每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
科学与生活科学与生活篇一
科学工作能予我们以真实的益处；同时，还能给我们找出许多最温暖，最纯洁的乐趣，以补偿生命场中种种不能避免的苦恼。
——拉马克
“生物学思想发展的历史”，这是一本写科学的书，又是我这个假期读了给我很多启发的一本书。这本书是由恩斯特·迈尔写的，他被誉为“二十世纪的达尔文”。这本书是生物学学习的必读书籍，是我们进入科学领域的必备书目。
带着疑问爱科学
当今世界的科技很发达，电脑，书籍，电视等都可以成为我们学习资料的来源，但这些资料的准确性有待检验，并非所有的资料都是准确的，在学习这些时，我们首先应带着怀疑的态度。现在存在的.问题是：许多人一味地相信网络等高科技，甚至有些人不相信自己了。要知道，任何资料都存在着一定的错误，没有什么是百分之百正确的。首先我们应该带着疑问学习科学，再从中寻找答案，如果觉得答案与自己认为的不一样，那么也不要一味地相信资料，而是应该寻找更多的资料来证明或推翻资料。带着疑问爱科学，是一种科学的爱的方式，是一种正确的爱的方式。
相信大家都知道爱因斯坦的相对论，相对论一直被人们所接受，认为是正确的。但前不久就有人提出证据说明相对论的原理有误，众人相信了那么久的相对论，具有权威性的相对论都有错误，换而言之，其他的资料也不一定就是准确无误的。所以，我们要带着疑问爱科学。
带着客观性爱科学
爱科学最重要的一点就是站在客观的角度，切忌主观性和偏见。要知道，再伟大的法官如果对犯人有偏见，那做出的判决不可能是公正的。每个人都有情感，而情感也正是牵绊我们的东西，没有人能完全不顾自己的情感。对于科学，只有我们站在客观的角度才能得出正确的结论。我们应该站在第三者的角度看科学，看待我们所探究的。相信司马迁写“史记”，也是站在客观的角度写的，所以才更符合史实。正所谓“旁观者清”。带着客观性爱科学，是一种科学的爱的方式，是一种正确的爱的方式。
达尔文是众人皆知的，达尔文的“物种起源”更是一本好书，但达尔文也曾经被人指责带有一定的偏见。可见，客观的爱科学很必要，可以减少不必要的误会，不必要的麻烦。也只有站在客观的角度才能得出正确的结论，得出使人们信服的结论。所以，我们要带着客观性爱科学。
带着勇气爱科学
在探索科学的路程中，我们肯定会遇到或多或少的困难，面对这些困难，我们是该躲避还是该勇敢面对呢？答案显而易见，我们应该迎面走上，困难是成功道路的垫脚石，而勇气就是成功大门的钥匙，成功不是轻而易举的，需要足够的勇气。面对探索科学道路上的困难，我们不需要准备什么，我们只需要勇气，凭借勇气来面对困难。爱科学，不是那么简单，也并不难，只需要我们带着勇气去开启那科学大门。带着勇气爱科学，是一种科学的爱的方式，是一种正确的爱的方式。
爱迪生小时候并不聪明，他也是在经过3162次试验后才发明了电灯。爱迪生发明了电灯，是很伟大的一件事，造福了很多人。但他也不是一次就成功的，而是经过了多次的试验，在困难面前，他没有放弃，没有后退，而是愈挫愈勇，终于他成功了。所以，我们要带着勇气爱科学。
爱科学，说易不易，说难不难。爱科学，我们需要做到，带着疑问爱科学，带着客观性爱科学，带着勇气爱科学。
爱科学，也许可以给我们带来成功；爱科学，也许可以给我们带来未来；爱科学，也许可以带来惊喜。
来吧，来吧，让我们一起爱科学。
科学与生活科学与生活篇二
老师让我们回家做个试验，这令我兴致大增，从小爱动手的我，可以大显身手了。
鸡蛋为什么会在水中浮起呢？我斗胆完成这个实验。
