作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子拜师教案第一课时篇一
《孔子拜师》是人教版语文三年级上册第五组的一篇精读课文。课文讲述了我国古代著名思想家，教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学，孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦，爱护晚辈的品行。课文还渗透了"学无止境"的精神。
在这一课教学时，我先从孔子的言行入手，将重点放在体会孔子的品行上。上完了课，我觉得以下两点做得比较好:
语文课必须具有语文味。突出词，句的品悟，体现语文咬文嚼字的传统特点，语文味便呼之欲出。语文味浓了，语文课就不再只是单调冷峻的环节设计，语文课也就变得丰满了。
本堂课中，对于词语的处理，我为学生创设了一个生动的语境，以"角色互换"的方式让学生完全走进孔子的内心，让学生成为孔子，与他们对话，说说当时自己在路途中是碰到什么困难，是怎么做的。
孔子这一路，在风里吃饭，露天睡觉，旅途生活多艰苦啊！这就是——风餐露宿。他不分白天黑夜地赶路，这就是——日夜兼程。
这样的教学，调动了学生已有的生活经验，学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。对于理解"风餐露宿"，"日夜兼程"两个词语就水到渠成了。至此，两个本来平凡普通的词汇因着学生的想象移情，角色体验和教师的有效点拨而变得充满生命活力，词语成了可以触摸的有温度和质感的生命体。
课开始，我就以课后孔子的名言导入，课末又以孔子名言结课。
在学习过程中，如果遇到不懂的呢他会怎么做(他知道，在学习上应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。)所以孔子曾说过——知之为知之，不知为不知，是知也。
这样，前后呼应，浑然一体，学生整节课均浸润在孔子深厚的思想文化氛围中。阅读，不再只是单纯的课文言语的分析讲解，还被深深根植于祖国文化背景的宏大时空之中。我认为，这样的阅读，便是润泽的阅读;这样的课堂，方是工具性与人文性和谐统一的课堂。
这堂课下来，如预先所料，我拖了几分钟。课堂中还需要我去斟酌的地方很多，比如，教学内容的容量较多;对课堂上学生的生成如何引导;教育机智不够，这与我自身的素质修养有很大的关系，需要我进一步提高。
孔子拜师教案第一课时篇二
《孔子》一课讲述了春秋战国时期儒家学派创始人孔子的生平概况和孔子与弟子之间的几个小故事，表现了孔子的一些思想主张。孔子是对中国文化有巨大影响的古代名人，这篇精读课文就是根据《论语》等相关资料简要的对他做了一些介绍。本文的教学目的就是引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和一些思想主张，启发学生联系上下文理解重点句子。课前我让学生从不同途径，如网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。在教学本课时我是这样设计的：
1．充分朗读课文，深入理解感悟课文。在教学过程中的各个环节我安排不同的朗读方式，如初读时可自由轻声朗读，可同桌互读，细读时采用默读、齐读、依次指名读、分角色读等方式，让学生读出不同人物的语气情态。
2．抓住重点词句段引导学生读懂课文。学习孔子的生平概况这部分是我抓住介绍他是什么家，介绍了几个关于孔子的故事，进行理解。通过朗读一些关于孔子的言语行为，神态心里的描写，让学生了解了一些孔子的思想主张，形象风貌，如：推己及人，厌恶偷盗，善于自省，勤奋读书等方面的品德。
3．对反映出孔子思想的一些话语进行评析，帮助学生理解含义深刻的句子，学习孔子的一些为人处世的方法原则并运用于生活实际。
