在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
发现伟大儿童读书笔记篇一
在本书中，费舍尔阐述了儿童学哲学的意义、优点，李普曼理论的依据、观点以点如何运用。根据其观点，儿童学哲学是通过团体诘问的方法推进的，人数不能多也不能少，理想的人数是12-16人，并围成圆圈，教师或主持人的责任是创造进行讨论的氛围，对讨论的.观点不进行是非对错的判断，而是让儿童在不断的提问、回答中提高批判性思考、创造性思考和关爱性思考。该书并提出“儿童学哲学”课程促进数学、文学、历史等诸多学科的学习质量
从书中可知，欧美进行“儿童学哲学”课程实践已有几十年时间，但中国似乎尚没有哪所中小学开设了类似课程，国内的班级设置结构也很难进行实践，不过有兴趣的朋友可以通过读书会的形式进行实践，其理念和思路也可以引用到亲子阅读中。
我比较感兴趣的是“团体诘问”的操作方法：
理想的讨论人数是12-16人，并围成圆圈。如果人数太多，可以分成几组，或在讨论的某个过程中以一对一或小组的方式进行。最重要的是，让每个儿童都参与讨论。
特定的开场陈述应提供一个进行思考的挑战性情境，并足够有深意或具挑战性，这样才能吸引参与集中精力。应当为诘问营造出表演性质的效果，能激发儿童创造的、批判的或想象反应。
让参与者有时间思考、思索和疑问，可以在诘问的任何时段进行。儿童自己提出问题，或学会对开场陈述和自己的思考提出疑问，并将这些问题列出来（提问者的名字写在问题的旁边）。
抽签、教师挑选、学生挑选、按顺序挑选、投票、最大化选择等。
培养团体诘问意识的第一步，是思考制定对讨论课有关的规则。规则被团体成员确认后，就会作为备忘录作为大家一致同意遵守的规则。在讨论中，所有成员都有责任监督规则的遵守情况，也可指定一人作为裁判确保规则的遵守。
讨论的内容可能是重复的、不相关的、应付的，教师的工作是鼓励小组成员尽可能多地表达不同的想法和观点，并且在这些不同的观点中促成对话的进行。教师需要不断将注意力集中在讨论过程的思考上，不断提出“为什么？”、“你……是什么意思？”等问题，保证儿童一旦思考就要考虑思想过程并运用推理，
促成讨论的技能包括听和回应，主持人和儿童都需要训练才能提高这种能力。
主持人在引导诘问时要注意：集中围绕讨论重点；询问各种想法的生成理由；展现各种想法的联系以及与新想法的联系；鼓励儿童对别人的想法作出回应并加以发展；对通过语言或非语言的表达而促成的讨论因素做出肯定。讨论结束时，恰当地表明要结束讨论，如对讨论进程作概述、给出最后的评论、让儿童对讨论作回顾。
回顾是讨论过程的重要环节，可以培养个人对讨论过程、内容和回应的元认知意识，帮助儿童确定他们从经验中学到了什么，在哪些方面获得了成功，以及他们采用什么办法能在将来更好地讨论。
回顾的问题可以是：
１、我们提了许多问题吗？哪些是好问题，为什么它们是好问题？
２、我们认真听了吗？每个人都听到其他人说什么了吗？谁听得认真？
３、我们表达得好吗？解释得好吗？谁说得好？
４、我们轮渡表达观点吗？彼此相互帮助表达自己的观点吗？我们对促成别人的想法有帮助吗？
５、我们给出了什么理由？我们想到了不同的理由吗？那些理由是很好的理由吗？
６、我们提出了什么想法？我们改变了什么想法？我们改善了什么想法？
７、我们从讨论中学到了什么？讨论能帮助我们对任何事情有更好的理解吗？我学到了过去不曾知道的东西吗？
８、这是一个很好的讨论吗？为什么？
９、这个讨论有哲学意义吗？在哪方面？
１０、通过讨论我们有进步吗？我们将来怎样讨论得更好？
发现伟大儿童读书笔记篇二
过去的几天里，定位只看了一小半。周末去整理东西，发现之前买的一些儿童教育有关的书籍。我姑娘都上幼儿园了，这些书我还没开封。一时愧疚，决定先看完一本。
前言的第一句话是，爱孩子，就要读懂孩子的心灵世界。
我觉得这句话既对又不对。小孩子并没有那么多的心灵世界，他的想法，都是表现出来的。爱孩子，就多点耐心观察他在跟你说什么。这个才比较确切。爱孩子，就是学习他的语言和表达方式。
