演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
知行统一与体验成功演讲稿篇一
大家早上好！
今天，我们在这里隆重举行北京交通大学2016年本科、高职毕业生毕业典礼暨学位授予仪式。在这个特别的时刻，我代表北京交通大学，向全体毕业生表示最热烈的祝贺，向辛勤培育你们的父母、师长表示最诚挚的感谢！
同学们，今天在你们的一生中，将注定会成为一个值得记忆的日子。你们的大学生涯即将结束，新的人生旅程即将启航，作为你们的老师和校长，能够见证同学们的成长，能够分享同学们毕业的喜悦，我感到由衷的高兴！
流年似水，岁月如歌。回首大学生涯，你们有难忘的经历、有宝贵的收获。你们见证了母校首批进入“2011计划”，迈上了协同创新的新轨道；威海校区建成启用，形成了“一校多区”的新格局。你们在acm程序大赛、“大创”“挑战杯”等学术竞赛中屡创佳绩，在世界大学生运动会等体育赛场上摘金夺银，在大学生艺术展演的舞台上焕发光彩。作为新学籍制度下的首届同学，你们通过了历次月考，奠定了扎实的知识基础；你们接受了军训洗礼，在晨光与烈日中锻造出更加坚强的意志。你们收获了情同手足的同窗与室友，懂得如何让“友谊的小船”经受风浪的考验；你们经历了冬天的雾霾、夏天的风雨，住进了空调宿舍，你们把小黄车作为校园交通的首选。这些经历和体验，既是足迹，也是财富，值得细细回味、永久珍藏。四年过去了，你们长大了，你们成熟了许多。
在同学们关于母校的记忆中，“知行”校训一定是最重要的元素之一。今年九月十日，我们将迎来学校120周年华诞，作为交通大学的一员，北京交通大学在百余年的发展历程中，“知行”校训体现了学校的文化精髓和精神追求，不仅具有厚重的历史，也具有鲜明的时代和人文特征。今天，在离别之际，我想围绕着“知行”校训，谈谈我对校训的一些理解，希望能对大家有所启发。
关于“知”，我想说两句话，一是“情况要明”，二是“规则要懂”
关于“情况要明”，就是要认真学习、善于观察。同学们离开校园，走入新的环境、投身新的事业，一定会面临许多新的情况。无论你是到一个新的工作单位，或是接受一项新的任务，你们首先要静下心来，认真学习、仔细观察，把周围的情况搞清楚，把来龙去脉搞清楚，例如：新单位的历史如何，面临什么新的挑战，文化氛围与使命是什么，有哪些合作者，哪些竞争者，谁是同领域的佼佼者等等。当你们开始从事一项科研工作时，你应该认真调研和阅读资料，先把问题弄明白，了解这个问题国际国内同行都做了些什么，该领域的代表性刊物是什么，有哪些经典论文，该领域领军人物是谁，这项工作有哪些难点等等。这就是一个学习、观察的过程，是“知”的过程。如果你在情况不明时盲目投入、一味蛮干，只会浪费时间、原地踏步，甚至背离目标、错失机遇，带来事业上的损失。我校机电学院2011级博士生李洪萌同学，在研究生阶段发表sci检索论文7篇，而且均发表于能源与动力领域顶级期刊。在科研上，他将阅读文献作为科研工作的一个重要环节，坚持阅读了5000多篇英文文献。可以说，正是这个“知”的过程，奠定了他取得创新性科研成果的基础。
关于“规则要懂”，就是要搞清规则、掌握规律。任何事物的发展都有它的规律，大到社会、一个单位，小到做一件事情，都有相关的规矩、政策和程序。你想融入这个社会，你想在单位这个舞台上展现自己，你想做成一件事，你就必须熟悉这些规矩、政策和程序，这是基础。任何成就的取得都来自于长期的积累，掌握规律的过程，就是汲取前人经验，增强自身实力的过程。这个过程，也是学习，也是“知”的过程。同学们今后每做一件事，就必须了解和掌握相关制度、政策以及办事程序，这样才有成功的可能。这样才会建立起与人对话、合作以及竞争的基础，这样才可能取得事业上的成就。搞不清规则、轻视规律，轻则事倍功半，重则一事无成，甚至可能触碰法律的底线。当你们熟悉规则、真正掌握规则的时候，你们就能用好它，甚至更进一步，成为规则的制定者。
关于“行”，我也想说两句话，一是“思路要清”，二是“言行要实”