回顾自己整堂课的教学，还是存在很多不足之处，在讲课的过程中，我重点讲了第一个小故事，让学生通过自己的读，通过交流，明白这个故事所要告诉我拉的为人处世的道理，理解儒家思想的核心——宽容。并让学生自己平时的生活实际说说到对人要宽容。在讲完第一个小故事后，我引导学生总结学法，并指导用同样的方法让他们自学后面的几个小故事。想法是好的，可在实际的教学过程中，却做得很不够。我先是让学生默读课文，然后是谈自己的感受，这时，我没有对学生进行很好的引导，而是靠自己的讲灌输给学生，没有把发言权留给学生，虽然老师讲了很多，但学生不一定能够真正理解，这是很不可取的，今后要注意。还有就是对课文读的太少了些，虽然在设计这堂课时也安排了不同形式的读，可在教学过程中并没有很好地落实。由于怕读得时间太多而完不成教学任务（自己的心理素质太差，紧张。），对课文的读也就不到位，这或许也就是学生不能很好地谈出自己的感悟的原因所在吧，其实文本所在表达的内容很多时候在学生的读的过程中就能感受到。
总之，自己还存在很多不足之处，今后还要多努力，争取让自己的教学上一个台阶。
孔子拜师教案第一课时篇三
今天进行同步异构孔子这课教学，我设计这课时考虑到孔子是我国古代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的思想主张两千年来一直影响着我们为人处世。要让学生对孔子的思想充分了解，才能激发学生更深一层去学习有关孔子的著作。因此，我是用生本的理念来设计这一课的，目的是做到以读引读。以理解本篇文章引出对其他文章的阅读。
我的设计是先设计预习导航：
1、默读课文1、2自然段，你了解到孔子是什么样的人？
3、你还会介绍课外了解到的有关孔子的事或者他的论著吗？
上课时，因为是公开课，我又担心自己班的学生自主学习能力不够，汇报能力还不够，就给了学生汇报的.框架，如：我们组认为孔子是…人，我们是从第…段，第…行感悟到的，请大家跟我们读…请问同学们还有不同意见吗？结果上课预设的教学目标没有完成，时间不够。因为自己绑着学生的手脚在回答，浪费了汇报的时间。学生汇报时也不流畅。结果可想而知，自己画蛇添足了。
看到自己预设的目标没有完成，我想自己以后应该在设计预习导航时要考虑学生汇报时的可操作性。比如你了解到孔子是什么人？你从哪些语句体会出的，请划出来。这样学生就容易操作，汇报也容易操作。又如，课文用几个故事来写孔子，你最喜欢哪个故事？故事体现孔子的思想主张是什么呢？请划出有关语句说明。
这节课没完成目标的另一个原因是小组的构建还不够完善，如学生汇报的形式要让学生自己做主，不要用自己的意愿强加给学生。以后教学过程中加以改正。
孔子拜师教案第一课时篇四
这次上课的题目是《孔子拜师》。选择《孔子拜师》一课，是有一定的原因的。我在曲阜上了四年大学，在那个宁静而温暖的小城里，受到了古朴的传统文化的熏陶。想起学生时代看的那一场舞剧《孔子》，圣人的一幕幕沧桑又浮现在眼前。我暗下决心，一定好好讲一讲孔子，把我所知道的孔子讲给我的学生听。
11月19日，早上，上课了。按照预先的设计，从介绍孔子导入。原本配乐《破阵》是一首颇有气势的音乐，加上激昂的解说词，本想把学生引入到对孔子的无限敬仰之中。怎奈，音乐中途“罢工”，正在我兴致刚起之时，戛然而止。我心中一惊，但随即镇定下来，故作镇静地继续解说，想通过自己有感情的朗读，弥补声音缺失的遗憾。但是，诚实的说，心情还是比较受影响的。但是，课还是要继续！我强打精神，按照既定的程序进行字词、文章大意的梳理。终于，上到了我自认为可以出彩的一个环节——古文识汉字。精心准备的音乐《墨香》响起，我重整旗鼓，打起精神，把我对汉字的热爱透过汉字简介、古文字介绍传达给学生们。不知不觉，我竟投入其中，渐渐把所有负面情绪过滤了出去，与学生一起，走进了古文探秘的神奇。再接再励，小小的故事我也尽量讲的声情并茂，学生和我，都融入了故事的情景之中。
