经历了一段时间的学习和工作，我们应该好好总结一下自己的心得体会。如果你想了解更多关于心得体会的例子和范文，请看以下小编为大家搜集的相关资料。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇一
《乡土中国》不同于我以往读过的任何一本书，是一本学术类著作。里面的每一篇文章思考得都很深入，提出问题一针见血，所引出的社会现象耐人寻味又引人反思，其中还提出了许多学术性的概念，使我受益良多。在《乡土中国》中，我最喜欢的一篇文章是《文字下乡》，因为在读这篇文章时，我与作者产生了强烈共鸣。记得其中的一个观点：乡下人的鱼是知识问题而非智力问题。这个观点我非常赞同。后文作者探究出了其背后的原因，是现有的知识已足够他们生活与传情达意。在本书中，我印象最深刻的一个概念来自于《差序格局》。作者把中式的人际关系比喻成把石子投入水中激起涟漪，是一圈套一圈的，靠近中心为亲，远离中心为疏，把西式比作一捆柴，人们紧靠在一起，分家族而不分亲疏。最近读的《无讼》也令我印象深刻。
总而言之，《乡土中国》是一本你初读会感到陌生与晦涩，但当你深究其中则会倍感亲切的书。因为书中作者举的`许多例子，我们都能从身边找到影射。并且，当你理解了作者所想传达的意思后，你会折服于作者思考力的强大和语言表述力的精湛与准确。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇二
刚看这本书的时候，总会想起艾青的诗——《乡土中国》。诗中有一句话特别深刻：为什么我总是热泪盈眶，因为我深爱这片土地?我想对书中的一些句子发表我的看法。
在书的开头，我提到了一个美国朋友，他从内蒙古旅行回来。他说中原家家户户总划一小块地种田，却没有想出其他办法来利用这块地。好像中国自古以来就是靠土地发展的，我们对土地的依赖根深蒂固。“光荣的历史是从土壤中生长出来的，自然会被土壤所束缚。现在飞上天很难。”我们脚踏实地，我们热爱这片土地，我们珍惜这种乡土气息。
当我看到费老写他的第一次出国旅行，他的奶妈偷偷把一袋用红纸包着的泥土塞在他的箱子下面的炉子上时，我想到了我的家乡朝阳。众所周知，潮汕地区节日期间有许多敬神的活动。有人说这是迷信的做法，但在我看来，这也是一种内心的信仰。对神的尊重来自祖先和环境。这种尊重代代相传，逐渐成为一种传统。这种简单质朴的风格让我觉得自己是其中的一部分，自然而不做作。
“当地社会的信用并不重视契约，而是发生在一种行为的规则为人们所熟知的可靠性而不加思考的时候。”当社会竞争不那么激烈的时候，人与人之间建立信任就没有那么难了。彼此之间没有算计和心机，单纯是心中油然而生的信念。这是“土里土气”的一个特点，真实、朴实、迷人。
刚刚接触到这本满是学术言论的书，我是抵触的，觉得这书不是与我“同一世界”的事物。但毕竟是必读书目，在老师的引导与同学的陪伴下，我慢慢靠近它，渐渐发现自己改变了对《乡土中国》的看法。
它不像我以为得那样生涩难懂。文中常有生动的实例，如“文字下乡”一篇提到，教授的孩子虽在学校成绩好，被夸聪明，但与乡下孩子在一起捉蚱蜢时，却远不及他们灵活敏捷，这有力阐释了一个人的知识文化水平与个人所处环境的需要有关，乡下人也并非愚的道理。
它不像我以为的那样远离生活。“差序格局”一篇中提到“我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，想想自己的生活，的确拥有与自己关系远近不同的人形成的如“波纹”般的交际圈。
它更不像我以为的那样平淡无趣。这本书充满了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“从个人说，这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远，但是这个逆旅却是有着比任何客栈、饭店更杂复和更严格的规律……只此一家，别无分店。”，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子为难过。”……它们激起我对此书的阅读兴趣，同时引发了我更深刻的思考。
“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育办法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。”通过此书我也了解到，作者费孝通先生，原来是这样一位富有勇气与探索精神的开拓者，着实令我敬佩不已。
在这本书中，还有令我印象最为深刻的一句话:“我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”在如今这个飞速发展的时代背景下，乡土社会这种中国人民世代繁衍生息形成的固有结构，是保存还是被改变……大概会引起很多人的沉思吧!
