演讲属于现实活动范畴。它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
名人演讲稿对比分析篇一
在纪念毛泽东同志诞辰110周年的日子里，松桃苗族自治县各族群众从12月初开始就组织了丰富多彩的纪念活动。每当夜幕降临，县城街道两旁大楼里就飘出歌颂毛泽东的歌声。
为参加12月26日县里举行的“纪念毛泽东颂歌演唱比赛”，松桃苗族自治县县直机关几十个单位的数千名干部职工每天晚上和节假日都在排练，以饱满的热情歌唱，激发起对革命年代的追忆和怀想。为组织颂扬毛泽东图书展览活动，松桃新华书店领导先后到北京、重庆、长沙等地采购有关图书，数千册图书还未上架，就被预订了一大半，《毛泽东诗词》被抢购一空。如今，阅读、背诵毛泽东诗词在松桃已成为独特的文化时尚。“学习领袖毛泽东、当好革命接班人”的演讲比赛吸引了全县28个乡镇数万名中小学生，几十个学校组织预赛，写出的演讲稿达3000多篇。从全县数百名业余作者上千幅作品中精选110幅举办的《书法绘画剪纸摄影展览》，开展当天观众就达1万余人。歌颂毛泽东的诗歌创作和征联比赛，一个月就收到作品400多件。
在松桃苗乡，山山岭岭间回荡的歌声，寄托着苗家人对人民领袖深切的爱，抒发着苗族同胞对社会主义深厚的情，表达了松桃各族人民对未来美好生活的憧憬和建设小康社会的坚定信心。
当我们为祖国而骄傲，为祖国而自豪的时候，是否想过：灾难背后，成功背后，是谁在默默地坚守着自己平凡的岗位?是谁在无私的奉献着自己的力量?是感动你我、感动天地的中华英雄儿女在书写着生命的价值和传奇!我们的祖国之所以能历风雨而不倒，经坎坷而更强，正是因为有一批又一批的、深爱着自己祖国的、永远与祖国同呼吸、共命运的优秀的中华儿女!
我们的祖辈、父辈为了祖国的振兴艰苦创业，“70后”“80后”经受住了考验，用自己的行动证明自己无愧于祖国，而我们“90后”又将怎样亮相于世界?今天的我们又该如何去爱自己的祖国?爷爷告诉我，爱祖国就要懂感恩，没有共产党就没有新中国;奶奶告诉我爱祖国就要知珍惜，美好的生活要好好把握;爸爸告诉我爱祖国就要树立远大理想，志当存高远;妈妈告诉我爱祖国就要勇于承担责任，从小事做起!于是我心中有了一个坚定的信念，我告诉我：爱祖国就要见行动!
昨天是一页翻过的历史，明天是一幅宏伟的蓝图，而今天是一个崭新的起点。告别昨天吧，因为一切已经写进了历史;展望明天吧，期待正在向我们走来;把握今天吧，因为今天需要我们用行动去证明自己!证明自己的优秀!爱祖国，见行动!让我们从今天开始，努力学习，锻炼身体，一天天完善自己，将来用我们“90后”的手臂把祖国伟大复兴的蓝图高高托起，用我们“90后”的奋斗把祖国建设的更繁荣，用我们“90后”的智慧把祖国装点的更美丽，让中华民族在世界大舞台上更加自信、更加自豪的屹立!
