每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
朱自清细雨篇一
记得小时候的一年中秋前夕，母亲从地里将最早成熟的几株芝麻用镰刀扦回来，用麻绳扎起来晾在屋檐下面，说留着中秋时包月饼吃。
在我一天天的甜蜜等待中，芝麻杆子也由橙黄逐渐变成灰褐色，饱满的芝麻外壳已经咧开了嘴巴，露出整齐洁白的芝麻粒来，我的鼻子里似乎真的闻到月饼的香味。
有一天，我有点迫不及待，拽着姐姐的衣襟，要她摘一个芝麻壳下来让我尝尝鲜。姐姐拗不过我的纠缠，搬来一只小凳子，颤颤巍巍地爬到凳子上，刚伸手准备去摘，谁知“哗啦”一声，一小捆芝麻杆全部掉落下来。姐姐吓坏了，我也被怔住了。
外婆看见了，摸着姐姐和我的头说，乖乖莫怕，再等几天就可以吃到月饼啦！
只见外婆从厨房拿来一只簸箕，将那捆芝麻杆的头朝下，用手轻轻一拍，“刷刷刷”，洁白的芝麻粒像下雨一样纷纷落到了簸箕里。
外婆用手抓了一小把，在空中扬起，口中轻轻一吹，另一只手顺势一接，一小把干干净净的芝麻全部握在手心，几乎一个芝麻粒都没有洒落。然后，外婆拉过我和姐姐的手，在我们的手心里一人分了一小撮芝麻。
我和姐姐在享受芝麻美味的时候，外婆蹲下身子，伸出右手的一个食指，先在舌尖上轻轻一蘸，再朝撒在地上的芝麻粒一点，芝麻粒就乖乖的粘在外婆的食指尖上，然后外婆朝簸箕里一弹，芝麻粒一个个都跑到簸箕里去了。
我和姐姐跟外婆说千万不能把我们今天做的糗事告诉母亲，否则母亲会生气的。
外婆说母亲的生日正是中秋，万家团圆的日子大人是不会生小孩子气的。
我和姐姐都开心的笑了。
朱自清细雨篇二
昨天晚上，在一大波诗人文青人的饭醉桌上，我们谈起了诗歌，还有近期的电影，作为资深影视老兵的高希希商业电影首秀的《露水红颜》引发了热烈的讨论，最明显的感觉是大家对于高希希的要求和期望值不可谓不高，期望值过高的多少有些遗憾，而平常心者表示有不少惊喜之处，总的讨论个人以为是积极的，且让人收获颇丰。
素有收视率保障的导演个人品牌，高希希这个名字就意味着有质量和收视率，尽管此前有媒体报道中将《露水红颜》称之为高希希的电影导演处女作，但这其实并不准确，早年间高希希也有好几部电视电影，水准及评价都不错，将《露水红颜》称为高希希导演的商业电影处女作是为更精准一些。
行文之前，此前也还特意查阅了有关这部电影的评价，不少恶意的评价早在电影上映前就新鲜出炉了，对比差评里罗列的“缺点”，说的竟然不在点子上，我无意为高希希辩解或开脱，但绝不认可恶意的攻击行为。
说说我自己对于电影的看法吧，从题材选择上来说，高希希可谓别具用心，爱情始终是人类生活不可或缺的精神必备品，也是奢侈品，也更容易反应人性的性情，在爱情的实施过程中的种种行为方式更容易检阅出当事人的品质来，当然，爱情也是所有剧情影视作品不可或缺的部分，张小娴的原着《红颜露水》早在8年前出版，作为香港言情小说的旗帜人物，其文本水准无需我再赘言讲述，但我万万没有想到的是——将这一作品搬上大银幕的为什么是高希希？如果将高希希的电视剧作品归纳为豪放气质的话，《露水红颜》却是不折不扣的婉约之作，这一反差带来的比对结果是强烈的，当然，这可能也正是部分观众不太适应或不熟悉的高希希，这一点恰好是我更乐意看到的有变化的高希希。