《乡土中国》一书，让我收获了很多，在我的学习生涯中留下了浓墨重彩的一笔。
今天看完了费孝通的《乡土中国》，记录一下读后感。
从王小波的杂文集知道了费孝通，依稀记得有篇论述农村同性恋研究的文章，引入费孝通关于农村社会的研究结论，作为佐证，不知道为何就一直记得这个作者和这本书。正好在找书看的过程中发现了这本书，一共也就一百来页，看起来毫无压力，于是带着好奇，开始了。
我看书的习惯就是必须从头看到尾，前文，目录，正文，后记，必须全部读过才算是安心，这样的好处是从前文，后记中可看到写书的一些背景，更有助于理解书本，坏处就是会效率低些，但是我觉得一本值得看的书，前文后记也是非常值得了解的。看书最重要的是先看目录，对于作者如何论述有一个框架的了解，就像是勾勒出了树干和树枝的轮廓，看的过程中将一些点作为叶子，点缀在树上。初看目录，可能因为对论述主题的生疏，无法全然明白和记住结构，没有关系，看的过程中，读完几章后再回头看就会觉得清晰，读完全书再看一遍，如果脉络已深深印入了你的脑海，说明书已经融入了你的记忆，倘若对于某个章节还能有更生动细节的回忆，那就是你和这本书的缘分所在了。
分享了自己看书的一点心得，回到乡土中国这本书。首先，这本书主要论述了中国乡土社会的特征，成因，演化等。乡土社会在这里可以理解为农村社会。这本书的妙处在于语言平实，逻辑清晰，章节之间环环相扣，从土地，到人和土地的固定连接，到人形成家庭，形成社会，让你读的过程中，深深感受到乡土社会的特点，进而通过这个切入点，了解中国社会的特点，以及和西方社会的区别。做产品讲究dontmakemethink，这本书也可以用这句话来形容。它的内容是值得我们思考，寻味的，而它的论述过程很自然，让你省去了诸如考虑这句话啥意思，这篇和上篇啥关系的总结，验证的过程，会有非常顺畅的阅读体验，丝毫不费力的跟着作者去思考社会学，这样本来会特别让人难以理解的科学。
看完后记，了解到作者的人生可谓命途多舛。在和妻子一起下乡调研过程中，妻子不幸意外去世。被打压，失去了研究生涯的黄金时期。乡土中国产生于这个中断之前。通过这本书，和这样一个社会学研究者相遇，和这样深入浅出的，朴实无华，逻辑严谨的文字相遇，是一件幸事，希望自己有朝一日也能写出这样的好文章。厚积薄发，大道至简。
这是作品的整个讨论，前者为“书”的印象是，有很多故事，有情节。今天是这本书的纸张类型的第一次接触，在这个陌生的推理，实在太难看了。它的每一个字可以理解，因此，只有最冷静的思考在里面平静的时间阅读。我个人认为，对于这样一本书只读一次收获不够的，有重读的前几章，发现一个框架，还可以与作者的写作整本书的意图分析相结合，要表达的意思这句话的，因此，对于现在的小学，我也只能算做在书说话的一切。
佩服书中的说理，文字在乡下生活是否有作用研究本就已经很难论说，但作者可以通过将城里教授的孩子和乡下一个孩子形成对比分析清晰地让人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像乡下人只熟悉乡间一样，乡下人会在城里的人因为一些无知受到人们嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到很多不认识的事物，虽然没人嘲笑以及他们，但说彼此“愈”确实存在没有企业根据。城里孩子学习学得好成绩高，但捕蚱蜢不如乡下教育孩子，这都是一种平等的，文字在乡下不如在城里普及就像城里人不懂农家科技知识都是一样是很自然的。于是教师要想实现文字下乡，文字在乡下也起到了重要作用，就要不断加快经济转型，充分而有力。
无论是立足之本的讨论，或从实际出发，中国是一个“原生”的国家，一个憨厚，用黄土样的国家性质的成分。中国人自己有一种“土气”，平静，诚实，没有心计，中国人含蓄，他们所面临的困难，首先想到的是“自我否定”，继承了这一传统，在当地社会，传承至今。
曾经的乡土特色社会主义已经不复存在，正逐渐向着“浮士德式发展”。在当今我们中国，许多企业新型教育思想进行冲击着就有的传统，这是一个乡土社会工作面临的机遇，保持就有的优良传统的同时通过吸收新的文化，加快产业转型，这是当务之急。
根据作者对礼治的定义，中国社会仍然是一个礼治社会，和谐社会，一直被视为主流，德法协调。正是因为礼治思想的准则，法律才是现代社会的象征，具有不可替代的作用，但它并没有道德观念那么流行。笔者认为人的统治有时可以达到法治的效果，这是人的统治具有悬念和惩罚的灵活功能。
一般来说，中国人是安定的，道德的，有秩序的。他们的思想深深扎根于日常生活中。他们总是想要播种。他们只能用一个“i”来认同自己。作者说，这本书不是定稿，也不能说是完稿，数量很合理。它记录了一个时代的中国社会，中国社会的发展方向，也提醒我们要像土壤一样清楚自己的身份。
这是一本研究中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会结构、道德体系、礼法、乡村权力的分配、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层社会进行了分析与概述，并由此提出了一些具有创造性的想法与观点。
读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断发展，社会发展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍然是当今社会存在和发展的部分。无论我们的社会如何发展，都离不开对这个最基本的问题的研究与探索。
该书主要描绘的是四十年代后期中国基层社会的现状，以及费孝通先生对于乡土社会的一种展望。随着时代的变迁与社会的进步，中国的基层社会已经有了一定程度的变化，对于这本书的学习，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解社会学的知识，更加是通过这些文章的阅读，结合现在发展的现状，感悟出新的观点和主张，同时要做到温故而知新。