名人演讲稿对比分析篇二
对于英语学习者来说，多听多看多练英语演讲是学地道英语的最佳有效途径之一，也是训练语音语调最有效的辅助手段。你不用担心这些演讲是否有语法问题，也不用担心用词是否准确，表达是否到位。因为一些名人的演讲稿通常是字斟句酌精心完成的。此外，通过演讲学英语还可以潜移默化地帮助自己提升对英文的驾驭能力，增强英语的语感和美感。
本书精选了19篇具有代表性的名人的英语演讲。这些名人或是国家领袖，或是关心民权民生的政治人物，或是创造经济财富的精英，或是用文字抒发情怀的作家记者，或是演艺界的娱乐名人。他们都在自己的领域里作出了杰出的贡献。他们思想深刻，见解独到，注定是站在时代前列的人。
想，慎重选择;或是号召民众面对困难迎难而上，像美国第32任总统富兰克林·罗斯福，他就任于美国经济大萧条时期，国内民生凋敝，萎靡不振，他告诉大家，我们惟一害怕的是害怕本身，展示了带领民众走出低谷的豪情;或者充满人文关怀，如美国著名作家威廉·福克纳，站在人类精神的高度，勉励作家文人心中时时充满爱、怜悯、同情和牺牲的精神;或是显示了追求自由平等的决心，如马钉路德·金和南非总统曼德拉，他们在演讲中都表达了誓死捍卫民主和自由的决心;或是显示了对家庭的爱，并把这种爱升华为“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，如米歇尔·噢吧吗，她在演讲中表达了对家庭的热爱，同时也为丈夫竞选呐喊助威----如果巴拉克·噢吧吗当选总统，将会保证每个美国人都能享受卫生保健，确保本国的每个孩子都能得到世界一流的教育。精选出的这些演讲名篇题材涉猎广泛，风格迥异。无论你是被其恢宏的气势所震撼，还是被其精深的意蕴所折服，亦或是为其诙谐幽默而莞尔，都能感受到演讲者所传递的共同心声：一定要奋发向上，积极进取，做出个人应有的成绩，为时代，为国家做贡献。
随书赠送的mp3演讲音频，为演讲者的原声音频。这些声音铿锵有力，或给你启迪，或让你感动，或给你温暖，或激发你前行的信念。同时，也让你更有机会品味最地道的英语表达。此外，在每一篇文章之后，都附有提炼出的演讲中具有指引性、励志性的“经典语录”，方便模仿与背诵。地道实用的英语学得多了积累得多了，你就能很自然地表达出极为纯正的英语，既能提升你的书面语表达能力，也可以提升你的口语表达能力。
准备好了吗?让我们从现在开始，去聆听那些温暖人心的声音吧!
名人演讲稿对比分析篇三
郭敬明身兼当红偶像作家、公司老板等多重身份，并凭借天价的稿酬收入入选福布斯中国财富名人榜。
外表看起来，他和同龄人没什么区别，肥肥的牛仔裤、鲜艳的运动鞋、酷酷的墨镜，喜欢看电影、去ktv唱歌，对一切新鲜好玩儿的事情都极有兴趣。但是抛开这些表面，你会发现他的思维和处事方式要比同龄人老道得多，他们的经历和压力也不是一般同龄人可比。
郭敬明前段时间的抄袭风波闹得沸沸扬扬，面对众多指责和负面评论，特别是最后法院判决败诉，这个小小年纪的偶像作家表现出出奇的镇定。从官司发生到现在两年多的时间里，他出版了《岛》书系，发行了第一张专辑《迷藏》，运作自己的新公司，最近公司策划的《最小说》又正式上市……看上去什么都没耽误。
“其实遇到这件事情之前我已经经历过很多事情，能更成熟更冷静地对待了。最开始从一个默默无闻的学生成为一个公众人物的时候，当我发现自己说的很多话会遭到误解和歪曲，心态确实很难调整，听到负面的评价就会觉得特别难过，压力也非常大。现在已经看得比较淡，觉得做好自己的事情就行了。我写作的灵感来源一般是自己生活中遇到的事情，或者和朋友们聊天他们的故事。另外，还有自己的虚构和别的作家的作品。”至于是不是抄袭，他说随着时间的推移人们会自有公论。
郭敬明新公司的办公地点在上海地价昂贵的大连路高档写字楼里，每天早上他顶着一头爆炸黄毛，穿着牛仔裤、t恤和一群西装革履的白领们一起挤电梯的时候，心里都觉得很有趣。
郭敬明说：我不会急功近利的要挣钱，为了钱透支精力很可能昙花一现。当年跟我一起成名的人已经剩的很少了，我不想过早透支自己的才华和影响力。希望通过做公司给自己打造一个更广阔的平台。
名人演讲稿对比分析篇四
大家好!
