春江花月夜（精选15篇）

作文是一种表达自己思想和个性的方式，我们应该积极去挖掘自己的创作潜力。我们为大家整理了一些优秀作文的范文，希望能够对大家的写作提供一些指导和帮助。

春江花月夜（精选15篇）篇一

教   具录音机、多媒体。

教学目的1、通过欣赏古曲《春江花月夜》，使学生了解有关的音乐文化知识，培养学生热爱民族音乐的感情和学习民族音乐的兴趣。

2、了解一些中国传统音乐的结构特点。

重点难点 认识中国传统音乐结构的两个特点：“鱼咬尾”和“换头合尾”。 。

一、课前预习及导课。

二、授新课。

1、   江楼钟鼓：

2、   。

我们把这种中国传统音乐的典型的结构特点叫：“换头合尾”。

三、总结。

今天的课程到这里就结束了，同学们再见。

春江花月夜（精选15篇）篇二

2、引领学生在品读中鉴赏美景，体悟哲理和情感，提高鉴赏、表达能力。

3、让学生在赏析过程中，学习置身诗境，缘景明情，比较鉴赏等欣赏诗歌的方法。

1、展开联想和想象，进入诗歌意境，鉴赏景物美。

2、缘景明情，品悟诗歌哲理和体悟诗歌感情。

景、理、情的赏析。

1、多媒体。

2、诵读赏析。

一课时。

教学步骤：

一、导入新课，激发兴趣。

(老师引导学生自由背诵写月名句)。

二、自读诗文，整体感知。

思考：这首诗题为春江花月夜，作者具体写了哪些内容?

学生边读边把握诗歌的内容。

教师引导学生初步把握诗的主要内容：月下美景，月下哲理，月下情思。

三、赏析美景，把握情感。

(一)赏析美景。

1、要求：学生范读，其他学生划出写景的句子，并找出所写景物。

明确：春江、明月、花林、流霜、白沙、江天。

2、运用联想和想象，置身诗境，再现画面。

教师点评，总结学生结论，描绘画面。

学生齐读，再次感受月下美景。

3、概括景物特点。

月夜特点：幽美、朦胧、静谧、澄澈、空灵。

4、方法指导：

鉴赏写景诗，不仅要捕捉画面，感悟美景，还要了解把握景物特点，把握诗人情思。

(二)、品悟月下哲理。

1、提出思考：面对美景，作者有怎样的感慨?

明确：作者独立江畔，看到那轮孤月，引发了对宇宙人生的思索。

2、探究研讨。

古往今来，不少文人在面对美好河山，优美风光时都会思考宇宙与人生。

(老师补充资料：曹植：天地无终极，人命若朝霜。

刘希夷：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

苏轼：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

张若虚：人生代代无穷已，江月年年望相似)。

学生讨论交流，比较前三位与张若虚对宇宙人生思考的异同。

相同：感慨宇宙永恒。

不同：前三位感慨人生短暂，但张若虚礼赞人类生生不息，生命永恒。

3、诵读诗文。

4、方法指导：缘景明情，比较鉴赏。

(三)体悟月下情思。

1、解读诗歌情感。

方法指导：缘景明情。

2赏析游子思妇的情思。

方法指导：找到直接抒情和借景抒情的句子，体悟情感。

学生自读，讨论交流，自由发言。

明确：

思妇：离愁牵挂，游子：寂寞思归。

3、探究情景交融的艺术特点。

把握月与情的关系，

游子思妇：睹月思人，借月抒怀。

4、解读明月意象。

拓展：中国人的明月情结。

举头望明月，低头思故乡。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

总结月亮意象的含义：思归怀人，离愁别恨。

5、反复吟诵，在读中再次感受游子思妇相思。

学生选择读写游子或者思妇的诗句。

教师点评。

齐读，感受相思。

四、鉴赏小结。

五、美读诗文。

分析诗歌之后，学生对这首诗在景，理，情三部分的感情变化有很明确的把握教师引导他们感受诗歌跌宕起伏的音乐美就顺理成章。

六、课堂总结。

七、作业布置。

自读，背诵全诗。

春江花月夜（精选15篇）篇三

《春江花月夜》在中国诗歌史上出现，可能是一种偶然。倘若没有明代的胡应麟拭去历史的尘埃，慧眼识诗，将其从不计其数的古代诗作中挑出来选进《诗薮》，或许《春江花月夜》至今也掩埋在腐朽了无生机的一堆陈纸当中。幸得有胡应麟这位“伯乐”,“千里马”张若虚及其作品才能在文学殿堂绽放异彩。有时候，瞬间的绽放，也需要永恒的等待，张若虚一等，就是上千年。

《春江花月夜》在中国诗歌史上出现，也绝非仅仅是一种偶然。偶然的背后，往往是不可抵挡的必然。《春江花月夜》被誉为“孤篇压全唐”,主要是其艺术成就。清王尧衢，王闿运，近代学者闻一多先生等等，对《春江花月夜》赞誉有加。《春江花月夜》本为乐府旧题，旧题多为宫体之作，张若虚将本为五言的旧题上升为七言，将格调靡靡的宫体视野转向更为高远的哲学方向，突破了宫体诗作的束缚，转向更为高雅的艺术创作。虽然《春江花月夜》有乐府旧题宫体的痕迹，但在当时诗歌创作上艺术的突破是毋庸置疑的。之于《春江花月夜》的艺术成就，前人多有论述，此处亦不复赘言。

之前讲授《春江花月夜》，思维仍然脱离不了“春、江、花、月、夜”五字的拘囿，笼统讲授此文写了五种景象。今日再观之，蓦然惊觉自身受限于固有思维。虽说比诗内容写及“春、江、花、月、夜”五种景物，实则是要突出“月”这一意象重心。换句话说，《春江花月夜》一诗，是以“月”为核心的。读此诗，重心应该关注在“月”上。

为何此诗解读的重心在“月”上？

清朝王尧衢概括总结此诗的一个特点是：“春字四见，江字十二见，花字只二见，月字十五见，夜字亦只二见。”从王尧衢的点评中，直接指出“月”这个意象在诗中所占的分量。当然，王尧衢指出字面上与“月”有关的共十五处。这似乎从数字上说明了与“月”有关的内容在直观数字上的优势，但是我们不能忽略的是，除了字面上直接体现写月的内容外，还有好些文句是侧面来写月亮的。

例如“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”两句，按一般生活常识，“流霜”“白沙”应该会反射月光，而此处有“流霜”而“不觉飞”,有“白沙”而看不见，是侧面写月光。月光实在是太亮了，以致眼中所见只有月光。又如“江天一色无纤尘”句，江天如何才能成“一色”,如何才能有如此空灵洁净的视觉效果？只能在皎洁的月光之下，万事万物笼罩在月色之下，才能表现出这样充满美与想象的视觉效果。因此，这句诗歌还是在暗示写月亮。诸如此类的诗句，诗歌中还有不少。因此，我们可以概括地说，这首《春江花月夜》的核心内容在于“月”,解读这首诗歌的重要切入点，也是“月”.

