优质廉政读后感范文(14篇)

时间:2023-11-13 作者:琉璃

读后感不仅仅是对书中的故事情节的回忆,更重要的是对其中的主题和意义的思考。以下是一些热门书籍的读后感推荐,希望能够为大家选择阅读提供一些参考和指导。

优质廉政读后感范文(14篇)篇一

拿起这本书时,内心是复杂和纠结的,作为一名纪委管理人员,一方面要处理一定量的业务,另一方面要监督自己所管范围内干部的行为,莫名的压力涌上心头。

读完这本书时,心里依旧复杂,但多了几分喜悦,补充了太多知识,而且庆幸为时不晚。

人常说:不知者无畏,无畏的代价可能就是无意的触犯和永远无法弥补的过失,所以第一种感悟就是多读书、涨知识,让自己的行为能够在一个大框架下,不逾越。

莫要存在侥幸心理,人前守住自己,人后守住自己,将慎独进行到底,莫伸手,伸手必被捉。

要明确自己的双重身份,处理好自己手头业务的同时,教育好身边的干部,让每个人都能在敬畏中工作,干干净净做事,踏踏实实做人,晚上都能睡上踏实觉。

优质廉政读后感范文(14篇)篇二

古人云:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。警示片通过反面典型案件揭示和反面典型人物的忏悔再现违法违纪情景,引人深思,给人警醒。

一要戒贪戒慎。落马干部从“好同志”沦为“阶下囚”,本质上是没有管住内心、管住自己、管住家人,每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。以案为鉴,我们必须常怀律己之心,常思贪欲之害,在权力面前始终保持初心,低调做人,低调处事,利用权力把事业做大,在权力面前把人做“小”。

二要少欲清心。落马干部很多都是从基层一线提拔上来的,本应更用心用情地服务企业、服务基层、服务群众,但是随着职务的升迁,手中的权力开始服务于私欲、享乐和虚荣心。知足常乐勿忘本,要以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的胸怀,把心思放在改善民生和谋划发展上,摸实情、讲实话、出实招、办实事。

三要坚定信念。习总书记曾强调:对党忠诚是最重要的纪律。没有了对党忠诚的理想信念,也就失去了规矩意识、纪律观念。每一名党员干部要不断加强自身党性修养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,牢记宗旨,努力实现自己全心全意为人民服务的理想抱负。

《清正廉洁》读后感。

优质廉政读后感范文(14篇)篇三

“要是你无论在什么时候,什么地方,留给人们的都是美好的东西,那你的生活该会多么愉快呀!那时候,你会感到所有人都需要你。你要知道,‘给’永远比‘拿’愉快……”这是是高尔基写给儿子的一封信的内容。高尔基在信中教育儿子要做一个留给人们美好东西的人,也就是做一个乐于奉献的人。伟人的话振聋发聩,不但对学生有教育意义,对于我们每个成人也有很大的启发。作为教师,更应该从中获得教益:要做一个廉洁的教师,要做一个乐于奉献的教师。

我国教育家陶行知先生,一身执教,持俭守节,他“捧着一颗心来,不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力,为学子们所敬重,为学子们所效仿,成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风,所产生的道德影响力,深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界,使学生在敬仰中,默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反,如果教师人格不健全,言行不检点,做事粗糙,责任心不强,对学生没有爱心,为人不廉不洁,则会对学生的发展产生较大的负面作用,使学生产生对人、对事、对社会的不信任感,甚至对未来失去信心。

为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。因此,为人师必须要加强自身修养。"修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为",这是为师立教之根本。教师廉洁我觉得要做好以下几点:第一是树立正确的义利观。坚持大义为先,私利居次,要抵制金钱、名利的诱惑,拒腐蚀、不取不义之财、非法之利,不贪受学生及家长的财物,不贪占集体与他人的财物,不沾染社会上的不良恶习,始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。第二是公正执教。廉洁从教,在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生,不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性,充分反映了教师人格的崇高性。第三是廉洁自律,洁身自好。教师廉洁从教,用廉洁的标准来进行自我约束,自觉保持清廉纯洁的作风,这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论,树立正确的人生观、价值观,加强师德修养,养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起,不取一点一滴的不义之财,不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守,持之以恒,使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

作为一名人民教师,无论在什么场合,是否有学生在场,是否与学生交谈,都要时刻不忘自己的教师身份,言谈举止要文明得体,切实做到严以律已,以身作则。凡是要求学生做到的,自己一定要先做到,要用自己的实际行动去感动学生、带动学生,共创良好学习氛围。不仅如此,作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养,不断学习,不断进步,表里如一,言行一致,坚守高尚的道德情操,真正体现出真善美的形象,用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生,熏陶学生,促进学校各项工作有序进行,进而促进社会道德水平的提高,促进社会主义精神文明建设。

