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政府官员对教育的研究（热门17篇）篇一
近日，易观智库发布的《中国在线邮轮市场专题研究报告2016》(以下简称《报告》)显示，全球邮轮市场继续保持增长态势，全球邮轮市场游客规模达到了217万人次，同比增长19.9%。其中，亚洲邮轮市场潜力巨大，在20全球邮轮线路份额中亚洲排名前5位。易观分析认为，亚洲邮轮市场特别是中国在线邮轮市场未来发展空间巨大，将成为在线旅游未来发展的蓝海。
《报告》显示，上半年，途牛是在线邮轮市场的主力之一，交易规模占比达到25.81%，稳坐中国在线邮轮市场“头把交椅”。
中国在线邮轮步入高速发展期。
途牛“邮轮+”抢得先机。
《报告》显示，中国游客总数位列全球邮轮游客数量第8位，但中国邮轮市场渗透率只有0.05%，排名第一的美国是中国的73倍，中国邮轮市场发展潜力大。为此，国际邮轮运营商纷纷将目光投向了中国市场，自，以歌诗达邮轮、皇家加勒比游轮、丽星邮轮等为代表的邮轮厂商开始入华后，英国品牌冠达邮轮旗下豪华邮轮丽皇后2号和专门为中国定制的诺唯真喜悦等多艘邮轮20也将在中国实现启航。更多品牌、更大体量的邮轮专门服务中国市场，也进一步刺激了中国邮轮市场的迅速崛起，同时，从中央到地方政府，近年来国家出台了多种政策鼓励邮轮产业发展，直接促进了在线邮轮市场的爆发。
《报告》显示，中国邮轮市场互联网渗透率逐年攀升。从20起，各在线邮轮分销商开始对邮轮市场提起重视，并纷纷于组建邮轮事业部，推进了邮轮市场的在线渗透率，预计20邮轮市场的互联网渗透率将达到60%。到，在线邮轮渗透率将达到65%。
值得一提的是，2016年上半年，中国在线邮轮市场中，途牛交易规模占比达到了25.81%，稳坐中国在线邮轮市场“头把交椅”。凭借着强大的流量优势，目前途牛已与皇家加勒比游轮、歌诗达邮轮、地中海邮轮、公主邮轮、天海邮轮、丽星邮轮等全球各大邮轮公司达成深度合作，今年途牛进一步发力“邮轮+”产品，通过“邮轮+机票”、“邮轮+本地玩乐”、“邮轮+小交通”等产品创新，好感度十足的体验进一步激活了游客的出游热情。同时，在海航旅游、京东投资等助推下，途牛邮轮在供应链资源上拥有很强的掌控力，产品丰富、服务优质，让途牛邮轮在行业内始终保持领先。
二线城市成邮轮游新增长点。
途牛邮轮加码“服务”
《报告》显示，截至2016年中旬，我国邮轮运输几乎全部集中在上海、天津、厦门和三亚四个港口。未来，全国沿海将形成2-3个邮轮母港为引领、始发港为主体、访问港为补充的港口布局。
伴随着国内邮轮母港版图的扩大，邮轮游客源地范围逐渐向内陆城市延伸。《报告》显示，我国在线邮轮客源市场有北上、西进、南下的趋势。从南向北看，天津港的.运营和邮轮市场逐渐兴起，以京津为代表的北方市场正在被激活，截至今年二季度，北方市场已经形成了30%左右的市场份额，未来将成为核心客源市场之一。由东向西，上海等邮轮客源市场的饱和促使邮轮厂商开拓内陆市场，武汉、西安、成都、重庆等中西部市场成为未来最具成长潜力的邮轮游客源市场。
为了更好地服务分布在全国各地的游客，途牛邮轮在战略上立足天津港，布局全**港。在产品上创新形式，推出“邮轮+x”，搭配交通玩乐等产品，通过“邮轮+大巴”、“邮轮+高铁”、“邮轮+飞机”等多种方式，解决离母港较远的客源地游客交通接驳难题。今年以来，途牛邮轮相继在南京、杭州、苏州、无锡、北京等地提供码头往返接驳服务，最大程度解决了游客自行订车买票去往邮轮码头的后顾之忧。针对东北、西北和西南等地区用户，途牛邮轮部分航次提供300-700元不等的交通补贴，游客在享受优惠的价格基础之上更能省下一笔不小的交通费用。
