在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
著名小说读后感篇一
第一个原因是孟子在乱世中很难实行自己的主张。春秋时期已经很乱了，战国更没有给孟子留下施展的舞台，所以孟子这个时代应该是“前不见古人，后不见来者”。“民为贵，社稷次之，君为轻”。意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。但是在乱世之中，国君必须富国强兵，才能一统天下。不然今天你在这里行仁政，搞王道;明天别国就兵临城下了，我觉得这也是许多君王拒绝采用孟子的主张的原因，诸侯在乱世之中，只能记住一个词：生存。
另外一个原因应该是：孟子做不了实事。当年子贡一使变五国，是孔子为了鲁国而策划的。那么孔子为什么不自己去呢?因为他有自知之明，自己心有余而力不足，自己口才不好，应变能力不好。孔子都做不好，何况孟子呢?如果齐宣王让孟子做外交官，孟子肯定不干;就算孟子干了，也可能会弄僵两国的关系，说不定另外一个国君还给他唠叨个半死。对于国君来讲，那些受重用的人都是提出了对国家来讲可以获得实实在在利益的政策并能够加以实施的，孟子的理论是对于他们来说有用的，所以齐宣王只对这个贤者进行供养，并不让他实现他的政治抱负。
还有一个原因，就是孟子就没有孔子谦虚，孔子“不知为不知”，孟子吧，丢不起面子，非要把别人说得一无是处才罢。孟子就没有孔子谦逊，没有能像孔子一样这样的做到“敏而好学”、“不耻下问”。就是这些原因孟子得不到君主的重用。
这些因素让孟子得不到君王的重用，而只是摆摆架子，也体现了孟子对仁和义的执着，和无法实现的政治主张。这就是孟子这个人和《孟子》这本书中所记载的他的言行举止给我留下的印象。
著名小说读后感篇二
段落一：
阅读是一种重要的学习方法，通过阅读，我们可以获得新知识、增加阅历，并提升自己的思维能力和表达能力。每一次阅读名著，都能给我带来新的心得体会。首先，名著中的深刻思想和智慧启迪了我的内心，让我对世界有了更深刻的理解。其次，名著中的人物形象和情节也给我留下了深刻的印象，让我对人性和社会有了更加深入的思考。在下面的几个段落中，我将分享我阅读名著的心得体会。
段落二：
首先，名著中的深刻思想和智慧对我的内心产生了深远的影响。例如，在读《红楼梦》时，我被其中对人生的洞察力所震撼。贾宝玉说：“世人那个不是活在梦中？”这简短的一句话，道出了我们每个人都生活在梦中的真相。这使我深思人生的意义，让我明白要珍惜眼前的一切，因为人生不过是一场短暂的梦境。在《读书照会》一书中，鲁迅写道：“读一本好书，就如同和一个高尚的人在交流。”这句话让我意识到阅读是一种与伟大思想家和作家交流的方式，能够使我心灵得到净化和启迪。
段落三：
第二，名著中的人物形象和情节也给我留下了深刻的印象。例如，在读《傲慢与偏见》时，我被伊丽莎白的个性所吸引。她聪明机智，勇于表达自己的观点，不受传统束缚，对待爱情持有独立和坚定的态度。她的坚持和勇敢让我明白了个人价值的重要性，教会我要坚持自己的信念，不被他人的看法所左右。而在《西游记》中，我被孙悟空的机智和勇气所打动。他与他的伙伴们一起克服了各种困难，在取得胜利的同时也收获了友谊和成长。这让我明白了团结合作的重要性，以及在面对挑战时要保持勇气和乐观的态度。
段落四：
阅读名著还使我对人性和社会有了更加深入的思考。在读《1984》时，我深感人类的自由和隐私是多么的宝贵，同时也是多么容易被侵犯。书中描述的极权主义社会给人一种压抑和恐惧的感觉，让我反思了现实社会中存在的一些问题，比如言论自由和个人权利的受限。另外，《钢铁是怎样炼成的》这本书让我深刻认识到个人的努力和毅力在社会发展中的重要性。主人公保尔·柯察金通过自己的坚持不懈和努力，最终取得了成功。这启示我要为自己的目标和梦想努力奋斗，不怕困难和失败。
段落五：
综上所述，阅读著名名著给我带来了丰富的心得体会。通过阅读，我接触到了各种思想和智慧，探索了人性的深处，同时也获得了对世界和自己更加深刻的理解。名著中的人物形象和情节也成为了我人生中的典范和启示，引导我在成长的道路上勇敢面对挑战和追求梦想。因此，我相信，通过不断阅读名著，我们能够不断丰富自己的内在世界，开拓思维，获得更多的人生智慧。
著名小说读后感篇三
作为一名共产党员，参加党课是必不可少的一项任务。虽然党课的时间比较紧张，但是通过参加党课，我收获了许多。下面将从五个方面谈谈我对党课的心得体会。
一、学习党中央的决策部署
在党课中，我们学习了党中央的决策部署和重要讲话，了解了当前国内外形势和我国政治、经济、文化等方面的发展变化。通过了解这些信息，我更加清晰地认识到我作为共产党员的使命和责任，也更加明确地了解到当前国家的重要政策，为我们在工作中的决策提供了重要的支持。
二、深入理解马克思主义的核心思想
