心得体会是我们在学习或工作中的一种个人经验总结，可以帮助我们更好地提升自己。小编为大家精心挑选了一些值得一读的心得体会，希望能给大家带来一些思考和启发。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇一
第一段：论坛动机与目的（150字）。
风水建筑论坛是一个汇集了众多专家学者和业内人士的平台，他们在这里交流、探讨风水与建筑之间的关系，并分享各自的心得和观点。我参加这个论坛的目的主要是为了了解风水和建筑的相互影响，希望能够从中获得一些有益的启示和经验。通过与其他会员的交流和学习，我对于风水建筑的理念和实践有了更深入的认识，同时也在论坛中结识到了一些志同道合的朋友。
第二段：学习风水与建筑的理念（250字）。
在论坛中，我学到了很多关于风水与建筑的基本理念。风水强调的是人与环境的和谐共生，建筑则是实现这种和谐关系的载体之一。比如，建筑的形状、方向和布局都会影响人的福祉和财运。我了解到，风水是一门古老的学问，从整体的角度来看待建筑环境，注重自然与人类的平衡。这与现代建筑设计注重环保和生态思维的理念相契合。通过学习这些理念，我开始更加关注自己周围人们的居住环境，力求在家居布局上追求一种和谐的状态。
第三段：分享论坛的经验（300字）。
在论坛中，我与其他会员共同分享了一些有关风水与建筑的经验。他们来自不同行业，拥有丰富的实践经验和独特的观点。通过他们的分享，我了解到一些风水布局的技巧和建筑设计的注意事项。比如，在房屋选址中，需要考虑周围环境的地形和风水特点，避免选择水过多或地形陡峭的地方。在房屋内部，要根据不同的功能和空间布局选择合适的装饰和家具，以实现功能和美观的双重效果。这些经验对于我来说是宝贵的财富，能够帮助我在日常生活和工作中更加注重环境与人的协调。
第四段：风水与建筑的实践运用（300字）。
通过论坛中的学习和分享，我开始在实际生活中应用风水与建筑的理念。比如，在家居装修时，我会尽量选择光线明亮、通风良好的房屋，避免选择阴暗潮湿的地方。在家具和摆设的选择上，我尽量避免尖锐或深红色的物品，以免给人带来压抑和焦虑的感觉。此外，我也推荐给朋友们一些风水布局的经验，帮助他们改善生活环境和工作空间。我发现，在实际的应用中，风水和建筑可以互相促进，为人们创造一个更加舒适和积极的生活氛围。
第五段：结语与感悟（200字）。
通过参与风水建筑论坛，我对于风水与建筑的关系有了更加深刻的理解，也学到了很多宝贵的经验和技巧。风水和建筑的理念对于人类的生活和工作环境有着重要的影响，通过运用合理的风水和建筑设计，我们能够创造一个更加和谐、舒适的居住和工作环境。我希望将来能够进一步深入学习风水和建筑，将这些理念运用到更多的场合中，为人们创造更好的生活和工作环境，实现心灵与空间的和谐共生。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇二
第一段：引言（组织背景介绍）。
近日，在我所在的城市举办了一场盛大的风水建筑论坛，吸引了来自各行各业的众多专业人士和爱好者。作为一名对风水文化深感兴趣的人，我也参加了此次论坛。这次论坛集结了众多来自风水学、建筑设计以及城市规划等领域的专家学者，他们分享了自己的研究成果和心得体会，使我受益匪浅。
第二段：论坛主题（内容介绍）。
本次论坛的主题主要围绕着风水与建筑之间的关系展开。从传统风水学的角度出发，专家们讲解了风水布局的重要性和其对建筑设计的影响。他们强调了在建筑设计中应注重充分利用周围环境的优势，通过合理的布局来吸引自然能量的流动。同时，还讨论了现代风水学与城市规划的结合，探讨了如何在城市建设中注重空气质量、绿化率等方面，以达到良好的生态环境和人居条件。
第三段：专家分享（交流心得）。
各位专家在分享过程中给我留下了深刻的印象。其中，一位风水学家分享了他多年研究的心得体会，他着重讲解了风水学的基本理论以及如何运用风水学的原理进行建筑布局。他强调了环境和谐与人的身心健康之间的紧密关系，通过给予我们实例演示，让我们深刻体会到了风水布局对建筑带来的积极影响。另一位城市规划师分享了他在城市规划中运用风水学的经验，他提出了一种更综合的城市规划思路，注重了自然与人的和谐共生，使城市能够发展出良好的生态环境，提高居住者的生活质量。
通过参加这次论坛，我深刻认识到了风水与建筑之间的重要关系。传统的风水学在现代社会仍然具有一定的指导意义，合理运用风水学原理能够使建筑更加和谐与自然环境融为一体，给人带来舒适和愉悦的感受。而随着城市化进程的加速，如何更好地运用风水学的原则来规划城市，成为了现代城市规划师必须面对的重要课题。这次论坛为我们提供了一个良好的交流平台，让我们相互学习，共同探讨，从而更好地推动风水学与建筑设计的融合发展。
第五段：展望未来（研究前景）。
通过这次论坛的交流，我们发现风水建筑的研究仍有许多值得深入探讨的领域。如何更好地运用风水学的理论与现代科技手段相结合，规划出更科学、合理的建筑布局，是未来的研究重点。而在城市规划领域，如何让城市的建设更加环保、人文化，也需要我们进一步探索。相信在不久的将来，风水建筑的发展将会为城市的建设贡献更多的智慧和理念，为人们的生活带来更多的便利和舒适。
总结：通过参加这次论坛，我深刻了解到风水建筑在现代社会中的重要性与前景。风水学的研究不仅能够使建筑更加和谐与自然环境相融合，还能为城市规划提供更科学、合理的思路。在未来的研究中，我们应继续探讨风水学与现代科技的结合，寻找更好的风水建筑解决方案，为人们创造更好的生活环境。我深信，在不久的将来，风水建筑将为城市的发展注入新的活力与智慧。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇三
近日，我参加了一场关于建筑风水的讲座。通过这次讲座，我对建筑风水的知识有了更深入的了解，并对建筑风水的重要性有了更深刻的认识。在此，我愿意分享一下我的心得体会。
