读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
中国震撼读后感篇一
有些日子总会成为永恒，有些永恒总会永远刻在人们心里。5月12日，大地在颤动，山河破碎，家园被毁，而中国人民没有放弃，“万众一心，抗震救灾”成了灾后一句响亮的口号。在抗震救灾中涌现出了许多普通人的英雄事迹，而这些普通人中包括了一大批少年儿童。他们在地震袭来时所表现出的勇敢和智慧让我们永远记住他们的名字。
梁强，一位普通的16岁高中生，震后余生的他冒着不断落下的石块，一路狂奔回家探望生死未卜的老父亲和老母亲，得知父母亲没事时，这位16岁的男孩想到的不是帮家里收拾残破的家园，而是来到自己的母校——向峨中学。看到曾经花团锦簇的学校如今只剩下残垣断壁，梁强心中一阵酸楚。这时他从化学老师那里得知还有许多师生被埋在废墟下，他拿起一根木棒，一边在废墟上敲打，一边大喊着：“有人吗？”就这样，他一直坚持到深夜，直到被强行撤下，但他依然不离开学校，帮助家属辨认尸体，为死者整理仪容。他心里始终想着：还有很多人需要我！梁强正是凭着这样的意志一直在坚持。几天时间他靠吃一点方便面维持体力。在发放帐篷时，他坚决不要，他说：“还有比我们困难的人！”一句朴实的话语，体现了这位90后少年的纯洁心灵。
和梁强一样的少年还有很多，那些少年在地震中表现出来的那种坚持不懈的精神让我动容。地震时，他们表现出的不是懦弱、胆怯，而是勇敢、坚强。让我们为这些纯洁的生命鼓掌吧！你们是最棒的！地震是可怕的恶魔，而你们就是那纯洁的天使，你们用你们的行为抚慰了人们心灵的创伤，为人们慢慢抹去这段痛苦的记忆。
中国震撼读后感篇二
一口气看完了张维为的《中国震撼》，感觉我们生在中国是非常幸福的。作者认为中国经济的成果是无可质疑的，尽管还存在一些问题。而这些问题在一些发达国家历史上也存在，有的甚至比中国还严重，比如意大利的腐败。但如果中国意识到了，就会集中高效处理这些问题，比如环保技术。作者认为只比较gdp是不恰当的，因为它掩盖了许多背后的差异。gdp不能说明我们生活是否幸福。我们通常会用gdp总量来说明中国实力如何强大，或用人均gdp说中国还是一个发展中国家。但gdp应该按购买力平价来计算，而且没有算上房产。一些发展中国家人均gdp比中国高但作者看到其首都比北京落后三十年。
作者以自己在许多国家的亲身经历，说明中国比其它发展中国家发展得还要好，比如农村有楼房，有自来水，通电，有电器。中国的发达城市（如上海，北京）比发达国家的大城市还好，一样有高楼，高铁，机场。一些西方人来到上海的感受可以用“震惊”来形容。这得益于小平的远见，让部分城市富裕起来，这是田忌赛马的道理，发挥自己的优势。而城市发展起来了，可以通过税收来支援贫困地区。
作者认为任何一个非西方国家在学习西方那套制度，没有不失败的。不能简单地以民主，专制来说明一个政治制度的好坏，认为民主是好的，专制是坏的。而是要以人民的生活是否幸福来判断。一些发展中国家实行了西方民主，结果人民生活一团糟。他认为西方之所以民主成功，是因为他们足够发达，政治上的折腾不会对经济有很大影响。况且西方国家的建立和初期发展不是民主产生的，而是通过暴力，战争，掠夺来积累财富。那些推崇西方民主的人怎能忘记这段历史？而发展中国家实行了民主后，本来脆弱的经济被各种选举，政党斗争搅乱了。国家内的几个政党，利益集团在斗争，互相扯皮。人们教育水平不高。一些贫民窟的人被黑帮利用作为票仓。
一些民主国家就是例子，如菲律宾，海地，泰国，它们政治动荡。民主国家决策低效率，各方吵架。比如印度要改造贫民窟，计划改造90万户，5年才改造6000户。民主无所谓好坏，没有适合所有国家的唯一民主气度。只有适合一个国家特点的民主才是好民主。中国有自己的民主观。我们认为政权的合法性在于民心，而且中国推崇选才举能。而西方人认为民选的才是合法的。中国的人权观和美国不同。中国认为生存权和发展权是最重要的。而西方国家认为政治权利是最重要的。于是按照他们的人权观，美国还有很多贫困人口，而他们无法解决。但是，在吃不饱，无处住的情况下，还谈什么选举权，言论自由呢？请看一些发展中国家学习西方制度后的情况。而且2008年的金融危机也说明美国制度靠不住。美国也不得不采取政府干预市场的办法。取法乎中，得乎其下。中国如果采用美国的一套，后果是毁灭性的。
