2023年活着演讲稿十分钟 为谁而活着演讲稿(大全9篇)

演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在社会发展不断提速的今天，需要使用演讲稿的事情愈发增多。演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。

活着演讲稿十分钟篇一

诸位年轻的朋友：

大家好！

今天我们所探讨的话题是：“为谁而活着，活着为了谁”。

那么，这个话题似乎与我们的现实生活思想观念联系不大。也许还会有部分朋友认为我的观点有悖于时代。而今天我们的眼前所呈现的，就是如何挣钱，如何将来拥有多少财富。也就是说，将来成就人生的价值体现，也只有用“拥有财富的多少”来衡量。

那么，为什么去挣钱？这个钱应该如何去挣？挣钱又为了什么？等等，以及怎么进入社会？如何去寻求展示自己才华的发展平台？恐怕这些则是我们最关心的问题。这也可能就是我们今天所承受的“十年寒窗苦”，而为了将来辉煌自己、成就自己的生存价值意识。

我们都知道，“意识主导行为”“意识也决定行为”。今天我们塑造什么样的生活意识，就已经决定了我们将来的人生价值体现。今天给你们这些大学生讨论这个话题，我想会有大部分朋友可能会持反感态度。因为，大家差不多都是90后的年轻一代。在你们的生活中所看到、所感受到的是：怎么享受生活，怎么想方设法赚钱。只要能够弄到钱，至于做什么样的人，就不重要了。哈哈，对不对呀？也正是因为这种原因，不知道你们所看到的80后那些大部分哥哥、姐姐们，他（她）们今天的生活现实怎样？他们所感受的生活怎样。？我经常与我们这些同龄人谈论起今天的年轻人，大家都对这种严重的社会现象，持无奈的态度，也为年轻一代惋惜。不过，我始终则是对今天的年轻一代持有一种理解、宽容的态度。为什么呢？“玉不琢，不成器”呀！我说，年轻人在接受教育的时段（家庭教育、学校教育、社会教育），他（她）本身是一块非常好的“玉石”原材料，至于最终没有成为大家满意的“精品物件”，并不是这块“玉”的错，而是“雕刻师”（家长、老师、领导）的责任。雕刻师们在早期的雕刻（教育）“玉石”阶段，根本就没有“尽力把玉石雕刻成精品”的良好态度，只不过是为了尽早地把这些“物件”推上市场，能够换得丰厚“财利”而已。却没有对那些纯洁的“玉石”精雕细刻的意识观念。所以，才会有今天中年人所看到不满意的结果。同时，也浪费了那些原本纯洁的“玉石”材料。“养不教，父之过；教不严，师之惰”呀！年轻的朋友们，如果你们今天，认识不到昨天那些大哥哥大姐姐们的处境和结局，那么，你们这些90后的年轻人，未来就有可能将会变成一群不通人性的“狼”。将会给家庭、团队、社会、民族乃至国家，带来更大的麻烦和人为性灾难。多么可怕的后果呀！

所以，今天党和政府提倡“八荣八耻社会主义荣辱观”，又提倡创建家庭和谐、团队和谐、民族和谐、社会和谐乃至世界和谐的“和谐”社会环境。让大家都能够明白“人为什么而创造财富，为谁而创造财富，人活着为了什么，为谁而活着”等等人生哲理和人生价值观。

就我们今天的学校学习而言，我们也不能只学习表面性知识，而应该研究更深层次的哲理。为什么呢？表面性知识既是诱惑，又是“陷阱”。将来用在生活中，不但会损害别人，更会坑害了自己。就今天我们能够看到和感触到的很多现象就已经证明了这一点。大家可以看看，今天有多少人，念完大学以后，背着厚厚的应聘资料，到处求职而不能如愿；有多少人，即便找到了工作，确是在委屈自己，而不能够舒心、顺心、开心的工作；有多少人在无奈中虽然找到了职业，却又在无奈中失业；又有多少人为了生存，又无奈去做自己不情愿做的事情。这到底为什么？归根到底，是他（她）们只认识到了表面性的科学知识，而没有认识到深层次的自然知识和人伦、社会知识。所以，当大家进入社会中，就没有经受风雨的耐力，就没有分辨真假善恶的能力，就没有应对残酷现实生活考验的信心。因此说，在今天我们的校园学习生活中，每接触认识到问题和事物，就应该立即反应到疑问，“为什么会这样？”“致知在格物”呀！只有这样的学习态度，才能够明白更多的人伦哲理、社会哲理和自然哲理；才会分辨出世间的善恶、是非、真伪、对错；才能够“有所为，有所不为”；才能够修得出君子的风范，成就出惠及大众的.真正良才。