既然这首诗歌的核心是“月”,那么“春、江、花、夜”的出现又有何作用？我们可以把其余四个意象作为“月”的陪衬。例如，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”,江水的出现就是为了引出“共潮生”的月亮。换个角度出发，“春、江、花、夜”都是月亮出现的背景，都是为彰显“月”服务的。

张若虚集中笔力突出“月”的地位，到底为何？通过梳理文本内容，我们可以发现两个作用。

一是“借月说理”,把“江月”的丰富内涵上升到哲学高度。最能体现其朴素的哲学思想的诗句莫过于“人生代代无穷已，江月年年望相似”.从人类的变与江月的不变形成对比，思考了人生与自然的关系。这种思维方式不仅仅是打破了乐府旧题宫体诗的内容限制，也极大提升了古人思考的维度，从简单的即景抒情转向思考天人关系的哲学高度。

二是“借月抒情”,以月亮为载体，表达相思之情。借月抒情，难脱“借景抒情”的窠臼，但是张若虚的借月抒情，却也有其独特之处。以“应照离人妆镜台”玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来“等句为分析范式，会发现张若虚的”借月抒情“,写月总有独特之处。月亮本有引起他人相思之意，而且此时月亮照在”离人“的”妆镜台“上，犹如人于伤心时又闻伤心曲一般让人情难自禁，肝肠寸断。月光于”帘中卷不去“,将月光视为有形之物，也算是化无形为有型之技巧。”捣衣“容易引发人的联想，李白有”长安一片月，万户捣衣声“,”捣衣“一词，往往容易引发人的相思之情。而”拂还来“,更言寄予思念之月光挥之不去。挥之不去的，是月光，更是无尽的思念之情。

较之”借月抒情“,”借月说理"的艺术高度似乎更高一些。毕竟，写作的视野及技巧已经开始剥离了乐府旧题宫体的桎梏，开始走向有深读的抒情与反思。当然，这里并不是说，唐诗里没有说理之类，而是强调张若虚勇于打破写作模式的束缚，进而开始进行革新与突破，这一点似乎比诗歌内容本身更为重要。

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春江花月夜（精选15篇）篇四

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

译文。

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）。

昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

赏析：

如果说一个朝代的繁荣与这个朝代文化的繁荣相得益彰的话，唐诗无疑为盛极的唐王朝添上了华彩的一笔。在唐代的诸位大家中，张若虚绝对不是最有名的一位，但仅仅是《春江花月夜》一文，便让大家永远记住了这位诗人。与他的诗作不一样，张若虚的介绍却十分有限，《全唐诗》仅给了他短短26个字的介绍，“张若虚，扬州人，兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士，诗二首。”但是就是这样一位诗作流传甚少的诗人，却因这《春江》一文惊艳四座。

小女子不才却感于这《春江》一文文采斐然，每次读其唐诗时对这篇手不释卷。这诗反复读起来自是温柔雅致。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”还记得“春来江水绿如蓝”，可见古人往往感于春水，春本是盛极的时节，连这江水也水势浩荡，竟茫茫然与大海练成了一片，而且这连的没有一丝矫揉造作，一下子竟然平了。

“海日生残夜，江春入旧年”，海上升明月，似与这春江潮水共生而上。镜花水月本是极美的景致，这月一升起来，遍照亮了整个江水，在一切幽暗的夜色中抹上了一笔亮色。“滟滟随波千万里，何处春江无月明。”波光潋滟，蔓延在这无尽的千里水面之间，此时此刻，不光是眼前，何处的.江水之上，这月必然是明晃晃的。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。”江流婉转，绕着那繁花似锦的茫茫大野，蜿蜒而流，月光流下，照着这广漠的打野，在这树木成林与树下掩映的花朵中投下了仿佛是雪一样的白皙的月光。

“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”月光如雪如霜，连那夜晚纷飞的霜色都消失在这一片白色里面了，汀上小洲，白沙也与这月色融为了一体。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”江天一色，一切都被月光洗净，月供皎皎，月如天空般寂寞，一切都很美，却又美中带着清冷，带着落魄。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”作者竟有了对宇宙无穷的思考，这月是不变的，什么人在这个地方第一次被这月色所动，这月色又是在什么时候第一次像芸芸众生展现自己的美丽呢。

“人生代代无穷已，江月年年只相似。”无从寻觅，人生代代，无穷无尽，“春花秋月何时了”，往事不再，只有这月似乎年复一年，日复一日就在这里，阴晴圆缺，又是一番轮回，自然的伟大不因人的更替而变化。“不知江月待何人，但见长江送流水。”此时不见后来人，不知道这月在等待着谁，我所能看到的只是眼前这一弯流水，不见了尽头。

“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”这是，想起了谁，又是为了谁。终于，我们又一次看到了那孤苦伶仃的游子，还有那再清风浦上独自哀伤的思妇，没有现在的交通工具，没有现在的远程视频工具，一去便是杳无音信，只能在这送他走的地方再一次寻觅他的踪迹。“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”那游子，漂泊在小船上；那佳人，怅惘在西楼中。月满西楼，月满扁舟，此时，他是不是也看着这月色远行；此时，她是不是也对着这月色沉思。

“举头望明月”，低头想起远方那漂泊的人。已经为他做了新的衣服，可是为什么远方的他，还不寄锦书来。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”，我们都望着这月吧，那月可不可以把我的思念带给你。

“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”鸿雁穿透月光，鱼儿冲破水面的平静，这夜又要这样过去了吧。“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”远方的游子，又想到了那个梦，平静的潭水，落花飘散，时间又过去了好久，春天也都过了快一半了，却还在外面，为什么还是不归家呢。

“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”就这样，春将尽，春欲去，月亮也要落了。“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。”月已下沉，与海面的雾气融为一体，不知道这次的月有没有带去我的消息，我与你这唯一的联系也将要断了。“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”你会不会因为这月光懂了我的意思呢，我不得而知，只看这将近的月光将一切的感情都最后一次给了江边的树林，让这树更美了更生动了。

