇于承担社会责任，做一个杰出的“五四青年”!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

青春演讲稿励志篇三

匆匆那年，我们说了几遍再见之后再拖延，可惜谁有没有爱过不是一场七情上面的雄辩。

早晨，第一缕阳光照进空旷的教室，“咔”教室的门被打开。同学们陆陆续续的进入教室，寂静了一晚的教室马上活跃了起来。如果你对我们班熟悉的话，你可以看看。你肯定会大吃一惊的，因为早上早来了，大部分都是我们班成绩中下游的人，还趴在桌上狂草疾书，难道是他们突然顿悟了，准备笨鸟先飞，赶上去，哈哈，那你就大错特错了。他们来，都是为了同一个梦想，同一个愿望-抄-作-业。噢，不，美名曰借鉴。是不是差一点被他们骗啦。

大课间，“阳光体育大课间”。对我，这个体育健将来说，是阳光的。但对那些体型较胖的同学，那就是狂风暴雨，万里无光啦。因为，大课间，我们要跑步，两圈。对我，那是小菜一碟，不值一提。可是对于王奥成，那绝对是苦不堪言的。每天两次大课间，王奥成都绞尽脑汁，想一些歪门邪道怎样才能避免跑步。每次跑完步，都愁眉苦脸，如同上刑一般。看了他之后，我们都啼笑皆非。

在我们202宿舍中，有八个人。我们八个人都是从六年级开学便待在一起的，所以我们都是关系超铁的哥们儿。在我们宿舍里有一个生化毒气弹。他是我的下铺，也是我们的宿舍长。他的脚，那叫一个臭啊，简直是臭的惨绝人寰啊。我们几个不只一次的提到过，如果夏天把他的袜子放到我们的阳台上，那么早上起来肯定会有一大片被熏死的蚊子。他的脚不亚于一枚生化武器。

晚上，是我们宿舍最热闹的时候。因为我们宿舍里可是有招魂乐队。晚上是他们的舞台，他们肆意的释放着噪音。主唱：张饭—说梦话，磨牙。伴奏：赵润桐—擤鼻涕，王吉祥，李浩豫—呼噜两重奏。还有节拍—屁声。真是好一片“热闹”的景象啊。

欢声笑语中，我们度过了美好的。我逝去的青春，构成了我生命中美好的一片彩色天空。

青春演讲稿励志篇四

大家上午好！

青春，代表着梦想；青春，象征着希望。古往今来，有多少人赞美青春的美丽，又有多少人讴歌青春的绚烂。《钢铁是怎样炼成的》告诉我们：生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待，志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。的确如此，青春是人生最美好的季节，青春是人生最铿锵的篇章，青春是摧枯拉朽的豪情，青春是旭日东升力量，青春的我们意气风发，青春的我们敢为人先，青春的我们斗志昂扬。都说青春是属于我们每一个人的，于是我常常想，青春究竟是什么？我曾久久遥望着星空。

我常常眺望远山，我凝视着待开的花朵？青春究竟是什么，我带着这个疑问走过春夏秋冬。走过纷扰的人群，走进我的大学。有一天，当我面对我的同学，走进她那用爱和责任支撑起的家庭时，我终于恍然大悟，原来青春是爱，青春是奋斗，是希望，更是一种责任。一个平凡的女孩，是怎样用她孱弱的身体书写着不平凡的青春呢？在一个特殊的日子。

我走近了杨晓丽，感受了她灾难屡屡却自强不息的花样年华。杨晓丽，龙泉市中等职业学校金沙校区一名高三学生，1996年，她的亲生父亲猝死，当时杨哓丽年仅9岁；03年继父不幸患上胃癌，于05年端午节撇下他们母女而去；同年唯一支撑家庭的母亲得脊髓炎下半身瘫痪。因无钱救治，带病在家；而杨小丽自己又患有先天性血管瘤却一直无钱医治。灾难的频频降临没有压垮这个坚强的女孩。为了求学，她和姐姐杨晓娟带着重病的母亲，租住在学校附近的民房里，为了求学，她们省吃俭用，甚至靠捡废品维持生活。让我们一起来看看杨晓丽一天的时间表吧，早上5：30起床，做早饭，煎药，为母亲洗漱，喂母亲吃饭、吃药，然后自己吃早餐，洗碗刷锅；6：30离家到校上课，中午之前回家两趟，替母亲翻身，中午放学。

到学校食堂打饭，回家烧菜，喂母亲吃饭喝药之后洗刷，干完所有的家务活，到校上下午的课，下课后上街买菜，烧饭，洗刷，干完家务，在家她每天就这样奔走与学校和小屋之间，忙着学习和照顾母亲。不是一天两天，而是日复一日，年复一年。她曾经6年没买新衣服，更没有零花钱。沉重的岁月没有熄灭她的青春之火，没有哭泣，没有哀伤，她只用不屈的灵魂走着自己的求学之路，在校几年。

每个学期的考试她都是班级前三名，每年都能领到学校发的奖学金，学习成绩保持稳定；没有犹豫，没有迟疑，她只用瘦小的身子，挑起一个家庭的重担，为了支持姐姐高考，她只身带着母亲，使姐姐能安心备考；没有抱怨，没有叹息，她只用最淳朴的爱谱写世间最动人的歌，严寒酷暑，春夏秋冬，她用一颗孝女的`心温暖饱经沧桑母亲。坚强的女孩啊！沉重的担子压不垮她，善良的女孩啊！艰难的生活使她俞发善良，就在同班同学、同校同学都纷纷为之募捐，社会各界都向她伸出温暖的手时，她却把温暖传递给了别人。今年七月份，杨晓丽同学通过不懈的努力，排除万难考上了大学。今天，她已实现了自己最初的梦想，成了一名大学生。杨小丽的故事深深地震撼着我，也感动着周围所有的人。就在今年四月份，中央电视台新闻频道用50分钟的时间对杨小丽这种自强不息、孝敬父母的精神，以及师生共献爱心。

