这段时间的学习和实践经验让我明白了很多道理，我有必要把这些体会写下来。以下是一些经典的心得体会范文，希望能为大家提供一些灵感和思路。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇一
第一段：介绍跟师傅的经历和目的（字数：120）。
在人生的道路上，我们常常需要一个榜样、一个导师来引领我们前进。跟师傅学习不仅能够获得技术上的指导，还能积累宝贵的人生经验。最近我有幸拜师学艺，在日常的学习和实践中，我深刻地体会到了跟师傅交流互动的重要性，这不仅帮助我在技术上取得了突破，还使我在人际交往和生活态度上得到了成长。
第二段：跟师傅学习技术（字数：240）。
与师傅共事的日子让我见识到了他的严谨和专注，他传授给我无私的知识，细致入微地教导我各种技巧和工艺。跟师傅学习技术时，我深感自己的幸运。师傅总是耐心地教我，并且注重实践，让我通过不断的重复和实践来巩固所学知识。他从不吝啬自己的心得，总是毫不保留地分享自己的经验。通过与他的交流和互动，我不仅掌握了一门技艺，而且更加了解了技艺背后的原理和精神。
第三段：跟师傅学习人际交往（字数：240）。
与师傅相处的时光也让我在人际交往方面有了更深的体会。师傅是个谦和而亲和力极强的人，他总是愿意与我分享他的所见所闻，给予我诸多宝贵的建议。在跟师傅的交流中，我学到了很多处世的智慧。他教会了我如何与人真诚地交流，如何关注他人的需求与情感，并且通过自身行动去影响和激励他人。师傅身上的品质和为人处世之道成为了我生活中心灵的指引。
跟师傅学习不仅让我技能上的能力得到了提高，同时也使我的人生观发生了改变。通过与师傅的交流和互动，我逐渐领悟到了人生的真谛。学习的过程并非一定要拼尽全力，而是要保持平衡，适度放松自己，才能更好地吸收知识，进步更快。此外，我还学会了坚持、耐心和乐观。在困难和挫折面前，师傅总是以他独特的态度来对待，这使我学会了从不放弃，面对困难和挑战时始终保持积极向上的心态。
第五段：总结并展望（字数：240）。
通过与师傅的交流和互动，我不仅得到了一门技艺，更得到了一个良师益友。他的教诲使我受益匪浅，对我而言，跟师傅的经历是一次难得的人生宝藏。在今后的学习和工作中，我会继续践行师傅的教诲，努力学习并不断提升自己，同时也希望能够将自己所学所得传承下去，并帮助身边的人成长。我相信，在师傅的悉心教导下，我将能够成长为一个技术娴熟、品质高尚的人。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇二
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。为了得到更好的中医学习，我们可以选择跟师。下面是本站带来的中医跟师学习。
心得体会。
欢迎欣赏。
的疾病，加深了以前浅薄的看法，纠正了过去错误的认识，心中的欢喜及对老师的由衷感谢无以言表。如今3年的跟师学习结束，自始至终，我认为跟师学习并不在于老师一字一句的教，而是在无形中潜移默化中徒弟感受老师的思维和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍无法明白，我找其他同事探讨，仍无答案，找一合适机会请教于老师，此时老师字字是真言，无数次跟师学习中是病人的询问，老师的回答使我顿悟，回答病人的问题时老师用最朴实的语言而非专业术语，病人明白了道理同时也学到了一些保健治病的常识，这一点使我受益终生。下面我把自己3年来跟师学医积累的心得体会写下来，供同道参考、借鉴。
一、在跟师前，首先要对老师有一个全面了解，做到“两要”，这是跟师学习取得成功的必备条件。一要了解老师所在医院及所在学科的发展现状，其师从何人，是家传还是师承，对哪家医论有所精研，其医疗特色是什么，注重哪家理论等。掌握了这些情况，就能了解其学术源流及学术思想，其继承和发展了哪些理论与观点。这样，总结其经验时，就有所依据;二是要了解老师的学术特长和经验特色。并围绕这方面问题，广泛收集资料，要积累和掌握详实可靠的第一手材料，这是我们将来进行学术经验整理的基本素材和依据。为了做到上述“两要”，在日常跟师学习工作中，就要做到“六多”：多发问：对于学习中遇到的一些关键性问题，要多向老师请教，深入提出问题，把问题尽量搞清楚。例如一个经验方，都有哪几位药组成?配伍特点是什么?用量变化如何?煎服法有什么要求?如何加减化裁?对什么情况适用?什么情况不适用?有何禁忌?根据什么制定的处方等。切忌想当然。在学习过程中，多问是使问题深入的重要做法。老师虽有多年经验，但并不一定每次都将问题讲透。
熟练掌握中西医理论，将知识进行融会贯通;阅读与自己所学专业相关的各种文献材料，了解医学源流。多记录：要将听到、看到的内容随时记录下来，这是搜集资料的重要手段，一种是即时记录，即随听、随看、随记录;另一种是追记，即将听到、看到的内容，通过回忆记录下来。在此基础可分门别类，加工整理。3年来我共记跟师笔记10余本。多使用：跟师过程中要勤于临证，每次遇到相似病历，敢于处方用药，甚至可以照搬老师的方法，发现问题及时请教，这医技会迅速提高。多思考：将上述问、听、看、记、用的内容分门别类，有条理、有系统地在脑子里反复分析、归纳，以找出其规律性东西，这就是老师经验中的精华部分，要花费一定时间，在原始材料的基础上，予以升华和提高。《论语·为政》云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。整理老中医经验，既是工作，也是学习。要想将老师经验承袭下来，必须在“学”和“思”上下工夫。多交流：沟通、交流是多问的延伸，跟师过程中多与老师沟通，将一些临床问题请教老师，可以增进师生关系;亦与身边医师进行学业交流，成功例子一起分享。最后作为现代中医，应利用多种信息交流方式，如微博、邮件等，将一些学习心得、体会，老师经验总结及不解之惑与医学同道进行交流、分享。以上是我的一些经验总结，希望对大家有所裨益。
一、学中医必须对中医充满自信。
颜老常把用药比喻为用兵，祖国医学就像一个宝库，里面有许多兵器，对付疾病有很多办法，诸多疾病都有中医的用武之地。颜老曾说过，年轻人要把中医学好用好，就必须把中医的思维一以贯之，在日常的诊疗工作中，多加实践，才能提高疗效。中医的自信，来源于临床疗效，比如在20xx年非典猖獗一时的时候，颜老等老一辈中医学家就积极扛起中医药防非抗非的大旗，拟订了针对该病传变特点的治法方药，善后处理，在缩短疗程，改善预后等方面起到了积极的作用，有些病例，是单纯依靠中医药治愈的。因此我们深深领会到，作为中医事业的后学之辈，舍弃中医的长处，就是舍本而求末。
二、临床实践中“一元论”的指导意义。