易观分析认为，在线旅游企业的服务创新、港口等基础设施完善、更多邮轮公司进驻、邮轮产品多样化、营销方式更精准等，都更好地推进了邮轮市场的发展，在线邮轮领域的市场规模也在不断增长，预计2016年在线邮轮市场收入规模有望突破18亿元。从产品上看，邮轮旅游将逐渐接受“机票+邮轮+船上玩乐+岸上旅游”的方式，远洋邮轮的潜力将进一步被挖掘。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇二
地藏经从唐实叉难陀译汉以来，代不绝传。九华山地藏道场开发后，地藏信仰愈来愈广，地藏经法影响也愈来愈大。以下是地藏经法研究，我们一起来研究一下吧。
释迦正法中，文殊表大智，普贤表大行，弥勒表大慈，观音表大悲，唯一藏表大愿。“我不入地狱，谁入地狱”;“地狱不空，誓不成佛”;“度尽六道众生，而无一众生可度者”。此种大愿，是融会大智大行大慈大悲大愿，是当裟婆世界六道众生之机之大愿，即是世尊之理想遗愿，又是诸佛菩萨之共同心愿，是以释尊以六道众生再三殷勤嘱托之地藏也。唯斯地藏菩萨大愿，是以特殊行愿境以表诸佛菩萨之别愿，正如普贤以特殊大行以诸佛菩萨之通愿一样，故同称为大愿王也。缘起性空为佛法之根本教义，地藏菩萨经法以度六道众生为行愿境，从业感缘起上证明般若之空不空;上供下施为佛法之根本行持，地藏菩萨经法以度七世父母兴供施，从根本上教孝、教施、教愿、教信，教人脚踏实地、现前起修。所以地藏经法是一部圆融大小、显密、世出世法之大法也。
地藏菩萨本愿经，从唐实叉难陀译汉以来，代不绝传。九华山地藏道场开发后，地藏信仰愈来愈广，地藏经法影响也愈来愈大。但过去弘扬，或判为小乘，或收之密部，唯清灵?判为法华后涅槃前而为之科注，堪称允当。近代疑古，又疑为伪经，信者不了以焉。二学园掌法顾净缘为度亡母亡弟，发愿弘扬地藏经法，因而着有《地藏菩萨本愿略释》、《地藏菩萨本愿经略释》。对地藏本愿经法，阐幽发微，多明学人所应注，发前人所未发，实修学地藏经法之根本法本也。余对先师经法，亦曾侍讲侍修，感应现前，真实不虚。一九九五年夏，应净慧法师之请，大河北赵县柏林寺讲地藏经法，赖肖梅女士根据录音整理，李家振、徐荪铭、胡给新、岳小丁、蔺湘东诸先生为之校排，梦一法师、罗国添居士等赞助，终使《地藏菩萨本愿经讲记》定稿，可用缘师《略释》之补充。余因是将《略释》、《讲记》合而为此本《地藏经法研究》，用申供养，报诸恩处，志其缘起，藉谢各方，如有功德，普皆回向。
地藏菩萨本愿略释。
二学园方丈顾净缘讲。
二学园开山坛护菩萨戒弟子顾净根侍讲。
南无地藏菩萨!愿垂恩光加持我，略释大悲无尽愿，普劝含灵起信仰。
虽然空藏地藏，相须相成，故地藏本愿经最后当机者乃虚空藏，前来非有轩轾，盖欲人礼虚空藏于地藏六道中，庶几空不断灭，观六道生于虚空无边之际，自然地狱皆空。推而广之，会地藏于佛佛，佛佛皆有一地藏;融佛佛于地藏，地藏将悉成佛佛。试就今机融会阿弥，阿弥引生西方，是为得乐;地藏化度六道，是为离苦。未有不离苦而能得乐者，若会地藏于阿弥，则一声阿弥，带业往生，故净土经中自有地藏。然亦未有既得乐而仍存苦者，若融阿阿弥于地藏，则欲出六道，必愿净土，故本愿经内盛弘念佛。惟终不可谓自生净土，不关地藏，但念阿弥，无惧地狱也。