透过电影《露水红颜》，我能读到银幕背后的高希希在两性关系上的见解非常透彻，爱情既是世俗的也是美好并浪漫着的，如果不细心的话，你不会留意到小说原着和影片名字有些不同，之前我一度模糊的记忆中也以为两者同名，但实际导演将两个词语做了调换，这一调换后后词性发生了变化，值得一番琢磨和玩味。红颜其实才是真爱，不是么？前几年一句“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”被疯狂传播，如此矫情和虚伪的说辞看似很有道理，其实本末倒置，一切以结婚为目的的恋爱一定缺少真爱，功利性如此明确又如何会有爱情，而要成为红颜首先得是知己，彼此心灵相通而惺惺相惜；露水意味着短暂易逝，但也纯粹。
每一部电影完成的时候，最先感到遗憾的一定是创作者自身，所以电影总被视为遗憾的艺术，创作者总是在一次又一次的遗憾之后弥补自己的遗憾，高希希一定也有自己的遗憾，他还有大把的机会继续这门遗憾的艺术。
朱自清细雨篇三
春天的雨不像炎天的雨“暴”，不像秋日的雨“忧”，更不像冬天的雨“冷”。诗仙杜甫的“随风潜天黑，润物细无声”这首诗声名白春天的雨“温柔如绒”
当严寒的冬天事后，天下上的植物都必要春雨的润泽，才气得到新生；天下上全部蛰伏的动物都必要春雨报晓春天的到来，才气从土里爬出来玩耍，开始新的糊口。
“下雨啦！下雨啦！”春天的雨软绵绵的落下来，这是新的一年在春天的第一场雨，下得不像炎天的雨那样愉快，但也不像秋日的雨那样漫幽幽的。
雨，滴在柳树上，柳树抽出了翠绿欲滴的新枝；雨，滴在花苞上，花苞绽放出最瑰丽的花瓣；雨，滴在土壤上，土壤里长出了一碧千里的草。
而今，我被这春雨所沉醉，由于这样的风光犹如瑶池一样美，一样隐秘，感受本身像是在腾云驾雾似的，遨游在这梦幻般的地步。
朱自清细雨篇四
今年七月的一天，舅爷突然心脏病发作，重摔之后人事不省。舅舅打来电话，母亲几乎昏厥。来不急买什么东西，母亲和有病的娅娅就心急如焚地往轩口窑赶去。我知道消息时她们已到县城，由于晚自习的原因，加之三岁的儿子无人看管，我就没能同去。
领着儿子在办公室里心慌意乱，看着不谙世事的他坐在地上用小手拍打着地板，我无心去理会。想打个电话询问又始终没有打，也许是没能赶去亲眼看看心怀愧疚，也许是成年以后很少能再想起那里和那里至亲的人而心怯难语。
晚上九点多母亲回来，告诉我经过村医的抢救，舅爷已经脱离了危险，就带着儿子在灯火阑珊中回老家去了。
母亲走了，我的思绪却难平，头脑中儿时的记忆如黑白胶片一样翻来翻去。儿时所有的记忆都在轩口窑，但所有的记忆都以舅婆为中心，至今能记得清的有关舅爷的内容，就是他耕地时把我放在驴子的背上，把他头上汗浸浸的草帽扣在我头上；磨地时把我平展展地放倒在耘磨上，任土块添满一嘴，他呵呵地笑。也许这是我记忆中他年轻过的唯一证明，然后他一下子就老了，就病了，就变成了现在，像一节黑瘦的干枝，哪怕一丝风也会把他吹倒了，吹断了。
第二天，我抽出了时间（我们年轻的人总是很忙，看望老人总要抽时间，这多么可悲！），和母亲去看舅爷。从张家场到富家坪的这段路我曾经频繁走过，这天却觉得陌生。一进门，只有舅爷一个人木然地坐在廊沿上，眼睛张望着对面的山。他耳朵很背，母亲喊了几声也没听见，直到我们走到他跟前，他才回过神来，继而眼睛里闪出喜光。我抓起他的右手，整只手肿胀严重，昨天显然摔得不轻。