古诗，要静静品读，静静把玩，偶尔挥挥笔墨，在纸上静静摹写这诗句，心也静了。

春江花月夜（精选15篇）篇五

《春江花月夜》是我国民族音乐宝库中的珍品。它以优美的旋律，恬静的意境和流畅的节奏闻名于世。

全曲共分十段。由静而动，由动而静；由远而近，由近而远；以景抒情，情寄于景。全曲高潮迭起，既富有很强的整体感，又富有鲜明的层次感。

：江楼钟鼓。一开始由琵琶、笛子的独奏和其他乐器的合奏向人们展现了一幅恬静动人的画面。江楼上的钟鼓已经敲响，与缓缓下落的夕阳相呼应。平静的水面被夕阳镀上了一层金光。江边，树影婆婆，好像也在等待远航归来的船只。

：月上东山，夜幕渐渐降临，整个江面笼罩在蓦色中。这时，乐曲提高了四度，好像是皎洁的月亮在冉冉升起，给人以徐徐上升的动感，仿佛窥见江心月白的美丽夜色。（小学生作文网）。

：风回曲水。江面在月光的抚摸下又别有一番景色。江水在微风吹动下泛起凌凌微波。乐曲的演奏采用了上滑继而又下滑的音乐处理，使人感到流水间荡，轻风拂面。

：花影层叠。江岸上的花树层层叠叠，互相掩映。偶尔有几朵花瓣飘人汉中，便随江水慢慢漂去。这时，琵琶的轮指演奏法，表现出了花树的层层叠叠，仿佛使人置身于花的海洋，嗅到花的芳香。这一段轻松明快的旋律和前一段的徐缓形成一个鲜明的对比。

：水云深际。泛音和颇音描绘出了江上幽美的环境。淡淡的云给深蓝的天幕穿，上一件薄薄的轻纱，江水是一面大自然赐予的明净的镜子，映照着璀璨的天空。低四度和高八度的跳跃描绘出了水天一色、水天交融的景色。

：渔歌唱晚。乐段一开始，洞箫吹出动人的音色，摹拟了渔歌悠扬的拖音，在苍茫的夜色中，人们仿佛听见了远处传来的隐约的渔歌声。

：徊澜拍岸。这段以快速而热烈的节奏，绘出了微微细浪轻轻拍着两岸的意境。

：挠鸣远獭。第九段：效乃归舟。这二段是全曲的高潮。夜幕下的江上一片寂静，一切都好像成了静物。忽然，乐队一起合奏，奏出了远航归来的船队的壮观情景。渔民们满脸-弃悦，凯旋而归，人们仿佛看到了渔船上活蹦乱跳的'大鱼和桅杆上扬起的风帆。一天的辛劳被丰硕的收获一扫而光。在渔港等候的人们也分享着丰收的喜悦。

：尾声。渔民们卸下鱼，收好船，都回家享受天伦之乐去了。江面又恢复了平静。最后，乐曲在优美的洞箫声中结束。

《春江花月夜》是流传下来的千古名曲，通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，赞颂了江南水乡的优美风姿。它曲调优美，旋律流畅，能给人以美的享受。

春江花月夜（精选15篇）篇六

《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的`作品。此诗共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。

朝代：唐代。

作者：张若虚。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

春江花月夜（精选15篇）篇七

在日常的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的诗歌吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。什么样的诗歌才经典呢？下面是小编收集整理的浅析《春江花月夜》，希望对大家有所帮助。

张若虚的诗人借对春、江、花、月、夜这人生最动人的五种良辰美景的描绘，尽情赞美了大自然，构成了境界非凡的奇丽景色。“‘春江花月夜’五个字，各各照顾有情。诗真绝诗，才真绝才也”。

“月”是诗中生命的纽带，全诗以“月”为主体，14个“月”字统摄全诗。在结构上月经历了升起、高照、西斜、落下的过程。在月的笼罩下，月与江水、沙滩、夜空、原野、花林、飞霜、扁舟子、恩妇、高楼、镜台、鸿雁、鱼龙等组成了不同的画面及场景，宛如一幅淡雅的水墨画。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明”。《春江花月夜》以春江潮水和月夜做为开始，作者就“江”、“月”即景抒情。将“春江花月夜”组合成一个优美完整的画面，继而又引出对花林美妙景色的描绘：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，犹如一股清爽之风扑面而来，刹那间便感觉到那种清爽美的存在。“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。”在这种淡静如水的环境中，灵魂仿佛被净化，使人有一种超凡脱俗的圣洁心情。

“浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌”。面对象征着团圆的明月。诗的后半部以细腻的笔触描绘了游子和思妇的离恨闺愁：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人”。这种过渡非常的自然，没有丝毫的牵强附会之状，情和景高度完美的结合在一起。这种意蕴是非常深远的。浓浓的离别相思之情在澄澈空明的孤月中，化为淡淡的哀愁。这种离愁别绪始终透露出一种空蒙、迷惘、柔和的感情色彩，营造了梦幻般的意境。然后，作者推出游子、思妇“相望不相闻”的情思哀愁。“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。

《春江花月夜》的高明之处还在于，它并没有直接书写游子思妇的感情，而是通过一系列的景色表述，而后很自然的过渡到的。以景喻人，以景衬托自己的心情。把自己的那一份悠长的相思之情寄托于明月和春潮。

《春江花月夜》全诗语言清晰，对仗工整，韵律婉转，浓淡相宜。共三十六句，四句换一韵，共换九韵。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，有强烈的节奏感;又由于顶针句式的灵活使用，使语言清新流畅，琅琅上口。

全诗结构严谨，层次分明，紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。

艺术中国。

《春江花月夜》对民族审美积淀的形成，对后世的诗歌影响，有着不可估量的作用，可以说是前无古人，后无来者。古来写月亮的诗歌中，《春江花月夜》当属第一。曹公的那句“何处秋窗无雨声”与“何处春江无月明?”如出一辙。从李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”也能窥见“江畔何人初见月??江月何年初照人”的影子。

历史上咏月名句更是数不胜数，例如：张九龄的“海上生明月，天涯共此时”;李白的“举杯邀明月，对影成三人”，“青天来月有几时，我今停杯一问之”;苏轼的“明月几时有，把酒问青天”：范仲淹的“明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪”：张孝祥的“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”等。虽然都是旷世杰作，但都不如《春江花月夜》那样浑然天成。

唐诗《春江花月夜》对音乐，舞蹈等相邻艺术也有其深远影响，有著名的舞蹈《春江花月夜》、还有一首著名的民族器乐曲的名字也叫作《春江花月夜》。据说此曲用唐朝诗人张若虚的唐诗《春江花月夜》命名，是因为作者受到张若虚所作《春江花月夜》开头的一段诗句的启发，乐曲形象描绘了月夜春江，花影层叠的迷人景色。尽赞大自然的绮丽美色，尽情赞赏了江南水乡的风姿意态。全曲就像一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷，引人入胜，扣人心弦。