活着演讲稿十分钟篇二

人活着的意义是什么?一百年的时光?不!人活着不是公式，它是由人而定，由人而生的。

对于霍金来说，人生便是无尽的探索;对于海伦来说，人生将是绚丽的想象;对于孔子来说，人生就是仁爱的奋斗。与其反之，对于海子来说，人生便是无望的黑暗;对于秦桧来说，人生将是肮脏的权利;对于和珅来说，人生就是贪污的金子。

每一个人的人生意义都是不一样的，或光明或黑暗，或奋进或颓废，或美丽或丑陋。话说回来，人生只是一个过程，来时几声哭泣，走时几人叹息。但世间万物无不在走这个过程，每一个人都是首先活在这世间，然后历经沧桑，最后走向灭亡。而人生的意义便是在这个过程中定下的。

我想人生的意义是没有止境的，因为你活着一天就会有一天的意义。就不能有满足的思想，就要不断的追求，要在珍惜自己所拥有的前提下。追求自己眼下所没有的、追求自己通过努力能够得到的。当然这里面还有一个关键，那就是应该属于自己的才去追求。

曾经听过听过这样一个故事：

一个旅客在沙漠里走着，忽然后面出现了一群饿狼，追着他来要群起而噬。他大吃一惊，拼命狂奔，为生命而奋斗。就在饿狼快追上他时，他见到前面有口不知有多深的井，不顾一切跳了进去。那井不但没有水，还有很多毒蛇，见到有食物送上门来，昂首吐舌，热切引项以待。他大惊失色之下，胡乱伸手想去抓到点什么可以救命的东西。想不到天从人愿，给他抓到了一棵横在井中间的小树，把他稳在半空处。于是乎上与饿狼，下有毒蛇，不过那人虽陷身在进退两难的绝境，但暂时总仍是安全的。在他松了一口气的时刻，奇怪的异响传入他的耳内。他骇然循声望去，魂飞魄散地发觉有一群大老鼠正以尖利的牙齿咬着树根，这救命的树已是时日无多了。就在这生死一瞬的时候，他看到眼前树叶上有一滴蜜糖，于是他忘记了上面的饿狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要给老鼠咬断的小树，闭上眼睛，伸出舌头，全心全意去舐尝那滴蜜糖。

有人说，人生的意义就在于那滴蜜糖。

所以人生的意义就是在有限的时间里，去体会真正的快乐。

活着演讲稿十分钟篇三

人为什么要活着?生存的意义是什么?那时总觉得自己一无是处，一无所能，一无所长，一无所取，总觉得这个世界妈的完蛋了，总想找个电视塔跳下去，想来想去发现自己性格逐渐的改变，没事就咬着烟眺望窗外装深沉装孤独装忧郁，还摆出渴望被同情希望被理解的样子。同学们都骂我没有用，是个废物，我说：我怎么能没有用?就是一张卫生纸，半个砖头都有它的用途。

其实我也一直在寻找能让我继续生存下去的理由，后来在一次因为坐公共汽车的时候，发生了一件事情，这件事情让我发现我身上的闪光点，足以成为我活下去的理由，那就是我的人品不是一般的好，而是——非常好。

这决不是夸夸其谈。

事情是这样的，那是一个天气明朗的星期日，我坐8路公汽打算去桥北，因为上车的人比较多，恐怕上去晚了连站的地方都没有，所以我就狠狠的拥挤，随着人群挤上车之后才发现我新买的一双运动鞋被挤掉了一只，这个时候车已经开动了，我对司机说明了情况，可司机没有停下的意思，望着那只新鞋，我慌忙把脚上另一只没有被挤下的鞋脱下来，然后对着刚才掉鞋的方向从窗户狠狠地仍了出去。周围的人问我：你是不是生气啊?怎么能这么做呢?我回答说：我没有生气，你们想想，我这里一只新鞋没有用，掉下去的那只新鞋也没有用，我何不将这只新鞋仍下去，这样被人捡到就可以凑成一双新鞋了。

话刚说完，公共汽车里想起了热烈的掌声。经过这件事，我从新认识到了自己，每个人活在这个世界上意义都不一样，不论固体液体无机物还是有机物都有自己存在的意义，就好比火车如果总晚点，那还要列车时刻表干什么?如果不晚点，那还要候车室做什么?所以世界上每一个东西，每件事情所有的一切都是相辅相成生生相戚的。