孔子云:“其身正,毋令则行,其身不正,虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人,教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,榜样的力量是无穷的,其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越,追求高标准,这是构建我们未来民族道德素质的基础。作为“人类灵魂的工程师”,辛勤工作的“园丁”,一定要时时处处注意自己的一言一行,事事率先垂范,为人师表,自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响,做一个廉洁奉公的教育工作者。

优质廉政读后感范文(14篇)篇四

这天,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年务必具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中,最让我感悟深刻的"是:诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。

说起诚实,这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣,史学家,他知识渊博还精通音乐,律历,天文等。这篇故事讲的是,有一天,司马光想把他的马卖了,还把马的老毛病告诉买主。说到那里,大家可能会觉得他很傻,因为这样,那匹马就不能卖个好价钱了。但是,他说的一句话使我万分敬佩他,他说:“一匹马卖钱多少事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。做人务必诚实守信,这是很重要的。”听了这句话,难道你不会对司马光佩服得五体投地吗我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质,在家中、在学校、在社会中,我们都要有这种好品质。

但是,我发现周围还是有许多人没做到。例如,在我们班上,老师在评讲练习题,询问同学们是否做对时,有某些同学明明做错了,却说自己做对了来瞒老师,为的是使自己不会没面子,就连我偶尔也会。但是,读了这本书后,我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗,为了面子而回避错误,是多么虚伪好笑的行为。你们呢,是不是跟我一样,再也不会干了,再也不说谎了谎言再美丽,总是谎言,终究还是会穿帮的。所以,我们要养成诚实的好习惯,说老实话,做老实事,表里如一,做一个诚实的人。

说到那里,我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西,说好明天还,但那些同学却拖了一天,一星期,一个月,甚至一学期……说什么守信,严重失信了!同学们,我们不但要诚实,也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话,意思是说,言重金轻,诚信为本,说明遵守诺言的重要。所以,我们要做到言而有信。自觉践行诺言。

作为一名好少年,节俭也是就应具备的品质。司马光说过“由俭入奢易,有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年,我们要懂得节俭。此刻社会进步,人们生活水平提高了许多,这是使人感到高兴的事。生活水平提高了,作为祖国的接班人,我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费,但是我却看到一些同学买一罐汽水,才喝了三分之二,就扔进垃圾桶了,他不觉得心疼,我倒觉得心疼。你想想,假如一罐汽水三元钱,那么三分之一的汽水就是一元钱,如果浪费了一万次,就是一万元了,如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区,那该有多好啊!如果继续那样浪费的话,就算国家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也会像旧社会一样,甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗!我明白大家都不想,所以,我们要养成节俭的好品质。

总之,读了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们是祖国的接班人,所以,我们从小起,要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家的未来做贡献!

我们要把传统美德记在心!

优质廉政读后感范文(14篇)篇五

洁,社会永恒的价值追求。“不受曰廉,不污曰洁”。廉洁,作为一种社会价值取向,始终引领着社会向前发展,形成一种良性的追求。然而,自改革开放以来,同大部分国家的发展进程一样,商品经济之下,贪污的现象屡见不鲜。因此,宣传“廉洁修身”是必要的,了解人们对廉洁的看法也是必要的。

廉洁作为一种道德标准,价值取向,始终在社会中占据着主导地位,引领着大众向着社会发展的方向前进。可是,仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义,一昧地追求个人利益,被金钱和权利所蒙蔽了良心,被眼前的利益所诱惑了,背弃了廉洁的方向。违背了社会主义道德观和价值观,不能立足于当下,脚踏实地,总是幻想着能够走捷径,最后不仅没有获得其他东西,还把人格也抛弃了。

因为廉洁与否对国家的发展具有重大的影响,世界各国都非常重视本国的廉政问题。廉洁对于每个国家的政治制度有很大的影响,如果一个国家对于廉洁没有任何的概念对于腐败没有任何的解决办法,那么这个国家就不可能安全稳定的建设下去,国民不可能安定和谐的生活下去,在长期的不公平底下,矛盾会越来越突出,最后一切都会土崩瓦解,走向毁灭。

《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。”而其中修身的意思为通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力提高自己的品德修养,努力恶修善,提高智慧。

优质廉政读后感范文(14篇)篇六

这本书里,我看到了好多廉洁的人与事:孔繁森的遗产只有8块6角;包拯连自己的舅舅也打;诸葛亮自报财产留清名;李清照义揭贪父;伊丽莎白二世坚持将牙膏挤得一点不剩才换。

其中,有一个故事令我印象深刻:一位女同学在校园里拾到一只手表,便藏在书包里,准备带回家。老师发现后,跟这位同学讲道理。没想到,这位同学竟振振有词地说:“我妈妈说过,捡到的东西就是自己的。”