课结束了，看到学生们脸上带着兴奋的笑容，几位听课老师微笑地看着我，我心里觉得轻松了许多。虽然，课上的并不完美；虽然，一上来就出了那么大的纰漏；虽然，自己的内心经历了小小的波折，但是，一节课完整地上完了，学生学到了知识，我的教学目标基本达成，得到了几位老师的认可，我心里还是挺开心的。吸取的教训就是：准备还要再充分一些，课堂上的心里调试还应再及时一些，课程设计还要再精心一些。每次进步一点点，离精彩就更近些。
孔子拜师教案第一课时篇五
熟悉我的人都知道，我最常说的一句话“人生是一个美丽的过程，我是在这每一个经历中历练并成长起来的。”那么校本教研就是我成长的一个巨大的平台。针对我刚刚所上的这节课，我此刻的心情是千头万绪的，有欣喜也有遗憾。
欣喜的是我在课堂上看到了孩子们的成长。我们的学生是刚升入三年级的孩子，课文阅读能力有限。但经过几个月的训练，特别是针对我们校本教研的主题 “通过抓词句训练学生朗读能力”，孩子们都能通过自己的读找到一些重点的词和句子了，如今我没的训练重点已经由找词句过度到如何理解这些词语和句子了，而且也有一些孩子的理解能力也有很大的提高，只是语言的表达能力还有所欠缺，这也是我们今后所要努力的一个方向。
在课堂上大家还可以看到，我们的孩子不仅会通过抓词句理解课文，而且可以展开进一步的思考，自己提一些问题，联系生活实际和课外资料理解一些词语和句子，理解课文的内容，广泛的进行课外阅读等。
在教学中我本着一种平平淡淡、简简单单、扎扎实实地态度，真实的再现我们的课堂，不是用动感的表演抓住人，而是用一种深层的、人文的、纯语文的精神只美吸引人。力图让语文还原本色，复归本位，反璞归真，创造了一种纯语文的课堂。
另外在我的教学是由各个环节组成，环环相扣，步步为营。但教学中我们所面对的是一群活生生的群体，所以我教学又不是一成不变的。当我的预设与生成发生了矛盾时，我及时做了调整。如当学习到孔子与老子见面时的情景，孩子突然有了质疑“老子为什么称呼孔子仲尼，而不干脆直接称他孔丘？”。面对这样的生成问题我首先对学生的深入思考进行了表扬，同时把这个问题抛给了学生，让学生能够有一个思考的空间，最后我顺势引导讲解其实这里是表达了老子对晚辈的一种爱护之情和自己谦虚的品质。使学生对课文的理解有了更深刻的认识，进而达到了更好的学习效果。
但预设也与实际教学发生了一些冲突，比如：在教学“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”我设计了换掉“风餐露宿”和“日夜兼程”和去掉这两个词的练习，帮助学生体会语言运用的恰倒好处和语言文字的精美，进行语言训练。但孩子们没有充分理解，所以在换词的时候出现了问题，学生感到了困难。这让我体会到教师在问题的提出过程中，语言的引导十分重要，教师的主导作用。同时也表现出孩子的积累还不够，在今后的教育教学中，应加强语文的积累。
遗憾的是，在这节课中我与孩子的情绪状态不是最佳的，坦率的讲不如我们平时在上课的氛围。我觉得我们的心理素质还不够好，所以今后在这方面应加强训练。另一方面我在时间的把握上还觉得有些困惑，这也是我在教学中经常遇到的一个困惑，也希望今天可以得到各位老师的帮助。
《孔子拜师》教学反思
回顾《孔子拜师》这堂课的教学,我觉得有成功更有不足,今天的这堂课上的不理想.反思整个教学过程,基本是按照备课思路进行的,从导入到新授再到重点突破.
教学伊始,我创设一个小的情境,将学生带入高山流水,探访圣人的意境,了解孔子,为进一步学习做铺垫,但是在设计提问:听了老师的介绍,你想说点什么有些不妥,这毕竟局限了学生的认识,若能让学生谈谈你对孔子还有哪些了解,想必学生一定会积极交流,也将使学生对孔子的认识更加全面,促进学生主动的探究学习.接下来检查预习,在初读课文之后,检查词语的掌握情况,列出了本课16个词语,量比较大,检查的遍数比较多,对于"风尘仆仆"等易读错的词语,朗读落实的还不够,应当将读不准的多读几遍,能读好的,一带而过.我想对于在今后的教学中,词语的落实也应把时间用在难读词语的教学上,不能浪费宝贵的课堂时间.