在教育小宝宝的问题上，我觉得所有的问题都可以用一个很简单的`模式概括。倾听-支持-理解-引导-教育。
第一步就是倾听，听懂他的语言，听懂他想要什么。
第二步，我选择了支持。因为大人，很擅长挑剔。往往挑剔后，就不那么容易去支持别人。而小宝宝最需要的就是支持。
第三步，我们在一定的时间分析后，可能觉得宝宝的行为达不到我们的预期，甚至与我们的预期相悖，那我们此时应该要求自己去理解他们。
第四步，尽自己最大的能力去尝试理解后，依然不认同宝宝的做法，则可以尝试引导。
第五步，最后一步，才是教育。
附录里面的称职父母最应该知道的那些心理学规律。前3条给我比较大的触动。
罗森塔尔效应：父母如果长期给宝宝积极的心理暗示，则宝宝会更加自信自强
超限效应：刺激过多，过强，作用时间过久，而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象。-孩子犯错时，不要三番五次的对同一件事做同样的批评。
德西效应：在某些情况下，人们在内在报酬和外在报酬兼得的时候，工作动机不但不会增强，反而会减弱。比如，父母跟孩子说，你考到100分就给你奖励100块钱，孩子的学习兴趣反而会减弱。
德西效应引起了我的极大思考。柚子现在就处于做什么都要跟我谈条件的状态。我为了达到自己的目标，也会经常给柚子奖励。这应该是错误的做法。
那正确的做法到底是什么样子的呢？
发现伟大儿童读书笔记篇三
因为孩子生病，拿起来《儿童健康讲记》这本书，然后就一直没放下。作者李辛，是一个中医医生，也是个心理咨询师，很奇妙的双重职业。这两个职业本身就具有很强的关联和互通性。
这本书是他在多个国家做的演讲的合*，所有的演讲主题只有一个：人。
拿起这本书，本来是很功利的希望找到对症下药的药方，看了发现自己所得远超一次感冒发烧的经验。下面的内容都不是原文，而是我对书上内容的理解，所以出现偏颇是必然的。小伙伴们有兴趣可以自己找原文来看看。
人本质上来说是一个能量团，有我们能看到的肉体，还有我们看不到的心理、以及与宇宙的能量交换。地球是一个巨大的能量团，地球上的所有生物也都是能量团，与宇宙无时无刻不在进行着能量的交流。
这其实并不是怪力乱神，也不是唯心主义，而是我们日常生活中很常见的现象。
比如家里只有我和爸妈三个人的时候，是一个样子，当我儿子回来了，他出现在客厅的那一刻，家里的氛围立马就活跃起来。而同样的场景，如果进来的是一个物业维修工，或者来访的邻居，家里的氛围也会和我们三个人在家的时候不一样。
比如今天老板开会，黑着一张脸，说着日常的工作。可能说的内容和上周并没有什么不同，而你就是感觉到了压抑。是他周身正在散发着一股浓烈的不爽的气场，影响到了你的气场。
再比如去医院的停尸间和去医院的产房，就算装修一模一样，你的`感觉也完全不同。这是环境的能量。
能量场，看不见摸不着，但是我们就能感觉到，而且时刻感觉到。这种感觉到的东西其实就是对方的能量与我们能量的交换，以及我们的能量与环境能量的交换。
所以能量是个真实存在的东西，哪怕看不见摸不着。
人这个能量团时刻在与外界发生着交换，而人体本身就是能量凝聚起来的实体。人是有身体、精神（心理）和能量三个密切相连的部分，几乎没法独立的去看某一个，能量是身体和精神的桥梁。
身体可以分成上焦、中焦、下焦三个层次，对应着人的呼吸系统、消化系统、生殖系统，也是人体的肺、肠胃和肾所处的位置。
上焦是与外界不断进行物质能量交换。中焦是把人吃掉的食物消化吸收转化为内在的物质能量流转全身。下焦是人的根本，就像手机充电器，一般都是给他充电以及储存电量，只有当手机没电了，而且没有外部电源的时候，才需要用到充电器。下焦平时都是用来储存能量的，是先天之本，只接受往里充电。如果身体已经开始消耗下焦的能量了，说明问题比较严重。
这个三焦既是位于身体上中下的位置，也是由外而内代表浅、中、深的关系。
无论是生病还是日常生活，都是从身体、精神、还有除这两部分之外但是仍属于这个人自己的能量三个方面去考虑。我觉得这是个非常整体的观点。原本我对中医的认知是中医会从身体这个整体去治病，现在刷新了这个认知，中医是从能量的层面来调整和改善身体的，远比我之前以为的更为全面。