我今天演讲的题目是：《传奇写家——老舍》。
老舍，一个平凡而又不平庸的名字，在很多人听来，是震耳欲聋的。原因很简单，只因为老舍是值得人尊敬的。试想，一个一生致力于写作，为人们创造出800多万字作品的人，怎会不令人肃然起敬?更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。老舍先生的作品，哪一部不让人深思?哪一部不流芳千古?现在的作家分工越来越细，诗人就是诗人，小说家就是小说家，分得特别清楚。让我们再来看看老舍：他会写长篇，写中篇，写短篇，写话剧，写曲剧，写京剧，写歌剧，写旧诗，写新诗，写电影剧本，写大鼓，写单弦，写相声，写河南坠子，写太平歌调，等等等等。基本可以这样说，只要文学形式有的，他都略知一二，很多还非常精通。就这样的一个人，被人们如此尊敬，也就不足为奇了。
作为一个作家，老舍可以算得上是独一无二的。试问，接触的文学形式，那个作家比他多?爱好的面积之广，又有谁能与之相匹敌?没有，至少我找不到。
我演讲的题目叫《传奇写家——老舍》。可能很多人还不明白，我为什么要用“传奇“二字。在我看来，老舍就是一个传奇，一个无法被超越的传奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人们的心中，是无法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因为无论后有多少来者，也无法毁灭刻在人们心中的老舍。
老舍永远是中国的传奇。
谢谢大家!
名人演讲稿对比分析篇五
每年到了炎炎夏日的时候，我的内心总是充满热情，期待与大家见面。
这一刻，你们肯定松了一口气，那些苦苦温习的漫漫长夜，已经过去了。
红日的光华，照亮前路，你们就如年轻的凤凰，有劲的翅膀已经准备好高飞，应战人生。
我和校董们，很高兴能与你们分享这快乐时刻。昨天晚上有一位同学对我说，以你们的语言，要表达衷心的祝贺，就是：同学们，你们太牛了!
感恩，蕴含特强的感染力，是一股悦己达人的正能量。推己及人的态度，是一股为自己充电，成就他人，造就自己的超能量。
一念的同理心，有无可量度的威力，我认为它是世界上最值得投资的贮备货币，它的规模，它的流通，它的价值，在人心之中是实在、充实而绝对的。
年轻的同学们，你可能觉得这是老生常谈，知易行难。其实，你不在乎它，才是一个关键失误。
今天，世人要求成功者交出的成绩表，不但要对经济有所掌握，还要对环境保护有所承担，对人类生活有所贡献，三重底线的要求已是最基本要求。如果你想成为明天的领袖，世人对你的气节和能力要求，基准将更高。具有同理心的储备，才知道自己是一个求存者，还是一个求成者。
在求存者眼里，一切都是谜。但求成者却不同，即使置身于熙熙攘攘的世态中，依然懂得解码的方法。
求成者的内心有所追求，对自己的定位明确，他们愿意为改善今天，不断寻找方案：他们精明，但没有一大堆主观的标签;他们负责任的心态，为了贡献明天，拒绝接受不认真、僵化，把一切弄复杂的做事方法。
求成者有纵横合一的真功夫，他们的思维系统，是非线性的，不怕拥抱新知识、新领域，看不见的联系，是他们创新的乐园。使命感令他们知谦卑，而不妄自菲薄：潇洒勤奋工作，爱思考探索，乐在其中。
最重要的是，求成者以仁能善断、仁能善择去定义自己的一生。我们要把这种态度元素，像编写智能系统内核一样，内置在人生当中，不断升级、不断优化，令涌现的机遇、洞见的升华，做人处世节奏的掌握，汇合运行自如，有效作出的判断、的选择，打造自己的运气，建立充满光芒的人生。
大家都知道汕头大学和以色列理工学院合办一所新大学，(搜索微信公众号投黑马专注于文创领域的众筹平台)今天我借用犹太长老一个古老的命题：我不为己，谁人为我，但我只为己，那我又是谁?只有求成者对这个问题，有真正的答案。
各位亲爱的同学、我相信你们，一定会选择做一个求成者，我对你们充满信心，我知道你们愿意在责任的路上，活出成功、丰盛、快乐和充满尊严的人生。
今天你们以汕大为荣，明天汕大必以你们为荣，谢谢!