在研读课文学习时,我基本上能通过把握一段话中重点句,重点词语来指导学生学习体会.例如第一段抓住"远近闻名,不够渊博",第二段抓住"风餐露宿,日夜兼程,终于"指导学生体会,孔子的谦虚好学,为求学不怕吃苦的精神.在体会之后,再次引导学生通过朗读,读出自己的体会.这样,既符合三年级重视词句训练的要求,又通过词句的学习,进一步进行朗读的训练,收到较好的效果.但是在重点学习第二段对话时,本想设计小组合作学习,让学生自主的学习,但在学习之后,学生学习的结果,表现让我意外,因此,慌乱中只顾按照已定思路进行,而没有采取能够及时采取合适的教学策略,解决学生对课文内容不熟悉的问题,比如:"再读对话,说说自己体会到什么 " 或"你通过读对话体会到孔子老子是怎样的人 ",以致在第二次再学习过程中,学生的学习结果,仍然不能令人满意,并且,耽误预先设计的教学内容,没能从整体上使学生把握课文,对于重点学习的词句"学习是没有止境的","等候,迎候"学的仓促,落得不实.本课教学失败的主要原因在于课堂上没能灵活的进行教学操作,只限于备课思路,而没能很好的关注学生学的状况,并根据学生的学习状况,做出适当的调整,来以学定教.通过本课的教学,我认识到无论课备得再好也不能照搬,应随时关注学生学的情况,真正做到为学生的学服务.
同时,今天的教学中有些内容的设计,我只顾自己教的方便,省事,而没有从教学达到的目的出发来设计.例如对于孔子,老子,曲阜的介绍,我怕学生谈得不够全面,不够生动,只想让学生有一个比较完整的认识,没有把机会留给学生,让学生交流自己收集的有关资料,这样学生学习的积极性就无从表现,学生的学习就不会深刻.再如,对于曲阜的介绍,我只考虑,通过介绍曲阜引出孔子文化节向本单元主题靠拢,因而影响了教学的主旋律.节外生枝的教学,并没对学生的学习带来多大益处.我想,今后在教学中,我一定要多从学生学的角度设计教学,灵活掌握教学,真正为学生的学习服务,使学生在学习中有所收获.
通过本次教学,我更加明白了,中年级语文教学一定要落实重点词句的训练,加强朗读的训练,提高学生的阅读能力,教学中更要随时关注学生的学习状况,并根据学生的学,恰当的调整教学策略,真正做到为学生的学习服务,引导学生积极主动的参与学习,并在学习中学有所获,学有所得.今后我要进一步努力学习新课程的精神,大胆实践,朝着新课程的要求努力迈进,使自己锤炼成为新课程下的新型教师.