李辛说治病的思路就是三条：
有没有，就是资源有没有？
通不通，就是渠道通不通？
定不定，就是精神定不定？
这似乎是个可以在人生中通用的思路。
对治病而言，有没有就是身体的能量是否充足。
比如感冒，如果是个比较健康的人，一年就感冒2次，当他处于感冒状态的时候，除了打喷嚏流鼻涕的症状就没有别的症状了，睡的好精神好，那么能量是充足的，不吃药过一周自己就好了。如果是个常年卧在病床上的人又感冒了，可能就很难治，因为他自己的能量已经很少了，没有多余的资源拿出来解决感冒的问题。
通不通就是三焦、经络、脏腑是否通畅。当有资源的时候，这些物资是否能顺利的调动到对抗疾病的地方去。
精神在书上分为定、散、清、浊四种状态。精神定不定是指的定和清两种状态。这基本上是个只可以意会的东西。神情、神志的稳定、坚定、安定、淡定、清明、清晰，大概是这样。
当一个人定和清的时候，生病了也比较容易好。面对困局也比较容易走出去。与之对立的应该是恐惧、恐慌、焦虑、焦躁、混乱、无头绪等等的状态。
比如孩子生病的时候，家人比较稳定，不紧张，孩子相对来说好的比较快。
关于定不定，我想到朋友之前分享过一个很有意思的场景，她的一位老师跟她描述过高僧走路的样子。
在火车站出站的地方，人潮特别拥挤，就看到一位僧人从人潮里面走出来，他走的不快不慢，神情也是淡淡的，没有被人挤到的痛苦或者愤怒的表情，目光很坚定朝着马路另一边。他走到哪，人潮似乎就为他打开一小片空地，当他走过去，人潮又在他身后合拢。似乎他身体周围有个无形的罩子，让他并没有受到人潮的影响。他就这样不紧不慢的走到了马路那边，然后消失在视线里。
这或许是一个经不起理智推敲的场景，比如如果这位僧人去挤早高峰的西二旗地铁，是会被人推搡着上去，像我们一样被挤的肩膀都变形了，还是能自带金钟罩为自己开辟一块小天地？
但是我每次想起来这幅图景，心中总会升起一股力量。或许这就是定的力量。
这本书还给了一张处方，然而，知道和做到之间隔着一座跨海大桥。
发现伟大儿童读书笔记篇四
暑假前，聆听了王老师关于解读《3—6岁儿童学习与发展指南》的精彩讲座，讲座后我将《指南》打印装订起来，利用假期的空余时间细细地翻看、品读了一番，在阅读过程中对《指南》有了进一步的了解和认识的同时，总结了以下的一些心得体会：
正如《指南》的“说明”中所说，《指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域，每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干个方面，每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。
《指南》中对幼儿的能力发展水平的确定并不是随随便便的，有些语句虽然意义相近，但是在数字或言语上的界定却更加详细规范了，如在动作发展中规定3～4岁的孩子能够单脚连续向前跳2米左右；4～5岁的孩子能够单脚连续向前跳5米左右；5～6岁的孩子能够单脚连续向前跳8米左右，这些小小的数字虽然不同，但是却是根据幼儿的年龄特点层层递进的，正体现了不同年龄阶段孩子的水平能力发展差异，而也正是这些小小数字上的差异，让我们教师对于如何根据幼儿年龄特点制定教学计划，有了更好的参考数值，让孩子在不同年龄阶段得到更好的发展和成长。
幼儿的成长离不开教师的引导，教师的成长离不开专业知识的引领，有了《指南》中更详细的标准划分，教师对于不同年龄阶段的幼儿应该达到的某一能力或水平有了更详细的了解，对教师的工作有积极有效的推动作用，也让教师更快更好地在工作中不断成长。
《指南》中的学习与发展目标部分分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望；教育建议部分针对幼儿学习与发展目标，列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法。