颜老的学术讲座，总是座无虚席，我们通过跟师，听老师讲解及研读颜老专著，发现老师总是在很高的高度来概括疾病的生理病理、治法方药，换言之，力图用“一元论”的思想以总括，在临床上具有很重要的指导意义。在临证中，也要求我们能用一元论的思想，对具体的病人作出病机的概括;所谓“一元论”，就是指一种高度的概括，把复杂的因素用一种能代表它们的因素来描述。
首先，在疾病的生理病理方面，颜老提出一个机理：气血不和，百病乃生。气血不和是临床辨证的基础，气为百病之长，血为百病之胎，颜老提出疾病不论来自何方，均首先干扰气血的正常生理功能，而使之紊乱，从气血角度辨证可以把握疾病中的整体病机，通过疏通调和气血就可调整脏腑功能活动，使其从病理状态转致正常生理状态，从而达到治愈疾病的目的。这是颜老学术思想中的大纲，诊治疾病中把握这个大纲，从气血立论施治往往能抓住矛盾的关键所在。
[1];其次，在治则上，提出一个治则：衡法治则。颜老首创的“衡法”治则实际是与病因病机当中的一元论一脉相承的，即疏其血气，令其条达，是通过治气疗血来疏通脏腑血气，使血液畅通，气机升降有度，达到“衡”的目的，从而祛除各种致病因子。该法之中包含了八法的实质内涵，又不局限于八法之中，以此为指导，在临床中总能取得良好效果。
三、强调脾统四脏，固本清源。
中医基础理论教科书当中，阐述各脏腑之间，都存在着生克乘侮的关系，但是五脏六腑关系复杂，在治疗过程中面面俱到，则不容易抓住重点，颜老突出脾统四脏对临床有较大的指导意义。在具体诊疗中，颜老对“脾统四脏”的见解，有许多灵活运用，并不断发展，如临床上颜老喜同用苍白二术来燥湿健脾，使湿去脾自健，脾健湿自化，在治疗多种疑难病时加此二味，常可收到良好的临床效果。
又如颜老在治疗颈椎病难治性眩晕中，常加用葛根、黄芪补气、升阳，这里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，临床上对顽固性眩晕每获良效。而治疗“胸痹”，主张重在心脾，盖心主血而贯宗气，故培补宗气可使心脉充实而行全身，而“脾统四脏，脾有病，必波及之，四脏有病，亦必待养于脾，故脾气充，四脏皆赖煦育，脾气绝，四脏不能自生……凡治四脏者，安可不养脾哉”。临床应用颜氏益心汤，用黄芪、党参培补宗气而养心脾，配丹参、赤芍、葛根、川芎，升发清气，活血化瘀，降香、决明子以降泄浊气，使清旷之区得以复原，疗效颇佳。
中医临床学习是理论与实践相结合的过程，如何把自己所学的理。
论知识运用到临床实践中并很好的掌握，是每个进入临床阶段的学生。
期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的。
差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
一、要注意培养动手能力。
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来;与患者即时、随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚;若见红舌，多是热证。若见紫舌多是血行不畅。
临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火;红而干，为阴虚;不红不肿，为阳虚;咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。
学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗?”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗?从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
二、要做好病案记录。
每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。
三、要勤于思考。
跟师门诊要用心去问病史，用心切脉，用心记录及思考老师的处方。我在四诊之后考虑这个病是什么证型，该用什么主方，怎样加减。然后看和老师的辨证思路是否一致，选方用药是否相同。如果相同，则知道自己的辨证思维和老师的基本一致，如果不相同则要考虑自己的差距在哪里，甚至请老师指点迷津，我的思路错在哪里，我的哪些药用得欠妥，哪些药用得得当，老师为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
四、要学会与患者相处，
视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
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专业中医学跟师心得（通用16篇）篇三
第一段：引言(150字)。
医生作为一个职业，是一个需要长期学习和不断进步的职业。在医学领域，师徒关系一直被认为是传授医学知识和技能的最佳方式之一。作为一位年轻医生，我有幸能够跟随一位经验丰富的医师作为我的导师，并从他身上获得了许多宝贵的经验和教训。在这篇文章中，我将分享我在跟师过程中所体会到的一些感悟和体会。
第二段：学习与教育(250字)。
在我的医学生涯中，师徒关系对我个人的成长和发展起到了至关重要的作用。通过跟随导师的指导，我能够更好地了解和应用医学知识。他不仅教会我最基本的医疗技能，还指导我如何与患者沟通，如何进行科学研究，如何处理复杂的医学案例。每次在实践中遇到困难时，导师总会给予我支持和鼓励，让我能够坚持下去。通过师徒过程，我明白了医学并非只是纸上谈兵，而是需要在实践中不断学习和提高。
第三段：人际沟通与责任(250字)。
除了医学知识的传授，导师还教会了我与患者和其他医疗团队成员交流的重要性。通过观察导师的患者沟通技巧，我学会了如何在面对不同的患者和情况时保持耐心和善意。在师徒关系中，负责任的态度也是必不可少的。导师不仅在医疗过程中注重细节，还在医德方面给予了我很多指导。他强调医生应该怀有患者至上的原则，并时刻牢记自己的职责与使命。
第四段：自我反思与职业道德(250字)。
在师徒关系中，我能够进行深度的自我反思和提高。导师经常鼓励我对自己的临床表现和治疗方案进行反思，并从中不断总结经验和教训。他强调医生应该保持谦虚和学习的心态，不断追求扎实的医学知识和卓越的技术。与此同时，他还提醒我要时刻注意自己的职业道德。作为医生，为人民健康负责是我们最重要的职责，而不是追求物质利益。
第五段：未来发展与传承(300字)。
通过师徒过程，我越来越深刻地感受到医学的广阔和深厚。我深知自己距离成为一名优秀的医生还有很长的路要走，需要不断努力和提高。同时，我也有责任将我从导师处所学到的知识和技能传承下去。我希望将来有机会成为一位优秀的导师，能够指导和培养更多的年轻医生，为医学事业的发展贡献自己的力量。