《孔子拜师》教学反思
课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂和老师们的点评，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：
一、情境中理解词语，帮助体悟情感。
字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不近帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
二、抓住主线来贯穿课堂。
一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，就是教学现得清晰、连贯。
课堂更是一门遗憾的艺术。之所以要学习是因为还有不足，还需改进。结合大家的点评，我对自己的课堂中的不足做了下面几点概括。
一、课堂整体把握不够：课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品行时，没有整体把握。学生逐句找出写孔子品行的句子，我逐句出示，逐句读、理解、再读，缺少与文本语言环境的相结合。特别时在处理孔子与老子的对话时，我把它们割裂了开来，并没有进行朗读对话，孔子的语言中理解孔子的品行，老子的语言理解老子的品行。其实他们的话时相互的，从一个人的语言中不仅看出某个人的品行，还可以看出另一个人的品行，有种侧面衬托的作用，而我在处理这部分教学时却忽略了这一点。所以使体会显得单一、显得孤立、支离破碎，没有了整体感。
二、过分注重预设，忽略课堂生成。
每堂课我们都有自己的预设，预设是为了更好地把握生成。但是有时我们往往会跟着自己的预设走，致使课堂中的生成点就这样被放过了，使学习效率并不那么理想。在本堂课中我原本预设在了解孔子的资料以后写“丘”字的。但是当时我忘了问学生孔子名什么，所以并没有引出这个字，后来就没有写了。其实课文中也提到过孔子名丘，那么在学生初读以后还可以请学生说说孔子名什么，再写“丘”字，可是当时我想这样一来可能会打乱下面的教学环节，结果这个字就没有让学生写。这也是造成我这节课没有写的时间的原因之一。还有当要求学生联系生活理解“学习是没有止境的”这句话时，学生不能很好地联系生活说自己的理解，而说出了从这句话中感到孔子是个怎样的人时，我几次打断，生硬地将学生拉回到我地问题上，到最后还是没有理解好。所以，有时过分注重预设会使课堂失去很多活力，会导致学生积极性低落，更甚是不能达成学习目标。
课堂中还需要我们去斟酌地地方很多。花更多时间去琢磨、思考、实践，让我们的课堂逐步走向成熟。
孔子拜师教案第一课时篇六
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
课文在叙述孔子拜师这件事时，从“孔子决意拜师——历尽艰辛前往洛阳拜师——认真求学——受到人们的尊”这四个方面叙述，线索非常清楚。
【教学准备】搜集有关孔子和老子的资料 多媒体课件
【教学时间】3课时
第一、第三课时（略）
第三课时
【学习目标】
1、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
2、能用不同的方法理解“风餐露宿、日夜兼程”这两个词语的意思。
3、抓住重点词句，学习有感情地朗读课文。
【学习重点】
了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子做出简单的评价。
【学习难点】
从字里行间体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行。
【教学准备】
搜集有关孔子和老子的资料 多媒体课件
【课前谈话】
师：同学们，你还记得2008年8月8日是什么日子吗？（北京奥运会）虽然奥运会已经过去很久了，但是它留给我们的记忆是永恒的，让我们再来回味奥运会开幕式盛况。
师：好!这段录像2008名演员一边击缶一边高声吟诵着孔子脍炙人口的名句，那就是“有朋自远方来，不亦乐乎！”读“yue”。
师：好。今天我们也用这种独特的方式表达对各位听课老师们的欢迎。请起立，转过身后，高声吟诵孔子的这句名言表示对老师们的欢迎！
师：老师们的掌声已经感染了我们，好转过来，我们开始上课。
【教学过程】
一、谈话引题，复习词语。
（一）读题导入，板书课题。
师：在上一节的学习中，我们初步了解了孔子拜师的故事，这节课我们继续来学习孔子拜师的故事，请大家用响亮的声音读题——17 孔子拜师。
（二）引入孔子名言“温故而知新”。
师：孔子主张：温故而知新，我们先来温习上节课学习过的词语：
（出示课件）
日夜兼程 请教
师：声音很响亮，读得也很准确。
师：这几组词语，每一组词语都有着一个动人的故事，每一个故事都能反应出孔子和老子高尚的品行，所以课文最后一段这样写到：
（出示课件）
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
师：最后“也敬重他们的品行”，品行就是品德的意思。那文章中写了孔子和老子的哪些品行呢？(板书:孔子 老子)
二、研读课文，感悟人品
1、自由读课文，思考问题。
师：，画出自己感受最深的句子，做到不动笔墨不读书。
师：朱熹说读书有“三到”眼到，口到，心到，老师发现我们班大部分同学已经做到了，分享是一种快乐，现在请同卓之间互相读读你画的句子。