受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培养造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人社会，人情社会，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。
但是随着社会的发展变化，我们的“乡土社会”也在不断地“打怪升级”，赋予了它一些新的内涵，乡土社会也意识到了思想解放与学习的必要性。经济的发展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农民的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的出现和快递产业的发展，拓宽了交易的范围等等，乡土社会保留下来的精华我们仍在继承，同时乡土社会为适应现代新社会的发展也在不断的努力。
“以史为鉴，可以知兴替”阅读《乡土中国》这本书，不仅仅是为了了解当时的基层社会的状况，更加是发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会发展的规律。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇三
近年来，乡村振兴战略不断推进，乡土中国的培训成为关乎中国未来发展的重要议题。作为一名大学生志愿者，我有幸参与了乡土中国培训项目，并在培训过程中收获了宝贵的经验与感悟。下面我将以五段式的结构对这次培训心得进行总结。
首先，在乡土中国的培训中，我深刻体会到了乡村发展的重要性。我们的国家是一个农业大国，在城市化进程加快的同时，乡村经济的发展也面临着许多问题。这次培训让我有机会走进乡村，与当地农民交流，了解他们的生活、工作和发展状况。我看到了乡村的潜力，也感受到了乡村发展的紧迫性。只有通过培训，提升乡村的人力资源，改善农民的生产技能和经营能力，才能真正实现乡村振兴。
其次，在乡土中国的培训中，我认识到了乡村旅游的重要性。乡村旅游是乡村振兴的有效途径之一，在实践中能够带动农村经济发展，提升农民的收入水平。在培训过程中，我们不仅学习了有关乡村旅游的理论知识，还实地考察了当地的乡村旅游项目。通过与当地农民深入交流，我了解到他们在发展乡村旅游过程中所面临的问题和困难。这次培训让我更加明确了乡村旅游对于乡村振兴的重要性，并激发了我继续关注和参与乡村旅游发展的热情。
第三，乡土中国的培训让我深入了解了村级组织的作用。在乡土中国的培训中，我们将重点放在了村级组织的建设和发展上。村级组织是乡村发展的基础，只有建立起有效的组织体系，才能够有序地推进乡村振兴战略。通过与当地村干部的交流，我了解到他们面临的压力和困难，也看到了他们为村级组织发展所做出的贡献。这次培训让我认识到，村干部的角色是非常重要的，他们既是乡村发展的推动者，也是民众的向导和代言人。
第四，在乡土中国的培训中，我体验了乡村生活的美好之处。乡村是大自然的怀抱，是人与自然和谐相处的地方。在培训过程中，我们生活在乡村，与当地农民一起劳作、一起吃饭、一起交流。那种纯朴的生活方式、那种亲近自然的感觉，让我受益匪浅。这次培训让我体会到了乡村的美好之处，也加深了我对乡村发展的责任和使命感。
最后，在乡土中国的培训中，我深刻体会到了志愿者精神的重要性。作为一名大学生志愿者，我参与乡土中国的培训不仅是为了提升自己的能力，更是希望通过自己的行动，为乡村振兴贡献一份力量。在培训期间，我看到了许多志愿者的奉献精神和无私付出。他们用自己的实际行动，改变了乡村的面貌，也点亮了乡村人们的希望。这次培训让我明白，志愿者精神不仅是一种责任和担当，更是一种乐于奉献的人生态度。
总之，乡土中国的培训让我受益匪浅。通过这次培训，我深入了解了乡村发展的重要性和现实问题，认识到了乡村旅游和村级组织的作用，体验了乡村生活的美好之处，也感受到了志愿者精神的力量。在未来的发展中，我将继续关注和参与乡村振兴，用自己的知识和能力为中国的美丽乡村建设贡献力量。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇四
《乡土中国》是茅盾先生创作的一部长篇小说，通过描写农村社会的生活和人物命运的变迁，展示了人民的智慧和勇气。读完这本小说，我深深地被其中所蕴含的人文关怀和思辨精神所打动。下面，我将从五个方面谈谈我对《乡土中国》的心得体会。
首先，我对茅盾先生的描写方式非常佩服。在小说中，他以丰富的笔触和细腻的表达，将农民的艰辛与忍耐展现得淋漓尽致。他无论是描述农田庄稼的生长过程，还是描绘农村社会的变革和农民的命运，都能够将读者带入其中，使读者能够切身体验到农民们的劳动和生活。通过这样的描写方式，茅盾先生让读者对农民的辛勤和智慧产生了深切的感受和共鸣。
其次，茅盾先生在小说中呈现了乡土中国中的一些突出问题。他通过描写农村的社会结构、乡村医疗条件和教育状况等方面的问题，展示了当时中国农村社会的现实困境。他通过这些描写，表达了对现实的批判和思考。他警示人们应该关注农村地区，改善农村的生活条件和社会发展，以推动整个国家的进步。这种关注社会问题、关怀人民生活的精神，使我深受鼓舞。
第三，茅盾先生在小说中展现了农民的智慧和勇气。虽然农民生活在艰辛的环境中，但他们凭借着自己的智慧和勇气，克服了各种困难和压力。无论是种田、家庭纠纷还是社会变革，农民们都能够以乐观和坚韧的态度面对，并主动找寻解决问题的办法。他们虽然没有受过高等教育，但他们的智慧和勇气令人钦佩，这也让我明白了人类的智慧和勇气是无边界的，不分阶层和地域。