我想起葛优演的电影《不见不散》里的一句话：

“黑夜给了我黑色的眼睛，我要用这黑色的眼睛去寻找光明。”

所以我觉得生活中并不是缺少美的，只是缺少发现美的眼睛。

活着演讲稿十分钟篇四

活着演讲稿十分钟篇五

活着到底有什么意义？这个问题捆扰了人类许久，但至今也没有谁能弄明天，我想这个问题看似简单，明白，但是它又很难很难。

一位成功人士在他成功后，他迷茫了，不知道自己以后该干什么，于是他决定去寻找答案，他放弃了身边的一切，他每走到一个地方，他就会去问人们，活着到底有什么意义，人们的答案是五花八门的，有的说是“我要找许多前”“我想当皇帝”“我为了能当上某某高官而活着”……但是，他都没有找到他想要的答案，于是他继续寻找着，在一次旅途中他遇见一位哲学家，于是他提出了他的问题，哲学家的回答使他头脑清醒了许多，“我至今也没有弄清楚，所以我要活着。”

是啊，谁敢确定活着的答案，因为它是不定性的，有的人活着是为了生活，有的人活着是为了自己的理想，有的人为了别人而活着，总之，各有各的说法，各有各的认识。

别人活着是为了吃饭，我吃饭是为了活着。这一句话我不知道出自是的口，但是我觉得这句话能让人清醒意识到，活着，不是为了吃饭能让自己不死而活着，人都有自己的梦，我也不例外，我就曾梦想过，在我活着时挣很多钱，但后来我又一次的迷茫，难道就因为这个而活着吗？我不止一次的想过活着干什么，或许后人会有人知道吧。

我给自己活着的定义是为了自己活着，或许有人会说我很自私，但是我知道，只有我活着才能做我想做的事，不管别人怎么看我，对于我来说，一切的一切的前提，都只有我还活着才能完成。

活着演讲稿十分钟篇六

活着演讲稿十分钟篇七

那年他12岁,一天他正和叔叔从集市回来,天空突然出现了一个奇妙的现象:一片乌云在他们头顶聚集,下雨时却没有一滴落在他们身上.这美妙的.一刻,让这个出身贫寒的少年泪流满面,发誓要好好活着,“永不死去”.

作者：李浅予作者单位：刊名：知识就是力量英文刊名：knowledgeispower年，卷(期)：“”(8)分类号：关键词：

活着演讲稿十分钟篇八

有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。

作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。

什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。

有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。

要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖国贼。

如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。

孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。

永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!

活着演讲稿十分钟篇九

牙痛不算病，痛起来要人命。没有牙痛过的人是体会不到的。我上颌右侧最里面的一颗牙，自我上高中时就不愿和我和睦相处，整的我痛不欲生。我也曾以牙还牙，用酒麻过（这也可能是后来豪饮的原因），用冰镇过，咬过石子，啃过铁钉，擂过拳头，捅过铅笔，它自岿然不动，我却得自虐狂绰号。

无奈，只好寻医。校西毗邻福音堂内有一老西医，年七十余，据说得神甫真传。银须飘胸，头发后梳，额角高挑，挂一花镜，见我痛的呲牙咧嘴，右腮如含一枚鸡蛋，没了斯文相，遂愤笔疾书，飞龙走凤，还说中国落后，人家日本有叫“苦力扫豆”的药，牙痛抹一点就好。算盘一响，八十元，天哪，我一年的学费，也是三月的伙食费，想想背驼发白的父母，只好作罢。没有带来福音，却记住了“苦力扫豆”.无心只读圣贤书，逃回乡下家中。父亲领我去镇医院，医生说拔掉。我不愿意，父亲也不愿意。前车之覆尚在：邻居刘嫂拔牙之后落了后遗症，头痛常发作，大有头撞南墙玉山倾倒之势。父亲说去南村找司月。我做在自行车后架上，想司月这名字真好浪漫，和《红楼梦》里的司棋有关系吧。到了一个院落，见一个七八岁的男孩拽着狗的尾巴欲骑，拔河似的。几只鸡在低头慌张觅食，旁若无人，走廊下横七竖八地堆放着装草药的化肥袋，上面有风干的或湿漉漉的鸡屎。进屋，一人四十多岁，一脸麻子，面容清癯。我很失望．十个麻子九个怪，怪医吧。他正在给一个婴儿针灸，小孩脖子上挂着桃木刀杏木剑，“桃木刀，杏木剑，遇见小鬼杀一万”，辟邪用的。小孩哭声嘹亮，肚子一起一伏，像个鸣叫的青蛙。一枚银针扎在小孩的指尖上，用手捻着，里面冒出了黄水，，司月说往后他就不会厌奶了。给我把脉后，说我肝火盛，败火即可。从玻璃柜的一丛瓶子中称了几样药，包好说吃了就好。