在党课中，我们学习了马克思主义的基本理论和核心思想，如辩证唯物主义和历史唯物主义，通过反复学习，我逐渐形成了科学的认识方式和思维方式，同时深刻理解到了马克思主义是正确的理论，我们必须始终坚持。
三、提高政治理论素养
在党课中，我们不仅学习了基本的政治理论知识，也通过交流讨论加深了相互的理解和协作能力。这些知识为我们提供了更为全面和深入的政治知识储备，让我们更好地把握时代发展脉络和社会进步方向。
四、增强团结合作意识
在党课中，我们通过分组讨论和交流，更加密切地了解了同志们的思想和工作情况，增强了团结合作的意识。党课不仅是一个学习的平台，也是一个交流的平台，能够促进我们彼此间的支持和帮助，共同为中国的发展进步贡献力量。
五、坚定信仰
在党的宣传教育活动中，我们常常听到一些乌烟瘴气的声音，这就需要我们具备坚定的信仰。在党课中，我们得以深入了解中国共产党的历史和它在革命和建设中的巨大作用。这种体验让我更加坚信所从事的工作，而且有着更加清晰的思想方向与精神准备。
总之，通过参加党课，我学到了许多知识和思想，对于今后的工作和生活都有着重要的价值。作为一名共产党员，我将时刻牢记自己的信仰和目标，更好地为人民服务，为祖国的繁荣昌盛贡献出自己的力量。
著名小说读后感篇四
孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。
（一）持志养气
孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
（二）深造自得
孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。”他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。
（三）专心有恒
孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。
孟子主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对“一曝十寒”的学习态度，他说：“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。”即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。
（四）教亦多术
学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。
著名小说读后感篇五
管仲所处的时代正是列国并峙，互相征战不休。当时在黄河下游比较活跃的大国有齐、鲁、郑、宋、卫;小国有邢、遂、谭、纪、杞。大国又分两派，一派是郑、齐、鲁，一派是宋、卫。小国也附属在各个大国一边。两派的力量以郑、齐、鲁为强。由于郑国发生内乱，渐渐中衰，齐国慢慢强大，逐渐成了各国的霸主。
此时，边境的各族也都发展起来。北方的狄人开始南下，成为中原各国的严重威胁。西方的戎人也开始东进，戎国经常侵犯鲁国和曹国，北戎又侵犯郑国，山戎又进攻燕国，伊洛之戎又进攻周王室。而南方的蛮人也跃跃欲试，想要北上。边境民族内侵，与周王室的衰弱是分不开的。在春秋之初周王还有些威信，自从鲁桓公五年(前7)周郑绪葛之战，周桓王的肩被郑祝聃射中，王师大败。此后周王室就一蹶不振。齐襄公四年(前694年)周王室发生内乱，庄王杀了周公黑肩。
晋献公二年(前675年)，周王室的芜国、边伯、鲁父、子禽、祝危等大夫叛乱，后经郑、虢出面调解才平息。周惠王为了报答郑、虢，将虎牢以东送给郑国，把酒泉送给虢国。于是王畿越来越小，威信也就越来越低。
管仲改革
管仲为齐相后，根据当时形势，对齐国进行了了一系列改革。
在行政方面，划分和整顿行政区划和机构，把国都划分为六个工商乡和十五个士乡，共二十一个乡。十五个士乡是齐国的主要兵源。齐桓公自己管理五个乡，上卿国子和高子各管五个乡。把国政分为三个部门，制订三官制度。官吏有三宰。工业立三族，商业立三乡，川泽业立三虞，山林业立三衡。郊外三十家为一邑，每邑设一司官。十邑为一卒，每卒设一卒师。十卒为一乡，每乡设一乡师。三乡为一县，每县设一县师。十县为一属，每属设大夫。全国共有五属，设五大夫。每年初，由五属大夫把属内情况向齐桓公汇报，督察其功过。于是全国形成统一的整体。