首先，在讲座中，我了解到建筑风水与建筑设计密不可分。风水是中国古代哲学的重要组成部分，认为环境的气场和人的运势息息相关。而建筑作为人类居住和工作的场所，其气场对人们的健康和运势有着直接的影响。因此，建筑风水在建筑设计中扮演着重要的角色。讲座中，专家们通过具体的案例，向我们介绍了如何在建筑中运用风水的原理，以创造一个既舒适又有利于人们身心健康的居住和工作环境。
其次，在讲座中，我了解到建筑风水对人们的日常生活有着深远的影响。建筑风水可以影响人们的运势、财富、健康和人际关系等方面。专家们介绍了如何通过布局、色彩和材料等手段来调整和提高建筑的风水。例如，在家中的布局上，主卧室要朝向吉利的方向，而厨房和卫生间则应避免位于财位等。同时，专家们也提醒我们在建筑装修时要避免使用一些煞气过重的颜色和材料，以免对家庭运势产生不利的影响。
第三，讲座中，专家们强调了风水的整体性和综合性。风水不是简单地局限于某个方位或某个物件，而是要综合考虑环境、方向、布局、材料等各个因素。有时，一些微小的改变可能就能带来意想不到的效果。讲座中，专家们给了我们一些建议，例如在家中添加绿色植物可提升整体的气场；在办公室中使用圆形的桌子可以改善人际关系；在门口摆放一盆开花的盆景可增加财运等。通过这些细微而合理的调整，可以改变建筑的风水，进而影响我们的运势和生活质量。
第四，建筑风水还与传统文化有紧密的联系。讲座中，专家们结合了传统文化和建筑风水的原理，向我们介绍了许多古代建筑的风水规划。例如，传统建筑中常以山为背、水为前，采用“庙堂之制”进行布局，以取得气场的最佳流动和排列。这些古代智慧不仅体现了对自然规律的理解，也体现了中国人注重和谐的生活方式。
最后，通过这次讲座，我深感建筑风水对我们的生活质量和幸福感有着重要的影响。一个良好的建筑风水可以给人们带来健康、财富和和谐的生活。而作为有意识的消费者，我们在选择和设计建筑时也需要重视风水的影响。我想以后，在我自己的家庭和工作场所的布置中，我会更多地考虑风水的原理和建议，以创造一个良好的居住和工作环境。
通过这次讲座，我对建筑风水产生了浓厚的兴趣。我相信，深入学习和理解建筑风水的知识，将有助于我在自己的生活和工作中取得更好的发展和幸福感。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇四
第一段：引言（150字）。
本文将就参加的一次建筑风水讲座进行回顾与总结，分享一些心得体会。建筑风水是中国古代文化中的重要组成部分，关乎建筑物的选址与设计，其科学性与实用性备受推崇。本次讲座由业内权威人士主讲，对于建筑风水的理论、历史、实践等方面进行了详尽地讲解，让我对建筑风水有了更深入的了解。
第二段：风水的理论与历史（250字）。
在讲座中，我了解到风水学起源于古代中国的农业社会，农民们通过观察风水现象，掌握当地的地理环境与气候，为农田、居家以及居住环境选择最佳的位置和方位。随着时间的推移，风水学渐渐发展成为一门独特的学术体系。讲座中着重介绍了风水学中的“阴阳”、“五行”、“八卦”等概念，并阐述了它们之间的相互关联以及与建筑风水之间的联系。通过了解风水的理论与历史，我认识到建筑风水是一门博大精深的学问。
第三段：建筑风水的实践（300字）。
除了理论知识，讲座还介绍了建筑风水的实践应用。比如，根据讲座的指导，我们可以根据身边环境的气场与地理特点搭建建筑物，调整建筑物的结构和形状，以达到整体的平衡与谐和。讲座还提到可以通过选择适宜的建筑用地、门窗的朝向和摆放家具等方式，来改善居住环境的风水。这些实践方法看似简单，却蕴含深远的哲学与科学思想，教会了我如何在日常生活中运用建筑风水的知识去调整居住环境。
第四段：建筑风水的积极作用（300字）。
讲座还介绍了建筑风水在现代社会中的积极作用。建筑风水不仅可以影响人们的身心健康，还可以增加房屋的能量，提升人们的智慧与财运。在现代快节奏高压的生活环境下，人们往往需要一个安静、温馨、舒适的家，让自己的身心得到放松和修复。通过运用建筑风水的理论与实践，人们可以打造一个符合环境学、美学以及人性化的居住环境，提高生活质量和幸福感。
第五段：个人体会与总结（200字）。
通过参加这次建筑风水讲座，我对于建筑风水的重要性有了更清晰的认识。建筑风水不仅是一种文化传承，更是一门关乎生活品质与幸福感的学问。在以后的家庭布置与选址中，我将更加注重建筑风水的因素，让家成为一个温馨与和谐的栖息地。感谢这次讲座，让我得以了解并学习到建筑风水的知识与应用，我相信这将对我的生活产生积极的影响。同时，我也希望能够继续关注和研究建筑风水，为更多人提供一个有益的居住环境。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇五
建筑风水是一门古老而神秘的学问，它探讨的是如何通过建筑的布局和设计，使人们获得最大的幸福与福祉。最近，我有幸参加了一场建筑风水讲座，让我对这门学问有了更深入的了解。在这次讲座中，我学到了很多有关风水的知识，同时也深感自己对于建筑和生活的理解有了新的提升。
首先，讲座中提及了建筑风水的基本原理。风水认为，人与自然环境之间存在着微妙而又深远的关系。建筑物的选址、形状和布局都会对其居民的运势产生影响。这与我过去对建筑只是注重实用性的认知形成了鲜明的对比。我意识到，建筑可以不仅仅是一个容器，更有可能成为一个承载着人们幸福的载体。因此，在今后的设计中，我会更加注重建筑与自然环境的契合，以及建筑内部空间的布局。
其次，讲座中提到了一些风水对于建筑的具体要求。比如，选择建筑的方向时应该避免朝向阴暗的方向，这样有利于阳光的照射，同时也有利于增加室内的通风。此外，建筑的门窗应该宽大明亮，这样能够让阳气充分进入室内。我觉得这些要求不仅仅是一种美学的追求，更是对居住环境的功能性的要求。因此，以后我在设计建筑时会更重视这些细节，从而为居民提供更加舒适和宜居的生活环境。