回来的路上，我打听司月的事。姓李，多呼麻司药（家乡月与药同音），爱看药书，无师自通，地里的活耕犁锄播一窍不通。谙于医道，不谙于世道。老婆去年给棉花打药水中毒死了，撇下两个孩子，三十多的'人，很老相。咱百姓讲耕读世家，只读书不治家是要受穷的，母亲熬药，我仔细把药检查一遍，见没有鸡屎才放心。司月真行，六块钱就把那牙降伏了。

牙弟后来发飙，就不时去离家十里的西刘庄，那里有位退休在家的邢先生。我吸溜着嘴骑自行车颠簸在乡村田间小道上，刚翻起的泥土在阳光下闪闪发光，穿过一个个村庄，越过一道道桥，进了西刘庄，很容易摸到先生的家，怪远就闻到醇浓的中药味飘然入鼻。其实不用问也探得芳踪。门前好多车和人，进屋一看，或站或座一屋人。有一老者，山羊胡子，边搭脉边询问病人，有河南商丘的，有江苏丰县的，有山东单县的。家乡砀山四省七县交界处，桃李不言,下自成蹊,这简直是穷乡僻壤的“省级医院”。

好久才轮到我，听说我在县城一中读书，笑称我为小学弟，叹息说不至母校五十年也，问我家住哪里，我说王井。他眯着的眼睁开了，闪亮，问我认识得仙不，我摇头，问我认识老鸹不，我摇头；问我认识尿壶不，我摇头；问我认识黑牛不，我摇头――他就不再问了。说都是儿时伙伴，幼时住姥娘家十几年，外婆作古后，家里没了人才回来，池鱼思故渊，那些小伙伴常入梦啊。他这样多愁善感，我还担心他号脉不准呢。他说急火上升，心静自然平，吃点药就好。

回家后，我才知道得仙是父亲乳名，老鸹是文昌叔，尿壶是陈登科。登科和黑牛已驾鹤而去，谈起来，父亲一脸的兴奋，讲了他和邢先生一块抓鱼逮鸟捅马蜂窝偷西瓜的事，那样子似乎还童。不久听说邢先生给人把脉时像蒲松龄一样坐化。死去何所道，他和小伙伴在另一个世界玩得高兴呢。

挂号，排队，等轮到我时，年轻的女医生看后说不好拔，推给对面的男医生，他让我张开口，看后说干不了，叫我去挂专家号．我想今天遇到两个菜鸟，白等了几个小时，就说：“怎么就干不了，又不是给老虎拔牙，我要是长着长长的象牙你们就好拔了．”可能声音大了点，隔壁的门开，走出一个黑脸高个子医生问怎么啦，他看后毛遂自荐说他拔，他的见义勇为让我很佩服．捧来几盒器械，镊子锤子螺丝刀十八般武器．我半躺在手术床，他调整前面灯光的角度，打了麻针，满口木然．用镊子夹不住，只好剥香蕉似的剥出牙根，把螺丝刀放在上面让助手扶住，他用锤子咚咚的敲，我感到他摇身一变成了我表叔董石匠，光着膀子抡锤，“嗨”一声，石头四分五裂。牙弟被化整为零剿灭，残骸叮当落入铁盘里。“表叔”说伤口有些大，但不方便缝针，算了。拿一团纱布塞到那血肉模糊处，说咬住四十分钟就好。我用半张嘴说开张病假条，在医生签名处暑“赵大勇”，想想他的“野蛮施工”，确是“大勇”之人。

我又吐气如兰，诸事大吉。

这颗曾肥我的牙弟终于抛弃了，然而不能抛弃的是因它耳闻目睹的人和事，一些帮我度过沟沟坎坎的人，他们可能不记得我，于我却铭记着他们。风清月朗夜深人静时，咀嚼品味吸收在血液里奔流，有时热烈的迸溅出来，化成文字。

我要好好活着。