让我最印象深刻的是每个领域中的教育建议，如“鼓励幼儿做力所能及的事情，不论幼儿做得好坏都给与适当的肯定，不因做不好或做得慢而包办代替，以免剥夺他发展自理能力的机会”、“和幼儿一起发现美的事物的特征，感受和欣赏美”、“利用传统节日和民间庆典的机会，带幼儿观看或共同参与传统民间艺术和地方民俗文化活动，如皮影戏、剪纸和捏面人等”、“注意语言文明，为幼儿做出表率”等等，这些教育建议每一个都很详实有效，且关注到了各个方面的细节和注意点，但这些建议却一点也不显得多余或杂乱，每一条都是工作中着实切实可行的`，可操作性非常强。有了这本“备忘录”中的一个个“温馨小提示”，将为我们如何更好地在工作中落实实践行为，做更详细的指引。
在《指南》划分的几个领域中，并没有刻意强调或突出某一方面，而是更关注幼儿的全面发展，更关注幼儿健康、心理、社会性交往、生活能力、学习习惯等方面的综合培养，同时也更强调“自主”二字。如“支持幼儿自发的观察活动，对其发现表示赞赏”、“支持、引导幼儿学习用适宜的方法探究和解决问题，或为自己的想法收集证据，如想知道院子里有多少种植物，可以进行实地调查”、“幼儿园和班级里的重大事情和计划，请幼儿集体讨论决定”、“鼓励幼儿尝试自己设计有规律的花边图案，创编有一定规律的动作，或者按某种规律进行搭建活动”等等，《指南》像是一位经验老道的学者，不仅将幼儿生活与学习上的活动锁定在自主能力的发展上，还根据不同的领域给出了有效的引导方法，“鼓励”、“支持”、“和幼儿一起”这样的字眼随页都可看到，让一件件学习中的小事都变得瞬间灵动了起来，幼儿的思维需要发散，教师的教育也需要发散，《指南》让我看到了教育的无限可能性。
现在的孩子多数都生活在教育的条条框框之中，他们需要自主，因为只有自己动手动脑得来的直接经验才是真正属于他们自己的，要想摆脱“填鸭式”的教育，想让孩子真正成为学习的主人、班级的主人，相信在《指南》中就能够找到答案。
或许我对《指南》的解读还不够深入，还比较片面，但是“路漫漫其修远兮”，我会在今后的教育工作中不断反思、实践，将《指南》的精神和经验落实到未来的工作中，为孩子的学习和发展提供更好的鼓励、引导和支持，和孩子共成长！
发现伟大儿童读书笔记篇五
《胖子奥吉塔的幸福舞鞋》是《儿童文学》这本书中的一篇文章。
主人公戴依依曾是一位扮演天鹅湖的主人公奥吉姆的最佳人选,她与扮演阿弗雷德王子的秦朗经过层层选拔,获得了最终的演出权。但和这个消息一同袭来的还有一个厄运,依依的心脏不好,必须用大把的药和注射激素来维持病情,身体就像气球一样膨胀,演出前一个星期,依依没有在服用药物,瘦了下来,坚持完成了演出,之后,便随着妈妈,带着妹妹一起到了外地和爸爸会合。在这里,依依得不到很好的治疗,只能一直的吃药,最后像是一头大象。依依的妹妹戴芽芽,是一个美丽的女孩,每天都会在镜子前花费大量的时间,没有人相信他们是一家人。渐渐地,依依不再同妹妹一起行动。
暑假的一天,依依一家人去旅游,依依选择了天鹅湖,那是个美丽的小乡村,她熟门熟路,只因梦里来过千次万次。在这里,她遇见了曾与她共舞的秦朗,她不敢见他,她怕他看到自己现在这个模样,看到他那种惊讶的表情,心里会更难受。然而,芽芽看到了秦朗,并且交际能力极好的她参加了秦朗的“依依芭蕾舞馆”这是秦朗特地为依依开的,最终,一双芭蕾舞鞋的见证,让秦朗找到了此时的依依,而且向依依进行了心脏移植手术,依依恢复了健康,并且又重新当上了奥吉塔,挑起了美丽的天鹅湖……
行动自如 不切实际 急不可耐 失魂落魄 烂熟于心
惴惴不安 无懈可击 近在咫尺 瞠目结舌 忧心忡忡
自告奋勇 依依不舍 接踵而来 长年累月 鸡飞狗跳
血迹斑斑 千疮百孔 郑重其事 纤尘不染 与生俱来
出泥不染 瑟瑟发抖 指日可待 立竿见影 一筹莫展
翻天覆地 郁郁寡欢 举弓欲射 阡陌交错 噼里啪啦
不切实际 殷殷切切 沉默寡言 旁若无人 默不作声
日益扩展 亦真亦幻 楚楚动人 如醉如痴 堆积如山