名人演讲稿对比分析篇六
尊敬的拉赫蒙总统，尊敬的各位同事：
很兴奋同各位同事相聚在风光秀气的杜尚别。感谢拉赫蒙总统、塔吉克斯坦政府和人民的盛情招待和精心安排。塔方担负主席国一年来，为推动上海合作组织发展做了大量富有成效的工作，中方对此予以高度评价。
几天前，北京奥运会美满闭幕。在北京奥运会举行进程中，各成员国和观察员国根据比什凯克峰会共叫，在北京奥运会安保、火把接力传递等方面给予中方积极协助和配合，为北京奥运会取得成功提供了良好条件。中国四川汶川特大地震发生后，成员国和观察员国向中国人民表达了真诚同情、提供了宝贵帮助。这一切，充分体现了我们各国团结互助、精诚合作的深厚友谊，是本组织贯彻“上海精神”和《上海合作组织成员国长时间睦邻友好合作条约》宗旨和原则的具体体现。我谨代表中国政府和人民，对此表示衷心的感谢!
上海合作组织成立7年来，努力维护地区安全稳定、增进地区经济发展，使本地区的政治生态、安全环境、发展状态得到明显改善。比什凯克峰会以来，本组织本身建设和务实合作取得积极成果，继续向团结更加巩固、合作更抓紧密、行动更加有力、成效更加明显的目标迈进。各成员国在事关独立、主权、安全的重大核心题目上相互坚定支持，在有关成员国碰到严重困难时尽不犹豫地伸出援手，使成员国感遭到集体的气力;就共同关心的国际和地区题目积极磋商、调和态度，维护成员国整体利益;不断发掘合作潜力，深进展开交通、通讯、救灾、环保、海关、农业、科技、文化等领域合作。上海合作组织 { http://本,资.料/来.源,于/范文.之.家 ) 的发展成绩有目共睹。
各位同事!
当今世界正处在大变革大调剂当中。世界多极化、经济全球化深进发展，求和平、谋发展、促合作成为时代潮流，国际情势整体稳定。同时，世界依然很不安宁，国际关系日益复杂，局部冲突和热门题目此起彼伏，全球经济失衡加重，传统安全要挟和非传统安全要挟相互交织;本地区面临的“三股权势”、毒品走私、跨国有组织犯法等要挟远未消除，国际政治经济环境中的不确定不稳定因素增多。
解决本地区题目，回根结柢要靠本地区国家联合自强。深化区域合作，是应对当前面临的要挟和挑战的有效途径。上海合作组织成员国应当更抓紧密地团结起来，共同应对各种挑战，共同分享发展机遇，全面落实《上海合作组织成员国长时间睦邻友好合作条约》，将构建持久和平、共同繁华的***地区作为本组织一项长时间任务来共同落实。为实现上述目标，我提出以下几点建议。
第一，加强战略磋商，巩固政治互信。遵守本组织宪章和《上海合作组织成员国长时间睦邻友好合作条约》，坚持不懈地在触及成员国安全、发展等重大题目上加大相互支持力度。充分利用外长理事会、国家调和员理事会等机制，就影响各国和地区安全、稳定、发展的重大敏感题目加强战略磋商。本次峰会发表的.《杜尚别宣言》就国际政治经济热门等题目论述了成员国共同主张。今后，成员国应当深化外交磋商，就触及本地区的重大题目及时调和态度、采取有效措施。
