演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。那么演讲稿怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
法治演讲稿法院篇一
下午好!我是来自局的。我今天演讲的题目是《勤勉廉洁，依法治税》。
作为一名地税干部，从20xx年前我穿上这身蔚蓝的制服开始，我的心中就一直涌动着这样一种信念，聚财为国、执法为民。这个信念支撑着我在税务工作的岗位上默默奉献、不断前行。而促使我产生这种信念背后的巨大力量，来源于我的父亲，一位老税务工作者的言传身教，是父亲的一举一动、一言一行影响着我，激励着我，使我坚定了勤勉廉洁，依法治税的信心和决心。
一位哲人说过:“人在履行职责中得到幸福。就像一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费”。我的父亲就是一位严格要求自己，勇于履行职责的地税人。记得20xx年县地税局刚成立的时候，父亲从财政局调任到地税局担任局长，万事开头难，作为新组建的单位，工作千头万绪，父亲勇挑重担，带领着老一代的地税人，艰苦创业，开拓进取，经过十多年的发展，县地税局发生了翻天覆地的变化，地税队伍不断壮大，收入任务连年超收，办公楼、基层税务所一一盖起，办公设备、车辆配备齐全，走上了科学化、正规化的快速发展之路。成立之初，工作条件十分艰苦，当时父亲总是亲自带领人员深入基层一线收缴税款，经常在条件艰苦的基层所一住就是十天半月，上矿山，下企业，吃住在基层所阴冷潮湿的土房里，繁重的工作和艰苦的生活条件使父亲的关节炎一犯再犯，有时疼得连走路都困难，可他硬是坚持工作，从不因为自己是局长搞特殊化。而是和大家同甘共苦。老一辈地税人把他们无私奉献的誓言刻在了平凡的事业中，他们用心血和汗水铸就了闪光的地税精神。作为新一代地税人，我们要循着父辈走过的足迹，继承和发扬他们的光荣传统，向他们那样去奋斗，去创新，去开创地税事业新的辉煌。
在我的心里，父亲是一面镜子，是高高飘扬的旗帜，从他的身上，我可以发现自身的不足，可以找出自身的缺点，更可以明确自己前进的方向!我爱父亲，虽然他没有为我带来太多的物质方面的满足和享受，可他在精神上为我提供了足够的营养，这些世界上最宝贵的财富，将成为滋养我茁壮成长的沃土，使我终身受益。感谢父亲，我因你而自豪，我要努力成为一个向你那样的人!
如今我们正处在一个丰富多彩的时代，美好的生活不断变化和摇曳出梦幻般的绚烂色彩。身处这样的时代，我们是幸福的，我们赶上了这个好时代，我们更应倍加珍惜美好生活带给我们的一切，用心去感受，用心去把握快乐生活的每一天。人生其实就是一个市场，时间是通用的贷币，有人买来空虚和无聊，有人买来知识和阅历。我们要用智慧的双手编织幸福的生活，我们要昂首阔步走在时代前列，去奏响科学发展的号角，我们要立足本职岗位，勤奋工作，努力去实现自身的价值。为社会发展做出自己的贡献，无愧于这个激情澎湃的时代。人生是普普通通的一天又一天串联而成的，但每一天不同的人却有着不同的过法，也就有了不同的收获。同样是过琐碎的日子，有的人机械地翻版昨天的一切，而另一些人，却将成功的种子埋在了琐碎中，静待其开花结果，然后，用一个又一个琐碎的日子，堆砌起自己与众不同的人生。
时代在召唤!人生无极限!税务事业的快速发展为我们放飞自己的人生梦想提供了广阔的空间，风清气正的良好环境为我们的不断成长进步增添了无穷的力量。秉承老一辈地税人顽强拼搏的进取精神，我们一定能用我们坚实的臂膀，托起明天税务事业的朝阳，在那一片蓝色的税海中，乘风破浪，再创辉煌!我们决心向父辈那样用青春和热血去浇灌心中不灭的理想之花，用努力和奉献去收获累累硕果!