突飞猛进 铺天盖地 濡湿 过五关斩六将 牛头不对马嘴
1、是啊,回忆里那种痛苦和快乐,只能一个人静静地独享。
2、风轻轻掠过林梢,我听见水杉叶子哗哗啦啦的声音,想起他说在湖边跳的得意,总能听到水杉整齐的鼓掌声。
3、眼前好大好静的一面湖啊,湖水清得发亮,这样一片开阔又隐秘的好地方,这里就是属于他的天然而美丽的练功房,他赤着脚在这里尽情舞蹈,不远处的水杉林像一道忠实的屏障,草波温柔地承受着他的一次次腾跃,湖水是铺天盖地的镜子,清清楚楚映照着他的每一个舞姿……
4、奥吉塔与她的王子跳着抒情的双人舞,时而相互依偎,时而腾空跃起,如醉如痴,柔情似水。我耳边响起了那熟悉的管弦乐旋律,小提琴热情如歌,大提琴缠绵呼应,中间不时被双簧管和单簧管激昂的和弦所打断。
5、一边跌在回忆里,一边看着小演员杰米·贝尔在大街上奋力跳动,提醒着我生命就是不断地超越自己,不断的跳出框框、挣脱束缚……
6、就让过去的瞬间成为永恒,就让那个优雅纯真的奥吉塔在他心目中永远美丽的定格吧。
7、双腿越来越重,人群在摇晃,天旋地转,垂着流苏的幕布落下了,灯光灭了,无边无际的黑暗又一次扑来了。
天鹅湖,多美的名称,多美的幻境,多美的梦想。曾经在舞台上翩翩起舞的依依,后来却成为了人人都称“大象”的少女,依依失落过、伤心过,可这些又有什么用呢?谁能用眼泪换来幸福?但依依从未放弃过。想念着曾经的幸福时光,曾经舞台上耀眼的灯光,悠扬动听的天鹅湖音乐,台下雷鸣般的掌声……
来到天鹅湖,望着湖水,闻着草香,再一次沉浸到回忆当中,想着秦朗当初练舞蹈的场景,都是为了自己的`梦想,努力着、奋斗着。淌着泪水、浸满汗水,每一个动作,都刻骨铭心。回忆着、想念着、渐渐地,心就痛了。
在天鹅湖,碰到秦朗,是一场既喜悦又恐惧的意外。依依跑了,头也不回地跑了,听见自己那沉重的脚步声。没想到,芽芽却碰到了他,并且参加了他的社团——依依芭蕾舞馆。就这样,巧合中的缘分,依依在团员们出去吃饭的空隙,溜进了舞社,看到了秦朗的承诺,又一阵感动袭上心头:训练馆一面的墙壁上,摆着十几只姿态各异的芭蕾舞鞋子,一双双鞋底标着:奥吉塔1999年、奥吉塔20xx年……奥吉塔20xx年。依依看着,心中不禁震了震,是否每年当时表演的日子他都会买一双舞鞋在这里?是的。那是秦朗对当年依依为他买了一双芭蕾舞鞋的感谢,这个承诺,一直在持续。
依依想象着当年那婀娜的舞姿,那曾是她的辉煌,那是属于她的骄傲,为了它,依依可以忍受他人的嘲笑、讥讽;可以与世隔绝,在自己的房间里,听着天鹅舞动人的旋律,默默的关注着;可以一直坚守着,那不变的承诺,一直想念着,深深地刻入心底……——这,就是梦想的力量,爱的感动。
依依,是最美丽的芭蕾公主,是唯一的奥吉塔。
生活,总有挫折,梦想,不会凋谢。
发现伟大儿童读书笔记篇六
绝对是本月最爱的一本书了。有研究的厚度，有真实的细节，还有学术的严谨，特别喜欢，后悔没有早点打开看。第一次遇见是20xx年上半年在微博上看到的一篇长文推荐，看完就下单了，但拖拖拉拉隔了快一年才排上队，实在是有点遗憾。
书名不是很吸引人，叫做《喂养中国小皇帝》，听着有点局外人高高在上的评判感，但我当时看的那个推荐，写出了这本书的内核，那就是“食物、儿童和社会变迁”，是一本来自人类学、社会学、政治经济学、营养学等领域的儿童饮食调查报告。
书的内容很宏大，讲的是上个世纪90年代，也就是我的童年时期的社会变迁，但切入点很小，就是食物。经济发展，喂养决策，消费文化，代际之争，宣传与教化，认同与价值观，各种大的社会研究的角度，聚焦于一个小的话题，讲得深入而精致。
这本书对90年代的养育图景做了很详细的描绘和思考，比如婴幼儿养育方式的变迁，独生子女的零食消费策略和同伴关系，西方食品背后的文化内涵，食物与家庭的关系，肯德基、娃哈哈等的消费策略和变迁，母乳和奶粉的喂养决策，每一篇都写得很好看。
严格意义上讲，这是一本论文集，但很好读，大概除了选题贴近生活实际，还因为原文是英文，经过了翻译转述，消解掉了一些拗口和学术气息浓厚的概念与词汇，当然，也因为主编和作者们都师承一派，各个选题都很有呼应感，读的时候并不会觉得跳来跳去，而是在一个大的时间框架之下的徐徐展开。