师：读的同学很起劲，听的同学也很认真，谁先来和大家分享一下？
生1：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
课件出示：
曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
（生读“曲阜和洛阳相距上千里”注意“上”读重音）
生：风餐露宿 日夜兼程
师：风雨中吃饭，在露天下睡觉，生活是怎样的？轻轻读词语，想象眼前出现孔子生活的情景。
师：这个词语写出了路上的艰辛，可能生病了还在赶路，可能在烈日下赶路，所有的辛苦都化成一个词语风餐露宿、日夜兼程。
师：怎么理解日夜兼程？
生：……
师：不怕艰难，不怕困难 （板书：不畏艰辛）
师：用朗读来感受这份不怕艰辛。（生读）这是多么艰难的过程啊，风餐露宿，日夜兼程，孔子不畏艰辛的品行立在人们的心中，所以课文最后一段这样写到：
出示课件：
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
生：(课文第一段)
师：你真是个会学习的孩子！孔子觉得自己知识不够渊博。
出示课件：
（生齐读）
师：这是他拜师的原因。他总觉得自己的知识不够渊博，孔子真的知识不渊博吗？
师：这体现他的什么品行？
师：可见孔子的品行在人们心目中是多么的高尚，单从学艺拜师就可以看出他的谦虚好学的品质，所以文章最后一段这样写到：
出示课件
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
师：他的品行深入人心，决定拜师，不畏艰辛前往洛阳，去到洛阳，于是有了这样一个画面：
师：（出示课文插图）猜猜图中哪个是孔子，哪个是老子？为什么？
师：课文哪里可以知道？请你读一读。
师：这表现出孔子对老子的尊敬。
师：孔子正在拜师，看两个句子。男生女生分角色读。
出示课件：
孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
孔子连忙说：学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
师：边读边想“拜见拜访”这对近义词。
师：解释词语意思，表达了孔子对老子的什么感情？（尊敬……）
师：老师这里有个词语，有难点，希望大家能积累下来（板书：谦逊有礼）孔子主张：不学礼，无以立。意思就是说如果一个人不懂礼貌，他什么是事都做不成。
师：那老子在孔子心目中又是什么样的地位？
师：在见面之前，老子就去到洛阳。
出示课件：
“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在迎候。”
“多谢老师等候”。
师：读了之后，你想表达什么样的心情？（激动、高兴。。。。。。）
师：假如你就是老子，你为什么要到洛阳城外去迎候啊？（因为对孔子的谦虚好学早有耳闻了。）
师：举例：
师：迎候有迎接的意思。可以感受到老子爱护晚辈，礼貌待人。）
师：谁能通过读来感受呢？
师：作为孔子，对老师的厚爱，他会怎么说呢？
出示课件：
“多谢老师等候”
b、分角色读对话。通过这两个同学的表演，我们可以感受到老子对孔子的关爱，也可以感受到孔子的谦逊有礼的品质。所以课文最后一段这样写到：
出示课件：
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
师：孔子不远万里来洛阳拜师，就是因为他心中有这样一个信念：
出示课件：
学习是没有止境的。
师：这句怎么理解呢？可以通过联系生活实际，说说你的体会吗？
生：……
师：不断学习更多的知识，活到老，学到老！
师：（学习是没有止境的。）轻轻的告诉自己，大点声告诉你的同学，再大点声告诉现场的老师，再用你最响亮的声音告诉全世界的人们！
师：从这句话我们可以感受到孔子勤奋好学的品质，所以人们这样评价：
出示课件：
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
课件出示句子：
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
师：什么叫随时请教?（不管白天黑夜，吃饭睡觉只要有问题就马上向老子请教，不知道厌倦。板书：学而不厌）
师：孔子这么勤奋好学，那么老子呢？他又是怎么教的呢？
师：有耐心，并且是毫无保留地把自己的知识传授给别人，叫“诲人不倦”。（板书：诲人不倦）
师：利用课件小结：孔子是学而不厌，老子是诲人不倦。
小结过渡：因为孔子原来就是一个远近闻名的人，还是那么谦虚好学，不畏艰辛，谦逊有礼、勤奋好学，老子爱护晚辈、懂礼节、诲人不倦，受到了人们的尊重。
师：穿越时空隧道，和孔子面对面，你想对孔子说什么呢？
生：……
师：课文最后就是这样总结：
课件出示：
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
三、总结拓展，名言熏陶。
师：孔子留给我们的不止这些品行，他留给我们的还有很多东西。他的弟子把他的言行记录了下来，编成《论语》下面，请大家一起来学习。
1、孔子经典的名言：
孔子主张——温故而知新。
他常用这个句子告警他的弟子要多向周围的人学习因为——三人行，必有我师焉。
他还主张学习要时常复习——学而时习之，不亦説乎?
