无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
节俭的驳论文篇一
“成由勤俭败由奢”，节俭一直是根植于中华民族心底的优良传统，也同样是中华文明生生不息的不竭源泉。
早在两千多年以前，人们就发现了“生于忧患，死于安乐”的道理。这里的安乐就是指奢侈，节俭才会长存，人们若是崇尚从简生活，便就会知晓幸福生活的来之不易，好好珍惜社会的稳定平和，一心一意的向未来坚定前行。自党几年来，国家的第一件事便是整治风气。主席也曾发出过“浪费就是犯罪”的教导。节俭所以生清廉，清廉所以生实干，实干所以生复兴，复兴所以生富强，中华民族的伟大复兴从节俭起步，方能逐步屹立于世界之林。
少年强则国强，只有我们节俭，拥有良好的美德，才能使社会更加规范。而节俭，其实不难做到，不铺张、不浪费、物尽其用等等等等。所以，如此看来，节俭只在我们的身边。
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让我们从现在做起，从小处做起，养成勤俭节约的好习惯，这不仅是我们终生享用不完的宝贵财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。
节俭的驳论文篇二
节俭，是中华五千年来流传下来的光荣品德，也是我们祖先留传给我们的一笔宝贵的财富。诸葛亮说过：“静以修身，俭以养德。”翻开岁月的史书，有一个又一个的人用行动来诠释：节俭是一种美德。
列宁是一位无产阶级革命导师和领袖，但俭朴却伴随他的一生。1918年，列宁穿着一件旧大衣去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下了三个弹孔。他伤愈出院后，谢绝更换大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已经被穿的褪色的大衣，还留有三个弹孔的大衣，仿佛用一种厚重的声音静静向我们讲述一位伟大人物的勤劳与俭朴。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”如今我们从小就会背诵的诗却不理解其中诗人的良苦用心。我们生活在高速发展的时代，琳琅满目的商品令人目不暇接。手机、电脑基本半年就被人们“更新换代”，我们讲究新潮，追求舒适，享受生活。“在马路边捡到一分钱”早已成为绝唱。有人说，钱是他们通过劳动赚来的，想怎么支配是他们的自由。但是，我们用自由支配的钱去浪费够六亿多人吃一年的粮食，去消耗他们的辛苦劳动，实是令人悲哀。
不!我们不应该这样!我们应该举臂高呼“节俭是我们的责任!”在我们随意大吃大喝时，谁曾想过那些贫困孩子为一顿饭而唉声叹气;在我们享受生活时，谁曾想过那些灾区人民为重建家园而努力奋斗;在我们玩着电脑看着手机时，谁曾想过那些无钱上学的孩子紧握书本在迷惘彷徨。对于这些人，我们应减少一点攀比，节约一点粮食，伸出自己的手，绽放友爱的花朵。
从魏禧的“凡不能检于己者，必妄取于人。”到司马光的“有德者皆有检来也”再到李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由惰”等，都义正言辞的向我们提醒，节俭是一种美德。
节俭是一种美德，是一种高尚品质，是民族的精魂。让我们携手共进，谨记前人的提醒，把节俭继续发扬下去，发扬光大!
节俭的驳论文篇三
报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。
在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵!
笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交老师的童谣已成绝唱。
这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落?最终，工人只能拿基本工资的30%，回家待业。
时下操办黑白喜事之风，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上千儿万把的，决不收兵。
实事求是说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影。可是，又有谁知道，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：a县是贫困县之一，国家每年拨给2000万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上，可就是这个县，1989年的财政支出比面积大它一倍、人口有50万的邻县还多200万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。
贫困，却追求奢侈，这是一种悲哀。
想想丰田精神，看看今日自己，不知国人有何感想?俭朴，乃中国华民族的传统美德。早在八百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”。__身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。马克思生活清贫如洗，心爱的孩子因无钱医治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。敬爱的周规定自己的主食要吃三分之一的粗粮。一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。
这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实，证明了俭朴是人们不可缺少的美德;正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。
当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生产方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这些现象，但我们也决不能抛弃中华民族的传统美德—节俭。节俭，并不是仍推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。
“浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。”只有时时不忘节俭，社会主义这个“家”才能日益兴旺发达，四个现代化才能指日可待。当然，和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。倘有一天，我们富了，也应该节俭，因为日本丰田公司的“小家子气”是我们走向成功的秘诀。
关于节俭的高中议论文
节俭的驳论文篇四
节约是一种财富，是那镶嵌在如宝石的美德上最朴素的东西。我们不曾忘记，明朝清官海瑞用公以生为明，俭以养其廉为勉励;我们也还记得，周总理那件破了又补，补了又穿的睡衣;我们也曾听说过，德国前总理科尔毫不犹豫地舔掉盘子里剩余的汤水。这是节约的感召，节约的力作，节约的呼唤!