法治演讲稿法院篇二
大家好!今天我演讲的题目是《依法治国，按规办事》。
我国古代思想家管子曾说过，“有道之君，行治修制，先民服也”。意思是善于治国理政的人，通过制定有效制度来管理国家，以达到众民皆服的目的。当今法制社会，强调依法治国，依法管理。作为企业，也必须要用制度管人，按规章办事。
大江东流，日月交替，万物生生不息，用规则演绎着生命的轨迹。火车之所以能奔驰千里，是因为它始终离不开两条铁轨;风筝之所以能高高飞翔，是因为它总是情系于手中的丝线;宇宙间无数颗恒星亘古不变的灿烂，是因为它们都按照自己的轨道运行。
人类社会也是如此，军队的战斗力来源于铁的纪律，学校的生命力来源于严格的校纪、校规。同样，企业的竞争力也来源于严格的规章制度。我国古代思想家管子曾说过，“有道之君，行治修制，先民服也”。意思是善于治国理政的人，通过制定有效制度来管理国家，以达到众民皆服的目的。当今法制社会，强调依法治国，依法管理。作为企业，也必须要用制度管人，按规章办事。
大江东流，日月交替，万物生生不息，用规则演绎着生命的轨迹。火车之所以能奔驰千里，是因为它始终离不开两条铁轨;风筝之所以能高高飞翔，是因为它总是情系于手中的丝线;宇宙间无数颗恒星亘古不变的灿烂，是因为它们都按照自己的轨道运行。人类社会也是如此，军队的战斗力来源于铁的纪律，学校的生命力来源于严格的校纪、校规。同样，企业的竞争力也来源于严格的规章制度。
制度是人类自己制定的信条。制度与我们的生活息息相关，例如法规、校规、交通规则等。对于一个企业而言，它的规章制度正如一个人要有健全的四肢，各司其职，按章办事就会具有协调性，反之就会出现不协调。所以一个企业想要保持它的稳定和效率，必须要建立一套科学合理的规章制度，依靠合理的制度和运营机制来规范员工的行为，并确定明确的岗位管理条例，让大家知道要做什么，怎么去做，又怎么能做好，哪些事能做，哪些事不能做。它做为员工行为规范的模式，能使员工的个人活动得以合理进行，同时又成为维护员工共同利益的一种强制手段。这是一个企业成熟的标志，也是企业平稳发展的保障。对于员工而言，按规章办事，是每个员工的职责，也是一个合格员工应具备的基本素质。
想必大家都听说过沃尔玛在重庆销售假冒绿色猪肉，严重坑害消费者利益的事件。沃尔玛为此付出了巨大的代价，27名员工被警方拘捕，它在重庆所有的13家分店全部停业整顿15天，罚款269万元。我想其原因就是超市制定的制度不够健全，监管不够有力，我们期望经过整改，重新开业的超市，能够建立更加合理、完善的制度，以新的面貌迎接消费者。
有这样一则寓言故事，名为《河水和河岸》，河水认为河岸限制了它的自由，一气之下冲出了河岸，涌上原野，吞没了房舍与庄稼，给人类带来了巨大的灾难，它自己也由于蒸发和大地吸收而干涸。为什么寻求自由的河水最终失去了自由和他本身呢?那是因为它寻求的那种无拘无束的、绝对的自由是不存在的。
正所谓国不可一日无法，党不可一日无纪，家不可一日无规，企业不可一日无制度。试想如果一个企业没有建立起一套规范性的管理制度，不按规章办事，领导想说什么就说什么，员工想做什么就做什么，那大家可以想像这个企业最终是缺乏凝聚力的一盘散沙，它就不可能在日益激烈的竞争中立于不败之地。
新制度、新起点、新变革、新境界，如今由三家公司合并成立的国投集团制定了一整套新的规章制度。只要我们大家都能够认真学习，接受约束，遵规守纪，从一点一滴做起，就一定能够汇聚起磅礴的力量，我们就会和我们的国投集团一起奔向成功的明天!