第四，茅盾先生通过小说中的角色塑造展现了不同社会阶层的命运与责任。他描绘了农民、地主、知识分子等各种社会角色的性格和遭遇，以此展示了不同社会阶层的命运将会因为时代的变迁而有所改变。他强调了个人的奋斗意识和责任感，在小说中对于个人的选择和努力充满了希望和鼓舞。这也引发了我对于个人责任与社会进步的思考，让我明白每个人都应该承担起自己的责任，为社会的发展做出自己的贡献。
最后，茅盾先生透过《乡土中国》展现了对乡村文化的追溯和思考。他通过展示农村的传统文化和习俗，以及农民在种种困境中所展现的智慧与忍耐，表达了对乡土文化的赞美和传承的意义。这也让我进一步认识到乡村文化的重要性，它是中华民族文化的基础和源泉，也是我们历史记忆和文化传统的重要组成部分。
《乡土中国》是一部具有深刻的思想内涵和感人的情感魅力的小说。通过这本小说，读者能够与茅盾先生一同思考中国农村社会的现状和问题，关注农民的生活与命运，并对乡村文化产生更深入的了解和思考。茅盾先生的《乡土中国》让我深刻地明白，文学作品应该是对社会的思考和关怀的体现，更是对人性的深入探索和呈现。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇五
在我的读书经历中，《乡土中国》这本书给我留下了深刻的印象。这本书是中国著名学者费孝通的杰作，通过对中国传统农村社会的深入探索和研究，展现了中国传统社会与现代社会的巨大差异。通过阅读这本书，我对中国农村社会的现状和未来发展有了更深入的了解。以下将从五个方面来展开对《乡土中国》的心得体会。
首先，费孝通在《乡土中国》中揭示了中国传统农村社会的现状。他详细描述了中国传统农村社会的特点和结构，包括乡村地域划分、土地制度、农业生产形式以及农民的生活方式等。从费孝通对中国传统社会的描绘中，我们可以感受到当时农村社会的封闭性和落后性。传统农村社会的封闭使得信息传递不畅，技术交流不足，导致农业生产水平低下；同时，土地制度的落后也限制了农民的发展空间，使得农民长期以劳动力形式存在，无法真正享受到土地的收益。费孝通对传统农村社会的描绘让我深刻认识到过去的农村社会存在着种种问题，这也为后来的改革开放奠定了基础。
其次，费孝通在《乡土中国》中探讨了中国农村社会的发展方向。他认为，中国农村社会应该向现代化的方向发展，推行农村产权制度改革，让农民成为土地的真正所有者，提高农民的生产积极性和创造性。他主张农村产业发展，引进现代农业技术，提高农产品质量和产量，以此来改善农民的生活条件。费孝通的这些观点非常前瞻性，对后来农村改革的发展起到了重要的指导作用。通过阅读费孝通的思想，我意识到中国农村社会应该朝着现代化和科技化的方向发展，这对提高农村人民的幸福指数和建设富裕美丽乡村有着重要的意义。
第三，费孝通在《乡土中国》中提出了破除地区隔离和城乡差距的重要观点。他认为，地区的隔离是限制农村发展的主要障碍之一，要实现农村的现代化，必须打破地区的封闭性，促进各地区间的交流与合作。他还指出，城乡差距的存在是中国农村发展不平衡的主要原因之一，要想实现农村现代化的目标，必须加强城乡之间的平衡发展，逐步消除城乡差距。费孝通的这些思想在当今仍然具有重要意义，对于我国加强区域协调发展和促进农村发展具有重要的借鉴作用。
第四，费孝通还在《乡土中国》中探讨了中国农民问题及其解决方案。他认为农民是中国现代化建设的重要力量，农民问题的解决对于中国的现代化发展至关重要。他提出了一系列的解决方案，包括土地制度改革、农村教育和文化建设、农民参与决策等。这些方案的核心是通过提高农民的获得感和幸福感，使农民真正成为现代社会的主体，激发农民的创造力和创新精神。费孝通对农民问题的思考和解决方案的提出让我认识到农民问题的严重性和复杂性，也为今后农民问题的解决指明了方向。
最后，费孝通在《乡土中国》中对于乡村建设的思考也非常有启发性。他认为，乡村建设应该是多维度、全方位的，包括经济、社会、环境等各个方面。他主张注重农村的整体规划、生态建设和文化传承，使乡村成为绿色、宜居的生活空间。费孝通的这些观点在当今社会仍然具有重要现实意义，对于促进乡村振兴和推进乡村可持续发展具有重要的借鉴作用。
通过对《乡土中国》的阅读，我不仅对中国传统农村社会有了更深入的了解，也对中国农村社会的现状和未来发展有了更为清晰的认识。费孝通的思想对于推动中国农村社会的现代化和实现乡村振兴具有重要的指导意义。希望我国能够进一步推进农村改革，促进农民的全面发展，实现农村社会的现代化和乡村振兴。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇六
我自小就知道中国人存在自我主义，我还知道中国人克己尚礼讲求交情，我知道中国人崇尚传统……读完此书，我终于明白了这些问题的根源所在。
中国人存在自我主义，与“差序格局”密切相关。在差序格局下，团体的界限并不清晰，无论是在亲属关系还是地缘关系中，团体以个人为中心，其覆盖的范围是任意的。作者在原文中提到“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权力而没有义务了。”这说的就很恰当，不然人民公社“大包干”最后是怎么失败的，而家庭联产承包责任制又是怎么成功的?一个是降低了人民干活的积极性：当人们知道干多干少都有政府给的同样饭碗时，那干与不干就没有质的区别，故索性选择后者;另一个则提高了人民干活的积极性：当明白了干得多自己就得的利润多，自己获利大时，有谁不想多干呢。