今天，时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。但加快建设节约性社会不是一句普通的口号，而是构建和谐社会的实际行动。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的积累;它需要让每一份资源都得到合理利用;它需要我们树立一个观念，那就是：节约光荣，浪费可耻。我国虽说是一个资源总量丰富的大国，但就人均占有量而言，我国却是一个穷国，而且能源的浪费现象还在持续不断，难道真的要让子孙后代去讨残羹冷炙吗?树立节约意识，提倡节约，迫在眉睫。
怎能忘，节约飞扬传四海，辉煌永驻;榜样辈出笑华夏，前景更佳。当看到水龙头里的水哗哗直流时，你主动伸手拧紧;当离开教室看到未关的电灯时，你顺手关上;当别人让你使用一次性筷子时，你毅然拒绝。从平凡的生活小事做起，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，让节俭蔚然成风。
朋友们，节约的星星之火已在校园燃起，节约的圣洁之花已在祖国大地绽放，节约的理念已在你我心中。行动起来吧，叩问心灵，崇尚节约，奏响节约的主旋律，开创华夏的新篇章!
大家一定都记得谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的诗句，它告诉我们要爱惜粮食，学会节约。节约是一种美德，是一种责任，也是一种义务，更是一种使命。
节约，实际行动比说任何好话都实在的多有关节约的议论文有关节约的议论文。我们每个人都应参与节约行动，众人拾柴火焰高，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成?同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开勤与俭。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
同学们，让我们从身边的小事做起，做一个以勤俭节约为荣、以奢侈浪费为耻的好队员!
节俭是一种社会责任，是一种个人涵养，是一种文明的传承、美德的延续，是亘古不变的永恒时尚。因为富足，我们有权享受生活，但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源，一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。否则，是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为;铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。
节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计：在我们国家，如果每人每天节约1分钱，全国13亿人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿;每人每天节省一粒米，全国一天大约能节省32。5吨粮食，如果每人每天吃大米400克，这些节省的大米可供一个人吃81250天，可吃222年;如果每人节约一度电，就可以节约5亿多元人民币;每人节约一滴水，13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国，有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国：我们有着3000多万失学儿童，2600多万绝对贫困人口，1100多万低保对象和上亿流动民工，尽管我国大部分人算得上丰衣足食，但任何人都没有理由去浪费点点滴滴，因为还有很多人需要救助。
其实，在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢!事情看起来虽小，却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口，如果每人每天每件事都浪费一点儿，长期如此，后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情，因此我们办一切事情都必须节俭当头。
国以俭得之，以奢失之，节俭对于国家大有利弊，与个人得失也休戚相关。俭则可以成家，俭则可以立身诸葛孔明以俭养德传为佳话;清代徐荣说：街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。节俭使人安乐幸福，奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭，富裕不忘节俭，当用则万金不惜，不当用则一文不费。才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本，不仅有其经济意义，更有其道德意义。
节俭的驳论文篇五
生活中处处都存在着浪费，我们在无意识下浪费着地球上宝贵的资源。物资是有限的，但循环是无限的，我们若能把身边各种各样的物资循环利用，这就保护了资源，这就是节俭的一种方式。浪费是一种可耻的行为，而节俭是一种道德之美。有的人把使用过一次的塑料袋扔进垃圾桶;有的人把干净的水撒在地上玩;有的人满满餐桌菜却只吃了一点点……浪费和破坏的现象实在太多太多，数不胜数。
小部分人的浪费都发生在无意之间，而大多数人的浪费都是一种习惯。世界上大约有69.09亿人口，全世界每年浪费的粮食总计高达13亿吨，多么可怕的数据啊!倘若能保留这些粮食的四分之一，就足以养活全世界目前约9亿的饥饿人口。
那为什么会浪费13亿吨呢?假设每人每顿饭倒掉0.5千克，那么全世界的一顿粮食就浪费了大约34.545亿吨，一天三顿就是103.635亿吨，一年也就是37826.775亿吨，但数据不可能是均衡的，因为存在着大多数人享受着良好的资源，却浪费着最多的资源。世界上至少百分之十的人每天为了让自己吃饱绞尽脑汁，有百分之二的人吃不上饭，好在现在大力宣传提倡“光盘行动”，若没有这一提倡，没有更多人的醒悟，单单在粮食方面一年就能浪费至少37826.775亿吨。而这只是冰山一角，如果加上其他各种各样的浪费，可想而知这是一个庞大又可怕的数据。所以，节俭对世界没有害处，对人类更没有害处。
假若我们人类都能做到身边的节俭，那么世界将会变成什么样子呢?
我家有一个很好的习惯：不管是在外面吃饭，还是在家做饭，宁愿吃少一点，也不愿浪费，就算有吃不完的，也会打包留着当天解决完，也不会随意倒掉避免浪费。每当我看见学校食堂那满满的两大桶剩饭剩菜，我就感到可惜，如果他们能少倒点该多好。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盘行动，农民伯伯就不用这么辛苦，粮食就不用这么被浪费，也许还能拯救更多的生命。
有时候看到街上漫天飞舞的各种塑料袋，我就在想，人们为什么就不能随手把这些塑料垃圾装好呢?还让环卫工人这么辛苦到处去捡。我们都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我们可以重复利用，尽量减少新塑料袋的使用，或许就不会生产出更多的塑料袋，降低恶性循环;我们可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，进行垃圾分类，或许海洋生物就不会被我们迫害去吞食这些塑料垃圾，还能净化环境保护自然。这样也许人类也能在地球上多存活一段时间。
从古至今，多数名人都在提倡节俭。孔子曾说：“俭以养德”，节俭不光能保护我们赖以生存的家园，还能培养自己的品德。节俭不是某些人的责任，它更是每个人甚至全世界的责任。地球母亲向我们无私的奉献了它的资源，我们应该从身边的小事做起，去珍惜它，回报它，爱护它!