在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
生存篇一
野百合只有忍受孤独的寂寞，才能盛开漫山遍野的蓓蕾；
游鱼只有掌握生存的法则，才能徜徉无边无际的大海。
我们又何尝不是如此呢？只有学会生存，拥有生存的能力，才能立足于社会，立足于生活，拥有梦想，从而获得成功。生存能力即是生存本领。除了衣、食、住、行这些基本的事物之外，还有我们的身体、学习和能力。
学会生存能力，要求我们拥有良好的体质。也就是健康。健康是第一财富。合理的膳食、经常性的运动都是健康的保证。只有身体健康，我们才能有努力学习的前提和动力；也只有身体健康，我们才能有积极向上的态度。
学会生存能力，要求我们拥有乐观的心态。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”学习不应该成为一种负担。要主动学习，在学习中寻找快乐；要坚持不懈，在学习中发现真谛。态度固然重要，但要付之行动。“苟有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日暴十日寒”。我相信，成功一定属于那些付出努力的人。
学会生存能力，要求我们努力、努力、再努力。我们一定要争气，我们并不比别人差。作为学生，我们要在自己的学业上努力；作为儿女们，我们要在自己的生活中努力。面对成功，我们不能抬起骄傲的头颅；面对失败，我们不能放弃明天的希望。泰戈尔说：“当你因错过太阳而失声痛哭，你也将失去流星”。胜利的果实固然甜蜜，但对挫折的坚守也固然美好。
岁月长河，几多风雨，几多欢乐；十里长亭，多少人放弃，多少人坚守。只有付出辛勤的汗水才能收获秋天的果实。只有努力学会生存的能力，才能叩响彼岸的大门。蜡烛是一个小的不起眼的东西，现在可能在家中再也见不到了。在原来还没发明电灯时，蜡烛是最亮的所以受到重用，可发明电灯后，渐渐连穷人也能用上了，所以自然而然被淘汰。
恐龙在人类之前就已经有了，那时它们算是一方霸主了，所有比较大的陆地动物都逃不过它们的捕杀，惟有蚂蚁蟑螂，这类的小生物才能存活。但随着时间的推移和环境的变化，恐龙渐渐灭亡，但相比之下小生物虽然在不断变形，但还是能生存下来的，像现在的鱼蛙虫，大的动物像是鹿马象，它们之所以能生存是因为它们能适应各种环境。
恐龙不能适应各种环境，所以被淘汰了；像鱼蛙虫，等的动物能适应各种环境所以能生存下来了，它们如果能继续适应未来的环境那它们将永远不被淘汰直到老死；蜡烛因为跟不上时代潮流也被淘汰了，灯因为跟上了时代步伐所以它成为人们现在所需的光亮。人也是一样，只有适应所在的环境，跟上时代潮流，才不会被淘汰。生存就是这个道理。
生存篇二
改变自己的生存环境，让自己的才能在更高、更雄伟的山峰上绽放光芒，让自己的才能在更远，更广阔的天空中翱翔。
他是在乱世中一首清远的笛，他是在铁马铿锵中孤独的菡萏，他弘扬了儒家学说，又用自己独到的见解诠释，完美了它。他用一颗睿智的心去参透了虚无中的渺茫，达观中的放诞。他——孟子，之所以能高吟着“天将降大任于斯人也”，功劳全为“孟母三迁”，改变了那些不利于成才的环境，寻找到一个书香飘逸的学堂附近，才使他有着“亚圣”的'称号，一句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”响彻古今。
环境的改变，造就了这位智者，更使他的才学引领了无数华夏子孙的不尽探索。
皎洁的月光下，海棠花欣然开放。一位音乐天才的降临，在黑白琴键上的宛转、优美的弦律，融化了窗外的呵气成冰，唤醒了街头的华灯初上。他——肖邦，为取得更大的音乐成就，他奔向了世界音乐中心——维也纳。在那里，他学到琴的艺术，不仅仅是弹奏名曲，更是用心去演奏生命、自然的无尽美好，反映一个人的追求和梦想。《月光奏明曲》、《小调》这些传世珍品，融入了他的太多心血。
环境的改变，成就了这位钢琴诗人，弹指间的绕指绕，带给了后世太多的文化遗产。
环境的改变，使上官云珠成了影视界中的鼻祖，她回蓦地一笑，含苞待放地留在世人心中。
帘外芭蕉骤雨，门环惹铜绿。不要怕，迈开脚，改变生存环境，成功存在向你招手。
生存篇三
生命，我们只有一次，可见生命尤其可贵。所以，我们更要珍视生命，要珍视生命就得学会生存，学会自我保护。