在军事方面，强调寓兵于农，规定国都中五家为一轨，每轨设一轨长。十轨为一里，每里设里有司。四里为一连，每连设一连长。十连为一乡，每乡设一乡良人，主管乡的军令。战时组成军队，每户出一人，一轨五人，五人为一伍，由轨长带领。一里五十人，’五十人为一小戍，由里有司带领。一连二百人，二百人为一卒，由连长带领。一乡二千人，二千人为一旅，由乡良人带领。五乡一万人，立一元帅，一万人为一军，由五乡元帅率领。齐桓公、国子、高于三人就是元帅。这样把保甲制和军队组织紧密结合在一起，每年春秋以狩猎来训练军队，于是提高了军队的战斗力。同时又规定全国百姓不准随意迁徙。人们之间团结居住，做到夜间作战，只要听到声音就辨别出是敌我;白天作战，只要看见容貌，大家就能认识。为了解决军队的武器，规定犯罪可以用盔甲和武器来赎罪。犯重罪，可用甲与车戟赎罪。犯轻罪，可以用值与车戟赎罪。犯小罪，可以用铜铁赎罪。这样可补充军队的装备不足。这是一种社会与军事相结合的战斗体制，亦为后来大规模的战争作了准备。
在经济方面，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法，鼓励与境外的贸易;实行粮食“准平”政策，即“民有余则轻之，故人君敛之以轻;民不足则重之，故人君散之以重，凡轻重敛散之以时，则准平。……故大贾富家不得豪夺吾民矣”(《汉书·食货志》下)。这种“准平”制，不但是一种平衡粮价的政策，并且，也间接承认了农民自由买卖粮食的权利及自由私田的合法性，并且还保障了私田农的生产利润。这种经济政策，亦为经济层面的国君集权;提出“相地而衰”的土地税收政策，就是根据土地的好坏不同，来征收多少不等的赋税。这样使赋税负担趋于合理，提高了人民的生产积极性。又提倡发展经济，积财通货，设“轻重九府”，观察年景丰歉，人民的需求，来收散粮食和物品。
在外交方面，奉行尊王攘夷的外交路线。经过了内政、经济、军事等多方面改革，齐国出现了人民富足、社会安定的繁荣局面。齐桓公对管仲说：“现在咱们国富民强，可以会盟诸侯了吧?”管仲谏阻道：“当今诸侯，强于齐者甚众，南有荆楚，西有秦晋，然而他们自逞其雄，不知尊奉周王，所以不能称霸。周王室虽已衰微，但仍是天下共主。东迁以来，诸侯不去朝拜，不知君父。您要是以尊王攘夷相号召，海内诸侯必然望风归附。”所谓“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。所谓“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。
病榻论相
周襄王七年(公元前645年)，为齐桓公创立霸业呕心沥血的管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接受相位。管仲说：“国君应该是最了解臣下的。”齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是君子，但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样是不可以为政的。”齐桓公问：“易牙怎样?”管仲说：“易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的儿子以讨好国君，没有人性，不宜为相。”齐桓公又问：“开方如何?”管仲答道：“卫公子开方舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君?况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”齐桓公又问：“易牙、开方都不行，那么竖刁怎样?他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢?请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助国君管理国政。
遗憾的是，齐桓公并没有听进管仲的话。易牙听说齐桓公与管仲的这段对话，便去挑拨鲍叔牙，说管仲阻止齐桓公任命鲍叔牙。鲍叔牙笑道：“管仲荐隰朋，说明他一心为社稷宗庙考虑，不存私心偏爱友人。现在我做司寇，驱逐佞臣，正合我意。如果让我当政，哪里还会有你们容身之处?”易牙讨了个没趣，深觉管仲交友之密，知人之深，于是灰溜溜地走了。
不久管仲病逝。齐桓公不听管仲病榻前的忠言，重用了易牙等三人，结果酿成了一场大悲剧。二年后，齐桓公病重。易牙、竖刁见齐桓公已不久于人世，就开始堵塞宫门，假传君命，不许任何人进去。有二宫女乘人不备，越墙人宫，探望齐桓公;桓公正饿得发慌，索取食物。宫女便把易牙、竖习作乱，堵塞宫门，无法供应饮食的情况告诉了齐桓公。桓公仰天长叹，懊悔地说：“如死者有知，我有什么面目去见仲父?”说罢，用衣袖遮住脸，活活饿死了。桓公死后，宫中大乱，齐桓公的几个公子为争夺王位各自勾结其党羽，互相残杀，致使齐桓公的尸体停放在床上六七十天无人收殓，尸体腐烂生蛆，惨不忍睹。第二年三月，宋襄公率领诸侯兵送太子昭回国，齐人又杀了作乱的公子无亏，立太子昭为君，即齐孝公。经过这场内乱，齐国的霸业开始衰落。中原霸业逐渐移到了晋国。管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。