中国震撼读后感篇三
中国模式主要有八个特点，即实践理性，强势政府，稳定优先，民生为大，渐进改革，顺序差异，混合经济，对外开放。
经济学家张五常认为中国经济奇迹的最大秘密就是地方政府之间的竞争，特别是“县际竞争”，因为土地所有权的决策主要在县一级政府，“通过承包责任合约的扩展……政府机构与私人企业之间的合约安排，佃农分成于层层承包的串联”，产生了“令人敬畏的经济力量”。经济学家史正富也认为，中国的“三元主题”（中央领袖，部门科层，地方政府）良性互动是中国经济成功的关键所在。
“实事求是”是中国古老文明与现代文明互动的产物，避免了过去西方理性主义所包含的种族主义和唯我独尊等历史局限，强调了一切理性活动都需要通过社会实践来检验，而检验的标准是这些活动是否有利于人民的整体利益。
政府是必要的善。在一个游戏规则完全由发达国家制定的世界上，不通过强势政府来推动经济，参与国际竞争，一个发展中国家根本就发展不起来，恐怕最多也只能跟在发达国家后面爬行。
学者潘维有一个很好的论述：中国历史上，一个开明的皇帝代表一个朝代，具体做事的是一个儒家执政集团，好的朝代延续数百年之久，远远超过美国的整个历史，一个朝代及其儒家执政集团代表的是“天命”，其跨度一般都是上百年。
关于政党的合法性，努力克服各种危机的本身就是政绩合法性的一部分，甚至是巩固政权合法性的最好时机。
也就是说国家有资本去承受政治内耗；三是中产阶级已成了社会主体，中产阶级倾向稳定；四是西方精英阶层通过数百年的政治历练，已经获得了掌控国家主要资源和权力（如国会、金融、媒体等）的能力。这些条件满足后，西方国家才开始搞一人一票的。世界上没有一个国家能同时实现所有的人权，所以一定有轻重缓急。中国人没有按照西方的逻辑去做，我们把消除贫困作为核心人权，实现了近四亿人脱贫。
中国震撼读后感篇四
由于时间原因，也没看多少，就谈谈自己的感受吧。
过去，一直有一言论。说那80、90的孩子们只知道享福，根本不能自理，不懂得怎样孝敬父母，也就是衣来伸手饭来张口。我作为90后，也许很不服，却也无力反驳，难道现在的我们不是说的这样吗？只有自己知道，不是他们说的这样，那么就必须证明给他们看吧。好吧，你们不得不承认，我们的确做到了。
在《震撼的童话》里讲到的孩子几乎都是90后的。他们总是在生死一线的时候忘了自我的安危，他们总是为了身边的同学朋友或兄弟姐妹不顾生死，他们总是勇敢向前不放弃一丝生的希望。就像温爷爷说的：只要有一线希望，就要百倍努力。
信念对于一个人甚至一个国家是无比的重要，一个人可以在绝境中活下去，一个国家可以在兵少食乏打胜仗，少不了它。孔夫子曾经回答过他的弟子一个问题，一个国家要打胜仗需要什么？孔子说了三个，足兵、足食、民信。而弟子叫他去掉两个，于是就只剩下了民信，孔子解说，民无信则无欲。一个民族如果没有信念，那么会很混乱。地震将人们压倒，但信念未倒，他们崇尚生命，怀有信念，更是英雄中的英雄。
有人将他们比作神，而我却觉得不然。他们就是普通人，只不过在关键时刻发出了“超能力”。呵呵，那不就是superman吗？请让我铭记他们，可爱的superman。
中国震撼读后感篇五
首先很荣幸能够看到这本书!作为国人让我很有自豪感!中国的崛起给世界带来震撼，也给人们认识到了当今中国飞速的经济发展和政治、文化、外交、文化等方面的飞速发展!让国人重新认识了中国，也让西方的国家重新认识了中国。