关于“思路要清”，就是要科学思考、合理谋划。四年之前，在大家的新生开学典礼上，我给你们提出了“学会思考”的希望，经过几年的大学生涯，相信你们都明白了独立思考、理性批判思维的重要性。离开校园之后，你们更要将思考作为一种好的习惯坚持下去，不能因为工作的压力而疏于思考，不能因为人际的顾虑而羞于思考，更不能因为自我的膨胀而懒于思考。思是行之始，思是行的重要组成部分，有人讲深度思考比“勤奋”更重要，是有道理的。无论遇到什么问题，大家都要先想一想，目标是什么，路在何方？理清思路、明确方法，再动手解决问题。大家要通过科学思考、合理谋划，为自己提出明确的目标和实施步骤，然后去落实这些措施。
关于“言行要实”，就是要肯吃苦、能坚持。“道不可坐论，德不能空谈”。同学们作为交大毕业生，将成为社会的精英，就要承担精英的责任和义务，就应当以务实的言行去为自己设定的目标而努力，从而在服务国家和社会的同时，实现自身价值。你们讲话要严谨，没有根据的话不讲，更不要人云亦云，绝不能讲假话；你们做事要务实认真，学会吃苦与忍耐、坚持原则与底线，踏实努力、知行合一。一旦选定了目标，就立即去做，从小事做起，矢志不渝、持之以恒。我相信，北交大的毕业生，都不会在应该拼搏的年华选择安逸。我校计算机学院2003级校友、图灵机器人创始人俞志晨在毕业后两次自主创业，即使面对个人温饱都难以为继的情况，他也没有放弃。作为一名85后的年轻人，他并没有人云亦云去追逐一时的创业热点，而是选择自己了解的方向，并矢志不渝地走下去。他每天敲击键盘几万字，5年用坏了五六个鼠标，淘汰了三台电脑，向投资方发出几百封邮件，终于成功研发出中文语境下智能度最高的机器人电脑，成为全球领先的中文语义与认知计算平台，为超过13万家企业和开发者提供服务。这种踏实努力、坚持不懈的劲头，正是“知行”校训赋予全体交大人的宝贵力量。
“情况要明、规则要懂，思路要清、言行要实”。这四句话、十六个字，是校训给我的启示，字虽不多，也不难懂，但做起来并不容易。能理解之，做到知行合一，你一定会从中受益。这也是我工作多年的体验，借此机会与你们共勉。这是母校给我们的精神指引，希望大家今后能在母校的期待中，践行好“知行”校训，书写“交大人”新篇章。
同学们，你们即将开启崭新生活，绘就精彩人生，母校与师长对你们充满期待，国家和社会对你们充满期待。在期待之外，学校与你们之间，还将建立一种厚重与深沉的情感联系。因为这是你们的母校，你们永远的心灵港湾！
最后，祝愿全体毕业生前程似锦、一生幸福！也盼望大家在今年9月10日，作为最年轻的校友，回校共庆120周年华诞！
谢谢大家！
知行统一与体验成功演讲稿篇二
今天晚上有幸再次来到这里跟大家交流国学。上次跟大家交流的是关于“孝”。
先跟大家讲个故事。
酋长最后说：你喂给他食物那只狼，会胜利。
把食物，把能量给好的那只狼，给我们的优点，优点就会胜利，而把食物，把能量给缺点，坏的那只狼就会胜利。我们就被自己的习气和坏习惯牵着鼻子走。
优点和缺点作斗争的过程，就是修身的过程啦。
修身很关键，很多困惑我们的人生问题，追究起来，都是我们身没有修好。在《大学》这部经典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，还是修身。
修身是什么呢？这个问题很广泛，如果大家去研究的话，会得到很多答案。有一个答案，我们可以参考，那就是，修身，就是尽本分。把自己的本分做好。做儿子的，就做好儿子的本分，好好孝养父母；做哥哥姐姐的，就好好爱护弟弟妹妹；做弟弟妹妹的，就好好敬爱哥哥姐姐。现在社会出现很多问题，就在于都没把本分尽好。做儿子的可能埋怨父母不讲理，对自己不好，却不反省自己儿子的本分有没有做好。做下属的，埋怨领导不讲理，不受重视，所谓君仁臣忠，如果我们静下心来反省，很可能是问题出现在我们自己身上。
古时候有一位圣人，孔夫子都对他推崇备至，他就是大舜。