之后，母亲和舅爷在屋子里说话(其实是母亲说，他看)，我像受到良心的指使，一个人来到了已空无一人的老庄里——我六岁之前生活在这里。经历了三次整庄搬迁，最先的轩口窑已经破败不堪，只剩了十几孔窑洞和塌毁的院墙。
在土台边的老榆树下坐着，背后是我在舅婆怀里长大的窑洞，榆树台子下四五户院墙里曾经是蹦出我儿时玩伴的院落。三十几年前，就是他们从榆树根下爬上来，喊起还在被窝里的我。或者我坐在榆树台子上，把他们一个个从被窝里喊出来。
那时候，轩口窑只有十几户人，舅婆家的窑洞就在我身后最西面的两洞。记忆里一洞是厨房，舅舅住；一洞是主窑，带着一个耳洞，里面放一只大木箱，舅婆舅爷带着我住。我站在这坍圮的窑门口，已经完全记不起左邻谁家右户何人，但面对着这一排用刺篱罩着的窑门，我还是清晰地看见了舅婆放在坑头上的针线笸箩，舅爷挂在窑壁上的马鞭，舅舅给我做的木猴（自制的陀螺玩具）；我还是闻到了舅爷的旱烟味，缸里的浆水味、酸菜味，院子里的驴粪味、马粪味。窑洞西面有一堵土墙，现在只有牙槽般的墙脚。里面曾经是一口深井，现在被填平了，但我还有对它的一种畏惧感和神秘感，因为小时候舅婆讲过井里有一只大马猴，抓住小孩子就背走，直背到瓜老窝（清水人叫的乌鸦）崖上，不让回家。有一次偷偷跑进土墙内盯着井口看，被一个小伙伴大喊一声，结果被井口湿滑的石头给滑倒了，慌乱中半天也爬不起来，真像被大马猴的手给抓住了，最终屁滚尿流跑出来，大哭半天来消解恐惧。正因如此，记忆中的这土墙就很深很高很神秘，成了种在心里的惊魂。
老榆树下靠老窝沟边是曾经的大舅爷家，有一个和我同岁的小娅娅。大舅爷家后墙外有一大片槐树林，比我和小娅娅大七八岁的老汉（他的小名）舅舅总在两棵槐树间给我们绑起一根绳子做秋千。就那么你一荡我一荡，把我们最快乐的笑声留在了那片槐树林里，留在我们的童年里。
那时最鲜美的水果就是老窝崖上的龙果，老窝沟里的野草莓和飘儿（学名不知是什么），舅婆菜园里的黄瓜和包莱根。舅舅腰里别一把镰刀，攀到老窝崖上，砍下一颗颗虎头虎脑的龙果，用镰刀剥开，里面的龙果籽光洁晶莹，剥开龙果籽的皮，像蜗牛一样的果肉香甜已极，吃一颗笑一声，甜到心里，美到心里。龙果树的枝叶编成凉帽，舅舅戴上他就像个游击队儿童团的队长，领着我们七八个小孩深入到老窝沟底，扒开草丛总能摘得一把把艳红的野草毒和一捧捧肥大的飘儿。细雨过后，瓜果浸润，舅婆就一手挎个马头篮，一手拖着我到菜地里去。夏日的菜园就是生命的交响曲，一摆摆的包菜像茁壮的士兵，组成整齐的编队等待舅婆的检阅；黄瓜伸展着腰身舒坦地吊在叶架间，像富家少爷一样酒足饭饱；辣椒有些黄嫩嫩的，有些红飘飘的，自顾自的低头纳闷……舅婆在每一棵瓜果前自言自语，嫌黄瓜长辣椒短，质问包菜为什么长得松松垮垮像懒汉的裤腰，像谁家的媳妇捂不紧个嘴，我则跟着菜园里的蚂蚱跳来跳去，或捂住一只小青蛙，把它放到包菜上去。
在我四岁前，舅婆有一匹白色的大马，也是轩口窑唯一的一匹马。从轩口窑的'大榆树台子上，舅婆包起头巾，把我抱上马背，然后跨身上马，镗镗镗地从窑口顺梯子坡直骑到县城。这时候的舅婆身影异常雄岸，从乡邻的注目中下山，像在趟过岁月的河。下到坡底，舅婆总要在樊河边洗洗脚，起开头巾掬水洗洗头发，然后编成满头的辫子盘起来。骑白马下县城一般限于两种情况，一是舅婆去县上参加人代会或妇女会，因为她是县人大代表和樊峡的妇女主任；一是去赶四月二十八的交流会。而我最后一次骑白马，则是六岁时舅婆把我送回了家。这之后，听母亲说，白马就被卖掉了，因为舅婆已经不是人大代表了，而且身体已经很差了。听母亲说，白马卖掉的那几天，舅婆就病倒了，但她总是拖着重病的身子，披着夹袄站在窑口往梯子坡下看。
