人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
除夕的故事篇一
耶！过年啦！我左盼右盼，盼星星，盼月亮，终于盼到了这一天！
这一天，我穿上了新衣服，来到外婆家，那时小姨、小爸已经在了，只听外婆说：“开饭喽 ！”我像火箭一样跑到餐桌，闻了闻，说：“哇 ，真香！”外婆做的菜可丰盛了。有鱼、虾、汤、还有我最喜欢吃的红烧牛肉。饭吃一半的时候，母亲突然说：“吃完这餐年夜饭，说明你又长大了一岁。”我已经11岁了，要更懂事了。
“祝小姨越来越美丽！”
“祝外公、外婆身体健康！”
“当当当”闹钟敲响了，已经12点了。此起彼伏的鞭炮声在空中爆开，我立即趴在阳台上看烟花，那烟花有些像在空中飞动的小蝴蝶，一个紧贴着一个；有的像天空中闪闪发光的小星星，眨着眼睛；还有的像争奇斗艳的花儿，盛开着每一朵花瓣；还有的像几条巨龙相互交错着，在嬉戏，玩耍着，告诉大家龙年来到了！
啊！过年可真好！最好每天都这样，那该有多好呀！
除夕的故事篇二
除夕是指农历每年末最后一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为年三十，是中国传统节日中最重要的节日之一。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼。
传说，很早以前，出了一个妖怪，名字叫“夕”。这家伙专门害人，特别是看见哪家有漂亮的女娃儿，晚上就要去糟踏她，糟踏后还要吃了才心甘。老百姓对它很得要死，但又没有办法。
有个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得特别好。他喂的那条狗也非常厉害，任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕”害苦了，就想除掉它。他带起那条狗到处找“夕”，找来找去始终没有找到。“夕”平时白天不出来，太阳落了坡它才出来害人，半夜后又不见了，也没人晓得它住在哪儿。
七郎找“夕”找了一年，这天已是夏历腊月三十，他来到一个镇上，见人们都在欢欢喜喜准备过年，心想，这个镇大，人多，姑娘也多，说不定“夕”要来。他就找镇上的人们商量，说“夕”最怕响声，叫大家天黑了不要睡觉。多找些敲得响的东西守在家里，一有动静就使劲敲，好把“夕”吓出来除掉。
这天晚上“夕”果然出来了，它刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起了盆盆，这家一敲，整个镇子也跟着敲起来了。“夕”吓得四处乱跑，结果被七郎看见了。七郎放出猎狗去咬它，“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了，都拿起东西敲得震天响。这时“夕”有点斗不过，想逃跑了事，哪晓得后腿被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射，一箭就把“夕”射死了。
从那以后，人们就把夏历腊月三十叫除夕。这天晚上，家家户户都要守岁，放火炮，表示祛除不祥，迎接幸福祥瑞。
除夕的故事篇三
从中午到太阳快要落山了，木日诺就这样一动不动地躺在床上，屋外不时响起的一阵阵鞭炮声，让他越发索然。今天是大年三十，家家户户都在杀猪宰羊，放鞭炮吃团圆饭，惟独木日诺家显得格外冷清，既不放鞭炮，也没生火煮饭。家里就木日诺一个人，独自过年有什么情绪?他索性躺在床上不起来了。
现在木日诺睡在刚建盖好的新房里，可他觉得今天的天气特别冷，把门窗都关好后，他把儿子的被子搬来铺在自己床上，然后用被子把身体裹得严严实实的，但还是感觉到时有寒风吹进屋来，冷得全身都起了鸡皮疙瘩。
木日诺年轻时家里穷，母亲多病，常年卧在床上，全靠父亲供养他们兄妹六个。他三十多岁也没说上媳妇，父母虽然心里着急，可家里没有剩余的钱讨媳妇，后来好不容易把大妹嫁出去了，用嫁大妹的彩礼钱才讨了一房媳妇，可讨回来后才发现他的女人神经有点问题，不但不会干农活不会做家务，还动不动就哭哭啼啼，没事就痴痴呆呆自个儿说话，这可真是“龙配龙，凤配凤，乌鸦配臭虫”，家里本来就困难，又讨了个傻媳妇就更是雪上加霜了。过了两年，傻媳妇生了个男孩，让他高兴了好几天。可他的傻媳妇不会带孩子，他忙完地里的还要回家带孩子，真把他给累坏了。父母健在的时候还替木日诺分担一些劳务，他的孩子三岁时父母相继撒手而去，四个妹妹也远嫁到外地去了，家里就剩下他们三口人。年复一年，一家人的生活就这么没着没落地过着。