大舜是个社会底层人士，在历山做过农民，耕地，做过工人，在黄河之滨做陶器，还在雷泽打过鱼。都是很辛苦的工作，不仅如此，在家里还有时时刻刻防备父母和弟弟的迫害。历史记载，大舜的父亲是个乐师，但是后来眼睛瞎了，大舜的亲生母亲死了之后，父亲娶了一位后母，后母有生了一个弟弟，叫象。家人都想把大舜杀死。象“日以杀兄为务”，每天的工作就是想着把哥哥杀掉，然后粮食和农具归父母，哥哥的琴归自己，还让两个嫂嫂给自己铺床铺。有一次，父母叫大舜修屋顶，就在下面点火，要把他烧死。大舜能，提前准备了两个斗篷，像鸟一样飞了下来。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜从旁边挖条地道，出来了。但是尽管如此，大舜没有任何的怨气，还在那哭泣。他说：是我没有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要谋害自己，是自己德行不够，还不能感化父母和弟弟啊！哭得很难过！
大舜在种地时，就认真把地种好，做陶器的时候，就认真把工作做好，打渔的时候，就认真打渔，在打渔的那个地方，年轻人都到水深的地方，老年人没办法，只好在水浅的地方打渔。大舜为了感化这里的人民，就主动做榜样，把水深的地方让给老年人。久而久之，就感化了当地的年轻人的敬老尊老之风。
知行统一与体验成功演讲稿篇三
两年前我作为酒店管理专业的学生，坐在教室里，学习着酒店管理相关知识，这是我的认知。两年之后，我来到了这里，有知就应该有行，我出发了，开始从前台接待员做起，为成为一名优秀的酒店管理人而前行。思想决定高度，行动决定路途，敢想敢拼，有知有行才能赢。今天的主题——知行合一，就是我奋斗路上最好的的一次壮行。
知行合一的第一层次就是要“知”。很多时候我们做同样一件事情花费同样的时间和努力，但最后的结果却完全不一样，而这种区别就在于知与不知。比如我刚开始工作时，面对客人不好的态度，甚至蛮不讲理时，由于认知不足，常常会因气馁造成即使做太多还是无法让客户十分的满意。后来，我通过看相关书籍，并积极参加酒店的培训活动，真正掌握了与客户良好沟通的技巧与方法，现在就能够灵活应对客人的各种问题，保证客人对酒店的满意度，这就是知的力量。李尚龙书中有句非常流行的话：不要用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰，那只是看起来很努力。所以，身为酒店的一员，我们每个人都应在自己的岗位上不断去探索去学习，在平日里多读一些相关书籍，多学一些相关理论，多调研一些其他酒店的特色优势与经验，在学习中求认知，在反思中求良知，在实践中求真知，掌握更多的服务方法与技巧，才能让宾客更满意，让蒸蒸日上的西美更兴荣。
知行合一的第二层次就是要“行”。现在，我们生活在一个信息爆炸的时代，我们所有人都可以轻松接触到大量的微课、方法或学习资料，但是这些信息真正能影响到我们工作生活的则非常有限。很多信息和道理我们都知道，但是要做到就非常难，正所谓知易行难。比如客人退房后如果遇到丢落东西，我们前台与客房应该耐心安抚客人情绪并帮客人去找，帮客人邮寄，但很多时候由于缺乏耐心，亦推卸责任，亦偷懒拖延，知道做不到，导致酒店失去忠诚的客户。又如每当我在接待早到的客人时，心理也明白应尽快协调客人入住休息，但有时仍会因为懒惰、麻烦等原因不想办理，这时知行合一的思想品质就会督促鼓励为知道就应做到，因为那些真正优秀的人，认定目标后，从不推脱，而是努力地去实现它。那么如何才能知道后又做到呢?享誉全球的管理学大师肯.布兰佳在其书《知道做到》中给出的答案就两个字“重复”。我们虽不是圣人，但可吾日三醒吾身，不同的时间段内都重复知行合一良好的品质。
知行合一的第三层次就是要做好“一”。我觉得有知不难，有行亦不难，难就难在这个一字，从一而终的一。试问赵括纸上谈兵，终究兵败长平;项羽力拔山兮，却于乌江自刎，这是为什么?答案就是知行不一。我们不缺乏头上思想的闪光，也不缺乏脚下前行的冲动，但真正难能可贵的，是一直坚挺的头颅，和脚下一路无悔的脚步。有如伟大发明家爱迪生，如果试用了6000多种材料仍不成功后选择不再行动，或者每次失败后不再深思研究寻真知，那就是空想不干或者苦干不思，电灯或许仍是一个泡影。而对应到我们的酒店管理亦如此，如果没有科学的管理理念与服务文化做指导，或者空有服务理念与口号而不贯彻落实，那么酒店就很难取得更大突破。而只有将科学的理念真正贯彻落实，酒店才能更加兴荣，不是吗?所以，我们每个人也应在自身的岗位上，在求知中敢行动，在行动中寻真知，真正做到知中有行，行中有知，知行合一。