第三，讲座中提及的风水对于色彩的运用也给我留下了深刻的印象。讲师解释说，不同的颜色有着不同的能量，能够影响人们的情绪和心理状态。因此，在建筑的装修中，我们应该注重色彩的选择和搭配，以创造一种积极而和谐的氛围。这一点对我来说尤为重要，因为在我之前的设计中，我往往只注重了形式的美感，但忽略了色彩的运用。通过这次讲座，我意识到色彩对于建筑的影响是不可忽视的，我会在今后的设计中更加关注这一方面。
第四，讲座中讲师提到了风水对于建筑的规划和布局的影响。他强调建筑应该尊重自然环境和地理地形，与周围的环境和谐共生。这使我想起了一些传统的建筑，比如中国的园林，它们都有着很强的与自然融为一体的特点。我觉得这种观念值得借鉴，无论是在城市的建筑规划中，还是在单个建筑物的设计中，我们都应该注重与自然的互动。
最后，讲座中提到了风水对于个人的影响。讲师分享了一些个人有关事业和家庭的案例，并强调了风水对于个人运势的影响是实实在在的。这使我意识到，风水不仅仅是一种理论，更是一种实践。我们可以通过改变建筑的布局和设计，来改变自己的运势和命运。这种观念给了我很大的启发，我相信如果将风水的理念融入到设计中，将会为居民带来更大的幸福。
通过这次建筑风水讲座，我对于建筑风水有了更深入的理解。我认识到建筑不仅仅是满足人们生活需要的容器，更是一个承载着幸福和福祉的载体。我也意识到了风水对于建筑布局、色彩运用和个人命运的影响是实实在在的，我们可以通过改变建筑的布局和设计，来改变自己的运势和命运。因此，在今后的设计中，我将更加注重建筑与自然环境的契合，更重视细节的处理，以创造出更加舒适和宜居的生活环境。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇六
第一段：介绍风水建筑论坛的背景及目的（200字）。
风水建筑论坛是一个专注于探讨风水与建筑之间关系的平台，汇集了世界各地的建筑师、设计师、风水师等专业人士。论坛的目的是促进风水与建筑的结合，探索如何通过风水理论来提高建筑的富有和谐与舒适的程度。在论坛上，参与者可以分享自己的经验，提出问题，并与其他专业人士交流和讨论。
第二段：风水理论在建筑中的应用（250字）。
论坛中的重要讨论点之一是风水理论在建筑中的应用。风水是一门传统的中国学科，它讲究通过环境与人的和谐相处，以提高人们的幸福感和成功率。根据风水理论，一个好的建筑必须符合地理宜居性和人类需求。它要能够最大程度地利用现有的自然元素和地形，从而为住户带来更多的幸福和财富。因此，论坛中的专业人士们会就此展开热烈讨论，并分享各自的建筑实践。
第三段：论坛的亮点之一——案例分享（300字）。
论坛中，专业人士们纷纷分享他们在风水建筑领域的案例经验。这些案例涵盖了从居住建筑到商业和公共建筑的各个方面。带领听众通过实例了解了风水理论在建筑设计中的具体应用方式，以及它们如何影响了人们的日常生活。例如，某位建筑师分享了他如何将传统风水原理应用于一家餐馆的设计中，以创造一个吉祥而充满活力的用餐环境。这些案例分享不仅展示了风水理论的实用性，也为参与论坛的人们提供了许多启发和思考。
第四段：论坛的亮点之二——尊重不同文化（250字）。
风水是源自中国传统文化的一门学科，但论坛中的讨论并不局限于中国风水。参与者们还分享了各个国家和地区的风水理论和经验。这种多元文化的交流与分享对于拓宽与世界各地专业人士的视野，促进跨文化的理解和尊重，都具有重要意义。在论坛上，我了解到不同文化的风水观念之间的异同，并深刻体会到建筑与环境适应性的重要性。这种跨文化的交流提醒我们，风水建筑理论的应用并不是一成不变的，而是需要根据特定的地理和文化条件来调整和适应。
第五段：我的心得体会（200字）。
通过参与风水建筑论坛，我深入了解了风水理论在建筑领域的应用。我意识到在建筑设计中，风水理论并不是迷信，而是建立在自然科学和人类行为学的基础之上的。它可以帮助我们创造一个更加和谐、舒适和富有的建筑环境。另外，在论坛中与各地的专业人士进行交流和讨论，我也向他们学习到了很多新的知识和技巧。这次论坛的参与不仅丰富了我的专业知识，也拓宽了我的视野，为我未来的建筑设计工作提供了宝贵的参考与借鉴。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇七
一个礼拜，不长不短的实习很快就结束了，但我却受益匪浅，实习过程中酸甜苦辣，点点滴滴，也让我学到了很多！经过这次课程设计让我学到了很多东西，对许多在课堂上不懂的问题有了更深的了解，使我对学习知识的灵活运用有了很大的提高，让我明白学习知识的重要性。
通过这次概预算设计，遇到了很多困难和问题，通过翻阅课本和资料让我迎刃而解，让我对在建工程和估价方面有了很深的了解，在未来的工程概预算方面有了基础，对未来我在工程概预算方面的成长奠定了基础。在建工程的概念及其估价的特点：在建工程泛指处于建设过程中、尚未完工并交付使用的`工程项目，一般把是否进行了整体竣工验收作为界定的主要依据。作为房地产的一种类型，在建工程的表现形式多种多样，既可以是处于建设过程中的项目，也可以是已停工多年的“烂尾楼。
课程设计是培养学生综合运用所学知识，发现，提出，分析和解决实际问题，锻炼实践能力的重要环节，是对学生实际工作能力的具体训练和考察过程。回顾起此次课程设计，至今我仍感慨颇多，的确，从选题到定稿，从理论到实践，在整整一星期的日子里，可以说得是苦多于甜，但是可以学到很多很多的的东西，同时不仅可以巩固了以前所学过的知识，而且学到了很多在书本上所没有学到过的知识。
通过这次课程设计使我懂得了理论与实际相结合是很重要的，只有理论知识是远远不够的，只有把所学的理论知识与实践相结合起来，从理论中得出结论，才能真正为社会服务，从而提高自己的实际动手能力和独立思考的能力。