第二，密切安全合作，维护地区和平。成员国在北京奥运会安保方面的合作卓有成效。中方建议认真总结经验，在今后成员国举行类似大型国际活动时继续就安保题目密切合作。同时，将北京奥运会安保合作中比较成熟、行之有效的内容常态化、机制化。实践表明，***会议秘书会议、国防部长、最高法院院长、最高***院长会议等会晤机制对维护本地区安全稳定发挥了重要作用，应当不断完善和深化。
建议成员国在联合缉捕“三股权势”和贩卖毒品等其他跨国有组织犯法份子方面深化合作，推动联合反恐演习机制化，落实好禁毒合作协议和保障国际信息安全行动计划。
第三，深化经济合作，实现互利共赢。本组织内既有经济大国、产粮大国，也有能源资源富集国和巨大消费市场，深化经济合作、防范国际经济波动冲击的条件得天独厚。各成员国应当有效利用这类上风，继续推动贸易投资便利化，继续遴选并实施新一批交通、能源、通讯等领域的示范性项目，加强金融和农业领域合作。中方对本组织《国际道路运输便利化协议》商谈顺利结束表示满意，愿本着最大诚意同各成员国及联合国、亚洲开发银行等国际组织和金融机构合作，商谈协议附件。希看各成员国切实落实海关互助协议，加强海关监管、职员培训方面的合作。
在比什凯克峰会上，中方公布愿向成员国提供更大范围的信贷支持。目前，已初步选定一批增进成员国发展经济、改善民生的基础建设项目。中方将本着负责任的态度，继续同有关国家协商选定实施项目，切实做好贷款落实工作。截至今年底，中方为成员国培训1500名专家和管理人才的工作将成功完成。明年起，中方将继续同成员国和观察员国等进行人力资源合作，为增进有 (此 资 料 转 贴 于关国家发展培养人才。
第四，推动人文合作，搭建友谊桥梁。扎实推动文化、教育、科技、体育、旅游等领域合作，增进学术界交换和青少年来往，符合本组织及成员国长远利益。本地区自然灾难频发，我们应当加强防灾、减灾、救灾方面的合作。希看各国救灾部分尽快研究建立本组织救灾中心。严重传染性疾病、公共疫情等成为人类的新要挟。中方支持成员国在传染病防治、跨境医疗、卫生突发事件应急调和、传统医药及职员培训等方面加强合作。
第五，贯彻开放原则，共创地区***。深化同观察员的务实合作是最近几年来本组织对外交往的重点。中方兴奋地看到，今年本组织同观察员合作有了实质性进展。中方主张加大本组织同观察员合作力度，全面吸收观察员参加安全、经贸、能源、交通、海关、文化等部分间合作。交通、文化领域合作可以成为本组织成员国同观察员合作的示范领域。
中方对本组织行将批准《上海合作组织对话伙伴条例》予以高度评价，欢迎有关国家和国际组织通过对话伙伴这一平台同本组织共同致力于增进本地区稳定和发展。
各位同事!