怔怔地望着远处的寺沟，天色已经暗了下来。陡悬的大坝顶上一溜烟的油菜花在山阴的笼罩下已经看不清颜色。再一次站在路口，梯子坡两边的草木黑黢黢的，我似乎看见雄岸的舅婆跨身在白马背上，怀中抱着小如糖果的我，从坡顶悠悠荡荡地走下山来，直走出沟口，直走向县城。
走吧，走了，轩口窑；走吧，走了，人生的路。我们有太多的回忆需要去拾取，有太多的愧疚需要去救赎，但面对着岁月，谁也没办法拴绑住它匆匆的脚步，只能任回忆流淌，只能让心灵去追赶我们的背影。
朱自清细雨篇五
老家是一个很小很普通的的村子。几十户人家，一字排开的大瓦房，一条泥土路从中间隔开。
瓦房的木门尽显斑驳，上面总是贴着褪了颜色的红对联。新的总会变成旧的，旧的也总会被覆盖，只有那无法完全揭去的边角，层层叠加，固执地说着那些关于光阴似箭的陈年旧事。依依呀呀，木门的开启与关闭声落入心房，仿佛有人在空荡的戏台上唱起了一曲悠远的琼腔，粗犷处犹如大山的沟沟壑壑，细腻时又如滴着雨珠的芭蕉树。老人坐在门槛上，小孩光着脚丫追逐惊慌失措的肥鹅。夕阳缓缓西下，不知哪户的屋顶升起了袅袅炊烟。劳作的农人陆续归来，抱起小孩抛向空中，爽朗的笑声和着红烧肉的香气开始弥漫整个山村。
阿婆的瓦房后面有院落，伫立着一棵很大的杨桃树。树下一方粗糙的石磨，上面落满了树叶。石磨下趴着懒惰的大黑狗，敢和它打架的大公鸡趾高气扬地走来走去。旁边是厨房，阿婆会酿酒。当火灶里的'木柴噼啪乱响，蒸汽让人看不清眼前事物的时候，空气中满满的米酒香让人闻着都不由得醉了。
父亲几兄弟，靠着辛苦读书，终于离开了这个小村子，在县城定居。老家离县城不远，却也不经常回去。清明扫墓，春节祭祖，便是一家人相聚的时候。记得小时候，最让我欢喜的，就是回老家的时光。可以抛下沉重的书包，撒开脚丫追着雷公马满山遍野乱跑，渴了折一段甘蔗，饿了有到处都是的山石榴。
后来随着渐渐长大，这些也渐渐成了我美好而又遥远的回忆。长大了就要工作，开始追逐一些浮云渐变的名和利，从乐此不疲到身心皆疲，渐渐世故。长大了就有喜欢的姑娘，原本以为可以海枯石烂一直到老，到最后还是成了陌路。当公共汽车呼啸着从我身旁驶过，当金碧辉煌的酒桌上我宿醉一场，当ktv里有人开始哼起怀念旧人的歌曲，我不由得迷茫，像一只迷途的羔羊。我们都小心翼翼地收起真实，小心翼翼地恋爱，小心翼翼地活着，仿佛我们已经失去了太多。
小叔把阿婆接到县城，没几天她就回了老家。阿婆说，楼上都是铁焊的防盗网，像进了笼子，她过不惯那样的生活。村子里的老人都笑她天生劳碌命，享不了福。
老家外面的世界，是一个精彩的世界。高楼大厦，车来车往，过街天桥，大型超市，繁华尽显。有时候，当我遇到挫折，当我难过，当我孤独，当我浮躁，偶尔我会想起老家。老家的夜晚很黑，而且安静。没有闪烁的霓虹，只有忽远忽近的星斗。杨桃树下，阿婆摇着蒲扇，说着古老的故事。老家的汉子朴实，公鸡碗里倒满自酿的米酒，一饮而尽。酒里没有添加剂，没有香精，没有算计，没有得失。
然而外面的世界始终在影响着老家的世界。泥土路已成过去，取而代之的是笔直的水泥大道。交通的便利带来了开发者，漫山遍野的原始植被被铲平，种上了经济效益更高的作物。老家不再平静，人们为了土地承包款可以大吵上一架。