在设计的过程中遇到问题，可以说得是困难重重，这毕竟第一次做的，难免会遇到过各种各样的问题，同时在设计的过程中发现了自己的不足之处，对以前所学过的知识理解得不够深刻，掌握得不够牢固，通过这次课程设计之后，一定把以前所学过的知识重新温故。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇八
东西方园林之中，建筑都是重要的组成部分，因为他是满足人们生活享受和观赏风景所必须的。西方园林中，如法国的古典主意园林，意大利的庄园、府邸和宫殿往往集中式布置，层数一般两到三层，可以居高临下俯瞰全国景色。在中国园林中为满足可行、可观、可居、可游的要求，需配置相应的廊、亭、堂、榭、阁等建筑。从我国发展史来看，园林中建筑密度越来越高，生活居住气息越来越浓。当然建筑也不纯粹作为居游的生活需要来设置，它本身也是供人欣赏的景物之组成部分，融合在园林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做适当的点缀，可现出神采而富有魅力，为景观添色。
建筑作为园林的要素之一是中国园林的特点，已有悠久的历史。中国园林建筑最早可以追溯到商周时代苑、囿中的台榭。魏晋以后，在中国自然山水园中，自然景观是主要观赏对象，因此建筑要和自然环境相协调，体现出诗情画意，使人在建筑中更好的体会自然之美。同时自然环境有了建筑的装点往往更加富有情趣。所以中国园林建筑最基本的特点就是同自然景观融洽和谐。
中国最早的造园专著《园冶》对园林建筑与其他园林要素之间的关系作了精辟的论述。《园冶》共十章，其中专讲园林建筑的有《立基》、《屋宇》、《装折》、《门窗》、《墙垣》、《铺地》等六章。
中国的现代园林建筑在使用功能上与古代园林建筑已有很大的不同。公园已取代过去的私园成为主要的园林形式。园林建筑越来越多地出现在公园、风景区、城市绿地、宾馆庭园乃至机关、工厂之中。
园林建筑在园林中主要起到以下几方面的作用：
一是造景，即园林建筑本身就是被观赏的景观或景观的一部分；
二是为游览者提供观景的视点和场所；
三是提供休憩及活动的空间；
四是提供简单的使用功能，诸如小卖、售票、摄影等；
五是作为主体建筑的必要补充或联系过渡。
中国的园林建筑历史悠久，在世界园林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中国就有了最早的宫廷园林。此后，中国的都城和地方著名城市无不建造园林，中国城市园林丰富多彩，在世界三大园林体系中占有光辉的地位。
以山水为主的中国园林风格独特，其布局灵活多变，将人工美与自然美融为一体，形成巧夺天工的奇异效果。这些园林建筑源于自然而高于自然，隐建筑物于山水之中，将自然美提升到更高的境界。
建筑与环境的结合首先是要因地制宜，力求与基址的地形、地势、地貌结合，作到总体布局上依形就势，并充分利用自然地形、地貌。
其次是建筑体体量是宁小勿大。因为自然山水中，山水为主，建筑是从。与大自然相比，建筑物的相对体量和绝对尺度以及景物构成上所占的比重都是很小的。
另一要求是园林建筑在平面布局与空间处理上都力求活泼，富于变化。设计中推敲园林建筑的空间序列和组织好观景路线格外突出。建筑的内外空间交汇地带，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情转移的地方。虚与实、明与暗、人工与自然的相互转移都常在这个部位展开。依次过度空间就显得非常重要。中国园林建筑常用落地长窗、空廊、敞轩的形式作为这种交融的纽带。这种半室内、半室外的空间过渡都是渐变的，是自然和谐的变化，是柔和的、交融的。
为解决与自然环境相结合的问题，中国园林建筑还应考虑自然气候、季节的因素。因此中国南北园林各有特点。比如江南园林中有一种鸳鸯厅是结合自然气候、季节最好的离子，其建筑一分为二，一面向北，一面向南，分别适应冬夏两季活动。
总之，园林建筑设计要把建筑作为一种风景要素来考虑，使之和周围的山水、岩石、树木等融为一体，共同构成优美景色。而且风景是主体，建筑是其中一部分。
园林建筑—建筑风格。
含蓄效果就是中国古典园林重要的建筑风格之一。追求含蓄乃与我国诗画艺术追求含蓄有关，在绘画中强调“意贵乎远，境贵乎深”的艺术境界；在园林中强调曲折多变，含蓄莫测。这种含蓄可以从两方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，从园林布局来讲，中国园林往往不是开门见山，而是曲折多姿，含蓄莫测。往往巧妙地通过风景形象的虚实、藏露、曲直的对比来取得含蓄的效果。如首先在门外以美丽的荷花池、桥等景物把游人的心紧紧吸引住，但是围墙高筑，仅露出园内一些屋顶、树木和圆内较高的建筑，看不到里面全景，这就会使人引起暇想，并引起了解园林景色的兴趣。北京颐和园既是如此，颐和园入口处利用大殿，起掩园主景（万寿山、昆明湖）之作用，通过大殿，才豁然开朗，见到万寿山和昆明湖，那山光水色倍觉美不胜收。江南园林中，漏窗往往成为含蓄的手段，窗外景观通过漏窗，隐隐约约，这就比一览无余地看有生趣得多。如苏州留园东区以建筑庭园为主，其东南角环以走廊，临池面置有各种式样的漏窗、敞窗，使园景隐露于窗洞中，当游人在此游览时，使人左右逢源，目不暇接，妙趣横生。而今天有许多好心肠的人，唯恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告，与含蓄两字背道而驰，失去了中国园林的精神所在，真太煞风景。鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境，游者反多增趣味。