说明中国人从“私”的角度出发的还有一点：古人崇尚克己、慎独等这样的修身准则。这些准则的出发点是自身而不是别人，主要是强调对自己的约束，通过完善自身的品质品德来影响教化他人。说到教化，那还要提到中国的“尚礼”。礼既不等于道德，道德是社会舆论所维持的对人的约束;更不等于法律，法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。礼是“合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯”。
作为一种传统，礼并不是简简单单用文字传承，而是祖祖辈辈通过讲话、行为甚至是一些特殊的表情传达的。这也就解释了为什么在中国依然很多乡下人还是文盲。“生于斯，死于斯”，很多人生活的社会是“熟悉”的社会，没有陌生人的社会，他们彼此都很熟，不需要什么特定的文字进行信息传递，文字只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，其本身也是存在缺陷的，能传达的情意也是有限的。所以改善文盲率还是很困难的，这也就造成了文盲率始终不能降至为零的原因。
最后我想说，作者以深厚的理论知识作为支撑，用通俗易懂的语言，加上浓浓的乡土气息，在我读罢顿感一份了然在胸的豁然开朗。我体会到了乡土所造成的对我们民族的“束缚”：当人与人发现同为老乡时，我们之间没有了距离感;当人与人交往过程中，我们始终秉持着作为中国人的独特品质;当人与人交流过程中，可能一个动作就心领神会……这就是我们的乡土中国。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇七
印象中，我应当没有读过一本社会学的专著，更没有想到有朝一日，我能主动地去品味社会学这门熟悉又陌生的学问。自然，无穷的好奇心与有限的既有知识催生了强烈的新鲜感。而这一切新鲜感，就是费孝通先生《乡土中国》带给我的第一感官。
初识《乡土中国》这本书，完全出于偶然。就像我刚才所说，因为以前从未涉猎过社会学这一领域，当然就不会在自发状态下突然来了阅读这方面专著的活力与灵感。可是，我想很多事情都是因果联系的。天意安排我在此时偶然遇到这本书，真如邂逅一般，只怕这是萍水相逢，恨不得铭刻永久。于是，这篇文章就呼之欲出了。
言归正传。作者在序言中就明确了本书想要回答的问题，即“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。以此为基础，本书从乡土社会的结构、意识等方面系统的阐述了作者眼中传统的中国乡土社会。在民国以城市为中心的时代，能够有这样一本专门解析乡土社会的著作出现，也着实体现了作者的高瞻远瞩。
乡土社会说到底，一切的文化思维、行为方式等的产生，都离不开几千年赋予的传统生产生活方式。“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的”，这种与土地千年的朝夕相伴为独特的乡土风貌的产生供给了土壤。作者在书中反复强调的一点就是，正是由于千余年这种束缚在土地上的生产方式具有相对稳定性，导致了乡土社会是一个“熟悉”的社会。而诸多乡土社会的元素，均与这“熟悉”二字相关。
比如作者提到了文字下乡的问题，由此联想到了乡土社会是否是运用文字的良好土壤。作者眼中，因为乡土社会是一个熟悉的社会，空间上具有孤立性，应对面的交谈显然胜于以文字为载体的沟通，又传统的生产方式经验即作者所谓的“记忆力”是不必经过文字作为传递载体的，所以，文字在传统的乡土社会中是没有生存土壤的，这也导致了为什么乡土社会有如此之多的“文盲”。因为熟悉的社会导致文字的相对剩余，所以孕育现代商业社会的契约、法律条文等自然不可能凭空产生。
既然没有明确的法律依据，乡土社会又是靠什么来维持秩序呢?这就是“礼”。也是因为乡土社会的相对稳定性，长期以来社会生活经验的积累孕育了伦理观念的产生，即“维持礼这种规范的是传统”。自然，传统的流动性小的乡土社会更有其生存空间。而依靠传统经验的传授，一个人完全能够解决乡土生活当中出现的诸多问题，这也是由于长期以来稳定性造成的。所以，人生经验往往掌握在年长的人手中，年轻人不必去应对新情景，只需要听从教化，就能解决人生问题。由此，构成了乡土社会独特的权力结构——长老统治。
乡土社会同时也是一个差序的社会。人与人的关系很大程度上靠亲疏远近来分别，所以这种社会关系始终都是以私人关系为主导的，并未构成一种凌驾于团体至上的关系与观念，也就无法催生高于人际关系的社会契约关系。所以，作者诙谐道，也许中国人最能体会到世态炎凉这四个字的感觉了。同时，这关系也决定了乡土社会实际上是以血缘为纽带的社会。因为以土地为经济基础的非流动性，促进了家族势力的产生与发展。在家族中，血缘的亲疏催生了差序格局，也构成了整个乡土社会的家族伦理体系。而在此时，地缘可是是血缘关系的投影。
当然，还有诸多方面的特点，限于时间和笔者个人总结本事有限，不一一叙述。总而言之，一切都离不开土地带来的独特的经济方式。
其实写到那里，我想作者在本书中并不仅仅是想回答他在序言当中想要回答的问题，更多的是期望经过对乡土社会的深度剖析，让人们更加了解乡土社会，了解它的诸多特点以及由这些特点带来的诸多弊病。当然，也有优点。可是，就当时而言，乡土社会的组织结构与生产方式必定会成为现代化的阻碍。作者也常常把中国的乡土社会与孕育现代礼貌的西方社会做比较，也足见作者实际上是想经过这样一种阐释，反思我们的乡土社会状况，为近现代化能够在乡土社会实行下去寻找有利的条件与适宜的土壤。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇八
乡土中国是一个致力于培训中国农村地区人才的非营利组织，旨在提升农村人才的综合素质和职业能力，推动农村经济的发展。我有幸参加了乡土中国的培训课程，并从中受益匪浅。下面我将结合自己的学习经历，分享一些关于“乡土中国培训心得体会”的观点。