乐曲《春江花月夜》是我国古典音乐中的杰作，她表现了祖国山川的秀丽隽永和优美宁静，她用中国特有的音乐旋律来表达了中国人的情感，她也是一首世界名曲，在国际上也享有很高的声誉。

张若虚的《春江花月夜》淋漓尽致的表现了解到中国传统文化中那种情景交融、虚实相生的意境之美，这是我们中国传统文化的重要一点，也是西方文化中所不具备的。她堪称中国文学史上的一个难得的佳作。张若虚仅凭这首《春江花月夜》便足以千秋扬名。

清末王凯运评此诗说：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润;宋词、元诗，尽其支流”较为公允地指出了它的源流、地位和影响。

张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调。孤篇横绝，竟为大家。

近代文人闻一多先生则评价这首诗：这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。孤篇压全唐。赞扬张若虚的贡献是“无从估计的”。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

(望相似一作：只相似)不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？

何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。

诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在的。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒的，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继的，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨的，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。

春江花月夜（精选15篇）篇八

春江花月夜（精选15篇）篇九

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

名句：

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

春江花月夜（精选15篇）篇十

内容摘要：新的课程理念强调了中国传统音乐在音乐教学中的重要地位。文章从中国传统音乐的美学表达出发，结合自己的音乐教学实践，从一节音乐欣赏课入手，按照传统音乐的自身特点并结合学生的实际状况，提出了中小学传统音乐教学的一些想法。

一、问题的提出。

由于课题工作的缘故，笔者听了很多节音乐公开课，许多中小学音乐教师在课程内容上大多数都选择了音乐课中的重要组成部分——欣赏教学。在音乐欣赏教学方面，教师在教学中可谓是五花八门，有些教师是简单地讲一讲“这首歌曲表达的音乐情绪是欢快的，这首乐曲是优美、抒情的”；有些教师是根据音乐作品的标题给学生讲述着一个美丽而又动人的故事；还有一些音乐教师不愿意去引导学生欣赏中国音乐，或者干脆用欣赏西洋音乐的方法去替代中国音乐的欣赏。在笔者看来，上述方式并非真正的音乐欣赏方式。由于新教材中的中国传统音乐欣赏曲，大多数是学生不熟悉的，或者是学生不愿意欣赏的。因此，如何引导学生对中国音乐作品的欣赏与理解产生共鸣，以及如何使学生对中国音乐作品的情感内涵和音乐表现形式有整体的把握，最终使学生能够体验和享受中国音乐的美，这些是摆在音乐教育工作者面前的重大难题。因此，教师除了花更多的时间去钻研教材，更要弄清楚中国音乐美的根本所在，引导学生去更好地欣赏中国传统音乐。在教学过程中，如何架起中国音乐和学生之间的桥梁，如何从中国音乐的美学表达方式、表达内容等方面，并结合当前中小学音乐教学实践来探讨中国音乐欣赏及教学的相关内容，是教师应关注的主要问题。

记得大约在两年前，笔者带学生去一所学校实习，正巧碰上听一节音乐公开课，课堂内容正好是音乐欣赏课《春江花月夜》。如果从教学的各个环节上讲，这应该是一节很优秀的公开课，无论从课堂的导入，到教学目标的设定，再到教学方法的运用，以及教学过程的实施，到最后的教学总结，都是可圈可点的。但是从课堂的教学效果来看，却发现问题不少。学生的音乐情感根本没有漫游到中国传统音乐的海洋中，学生只是机械地配合教师的教学，教师总是在说：听完了这段音乐，你想到了什么？或者你感觉到了什么？教师总是要求学生听完了一段音乐用相应的文字加以说明，似乎学生的这种说明式回答就等于告诉教师，学生已经听懂了这段音乐。事实上这种对号入座式的音乐欣赏方式恰恰限制了学生更大的想象空间，根本无法达到音乐教育育人的目的。因为如果没有学生的参与互动，任何课堂教学都将是一种无效教学，教师无法掌握学生的学习情况，同时，也就无法对其教学效果进行客观的评价。

三、关于中国传统音乐的“母题”

任何音乐的内容具有与其他事物内容的共性，即需要通过某种表现方式才能体现出来，它的清晰或模糊主要取决于音乐思维的不同类型，亦即不同音乐体裁在音乐构思上的特征。它的表现方式主要用文学语言或某种视觉形象来加以表达或说明内容。这种内容是非直觉的、抽象的，是可视、可思的内容，它需要凭借主观的想象去实现，我们称这种内容为非音乐性内容，这些音乐是不用人们主观去想象的，音乐本身就包含了具体直接而形象的内容。根据音乐学家刘承华对中国音乐内容的研究，他将中国音乐常见的音乐题材称之为音乐的“母题”。“母题”按照他的理解是指在音乐行为（包括创作、演奏、演唱等）中经常出现的主题或题材。任何民族的音乐，不论是东方的还是西方的，都有一些经常出现的母题。这些母题有一些是属于某一种音乐所特有的，也有一些是许多音乐所共有的。中西音乐文化母题的这种独特性是由文化赋予的。一种音乐选择以什么样的母题作为表现内容，从根本上说，是由这音乐主体的生存状况和文化形态决定的。所以，要想深入了解一种音乐，就必须了解这种音乐所经常表现的母题；而要了解一种音乐的母题，又必须了解形成这种母题的文化，把握这种母题所暗含着的深层文化意蕴。中国传统音乐有着独特而又强大、持久的魅力，这魅力在很大程度上即来自自身独特的母题，来自其母题自身所暗含着的丰厚深邃的文化意蕴。中国传统音乐的母题包含着多种不同的类型，其中，《春江花月夜》就是一首中国传统音乐中，众多母题中最常见的一种有关“月”母题的表现题材。

1。寻找教学的切入点。

按照通常的形式，音乐欣赏课的方式，只要花费一些时间介绍一些该音乐作品的一般知识和历史发展，然后逐个地分析有代表的作品就足够了。但是对中国音乐的阐释必须要结合学生的实际情况，方能使教学取得成功，如果在中国音乐的欣赏课上，仅仅靠放放录音，讲解讲解，就能吸引学生，并使学生能够产生对传统音乐的兴趣，是很困难的。20世纪以来，中国音乐丢掉了自身原有的某种特质，便导致了中国音乐发展历史上的转轨。首先是阐释者的转轨。其表现是，有些介绍中国音乐的著作，体现出了一个颇为强烈的倾向，即过分重视技巧，形式的微观分析，而缺少对中国音乐整体审美特征的揭示和对作品情味的深入阐释。其次是接受者的转轨，既受该时代所普遍具有的成见支配，也受上述阐释者等工作的影响，一些音乐欣赏者往往不假思索地否定了中国音乐的价值，最终陷入了民族虚无主义的泥潭而无力自拔。近些年来，通过民族音乐学家的研究达成了这样的共识，中国音乐与西方音乐一样，均有着各自独立价值与音乐体系，中国音乐具有西方音乐所没有的音乐独特价值。聆听中国音乐，得到的是与聆听西方音乐时不同的审美感受。它幽婉深邃，韵味悠长，是一种回肠荡气之美。西方音乐可以在某些方面胜过它，却不能在这种审美境界中替代它、掩盖它。因此，只有把握好中国传统音乐的切入点，方能更好地实施传统音乐的教学。