总结(100字)。
在医师跟师过程中，我通过与导师的学习和交流，获得了丰富的医学知识和宝贵的经验。师徒关系不仅是医学教育的重要方式，更是培养医生职业道德和人际沟通能力的桥梁。通过师徒过程，我更加深入地认识到医学是一门需要不断学习和提高的职业，并为将来自己成为一名优秀的医生做出了坚定的决心。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇四
期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的。
差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
一、要注意培养动手能力。
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来;与患者即时、随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚;若见红舌，多是热证。若见紫舌多是血行不畅。
临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火;红而干，为阴虚;不红不肿，为阳虚;咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。
学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗?”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗?从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
二、要做好病案记录。
每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。
三、要勤于思考。
跟师门诊要用心去问病史，用心切脉，用心记录及思考老师的处方。我在四诊之后考虑这个病是什么证型，该用什么主方，怎样加减。然后看和老师的辨证思路是否一致，选方用药是否相同。如果相同，则知道自己的辨证思维和老师的基本一致，如果不相同则要考虑自己的差距在哪里，甚至请老师指点迷津，我的思路错在哪里，我的哪些药用得欠妥，哪些药用得得当，老师为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
四、要学会与患者相处，
视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇五
颜老常把用药比喻为用兵，祖国医学就像一个宝库，里面有许多兵器，对付疾病有很多办法，诸多疾病都有中医的用武之地。颜老曾说过，年轻人要把中医学好用好，就必须把中医的思维一以贯之，在日常的诊疗工作中，多加实践，才能提高疗效。中医的自信，来源于临床疗效，比如在20xx年非典猖獗一时的时候，颜老等老一辈中医学家就积极扛起中医药防非抗非的大旗，拟订了针对该病传变特点的治法方药，善后处理，在缩短疗程，改善预后等方面起到了积极的作用，有些病例，是单纯依靠中医药治愈的。因此我们深深领会到，作为中医事业的后学之辈，舍弃中医的长处，就是舍本而求末。
二、临床实践中“一元论”的指导意义。
颜老的学术讲座，总是座无虚席，我们通过跟师，听老师讲解及研读颜老专著，发现老师总是在很高的高度来概括疾病的生理病理、治法方药，换言之，力图用“一元论”的思想以总括，在临床上具有很重要的指导意义。在临证中，也要求我们能用一元论的思想，对具体的病人作出病机的概括;所谓“一元论”，就是指一种高度的概括，把复杂的因素用一种能代表它们的因素来描述。
首先，在疾病的生理病理方面，颜老提出一个机理：气血不和，百病乃生。气血不和是临床辨证的基础，气为百病之长，血为百病之胎，颜老提出疾病不论来自何方，均首先干扰气血的正常生理功能，而使之紊乱，从气血角度辨证可以把握疾病中的整体病机，通过疏通调和气血就可调整脏腑功能活动，使其从病理状态转致正常生理状态，从而达到治愈疾病的目的。这是颜老学术思想中的大纲，诊治疾病中把握这个大纲，从气血立论施治往往能抓住矛盾的关键所在。
[1];其次，在治则上，提出一个治则：衡法治则。颜老首创的“衡法”治则实际是与病因病机当中的一元论一脉相承的，即疏其血气，令其条达，是通过治气疗血来疏通脏腑血气，使血液畅通，气机升降有度，达到“衡”的目的，从而祛除各种致病因子。该法之中包含了八法的实质内涵，又不局限于八法之中，以此为指导，在临床中总能取得良好效果。
三、强调脾统四脏，固本清源。
中医基础理论教科书当中，阐述各脏腑之间，都存在着生克乘侮的关系，但是五脏六腑关系复杂，在治疗过程中面面俱到，则不容易抓住重点，颜老突出脾统四脏对临床有较大的指导意义。在具体诊疗中，颜老对“脾统四脏”的见解，有许多灵活运用，并不断发展，如临床上颜老喜同用苍白二术来燥湿健脾，使湿去脾自健，脾健湿自化，在治疗多种疑难病时加此二味，常可收到良好的临床效果。
又如颜老在治疗颈椎病难治性眩晕中，常加用葛根、黄芪补气、升阳，这里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，临床上对顽固性眩晕每获良效。而治疗“胸痹”，主张重在心脾，盖心主血而贯宗气，故培补宗气可使心脉充实而行全身，而“脾统四脏，脾有病，必波及之，四脏有病，亦必待养于脾，故脾气充，四脏皆赖煦育，脾气绝，四脏不能自生……凡治四脏者，安可不养脾哉”。临床应用颜氏益心汤，用黄芪、党参培补宗气而养心脾，配丹参、赤芍、葛根、川芎，升发清气，活血化瘀，降香、决明子以降泄浊气，使清旷之区得以复原，疗效颇佳。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇六
8月开始，万寿路社区卫生服务中心中医科先后有7名同志分别参加了北京市第四批名老中医学术经验继承以及海淀区首批名老中医学术经验继承的学习，跟师至今，已近一年时间。通过这一年的学习，中医科的医生无论是在基础理论、临床技能还是医德、医风上，都深深受到了带教老师一言一行的影响，颇有感触与体会。
我的老师吕培文主任是首都医科大学附属北京中医医院原外科主任，她1969年毕业于首都医科大学医疗系，于70年代分配到北京中医医院外科从事临床及教学工作。中医启蒙于外科名老中医赵炳南、房芝萱等老中医，在中医外科治疗各类疮疡、乳房疾病及周围血管病，如脉管炎、动脉硬化闭塞症、大动脉炎等疾病中，受到各名家老师的教诲，医术上要严谨、认真、一丝不苟，要学无止境。1991年国家为了抢救祖国医学遗产，使传统医学后继有人，吕培文主任成为王玉章老教授的学术继承人，继承了王老行医50年的绝技，如对乳房疾病的辨证论治、对慢性溃疡的阴阳辨证及一些传统外用药的制作与用法等。