首先，乡土中国的培训注重实践与理论的结合，使我在课堂上所学的知识能够与实际应用相结合。在课程中，我们不仅学习了有关农业生产、农村经济发展等理论知识，还进行了实地考察和实践操作。通过与农民直接接触，我深刻体会到了农村发展的现状和问题，进而明白了所学知识的重要性和实用性。
其次，乡土中国的培训注重培养乡村人才的创新思维和创业能力。在培训课程中，我们参与了很多创业项目的策划和设计，学习了如何分析市场需求、制定合理的经营策略等。通过与来自不同地区的学员合作，我们互相交流和学习，不断提升了创新思维和创业能力。这些培训经历不仅培养了我们的实践能力，也让我们在未来的职业道路上更具竞争力。
第三，乡土中国的培训注重农村地区的特殊情况和需求。他们根据不同地区的特点，开设了多个专项课程，涵盖了农业生产、村级组织管理、乡村旅游等方面的知识。这些专项课程具有极强的实际指导性，为我们提供了解决实际问题的方法和途径。在课程中，我学到了很多关于乡村发展的实用经验，这对我以后从事相关工作具有很大帮助。
第四，乡土中国的培训注重农村人才的综合素质培养。他们不仅关注我们的专业技能培训，还注重我们的心理素质、沟通能力等方面的培养。在培训期间，我们参加了很多团队合作的项目，这锻炼了我们的团队意识和协作能力。同时，他们还组织了一些心理辅导和沟通技巧的培训，提高了我们的人际交往能力。这些综合素质的培养使我们更加具备了独立思考和解决问题的能力。
最后，乡土中国的培训为我提供了一个与优秀人才交流和学习的平台。在培训过程中，我结交了来自全国各地的学员，了解到了他们的经验和见解。我们之间的交流和互动，让我更加开阔了视野，拓宽了思路。同时，乡土中国的导师团队也教会了我如何有效地利用资源和机遇，为个人和农村地区的发展寻找更好的出路。
总之，乡土中国的培训课程给我带来了很多收获和启示。在课程中，我从理论到实践，从能力到素质都得到了全面的提升。通过乡土中国的培训，我更加深入地了解了乡村发展的现状和问题，也明白了自己在未来乡村事业中的使命与责任。我相信，在乡土中国的指导下，我们这一代年轻人一定能够为乡村振兴贡献自己的力量。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇九
乡土中国，这是一个饱含着民族记忆的词语。它代表了中国大陆、港、澳、台地区的乡村经济、文化、社会形态等方面的总称。在此次制定乡村振兴战略后，我们更要关注乡土中国的发展和建设，而我在学习中的体会也让我深深认识到了乡土中国的意义。
第一段：乡村精神为乡土中国赋予生命力。
乡土中国所代表的，是源自于民间的生产方式、社会组织和文化传统。它是千百年独特的思维方式、生活方式和价值取向。也正因如此，乡土中国的核心价值是乡村精神，并且乡村精神为乡土中国赋予了生命力。这种精神就是勤劳、淳朴、忍耐、创造和真诚。这种精神无论在哪个时期，哪个地区，总是能给人们带来力量，激发人们走向成功的毅力。
乡土中国还带来了一些值得我们思考的问题。通常而言，乡村地区的资源和经济发展相对落后，人口、产业和文化资源不容乐观。然而我们也可以发现，许多经济和社会思想的实现在乡村地区的试验较容易成功，在一定程度上也促进了当地的发展。这些包括乡村电商、共享农庄等等。所以说，乡土中国为我们提供了一个丰富的实验平台，为我们的社会、文化和经济发展带来了启发。
第三段：重视乡村美学。
在乡土中国的发展中，乡村美学也起到了重要的作用。它注重对传统文化和生态环境的维护和保护，在保护传统的同时，也能在当代生活的背景下传承和发展。另外，乡村美学还能促进乡村旅游的发展，涵盖着自然风光、传统风俗、乡村文化等方面，为生态旅游拓展了更广泛的空间和市场。
第四段：借力农村教育。
在乡土中国的发展中，农村教育也扮演着重要的角色。在新时代，农村教育的主要任务是通过全面提高教育质量和促进乡村文化的传承发展来推动乡土中国的发展。同时，农村教育也能培养更多的科学家和技术专家，为乡村发展注入强大动力。
第五段：乡村振兴从“乡”开始。
继乡村振兴战略发布后，将乡土中国的发展推到了新的高度。然而生物客体与主体之间作用反应的过程不会转瞬就成功，需要久久为功。乡村振兴战略的实施，需要持续的政策支持和社会广泛的配合，在农业、乡村经济、生态环保等多个领域都需要不断地提升，让农村人民共享新发展、新成果和新改善，实现“乡有所居、乡有所养、乡有所学、乡有所安”。
总之，乡土中国的发展既需要系统性、全局性战略的支持赋能，也需要基层力量的平凡无奇的牵引扶持。这需要我们多关注农村地区的发展状况，理解并坚持乡村发展的价值观，共同推动乡村振兴进程的不断深入。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇十
作为一个生长在城市里的人，对于“乡土中国”这个主题，我一直有着一些模糊的印象。但是随着我逐渐成长和接触到更多的人和事，我深刻认识到这个主题的深度和广度，在这里，我将分享我的心得体会。
第一段：回归乡土，感受历史遗存。
曾经，我对于乡村的了解只停留在一些老故事中，但真正踏入一片乡村，深切地感受到乡土中的历史遗存时，才真正体会到它的珍贵和独特。在这里，我看到了传统文化在乡村中延续至今的景象，看到了古老建筑中浓浓的历史气息，看到了乡村人的淳朴和热情。这些让我明白，乡土并非是无足轻重的存在，而是我们文化传承中不可或缺的一部分。
第二段：农耕文化，见证劳动与智慧。
走进乡村，我也更多地了解到了农耕文化的重要性。种田、养殖、糕点、酒酿等乡土美食等，导致我认识到农耕文化的历史深厚，并见证工农相结合的智慧和辛勤劳动。在乡村，未曾被商业化的一些小手艺，代代相传，传承了下来，这些都不简单地是一种技艺，更是传承中历史的记忆性。
第三段：保护乡村，让人与自然共生。