2。将教学内容作历史的还原。

“五四”时期，在探寻新文化、新思想的社会大背景下，中国传统音乐被不少人当作古董抛在了脑后，但也有人一直在挖掘，整理研究华夏古乐的事情，大同乐会就是这样的.一个民间器乐组织。1925年前后，大同乐会的柳尧章，根据自己的演奏心得，将传统的琵琶曲《夕阳箫鼓》整理编配为丝竹乐的合奏。大同乐会的创始人郑靚文听了该曲后，觉得和唐代张若虚的《春江花月夜》的意境非常吻合，就建议将乐曲改名为《春江花月夜》。他还根据乐曲的意境以10个充满诗情画意的小标题，对乐曲内容作了新的提示，音乐刻画了一幅江南水乡的生活画面。

当对作品作了历史的还原，再次聆听这首乐曲时，我们在总体上或许有了这样的感受，它的主体音调始终展现着中国音乐的线形魅力，它的段落衔接总是同中求异，绵延展开，丝丝入扣，最终使人们陶醉于那多变而又统一的画境之中。同时，结合中华民族器乐曲的发展历程不难看出，我国的民族器乐经历了从敲击乐器对节奏的奠定，到吹奏乐器对旋律的开发，再到弹拨乐器对色彩的装饰，最后到拉弦乐器对韵律的深化这样的一个漫长的发展过程。到了明清以后，以《春江花月夜》为代表的民族器乐的发展更加趋向大型化，并具有了鲜明的地域性特点。民族音乐学家们普遍认为，当音乐被置于社会与历史文化的语境中并作为其文化的一部分，它才能获得最佳的理解。因此，中国的传统音乐也只有在中国的历史文化背景中，才能让学生得到最佳的阐释。

3。在传统文化的语境中阐释。

中国古典名曲《春江花月夜》，更多地体现了中国文人、中国乐师之人生忧患的人文意象。作为一个文化语码，“月”在中国古代文人、乐师心中所引发、所兴起的，乃是对于“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之不绝如缕的无穷感慨！“月夜”是美好的，然而正因“月夜”的美好，反而使得古今中外无数诗人咏月叹夜、触景伤情。“夜景”，充满了忧怨凄凉的意味。中国古代诗人对人生际遇的感慨，尤其因月圆月缺而倍增。自古以来，“叹月伤情”已成为中国古典诗人的重要主题。在中国历史文明的演进过程中，否定叙述逻辑的“叹月伤情”已形成一条连绵不断的文脉，并影响着我们对月色的审美趣味。基于如此的文脉背景，欲完美地演绎、阐释中国古典名曲《春江花月夜》，恐怕并不能满足于“锦绣”的“山河”，“美丽”的“春天”，“皎洁的“江月”，绚烂”的“花朵”等自然主义的印象，而必须“体悟人心之动”这层次之中的深邃内涵的开发。同时“月”的母题，在中国传统音乐中的重要性与其自身所蕴含的文化意蕴分不开。这个文化意蕴即是：月象征着和谐、宁静、妩媚、超脱，代表着中国文化中崇尚柔性的一面。另外，“月”作为传统音乐的一个母题，其地位很重要。在古琴中就有《关山月》《良宵引》等名曲，琵琶则有《月儿高》《浔阳夜月》《汉宫秋月》等，至于二胡中的《二泉映月》《良宵》《月夜》以及合奏曲中的《春江花月夜》《平湖秋月》《花好月圆》《彩云追月》等，就更是人所皆知的名曲了。因此，让学生了解一定中国传统文化方面的知识，将无疑有助于学生更好地欣赏传统音乐。

4。引导学生对生命的体验。

既然音乐教学的目的是阐释中国传统音乐的独特美，那么中国音乐的独特的美究竟是什么？我们认为就是“韵”。因此，揭示中国音乐的神韵之美是欣赏中国音乐的关键，同时也是更加积极地完成课堂教学目标的基本条件。翻开中国音乐美学史，在对中国传统音乐美的阐释中经常见到，如意韵、情韵、气韵等，可见“韵”在中国传统音乐中的地位。那么“韵”是如何构成的呢？根据音乐学家刘承华对中国音乐的研究，韵的构成分为三个要素：形式要素、动力要素和内容要素。他进一步解释到：“韵的最深层的奥秘就在于整个宇宙的生命运动之中，一切艺术的韵律都来自生命底部的信息与脉动。生命依靠自身的能量在其节律性运动中携带着生命的信息，然后在一定的音响系列中得以体现，便是韵的真正本质。”于是从表现形式上看，空间上避免“实”，以“虚”为本。古曲《春江花月夜》很美，美在它充满着东方神韵。我们可以循着标题的意境去品味它，却不必局限于标题，它是写景也是抒情，更是对生命的一种感悟。另外在时间上避免“直”，应以“曲”为体。《春江花月夜》很美，美在它从曲调的发展到结构形式都体现着鲜明的民族特色，它不像西方音乐着重音乐主题间的对比，而是就一个主题娓娓道来，使音乐在循环展衍之中，层层推进，强调衔接过渡。

如果说西方音乐重娱人，重技巧，重新旧之分，那么中国音乐重自娱，重情味，重雅俗之分。在美感形态方面，西方音乐追求主题的深刻，表现的强度和音响效果的绵密厚实；中国音乐则追求韵味的深邃，表现的力度和音响效果的虚淡空灵。在表现形式上，西方音乐注重乐音的固定，织体的网状结构，节奏的整齐规划。中国音乐则重视乐音的变化，织体的单线延伸和节奏的灵活自由。通过这样的认识，中国音乐便不再是一个孤立的现象，而是被赋予了丰富的文化底蕴。当然在课堂上应告诉学生，阐释只是理解、把握的辅助的方式，所阐释的东西只是通往目的的桥梁，所以阐释是必要的，但不是最后的工作，最后的工作还要靠学生自己用心去体会、去感受、去领悟。