春夏秋冬，人的四季，岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。学会生存，就要有所追求。
以前，在电视上，杂志上看见什么绑架案，抢劫案，都觉得这是跟自己遥不可及的，可自从一年前看到的一则新闻，把我的整个想法都得到了否定。
新闻讲的是：一个八岁小女孩在放学回家的路上遭遇坏人拐骗，但她按老师所教的防护措施，以自己聪明的头脑成功的骗取了坏人的信任，从而逃出了坏人的魔掌。
生活也少不了坎坷，但我们不能迷失生活的`道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。学会生存，就要勇敢超越：水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢？陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人，而把机遇留给勇于超越的人。
1．尽可能蹲低身体，利用所剩余的氧气逃离火场。
2．火灾时可沿墙壁走，有楼梯的绝不使用电梯。
3．在主要逃生道上若有许多人拥挤，应另找别的逃生通道等。学会生存，现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成衣来伸手，饭来张口的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。曾经看到过这样一篇报道，读高三的学生居然还不会坐公共汽车！这太令人惊讶了；还有些大学生，就连微波炉也不会使用。我们这个社会不需要只有高学历，而连人类最基本的生存都不会的人。所以，我们要学会生存，我们要做环境的主人，我们要主宰自己。
生存篇四
囿于故土是会消殆一个人的才情的，离开故土，却能激发一个人展露才华，倾吐内心对故土的思念。马致远，这位元朝文坛曲状元，青年时期为仕途奔波而背井离乡，对故乡的思念时时咬噬着他的心。古道苍茫，乡关漫漫，移栽他乡的苦痛却成就了他的诗名，“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，为人们所传诵。
“奉旨填词”的柳永离开了他的故土，四处漂泊，其思乡思亲的《八声甘州》使他屹立于中国词坛的.奇峰。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”只有离开故土的人才能发出如此肺腑之音，如杜鹃哀啼，似子规夜吟，让人真切地体会到他的思乡之苦。他的离乡竟使他的词凡有井水饮处便有歌柳词，真可编一本《饮水词》。当然，此《饮水词》非纳兰容若的《饮水词》。
一个人的贤能、才华是用来展示、付诸实践的，而非只供人赞叹艳羡的。居于卧龙的诸葛亮，自有经天纬地之才，但才华是要加以施展的，否则他也只能“悲守穷庐”。他必须要移栽，出山看似是难却刘备盛情厚意，实则他自己也认识到移栽自己的重要性。移栽于刘备帐，少了竹林清风，少了悠闲自在，多了人情世故，多了尔虞我诈，却让后人知晓了他神机妙算的智慧，赞叹他“一心只为酬三顾”的忠诚和深情。
汪国真曾写道：“到远方去，熟悉的地方没有景色。”的确，人生是一个移栽自己的过程，为了欣赏沿途的风景，为了实现心中的理想，为了才华不被湮没，我们必须移栽自己，到适于自己一展才华，适于自己成功的土壤中去，即使枝被修，叶被剪，伤根破皮，但只要脊骨没被压弯，信念没被撕碎，我们就会勇敢地成长，直到硕果累累。
左思没有隐居田园高山，写出了《三都赋》才使洛阳纸贵。只要我们有才华，就不要囿于故土，勇敢地迈向人烟阜盛之地，去成就洛阳纸贵的辉煌。
生存篇五
因为适者生存的自然法则，动物们不仅需要与生俱来的生存能力，更需要不断提高自己的生存本领。它们提升生存本领的方式大多通过觅食，寻找生存空间，寻找配偶等。如果这一切都帮它们准备好了，那么也意味着它们将会被大自然的生存法则淘汰。
野生动物如果从小受到人们的圈养，那么便意味着它会丧失基本的生存能力。这也是为什么我们在看动物世界的时候，野生动物保护者把受伤的动物的伤口包扎好后便会将它们放回大自然中去。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死;这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的`依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