吕老师已从医40年，临床经验非常丰富，而我有幸成为了她的学生，跟随她学习中医外科学的知识。作为一名社区中医全科医师的我，刚刚参加临床工作近3年，临床经验的绝对不足，既往中医外科知识的零接触，那么这三年的学习将对我本人来说是一次非常宝贵的经历和过程。
学习中医外科以来，我的临床思维更为开阔了。中医内科和中医外科虽同属于祖国传统医学的一部分，但是有很多理念又有所不同。从中医内科来说，常用的辨证思维侧重于脏腑辨证，在于病人的整体，往往忽视了病人的局部；而吕老认为作为一名中医外科大夫，临床辨证除了整体辨证之外，局部辨证也显得非常重要，整体辨证与局部辨证要相结合。因为外科疾患最显著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比较明显的外在表现。主要包括红肿、发热、疼痛、成脓、麻木、溃疡、结节、肿块、瘙痒、功能障碍以及皮肤部位的各种损害等。由于局部病灶存在的直观性，能够有效地提供了临床辨证的客观依据。
也有某些全身疾病，其病灶反映却在局部。但由于疾病的病因不同，程度各异，因而转归顺逆相差甚远。因此，外科辨证虽多从局部病变着手，以局部症状为重点，但也绝不能孤立地以局部症状为依据，只有从整体观念出发，局部与全身辨证相结合，外在表现与五脏六腑病变相结合，辨证求因，全面分析疾病的性质，综合起来进行辨证，抓住证候的主要致病因素，才能为施治提供可靠的依据。
另外，吕老始终坚持中西医结合，辨病与辩证相结合，临床要注重临床体格检查，在辨证施药的同时也要巩固西医基础知识。吕老在临床上除了中医四诊“望、闻、问、切”，还很注重临床的体格检查，并有着深厚的西医临床功底。凡是有需要的病人，不管是初诊还是复诊，她都一个一个地耐心检查，仔细询问及触诊。外科病患比较特殊，像糖尿病足、乳痈等有创伤的疾病，局部创面的流脓、恶臭，有的病人自己都受不了，但吕老师不怕脏和累，亲力亲为，认真细致的检查，对于病患的西医检查报告也是仔细的查看，就病情及相关注意事项进行讲解，使病患对自己疾病有较为深入的了解，深得病人的感谢与感激。吕老师这种敬业和专业的精神，与病人之间良好的医患关系，提醒我们年轻一辈的医生，应该好好学习西医基础知识，注重临床最为基本的体格检查，不要老是依赖各种辅助检查，同时要与病患进行良好的沟通，为病人增强治疗疾病的信心。
一年的跟师学习转瞬即逝，虽然通过这段时间的学习，我对于外科疾患如乳腺增生、周围血管疾病、湿疹等疾病的西医诊断及中医药治疗有了初步的认知和体会，但仅仅这些是不够的，自己离老师预想的阶段、与上级部门提出的要求还有很大的差距，我将继续努力，珍惜余下2年的跟师学习，在中医药继承和发展的道路上继续前行，完善自我，不断提升自身技术水平，不辜负院领导、同事们以及老师的期望，努力成为一名优秀的社区中医师，做好社区居民健康的守护者。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇七
古往今来，中国人都十分讲究养生之道，而中国的饮食文化又是博大精深，吃可是大有学问的。利用食物来保健强身，预防和治疗疾病，或促进机体康复以及延缓衰老的方法，在中国医学中称为“饮食疗法”，或称之“食疗”、“食治”。早在唐代孙思邈《备急千金要方》中就曾指出：“安身之本，必资之于食，救疾之速，必凭于药。不知食宜者，不足以生存也;不明药忌者，不能以除病也。斯之二事，有灵之所要也。若忽而学，诚可悲夫，是故食能排邪而安脏腑。悦神爽志以资血气。若能用食平病，释情遭疾者，可谓良工。”由此可见，中医食疗的重要作用及临床意义。
通过《中医食疗学》课的学习，使我认识到阴阳五行相生相克及它们在中医学中运用。金、木、水、火、土各主不同的脏腑，不同的脏腑各有其功能，而脏腑之间又是相互联系，相互影响的。既然要进行食疗，那么我们首先必须要弄清楚破坏人体相对平衡状态，引起疾病的原因，主要是风寒暑湿燥火六气。然后，我们要对症下药。而对症下药之前，我们要通过“望、闻、问、切”四种诊断方法确定病症，之后才能根据药性下药。不同的药食有不同的味，而不同味道的药食则有不同的功效。
通过学习，使我掌握了不少滋补养生的食谱医学教|育网搜集整理，以后我就可以针对自己不同时候的不同需要进行食疗，可谓终身受益。平时，人们很容易犯一个毛病，就是别人说吃了这个好，自己就跟着吃，而没有考虑是否适合自己。
1、因人制宜。不同的人体的素质禀赋、体质强弱、性格类型各不相同，各人之嗜好也不一样，即使在同一人体，于一生中各个时期其体质及血气盛衰也有所变化。进行食疗时，必须充分考虑到这些情况，区别对待，采取最适宜的食疗方案。不同的性别、不同的年龄的人，其饮食宜忌有所不同。不同形态的人，其饮食宜忌也有差异。例如体胖的人多痰湿，适宜多食清淡化痰的食物：体瘦的人多阴虚，血亏津少，所以宜多吃滋阴生津的食物。
2、因时制宜。人与自然界是息息相关的整体，自然界有寒、热、温、凉四时不同的气候。食物也有不同的四性、五味，人民日常生活饮食要与气候相适应，才能调养机体，健身防病。如春天气候渐暖，饮食既不能过温，也不能过寒。当选择平淡清补的食品，如蛋类、山药、萝卜等为宜。夏天气候炎热，人体水分蒸发过多，津液耗伤，消化功能减弱，加之贪食生冷，极易引起消化不良，日常生活应减少肉食，宜选择清热生津，易消化的食物，如鱼类、粥类、蔬菜、莲藕、西瓜之类。秋天气候渐凉而干燥，人们胃肠功能经过夏天的耗损逐渐增强，但不宜过食荤腥油腻，防止胃肠负担过重，应选择平补生津润燥之品，食宜配合乳制品、蛋类、梨子、苹果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天气候寒冷，食宜温补，增强御寒能力，如配食牛、羊、鸡肉之类，适当佐些辛辣调味之品，但不能过多，以免生痰助热。上述四季食补，若气候异常，应当酌情掌握。
3、因地制宜。我国地域广阔，各地的自然条件、人文情况均不一样，因而人们的饮食习惯、体质以至所患疾病亦各有异。食疗中，也必须注意到地域的不同，相应地采取不同的手段。
综上所述，“三因”制宜是食疗中必须遵循的原则。只有在“三因”制宜原则指导下辨证配膳，才能充分体现中医食疗的科学性、实用性，突出中医特色，更好地发挥食疗强身健体、防治疾病的作用。
最后，我想提两个我对本课程的小小建议。第一是希望老师能补充一些食物的忌讳，即什么情况下不宜食用什么，以及食物之间的相克，即吃了什么后不应吃什么。第二是希望老师能对像“气虚、血虚”等一些较抽象的症举出一些病症特征，临床表现，让我们更易掌握如何判断它们。经过近一个学期的学习，让我掌握了不少饮食的学问，可谓受益非浅。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇八