书中所提到的“文明型国家”也是世界上唯一的“文明型国家”，他是由“民族国家”和“文明国家”所融为一体。他所走的路线也不同于西方国家!作者也提到许多国家模仿西方国家的模式最终也是以失败告终!书中也提到中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，是一个“文明型国家”的崛起。“文明型国家”崛起的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。这种“文明型国家”有能力汲取其他文明的.一切长处而不失去自我，并对世界文明作出原创性的贡献。书中所提到的“准发达国家”和“新兴经济体”两大板块和中国模式的八大特点和八大理念让国人以及世人更客观的认识中国崛起的事实，理解中国崛起的文化内涵。
中国作为世界的第二大经济体，在世界的舞台上有着举足轻重的地位，世界少了中国，将会是怎么样，就拿2008年世界金融危机来讲，当世界陷入恐慌的时候，中国一直很淡定!无疑成了最好的避风港!之所以中国能躲过这次金融危机，这并不是幸运!而是中国坚持走自己“中国模式”的路线所积累的结果!我想金融危机来临的时候，中国能及时处理好这么棘手的大问题，作为每一个中国人应该感到无比自豪!应为我们都生在一个和谐，稳定，飞速发展的国家!
最后还是要祝我们的祖国繁荣昌盛!国泰民安!蒸蒸日上!
瑞士日内瓦外交与国际关系学院张维为教授的文章时常研读。近日又翻阅其新著《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》，其中有五个新观点引起了我的兴趣和重视。
首先，提出“两大板块”概念。作者认为中国存在“准发达国家”板块(或“发达板块”)与“新兴经济体”板块(或“新兴板块”)，这两大板块之间实现了高度互补的良性互动。前者包括整个沿海发达地区，特别是长三角、珠三角和京津唐都市圈，辽东半岛和胶东半岛的城市群，也包括一些内地城市。这个板块已经成了中国经济和社会发展的领头羊，并在人均预期寿命、基础设施水平、商业繁华程度和生活方便程度、人均购买力平价和人均教育水平、住房自有率等方面，均已大体达到或超过发达国家及其城市。而中国的多数欠发达地区均呈现为充满活力和优势的一个超大型的新兴经济体(发展很快的重庆属于其中突出的增长极)。这一描述有新意，因为从区域角度划分与西方学者习惯于从传统部门与现代部门的角度来划分的“二元经济结构”有所不同。不过，依我所见，中国经济可以综合区域和部门而细分为发达板块、新兴板块(发展较快和较先进板块)与落后板块(发展较慢和较落后板块)这“三大板块”或“三元结构”，则能更全面准确地描述当前整个中国经济社会。
其次，阐述“文明型国家”的八个特征。作者简称为“四超”和“四特”，就是超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀，并由此衍生而来独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。这其中的每一点都包含了传统“文明”和现代“国家”的融合。在此基础上，书中客观地指出，虽然今天中国还有人认为只有建立与西方同样的政体才算建立了现代国家，还有人仍然怀有所谓的“现代国家焦虑”，继续激烈地谴责中国自己的文化和政体，但这些人的观点在中国已被边缘化;绝大多数的中国人对自己文化和国家的认同从来也没有像今天这么强烈，中国现代国家的体制也从来没有像今天这样强大。确实如此，在五千年传统文明的基石上，中国共产党执政60多年，特别是改革开放以来的30多年，中国发展社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化和社会主义和谐社会，已经基本形成了传统性与现代性结合较好的物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明，而且是一种中国特色社会主义的新型文明，总体上优于任何一种类型的资本主义文明。