他说学习要实事求是，要——知之为知之，不知为不知，是知也。
在课文中孔子做到了——学而不厌，老子做到了——诲人不倦。
他还主张做人要懂得礼貌，因为——不学礼，无以立。
2、回顾词语，再读。
师：这节课我们通过语言文字，让我们走近孔子，认识了老子，感受到了他们高尚的品行，而且学习了他留给我们的灿烂文化，希望我们课后再去多读读。老师布置课后作业——摘抄你喜欢的孔子名言，再读一读。
四、作业布置
1、必做题：摘抄喜欢的句子。
2、选做题：
以《孔子，我想对你说......》或《我心目中的孔子》为题练笔。
【板书设计】
17 孔子拜师
孔子 老子
不畏艰辛 爱护晚辈
谦虚有礼 博学多才
学而不厌 诲人不倦
学无止境
课后反思
一、阅读中悟写法。
这是语文学习中的支撑点，在本课中，就要抓住人物语言，在习作练习中，怎样写好不同人物的语言。比如、本文对孔子和老子初次见面时的情景，主要进行了人物对话描写，而且在对话中作者能够准确描写不同人物的语言。出示文中老子与孔子的对话。“听说你要来，我就在这儿迎候。”孔子：“多谢老师等候。”“迎候”和 “等候”都有等待的意思。但“迎候”是到某个地方等候迎接。“等候”则不表达迎接的意思。（引导学生从读中体会怎样描写不同人物的语言呢？首先要符合人物身份和性格特点。然后要注意人物的年龄，职业、兴趣、爱好不同，他们的语言也不同。最后要注意人物性格的发展。随着人物性格的发展，人物的语言也不所变化。
二、抓句子的理解也是本文的重点。
作为三年级学生，应该掌握句子的生动与平泛是文章的技巧。比如：“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”这句话的含义深刻，学生独自理解还是有难度的，我设计了换掉“风餐露宿”和“日夜兼程”和去掉这两词的练习。我点拨了，这一句作者在讲孔子的旅途之苦，并运用了词语 “相距上千里”，形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上生活艰苦运用了“日夜兼程”。表明孔子求知若渴的急切心情却运用“终于”一词来说明。就这么短短的一句话，让我们深深地感受到了对孔子对知识如饥似渴的追求。引导学生，理解重点句子，可以先理解重点词语，然后再联系词语的意思，想想句子所要表达的思想。
学完本课，我有以此反思，语文教学就是一种平平淡淡，简简单单、扎扎实实地教学态度，要真实地再现我们的课堂，不用动感的表演也能抓住人心，它是用一种深层的，人文的，纯真的语文的一种朴实精神所吸引人。用老师朴实的教态，力图让语文还原本色，复归本位，返璞归真，创造一种纯朴的语文课堂。本课的亮点就是帮助学生体会语言运用的恰到好处和语言文字的精美，在写作中，恰到好处的词语及语言的运用是文章的“精髓”。
孔子拜师教案第一课时篇七
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子的故事。孔子是我国古代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的思想主张两千年来一直影响着我们为人处世。
学习这篇文章时，我重点让学生通过研读课文相关句子感悟孔子的品行。我通过复习上节课的内容：“课文写了孔子哪几个小故事？”引出本课：“哪个小故事给你留下了深刻的印象？你体会到了什么？”
在汇报过程中，我担心自己班的学生自主学习能力不够，汇报能力还不够，就给了学生汇报的框架，如：我们组认为孔子是?人，我们是从第?段，第?行感悟到的，请大家跟我们读?请问同学们还有不同意见吗？结果上课预设的教学目标没有完成，时间不够。因为自己绑着学生的手脚在回答，浪费了汇报的时间。学生汇报时也不流畅。结果可想而知，自己画蛇添足了。
这节课没完成目标的另一个原因是小组的构建还不够完善，如学生汇报的形式要让学生自己做主，不要用自己的意愿强加给学生。以后教学过程中加以改正。
孔子拜师教案第一课时篇八
最近，我三次执教了《孔子游春》一课。我之所以几次选择《孔子游春》这样一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅长讲这类型的课，而是想再给自己一次机会，一次主动尝试的机会，一次挑战的机会，无论成功与失败，无论赞扬还是批评、鄙视。就像每一个演员都喜欢挑战各类的角色一样。在人生的道路上，不一定成功就会带来喜悦、快乐，而是在我们蓦然回首时，不留太多的遗憾在其中。