作为第一期干部能力提升培训班的一员，我有幸走进有“东方剑桥”美誉的百年浙大。虽然只有短暂的七天时间，但丰富的内容、精彩的课堂、鲜明的观点、生动的案例，使我深受启发和教育。
授课老师讲解生动有趣、旁征博引，既有较强的理论指导，又有成功的实践经验;最让我感动的是大部分授课专家们都专门结合我校情况做了非常充分的备课，比如王键教授(原安徽中医药大学校长)参与了我校的专业认证和审核评估任务，非常了解我校的情况，针对性的指出在中医药大学如何进行“双一流”建设的管理。从讲座中，我体会我们的内涵式发展必须坚持传统教育与教学方法的传承发展，必须坚持学科与办学优势的特色发展，必须坚持服务国家经济社会发展的目标。而我们目前的工作就应该仔细思考以下几个关系：“传承与创新”、“理论与实践”，“医学与人文”，因此，在我校拔尖创新人才的培养方案中我们深深融入几层关系，做好交叉融合。
由于身处教务处，所以感触最深刻的就是夏强老师授课的《浙江大学医学教育的改革与实践》，打破我的固封思想，让我了解国际高等教育的变化与趋势思考从大学为什么要进行教学改革，进而脚踏实地的深入思考本科教学改革。
从教育体系和教育理念上来说，医学教育在进行着从1.0到2.0的跨越，这是一种教学思维的巨大转变，是填鸭式教育到自主学习的转变，所以，这一切的改变不是学生的转变，而是教师，是课堂的改变，因此，同时必须实现管理层面的跨越。
2、中国高等教育的10个方面改革。
带领教师理念的改变必须建立基于研究的学习模式，跨学科式教育，创造性地利用信息技术等方面来起到使学生达到具有国际视野，良好领导力，逆境生存能力，分析问题、解决问题、批判性思维能力，自主学习、终身学习能力，交叉学科、跨学科知识能力的催化剂作用。
3、教师的管理与课堂的改革。
作为教学计划审定的主要部门——教务处，我们要思考的专业建设必须是符合双一流高校的专业建设，一流的本科，一流的学科需要我们思考教育教学一体化的课程体系设计原则，而不是知识的累计设计。我深深的体会到，课程改革是教育计划为先的设计性变革，教育计划是引导学院发展专业的重要主线，脚踏实地，认真的思考医学专业到底是要培养怎么样的人才，再来说怎么培养人才。
通过学习，教学改革的关键点，应该在融合、衔接、全程这六个字上苦下功夫，做好素质与专业的融合，基础与临床的融合，医预教育与医学专业教育的衔接，在校教育与毕业后教育的衔接，通过素质教育全程化，科研思维全程化，将所有的结合和衔接串起来，才能真正的做好中国化的中国医学教育。
4、教学质量保证体系和改革成效息息相关。
我们做教育要仔细思考是否现有的教学存在不利于人才培养的问题?是否能满足专业的能力需求或毕业后胜任力的要求?在校生的问卷调查和毕业生校友问卷调查在质量保证机制中的作用?所谓的保障机制是简单的一句话，一个机构，还是整体的管理运行，这一切，都将决定我们的医学教育改革是否成功。
1、同质管理、巧用基地。特别是我们的直属/非直属附属医院。目前这些基地已经初步具备教学的体系和理念，缺乏成中医特色的同质化管理，所以，对我的工作而言，必须在基地管理上狠下功夫!既可以实现医院向医学院转换，又可以解决学校教学资源紧张的问题，并且将所有的资源通过我校医联体联盟共同紧密围绕在一起，实现医教研的共同发展。
2、人才成长，拔尖创新。构建一流的人才培养体系是双一流大学建设的重要环节，以九年制、八年制和基地班培养为抓手，仔细思考培养方案的可实施性和特色性，为培养具有国际视野、普世价值的人才而全力奋进。
3、从我做起，改变课堂。结合现代化信息技术实现课堂的翻转，在我的课堂上利用现代媒体技术，逐步削减满堂灌的教学方式，将学习主动权下放至学生群体，做“接地气”的教务处管理人员。
医学教育改革正在从“新途径”走向“新时代”，愿我们都用一颗平静而真诚的心，认真的对待医学教育，仔细的品味改革的动力，努力的实现中国医学的世界化发展!
五天的学习，有理论课程，有现场教学，课程丰富多样、精彩绝伦，启迪思维，精准聚焦弥补我们“能力的短板”。授课教授个个知识渊博，见解独到，深入浅出、旁征博引，带来了高层次的'政策解读和全新的实践视角，让我时刻有醍醐灌顶之感，真是获益匪浅、受益无穷。
一是感悟学风，贵在学习。浙大短短几天的生活，让我深深地感受到了一种勤奋、严谨、求实、创新的学风。所谓“只有站得更高，才会看得更远”，只有注入新的知识，才会有自己独立的思想和正确的判断力。联系自身，一定要加强学习和调查研究，多多参加学校提供的各种学习，利用好“学习强国”学习的平台，不断学习最新理论知识和高教知识，发挥模范作用，引领学习风尚，正如浙江工业大学校长李小年教授讲到的：只有终生学习，才能终生快乐。
二是知识更新，指导实践。通过授课参观，我们学到的与其说是丰富的知识和开阔的视野，不如说是一些先进的理念或是思考问题的方法。老师为我们打开的是一扇知识和思考的大门，而更重要的是我们要掌握处理问题、解决问题的方法。宣勇教授讲授的《推动高校治理方式转变的最佳路径》要求领导干部在面对地方院校办学治校过程中，不仅要发展好地方经济，更要解决好民生问题，加快转变工作方式，做好地方经济发展和高校发展的无缝对接，构建师生成长与学校发展的命运共同体，这实质上也对领导干部的战斗力提出了越来越高的要求。
三是掌握方法，学以致用。这次学习培训中，专家、教授们的授课既结合实际且推陈出新，无论是哪门课程，既结合了引人深思的深厚学理，又通过实际案例予以辅助加深理解，让我对学校发展有了新的认识和看法，对于一个高校的发展，关键取决于有没有改革创新意识和超前的谋划。走出一条属于自己的特色道路，需要认认真真将本校的实际情况进行梳理和总结，邀请专家共同参与学校规划和设计，用科学思维和超前战略对成果产出(包括人才培养)进行选择，打造自己特色品牌，形成品牌效应。
行胜于言，路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。浙大学习的经历，对我来说将是一段宝贵的人生经历。在今后工作中，我将更加严谨、勤奋、求实、创新，切实把所学的知识运用到本职工作中，高标准助推学校事业发展。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇九
跟师学徒是一种古老而有效的学习方式。在这种模式下，学徒通过观察和模仿导师的方式来学习知识和技能。这种学习方式不仅能传承技艺，还能培养学徒的耐心、坚韧和自律。在我的个人经历中，我曾经有幸拜师学艺，并从中获得了许多宝贵的心得和体会。
首先，我发现跟师学徒的学习方式在技术传承方面具有独特优势。通过观察和模仿，学徒能够更加深入地理解和掌握技能的精髓。与传统的教室教学相比，师傅能够教学相长地指导学徒，让他们直接参与实践并亲身体验。这种亲身参与的方式能够更好地锻炼学徒的动手能力和实际操作技巧。