想到这位同学平时就有小偷小摸的行为,老师意识到,问题出在父母身上。于是,她特地约来孩子的父母,对他们说:“父母是孩子的第一任老师,要注意培养孩子诚实守信的好品质,不能让孩子养成贪图小利的坏习惯。”老师说完这一番话,夫妻俩没什么反应。可当老师提到孩子最近学习不太好时,父亲马上情绪激动起来说:“小孩子小偷小摸不算什么,长大了会改的,但学习不好可不行。基础打不好,将来要吃大亏的。老师,你可要帮我抓紧点儿!”听了这位父亲的话,老师心里十分震惊:这对父母明显只重视孩子的学习,而忽视了最重要的——教育孩子如何做人。

是呀,诚信比成绩重要多了,我们应该把诚信两字刻在心上。不能输在起跑线上,也就是要明礼诚信,实实在在地做人。

优质廉政读后感范文(14篇)篇七

这个月,我阅读了超多关于“廉洁“的书。读后,我深受教育,使我懂得了做一名好孩子务必具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中,最让我感悟深刻的是:诚实。

说起诚实,《司马光卖马》的故事我印象最深。这个故事讲了司马光要卖一匹马,这马毛色纯正漂亮,高大有力,性情温顺。只可惜夏季有肺病,但司马光诚实把马有病的事实委托管家告诉买家,因为他认为:“一匹马多少钱事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。我们做人务必得要诚信,要是我们失去了诚信,损失将更大。”听了这句话,我深深地被司马光这种诚实品质所感动。

说到司马光,想起自己的往事,我感到羞愧不如!记得有一次,数学进行单元检测,我做试卷时,没有遇到什么艰难险阻,三下五除二就把试卷横扫一遍,没有检查就把试卷交到数学老师的手中。心里暗暗自喜:这次我非拿100分不可!第二天,数学试卷发下来,“黄滢100分!”听到这振奋人心的声音,我高兴地一蹦三丈高。我专心致志地听数学老师评讲,当数学老师讲到计算题的时候,我发现我的答案“252”跟数学老师的答案“25.2”不一样!我的心顿时跌倒万丈深渊,难道是我的答案错了吗?我反复算了很多遍,答案确实是“25.2”,怎样办呢?要不要告诉老师呢?要是老师明白了,我就不是班上第一名了。如果老师不明白我的状况,我还是100分!还是班上第一名!对!不能够让老师明白。我环顾教室,看见没有人注意我有不妥的行为,我悄悄地把小数点加在5的后面。此刻想起司马光城实的高尚品质,显得自己是多么的渺小啊!读了《司马光卖马》这个故事后,我再也不会干出这种愚蠢的事了。我们要养成诚实的好习惯,说老实话,做老实事!

“廉洁读书月”中,我从中受益匪浅。从这天起,我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则。让我们的社会富强、民主起来;人与人之间诚信、友善起来,那我们这个社会是那么地和谐啊!

优质廉政读后感范文(14篇)篇八

官者,公也。作为共和国税收战线上的一员,我们手中掌握着国家公权力。什么是权力呢?《读本》上说,权力是一种能力,能够给予压力,使之服从。所以说,国家机器的高效运转,离不开手握权力的执法者。因为如果没有权力,就没有人有能力组织秩序。但是,权力是一把双刃剑,掌权者如果意志不够坚定,很容易为其腐蚀。权力越大,滥用职权的危险就越大。权力滋生腐败,是历朝历代、全球各国都不可避免的问题。

那么,我们该如何做好一名国税人?如何正确运用手中的权力为国聚财、为民执法呢?

“临官莫如平,临财莫如廉。”

这句话说的是为官要正直平淡,为政要公正清廉。

受封建制度的影响,官本位的观念在中国流传了数千年,可以说是根深蒂固。中国是重“官”的社会,人们都想当官,又都怕官。在封建社会,人们把“升官”作为出人头地的唯一途径,一切为了做官,做官为了一切。这种观念即使在现代社会,依然具有一定的市场。正如我们从小耳熟能详的:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”很多人一旦做了官,就认为大权在手洋洋自得,不可一世;很多人做官的动机就是为了自谋利益,是为了满足个人的欲望。所以白居易劝告世人:“临官莫如平”,为官者只有摆正了心态、端正了态度,明确了定位,才可能真正做到依法办事,公平公正,不舞弊,不徇私。