后来有一天，木日诺背着孩子到地里干活，天快黑时才回到家中。打开房门一看，他的傻媳妇睡在屋中，不但没有生火也没有喂猪，又累又乏的木日诺顿时火冒三丈，气不打一处来，抡起拳头揍了傻媳妇几下，没想傻媳妇却哭得个昏天黑地。木日诺心里生气就没理她，晚上傻媳妇睡在火塘边哭了半夜，搅得他也没法入睡。不想第二天早晨发现傻媳妇死了，她在后半夜木日诺睡着后喝了半瓶农药。
傻媳妇就这么走了。木日诺没有再婚，带着孩子既当爹又当妈，含辛茹苦拉扯孩子长大。那时孩子小，木日诺常常是鸡刚叫就上山扛竹子，回到家中儿子还没醒，白天他就带着孩子编花篮卖几个钱，或是背着孩子到别家帮工换口饭吃。虽然日子过得很苦，可他从来不让儿子受半点委屈，他时常给孩子买新衣裤，自己的衣裤破得不成样子了，却舍不得买新的;他给孩子买喜欢吃的东西，让自己的孩子和别人的孩子一样，享受童年的快乐。
孩子渐渐长大了，傻女人生的孩子却聪明伶俐，读书也很用功，常拿奖状回家。可木日诺却因为风里来雨里去、日夜不停地操劳患上了风湿病，一到阴雨天或是冬天就下不了床。孩子初中毕业后，木日诺的风湿病越来越严重，再也没有能力供他读书，儿子含泪辍学回家了。孩子也懂事，知道父亲身体不好就主动承担起了家里的农活。父子俩的生活渐渐有了好转，可光靠家里的三亩责任田还是难以满足他们的生活所需。木日诺和儿子一直住在父母留下的老房子里，这房子快要塌了，墙周围用十几根木桩子顶着，上面的茅草全都是窟窿，雨水天无法住人。家里不但要盖新房，儿子已经二十出头，过两年也该找女人结婚了，木日诺只好同意儿子出外打工。儿子一去就是两年多，去年春节也没有回家。
天色越来越晚了，木日诺睡在床上还是不想起来，他知道儿子不回来是想省点车费钱，也知道儿子是为了还债拼命干活，可看到别人家儿孙满堂热热闹闹地过年他心里还是无名地憋气。他真希望儿子此时能回来，也好乘着喜庆给他侃一侃家里近年来的变化呀。
木日诺原打算五年之内盖一间新房，没想到去年县扶贫办的领导了解到他家的困难后，主动提出帮他解决一部分建房款。木日诺听到这个好消息，马上拿出儿子寄回的一万多元钱，加上县扶贫办给的扶助款，抓紧时间盖了一间砖瓦房。
木日诺的风湿病也治好了。去年他加入了农村合作医疗保险，村组长建议他到县医院治疗，起初他怕花钱不想去，寨子里所有的人都来劝，他就去了。到医院住了一段时间，病就好了，因为入了保险，自家也没花多少钱。
木日诺也不用为打针吃药犯愁了。过去从寨子到镇上的路不好走，他的腿又不好使，每次有个小病小灾就觉得天都要塌了。去年国家在村委会旁边建盖了医疗所后，又修了弹石路，木日诺和寨子里的老人都很高兴。他把这消息写信告诉了儿子，儿子回信说：那我就放心了。
现在，木日诺看到自己的新房就乐，想起儿子就愁。他不知道儿子过得怎么样，是不是吃得好睡得好，要不是因为盖房子欠了些钱，他真不愿意让儿子到外面受苦。不过，他知道儿子过几个月就能回来，儿子回来就种甘蔗，他已经和村干部商量好了，承包给他一片地种甘蔗，他打算以后还要种草果、种坚果，有了钱就替儿子讨一房好媳妇。
就在木日诺正为儿子不能回来而伤心的时候，门外传来了邻居的喊叫声，邻居是来喊他去吃年夜饭的，他想拒绝，邻居硬拖着他去了。木日诺刚坐上邻居家的饭桌就听到了自家的狗叫声，他出门一看，是村主任一行人来了，手里还提着很多礼物。村主任拿出叁佰元钱说：“我们是代表镇党委和政府来看你的，因为先去了其他村寨来晚啦，请您多包涵。这是一点慰问金，请一定收好。”听到村主任那么客气，还给他钱，木日诺一时慌了手脚，眼泪不争气地往下掉。正和村主任说话间，村小组干部们也来了，手里提着酒菜和鞭炮。木日诺刚招呼他们坐下，他的几个好朋友也来了，接着来的人越来越多，都没有空着手的，有些人还带了糯米和水酒。刚才还死气沉沉的房屋一下子就热闹了起来。木日诺家的饭桌不够用，又到邻居家搬来了三张才勉强能坐了。三杯酒下肚后，木日诺也精神起来了，来了这么多人不知道说什么好，他就望着大家“嘿嘿……”地傻笑。
木日诺家的喧闹声持续到天亮都没有停，天亮之后，新的一年又开始了。
除夕的故事篇四
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。