在乡村里，自然与人类的共同生存相得益彰。乡土道路、果树绿道、梯田水利、田园风光等一系列自然景观，成为乡村特有的亮丽风景线。同时，人们也应该保护这些美景，发扬美的一方面，提高保护意识和保护力度，深度推广乡村美的多元化表现形式。只有保护好这里的资源，才能保证在未来的日子里，每个人都能在自然中寻找到回忆和长久，使人人都有机会分享到自然之美。
回到城市中，我再次思索了“乡土中国”的意义。它不仅代表了一种文化传承，一种民俗风情，还代表了一种追求自然和真实的态度。人类几千年的历史积淀让我们更加了解乡土中国，由此也能明显看出我们中国的历史博大精深。
第五段：默默地思索。
唯有面对乡村小景，深度探讨乡土的追求，人们才能通过乡土的真实、原始、淳朴，找到内心的向往，为自己设立追求目标。默默地思索着，我相信，我们每个人都能在乡村这个宝库中找到自己的答案和追求。
综上所述，乡土中国并不仅仅是一种文化传承，更是靠近本真的一种生活态度。我们可以通过它了解到自然与人类的和谐相处，体会到朴素的幸福和真实的自我。我们应当在这里用心体会，并对乡土中国保护的工作予以进一步支持。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇十一
乡土中国，一个既陌生又亲切的话题，引起了我对于乡村的深深思考。我曾长期生活在城市，对乡村生活的印象很少只是简单的田野、农民和牲畜，但在了解了乡土文化的真正内涵，我开始从内心深处向往这种朴实而自然的生活。
首先，乡土中国是一个有着悠久历史与悠久文化的地方。在那里，许多文化和传统习俗得以保持传承。例如，乡村的年俗中，春节、清明节、端午节、中秋节等和传统农事节庆如开春、插秧等，都让我大开眼界，领略了民俗文化的魅力。这些建筑、器具、服装、音乐等，展示了中国乡村的独特文化底蕴，让我们看到了乡村的生活又有别于城市的丰富性。
其次，乡村是一片母亲般给予我们成长帮助的土地。在城市里，大家都追逐快速城市生活的节奏，对于真正自然的生活已经越来越远离了。但是在乡村里，我觉得我可以拥有更多真正自然的东西，吸收到更多的正能量。在乡村里，我看到许多的精神食粮；那些绿油油的稻田和刚刚开始长大的果树，都让我感到生命的力量，更让我理解了人类与自然的关系。
第三，乡村是一个宝贵的资源，其价值不仅是极其珍贵的经济价值，还有着非常高的精神价值。由于自然资源的丰富和固有的文化遗产，乡村成为了国人在自然享受和历史学习上的首要选择。生活在乡村中，您可以看到更孩子们无牵无挂的生活方式、更庞大且强烈发展的传统文化和游客们趋之若鹜的自然风光，这些都给予了我启示性的思考，让我开始思考一些更为宏大的问题。
第四，在乡村中我看到了一种宁静平和的生活方式。城市的喧嚣与繁忙总会让人感到压力倍增，但在乡村里的生活，让我眼界大开，更能感受到一种抚慰人心的宁静与舒适。在休憩时，我可以看看天空，可以听听鸟儿的鸣叫，感受的正是自然给予的瞬息万变的魅力，心灵受到的洗礼也更为完整。
最后，乡村是一个需要我们去关注和呵护的环境。美丽的乡村是我们发展脚步中重要的部分，那里的需要呵护、需要保护的生态环境和独特的乡土文化是倍感珍贵的。我们每个人都是生态环境更为崇拜的来宾，都应该积极参与到乡村的发展和建设中去，在一起努力维护这条珍贵的乡村。
“乡土中国”这个词可能对于一些人来说只是一些陌生的印象，短暂的经历也许在过后就会淡漠。但对于我来说，乡城的点点滴滴，都让我对于它的向往不断增长。这个美丽的乡村，不仅有丰富的文化历史，更有开阔的生态环境和宁静的生活方式。希望那一天，我可以找到一块属于自己的乡村，和乡村的土地、文化共同拥抱。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇十二
乡土中国，这是一个永恒的话题。每个人都有自己独特的乡土情怀，那种与生俱来的、与土地紧密相连的亲密感，让人不能自已。如何看待乡土中国，如何准确体验乡土文化，我在这个话题上有着属于我的一些心得体会。
第一段：乡土中国，渴望过去的味道。
回望华夏大地数千年的历史，我们可以看到无数的祖先在这片土地上生活、繁衍、演变。一个个各具特色的小镇、小城，包容了最真实的鄂尔多斯草原和翠竹垛田园。我的家乡是江南水乡，我经常会在深夜单车骑出去，与那些曾经属于我们的似乎早已消失的乡村建筑进行对望。那些老式的四合院、渐层楼、门神、祖先牌位，或许已经破败，或许已经被遗弃，但是，它们所传承的文化却是那么的沉甸甸、有力量。
第二段：乡土中国，切身感受乡村生活的美妙。
来自乡村的生活虽然粗糙，但是它也有着它的美妙。我还记得小时候经常陪父母去做些农活儿，尽管非常的劳累，但是美丽的田野、清亮的水，那些纯朴、善良的农民，让我对家乡的田园之美记忆犹新。我曾在野外拔草、在泥泞的地里捉鱼，那些野果野菜，都可以成为美味的调味料。每临近农历年节，村庄里烟花爆竹声、热闹非凡，无论是自己的邻居，还是整个村子里都觉得亲近。
第三段：乡土中国，寻找失落的记忆。
其实，乡村地区也有着让人感到疼痛的记忆。自然灾害、瘟疫等都给人带来致命的打击，一些人也流离失所。因此，乡村生活的真正美丽并非来自单纯的美感，而是来自于过去留下的记忆。我们要独自沉淀心里的那份留恋与感悟，去发掘那些遗失的文化密码，感受祖辈留下的人文、城乡以及社会改革的轨迹。在这个过程中，我们需要不断发掘与传承，继续深扎在乡村文化中，让每一个有价值的文化方面得以传承。
第四段：乡土中国，做回最真实的自己。
如今，我们置身于一个快节奏、浮躁的生活中。笔者在走访过广大的乡村之后，深深体会到了自己内心世界的平静和真空感。我们常常被现代化的城市所笼罩，而忽视了乡镇深处的幸福生活和自然灵性。融入乡村时，我们向人们表达我们的真实想法，不需要做作或伪装自己的真实性格，我们可以像孩子那样绽放出纯真的笑容。乡土文化可以帮助我们找回自己，细腻能深度地体味生活的瞬间。