结语。

无论就音乐的本原还是就现时代的需求来看，音乐的民族化或民族特色总是最重要的因素之一。走向21世纪的中国传统音乐教育，笔者认为，首先，要树立全新的中国传统音乐文化整体的教育观念，确立传统音乐在中国音乐教育中的主体地位；其次，要建立完整的中国传统音乐理论教育体系，认识传统音乐文化的独特价值；最后，加强系统的中国传统音乐教学实践，培养学生既会听赏，又有一定的传统音乐唱奏能力，并能掌握本民族固有的音乐表达模式，这将是一个要亟待解决的问题。

参考文献：

[1]阮海云。中国传统音乐的美学表达。艺术百家，2007年第1期。

[2]刘承华。中国传统音乐的“自然”母题及其文化意蕴。中国音乐学（季刊），2002年第3期。

[3]何乾三，叶琼芳等译。音乐美学。北京：中国文联出版公司。1984．。

[4]冯光钰。民族音乐文化传承与学校音乐教育。中国音乐（季刊）。2003。

春江花月夜（精选15篇）篇十一

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”

——题记。

谁行江上，素衣白马。

暗黑的江面平静得有些寂寞，偶尔翻滚的波涛在轻风中显得突兀又和谐。由远及近传来“哒—哒”的马蹄声——一人风尘仆仆的御马前行，一身白衣在夜中迅速闪过。蓦地，他下马来到江边，负手而立，静静打量这广阔而寂寥的江面，似是陶醉于夜的静。渐渐地，呼啸的风声，翻滚的涛声都寂静了，天地间只余那一袭素衣。

谁伴春花，独赏芬芳。

江上的浪花拍打着岸边，一株野花却在岸上傲然独立。他的注意力被这株春花吸引了——心中原有的寂寥之感一扫而光——原来这暗夜里的无限风光并非我一人独观，你这株小花竟也懂得欣赏。他微凉的手指轻抚过花瓣，那花瓣轻轻摇曳着，似是怕他的手的凉浸了它的蕊。一阵风吹过，幽幽的花香流于心底，久久未散。想要俯身细细体味，那芬芳却又消失不见了，只剩下江边的白衣人暗自叹惋。

谁披月光，黯然神伤。

白衣人垂下头，不忍再看那月，太摄人心魂，勾起了他心底最深处的乡愁。游荡、漂泊，始终无法回家，家中的那份温暖已快要遗忘。他深深地凝望着江面，想象着家中的温暖，身不再犹豫，策马奔驰在洒满月光的路上——那，是家的方向。

谁如花笑靥，夜伴私语。

春江花月夜（精选15篇）篇十二

归来的燕子，轻轻掠过水面。

留下了一串串的水纹。

婉约着当年的痕迹。

墙角的草儿，枯了又绿。

迎春花儿，盈着雨滴的晶莹。

蜜蜂在花丛中，嬉戏。

低声呢喃，耳畔私语。

诉说着爱的缠绵。

采撷一份悠然诗意。

岁月的风，吹绿了经年。

田野里，弥漫着泥土的清香。

给美妙的大自然。

平添了几许惬意与舒爽。

一串串纯白如雪。

在蓊蓊郁郁的叶子中隐藏。

透过俗世的屏障。

沁出一阵阵暖心的芬芳。

安暖那一季又一季的怀想。

在和煦阳光的折射下。

闪闪发亮，发出耀眼的光芒。

游曳的思绪，回归花香满怀的景象。

魂牵梦萦，阡陌小径。

尘世喧嚣，有故土的地方。

就是梦的天堂。

故乡的春天，一幕幕呈现在眼前。

激荡着心底的那一方情天。

这情里面。

有着我对故乡的思念。

秀色满园，我爱故乡的春天。

2.江。

陶醉于这样静谧的时光。

坐在江边，坠入夕阳。

眺远，拥抱粼粼波光。

一壶冰心，将光阴惊艳。

江心一片，孤帆远影。

礁石上，有望穿秋水的期盼。

红尘里，天涯尽头。

看流光逝去。

百舸千帆，何处有卿意。

欲将心事付瑶琴，谁与同听。

情深处，素笺红袖。

折字为酒，谁与聊叙。

江南烟雨，雨水轻漾江不平。

淡墨里，谁又在深情描摩一笔。

乌蓬船里，浅墨难书情重。

天青色烟雨。

我在江边等你。

盈盈子期，石像依然伫立。

面朝归来的港口。

相思引，泛滥于眸。

等你，和我一起走。

3.花。

推开心中那扇窗。

在季节转角，轻触时光。

花开成海，绽放成葱茏模样。

情思深种，悄然回望。

在花的世界里。

我看见了属于我们的白月光。

那个你，温婉女子。

如一朵花，在我的心海。

悄然绽放，以一种独特的姿态。

流动的空气中，洋溢着深情期待。

打量着窗外的这朵花。

欲放含羞。

有着江南女子般的无限温柔。

在红尘中行走。

美丽身影，心动笑颜。

我想把每一刻精彩瞬间。

痴心挽留，暗香盈袖。

在一朵花开的光阴里。

时光真的开始倒流。

4.月。

皓月星光，跌落一地的怀想。

悠悠月华，融入我生命。

那日不落的篇章。

研情思入墨，写到宣纸泛黄。

弥留中。

我看见了月儿。

在向我痴痴回望。

那醉心的回眸，在时光里绵长。

月光那么亮，回忆那么长。

一轮明月，抬头即是思念。

想念你手心的柔软。

想念你娇羞的模样。

清浅的时光。

你送我的那一束风铃。

悬挂在窗前。

摇曳记忆最深处的回响。

于是，我沉迷于一杯琉璃月光。

在月光里，我仿佛。

看见了熟悉的脸庞。

牢牢占据着我的心房。

因为你，我忘记了如何去淡忘。

只记得，有你的故事。

每一个情节，都不同寻常。

5.夜。

夜凉如水，华灯初上。

思绪被拽向远方。

在这别致的夜间。

我亲手把对你的思念。

折成千纸鹤的模样。

飞向远方。

安暖在你身旁。

让它捎去我的念念不忘。

静谧的夜里。

覆盖着轮回的幽香。

相思情愫，穿越无数个音符。

在云水之巅。

轻吟，浅唱。

和你一起去过的地方。

还是当初的模样。

那棵树下，我们的名字。

依然很倔强。

用手触摸，还有当年的温度。

夜里，这醉心的记忆。

在时光的缝隙里。

悄然酝酿。

在某个特定的时候。

沾染月光的往事被一遍遍翻唱。

倾覆本是平静的时光。

终究难眠于流沙的海洋。

夜深了，城市安静了。

不知不觉的，我便沉醉了。

春江花月夜（精选15篇）篇十三

《春江花月夜》全诗是在春江花月夜的背景下引发了对人生与宇宙关系的探索，流露出对亲人、对家乡的思念之情。

学习目标：

1赏读诗歌，理解诗歌的感情。

2体会诗歌景、理、情三者交融的手法。

学习重点：描绘画面与揣摩相思之情。

学习难点：理的理解与比较。

学习方法：诵读描述炼字。

教学过程及内容：课前播放《春江花月夜》曲子。

一、导入。

这首优美的曲子叫《春江花月夜》，美不美?美!我们今天将要学习更美的文字版的《春江花月夜》。

出示学习目标：

二、朗读课文，整体把握。

诗歌贵在朗读，好诗歌更是不读不痛快。谁愿意先读为快?