今年是中国改革开放30周年。30年的实践告知我们，中国发展离不开世界，世界繁华稳定也离不开中国。不管国际风云如何变幻，中国政府和人民都将始终不渝坚持走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，更加积极地参与上海合作组织事务，同成员国一道建设持久和平、共同繁华的***地区。
名人演讲稿对比分析篇七
实在人生的成长是倒着的，我们都是最早“知言”在与人言和读书中了解这个社会，这能够做到知人，知道他人怎样样。但是知人以后不能够担保你不尤人，你也会抱怨人，由于每个人“尺有所短，寸有所长”是非之间就会出现磕磕碰碰。
再下一个层次就是“知礼”，知礼以后，人就可以够做到“立”了，也就是说人自我建立了，这类抱怨会少的多;更高的一个层次是“知命”，这个知命就是孔子所说的，作为君子建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的气力往对抗外界，这就是知命。
所以五十才能够知天命，也就是到这个时候，基本上可以做到“不怨天、不尤人”了，到达孔子的这类境地，这是一种内心的定力。实在这在庄子《逍远游》中，也有这样的一个表述，《逍远游》中说，做到“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”这就够了。甚么意思呢?“举世而誉之”全球都在夸你的时候，在劝你的时候，让你往前走一步的时候，而不加劝，这个劝是劝勉的劝，就是自己再多走一步，在他人的鼓励和纵容下再多做一点，他说我不会。“举世而非之”就是全球都在苛责你、都在非难你、都在说你做错了的时候，而内心可以保持不懊丧，不加沮，这样才叫做定乎内外之分。
实在走到知天命的时候，就会让我们想起来，金庸在武侠小说中写到独孤求败的境地。也就是说在中国的武侠小说的表述中，经常我们会可以看到，一个少侠，初出道时，用的是一口天下无双，锋利非常的青锋宝剑，在这个时候，所有那种萧萧剑气，那种张扬的光彩，就是一个人的残暴之极。等到他武艺精进，人到三十来岁，真正安身立命，成为一个门派，一个掌门人，或江湖上一个有名的侠客的时候，这个人可能用一口不开刃的钝剑，由于锋利现在对他来讲已不重要了，他的内功开始变的沉浑雄厚。等到这个人四十来岁，已成为名动江湖的一个大侠，他已超出了一个一个的流派，而成为一种道义的化身的时候，这人可能只用一根木棍，也就说金属那样一种锋利、跟那种质地对他来讲已不重要了，有这样一个外在的东西就可以够了。而等到他真正走到至高的境地，甚么是独孤求败的境地，但求一败而不得，由于这个时候人手中是没有兵器的，这个时候十八般武艺全都内化了，也就是说他双手一出可能就可以啸出剑气，双拳一抡可能就可以成为铜锤，所有的武艺全都在这个人的内心里，全在他的肢体上，所以敌人为甚么不能接这类招，不能破解呢?就是由于你不知道他溶进了多少武艺，所以融汇贯通的境地这一直是中国文化所崇尚的最高境地。
所谓知天命实在就是把人间百态，人间学习的道理，最后到达了一个溶铸的提升。到了这个境地以后，孔子说，六十而耳顺。
画外音：
于丹：
孔子说：六十而耳顺，再听甚么样的话，听人家说甚么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了，在这个条件下，才能够做到最大地尊重他人。甚么是“耳顺”呢?就是任何一件事情，你都会觉得有他存在的道理;听凭何一种话，你会站在他的动身出发点上往了解他为甚么这样说。实在这类“耳顺”的境地，用中国文化的一个词来表述就是一种悲天悯人，实在这就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的动身点与利益，这是一种包容，这是一种体会。
也就是说当你见到那末多人的时候，每个人以他的生活方式显现的时候，我们是有理由惊奇的，但是假如你的这个体系能够体谅到他的体系，假如你知道他带着甚么样的生活历程走到今天，或许就会多了一番体谅。孔子为甚么面对那末多学生都能做到因材施教呢?实在这是一种高度。
有一个谚语说的好，两朵云只有在同一的高度相遇才能天生雨。高了也不行，低了也不行，实在“耳顺”之人是甚么?就是不管这个云在5000米还是在500米，他总能体谅到在他这个高度、他的位置和他的想法。