比尔盖茨能够意识到计算机行业的庞大市场，并敢于从哈佛辍学，才得以创建微软帝国;马云能够意识到电子商务的前景，并能在挫折中不断前行，最终创建了淘宝与阿里。任正非能够意识到芯片依赖的弊端，并能决心自主研发麒麟芯片，才能使华为成为手机神话。他们的成功不是偶然的，而是知行合一的必然结果。今天的舞台，我们要有勇气喊出我们心中的理想，更要有勇气去做行动的巨人。我们虽然只是大千世界的普通凡人，但我们对自己的人生方向要有正确的认知，并敢于去兑现豪言，去践行壮语，去砥砺前行。只有在前进的道路上，知行合一，方得始终。
知行统一与体验成功演讲稿篇四
大家晚上好！我叫丁聪，来自管理学院电子商务专业。我今天演讲的目的是想和大家说两个观点！
一：从敏思善学中理解学问，从知行合一中形成系统。
二：从敏思善学中理解生活，从知行合一中享受生活。
从拿到演讲主题的那一刻起，就勾起了我对自身价值、自身学问、应该怎样做学问的思考！我曾经站在湖边、曾经站在大海面前、曾经仰望夜空，我不是什么大家、不是学者、我甚至都不是一个所谓的好学生。可是我也有自己的想法，我明白自己渴望的是什么。从前我以为只有多读书，才会有聪慧的头脑、才会有惊世的才华，可是当我读到孔子在《易经·系传》中说到“书不尽言，言不尽意。”我感觉的确，我们在看书的时候，有多少人真正理解到当时作者的想法！举个很简单的例子，在高考的时候为什么规定不允许用活着的人的文章做为阅读题。是因为，卷子上的答案是出题人的想法，并不一定代表作者的思维。想要真正理解作者的思维，需要从作者的面目表情、说话语气等众多的方面理解。单方面是不够透彻的！就像当今流行的儒家之道，完全就是禁锢在朱熹思维下的一种片面的理解！不是错，只是已经过时！我们要从新去理解孔子的思维，从他身处的环境来看他的思想，我们也要从现在我们身处的环境来从新理解孔孟之道。我们要时刻保持清醒的头脑时刻的思考，虽然在马克思主义原理可上被告知我们应该是唯物的，唯物是先进的。可是，从另一个唯心主义的哲学家王阳明提出的“知行合一”。在我理解中他和马克思主义中“理论联系实际”有着异曲同工之妙啊！孔子说过：“学而时习之，不亦说乎？”就是要告诉我们要在无时无刻的去学习，学什么？学习书本？不对。学的是学问。什么是学问？不单单是会读书，知识的渊博！哪怕不认识一个字，做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。所以要敏思善学，敏思与善学实际上是有先后的。要开放自己的思维，用敏锐的洞察力，善于思考的头脑去学习，然后才可以把理论与实际联系起来，形成一个完整的系统！
知行统一与体验成功演讲稿篇五
“一朝皇帝，夜眠不稳，直使宛子城中藏虎豹，却道蓼儿洼内聚神蛟。”这正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗语。这一百零八将，正是梁山一百零八个好汉。他们个个身手非凡，身怀绝技，成为北宋末年最强大的。
北宋末年，宋徽宗把朝政交给了蔡京、童贯、高俅。他毛报私仇，害得林冲、杨志等好汉有国难投，有家难回，不得已落草梁山。他们虽然都是犯下弥天大罪之人，但是他们劫不义之财，散给穷苦人民。尤其是为首晁盖、宋江、卢俊义，他们仗义疏财，接济乡亲，最后受朝廷招安，平定田虎，杀败辽国，打败王庆，活捉方腊，立下赫赫战功，但是一百零八兄弟们死的死，伤的伤，病的病，也有不愿受官的。最终宋江却被奸臣迫害，饮下毒酒，葬于蓼儿洼内。
宋江等一百零八个好汉与恶势力斗智斗勇，报效国家的故事，让我不禁想起了郑成功。郑成功的父亲是个卑鄙小人，隆武帝给他那么大的官职，但是他却背叛了隆武帝，还想让他那精忠报国的儿子郑成功一起投降。但郑成功精忠报国，知道忠孝不能两全，拒绝了他父亲，打击了荷兰侵略者嚣张的气焰，拯救了台湾同胞，他对侵略者们宣誓：“犯我中华者，虽远必诛!”郑成功和梁山一百零八个好汉一样，除暴安良，精忠报国，他们让侵略者们知道中国人是不会屈服的!
读了《水浒传》这本书，我深深的被梁山好汉们的忠义双全的精神感动了。人生在世无再少，莫将白发唱黄鸡。有生之年，我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业，也应该珍惜生命，为了正义，为了真理，发挥自己最大的价值!