其次，跟师学徒也帮助我培养了耐心和毅力。学习一项新技能需要持之以恒的努力和不断的重复实践。在这个过程中，学徒需要不断地耐心思考、分析和纠正错误。对于我来说，学习如何编程是一项任务艰巨的挑战。然而，通过和导师的沟通和指导，我学会了放慢脚步，耐心地学习和应对问题。这种培养耐心和毅力的经历对我来说是至关重要的，因为它们同样适用于我人生其他方面的挑战。
第三，跟师学徒的过程也教会了我自律和自律的重要性。在跟师学徒过程中，学徒必须遵循导师的规定和要求，做到不辜负导师的期望。这意味着学徒必须时刻保持高度的自律并为自己设立明确的目标。如果学徒不能自律和自律，那么他们将无法充分利用导师的知识和经验。我也通过这个过程深刻地意识到，只有通过努力工作和自律才能取得成功。
此外，通过跟师学徒，我还学会了珍惜和尊重传统与师承。在现代社会中，很多传统的技艺正慢慢消失。然而，通过跟师学徒，我们能够将这些宝贵的技能传承下去，并让它们焕发新的活力。学徒承担了保护和传承传统的责任，这让我更加珍惜和尊重我们的历史和文化。
最后，跟师学徒也加深了我对导师的感激之情。在学习路上，导师不仅带给我们知识和技能，更教导了我们一种学习和生活的态度。看着导师教导的技艺在我们的手中发扬光大，我们对导师产生了深深的感激之情。感激之情让我们铭记教诲，继续发展并勇于接受新的挑战。
总之，通过跟师学徒，我获得了技术传承、耐心和毅力、自律与自律、保护和尊重传统以及对导师的感激之情等宝贵的经验和体会。这是一种有助于个人成长和技艺传承的学习方式。我相信，如果将来有机会，我一定会愿意担任一名导师，将我的知识和经验传授给有需要的学徒。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇十
第一段：引言（100字）。
在我们的成长过程中，老师扮演着至关重要的角色，他们不仅传授知识，更培养我们正确的价值观和人生态度。近期，我参加了一项每周跟师活动，通过与老师的深入交流和学习，我积累了丰富的心得体会，这对我的成长起到了重要的推动作用。
第二段：见解的延伸（250字）。
在每周跟师的活动中，我不仅仅是被动地听取老师的教诲，更是积极与老师交流，分享我对于各种问题的见解和思考。与老师交流的过程中，我深刻地认识到老师的专业素养和丰富的经验是我所欠缺的。例如，在社会问题课上我曾与老师讨论过互联网对文化传统的影响。我提出了互联网过时了一些文化传统的观点，而老师则用经典的案例和专业知识驳斥了我的观点。这次交流使我深刻意识到，我需要更加广泛地阅读和学习，才能够对问题有更全面的理解。同时，通过每周跟师，我还学会了化繁为简，善于总结问题的能力。与老师的交流中，我理解到，在处理问题时要清晰明了，专注于核心要点，避免过多的细枝末节。这种思考方式的转变，让我在课堂上的表达能力得到了明显的提高。
第三段：感悟自我成长（250字）。
每周跟师的活动让我不仅仅学到了知识，还有更多的收获是关于自我的成长和发展。在积极参与交流的过程中，我不再害怕与他人沟通，我学会了敢于发言，坚持自己的观点。过去，我常常担心自己的观点不被认同，因此对于自己的想法往往保持沉默。然而，通过每周跟师的锻炼，我开始鼓起勇气，积极表达自己的观点，而且往往能够得到老师和同学们的肯定和认可。这种成长的经历让我更加自信，也让我在人际交往中更有底气。
第四段：启示与启发（300字）。
每周跟师活动给我带来了很多启示和启发，使我对人生和未来的选择有了更明确的认识。与老师的交流让我意识到，只有通过学习和实践，才能够真正成长为一个有价值的人。从老师的示范中，我明白了只有不断追求进步，才能够在自己的领域取得更大的成就。同时，每周跟师活动还教会我如何面对挑战和困难，如何在不成功的经验中汲取教训，并努力改进。这些经历和体会都将成为我未来自我发展的宝贵财富。
第五段：总结（200字）。
每周跟师活动是我在学校中重要的一部分，通过与老师的深入交流和学习，我获得了丰富的心得体会。不仅仅是知识的积累，更是对自我成长和发展的责任感的获得。通过每周跟师活动，我体会到了教师的重要性，也认识到了自己在成长过程中的不足。我相信，在未来的生活中，我会继续保持自己的热情和学习的状态，不断完善自己，追求更高的目标。这个过程也将成为我人生中宝贵的记忆，伴随着我成长的足迹，一直延伸到未来的岁月。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇十一
通过《中医食疗学》课的学习、使我认识到阴阳五行相生相克及它们在中医学中运用。金、木、水、火、土各主不同的脏腑、不同的脏腑各有其功能、而脏腑之间又是相互联系、相互影响的。既然要进行食疗、那么我们首先必须要弄清楚破坏人体相对平衡状态、引起疾病的原因、主要是风寒暑湿燥火六气。然后、我们要对症下药。而对症下药之前、我们要通过“望、闻、问、切”四种诊断方法确定病症、之后才能根据药性下药。不同的药食有不同的味、而不同味道的药食则有不同的功效。
通过学习、使我掌握了不少滋补养生的食谱、以后我就可以针对自己不同时候的不同需要进行食疗、可谓终身受益。平时、人们很容易犯一个毛病、就是别人说吃了这个好、自己就跟着吃、而没有考虑是否适合自己。
1、因人制宜。不同的人体的素质禀赋、体质强弱、性格类型各不相同、各人之嗜好也不一样、即使在同一人体、于一生中各个时期其体质及血气盛衰也有所变化。进行食疗时、必须充分考虑到这些情况、区别对待、采取最适宜的食疗方案。不同的性别、不同的年龄的人、其饮食宜忌有所不同。不同形态的人、其饮食宜忌也有差异。例如体胖的人多痰湿、适宜多食清淡化痰的食物：体瘦的人多阴虚、血亏津少、所以宜多吃滋阴生津的食物。
2、因时制宜。人与自然界是息息相关的整体、自然界有寒、热、温、凉四时不同的气候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活饮食要与气候相适应、才能调养机体、健身防病。如春天气候渐暖、饮食既不能过温、也不能过寒。当选择平淡清补的食品、如蛋类、山药、萝卜等为宜。夏天气候炎热、人体水分蒸发过多、津液耗伤、消化功能减弱、加之贪食生冷、极易引起消化不良、日常生活应减少肉食、宜选择清热生津、易消化的食物、如鱼类、粥类、蔬菜、莲藕、西瓜之类。秋天气候渐凉而干燥、人们胃肠功能经过夏天的耗损逐渐增强、但不宜过食荤腥油腻、防止胃肠负担过重、应选择平补生津润燥之品、食宜配合乳制品、蛋类、梨子、苹果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天气候寒冷、食宜温补、增强御寒能力、如配食牛、羊、鸡肉之类、适当佐些辛辣调味之品、但不能过多、以免生痰助热。上述四季食补、若气候异常、应当酌情掌握。