观于释迦报恩，升忉利天，亦但称赞地藏;摩耶兴慈，说地狱苦，亦但启请地藏，是知不可说不可说久远劫来，诸葛亮佛世尊咸不违越地藏之本愿。地藏大孝，则诸佛报恩，皆尝如释迦佛赞叹于胜会;地藏法施，则佛母兴慈，亦皆尝请地藏说法于忉利矣。诸佛尚不违地藏之愿，众生岂可缺地藏之修。本愿经曰：阎浮众生，举心动念，无非是罪。若昧却眼前业苦，妄冀虚渺安乐，西方纵许往生，带业终须消了。但恐障恶牵缠，念心不得纯净，万一业重情迷，临机难免差误，何如脚踏实地，早皈地藏，护持根本，身心清净，自契佛果，莲品上生也。融会阿弥若是，融会佛佛皆然，地藏自入佛佛，，佛佛不离地藏，非有差别，相为涉入如此。
依经地藏往因为大长者子，于师子奋迅具足万行如来所。因见佛相反而发愿。夫法身无相，大长者子所见，为千福庄严之实报，然则地藏者，化度实报之菩萨也。佛化小机，先令观空，剥落一身，自见本来，果能四处不着，此身依然自在。原是应病与药，不意药复为病，禅门极唱，单标心性，末流虚矫，横多抹杀，一言四大，便斥幻妄;一言修福，便訾有漏，大似如来于身取断灭相，而三十二相八十种好，都无真实。嗟夫!波斯入印，五天仅余小乘，支那禅敝，大乘皆无捉摸，辜负佛母恩慈，虚劳地藏化度。晚近善信，多半上根，而身残福薄，又比比然。前修不臧，谬持犹深，伊谁之咎，能无悲叹。闻此经南印犹传，恐不免朦胧密意，徒增迷信，即中国利幽法在，亦只付应赴者流，说资冥福，皆原开经不契地藏之本愿，居心惟囿断灭这说空，自暴自弃，可哀可悯。虽然，此又不容拘泥色身者，持一法勤一体，借口吾修地藏也，吾证实报也。师子奋迅具足万行如来告大长者子，欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。时长者子因发愿言：我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。于是地藏菩萨百千万亿那由他不可说劫以来，常为菩萨;因度母而弘法，教孝于觉华定自在王如来之世，哀罪苦以博施，分身于阿僧祗世界地狱处之中。是故但求自之，决非地藏之道，若不孝施，终难实报之圆。盖自了至极，至于阿罗汉入灭尽定，而菩萨用心，宁入地狱，不堕二乘，地狱正可行，愿，二乘则菩萨死。至于一孝，则自一身圆融于七世父母，圆融于历劫种亲，圆融于三世诸佛菩萨僧。一施则自一身摄入于罪苦众生，摄入于六道含灵，摄入于十方三千大千世界。夫以一身而圆融于三世诸佛菩萨僧，摄入十方三千大千世界，正所谓千福庄严而三十二相八十种好也。着相云乎哉!小乘云乎哉!本愿经开宗明义，即说地藏菩萨本起清净因地愿行，而或判为神通品，实则如来含笑，放百千万亿大光明云，出不可说不可说种种微妙之音，乃至娑婆世界及他方方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫，乃至他方及裟婆，复有海神、江神、山神、树神、昼夜神、饮食神、无量数神，皆来集会，乃至他方及裟婆，复有恶目、啖血、行病、摄毒等诸鬼王，皆来信会，此皆是表地在藏之法，不仅显如来之通。故佛告文殊，吾以佛眼，观犹不尽，此皆是地藏菩萨久远劫来，已度当度未度，已成就当成就未成就也。此第一品，正明行愿。惟此深秘，文殊早云，小果声闻，末世众生，虽闻如来诚说，必怀疑惑，设使顶受，未免兴谤，故文殊当机，即请当机，即请问地藏菩萨，因地作何愿，立何行。于是如来为说地藏菩萨发愿于观见相好，行愿于度尽道也。地藏本愿。我闻如是。
《地藏菩萨本愿经》略释。
稽首大愿地藏菩萨摩诃萨!