是的，即使我们茫然，但这个世界总是在改变。
有人渐渐长大，有人渐渐老去。总有些东西，我们甚至想不到会离我们而去。阿婆的去世让我猝不及防。那夜我们围在她身旁，小叔说，子孙们都到了，她才安心的闭上了眼。突然间明白，有些人和我们一样活在这个世界，但是她索取的不多。
再回老家，已是不同的景观。以前旧的瓦房被推倒重建；斑驳的木门被镶着大块玻璃的铁门所取代；杨桃树依旧在，只是俞发苍老；火灶上落满灰尘，有更方便的煤气炉；厨房也不再如当年弥漫着满屋子的米酒香；而那以前满山遍野的山石榴，自然是消失不见的了。
老家于我，一直是个封闭而且凝固的世界，与爱情无关，与成败无关。也许无论世界如何变迁，光阴如何变幻，它都会顽固地存在于我内心的最深处。时常会想起年轻时的父亲骑着28单车载着我从碧绿无垠的田间经过，我小小稚嫩的双手紧紧地拽着他的白衬衫，仿佛抓住了整片天空。从身姿挺拔到弯腰佝偻，从他是我的希望到我变成他的希望，仿佛只用了眨眼的时光。忽然明白，即使我们能抓住很多东西，但终究抓不住时光。有些人和事，总是在我们来不及追溯的时候，便离去，便老去。
如今我生活在城市里，那是一个繁华的地方，新的广场，新的高楼，新的红绿灯......一切都那么崭新，新到没有特点，没有历史的沉淀，没有文化的底蕴。我在那里面寻找，也在那里面失去。就像路牌越多越容易迷路一样，当我们开始索取的越多，失去的便会越多。奔波久了，没有人不会感到疲倦，但即使这样，我们还是无法停住追逐的脚步。有时候，夜深人静的时候，点一支香烟，执一杯红酒，我经常站在落地窗前，看着这个无法入眠的城市。阴霾的雾气压住整个世界，楼下不远处的酒吧依旧人声鼎沸。我想，他们应该和我一样，都是寂寞的吧。唯一不同的是，他们是一群人在相互慰藉，而我是一个人在狂欢。
我笑着问他，你有没有老家？
他一脸的茫然与不解。
我说，也许百年之后，我们都会迫切地想回到老家，固执地想把自己葬于那片故土，落叶归根，那便是归宿。我们追逐，我们奔波，我们是一片叶子，我们始终在这个城市里飘着，没有归宿，便是一无所有。有空的时候，回回首，想想那个地方吧，也许它会让你暂时停下疲惫的脚步，温暖你的身心。有时候，停下并不是退步，不妨好好欣赏一下路边的风景再继续前行，毕竟生命的意义不在于结果，而在于过程。而生命的过程，便是感悟的过程。
朱自清细雨篇六
甲：弟兄，真巧，在这碰着你，这几天我正找你呢。
乙：什么事啊？
甲：弟兄啊！你信道时间比我长，圣经比我明白，有一个问题我这几天都在思索，总是想不出答案，准备问问你。
乙：什么问题，你说吧，我若不能回答，可以叫别人帮助你。
甲：你听着，先讲这几天我同几个人接触的事。大前天，我和唱诗班弟兄谈了很久，他对我说，一个基督徒应该来赞美神，（对）一个人应该时时来唱诗歌颂，其余无关紧要，这个唱诗弟兄我了解一下，他不会祷告只知唱诗，甚至连谢饭祷告也不会，当他吃饭的时候，捧起碗眼睛一闭说“创造万物的神啊，赞美你这个碗……不还有这碗饭……，都是你创造的”。
甲：就是这两个人所讲的，令我心烦，我此时不明白到底是祷告重要呢，还是唱诗重要。
乙：噢，那你这几天思想以后，觉得怎么样？
甲：我想，上帝坐在宝座上，有二十四位长老，四活物昼夜不停的唱哈利路亚赞美神，神最爱听赞美。
乙：这样，唱诗比祷告重要。