学生朗读(2人左右)。

点评与正音。

三、品读与赏析。

闻一多先生评价这首诗歌“诗中的诗，顶峰中的顶峰”，这首诗歌好是大家公认的。那么具体好在何处呢?我们来细细品味。

(一)多媒体出示：“春江潮水连海平……皎皎空中孤月轮”

1学生齐读(板书：景)。

2大家找找都用了那些意象?(学生找，学生说)。

学生准备，然后交流。

学生回答，师板书。

明确：朦胧幽美恬静壮阔。

(二)多媒体展示：“江畔何人初见月……但见长江送流水”

1男生齐读。

2作者的思考是什么?

明确：人——月(大自然、宇宙)。

板书：理。

学生思考、交流。

明确：作者观点：人类(代代无穷已)——月(年年只相似)。

作者态度：积极人生观哀而不伤。

3为什么会具有积极而不是悲观态度呢?

学生思考、交流。

明确：个人遭遇和时代环境决定盛唐之音。

过渡：作为游子，还会想到什么?自身处境。

(三)多媒体展示：“白云一片去悠悠……何处相思明月楼”

1学生齐读。

板书：情。

2诗歌显示什么人的什么情感?从原诗中找。

明确：(扁舟子)游子和(明月楼)思妇相思愁。

(四)多媒体展示：“可怜楼上月徘徊……鱼龙潜跃水成文”

1女生齐读。

2写得是什么内容?

明确：思妇怀人。

3在刻画思妇时，有些字用的'活灵活现，十分典型。你能找出是那些字吗?

学生思考、交流。

明确：徘徊卷拂逐光不度等。

过渡：相思是两方面的，思妇如此，在外游子呢?

(五)多媒体展示：“昨夜闲潭梦落花……落月摇情满江树”

1学生齐读。

2比较前后意象的变化特点，想想意在表明什么。

前后。

春江——流春(春半)。

花林——落花。

明月——斜月(落月)。

明确：时光流失，

3“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”中“沉沉”“藏”“无限”意在表明什么?

明确：距离遥远。

4这两方面用了什么手法?又表现了作者什么情感?

明确：以景衬情作者惆怅、失落、孤寂。

四、背诵课文，再整体感知。

1方案一：学生配乐朗读或背诵。

方案二：老师配乐朗读，学生闭眼聆听。

2齐背全诗。

结尾语：

全诗是在春江花月夜的背景下引发了对人生与宇宙关系的探索，流露出对亲人、对家乡的思念之情。三者自然结合，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境。

其中“月”贯穿全诗，形成“升起——高悬——西斜——落下”的一幅运动的图景。月在中国人心中有一种情结，即“月亮情结”。在月亮身上，寄托了多种情感，如“团圆”“离愁”“相思”等。课下收集有关月亮的诗句，总结月亮这一意象特点。

五、作业。

当我们遥望星空，看见朗朗明月，心中总是引起无限遐想。

请以“遥望月亮”为题，写一段200字左右的文字。或者进行具体描绘，或者谈谈自己的感悟，或者两者兼而有之。

春江花月夜（精选15篇）篇十四

春天，是春意盎然的，是鸟语花香的，人们都爱那白日里五彩斑斓的春天，而我却独爱朦胧月色下的春夜。

夜渐渐深了，月渐渐明了。

薄纱般的月色照在春天的江上，江水折射出一道道纯白的光，与月光交织，沉静灵动。一丝凉风拂过，江水一波一波跟着涌动，江面上浮现出一圈圈涟漪，闪闪的，水光潋滟。月光洒在江面上，闪出一丝倒影，倒映出月光的轻柔。绵绵不绝的江水，缓缓地向那似乎拥有极大吸引力的地方漂去。

花，虽然没有白日那样笑靥迎人、五彩斑斓，但它依旧娇嫩、坚强，在春作文夜银白色的月光照耀下，亭亭玉立，犹如披着洁白婚纱的温柔新娘。

在幽静的夜晚，一轮明月向你指引方向。月不仅有着美丽的传说，还牵引着游子的乡思。月，如一个白玉盘，挂在宁静的夜晚，散发出一丝丝白光，带给人们光明。月光洒在树丝中，使树影显得更加斑驳，零乱；月光照在人身上，使人拖着长长的影子；月光漫步于妆镜台前，离人帘卷月光，月光卷不去，拂还来。

冬天的寒意还未完全散开，春天的气息已经透露在江水、花朵、明月、夜晚之中。我爱春天，更爱这朦胧月色下的春江花月夜。

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春江花月夜（精选15篇）篇十五

1.赏析本诗的景、情、理，提高鉴赏诗歌的能力。

2.提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境。

3.了解和把握古代诗人借助意象述志达情的主要文脉，以提升诗歌鉴赏能力。

1.展开联想和想象，进入诗歌意境。

2.景、情、理如何有机地融合的。

1.借助多媒体教学，朗读吟诵。加强朗读训练，使学生通过吟诵感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。

2.意境再现。启发学生的创造性想象，再现春江月夜幽美的情景。

3.情感把握。通过诗歌中意象的分析，深刻领悟作者在诗中抒发的游子思妇的相思之情及诗中体现的宇宙与人生的的哲理。

自古以来，月是个永恒的主题，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。月亮在中国文化中象征意义十分丰富。她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境;同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句:“月出皎兮，佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》)，“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”(李白《静夜思》)，“明月松间照，清泉石上流”(王维《山居秋暝》)，“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)，……关于写月的诗，不胜枚举。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，就有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的《春江花月夜》。而诗人张若虚也凭借这一首诗即“孤篇盖全唐”。今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。

(一)作者。

张若虚(约660-约720)，扬州(治所在今江苏扬州)人。曾任兖州兵曹。中宗神龙(705-707)年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等俱以文词俊秀驰名于京都，其与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。

其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉;另一首诗是《代答闺梦还》。

(二)作品介绍。

作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山。探索宇宙的神奇奥妙。描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。格调宛转优美，抒情幽怨缠绵，言之有物、开拓了诗歌的高远意境和格律，使诗歌的内容和形式达到了完美统一，为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础。对诗歌的继承和发展，影响极为深远。