3、因地制宜。我国地域广阔、各地的自然条件、人文情况均不一样、因而人们的饮食习惯、体质以至所患疾病亦各有异。食疗中、也必须注意到地域的不同、相应地采取不同的手段。
综上所述、“三因”制宜是食疗中必须遵循的原则。只有在“三因”制宜原则指导下辨证配膳、才能充分体现中医食疗的科学性、实用性、突出中医特色、更好地发挥食疗强身健体、防治疾病的作用。
最后、我想提两个我对本课程的小小建议。第一是希望老师能补充一些食物的忌讳、即什么情况下不宜食用什么、以及食物之间的相克、即吃了什么后不应吃什么。第二是希望老师能对像“气虚、血虚”等一些较抽象的症举出一些病症特征、临床表现、让我们更易掌握如何判断它们。经过近一个学期的学习、让我掌握了不少饮食的学问、可谓受益匪浅。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇十二
跟师传承是古今中外的一种重要的学习方式，通过师徒传承，学生可以从老师身上获得知识、经验和智慧。作为一种传统的教育方式，在当今社会依然有其重要意义。本文将以个人经历为例，探讨跟师传承的收获与心得体会。
第二段：师长如亲人。
在我的成长过程中，有幸遇到了一位非常出色的导师。他不仅在专业知识上对我进行指导和培养，更重要的是，在人际交往、价值观塑造、思维方式等方面对我进行全方位的教育。他不仅仅是我的老师，更是我的精神导师。在他身上，我学到了坚持不懈、踏实肯干的精神，也学会了如何为人处世、与他人和谐相处。跟师传承，让我有了一个温暖而坚定的精神支撑。
第三段：传统文化的传承。
跟师传承不仅是个人成长的重要途径，也是传统文化得以传承的关键。传统文化中的许多智慧和精华都是师长口口相传的。在古代，孔子、墨子等伟大思想家都是通过师长的指导才能被更多人所传颂。即使在现代，中国书法、音乐、武术等领域，也离不开师长的传承。“师父领进门，修行在个人”，这句流传于武林界的名言，表达了跟师传承在传统文化中的重要地位。
第四段：个人成长与独立思考。
尽管跟师传承对于个人成长的重要性无可否认，但我们也不能忽视培养独立思考的同时。跟师传承应该是一个相互学习、共同成长的过程，而不仅仅是单方面的接受和模仿。在跟师传承的过程中，应该保持自己的独立思考能力，不仅要从师长的经验中学习，还要学会独立思考、质疑和创新。只有这样，才能真正将传统的智慧与现代的需求相结合，提升自己的学术能力和创新思维。
第五段：传承的责任与使命。
跟师传承不仅仅是为了个人的发展，更是为了将智慧的火炬传承下去。师长传授给我们的知识和经验是他们一生的心血和积累，我们作为后辈应该珍惜这个机会，承担起传承的责任和使命。只有将知识传承下去，才能实现人类文明的进步和发展。
总结。
通过跟师传承，我们可以从师长身上汲取到智慧和力量，获得个人成长和发展的动力。同时，也要保持独立思考和创新的精神，将传统智慧与现代需求相结合，为人类文明的进步做出贡献。跟师传承既是一种学习方式，也是一种传统文化的传承方式，对我们个人和社会的发展都具有重要意义。让我们始终保持对师长的敬重和感激之心，不断学习和成长。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇十三
中医临床学习是理论与实践相结合的过程，如何把自己所学的理 论知识运用到临床实践中并很好的掌握，是每个进入临床阶段的学生 期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来;与患者即时、随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚;若见红舌，多是热证。若见紫舌多是血行不畅。临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火；红而干，为阴虚；不红不肿，为阳虚；咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。
初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗?”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗?从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。
为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇十四
跟随师傅学习某种技艺或者专业知识，是我们成长和进步的重要途径之一。在这个过程中，我们不仅能够获得专业技能，还能培养出一种谦虚的心态、坚定的毅力和刻苦的工作态度。跟师傅学习不仅是一种知识的传承，更是对我们人生的一次重要的洗礼。在我跟师傅学习的过程中，我获得了许多宝贵的心得体会。
师傅在技艺方面拥有丰富的经验和知识，而我们在开始跟师傅学习的时候却往往是一知半解。这个时候，师傅的耐心和教导就显得尤为重要。每当我遇到困难的时候，师傅总是有耐心地给我讲解，并引导我找到解决问题的方法。通过师傅的悉心教导，我不仅掌握了更多的技能，更学会了如何保持谦虚与虚心学习的态度。
第二段：师傅的榜样作用。
师傅在技艺方面不仅是一个指导者，更是一个榜样。师傅的严谨态度和努力工作的精神，深深地感染了我。每次看到师傅付出艰辛的努力，我都会被鼓舞，让我更加坚信只有努力付出才能取得真正的成功。师傅的榜样作用让我明白了一个道理，那就是只有通过努力和坚持，我们才能实现自己的梦想。
第三段：师傅的经验分享。
师傅在经过多年的工作和实践之后，积累了丰富的经验，并且乐于分享。在学习过程中，师傅会不厌其烦地告诉我自己的经验和教训，让我免于走弯路。通过听师傅的经验分享，我的学习和成长变得更加高效，能更快地掌握技能和知识，避免了不必要的错误和挫折。师傅的经验分享帮助我更好地理解并应用所学的知识。
第四段：师傅的关心和培养。
师傅不仅是我们技术方面的指导者，还是我们成长过程中的关心者和培养者。师傅会关心我们的学习情况和进展，给予我们鼓励和支持。同时，师傅也会积极提供机会让我们发展自己的能力，给予我们更多的锻炼和实践的机会。在师傅的关心和培养下，我不断地进步和成长，获得更多的机会和挑战。
与师傅学习是一次宝贵的经历，我从师傅身上得到了很多。师傅的耐心教导、榜样作用、经验分享以及关心和培养，无一不让我受益匪浅。通过跟师傅学习，我不仅学到了专业知识和技能，也学会了如何处事和待人。我学会了保持谦虚与虚心学习的态度，也懂得了努力和坚持才能取得成功。这些宝贵的心得体会将成为我今后人生的重要指导，帮助我更好地面对未来的挑战和困难。