在我的深度游历中，我所体验到的乡土文化的感动与收获是难以言表的。或许是看到那些挥汗如雨的农民在黄河岸上奋斗的样子；或许是偶遇的老人，和他们聊天，了解他们随波逐流的生活历程；或许是惊叹于古代人对自然的崇尚，对文化繁荣而死者赞美。无论是单纯的美感，还是独特的感性，乡村地区让人们的心灵更加贴近自然、贴近生命，也让我们找到那失落已久的努力、勤奋、奋斗与创造，产生激动人心、感人至深的感动。留住那些人文地理，早已扎根于我们心灵深处的植物。一旦垂直生长，必将开花结果。
这是我对乡土中国这一主题的心得体会，关于乡土文化的美、切身体验、历史留忆以及找回真实自我的感悟，在实践中，让我们留住感动、感知微妙、感悟文化的原始意义。所以，我们应该多留意乡村文化的智慧和特点，去透彻体验乡村生活的丰富多彩，资深乡土中国的内涵之美。乡土文化需要我们共同守护，共同传承。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇十三
自古以来，乡土文化一直是中国文化的重要组成部分。随着城市化的加速和乡村振兴的逐步推进，越来越多的人开始重新关注乡土中国，一些乡村文化也重新走进人们的视野。我也从自己的亲身经历中，深深感受到了乡土中国的独特魅力，希望通过这篇文章，与大家分享一些心得体会。
第二段：回忆往事。
我出生在一个山区小镇，小时候与家人一起生活在那里的日子，便深深烙印在我的记忆中。回忆起那些与乡土中国有关的记忆，我心中最深刻的，莫过于每年春节期间家人们围坐在一起制作年货，准备迎接新年的到来。我记得当时我们都直立耳朵，听着大人们互相传授年货制作的技巧，仿佛那里存放着多年的家庭传承。那些制作年货的道具和食材，都是乡土社会的生果，如红枣、花生和果脯等。这场景让我懂得了乡土文化的重要代表——家庭传承。
第三段：重要性。
乡土文化有着极为重要的作用。它不仅是文化传承的载体，而且也是传播各个地区的风俗习惯、土医草药和世代积累的技术的桥梁。乡土文化也是维持社会凝聚力的不可缺少的因素，因为它带给我们的是生命养分和思想共性。
第四段：振兴思考。
面对当今乡村振兴的大幕已拉开，乡土文化也受到了极大的关注。便立足于此，乡村振兴应该如何折合乡土文化的复兴。在我看来，复兴的过程非常重要，因为它涉及到传承和保护文化速度加强的许多方面。未来的乡村振兴之路，应该紧密与乡土文化相连，保证它可以为带动目地地区增长提供强大的基础支持。
第五段：五味佳肴。
振兴乡土文化不仅侧重于味蕾的满足，还需要提高文化的价值，因为推动乡土文化的复兴并不单单依赖于传统食物和美食，同时还需要更广泛的文化享受和体验。学习和探究地域文化中的艺术、文学、音乐、戏剧、运动和手工艺等方面，可以丰富人们的生活体验，让乡土文化发挥更大的作用。
结论。
总之，乡土文化对中国社会的发展有着重要意义。通过文化的复兴和保护，我们可以让新的一代更好地认识和了解乡村文化，更好的维护中国文化的多元性，并将其带入到新时代。可以看出，乡土文化不仅是我们过去的体验，更是我们未来的使命。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇十四
作为一个人民教师，我对于乡土中国的了解一直很深。近年来，随着全国各地乡村振兴战略的实施，我也有机会亲身走访了不少乡村，从而更深切地感受到了乡土中国的魅力和价值。在此，我想借着本文，分享下自己的心得体会。
第一段，开头以介绍乡土中国的普遍性为主。在这一段中，我会针对乡土中国的定义进行阐述，让人们更全面的了解乡土中国的内涵。
第二段，我将从“人与自然相依相生”的角度，表达我对乡土中国自然风光的感受。通过这一段文字，我会向大家呈现一个纯朴自然的乡土世界，让大家感受到乡土中国的天然美景和自然之俏。
第三段，我将从“外在文化与内在精神相统一”的角度，深入挖掘乡土中国的传统文化。在这一段中，我会阐述乡土中国传统文化的庞大内涵和深刻内涵，让大家感受到乡土文化的内涵价值。
第四段，从“生产生活与家庭文化相融合”的角度，我将着重谈乡土中国的社会文化。通过这一段文字，让大家感受到乡村中人们的生活状态和家庭文化，强调乡村文化和城市文化的区别与联系。
第五段，结语，从“乡村振兴与未来国家发展的关系”角度总结。在这一段中，我将指出乡村振兴战略对未来国家发展的影响，善加利用乡土中国这一宝库，是能够对未来国家发展有很好的促进作用的。
乡土中国心得体会（汇总15篇）篇十五
在大学的研究生课程中，我学习了一门名为“乡土中国”的课程。在这门课上，我们深入研究了中国乡土文化的内涵和特征，以及对中国社会和文化的深刻影响。通过学习，我深刻认识到了乡土文化对于中国社会的重要性，并形成了自己的一些心得体会。
第二段：乡土文化的内涵与特征。
在乡土文化中，我们可以看到一种自然、朴素、淳朴的生活方式和生命观。乡土文化强调人与自然的和谐相处，反对人与自然之间的人类中心主义思想。此外，乡土文化也注重社群感与相互关系，并且形成了一种全面而系统的道德价值观。
乡土文化一直以来都对中国社会有着深刻的影响。在中国的历史长河中，乡土文化一直是中国传统文化的一个重要组成部分。乡土文化传承了很多中华民族的优秀文化遗产，同时也是最接近民间文化的一种文化形态。
第四段：保护乡土文化是我们的责任。
作为中国的研究者，我们有责任保护和传承乡土文化。在现代社会中，全球化的影响使得许多中国乡村的传统文化受到了巨大的压力和破坏。我们应该通过全面了解和研究乡土文化，为保护和传承乡土文化做出贡献。
第五段：结语。
在我对“乡土中国”的学习与研究中，我感到受益匪浅。乡土文化是中国传统文化中不可或缺的一部分，我们应该多方面深入研究、宣传和传承这一中国独特的文化形式。只有这样，我们才能更好地维护和发展中国文化的多元性和人类的多样性。