不过，阅读的过程中也常常颇感缺憾，当然与书的内容本身无关。这几篇论文研究的都是90年代，也是我的童年时期的儿童与饮食，最新的.参考文献是1998年的，英文版的出版时间是20xx年，也就是说，这是紧跟时代的社会学研究。但是呢，我听说的时候已经是20xx年，真正开始读已经是20xx年，明明应该是一本现代社会研究著作的，一不小心变成了历史的洪流中的一部分。
如果在大学期间遇见，说不定还真会选择人类学去继续读书，语言学就变退而求其次了。唉，恨不相逢未嫁时，只能说服自己，兴趣这件事，殊途同归，开卷有益，期待其他的遇见。
发现伟大儿童读书笔记篇七
前几日在新华书店，发现了这本名为《儿童阅读的心灵地图》的书，很快就被封面上的几行小所打动——用阅读温暖儿童的心灵，也温暖我们自己。读吧，让我们一起回家……于是我也决定带这本书回家，回家再细细品读。
当儿童阅读被越来越多的人重视的时候，作为教师的我们也应该努力丰富自己的阅读经验，如果孩子的心灵逐渐成长，你却发现自己的心灵早已麻木空洞，那是多可怕的事啊！
正如作者在序言中所述“如果你是家长，这本越读地图会给你提供多个与孩子交往、交流的角度，让你更了解孩子，改变或完善与孩子的关系，让你与孩子的心灵靠得更近，让你与孩子的欢乐更加同步，让你的心灵更柔软，让你回归童年的乐土;如果你是老师，这本越读地图可以为你提供很多工作上的便利，让你更加了解学生，可以帮助我们老师形象地把握儿童兹尼、更新教育观念，甚至领悟到有益的教育方式方法。如果你是孩子，这本地图就是一个老师，他会无声的引领你走向美好。”我想，这一大段话足以成为我推崇此书的理由了。
本书以儿童个性发展的内容为视线，为孩子推荐一些适合他们阅读的优秀的儿童文学作品。在放飞快乐的青鸟——自信、乐观这一章里，作者为低年级的孩子推荐了《了不起的狐狸爸爸》《小猪唏哩呼噜》《第十二只枯叶蝶》，为中年级的孩子推荐《柳树风声》《长袜子皮皮》《笨狼的故事》，为高年级的孩子推荐了《女儿的.故事》《青鸟》等。当我仔细阅读这张地图后，惭愧地发现有许多景点我不仅没去过，甚至还没有听说过。
当我看到一些熟悉的景物，就欣喜地在地图的指引下重游一番，真的发现那里有一些更有意思的风景，而同一处风景，也真的可以从多个角度欣赏。于是，在这些优秀的儿童文学作品里，我又找到了纯良的心境和飞翔的心态。
带上这张“地图”，让我们心灵做一次旅行吧！
读经典的书，做有根的人，让心灵幸福成长！
如果你也是一个喜欢用文学滋养自己的人，那么这本书一定会给你带来意想不到的快乐……
发现伟大儿童读书笔记篇八
开学初，因课题研究和理论学习的需要，到徐主任处借了一本幼儿园教师必读丛书——(观察儿童)实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，一直没有机会阅读，直至前几天得空，才随手翻阅起来。
本书的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻译是单敏月、王晓平。本书共有7个章节。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法;第二章是“一步步教你如何观察”，同时也给读者提供了大量自我实践的机会;第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例，罗列了一些目的、目标，以便于读者决定采取最恰当的模式来记录观察;第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义;第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”，第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化经验。