我们新时代的公务员一直以人民的公仆自居,奉行“为人民服务”的宗旨。这样的观念已逐渐深入人心,指导着我们的日常执法工作。我们要严格要求自己做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,只有这样,我们的国家才能长治久安,我们的社会才能和谐发展。我党一直大力推行党风廉政建设,强调干部的廉洁素养和队伍的良好风气。近几年来,通过严惩腐败分子,奖励先进、树立典型,树立了正确的价值观念,也表现了我党惩治腐败的决心和能力。官多一分廉,民增一分福。我们作为国家的税务干部,要明白税款“取之于民,用之于民”的道理,遵纪守法,严于律己,守得住清贫,耐得住寂寞,抵得住诱惑,经得起考验,做到“一身正气,两袖清风”。

“清正在德,廉洁在志。”

这句话的意思是说:德行好,则清正;意志坚,则清廉。

欲望是人的天性。在这个金钱至上、物欲横流的社会,如何才能在形形色色的诱惑面前保持冷静、坚守原则呢?《读本》告诉我们,腐败是主体、客体、环境或制度诸种因素合力作用的结果。主体因素包括腐败者牟利的动机、自私自利的品质、贪欲的心理等,即内因。唯物辩证法告诉我们,外因是条件,内因才是变化的依据,外因只有通过内因才能起到作用。因此,我们唯有从内因着手,才能从根本上杜绝腐败,保持党风的清廉。

作为个人来说,我们要加强自身的修养,树立正确的人生观、价值观,培养高尚的情操,端正对金钱、权力的态度,做到“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。我们应该清醒地认识到,金钱、名誉、地位对于人生来说,都是外在的、一时的,是生不带来死不带去的虚无。而人生的追求应该是自我价值的实现,这种实现远不是金钱可以衡量的。从大了说,我们要对得起国家的培养、对得起人民的信任;从小了说,我们要对得起父母的教导、对得起自己的良知。我们更要时刻牢记,权力是国家授予我们的,更是人民赋予我们的。我们要珍惜机会,不能忘本。唯有做一名人民满意的公务员,才能对得起肩上神圣的税徽。

作为一支队伍,我们要加强廉政文化建设。文化是人类的生存方式和思维方式。换句话。

说,文化就是为人处世的一种特定的“游戏规则”。正是这一“游戏规则”造就了秩序,也造就了社会人的合格性的标准。在长期的处世中,文化会逐渐给你调整对错的界限,告诉你什么可为、什么可不为、什么不可为。腐败只是一种现象,背后却是文化心理的扭曲,因此必须用文化的手段来矫治。只有当廉政的理念成为一种心理机制时,遵循这种理念的行为才可能是真正自觉的,带有本质性的文化接受。

公生明,廉生威。

明朝的郭允礼说:“吏不畏吾严而畏我廉,民不服我能而服我公;公则民不敢慢,廉则吏不敢欺;公生明,廉生威。”意思是说,公正则使人光明磊落,廉洁则使人不怒自威。

前面说过,权力会使人民服从。但我们需时刻谨记,国家是人民的国家,我们是人民的公仆。我们代表国家行使权力,也只是协助人民建设国家。“水能载舟,亦能覆舟。”如果我们因此而以为自己高高在上,鱼肉百姓,就像一个表演拙劣的小丑,迟早被赶下台去。

要依法治国,也要以德服人。古诗云:“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”人民群众才是历史的缔造者和书写着。只有做一个正直清廉、为民请命的好官,才能得到人民群众的爱戴;而那些唾弃欺上瞒下、以权谋私的贪官,都将死于历史的滚滚车轮之下。

作为国家机关干部,难免有执法风险。所以说,立身要正。所谓苍蝇不叮无缝的鸡蛋。没有把柄就无所谓被人抓住把柄,没有贪念就不会在原则性问题面前有犹豫和动摇。在官惟明,莅事惟平,立身惟清。唯有这样,才不会给不法分子以可乘之机,才能在人民群众和干部队伍中树立威信。同事支持、百姓信服,我们才能更好地行使手中的权力,更有效地推动国家的建设、社会的进步。

廉如清风常拂面,贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志,从政最贵爱民心。

优质廉政读后感范文(14篇)篇九

“以人为本强作风、廉洁从业守规矩”

心得体会。

当前我学习了《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》及《中国共产党员领导干部廉洁从政若干准则》的文件。我认为:坚持廉洁文化建设的全面发展,既要随着社会和企业的发展,在内容和形式上不断创新,使之保持旺盛的生命力,又要把它作为企业战略的重要组成部分,全面规划,合理布局,同时,对廉洁文化建设的各个方面都要统筹兼顾,科学安排,全面推进,不能厚此薄彼,顾此失彼。我总结了八点体会:

一是确立核心理念。加强廉洁文化建设要树立大行业观念,要把“廉洁诚信、严于律己”确立为行业核心经营管理理念的第一要素,加强科学理论和法纪教育,加强职业道德教育,使广大干部职工不断增强思想政治素质和廉政意识,老老实实做人,踏踏实实做事,清清白白做官。