实在一个人要想做到耳顺，是让自己做到非常辽阔，可以愈合不同的高度，而不是刻船求剑、守株待兔，让自己的标准坚持在某一个地方。
实在用这样的观点来解释“中庸”或许更为恰当。“中庸”实际上是学习了所有外在知识以后，得到内心的陶冶与熔铸。这类陶冶熔铸就好象是我们小学或中学时经常做的物理实验，老师给一支铅笔，一个圆分成七等份，涂上七种色采，戳在那个笔上一转，出现的是白色。这类白色是残暴之极以后，实在这就是一种外在天地之理在内心的融会，到达这样的一个境地后，才能到达孔子所说的，年到七十从心所欲而不逾矩。
画外音：
于丹：
我曾看到这样一个故事，说在有一座佛寺里，那末供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，天天有很多人到这里膜拜，但是通往这座佛像的台阶是跟它采自同一块山石的很多花岗岩，终究有一天，这些台阶变得不服气了，他们对那个佛像提出***，说你看我们本是兄弟，我们来自同一个山体，凭甚么人们都踩着我往膜拜你?你有甚么了不起啊?那个佛像就淡淡地对这些台阶们说了一句话：由于你们只经过了四刀就走上今天的这个岗位，而我是千刀万剐终究成佛。
所以我们看到的孔子所描写人生的境地，越到后来越夸大内心，越到后来越从容和缓，在这从容之前，实在要经历多少千锤百炼，乃至于千刀万剐，只有了解这样一个外在进程，才能够稳健地建树自己的内心。
孔子所说的这样一个人生历程的描写，或许对我们今天来讲也是不同里程碑上的一面镜子，照一照自己的心灵，是否是已立起来了，是否是少了一些凝思，是否是已通了天地大道，是否是已包容悲悯往体谅他人，是否是终究做到从心所欲。
仅唯一这类关照还不够，由于人生苦短，在这样一个加速度的社会里让我们都等到七十年太晚了。实在人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，我们是有着多纬度的年龄，真正有效力的生命是让我们或许在二十岁，或许在三十岁，能够提早感悟到四十岁、五十岁的境地，或许当我们四十岁的时候已可以做到为所欲为那样一种的镇静从容了。今天的社会给大家的压力太大了，但是只有一个人有效的建立内心价值系统，才能把这类压力变成一种生命反张力。
英国的科学家公布过一个实验，这不是寓言，是一个真实存在的实验。他们为了试一试南瓜这样普普统统廉价的植物生命力能有多强就做了一个实验，在很多很多同时生长的小南瓜上加砝码，加的条件呢就是他承受的最大极限，既不要把它压碎了，也不要把它压的不在成长了，就在确保它还能成长的条件下压最多的砝码，那末不同的南瓜压不同的砝码，只有一个南瓜压得最多，从一天几克、一天几十克、几百克，到一天几公斤，直到这个南瓜跟别的南瓜毫无二致的长大，长成熟的时候，这个南瓜上面已经是压着几百斤的份量。最后的实验就是把这个南瓜和其他南瓜放在一起，大家试一试一刀剖下往是甚么样的质地?当别的南瓜都手起刀落噗噗砸开的时候，这个南瓜刀下往弹开了，斧子下往也弹开了，最后这个南瓜是用电剧吱吱嘎嘎给剧开了，南水果肉的强度已相当于一棵成年的树干。
这是一个甚么样的实验呢?实在这就是我们今天一个生命的实验。这就是我们现代人所处的外在环境跟我们内在反张力最好的写照。在这样的压力下我们有理由不提早成熟吗?实在只争朝夕这句话用在今天再合适不过了，一万年太久，七十年也太久，学习《论语》，学习经典，所有古圣先贤的经验，终究只有一个真理，就是使我们的生命，在这些聪明光芒的照耀下，提升效力，缩短历程，让我们建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心，还对是社会的岗位，都作出来无愧的交代，让我们越早提早实现那种最高的人生境地越好。
我想圣贤的意义就在于千古之前以他简约的语言点出人生大道，看着后代子孙，或蒙昧地、或自觉地、或痛楚地、或欢欣地，逐一往实践，建立起来自己的效力，整合起来一个民族的灵魂，让我们那种古典的精神气力，在现代的规则下，圆润地融会成为一种有效的成份，然后让我们每个人真正建立起来有用的人生，大概这就是《论语》给我们的终极意义。