法治演讲稿法院篇三
老师们、同学们，大家好！
从本周开始，每周的周三和周五的`晨训广播由学校利用。
三月的广播由团委负责，由于正逢法制宣传月，我们决定向大家宣传一些相关知识。
听到“法制”一词，相信很多同学都在心里叹了口气。
的确，由于社会和学校近些年对相关主题的宣传力度加大，再加上“法制”本就不像体育、动漫那么吸引学生的“眼球”和“耳朵”，所以很多人对它已多少产生了倦怠情绪。
因此，这次我们决定先绕开“法制”，从它的衍生词——“规则”说起。
为什么说是“衍生词”呢？我们先来看看它们的定义：所谓“法制”，就是“法律”和“制度”，是统治阶级通过政权机关建立起来的统治工具，说白了，就是用来约束被统治者的“木棍”，谁违反了它就要“挨打”。
它就像一道铁丝网或者一堵高墙，谁要是企图穿越就会体无完肤、头破血流。
法制尽管重要，但如果统治者仅仅以这种强硬手段维护统治，那么社会必乱，因此，还需要有一个比法制更人性更易于接受的统治工具，那就是“规则”。
那么，什么是“规则”呢？“规则”，按照辞典上的解释，就是“规定出来供大家共同遵守的制度或章程”。
这个定义倒是很有意思的，特别是那个“供”字。
有了这个字，就说明了“规则”的非强制性，也就是说东西制定出来了，遵守不遵守是人们自己的事情。
如果说法制是“铁丝网”，那么“规则”就是一条画在地面上的警戒线，时时约束着人们的行为，规定着一个限度，但就算有人逾越也不会伤及体肤，至多不过是别人异样的眼光罢了。
话虽这么说，但规则的重要性却决不逊色于法制，它同样是维护社会稳定和谐的重要因素，是群体生活中必不可少的约束。
而且，它的涵盖面广泛，几乎涉及到人们生活中所能接触到的所有方面。
社会有社会规则，集体有集体规则，交通、职业、交际、就餐、比赛、商业交易，就连学习中也处处体现着规则的重要：语文的写作规则、数学的运算规则、英语的发音规则等等，不遵守它们我们就写不出好文章，算不出正确答案，说不了流利的英语，规则的重要性可见一斑。
既然规则很重要，那么它就不该是一纸空文，而是要求人们运用于实践并共同遵守的。
就拿数学中的运算规则来说，面对那么多繁琐的规则，相信很多人都有过这样的疑问：为什么四则运算中必须先算括号里的？为什么未知数通常用xyz表示？为什么……？这些规则都是前人制定的，可我们为什么必须遵守？答案很简单：数学问题千千万，做数学题的人更是千千万，如果做四则运算时张三先算乘除，李四先算加减，恐怕人们永远也无法找到问题的正确答案了。
所以，必须有一个统一的规则，来保证运算的正常进行。
相信大家都有这样的体会：计算过程中哪怕只有一个数字的运算没有按照规则，最后的答案都会和正确答案相去千里。
那么，如果把一道数学题比作我们的社会集体，把其中的每一个数字比做我们每一个人，就不难看出，个体对规则的态度对于整个集体来说是多么重要。
也许，当你偶尔闯红灯或随地吐痰时，你并没有太过在意，但量变往往引起质变，这些小小的违反规则的做法所引起的后果恐怕是你无法想象的。
由于今年是xx的“冲刺年”，因此我们的话题还是要从奥运开始，本周五首先由团学习委员高一（7）班王雨晨向大家介绍奥运项目中的一些比赛规则和观赛规则，顺便为4月份的奥运宣传月和奥运知识竞赛做准备。
下周三的晨训由团宣传委员高一（8）班xx负责，跟大家说说社会生活中的规则，周五则由团文体委员高二（8）班魏来介绍一下校园生活中的规则。
由于本月归根结底还是法制月，因此最后我们还是要绕回这个主题，由团组织委员高二（3）班的艾多斯通过案例谈谈他对法制的理解。
团委本月的“法制与规则”晨训在本学期晨训主题广播中“打头阵”，希望大家能给予足够的重视，利用这10分钟的时间了解我们身边的规则，并从现在开始努力落实，做一个不仅遵纪守法，而且遵守规则，有高素质的中学生。
法治演讲稿法院篇四