构建和谐校园的事迹进行了报道。全中国的人都将记住这个名字——杨晓丽。同学们，我们之中又有多少个杨晓丽呢？大多数的人都有着健康的体魄；大多数人都父母双全；大多数的父母都健健康康；大多数的家庭都温馨祥和。是的，也许我们的家庭并不需要我们挑着这样沉重的担子，也许我们的父母都能给我们提供一个安逸的环境，也许我们中的一些同学还过着饭来张口衣来伸手的生活，也许我们对生活还充满了抱怨。

青春演讲稿励志篇五

青春演讲稿励志篇六

大家好!

我们的理想，是在创造一个“少年中国”。

“少年中国”能不能创造成立，全看我们的“少年运动”如何。

我们“少年中国”的理想，不是死板的模型，是自由的创造;不是铸定的偶像，是活动的生活。我想我们“少年中国”的少年，人人理想中必定都有一个他自己所欲创造而且正在创造的“少年中国”。你理想中的“少年中国”，和我理想中的“少年中国”不必相同;我理想中的“少年中国”，又和他理想中的“少年中国”未必一致。可是我们的同志，我们的朋友，毕竟都在携手同行，沿着那一线清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我们的“少年中国”在。我们各个不同的“少年中国”的理想，一定都集中在那光明里成一个结晶，那就是我们共同创造的“少年中国”。仿佛像一部洁白未曾写过的历史空页，我们大家你写一页，我写一页，才完成了这一部“少年中国”史。

我现在只说我自己理想中的“少年中国”。

我所理想的“少年中国”，是由物质和精神两面改造而成的“少年中国”，是灵肉一致的“少年中国”。

为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出来，努力去作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种的文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质的改造运动。

精神改造的运动，就是本着人道主义精神，宣传“互相”、“博爱”、的道理，改造现代堕落的人心，使人都把“人”的面目拿出来对他的同胞;所侵夺的习惯，变为同劳的习惯;把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实百要与物质改造一致进行，而在物质发行开始时期，更是要紧。因为人类在马克思所谓“前史”的期间，习染恶性很深，物质的发行虽然，人心内部的恶，若不剔除净尽，他在新生活里依然还要复萌，这改造的社会组织，于受他的害，保持不住。

物质改造运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，何尝没有讲过“博爱”。“互助”的道理，不过这表面构造(就是一切文化的构造)的力量，到底比不上基础构造(就是经济构造)的力量大，你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。

“少年中国”的少年好在呵!我们的一生生涯，是向“少年中国”进行的一条长路程。我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的鼓舞着向前进行，向前飞跃。

“少年中国”的少年好友呵!我们要作这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市上，在工作社会外作一种文化的游民;应该投身一到山林里村落里去，田间篱下那绿野烟雨中，一锄一犁的作那些辛苦劳家的伴侣。吸烟休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发他们，慰安他们的机会。须知“劳工神圣”的话，断断不配那一点不作手足劳动的人讲的。

中国今日的情形，都市和村落完全打成现橛，几乎是两个世界一样。都市上所发生的问题，所传播的文化，村落里人，毫不发生一点关系;村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不关心，或者全不知道他是什么状况。这全是交通阻塞的缘故。交通阻塞的意义，有两种解释：一是物质的交通阻塞，用邮电舟车可以救济的;一是文化的交通阻塞，非用一种文化的交通机关不能救济的;在文化较高的国家，一般劳农容受文化的质量多，只要物质的交通没有阻塞，隆重可以传递，文化传播，就能达到这个地方;而在文化较低的国家，全仗自觉少年的宣传运动，在这个地方，文化的交通机关，就是在山林里村落里与那些劳农共同劳动自觉的少年。只要山林村落里有了我们的足迹，那精神改造的种子，因为得了洁美的自然，深厚的土壤，自然可以发育起来。那些天天和自然界相接的农民自然都成了人道主义的信徒。不但在共同劳作的生活里可以感化传播于无形，就是在都市上产生文化利器，——出版物类——也必随着少年的足迹，尽量输入到山林里村落里去。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的陶土泰(按：托尔斯泰)先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。

我们“少年中国”的少年好友呵!我们既然是20世纪的少年，就该把眼光放得远些，不要受腐败家庭的束缚，不要受狭隘爱国心的拘牵。我们的新生活，小到完成我的个性，大到企图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到全世界了，其余都是进货轨道上的遗迹，都该打破。我们应该拿世界的生活作家庭的生活，我们应该承认爱人的运动比爱国的运动更重。我们的“少年中国”观，决不是要把中国这个国家，作少年的舞台，去在列国竞争场里争个胜负，乃是要把中国这个地域，当作世界的一部分，由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造，以尽我们对于世界改造一部分的责任。我们“少年运动”的范围，决不止于中国：有时与其他亚细亚的少年握手，作亚细亚少年的共同运动;有时与世界的少年握手，作世界少年的共同运动，也都是我们“少年中国主义”分内的事。