人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
夜书所见教学反思不足之处篇一
不知为何，古诗总是上不好，也参考了很多教案，按照教案来教，课效果就是不理想。
细细想来，是因为自己教得太细了，总觉得什么都要教给学生，抓不住重点，如此“细嚼”，课堂拖沓不说，学生也学得无趣。
譬如《所见》一诗。学生先读了几遍，我让学生读一二句，看看哪里不懂。学生提出为什么歌声振林樾？我便问林樾是什么意思。其实想想，这种较为生僻的词没必要问学生，师直接说是树林效果更好些。
我又问学生为什么用了“振”呢？哪些时候声音是振动的？有学生说山上，我解释说那是回声，不是振动，这下课堂就冷场了。我只好自己说，比如放鞭炮，工厂里机器声，打雷的声音都是振动的，振动表示声音很响。观察学生的反应，对于这个“振”字，孩子们还是一知半解。
课后想想，对于一年级孩子来说，古诗也不一定要字字懂，关键是理解了意思后那种诗情画意能带出来就行。譬如“振“字，学生的经验不充足，也确实不好讲，那就干脆不要让学生讲了，老师一语带过：“振动”表示声音很响，诗中用“振”字便说明牧童的歌声很响，把整个山林都振动起来了。讲解完了再指导学生通过朗读，读出牧童歌声的响亮，在朗读中去理解，这样的处理我想反而更好些。
还有“意欲”一词，我问是什么意思？这又是一个难解释的词，学生回答不上来，不如让学生观察插图，理解牧童想要干什么，再用诗句表达出来，这样自然而然就理解了。
真觉得，一年级教古诗不需要细嚼，有时需要囫囵，把握大致的意思后通过反复朗读去理解。如此“细嚼”“振”、“意欲”等词，只会嚼得无味，嚼进去的也未见得就被吸收。
夜书所见教学反思不足之处篇二
《夜书所见》是一首描写客游在外的诗人因秋风落叶，倍感孤独郁闷，加倍思念家乡亲人的古诗。由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活。本诗景象鲜明，反衬出游客的孤寂失落之情及深深思念家乡和亲人的思想感情。这份浓郁的思乡之情让本诗读来带着长长的惆怅，但又不失亲切感。
在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。因此本节课我坚持以读为主，在读中感悟，读中悟情，以读促思，将“读”贯穿到整节课堂中去。充分尊重学生的个性化朗读感受，在读的基础上，通过图文结合、启发想象、练习说话、读背诗文等，大大增强了课堂上的学习乐趣，激发了学生学习的自主和积极性。
品词也是本节课的一大重点，如何抓住文中的重点字词来理解诗文内容，我想法设法重现古诗中的情境，让学生能够将上下文联系起来进行分析想象，使学生能够感同身受并且理解诗人的苦闷之情。这一环节不仅让学生感悟出了诗的内涵，更学会了阅读。
当然，反思自己的教学过程，还有很多的不足：如在备课时只备教材，对学生考虑的不够周到，导致课堂气氛不够活跃。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。
夜书所见教学反思不足之处篇三
在教学《古诗两首》时，我积极倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是学习和发展的主体。在教学过程中，要爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取，倡导自主、合作、探究的学习方式。中年级的学生已有一定的知识基础和学习能力。在本节课教学时，根据学生的身心发展，选择安排了学生自学的基本步骤，设计了这样的过程：
1、自己正确读古诗，对不认识的字，可以查字典；
2、把诗读给小组内的同学听，评评谁读得好。（小组长先读，组员依读）；
3、借助注释、图画自己理解诗意；
4、小组合作讨论，归纳总结出完整的诗意；
5、画出不懂的地方，提出疑难问题大家解决。课堂上，学生兴趣盎。
这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。
为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有平均地使用力量。《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。
1、自学时间充分。
安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学习古诗的方法，潜移默化培养自学能力。
2、质疑环节落实。
在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学习。
3、让学生选择自己喜欢的方式学习第二首古诗。
基于《九月九日忆山东兄弟》浅显易学的特点，学习这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学习，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。
与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。
在学生学习遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，两位诗人思乡情感的体现：“我应该怎样吟诵这两首诗才能表达呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准后，老师仍指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。
课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的`界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。
夜书所见教学反思不足之处篇四
首先，让学生自主阅读理解通过查字典、同桌交流等方法自学古诗。再通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童为诗人。达到了物我一体，为更好地学文打基础。
学习一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手，重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。在这节课中我重点加强了诵读的指导即诗歌的节奏和“平长仄短”的规律。
在课堂的最后我设计了这样一个环节，展示给学生其他描写牧童的诗歌如：杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”雷震的《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”吕岩的《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”等等。学生在自读了这些古诗后自然加深了对牧童的天真烂漫、童心童趣的理解与感悟。
夜书所见教学反思不足之处篇五
袁枚诗作的《所见》描写了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的有趣的画面。
本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们喜欢的：坐在牛背上高声歌唱时的情景，是那样自在神气!捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢?我主要实施了以下几方面的教学：
第一、反复朗读，学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在这一教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学习语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不同的角度读，往往会产生不尽相同的感受。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足;在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思;在吟诵中，让孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童，完全融入到诗境中。
第二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的想法。
但在诗的教学中，我发现理解古诗的意思以及正确地朗读古诗都没有多大的问题。但在想象古诗的意境的时候，学生就不太流畅了。我让学生在理解了古诗的意思后，让学生闭眼伴着老师的范读想象古诗所描绘的景象，然后让学生来述说自己脑海中呈现的画面。可是发言的学生们寥寥无几，即使发言了也是语言平淡，没有多少拓展，只是把诗意重复一遍。我很茫然，为什么学生们的想象力是如此贫乏，语言的表达是这样的枯寡。在以后的教学中，要注重学生说话能力的培养。
这是一节古诗课的教学，我认为古诗最重要的是诗趣，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。本节课通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过朗读来完成的。当然，在教学的环节中也存在着一些问题，比如在朗读中孩子们不能全部的集中精神，想象与现实不能很好的结合等，在今后的教学中还要针对性的进行改进。争取达到更好的效果。
所见
袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
夜书所见教学反思不足之处篇六
古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们十分喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，就应是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮忙学生领悟到这种情趣呢？这堂课做到了：
第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要透过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
第二，透过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。
歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是透过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”