依法治校不是一部分人治另一部分人，而是全体教职员工依据法律和校规自己约束自己。如果校规的制定没有师生员工的广泛参与，如果校规的内容得不到广大师生员工的认同和自觉遵守，就不可能真正实现依法治校。
某高校有一位法学教授当了院长，一方面大讲依法治校，另一方面又大讲恶法亦法。他明确要求教师和学生遵守学校有关机关制定的全部规章，而不管这些规章是人事处制定的还是房管科制定的，是合理的还是不合理的。至于有关机关是否对所有的人一律平等地执行这些规章，那他是管不了也不愿管的。显然，在他看来，校规不过是学校有关机关整治师生的工具。这样的依法治校，只能让师生们更加寒心，只能搞坏依法治校的`名声。
任何法律都具有预先公布、同样情况同样处理和强制实施的技术特征，否则就不是法律。商鞅变法的时候曾贴出告示：谁把一根木头从都城的甲处搬到乙处，就可以从政府领得若干黄金。一般人都不相信，但有一个人按告示去做了，商鞅果然给了他告示上所说的黄金。可见法的强制性决不仅仅意味着政府执法时不许百姓反抗，而且意味着政府及其官员必须守法和执法。如果高兴就执法不高兴就不执法，法律就没有权威，人民就不会守法，法律从而也就达不到它的目的。国家的法律是这样，校规也是这样。从这个角度看，这位院长治下的某些校规是不配称之为校规的。例如学校房管科制定的集体宿舍分配方案规定：博士一人一间，硕士二人一间，本科及本科以下学历者三人一间。而实际所做的是：博士即使是刚毕业的都分给两居室，本科及本科以下者都分给二人一间，理由是学校规定的集体宿舍分配标准是下限；而硕士即使教了七、八年书也还是两人一间，这时学校规定的集体宿舍分配方案又成了上限。我想，除非在这个学校里硕士被明确规定为贱民或私生子，否则即使根据恶法亦法的原则，这样的校规也不配叫做校规。恶法可以在法律的内容上不平等，但在实施上仍然必须是平等的；否则只能是人治。
现在讲依法治校，首先当然要做到有法可依有法必依。但是依法治校并不是要在学校里实行商鞅式的严刑峻法统治，而是要适应依法治国的需要，建设民主法治的学校。如果这样来理解依法治校，那么下面几个问题就是不能回避的。
首先，依谁的法治校？学校不能超然于国家法律之外，它必须执行国家的法律，校规只能规定国家法律没有规定或规定不详的问题。那么这些校规应当由什么人或什么机关来制定呢？根据民主原则，我认为只能由民主选举的教职工代表大会来制定。学校各行政部门只能享有提案权，而不能享有规章制定权。涉及学生利益的校规，还必须让学生代表列席并充分听取他们的意见。(我并不主张赋予学生代表以表决权，除了学生年轻幼稚外，更重要的是学生在学校里是过客，容易产生短期行为。)只有这样制定的校规，才能具有最大的合理性和权威性，才能得到广大师生员工的自觉遵守。校规只有这样制定，广大师生员工才能感觉到自己是学校的主人，才不至成为被动服从而又心怀不满的无所作为的被治者。需要特别指出的是，教职工代表大会的代表在目前的情况下不能按人口比例从各部门产生，而应当按国家关于后勤社会化和精简行政机构的要求，根据国家规定的教学人员和非教学人员比例(这一比例必须保证专职教师在数量上的绝对优势)分别从教师和非教师中产生。教职工代表大会除了规章制定权外，还必须拥有学校自筹资金的预算决定权和决算通过权。法律的权威必须由立法机关控制钱袋来保障，校规的权威也必须由教职工代表大会控制钱袋来维护。这样一来，学校行政部门的权力将受到极大的限制，但是他们同样可以从依法治校中获益，他们将不再有听哪个领导的这样的烦恼。
法治演讲稿法院篇五
大家好！ 在我们的生活中，大家可能会发现工地上写着“闲人免进，进入工地必须戴安全帽”等警示语；马路边树着“少喝一口酒，家人就多些欢笑”等宣传牌；汽车后面贴着“保持车距，小心追尾”等各式各样的粘贴画？？，这些都证明了安全就在我们的生活中。有的同学认为“安全”离我们小学生很远，其实不然，安全就在我们身边。例如，有一次我在吃糖的时候蹦着下楼梯，糖就卡在了嗓子里，幸亏被妈妈发现，及时把糖从嗓子眼里抠了出来，如果当时妈妈不在，后果真是不堪设想。奶奶家所在的小区，有一个小孩独自在阳台上玩，一不小心从六楼掉了下来，当时就摔死了。有些同学之间为一点小事发生争吵，因此动手打起来造成事故等等。