生存篇六
春夏秋冬，人的四季，岁月蹉跎，人的足迹，人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。学会生存，就要有所追求。所以我们不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。学会生存，就要勇敢超越：水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人，而把机遇留给勇于超越的人。
一、初起火最易扑灭，在消防车未到前，如能集中全力抢救，常能化险为夷，转危为安。
二、要早报警，报警愈早，损失愈小。牢记“119”火警电话。
三、要沉着冷静，严守秩序，才能在火场中安全撤退。倘若争先恐后，互相拥挤，阻塞通道，导致自相践踏，会造成不应有的惨剧。
四、下楼通道被火封住，欲逃无路时，将被子单、台布撕成布条，结成绳索，牢系窗槛，再用衣角护住手心，顺绳滑下。
五、逃离时，要用湿毛巾掩住口鼻。……”周主任在主席台上讲道。
其实火灾还有许多逃生术，如：
1.尽可能蹲低身体，利用所剩余的氧气逃离火场。
2.火灾时可沿墙壁走，有楼梯的绝不使用电梯。
3.在主要逃生道上若有许多人拥挤，应另找别的逃生通道等。
学会生存，现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成“衣来伸手，饭来张口”的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我曾经看到过这样一篇报道，读高三的学生居然还不会坐公共汽车!这太令人惊讶了;还有些大学生，就连微波炉也不会使用。我们这个社会不需要只有高学历，而连人类最基本的生存都不会的人。所以，我们要学会生存，我们要做环境的主人，我们要主宰自己。
生存篇七
阿斯图里亚斯在《玉米人》里曾说过。“只有勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”只有坚持才能胜利，可是在我们面对困难时又是怎样做的呢？当我阅读《鲁滨孙漂流记》这本书后，不禁对鲁滨孙产生了敬佩之情。
有一位叫做鲁滨孙的英国人，他喜欢探险和航海。有一次，在航海中遇上了大风，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪冲到了一座荒无人烟的孤岛上。可他一点也不悲观，使终保持着乐观的态度，努力地生活。通过自己的努力建起了一座房子，打猎捕羊，种植粮食，有规律的安排着自己的生活。终于，他克服了困难，回到了自己的祖国。
鲁滨孙凭着自己顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己的航海梦想。我仿佛看到了——轮船上站着这样一个人他放弃了富裕而舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战，重重的不幸与困难并没有压倒他，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他更具有挑战性。
我不禁感慨，我们这些小公主小皇帝们难道真的不应该从中获得启示吗？能独自一人在荒岛上生活28年，还要忍受无边的寂寞，恐怕也只有鲁滨孙了。我们有这种迎难而上的精神吗？如果是我们，我们可以吗？不，我们不能！
因为我们没有那个能力。在书上，我曾经看过这样一个故事：一个14岁的小女孩不小心被小刀划伤了，却跑到了用台上大喊救命，街坊邻居们看了都哈哈大笑。我真为她感到惭愧，14岁已经上初中了，却没有自我保护的能力。但是，当今社会谁不是家里的.“掌上明珠”，爸爸妈妈总是娇着，每个人都“衣来伸手饭来张口”，不能学会自立，有着一颗依靠心，所以，14岁大的小女孩被小刀划伤才会大喊大叫。
我们要向鲁滨孙一样，坚强的活下去，你的人生掌握在自己的手里，无论遇到什么困难，你都要学会生存，学会面对，学会承担。只有这样每个人才能在自己人生的航海中勇敢前进，永不放弃！