著名小说读后感篇六
第一段：引言
作为一名共产党员，参加党课是我们党的基本要求和必修课程，通过党课的学习，可以加深对党的理论知识的了解，提高自身的思想水平和组织纪律性。在最近的一次党课学习中，我深感受益匪浅，有了一些新的体会和认识。
第二段：正文之理论学习
在党课的学习中，我主要学习了党的基本理论、党的历史和党的作风纪律等方面的知识。通过对马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习，我进一步加深了对共产党的核心价值观和党的基本纲领的认识。特别是对党的群众路线的学习，深刻意识到党是为人民服务的，党员干部要时刻保持与群众的亲密联系，真正做到为人民谋幸福、为民族谋复兴的实际行动。
第三段：正文之思想提升
党课中还有一篇《自身修养》，这篇内容让我受益匪浅。学习了如何做一名合格的共产党员，要求我们首先要树立正确的世界观、人生观和价值观。只有正确的世界观才能来指导我们的行动，只有正确的人生观和价值观才能让我们有正确的人生规划和目标。另外，《自身修养》也强调了党员干部要严守党的纪律、党的道德规范，要有高尚的道德情操和自律意识。这些理论的学习和思想的提升，让我更加自觉地担起共产党员的责任和使命。
第四段：正文之自我反思
通过党课的学习，我不仅认识到了自己的不足之处，也更加清楚了今后需要努力改进的方向。首先，我发现自己对党的理论知识的掌握还不够深入，需要更加努力地学习。其次，我在群众工作方面也有一些欠缺，需要更多地到社区、到基层去了解民情民意，提高自己的工作能力。最后，我意识到自己在党的思想上有时不够坚定，需要加强对共产党员的理想信念的坚定。在今后的工作中，我会不断反思和改进自己，不断提高自己的党性修养和工作水平。
第五段：总结
通过这次党课的学习，我深刻体会到了党的理论知识对于一个共产党员的重要性，学习党的理论知识不仅是自身修养的需要，也是提高工作能力的需要。通过学习，我明白了自己的不足之处，并制定了相应的改进计划，我相信只要坚持学习，不断完善自己，就能更好地为党和人民服务。我将以更加饱满的热情投入到工作中，不辜负党组织对我的培养和期望，为党的事业贡献自己的力量。
著名小说读后感篇七
第一段：引言
党课作为一种特殊的教育形式，为我们党员干部提供了学习党的基本理论知识、强化党性修养、增强党性觉悟的重要途径。我在不断参加党课的过程中，积累了许多宝贵的心得体会。在这篇文章里，我将就个人对党课的认识与理解进行阐述，希望能够与广大党员同志进行交流和分享。
第二段：党课使我重新认识党的初衷和宗旨
通过参加党课，我深刻认识到党的初衷和宗旨是为人民谋幸福、为民族谋复兴，始终把人民的利益放在首位。党课以党的基本理论为纲，深入浅出地揭示了共产党人心中的红色初衷。党的初心就是为了实现共产主义，为人民谋幸福，为中国的伟大复兴而奋斗。这使我深受触动，深入理解了党的历史使命和责任担当，对党的事业有了更加坚定的信心和决心。
第三段：党课提升了我的党性修养
党课在提供知识的同时，也注重培养党员干部的党性修养。通过学习党的历史，我对党性观念有了更深入的理解。党员干部要时刻保持共产主义信仰，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚守共产党人的价值追求和行为操守。党课上的案例分析和讨论，让我认识到自身在一些问题上存在的不足和不实。通过不断的思考和反思，我不断改正自己的错误，提高了自己的党性修养。
第四段：党课加深了我的政治思想理论修养
作为一名共产党员，政治思想理论修养是十分重要的。党课为我提供了学习党的基本原理和重要理论的机会。在学习中，我加深了对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要理论的理解。深入学习这些理论，提高了我的政治觉悟，加强了政治思想理论水平，系统了解了中国共产党的奋斗历程和实践经验，为在今后的实践工作中提供了理论指导。
第五段：党课激励我更加奋发向前
通过参加党课，我深深感受到党的事业的伟大和光荣。无论是党的奋斗历程，还是党的领导下的中国取得的伟大成就和进步，都让我更加坚信自己的方向和目标。我将以党课学到的知识和学习氛围为支撑，不断提高自己的综合素质和能力，在各自的岗位上为党和人民贡献自己的力量。
结尾段：总结和展望
通过参加党课，我重新认识到党的初衷和宗旨，提升了自己的党性修养，加深了政治思想理论修养，激励我更加奋发向前。在今后的工作和学习中，我将时刻保持共产主义信仰，坚守党的初心，增强党性觉悟，提高政治思想理论水平，为实现中国的伟大复兴贡献自己的力量。我相信，通过党课的学习，我们党员干部将更加团结一心，勇往直前，为实现中国梦的伟大事业不懈努力！