中国古典园林追求的“意境“二字，多以自然山水式园林为主一般来说，园中应以自然山水为主体，这些自然山水虽是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在园林中，即使有密集的建筑，也必须要有自然的趣味。为了使园林有可望、可行、可游、可居之地，园林中必须建筑各种相应的建筑，但是园林中的建筑不能压倒或破坏主体，而应突出山水这个主体，与山水自然融合在一起，力求达到自然与建筑有机的融合，并升华成一件艺术作品。这中间建筑对意境的表现手法如：承德避暑山庄的烟雨楼，乃仿浙江嘉兴烟雨楼之意境而筑，这座古朴秀雅的高楼，每当风雨来临时，即可形成一幅淡雅素净的“山色空蒙雨亦奇”的诗情画意图，见之令人身心陶醉。
园林意境的创作方法有中国自己的特色和深远的文化根源。融情入境的创作方法，大体可归纳为三个方面：
“体物”的过程。即园林意境创作必须在调查研究过程中，对特定环境与景物所适宜表达的情意作详细的体察。事物形象各自具有表达个性与情意的特点，这是客观存在的现象。如人们常以柳丝比女性、比柔情；以花朵比儿童或美人；以古柏比将军、比坚贞。比、兴不当，就不能表达事物寄情的特点。不仅如比，还要体察入微，善于发现。如以石块象征坚定性格，则卵石、花石不如黄石、盘石，因其不仅在质，亦且在形。在这样的体察过程中，心有所得，才开始立意设计。
“意匠经营”的过程。在体物的基础上立意，意境才有表达的可能。然后根据立意来规划布局，剪裁景物。园林意境的丰富，必须根据条件进行“因借”。计成《园冶》中的“借景”一章所说“取景在借”，讲的不只是构图上的借景，而且是为了丰富意境的“因借”。凡是晚钟、晓月、樵唱、渔歌等无不可借，计成认为“触情俱是”。
“比”与“兴”。是中国先秦时代审美意识的表现手段。《文心雕龙》对比、兴的释义是：“比者附也；兴者起也。”“比是借他物比此物”，如“兰生幽谷，不为无人而不芳”是一个自然现象，可以比喻人的高尚品德。“兴”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花坞夕阳迟”景中怡悦之情，油然而生。“比”与“兴”有时很难绝然划分，经常连用，都是通过外物与景象来抒发、寄托、表现、传达情意的方法。
中国古典建筑与神仙崇拜和封建礼教有密切关系，在园林建筑上也多有体现。汉代是园林中多有“楼观”，就是因为当时人们都认为神仙喜爱住在高处。另外还有一种重要的体现，皇家建筑的雕塑装饰物上才能看到的吻兽。吻兽既是人们对龙的崇拜，创造的多种神兽的总称。龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的'图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。时至今日，人们仍可见到“龙文化”在新建的仿古建筑上展示，如今的龙文化（装饰）不仅仅是为了“避邪”；而且成了中华民族的象征（在海内外，凡饰有“龙避邪”的，一定是华人宅府），凝聚了民族的魂之所在。吻兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低而有数量的不同，最多的是故宫太和殿上的装饰。这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿（太和殿）才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。北京故宫的金銮宝殿“太和殿”，是封建帝王的朝廷，故小兽最多。金銮殿是“庑殿”式建筑，有1条正脊，8条垂脊，4条围脊，总共有13条殿脊。吻兽坐落在殿脊之上，在正脊两端有正吻2只，因它口衔正脊，又俗称吞脊兽。在大殿的每条垂脊上，各施垂兽1只，8条脊就有8只。在垂兽前面是1行跑兽，从前到后，最前面的领队是一个骑风仙人，然后依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，共计10只。8条垂脊就有80只。此外，在每条围脊的两端还各有合角吻兽2只，4条围脊共8只。这样加起来，就有大小吻兽106只了。如果再把每个殿角角梁上面的套兽算进去，那就共有114只吻兽了。而皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，檐角的小兽为9个。坤宁宫原是皇后的寝宫，小兽为7个。妃嫔居住的东西六宫，小兽又减为5个。有些配殿，仅有1个。古代的宫殿多为木质结构，易燃。传说这些小兽能避火。由于神化动物的装饰，使帝王的宫殿成为一座仙阁神宫。
因此吻兽是中国古典建筑中一种特有的雕塑装饰物。因为吻兽是皇家特有的，所以也是一种区分私家和皇家园林及建筑的一种方法。
中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。这是封建礼教在园林建筑布局上的体现。
洛阳自古以牡丹闻名，园林中多种植花卉竹木，尤以牡丹、芍药为盛，对比之下，亭台楼阁等建筑的设计疏散。甚至有些园林只在花期是搭建临时的建筑，称“幕屋”、“市肆”。花期一过，幕屋、市肆皆被拆除，基本上没有固定的建筑。
而扬州园林，建筑装饰精美，表现细腻。这是因为，扬州园林的建造时期多以清朝乾隆年间为主，建造者许多都是当时巨商和当地官员所建。目的是炫耀自己的财富、粉饰太平，因此带有鲜明的功利性。扬州园林在审美情趣上，更重视形式美的表现。这也与一般的江南私家园林风格不同，江南园林自唐宋以来追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圆风格。
园林建筑的特色在于对地域的了解，对环境的完好融入，正确的建筑带给人的是良好的视觉和非常舒服的感觉。所以对于一个好的建筑设计来说是一件非常不容易的事情，要做好对地方的调研，了解当地的特色，才能设计出良好的适合地方的建筑。这就是我对于建筑的了解。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇九