甲：可是我又想，祷告好比圣所内金香炉里的香上达至圣所，神必悦纳，神又爱听祷告。
乙：祷告也很重要，你这么说比唱诗重要得多。
甲：可唱诗弟兄说，唱诗好比牛犊献上给神，蒙神悦纳，更是我们信徒嘴唇所结的果子。
乙：唱诗说的有理。
甲：祷告弟兄又说，祷告是我们与神之间的交通，是我们属灵的呼吸，（伸手捏乙的鼻子）没这个人会死，没祷告属灵生命也难活。
乙：对啊，没错，祷告重要。
乙：有经文为依据，有理，唱诗重要。
甲：可祷告弟兄也讲，在圣经腓立比书4：6说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，他也有经文为依据。将你们所要告诉神……”。
乙：嘿，搞不清了，都有依据。
甲：唱诗弟兄说，唱诗能力大，可祷告弟兄说祷告能力更大。
乙：这话怎么讲呢？你解释一下。
甲：有段圣经故事你非常熟悉，就是以色列民过约但河后，攻打第一座城市耶利哥，攻打的方法是遵照神的吩咐绕着城墙，前六日每日一圈，第七日七圈，等最后一次绕好后，祭司吹角，百姓呐喊，耶利哥城不攻自陷，这显出了唱诗的大能力。
乙：唱诗真有能力，比祷告重要。
甲：可还有一段圣经故事，当约书亚带领百姓攻打迦南七族，基遍人非常惧怕，用诡计骗约书亚同他们订了和约之后，亚摩利五王共同联合，攻打以色列人，约书亚就祷告神，神用冰雹打亚摩利人并使日头停留，月亮止住有一日之久，结果五王被生擒众敌人被击杀，祷告神真是大有能力。
乙：听你一讲，祷告比唱诗更有能力。
甲：可我想当保罗与西拉被关在监狱中的时候，他们大唱“大山可以挪开，小山可以迁移，但主的慈爱永不离开我，牢门可以打开，脚链可以断开，因主有大能我们必出来”这样一唱，发生了奇事，轰的一声牢门大开，手链脚链统统断开，地大震动。
乙：哗啊！这么厉害，唱诗能力真大，重要！真重要！（举起大拇指）
甲：可是我又想到，多加死了，彼得一祷告，神垂听使他复活过来，撒勒法妇人的儿子死了，以利亚祷告就活过来，书念妇人的儿子死了，以利沙祷告，他也活过来，看来祷告还真有能力。
乙：对，祷告真是有能力，真是太重要了！
甲：喂，弟兄啊，我不是要你讲重要重要，我今天是问你什么最重要，你听到如今，现在也该发表发表你自己的意见了。
乙：不错，弟兄啊，不过你现在讲的都是别人处听来的，现在该请你先讲一讲你自己的态度。
甲：不瞒你说，我真不知道，不过我觉得唱诗比祷告重要。
乙：为什么？
甲：因为每一次祷告前，总是先唱一首诗歌。而且在礼拜天聚会时，也是先唱诗后祷告的。
乙：这并不能讲是诗歌重要，因为你许多时候，思虑烦扰祷告不能入静，所以要唱诗歌，内心才能再向神发声。
甲：你讲的对，噢，我想起了，是祷告重要，有一首诗歌唱多祷告多有能力，少祷告少有能力，不祷告没有能力，我们要多多祷告。
乙：不错，可我问你，你刚才用什么唱的。
甲：诗歌啊。
乙：这样你怎么会说是祷告重要呢？
甲：真的，嘿，真不明白。
乙：弟兄啊，你心中不要再烦脑，祷告唱诗是我们基督徒都不能缺少的事，并无那个重要那个不重要，神听我们赞美，也听我们的祈求。我们当赞美神，因他听我们的祷告，在祷告中我们又当有感谢的心，因为神爱我们，祷告、唱诗我们不应偏重哪一样，只要心灵与诚实神必悦纳。
甲：谢谢你，弟兄，让我们今后多多祷告，多唱诗赞美神。
乙：讲的对，（面向观众）各位弟兄姊妹，我们也要多唱诗多祷告。
合：再见。