二是制定行为准则。要明确制度设计理念,围绕教育、管理、监督的各个环节,把廉洁文化工作渗透到人、财、物、事各项具体工作中去,坚持重大决策集体讨论决策,完善议事规则,构建好科学合理的预防体系,从而在企业内部形成一整套科学的行为准则。

三是培养敬业精神。建设起“刚柔相济,严爱相融”的管理制度。人性中的一些弱点决定了人必须有相应的制度来约束。制度的力量在于规范性、可预见性和强制性,引导、制约人们的行为,使其按照法律、制度事先设定的标准和要求行为或不行为。要切实加大执行监查体系建设,内部各级党组织,要充分发挥纪检监察组织的组织协调作用,加强宏观指导,整合监督力量,形成监督合力,为培养员工的敬业精神提供制度和监督的保证。

四是树立良好形象。一方面,公司的各级领导干部特别是党政主要负责人要成为廉洁文化建设的倡导者、实践者和传播者,做到学与用、知与行的高度统一,以自身的人格魅力带动整个班子的党风建设,以班子的优良作风取信于职工群众。另一方面,要大力宣传廉洁从业的优秀领导干部的先进事迹,弘扬“廉洁为荣,诚信是美”的价值观念,引导领导干部争做廉洁从业的表率,形成“人人思廉,人人保廉,人人促廉”的风气。

五是从服务大局出发。在精神文明、物质文明和政治文明“三个文明”建设中,要在着力抓好廉洁文化建设的同时,必须注重挖掘整合企业内的现有资源,一起进行宣传,力求收到较好的社会效果。对此,公司领导要高度重视,充分认识到廉洁文化建设能够为建设一个廉洁的企业提供强大的思想保证、精神动力和智力支持,并且提出明确要求,把廉洁文化建设纳入构建企业文化大格局的整体规划和惩防体系的重要工作中。

六是抓住“两点”。始终抓住“重点”、“难点”不放。加强廉洁文化建设,必须紧紧抓住“认识是前提,领导是关键”这个根本,作为各级领导干部要率先垂范,不仅自身做到廉洁自律,而且要高度重视廉洁文化建设。既要把廉洁文化建设与企业发展建设、生产经营和经济效益提高发展紧密结合起来,又要在公司廉洁文化建设中注意把历史传统和现实紧密地结合起来,并使之与新时代的廉政思想、理念、制度和先进事迹结合起来,形成文化的合力。

七是强化“两力”。把阵地建设作为廉洁文化建设的重要载体,积极用健康向上的廉政文化抢占各个领域的意识形态,推进廉洁文化“四进”活动的深入开展,即(进班子、进区队、进岗位、进家庭),切实抓好廉洁文化建设的“固本强基”工程。在廉洁文化建设过程中,通过举办如反腐倡廉书画展、文艺演出、征集廉政勤政格言警句等活动,使广大党员干部和职工在享受文化、参与文化的同时受到感染和教育。同时,注重把重点放在企业内部党员干部特别是领导干部身上,通过广泛开展“读廉政文章、讲廉洁知识,学廉洁事迹”等活动,不断提高党员干部和广大员工对廉洁文化的认识,营造浓厚的廉洁文化氛围。

八是时刻牢记慎独慎微的箴言,在自我约束上保持高度的自觉性。领导干部在生活作风上发生问题,往往是在“八小时以外”,在上级、同事、下级看不到的时候。因此,坚持“慎独慎微”对保持良好的生活作风尤为重要。领导干部单独工作和处理问题的机会较多,做到慎独慎微,这既是领导干部的为政做官之要,也是立身做人之本。现在有些领导干部缺乏慎独慎微的精神,在脱离了同事的视线,没有了群众的监督之后,就放松了对自己的要求,就不检点自己的行为,忘记了一个共产党员和领导干部应有的操守。实践证明,只要干了坏事,迟早会暴露的。用老百姓的话讲,就是“躲得过初一躲不过十五”;骗得过少数人却骗不过群众;要想人不知,除非己莫为。

因此,我们各级领导干部要自觉做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。尤其在独处时能够谨慎不苟,做到台上台下一个样,人前人后一个样,八小时以内与八小时以外一个样,有没有监督一个样,不断加强领导干部的党性修养。

优质廉政读后感范文(14篇)篇十

党的十七届四中全会《决定》指出:“坚持德才兼备、以德为先用人标准”,要“培养大批年轻干部,健全干部管理制度”。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》提出了52个不准,所涉及的无一不是生活中的小事,行动的目的———名利,无一不是身外之物。今天的大学生,明天的年轻干部,是祖国的栋梁,未来的希望,社会的精英,肩负着中华民族复兴的大任,这就要求要不断提升自身素质,特别要培养“大气”的素养。