随着我国经济的发展，我国的城市建设也在不断的加快，建筑物之间的密集度也变得越来越大，现代人们的文化素养也在普遍的提高，居住在这样密集的环境中。人们首现考虑到的就是自身的安全问题，密集的建筑物中，一旦发生火灾，造成的后果肯定就是非常的严重，所以建筑物中的电气消防安全问题一定要引起相关工作人员，以及住户的重视，在平时的工作以及生活中一定要安全的用电。
一、电气设计中的消防设计。
这种消防设计主要是由自动报警、消防联动控制以及消防设备配电三个方面的内容组成的。
1、火灾自动报警以及消防联动系统的设计要点分析。
火灾自动报警系统与消防联动系统是两个相对独立的系统，在平时由不同的控制单元进行控制，但是也有一定的联系，比如在发生火灾的时候，两个系统就会组成一个相对完整的单元。火灾自动报警系统是整个消防系统能否有效实施灭火的保证和前提，在发生火情的时候，消防员之后发现了报警，才能够尽快的感到出事现场进行扑救。火灾自动报警系统的设计，要以国家标准为依据进行设计。将建筑物内部的电器分级别进行与报警系统的联通，这样可以有效的进行报警，并可以让消防队员有的放矢的解决问题。
火灾自动报警系统，主要的构成部件为火灾探测器、区域报警器以及集中报警器三个部分组成。火灾探测器的功能与作用是最大的，首先要确定其安放的位置，国内一般的做法是将火灾报警器安放在楼梯间，这样既不影响日常楼内人员的通行，又可以有效的实施报警。当然，具体问题具体分析，每个建筑物的格局不同，安放遵循正确报警、及时报警的原则即可。而区域报警器，是接收到一个区域内的火灾探测器发出的警报后，给集中控制器发射信号，集中控制器收到信号之后，对外进行报警，对内启动消防设备。
火灾自动报警系统，一般按照层次划分，可以分为区域报警体统、集中报警系统以及消防控制报警系统。其中集中报警系统的控制器，应该至少又一个是与整个区域报警系统相连接的。并且在终端，哟啊连接消防装置，信号一旦启动，消防立即执行。
开启雨淋报警的方式，在报警系统中有两种方式，第一种是有灭火系统内部的感温感湿部分所控制的，一旦超过了额定的限度，感温感湿的系统就会自动报警，使淋雨系统工作。另一种是由探测器来控制的，探测器一旦感应到发生火灾，就立即进行消防的开启。
防烟和排烟的系统的设计，要结合建筑物的特征来进行。电动阀要与火灾报警系统联通，在发生火灾之接到报警之后，自动关闭建筑物内的送风系统。
防火门要有手动下拉和自动下拉的功能，在真正发生火灾的时候，由于各个系统处于断电状态，很可能影响到一些自动的开关，所以要设计一个手动的下拉开关。
2、消防配电设计。
消防设备的涉及到配电的部分，应该应用建筑物允许的最高级别来执行。一般的消防负荷计算方法为：所有的消防用泵，都是必须要列入其中的，这部分的负荷属于必然负荷。而消防电梯等一些逃生用设备的配电装置，要单独计算，之后将这些负荷相加，得出的就是消防最大负荷，一些建筑设计单位在设计的过程中没有考虑到消防负荷，将消防负荷与民用负荷混为一谈，这样做的后果就是一旦发生火灾之后，消防设备有不能启动的危险，最后酿成的后果是很悲惨的。
火灾发生之后，对于除了消防电源之外的其他电源要一律切除，避免火势的扩大。在切除电源的时候，要使用分励脱扣器，设计时将分励脱扣器与380v的电源联通。
二、消防系统用电单独设置。
1、在建筑物中应用最高层次负荷。
国家的有关规定表示，建筑行业消防电气工程，供电必须自成体系。在消防用电的设计上，一定要用建筑物允许的最高等级用电方式进行供电，这样能够有效的使消防系统起到应有的作用。
2、独立性是消防用电的特征。
消防系统的电源以及电路，要进行独立的设计，不能够与一些日常用电进行混搭，这样做就不能够保证消防系统的执行力度。最合理的方式是将消防系统供电的回电系统接入最高级的电箱，并且是通过该电箱直接控制消防供电，而不是由其他的一些设备进行二次供电。但是在一些非控制系统中，可以采用日常用电控制，比如防火门、卷帘门等等，这些设备没有必要设置专门的供电通道。
三、设计中需要注意到的问题。
1、严控标准。
国家电气消防设计标准是建筑物设计消防系统的电气方面的唯一依据，在设计的过程中，必须按照此规定执行。一些施工单位，在施工的过程中，往往忽视了这一点，有的是由于建筑的成本控制，有的是由于没有足够的重视，造成了消防用电的供电不合规范，针对这样的情况，在验收的时候要坚决的拒绝验收，严令整改。
2、防火系统与通用系统配合。
坚持防火系统的相对独立性，但是也要注意，不能够使防火系统绝对的独立，因为有的防火系统是要通过对外界的监控来进行智能化的分析，进而判断火情的，所以，要做到相对独立的防火系统即可。
3、防雷及接地。
合格的消防系统，要在防雷与接地的方面做好工作，我国的地理位置是在中纬度地区，除了冬季之外，几乎每个季节都会受到雷暴的威胁，必须在设计防火供电系统的时候考虑到防雷的功能，一个好的防雷接地设计，可以有效的避免系统级建筑物遭受到雷暴的攻击，更好的保护系统的正常运行。这一点是不能忽视的。
4、转换开关。
在设计系统的时候，要按照国家有关的规定，设计转换开关，这样的目的是让电源没有断电的危险，保证消防系统的供电。
5、防火门以及卷帘门。
国家规定，防火卷帘门的设计中，应该体现出火灾探测器，在火灾探测器感应到火灾的发生时，可以通过自己的内部系统对卷帘门进行控制，每个探测器对应一个卷帘门，这样做就能够使防火的工作进行的很有效率，一般的卷帘门距离地面的高度为180厘米，这个高度时在经过实践的操作之后最为合理的高度，既不影响正常的通行，又可以迅速的下落，为阻挡火情争取时间。但是在实际的工作中，一些场所并不具备安装防火卷帘门的条件，比如一些狭小的地方或是空旷的场所，或者是由于一些本身就烟雾很多的地方，如地下停车场或是紧邻繁华路段的公寓，一些汽车的尾气都会引起火灾探测器的误报。这样的误报如果产生的次数过多，就会使消防人员懈怠，造成火灾危险。
四、现实意义。