我为四事，略释《地藏菩萨本愿经》：
一者，诸佛因地，莫不有愿;菩萨修行，亦莫不从愿上起。愿有总有别：总愿者，如四弘誓五大愿是;别愿者，如释迦五百愿、药师十二愿、阿弥陀佛四十八愿、千手六愿、普贤十愿是。除二乘人生尽故不须愿外，凡发大乘心者，若无誓愿，如牛无御，不知所趣。今人学佛，辄云发大乘心，其愿生西方愿生兜率者，尝或闻之;而于释迦法中，誓调伏刚强众生誓度脱极苦恶趣如我大愿地藏菩萨者，每经忽之。我以诸大菩萨中若文殊表大智、普贤表大行、观音表大悲、惟地藏菩萨正表释迦法中之大愿故。我于是略释《地藏菩萨本愿经》。
二者，五恶浊世，从生难化。故我世尊，隐其无量自在之力，为说刚强之语：言是地狱、是畜生、是饿鬼、是诸难处、是愚人生处，是身邪行身邪行报，是口邪行口邪报，是意邪行意邪行报，是杀生是杀报，是邪淫是邪淫报，是妄语是妄语报，是两舌是两舌报，是恶口是恶口报，是无义语是义语报，是贪嗔、邪见、悭吝、毁戒、愚痴是贪嗔、邪见、悭吝、毁戒、愚痴报。譬如象马，??不调，加诸楚毒，乃至彻骨，然后调伏。际兹末法，人愈险恶，不信因果，惟肆残贼。亦有志士，倡佛以救，然而法相繁，法性玄微，智者说食，愚人莫入。我欲藉是经苦切之言，发人深省，显地藏劳谦之愿，启人信仰。我于是略释《地藏菩萨本愿经》。
三者，隋唐间有三阶教者，创者信行禅师，实尊地藏，然偏抑阿弥，旋遭禁断。本经自实叉难陀译汉以来，代传于绝，或判同小乘，或收入密部;至清灵?法师，始作科注，判在《法华经》后，《涅槃经》前所说，“行愿为宗，味等醍醐”，可称自有些经千余年来之非常述作，惜少流通。今俗惟知斯为释门孝经，亦不辨其为出世大孝。在昔疑经善说业感误以为小乘者;今之僧蛊，或且利经狱名鬼神威力，以糊口食。遂致科学者徒，责难繁兴。我窃恐大经醍醐，至流俗反为毒药;我又欲显扬地藏悲愿，与诸菩萨悲愿，如光光摄入。我于是略释《地藏菩萨本愿经》。
四者，愿意于悲，悲大愿亦大。悲者同体，常人知父母兄弟之同体，必不愿其有老病死苦，而愿其安东。其所悲者狭，则其所愿者小。菩萨知三世宛然，轮回不虚;视秦越之人，敌对之怨，安知本非我父母兄弟，乃至蠕动蜎飞、草木土石，一切有情无情，莫不与我同体，亦莫不愿其离苦而得乐;是则所以为大悲，是则所以为大愿。以言乎孝，菩萨惟常人听以孝父母者孝六道含灵，是亦所以为大孝。我母去世时，我哀痛号哭，不知所为，惟日诵《地藏经》，若有感焉;我二弟亡时，我凄惨愁绝，不知所为，亦推日诵《地藏经》而苦有感焉。我皆发愿，愿弘地藏。或云：弘《地藏经》，天此乱世，说诸地狱罪报，可以慑诸葛亮强梁。我不敢如是说，我知人皆有父母兄弟，亦必皆有不忍于其父母兄弟之时。我愿人皆于斯经，深信因果，深信轮回;推其不忍于人人，则必为家之和、国之福、世界亲善;再进而推其不忍于六道含灵，则是同受世尊付嘱，同入地藏悲愿，而后可同见地狱虚空，本自无迷，地藏大悲，诚不思议，我母我弟，亦必同于是而得度。我如是发愿故，于是略释《地藏菩萨本愿经》。
经称地藏菩萨大愿威神：“文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。佛告文殊师利：吾以佛眼观故，狱不尽数。”夫以世尊佛眼、文殊大智，观测且云不尽，况我凡夫，敢复有云。今所解释不过略述十年诵赞之一所得，不假科判，不惊高远，但求通俗，聊写私情;明业感真实，则地狱自不虚，而信非迷妄;谈孝为戒本，则悲愿自广大，而行不唐捐;略提义纲，粗述概要，于经大义，知不及百分乃至千万亿分，况复于菩萨不思议神通之境，是以名略释。
初释地藏。