作者创作本书的初衷是鼓励照料婴幼儿的工作者乐于观察儿童，通过观察和记录儿童的成长情况进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。
作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的`独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。
虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，习得了许多观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者……所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改往常理论学习的形式，我先根据第一章的学习内容出了3个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。问题1.我们为什么要观察儿童?问题2.通过观察儿童，我们能看到什么，了解什么?3.通过观察儿童，我们怎样帮助他们?
答题完毕，我们当场交流，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水平，独特的个性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等……然后我再组织大家一起学习，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案：
我们为什么要观察儿童?——为了发现他们独特的特点。
我们能看到什么?——儿童能够做些什么;他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题;儿童自得其乐。
我们能了解什么?——他们已达到了什么水平;更好地理解儿童为什么做某事;强化我们关于儿童发展的知识;从儿童的视角去看事物。
我们怎样帮助他们?——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。
通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。
可见，我们老师对“为什么要观察儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去帮助他们”这些方面考虑得还不够全面深入，相信大家通过学习、比较，会让我们的观察记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的发展。
(幼儿教师处处要细心)读书笔记
这次环境布置，我为小朋友准备了许多特别的体育玩具，其中跳高的木头架子就是其中的一种。当第一天把它拿出来时，那些男孩子都兴奋不已。看到他们玩得那么高兴，我也仿佛乐在其中，心想：这个玩具总算没白做，孩子的兴趣正是我们老师最大的回报。
我正沉浸在喜悦中，忽然，一个老人从我教室门口经过，他严肃地说：“你这个不能这样跳!”，他边说边把跳高架子换了一个方向，继续说：“你这样跳万一小朋友跳不过去，竹子绊一跤，头磕在地上就太危险了，如果这样竹子反对着小朋友，跳不过竹子也会很容易掉下去，就不会有危险了。”我连连点头，是呀，其实之前我已经考虑到这个问题，可真到拿出来玩时，我怎么偏偏忘了呢，我怎么这么粗心，我不停地责备自己。当时还有几位家长在场，我的心里真是羞愧万分。万一真的出现那种情况，我该怎么办?
这使我感到：幼儿园里无小事，孩子的事再小也是大事。孩子年幼体弱，在各个环节中都可能出现安全事故，这就要求我们幼儿教师处处留心、细心，安全意识要时刻放在心中，万事以安全为首，千万不要做马大哈，不要因为我们的一个小小的疏忽而造成无法挽回的后果。做事细心不仅是一个人应该具备的生活习惯，更是幼儿教师必备的工作习惯，也是对我们的更高要求，以后一定要谨记。