在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
除夕的故事篇五
明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。
好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。
其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。
皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。
从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
除夕的故事篇六
一、“年”是汉族民间传说的凶兽，头长尖角，凶猛异常。年兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。又到了一年的除夕，乡亲们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山。
这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走，只见当天，白发老人身穿红衣，在屋门上贴红对联，在屋外放着鞭炮，敲锣打鼓，年兽便逃跑了。所以每年过年的时候要放鞭炮、穿红衣服、贴红对联、敲锣打鼓。
二、过年中的“年”，其实是一种古时候的恶兽，传说没到年末的时候，年兽就会进攻村子，凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的大屠杀，头上的犄角就是屠杀武器。
屠杀结束后，年兽会吃掉所有人的头颅。为了防止有人诈死或侥幸逃脱，年兽假装离开村子后折回来屠杀幸存者，甚至让村子发生剧烈的晃动。就连婴儿、孩童都难以幸免。人们利用年兽的两大弱点，放爆竹(会吓坏年兽)，贴春联，驱赶年兽的进攻。
为了防止年兽的再次骚扰，放爆竹、贴春联渐渐成为节日习俗，春节由此成为中华民族的象征之一，潜移默化地沿袭至今以及影响世界各地。
三、据说年兽头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风;嗷叫时发出“年~”的声音，故名年兽。
被年兽残害久了以后，人们渐渐发现年兽其实害怕三样东西，即红色、火光和巨大的响声;于是后来的人们在除夕年兽将要到来的时候就会聚到一起，贴红纸(后来逐渐改为贴桃符或贴红对联)，挂红灯笼，放鞭炮等等，目的就是为了赶走年兽。
当年兽被赶走以后，人们总是会高兴地互道：“又熬过一个年了。”慢慢的就有了过年的说法，也由此出现过年的习俗了。
春节俗称“年节”
春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1920年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。
传统的、民俗的、真正的“年”，从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，在“二月二龙抬头”为收尾，其中以除夕和正月初一为高潮。更多精彩内容请关注天气万年历频道。过“年”历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在过年期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节与除夕合二为一
由于春节与大年紧密连接在一起，再加上时代的需求，所以，慢慢地人们将这两个传统节日合二为一了。就时间来讲，过年是一年的最后一天，也就是岁尾。而春节是一年的开始，大年初一又是农历每年的春天第一天，所以叫春节，也就是告诉人们，从这一天开始，春天来到了，新的一年开始了。
在以前，人们在这个时间，都称为过年，也就是“除夕”。由于公历的引进，将正月初一的“元旦”移为公历新年的代称，再加上六十年代以后，提倡“破旧立新”、“破除迷信”等政治因素要求，渐渐地淡化了年的所在。在最近几年，在部分台历、挂历、日历等分别印有除夕与春节的字样。但是在公共媒体，以及宣传等方面，都将年与春节混淆在一起了。真的不知道，相传几千年的中国传统节日“年”，是否让“春节”代替，真的说不好。