其实安全问题与我们的生活息息相关，形形色色的安全事故，大部分都是由于粗心大意、违规操作、有法不依、有章不循等原因造成的。只要平时多注意一点，认真一点，专心一点，就会避免很多事故的发生。我们小学生要从自己做起，自觉遵守《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，加强对各种安全常识的学习，提高自我保护意识，时刻牢记：安全就在我身边！
1、准备一些药品；
2、看天气预报，了解天气情况；
3、身上穿的服装要适合游玩；
4、带好食品；
5、一定不能带易燃易碎的物品；
我们做好了准备活动，在活动中也要注意安全：
1、在路上注意安全；
2、爬山时要顺山路攀登，不要拥挤，同学之间要互相照顾；
3、在树林，草丛中行走，要边走边用树枝敲打路上的灌木、杂草；
4、一定不能摘吃野菜或者野果，以防止中毒；
5、发生意外事故要冷静，并及时送往医院治疗。
在上学、放学的途中我们也要注意安全。过马路时，要先看看马路的左右两侧是否有车，有车时，要让汽车先过；没车时，迅速通过马路，不在马路上逗留、玩耍、踢足球，更不可以翻越护栏。
同学们，说了这么多，你们知道今后该怎样做了吗？我们要学会自我保护，让我们一起来争当“安全小标兵”吧！
法治演讲稿法院篇六
谈到诚信的缺失，我首先想一个问题，我们以前是不是拥有诚信?如果说拥有的话，我们是从什么时候开始缺失的，那么我读严复的著作，起码在100多年以前我们不拥有诚信。在甲午战争刚结束的时候，严复写了四篇文章，他说的是民力、民知、民德太差。从道德来讲，从民德来说，他概括成两个字“巧伪”，投机取巧，弄虚作假，表现在什么地方?打交道的往往是斗心眼、玩技巧、占便宜。他举了一个例子，清朝末年，科举考试的时候，考生们对那个考官非常地愤怒，不满意，觉得他不公平，或者是没有把秩序弄好，所以大家商量明天全部罢考，都不来。回去以后有人就想了，明天他们都不去，我一个人去，我不就考上了吗?结果人人都这样想，第二天，个个都去了。如果互相约定的事情你违背了以后，就可以得到利益，一定就会想让别人遵守，我偷偷的违背，这样就可以独享这个利益，所以约定的事情得不到遵守。
我确实觉得中国最大的问题是什么?两个问题，法治和信仰，很多问题的根源都可以从这两点找到。什么是法治?规则明确，大家一定要遵守，如果不遵守一定要受到惩罚。
我觉得我们中国现在法治其实很艰难，中国长期是人治，在人治的情况之下，少数人掌握权力，掌握权力的人，以及权力关系亲近的人，他们可以任意所为，可以破坏规则，可以得到最大的利益，而守规则的人吃亏，在这样的情况之下怎么可以有诚信?不可能的，这是一个重要的原因。
第二个原因，从文化层面来讲就是信仰的缺失。
信仰的核心是什么?人不仅是生物，只有一个身体，人是精神性的存在，这是人最高贵的地方，你不能亵渎，这是信仰的核心，人的尊严。
从人的尊严来说，一方面，一个人要把自己当作精神存在，要自尊，不能做出亵渎灵魂的事情，对他人也是这样，把每个人当作有灵魂的、有精神的存在，要尊重他人。我觉得一个人有没有尊严，要看他是否尊重他人，不把自己当人，从来没有这样的感受，才会不把别人当人。
从中国的传统文化来讲，古希腊相信人都是有灵魂的，人的精神生活是有来源的。中国的哲学就缺这个东西，中国的哲学有一定的毛病，西方哲学有三个层次，上面是上帝和信仰，下面是个人自由，中间是社会，社会为两头服务，社会应该保护人们的精神追求，鼓励人们的精神追求，另外一方面保护个人去追求自由，是为两头服务的。而中国的社会，反而对两头都是反对的。这样的社会，稳定是稳定了，却是低质量的，我觉得这是我们很大的问题。