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生平时的课外阅读量比较少，对这类文章接触的不是很多，理解这篇文章的深刻情感时有一定的困难。所以我在课前收集了大量的关于孔子的资料。并专门观看了最近的一部大片《孔子》从全方位、立体式的了解这位圣人先师，学习他，崇拜他，学习他的名言，了解他的生活经历，并引导学生也大量查阅孔子的资料，这为理解课文中“论水”部分奠定了一定的基础。一开始我把教学任务定位在：正确、流利、有感情地朗读课文；引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。随着第二次教学，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：
实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。
因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：
（1）要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。
（2）消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！
孔子拜师教案第一课时篇九
课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂和老师们的点评，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：
一、情境中理解词语，帮助体悟情感。
字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不近帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
二、抓住主线来贯穿课堂。
一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，就是教学现得清晰、连贯。
课堂更是一门遗憾的艺术。之所以要学习是因为还有不足，还需改进。
生活即语文-《孔子拜师》
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孔子拜师教案第一课时篇十
我们常说“事事皆学问，生活即语文”，在今天的《孔子拜师》教学中,真正让我体会到了来自生活的语文更能让孩子们学好语文,结合生活的语文更能让学生产生共鸣,用好语文。
片段1：为了让学生理解孔子拜师的艰辛，在理解了“风餐露宿”和“日夜兼程”后，老师设计了一次小组合作学习，想象孔子从曲阜到洛阳这一路上会遇到哪些困难，他又是怎么解决的。在随后的交流中，同学们发言很积极。生1：从“风餐露宿”这个词我知道孔子一路上吃不好睡不好。他饿了只能去山上摘野果子或者挖野菜，或者吃点冷冰冰的.馒头；睡觉也只能在桥洞里或者别人的房檐下。生2：吃的东西不卫生，他可能会拉肚子，没钱买药只能上山采点草药。生3：我来补充，他找草药有可能会崴到脚，但他依然坚持赶路，就为了早点到洛阳见到老子。生4：我觉得他还有可能遇到野兽，他的生命都会有危险……在几位同学畅所欲言之后，在还有很多同学都意犹未尽的时候，我适时停止了这个话题，因为孩子们已经感受到孔子求学的艰辛，也感受到孔子对学习的向往。而这一份感受就是调动了孩子们自己的生活体验，不管是在电视上看到的，还是自己听说过，甚至自己感同生死，这样的理解都是来自于学生的生活。
片段2：在理解末段孔子所说“学习是没有止境的”这一句话时，我要求孩子们想想在生活中有没有像孔子那样的人时，短暂的沉默之后，有孩子举手了。生1：我们班的谭礼严同学就是这样的人，他成绩已经很好了，还会读很多课外书，平时还要上奥数班。生2：我妈妈也是，她手工做得很好，但还是天天练，还会向别人请教。生3：我们殷老师就是这样，她上课已经很好了，还是认真备课，还会听别的老师上课，向别人学习。从同学，再到家长，最后到老师，都是孩子们生活中的人，把自己看到的感受到的说出来，其他同学自然可以产生共鸣，对于“学无止境”当然是水到渠成的了。
“联系生活”是新的语文课程标准的重要指导思想，也是语文教材编写的指导思想。教师对语文的理解已不再是几个教材、教参的问题了，而是将“语文的外延等同于生活的外延”，一种大语文观正在我们手中实践着，它所带来的不仅是知识的广博，更多的是师生视野的开阔和心胸的宽广，真正做到“海纳百川，有容乃大”。