被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟成大家”。

要求学生在欣赏配乐朗读时，展开想象，把语言文字还原成既符合原作的描绘、而又带有学生自己审美情趣的画面，进而走进这画面中去。

(一)开头八句为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。

这首诗就是从春江月夜的美景入笔的。由远及近，由大及小，描绘出一幅春江花月夜的景象。江潮浩瀚，与大海相连。明月就涌生于这无垠的大海之上，万里的春江，无不在明月朗照之下!江流绕着芳草蔓生的原野;那映照在月色之中的花林，好象铺上雪珠一样。月色如霜，所以霜飞也就无从察觉;洲上的白沙与月色融合，也看不分明了。

问题:在前几句诗中，诗人写到了哪些意象?请展开联想和想象，用自己的语言描绘这幅画面。

这一部分描绘的画面意境要点:。

春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而生，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。

(二)接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向思考人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。

诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，又情不自禁地引出对宇宙人生的思索。诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境，不禁对空中这轮孤月发出奇想:究竟是谁最先在江畔看见这明月呢?江月又在什么时候开始照着人呢?人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。她可是在等待什么人吗?但月下只有滔滔不绝的江水。

(三)余下二十句为第三部分，由感叹人生多愁进而抒写人间思妇游子的离情别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。

具体而言，这一部分又可分为两层:。

从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层，写思妇怀人;这里写思妇想念游子的情形十分别致，月光无处不在，玉户帘上是月，捣衣砧上是月。那一轮可爱的明月总是照在她的妆镜台上，似乎想要安慰她，但是思妇见月，更增加了悲苦。她想把捣衣砧上的月光拂去，又想把帘子卷起来，以便把上面的月光卷去，可是这恼人的月光“卷不去”，“拂还来”。那无边的月光，笼罩着一切，鸿雁不停地长飞，仍然飞不出无边的月光去，水底鱼龙泛起阵阵波纹，思妇只好托月华来遥寄相思了。

从“昨夜闲潭梦落花”到“落月摇情满江树”为一层，写游子想家。

最后这几句写落月，落花闲潭，春光将老，隐含思妇青春将逝。在这春江花月夜，不知有几许游人能乘月而归。此时明月西下，游子思妇的一腔离情伴随月影洒在江边的树上。

诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦;又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓废。它表现了对美好生活的向往，对青春年华的珍惜，以及对宇宙、人生的探索，境界是相当开阔的。

这首诗从月生写到月落，把现实的情景和诗中人物的梦境结合在一起，写得迷离恍惚，气氛朦胧。诗的感情随着月下景物的推移逐渐展开、变化，忽此忽彼，亦虚亦实，跳动着，断续着。有时让人觉得难以把握，但又觉得有深邃的东西在里边，值得深入发掘。这就是人生的短暂，离别的痛苦，以及青春的美丽。

诗题中的五个字:春、江、花、月、夜，全都点到了，但又有重点，这就是“月”，其它四个字都是陪衬。诗人从月生开始，继而写月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地结合在一起，构成完整的诗歌意境。

1.借景抒情，情景交融。

清人徐增在《而庵说唐诗》中说:“此诗如连环锁子骨，节节相生、绵绵不断，使读者眼光正射不得，斜射不得，无处寻其端绪。‘春江花月夜’五个字，各各照顾有情，诗真艳诗，才真绝才也。”第一部分描写明月照耀下的江水花林景色，以明月的渐渐升起为中心，紧扣题目中春、江、花、月、夜五字逐步展开，最终构成一幅天地一体、色彩绚丽的完整图画，为下面的对景抒情打下基础。第二部分，写江月永照，引发生命短暂;用明月常圆，引发人间常别。通过景与情的对比，抒发了作者月圆人难圆的感叹。最后一部分，主要用月照、春归、花落、雾漫、月残来引发思妇游子的相思之情。这里，景与情相互烘染，离别之苦显得更加浓重。

2.运用多种手法，表达游子思妇相思之情。

为了让诗句生动形象，诗中多处用了比喻。如“月照花林皆似霰”，写花林好像披上一层霰雪。这个比喻的妙处是，它不仅生动地再现了月光之下，花林一片白蒙蒙的绮丽景象，而且与下一句把月光比喻成霜，构成了有机的联系。“空里流霜不觉飞”，写空中，是抬头仰望所见。这里由花林似霰，进而联想到月光如霜。不过，在比喻的方法上又有了变化;上句是明喻，这句是暗喻。而且需要指出的是，虽则如霜，却只觉得它像水似的“流”，而不觉得它像霜那样“飞”，这就写出了月光的柔和细腻。“不知江月待何人，但见长江送流水”两句中的“送”、“待”两字，则是运用了拟人化手法。把月亮写得很有感情，为了见到它期待的人，可以年年长明不衰。诗人由仰望月轮，又低头见长江“送”走的一江春水。人生、人的青春，不就是被这滔滔流水“送”走的吗?“落月摇晴满江树”，则是运用了双关修辞。“摇晴”双关“摇情”，如同刘禹锡《竹枝词》中的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。这个双关的“晴”字，正写出了游子思妇相思不得相见的苦情。此外，诗中有许多写景之句，实际上是通过暗示手法抒写相思之情。“白云一片去悠悠”，暗示游子远去，“月徘徊”，暗示思妇徘徊楼台、望月思人;月照“妆镜台”，暗示思妇对镜伤怀;月光“卷不去”、“拂还来”，暗示相思之情缠绵悱恻、难以排遣;“光不度”，暗示情不变;“梦落花”，暗示春将尽;“落月复西斜”，暗示游子夜夜望月思归等等，都使人与物、情与景达到了水乳,交融的境界。最后，烘托和铺垫手法的运用，也值得读者注意。第一部分由春江引出明月，渐次引出花林、芳甸。江伴月，月伴花，把“春江花月夜”自然组合成一个优美完整的画面，谱写了一首春的颂歌，这首春的颂歌又反衬着春的忧愁。接着诗人面对春江明月，抒发宇宙永恒的感悟，从中寄寓着对人生短暂的深沉慨叹。这种慨叹，以其意味深长的哲理对诗的情调进一步铺陈了感伤的气氛。然后推出游子、思妇“相望不相闻”的情思哀愁。这是诗的精华、高潮部分。然而，它的形成与诗人层层铺垫、步步烘托有关。汇细流而成江海。读者的欣赏正好沿波讨源，渐入佳境，随步步烘托而达高潮。

3.语言优美自然，韵律婉转。

全诗三十六句，每四句一韵，首句入韵。对仗工整平仄相间，加上顶真与反复的运用，推动了时间的推移和空间的转换，展现了相互联系而又不断变化的画面与思绪，从而使语言清新流畅，顿挫悠扬，琅琅上口，连绵不绝。