建筑消防电气的设计，是一项细致的工程，既要将建筑本身的价值体现出来，不影响建筑的美观及使用，又要对建筑的安全负责，为人民的生活及生命财产提供保障。这样人民才能够安居乐业，也才能够顺利的、安心的进行社会主义的现代化建设，才能够为中国的发展贡献出一份力量。如果消防电气的设计不合理，甚至安全事故频繁的出现，这样就会引起社会的恐慌，影响社会的安定团结。对于建筑行业本身，消防电气工程也是很重要的，它能够从一个技术层面去衡量建筑行业是否成熟。总之，建筑行业的消防电气工程，对于我们的生活，对于整个的社会发展是十分重要的。
五、小结。
消防工程的设计，是与人民的生命财产密切相关的，是一个社会安定团结的必要条件，我们国家虽然在几十年的改革开放中，建筑行业有了一定的发展，但是在技术层面与创新层面上，还是与发达国家有着一定的差距，我们要在总结经验的同时去认识差距，这样我们国家的建筑事业才能够真正的做到为人民的福祉去服务，也才能够真正的实现社会主义的工业建筑现代化。
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实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇十
制作模型是一个十分需要耐心和细心的工作，制作模型也是一个尊重步骤程序的工作。而在制作模型时需要注意各种问题。
收集资料。制作模型前需要收集资料，通过资料对模型制作有一定的了解，这样模型制作才能事半功倍。我们不仅要跟着老师的教学步骤来一步步了解，还要自己主动地去搜索相关资料，也可以跟同学一起探讨。
质感。模型的每一个细节在材质上我们都需要精挑细选。颜色和肌理都要尽力还原出我们所要做的建筑原有的味道。买模型材料是制作模型的重要的一步，所以我们要认真对待，力求完美。
技巧。制作模型需要技巧，而这能使模型制作简单和美观。模型的墙与墙的接口处都是45度角拼接的，能使墙体比较美观。墙与地面的正确拼接，能让墙体结实。需要的墙体、地面的图案需要同一比例才能美观。这些都需要根据实际情况来决定。还有就是要善于利用身边的事物来完善模型，就比如把红色塑料袋做成窗帘。技巧还有很多，我们都需要在制作模型中积累，以便下次的模型制作。
配景。配景的设计都需要下功夫。这样不会使模型显得单调。并且使模型更加丰富、美观，给人美感。但需要适合的配景，而不是随便的弄，若是这样反而弄巧成拙了。这需要我们前期通过收集资料，了解建筑的情况，才能够决定适合的配景。
总得来说,模型制作使我们初步了解到了建筑的构成和基本尺度,有了大体的见解，而前期大量查阅资料增加了我们对世界著名建筑的认识,制作过程中遇到问题解决问题更是乐趣多多。
最后，模型制作是否完美，是在于你自己是否想做好它。
还有就是下次制作模型是需要根据自己的设计才能制作出来的。而制作模型，首先就是草图环节，草图是思维的开始，灵感的来源，草图直接关系到方案的形成。并且在思考的过程中必须考虑到构想的可行性，是能在特定工艺下做出来的产品。产品的制作难度要适度，既要考虑到制作的时间长短，又要考虑到制作工艺。这都是我们要考虑的问题。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇十一
建筑作为一个三维艺术，深刻地影响了人类文明的发展。在学习和实践建筑的过程中，我深深地感受到建筑的视觉魅力和对人类生活的深远影响。本文将从五个方面谈谈我对建筑的心得体会。
第一段，建筑给人的美感体验。
建筑作为一个三维艺术，其视觉效果是一座城市不可或缺的部分。通过不同的材料、形式和技艺，建筑可以塑造出各种不同的风格和氛围，给人不同的美感体验。在学习建筑的过程中，我喜欢观察各种不同的建筑类型，尤其是带有历史与文化底蕴的建筑，比如古罗马柱式、哥特式建筑等等。这些传统的建筑风格，不仅是可爱的文化遗产，而且还赋予了建筑深刻的历史意义。无论是古老的庙宇，还是现代的高楼大厦，建筑都以迥异的风格呈现在我们的眼前，这些多姿多彩的视觉体验，使我更好地理解了建筑师的巨大创造力。
第二段，建筑的实用性。
在美的背后，建筑的实用性更值得探究。建筑是否能带来舒适和便利，是判断其价值的一个重要标准。在实践中，我们用各种技巧和设计思路来达到这个目的。对于一个公共建筑，比如图书馆和学校，厕所、洗手间和门的位置的布置是需要谨慎考虑的。一些高新技术的应用，例如新风系统和智能家居的集成，都可以提高建筑的实用性，使人们能够享受到更舒适便捷的生活。作为从业人员，建筑师需要充分考虑建筑功能的实用性，在保证其美观的同时，为用户带来实际的便利。
第三段，建筑的可持续性发展。
如今，随着人口和城市的增长，建筑的可持续性发展也成为了一个热点话题。人们需要优化建筑的能源利用、减少碳排放等问题，以期建筑能更好地适应未来的发展。我们必须注意到建筑对于环境造成的影响，并采取相应的措施，进行绿色设计，非常重要。例如，太阳能电池板、雨水收集系统和地源暖通系统等技术的应用，都可以有效地降低能耗，以及减少建筑对环境的影响。设计师需要有强烈的环保意识，始终把可持续性放在首位，保护我们的地球。
第四段，建筑作为文化的载体。
一个城市的建筑也是文化的载体，建筑不仅仅是一个功能性的空间，更是一个社会、历史和文化的代表。它承载着城市的文化传承，也承载着社会的发展。比较明显的如中国的古建筑、各个城市的地标性建筑等等。建筑不仅传达着一种文明的观念，还是一个书写历史的方式。在我理解中，建筑文化的传承是必要的，保留建筑是为了让人们维护文化的清晰度，挖掘文化深度，并在以后的时光里将这些情感和知识传递下去。
第五段，建筑革新，未来可期。
建筑是一个千变万化的艺术形式，尤其是在科技的创新和进步中，高科技建材和机械化的施工技术使得建筑行业发生了天翻地覆的改变。今后的建筑趋势将是多元化发展，物联网、智能化、人性化等领域的应用将进一步推动建筑技术不断升级。未来的建筑将更注重情感体验，更具人性化，更加环保，也将更完善地融入现代科技。