在与师傅的学习过程中，我们从他们身上学到了很多，但更重要的是培养了我们的人生态度和价值观。师傅不仅是我们学习技艺的指导者，更是我们人生路上的引路人。跟师傅学习不仅是获得知识和技能，更是一次人生的洗礼和启迪。师傅给予我们的耐心教导、榜样作用、经验分享以及关心和培养，将成为我们不断前行和追求成功的动力和支持。让我们怀着感激之心，永远铭记和感恩师傅们的教诲和培育。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇十五
脾胃作为人体的重要器官之一，负责消化和吸收食物。而师生关系是教育领域的重要组成部分，是一种特殊的人际关系。虽然脾胃与师生关系看似没有直接联系，但通过对其相关特点的分析可以发现，二者有着紧密的内在关联。在这篇文章中，我将从探讨脾胃与师生关系的共同特点入手，深入剖析二者之间的相通之处。
第二段：对脾胃和师生关系的共通特点的探究。
脾胃和师生关系虽然表面上看起来没有什么相似之处，但实际上却有着一些共同的特点。“消化”是脾胃的主要功能，而“传授知识和技能”是师生关系的核心。消化食物需要分解并吸收养分，同样，教育也需要向学生传递知识和技能，让他们消化并吸收这些知识。此外，脾胃和师生关系都是为了保持身体和心理的健康。脾胃消化不良会导致身体不适，而师生关系不和谐则会给双方带来心理压力。由此可见，脾胃与师生关系之间虽然不同，但却有着某种内在的联系。
第三段：对消化过程与教学过程的类比。
进一步深入，通过对脾胃消化过程和教学过程的对比，我们可以发现更多的共通之处。脾胃消化食物的过程包括咀嚼、分解、吸收和排泄等环节。类似地，教学过程也有输入、解构、吸收和应用等阶段。咀嚼是脾胃将食物分解为更小的块状物的过程，可以类比为教师将知识点拆解成易于理解的小部分。分解是将食物进一步分解为有营养的物质，而解构则是将知识点解构为更深层次的概念。吸收是使营养物质被身体吸收利用的过程，而吸收则指学生理解并掌握知识的过程。排泄是不需要的废物从体内排出，类似地，应用将不必要的知识剔除。通过上述类比，我们可以看到脾胃消化过程与教学过程之间的内在联系。
第四段：脾胃在师生关系中的角色。
进一步探究，脾胃在师生关系中扮演着什么角色呢？脾胃对于健康的作用是不可忽视的，在师生关系中，师生之间也需要一个健康的互动环境。脾胃负责消化和吸收，提供给身体所需的营养，同样，良好的师生关系有助于学生消化并吸收教师传授的知识。脾胃也需要注意饮食结构合理，避免暴饮暴食等不健康的饮食习惯，同样，在师生关系中，教师也应该避免一味地灌输知识，要关注学生的需求和个性差异。脾胃的失衡会导致消化不良，同样地，师生关系的失衡也会对学生的学习产生负面影响。因此，了解脾胃的角色有助于我们更好地理解和维护良好的师生关系。
第五段：结论和个人体会。
脾胃和师生关系两者之间虽然没有直接的联系，但通过对其特点和过程的比较，我们可以发现它们之间的共同之处。脾胃和师生关系都是为了保持身体和心理的健康，都需要一个良好的环境来促进消化和吸收。了解脾胃与师生关系的共通之处有助于我们更好地理解和维护良好的师生关系。同时，脾胃与师生关系的相似点也给我们提供了启示，教师应该像脾胃一样，科学合理地“消化”和“吸收”学生的需求，为他们提供适合的教育环境，促进学生的健康成长。
通过对脾胃和师生关系的深入探讨，我们可以看到它们之间的内在联系和相似之处。脾胃关注人体的消化和吸收，而师生关系关注知识和技能的传递。了解并理解这种关系有助于我们更好地维护健康的教育环境，促进学生的全面发展。毫无疑问，脾胃与师生关系虽然表面上看起来毫无关联，但深入分析却能发现二者之间有着紧密的联系。我们应该学会借鉴脾胃的特点和功能，将其运用到我们的师生关系中，以达到更好的教育效果。
专业中医学跟师心得（通用16篇）篇十六
师承跟师，是一种古老而神圣的传承方式。几千年来，许许多多的智者、文人、艺术家都通过师承跟师的方式，从他们的前辈那里汲取智慧与力量。师承不仅仅是一种教育方式，更是一种师生之间心灵的交流，一种真情的传递。作为一名学生，我也有幸能够师承一位优秀的老师，从中受益匪浅。在这篇文章中，我想分享一下我师承的经历以及体会。
第一段：结缘师承，知行合一的老师。
我是一名学习古琴的学生，古琴被誉为中国传统文化的瑰宝，一直以来都受到我极大的吸引。在我大学期间，我有幸结识了一位优秀的古琴老师，让我在古琴道路上有了更深的探索。她是一位非常有才华的琴师，她不仅对古琴的演奏造诣极高，同时也深入研究古琴的文化背景和精髓。跟在她的身旁，我不仅在技艺上有了巨大的提升，更从她身上学到了如何将知识与实践结合，使我在古琴学习的过程中更加懂得知行合一的真谛。
第二段：师情与道义的传承。
在师承的过程中，我不仅从老师那里学到了琴技，更深刻地感受到了师情与道义的传承。老师对待学生非常严格，要求严格。她经常在我演奏时找出我弹琴的不足，并对我进行详尽的点评和指导。虽然她的批评有时候让我感到难以接受，但我知道这都是出于老师对我的关心与期望。她也常常鼓励我，告诉我只要我用心去学，就一定能够成为一位出色的琴师。通过这样的互动，我学会了理解和尊重老师，同时也理解到为人师者的责任与担当。
第三段：师道传承，心性的塑造。
师承不仅仅是传授知识与技艺，更是一种修行和心性的塑造。在与老师的朝夕相处中，我学到了许多关于做人的道理和修身养性的智慧。老师常常告诉我，一个人的品德和修养是与艺术水平相辅相成的，只有内心充实与清心寡欲，才能将真正的情感与境界融入到艺术表达中。通过这样的教育，我的心性得到了修正，更加懂得如何用心去感受和表达琴音背后的意境，也逐渐领悟了古琴艺术对于心性修行的作用。
第四段：师道相互。
在师承的过程中，师和徒是相互关系，师和徒之间可以互相学习、互相借鉴。我师承的老师非常重视和学生之间的沟通和互动。在她的引领下，我有了更多和其他同学交流和合作的机会。通过与同学们共同练琴和表演，我学到了如何与他人合作，懂得了团队合作的重要性。同时，在同学的分享中，我也获得了更多琴艺方面的启发和思考。师道相互的关系促进了我个人成长和知识的积累。
第五段：师恩永存。
师承并不是一蹴而就的事情，它需要时间的积淀和悉心的呵护。在我师承的过程中，我深深感受到了老师对我的悉心栽培和教育。她付出了大量的时间和精力，不只是在琴技上进行指导，更在生活中对我进行教育和关心。老师给予我的不仅仅是琴艺上的提升，更是一种人生的指引和启示。我对老师的感激之情溢于言表，师恩永远记在心间。
师承跟师，是一种宝贵的学习方式，它不仅让我在琴艺上有所提升，还开阔了我的眼界和见识。通过师承的经历，我深刻地理解到了学生应该怀着虚心和感恩的心态去学习，师生间的心灵交流可以让学习更加牢固和深入。我将会一直保持对老师的敬重和热爱，在琴艺的道路上扎根、成长。希望有一天，我可以成为一位出色的琴师，将琴艺与师道一起传承下去。师恩无疆，师心体会，愿师道不绝。