大气就是气度,是开阔的眼界、开阔的思路、开阔的胸襟。古人云:“富贵家不肯从宽,必遭横祸;聪明人不肯学厚,必夭天年。”看人也是如此:“观富贵之人,当观其气概,如温厚平和者,则其荣必久,而其后必昌;观贫贱之人,当观其度量,如宽宏坦荡者,则其福必臻,而其家必裕。”

国家的内乱,单位的内耗,都是社会进步、事业兴旺、单位高效的最大敌人,不大气、不大度是主要根源。

生活中许多人之所以终生庸碌无为,不是因为没有聪明的大脑,而是因为他们将所有的心智和力量都用到了鸡毛蒜皮的小事上,为一句话、一个脸色、一个动作、一支烟、一杯酒、一块钱等而斤斤计较,整天一门心思只想自己。工作中喜欢逞强斗狠,为一个职位、一个用人、一点蝇头小利等而明争暗斗、整天内耗。

人要大气,才会更好地与人配合和沟通!“老死不相往来”只能被遗弃而沦为落后。作为一个大气的人要多反省、常总结,只有经常总结,才能不断提高。在事业上同心、同德、同力;在工作中互帮、互谅、互爱,多看他人的长处;在生活中多记他人的好处,才能以诚相待,化误解为谅解,变挑剔为宽容;在做事时换位思考,多想他人的难处,光明磊落,不自私、不猜疑、不嫉妒,只有这样我们的家庭、单位、社会才会和谐昌盛。

作为未就业的大学生更要学仁人志士:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;在参加工作后要学伟人:“俱往矣,数风流人物还看今朝”;在权利的运用中要学古人:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;在家庭中要做到:“融得性情上的偏私,消得家庭中的嫌隙”;在顺境中要居安思危做到:“处富贵之时,能知贫贱的痛痒,值少壮之日,善念衰老的辛酸”;在逆境中要记住“天薄我以福,吾厚吾德以迓之,天劳我以形,吾逸吾心以补之,天危我以遇,吾享吾道以通之,天苦我以境,吾乐吾神以畅之”;在待人时要做到:“静坐常思己过,闲谈莫论人非。律己宜带秋风,处世须带春风”;在批评人时要想到:“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋太过,当使其可从”;在与人交流中要记住:“我不同意你说的话,但我愿意誓死捍卫你说话的权利”的大气,我们还没有走出校门,人生之路还没有完全开始,只有这样“提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开”,才能达到“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的人生境界,只有树立“双赢”的思维,生活才会少一些鸡毛蒜皮、明争暗斗,少一些圆滑世故、玩世不恭,才会把宝贵的时间用于发展自己,提升自己,为社会做出更大贡献。

优质廉政读后感范文(14篇)篇十一

阅读了市纪委“廉文荐读”文章《滴自己的汗,吃自己的饭》,讲的是近代著名思想家、政治家、教育家和大学者梁启超的教子之道。他五儿四女,个个成才,个个爱国,长子是著名的建筑学家,次子是著名的考古学家,三子毕业于美国西点军校,四子是经济学家,五子是著名的火箭专家;长女是诗词研究家,次女是著名图书馆学家,三女做过山东省妇联主席,四女是陈毅元帅引以为荣的新四军女战士。满门俊秀,且第三代仍个个成才。人说龙生九子不成龙,梁启超却生子成龙,生女成凤,这是如何做到的呢?细读此文,他是以“爱”、更以“大义”教育子女的。其“大义”是“四要”:一要爱国,二要正直,三要清白,四要自强。他教育子女“勿求做大官,唯求做大事”,要求子女牢记孟子的教导:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之正道。得志,与民由之;不得志,独行其道”。梁氏后人循此而行,皆成益世益民之人才。

再一细想,再一深想,就不难找到答案,那就是梁先生律人先律己,以身作则,为子女们树立了榜样,教育子女的1话他自己首先做到了,且做得很好,这就是身教的力量。

孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。这使我想起有位领导分析共产党为什么胜利,国民党为什么失败的话,他说,共产党打仗,听到的都是连长、营长、团长喊,同志们跟我冲;而国民党的军官喊的都是,弟兄们给我上。这一跟一给的结果是一胜一败。

小处看一个家庭,父母是孩子的第一任教师,其一言一行,一举一动犹如一面镜子,影响着孩子,你“言行一致,表里如一”他就会跟着做;反之,他也会照着学。特别是身教,千言万语也抵不过一个行动;讲再多的道理也不如亲身而为来得更易让人接受。