地藏，梵名“乞洒二合诃罗惹”，或云“乞叉底?沙”，或云“叉底俱舍”。叉底译地，俱舍译藏，今地藏是义译。《地藏十轮经》云：“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”。又经云“心如大地，能安一切”。以故佛说：心地为大。是约心以明地也。藏者蕴覆，谓般若解脱法身三德秘藏，众生皆具，而为烦恼无明所覆。智者悟之，以了脱生死轮回，故知地藏者谓心地宝藏，虽在迷时，隐而不失，正当悟处，证而不着也。
释地藏菩萨。
《地藏十轮经》称赞地藏菩萨云：
此善男子，曾过无量无数在劫，于无量佛世尊所，发大精进坚固誓愿。由此愿力，为欲成熟诸有情故，常普住持一切大地，常普住持一切种子，能令大地一切草木、根须、芽茎、枝叶、花果，皆悉生长。
又云：譬如大地，一切种子、树、山、稼穑、地身，众生之所依止。此善男子亦复如是，一切殊妙菩提分法之所依止，良由菩萨于过去不可说无数劫来，散影分身，放光说法，恒处幽冥界内，常教六道众生，或已成佛道，或久阶真因，或住声闻缘觉，或在天止人间，乃至未来众生，天宫嘱令度脱。正如大地一切，赖以住持、生长、荷负。
又十轮经佛告好疑问菩萨云：
如是大士，成就如是不可思议诸功德法，是诸殊胜功德伏藏，是诸解脱出处。所以者何?地藏菩萨利益安乐一切有情，所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。如是大士为欲成熟诸有情故，久住坚固大愿大悲，勇猛精进，过诸菩萨。是故汝等应当供养。
乃至如本经所说：受付嘱于忉利天宫，广教化于弥勒佛世。故知地藏菩萨者，于诸菩萨中，以六道为其所观境，观三德秘藏于地狱、畜、鬼、人、天中，利他以自利者也。《大集经》云：“日藏月藏，虚空藏地藏，来各不同”。惟我地藏，悲深愿重，是以经称：过诸菩萨。
释地藏菩萨本愿。
经云：“文殊问佛：地藏菩萨因地作何行立何愿，而能成就不可思议事。”又“菩萨因地，为大长者子，因见师子奋迅具足万行如来相好庄严，而问彼佛作何生愿。”故知斯经所说，皆地藏菩萨本愿。所谓本愿者，本即本昔，梵名尼坻，此方翻愿，今地藏菩萨，见诸众生，积集恶业，不离苦报，于是托根性地，隆其本愿。仰观大觉，历劫度生而不倦，为满其本地之愿故，又称本立愿。乃自心起，自昔因地，无数劫前，发弘誓愿：荷负罪苦众生，教令住持正法。忍苦忍难，大慈大悲，是地藏菩萨之本愿故。
释经名。
《地藏菩萨本愿经》以人法为名：地藏是人，本愿是法。佛自结经名有三：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。今生今世以愿以有行，行必有与拔之力，遂独标本愿一名，任运摄得余一故。译主实叉难陀，于阗国人，唐则天朝来中国，重译《华严》，并译是经。
释经。
佛告文殊：此菩萨威神誓愿，不可思议，乃至闻名赞叹供像，功德亦不可思议。是略赞地藏功德，印可文殊所谓“地藏能成不思议事”也。而后乃为文殊说地藏菩萨因地之行、因地之愿。
佛告文殊，地藏菩萨因地，于师子奋迅俱足万行如来前，发誓愿曰：“我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道”。又于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿曰：“愿我尽未来劫。应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”。是即地藏菩萨本愿。今大乘人，每谓“众生有一不成佛我誓不成佛”，盖地藏之本愿，实亦大乘之通愿也。
佛告文殊：地藏因见佛相好而发愿;又师子奋迅俱足万行如来，告长者子：“欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生”。
愿大福亦大，三十二相即大悲之果报。彼二乘人无愿，故二乘人灰身。今大乘人偏着于空者，亦每轻修福报，遂亦轻忽本经而不识地藏之行，试分辨之。