我“噔噔噔”跑进厨房，拉出柜子，取了一个鸡蛋，翻箱倒柜找出一个与鸡蛋互相匹配的透明玻璃杯。小心翼翼的把鸡蛋放了进去，把杯子装满水，将杯子安放于平地。又打开另一个柜子取出一个放食盐的盒子，一勺一勺的将盐灌入杯中，过了许久，只见鸡蛋安然无恙，依然稳稳地站着，“是不是水太冷，盐化不开啊！”妈妈在一旁指指点点，“我知道，我知道。”我用筷子在里边搅拌，引起了一阵小小的水窝，只见鸡蛋在里边打转，却毫发无损，仿佛在于我叫劲，我拿他无奈。“是密度不够吧！”妈妈啰嗦到。“我知道我知道，我这么聪明怎么会不懂？”说是这么说，可我已经束手无策了，只好一勺一勺往里面加盐，“这不会是个双黄蛋吧？”我嘀咕道。“你在腌鸡蛋啊！”奶奶严声厉叱道。“他会浮上来的，真的！”我一边狡辩一边加盐。
其实，这原理是很简单的密度问题，只要盐的密度大于鸡蛋那鸡蛋就会浮上来。
聪明在于勤奋，天才在于积累，只有积累更多的盐，鸡蛋才会浮起来，只有积累更多的知识，才会聪明，才会被发掘。
科学与生活科学与生活篇三
生活中处处都有科学，饮食中有科学，运动中也有科学，只要我们留心观察，就会发现，我们做的许多事情都是与科学有关的。
常言道：“饭前先喝汤，胜过良药汤。”这句话是有科学道理的。因为从口腔咽喉、食道、胃，就犹如一条通道，吃饭前先喝几口汤，等于给这段消化通道加点“润滑剂”，使食物能顺利下咽。
吃饭间时不时喝汤水也是有益的。这样有助于食物的稀释和搅拌，易于肠胃对食物的消化。所以，有营养家认为，养成饭前或吃饭时，喝少量汤水的习惯，还可以减少食道炎、胃炎等疾病的发生。
此外，我们还知道，生活中的许多物体，都存在热胀冷缩的性质。挨打乒乓球的人都知道，不小心把乒乓球弄瘪了，用开水烫一下就能恢复，这是因为乒乓球的热胀冷缩。可自然界中也有一部分物体“脾气”有点怪，它们不是热胀冷缩，而是冷胀热缩。4℃以下的水就具有这种非同寻常的特性。
记得有一年刚到夏天的时候，天气特别热，我便装了满满一瓶矿泉水放到冰箱的冷冻室里，打算第二天带到学校喝，那瓶水就在冰箱里待了一夜。第二天，我拿出瓶子的时候，发现瓶子底部凸出了一块地方，瓶子里的冰洁得硬硬的。冰融化后，我把水喝光，发动了许多同学，无论怎么敲，怎么按，那块凸起的部分就是凹不进去。回到家后，我拿给爸爸看，爸爸笑着说：“这就是物体的冷胀热缩，用热水一烫就没事了。”同样是热水，能把乒乓球变胀，又能把塑料瓶变瘪，真神奇!
原来是这样的，水结成冰后体积会增加，我放了满满一瓶水，体积增加后，瓶子里没有剩余的空间，所以会在底部凸出一块冰来。冰水的时候只要把水放到瓶子的百分之八九十左右就够了。
同学们，我们做事情尽量不要违背科学规律，否则，会遭到不少的麻烦哦!
科学与生活科学与生活篇四
人文与科学，是对生活的两种不同的认知。人文偏向于关注当下的主观意志力量，包裹着感性的外衣，而科学更侧重于着眼未来的理性，希望追求一劳久逸的理想结果。人文与科学，共同打造出我们美好的生活。
同是生活在地球上，人们平等的灵魂也应拥有平等生存的权利。特蕾莎便是不幸者幸福生活的捍卫者。她那悲天悯人的人文情怀引领她不停穿梭在贫民窑的陋巷之间，为病入膏肓的穷人洗脚、擦身、治病，努力筹款对救济孤儿、流浪者，让一大批不幸的人在被命运践踏如泥时，拥有了活下去的勇气。
但是，若要生活，光有勇气是不够的，还应有活下去的能力，即一个健康的躯体。当残酷的二战来临，伤亡惨重，生命在纷飞的战火前是那般不堪一击，就当死神的气息肆意弥漫时，一种叫做盘尼西林的神奇的药物为死亡线上垂死挣扎的伤员带来生的光明。这一切归功于英国细菌学家弗莱明，他预见了脓毒性伤口的可治疗性，埋首实验室十年，废寝忘食地研究试验，最终发现了青霉素（即盘尼西林）。他以一个人头脑中的科学智慧，避免了千千万万的死亡；他凭借一项科学成果，以更加有效本质地以更有力度的方式解决了问题，造福了全人类——这就是科学，是人文情怀难以匹敌的科学的力量。
在时光齿轮飞速转动的今天，我们应在拥有博爱的人文情怀的前提下，注重使用和发挥科学的力量来造福更多的人。