大处看一个社会,近来不时会在书刊、电视、网上看到某地某单位领导层集体腐败、一窝一窝地烂掉。其根源在哪里?在主官。主官贪,主官受贿,主官以权谋私,主官卖官鬻爵,其左右、身边的人才会跟着学,才敢做,才敢干,才肆无忌惮。如果这些“主官”们做到严于律己,身正影直,时时自省、自律、自重、自警,不该自己得到的,一丝一毫也不沾,光明磊落,堂堂正正地做人、做官,其左右、身边的人还敢腐败吗?有腐败的条件、空间吗?即使有恐怕也不那么容易吧。这就是“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公”的道理,就是身教的力量。

要做到梁启超那样大才集于一身,满门龙凤俊秀非常人。

2所及,但洁身自好、为官清廉,应是能够做到的。一个人如果做到了清白做人、干净做官,不以善小而不为,不以恶小而为之,慎思、慎言、慎为,就不仅自己事业成功,也会影响到家人和身边的人。

滴自己的汗,吃自己的饭,堂堂正正做人,干干净净做官,这是做人之本,为官之道,也是律己育人之要。

优质廉政读后感范文(14篇)篇十二

高尔基曾说过:“我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义”。廉政文化是社会主义先进文化的组成部分,它是良好社会风气的重要元素,吴官正同志也曾指出:“廉政文化就是以建设社会主义先进文化的要求,进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面,积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。”而广泛阅读廉政书籍无疑是廉政文化的一个重要组成部分,笔者近期阅读了《反腐倡廉制度建设学习读本》、《铁窗忏悔录》,《反腐倡廉10个热点问题》、《领导干部廉洁从政诤言》、《最新党风廉政建设责任规定手册》和《廉洁从心开始——第二版》。我也常想,一个人读廉政之书越多,平时就有了一条约束,有了一种警戒,更有了一面镜子,同样生活对一个人也变得越加光明和有意义了。

泱泱华夏史,上下五千年,中国古代廉政文化可谓博大精深。范仲淹30年坎坷起落,难夺“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之志;郑板桥“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,时刻关注百姓疾苦;于谦“两袖清风朝天去,免得闾阎话短长”,高节清风彪炳千古。阅读以上所述,不禁使人由衷地感叹,这就是中国的脊梁。历史上,王朝的兴衰过程,往往是集团内部先腐而后败的过程。一个政党,如果不能很好的治理腐败,必将走向灭亡,前苏联就是很好的前车之鉴。我党自成立之日起,一直重视党的纯洁性和先进性的问题,始终致力于防止滋生腐败,不管是战争年代、建国初期,还是市场经济条件下,反腐倡廉一刻也没有停止,且措施越来越科学,制度越来越健全,体系越来越完备,成效也越来越明显。党员队伍数量日渐增加,党的凝聚力和战斗力日益增强,执政基础不断夯实,执政能力逐步提高。

好读书,方能不断进步,提升境界。实践证明,优秀文化是个人修身养性、保持操守的最佳药方。在价值观日趋多元的今天,党员干部面对的诱惑、经历的考验越来越多,一不小心就会陷入金钱陷阱、权力牢狱和温柔乡之中,而通过不断阅读学习,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,常弃非分之想,则能不断提高思想境界,提高廉洁自律的自觉性。

多读书,方能胸怀宽广,志趣高尚。阅读的厚度决定人的高度。作为一名共产党员,读书,更应该是生活中的一道永恒的主旋律。多读书,可以了解社会最新的动态,掌握第一手的资料。多读书,可以知道人民群众最关心的问题,急人民所急,想人民所想。多读书,可以提高自身的修养,提升共产党员在人民群众心目中的良好形象。

读好书,方能修身正德,高屋建瓴。读好书可以知理、明智、辩善恶,可以不断升级更新理想信念的“杀毒软件”,有效遏制思想“病毒”入侵。读政治,可使我们树立正确的人生观、世界观;读历史,可使我们深刻领略经验教训,以之为鉴;读法规,可思为官之责,懂廉政之道。

我校曾召开党员干部会议谈读书感受。大家畅所欲言地发表了对《反腐倡廉制度建设学习读本》、《铁窗忏悔录》,《反腐倡廉10个热点问题》、《领导干部廉洁从政诤言》、《最新党风廉政建设责任规定手册》和《廉洁从心开始——第二版》等几本廉政书籍的读后感,并就一些热点话题展开了热烈的讨论。大家纷纷表示要学以致用,增强廉洁从教的意识,提高拒腐防变和抵御风险的能力。

加强廉政文化建设,引导大家多读书、读好书,是实践“三个代表”重要思想、加强党的执政能力建设和先进性建设的内在要求,也是贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的迫切需要,是深入开展反腐倡廉的基础性工作,是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容。只有不断增强自身的责任感和紧迫感,坚持把廉政文化建设作为反腐倡廉的基础性工作常抓不懈,才能促使党员干部特别是领导干部在读书的过程中思廉、明志、养德、敬业。

在新的时代条件下,领导干部更要不断提高自己、完善自己,经受住各种考验,就要坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界,坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求,努力使自己成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

读廉政之书,做廉政之人。我要在平平凡凡的教育岗位上,老老实实地做人,勤勤恳恳地耕耘。开卷有益,工作之余,我们不妨静下心来,多读读廉政书,定会有非凡的收获!