凡夫：贪着其身。
二乘：知身虚幻厌弃其身。
菩萨：修无量佛法功德庄严其身。
凡夫虽或修福，而望报人天。以经多斥言人天为有漏之果故，于是大乘着空者，又转而轻修福报，几同二乘之厌弃，而不知菩萨庄严其身者庄严身也。夫善学大乘者之于其身，固不当如夫之贪着与二乘之厌弃，尤不可一言福报即斥人天，当如地藏菩萨发大愿而获大果。关于地藏因见佛相好而发愿，俱足万行如来亦谓欲证此身当须久远修福，是知地藏菩萨因地之行，为在庄严法身圆显千福。故于今日百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。
佛告文殊：地藏因地，又为婆罗门女。其母信邪，罪重堕苦。婆罗门女见觉佛定自在王如来形象，瞻礼哀慕，遂感威神，罪母生天。是亦地藏因地之行，度生之实。劝亲生信。
(一)劝母生信。信为道本，信邪者即一阐提。未有发愿度生而先忘报本者。世人发愿如地藏，即录广设方便，劝亲生信。
(二)卖宅兴供。父母前生，未必修因，其或命终，神识何依?惟孝顺之子，大愿之士，当学地藏，为母卖宅，供佛兴福。
(三)见像哀慕。无母何怙?惟佛大慈，为众生怙。佛果何在?尺木之雕，团泥之塑，即皆佛在。何经故?法身圆满，无不在故。是以婆罗门女见佛恋母，亦所以教末众生瞻像如在。
(四)神游业海。佛无不在，惟诚可感。孝女哀号，感空告语。其所以告语自空者，空无迷妄，义尤玄微。而恶因所召，地狱实有。孝女假威神以亲游，罪人为业力所缠缚，于此可以明因果之不虚，可以明地藏之观境。
(五)发弘誓愿。端坐念佛，可得加被。七七日中，可度新亡。婆罗门女，既度亡母，复念众罪，遂发弘愿。观于“众罪俱同生讫”，当益信经忏度亡之真实;观于觉华定自在王如来威神，当益信世尊赞叹地藏闻名供像之功德。
以上地藏因地之愿，在度尽众生;因地之行，为存亡造福。众生无尽，地藏之愿亦无尽。造福无边，地藏因地之行，亦不可量不可说矣。
释忉利天宫神通品第一。
诸经分品立名，或佛自唱，或结集者所置，或译人添足。科注谓是经分品之法，似为译师自立。吾详斯品，序分而后，重在发明地藏菩萨摩诃萨，因地作何行、立何愿而能成就不思议事。开宗明义，斯即地藏本愿之所在，亦即本经大要之所归也。今译师以佛升忉利为母说法，光云出音，乘时现通，遂直题曰忉利天宫神通品。学者当知虽称如来之通，实显菩萨之愿，必须于此品中，深识地藏之本因，自明全经之大要。
世尊升忉利天为母说法，准《观佛三昧海经》，谓是父王白佛当住。又按《增一阿含经》，则谓是帝释所请。帝释谓诸佛皆上升忉利，为母说法，如来亦应为圣说不。于是如来与千比丘，于安达罗国曲女城边，升忉利天，为母说法，以报生身之恩。
佛升忉利，放光出音，十方国土，咸来集会。经中所谓十种光云，台家配之十乘观法：
大圆满光明云…………不思议境。
大慈悲光明云…………真正发菩提心。
大智慧光明云…………善巧安心止观。
大般若光明云…………破法偏。
大三昧光明云…………识通塞。
大吉祥光明云…………道品调适。
大功德光明云…………知位次。
大皈依光明云…………能安忍。
大赞叹光明云…………闻顺道法爱。
如是光云，要皆指众生性德，欲令睹形如意，目击道存，全起修，即因成果，方见毗卢遮那遍一切处，心佛众生三无差别也，经中所谓种种微妙之音，亦系表地藏随类现身、应机说法之境：
六波罗蜜音，表佛菩萨身即是法身，从诸法门功德生，亦表说法不出六度。
四无量音，慈悲是佛道根本，喜舍从慈悲上生。
解脱音，是不思议用。无漏音，是四缘四谛及三十七道品法。
智慧音，通七方便。大智慧音，是如来权实二智。
狮子吼音，为三乘说权小法。大狮子吼音，为大乘演说无畏。
众生蒙润，故以云雷音终之。