在建筑行业，我所学到的知识和实践经验远远不能覆盖完全部的建筑学科，因此还有很多地方我需要不断地努力。期待未来我的实践经验能够增加，对建筑和城市的理解和认识也能更加深入。建筑行业是恢宏的，而我将肩负起为城市打造更美好的未来的重任。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇十二
古老的建筑是什么?在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。
俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。
在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。
清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。
而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐精神的地方。当我们来到林文忠祠，我们便感受到，它正眉飞色舞地向我们讲起，林公则徐气壮山河的壮举——指挥军民在虎门销烟的历史。
福建的开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。当我们来到开元寺，它正自豪得意地向我们表述，大铁佛是我们的先人掌握高超的冶铸技术的证明——古建筑有着丰富的人文内涵。这些历史悠久，有丰富内涵的古建筑是科技文化知识与艺术的结合体，也是历史的载体。这也说明，古建筑需要我们的保护。
几个月前，上海的老建筑被拆迁，在拆迁的废墟上，出现了十几幅富有深刻含义的涂鸦，引起了人们的注意。这些作品是两位艺术家画的，他们对上海的旧建筑，有着别样的留恋。在创作中，他们意识到了市民对老房子生活的留恋，是在写实的伤口上，撒一点忧伤的盐。
在我看来，古建筑其实是一个民族、一座城市的生动面孔，也是生活在历史之中的一部分人的共同记忆。海德格尔也曾说过，生存即居住，而栖居的基本特征就是保护。保护好古建筑，就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。
因此，在城市不断发展、经济不断发展的过程中，古建筑不断消逝，保护好古建筑，保护好传统街区，保护好文物，保护好名城，同样也是我们所有人的重要责任，让中华历史文化源远流长。
实用建筑风水学心得体会（模板13篇）篇十三
农民工的各项权益牵动着全社会的心。在刚刚结束的全国期间，有代表提出“希望解决超龄劳动者工伤保险的问题”。
而建筑工地正是超龄农民工安全事故高发易发的区域。记者搜索发现，仅20__年6月，湖北荆州、江苏泰州都有事故发生，伤亡农民工均超过60周岁。其中泰州市住建局发布的高坠事故通报中指出，该市建筑工地发生多起高处坠落事故，两起事故亡者年龄超过60周岁。
类似的问题在上海出现得更早，20__年上海建筑业曾发生两起较大事故，分别造成6人死亡，其中有3人超过60岁。
上海市建设工程安全质量监督总站安全科科长崔勇介绍，20__年全年建筑业安全生产事故造成死亡的人员里，超过60岁的占比达到15%，而当时建筑从业工人中，超过60岁的占比仅有1%。在此背景下，考虑建筑施工高处作业多、露天作业多、手工及繁重作业多等高危特点，超龄带来的体力和意识问题都与风险要素相关，再加之施工现场居住条件差、重体力要求的高盐高油饮食等对老年人健康均十分不利，因此上海市住建委联合市人社局、市总工会在20__年研究出台了相关文件。
崔勇同时强调，部分新闻中“超龄农民工不能进入工地”的表述存在夸大，文件中明确规定，超龄员工不能从事建筑施工作业，而工地其他辅助性岗位，比如保洁、保安、仓管等是不受影响的，也希望施工方为超龄农民工提供更为周全的安排。
采访中，有农民工对相关规定表示理解，在青浦工地做“大工”的沈师傅已经58岁了，他明白政策里透露出的关心，“年纪大了，反应也慢了，一旦出事，对家庭就是致命打击。”但他也有自己的忧虑，“干了一辈子工地，做别的都不习惯了，收入肯定会受影响。”
黄浦江的南延伸段上，一幢计划修建11层的大厦已完成了地下部分的施工，加装顶板后，吊机正将预制的钢结构逐一吊装到位。负责该工程的上海建工集团于20__年出台企业内部文件，规定进场施工的一线人员年龄控制在55岁以下。据项目部党支部书记陈志俊介绍，每天入场的员工都需要在门禁处进行刷脸确认身份，并且在左手佩戴臂章，写明单位、姓名、年龄和工种等信息，确保用工规范。
如果有人想浑水摸鱼怎么办?陈志俊说，对于临时的用工需求，分包企业需要提前在微信管理群中报备，提前做好人员信息核对和安全交底之后，工人才能进入施工区域，门禁岗核对之后，还会有安全员通过制作臂章环节再次核实。
在上海的许多工地上，类似这样严加管理的措施正不断被落实到位，但超龄农民工的务工需求依旧存在，转型成为了许多人主动或被动的选择。
沈师傅之前就在建筑工地务工，最近几年，和他年岁接近的老乡们结伴外出打工，越来越难找到工地上的活儿了。目前，他们正在市郊建设农民自住的小别墅，和之前登高爬低比起来，风险小了许多。还有的农民工“试水”装修、家政等新行当，渐渐适应了改变。
“许多农民工还想为家庭再出把力，这种情况我们非常理解。”上海市总工会相关负责人表示，对规定的严格执行是出于安全考虑，同时上海也在努力体现出城市温情的一面，“对于仍有工作意愿的超龄农民工，上海各方面积极协调，提供了保安、保洁和物业等相对较轻松的工作，同时将在劳动权益保障方面及时跟进，确保超龄劳动者的合法权益得到有效维护。”
该负责人特别提醒，劳动者在日常工作中要注意签订合同，保存好各类工作证明，以备日后维权所需。对于权益受到侵害的农民工，可以拨打工会维权热线，也可以通过各级工会的服务站点或微信公众号进行咨询和投诉，上海工会对劳动者实行应援尽援的维权服务。