优质廉政读后感范文(14篇)篇十三

廉政是一个社会进步和发展的基石,而读廉政书籍则是增进廉政意识和提高道德水平的重要途径之一。最近,我读了一本关于廉政的书籍,深感受益匪浅,下面我将结合书中的内容和我的个人体会,谈谈读廉政书籍的感受和体会。

首先,读廉政书籍让我对廉政的重要性有了更加深刻的认识。书中通过揭示历史上的贪腐现象和官员的“做官经验”等,使我意识到廉政与我们生活的方方面面息息相关。在法治社会中,只有廉洁从政、清正廉洁的官员,才能够为人民谋利益、做好工作,实现社会的长治久安。反之,一旦出现贪污腐败的现象,不仅将导致国家财富的流失,更使人民的感情受到伤害,社会的公平正义遭到侵犯。因此,我们每个人都应当重视廉政的意义和作用,积极参与到反腐倡廉的行列中。

其次,读廉政书籍让我认识到廉政建设的内涵和途径。廉政建设不仅仅是反腐惩恶,更是要从根本上提高官员的职业道德和思想道德水平。这就要求我们从小事做起,注重培养和加强个人的廉政意识和道德观念。同时,廉政建设也需要全社会共同参与,形成一种良好的社会风尚。政府要加大法规制度的建设和监督力度,企业要建立健全的内部激励机制,群众也应当积极参与政府的监督。只有政府、企业、群众三者合力,才能够实现廉政建设的目标,促进社会的和谐发展。

再次,读廉政书籍给我一种坚定的信心和决心。在书中,作者通过一系列真实的案例和历史事件,描述了一些为了官位而不择手段、忘记初心的官员,也展现了一些为了真理和公正勇敢奋斗的英雄形象。通过对比,我深深地意识到只有坚守廉洁从政的理想和信念,才能够在大是大非、利益得失面前做到明辨是非、坚守原则。读廉政书籍不仅让我更加深爱这个国家,更让我明白只有自己不断提升自己,在职场上遵纪守法,才能够做到不被贪腐侵蚀。

最后,读廉政书籍也给了我一种使命感和责任感。书中强调了廉政建设的重要性和艰巨性,告诫每个公民都要勇于担当,不仅要敢于揭露贪腐违法行为,更要努力做一个廉洁的人。作为一名年轻人,我深感自己有责任在自己的工作和生活中遵守法纪,用实际行动践行廉政建设的理念,用自己的力量推动社会的风清气正。同时,我也要以身作则,教育身边的人树立正确的价值观和道德观,共同努力营造一个廉明守法的社会环境。

通过读廉政书籍,我不仅感受到了廉政的重要性和作用,更明白了廉政建设的内涵和途径。在今后的工作和生活中,我将始终坚持廉洁从政的理念,积极参与到廉政建设的行动中,为推动社会的进步和发展贡献自己的力量。同时,我也会继续读廉政书籍,不断充实自己的知识,培养自己的思想境界,为实现社会的长治久安努力奋斗。正如书中的名言所说:“一曰以身作则、二曰廉而勤、三曰向往廉洁、四曰监督问责、五曰法治为主”,我们每个人都应该将这些理念融入到自己的生活和工作中,为创造美好的社会作出贡献。

优质廉政读后感范文(14篇)篇十四

关于廉洁这个词可能大家都不是很熟悉,下面给大家讲个关于廉洁的故事吧:

只要一说起中国历史上的清官,都会想到北宋时期的包拯。包拯生活的年代离现代几千年,而今天的中国人依然怀念着他,依然到处流传着有关他的故事。

可想而知,他清政到什么程度了,因为群众的眼睛是雪亮的。

清心为治本,直到是身谋。

秀干终成栋,精钢不做钩。

仓充雀鼠喜,草尽狐兔悲。

史册有遗训,无遗来者羞。

这是包拯年轻时“金榜题名”,在开始走上为官之路的时候写的,表明了他的志向,他临终前立下遗嘱:子孙后代有为官而贪赃枉法者,死后不准埋入包氏墓区,不承认其为自己的后代。读到这里我的心受到了非常大的震撼,他竟然再临死之前还在告诫自己的子孙守法真是太伟大了。

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