再看我们的身边，自古以来，中国就是有着人文之美的国度，华夏子孙注重情义道德，拥有浓浓的人文情怀.回想20xx年那黑色的五月，苍茫的大地在喧嚣中震起，灾难无情的吞噬了汶川，灾区的人民处于水深火热之中。中华儿女齐齐伸出了援助之手，我们众志成城，我们风雨同舟！无数的爱心飞向灾区，支撑起汶川摇摇欲坠的天空。我们的人文情怀，更为重建后的汶川的美好明天奠基。
作为一名工人，孔祥瑞对自己所从事的技术大胆革新，潜心钻研，攻克了一个又一个难关，成为赫赫有名的“蓝领专家”，34年创造3150多项科技成果，创造了8400多万元的效益，这是一个单纯勤恳工作的普通工人所无法实现和超越的。
因此，在当前激烈的国际竞争中，我们不仅需要团结友爱，心手相连的人文情怀做支撑，更需要勇于创新，锐意进取的科学精神为祖国腾飞插上翅膀。这样，祖国才能更富强，我们的生活才能更美好！
科学与生活科学与生活篇五
人文。《尚书》上说过：“文明以止，人文也。”也就是说，人文是文明的基础，是有关于人类心灵与道德的为人之本。尤肯达修女所展现的就是一种人文情怀，因为她的内心充满了善良的诉说，她用自己的话语诠释着那一份对于人类的源于心灵深处的质朴的爱。
科学。科学是造福人类的，随着生产力的进步，它渐渐贴近并引领我们的生活，它促进了硬性的文化。自欧洲的文艺复兴使得科学精神得到解放以来，它一直鼓舞着人们摆脱传统观念。航天专家话语里所传达出的正是对创新，对未来想往的科学精神。
阐述完我对二者定义的理解，我想接着说我对这两者关系的一些看法。
我们先来想象这样一个画面。在很多年前的一个贫民窟，人们基本的生活根本无法保障。然而城市里的人为了给更多的人普及一些科学技术，想着把城市里先进的科学仪器引到贫民窟，然而事实却让他们大失所望：贫苦的百姓连基本生活都安顿不好，哪里来的心思去买这些他们闻所未闻，解决不了生计问题的东西呢。这里所体现的，是以民生与人文为生存基础。对于不具备一定生活条件的那些弱者而言，也许人文情怀的救济，远比科学精神带来的让他们遥不可及的“造福”，来得更实在也更温暖。
不错，很多人说人文精神会反哺科学，科学会反哺人文精神，两者齐头并进是最好的结果。然而我们应该从上面一种场景中明白，齐头并进也是需要条件的，若生活的水平实在达不到，那硬性的、过于超前的科学精神我们自然用不到，否则只是纸上谈兵，虚无缥缈。在这种情况下，救济弱者的人文情怀就成了本根。等到有了一定积淀，也就像我们人类社会的发展史一样，科学才能给予我们更实在的用途。科学文化与人文文化在文艺复兴时期也开始有了正式意义上的“黄金般的联姻”。
同时我们在理解人文科学关系的时候，不要忘了忽略工业社会以后的故事。似乎那时，科学文化被推向片面的极端而成为人类唯一的文化形式。这万万是不可的。其一，只有科学技术文化，而没有人文文化，只掌握高科技而没人性，这可就糟了，社会很可能面临倒退趋势。其二，民族的概念主要是人文文化的概念，人文文化事关民族凝聚力，光有科学精神，是拧不成一段牢靠的绳的。所以在科学日益繁盛之时，我们不能忘了我们的根，不能丢了我们心底的东西，我们恰恰是要用它去与科学相互促进，共同迸发。
以上，是我认为的人文与科学的关系：人文在社会发展未到一定层次时，是需要起引领作用的；待社会生产力进步，科学不断发展之时，不忘掉我们的根，才能使科学与人文两匹“马”共同启程。
两者的脉络梳理清了，便是“生活”二字出场的时候了。其实我一直在思考生活二字的真正定义，今天我又给了自己一个新的答案：人文与科学相结合的文化。正如上文分析两个名词的概念时我所写的，人文是心灵与道德的软件文化，那么科学就是我们去适应生存所不可或缺的硬件文化。有硬件，有软件，二者组成并美丽了我们的生活。同时，人类的生活一步步走来的历程，也正是检验两种文化的试金石，使科技和人文在世界观上互补，在精神上融通。试金，才能更好的铸金。由此看来，生活与二者自然是作用与反作用的相互施力了。