“于是十方国土、天龙鬼神，皆来集会。佛问文殊：汝如数否?文殊白佛：千劫测度，不能得知。佛告文殊：吾以佛眼观犹不尽。”文殊与佛如是酬对，抑果扬因，逊已尊彼，弥显地藏所化之众，重重无尽也。
惟文殊大智，乃能信地藏之不思议。亦惟文殊大智，乃能预知小果声闻、末世众生，必怀疑惑，未免兴谤，于是兴慈白佛：
“惟愿世尊广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行立何愿，而能成就不思议事”。
佛是果地，菩萨因地。欲得成佛之果，先当正菩萨之因。因是种义，地表自心。
地藏菩萨之因地，作何行立何愿耶?愿是能引，行是起作。有愿无行，谓之虚愿;有行无愿，谓之无愿，谓之孤行。故有行必有愿，有愿必有行，谓之孤行。故有行必有愿，有愿必有行，行与愿必又问。
释分身集会品第二。
是品大意：(一)地藏菩萨，无量分身集会，正显地藏菩萨因地无量无量之法行。(二)世尊以末世众生，殷勤付嘱于地藏。(三)地藏承佛付嘱，化身沙界，普利群生。
地藏菩萨因地，作何行、立何愿，前品已详言之。夫愿不虚发，行必有应。今品所谓“百千万亿不可思议不可议不可量不可说阿僧祗世界所有地狱处分身地藏菩萨”，又所谓“各以方面与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，皆所以显地藏因行之真实也。业道众生无尽，地藏分身亦无尽。无尽地藏，虽处地狱轮回，莫不亲近慈尊闻微妙法，故曰”俱来集会“，故又曰”以如来神力故“。无尽众生，流浪生死，莫不以地藏救护咸得解脱，故曰”皆因地藏菩萨教化“;又曰”以地藏菩萨广大慈悲深誓故名获果证“。如是无尽地藏无尽众生，既至忉利，瞻仰如来，欢喜踊跃，伫听慈诲。
告以如是累劫勤苦分身度脱者，正欲举娑婆世界至弥勒出世已来众生，将悉付嘱于地藏也。故曰：”汝观吾累劫勤苦……“，又曰：”汝当忆念在忉利天宫殷勤付嘱。"世尊如是勤苦化度，地藏亦如是勤苦化度，是故世尊愿行，即地藏愿行也。世尊如是付嘱地藏，地藏如是慈护众生，是故地藏慈护。
即世尊慈护也。然则得地藏救护者，直可视地藏如佛，而凡发在乘心者，莫不同地藏受付嘱于天宫矣。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇三
根据不同的标准，我们可以把比较研究法分成如下几类。
1.按属性的数量，可分为单项比较和综合比较。
单项比较是按事物的一种属性所作的比较。综合比较是按事物的所有(或多种)属性进行的比较，单项比较是综合比较的基础。但只有综合比较才能达到真正把握事物本质的目的。因为在科学研究中，需要对事物的多种属性加以考察，只有通过这样的比较，尤其是将外部属性与内部属性一起比较才能把握事物的本质和规律。
2.按时空的区别，可分为横向比较与纵向比较。
横向比较就是对空间上同时并存的事物的既定形态进行比较。如教育实验中的实验组与对照组的比较、同一时间各国教育制度的比较等都属于横比。纵向比较即时间上的比较，就是比较同一事物在不同时期的形态，从而认识事物的发展变化过程，揭示事物的发展规律。在教育科学研究中，对一些比较复杂的问题，往往既要进行纵比，也要进行横比，这样才能比较全面地把握事物的本质及发展规律。
3.按目标的指向，可分成求同比较和求异比较。
求同比较是寻求不同事物的共同点以寻求事物发展的共同规律。求异比较是比较两个事物的'不同属性，从而说明两个事物的不同，以发现事物发生发展的特殊性。通过对事物的“求同”、“求异”分析比较，可以使我们更好地认识事物发展的多样性与统一性。
4.按比较的性质，可分成定性比较与定量比较。
任何事物都是质与量的统一，所以在科学研究过程中既要把握事物的质，也要把握事物的量。这里所指的定性比较就是通过事物间的本质属性的比较来确定事物的性质。定量比较是对事物属性进行量的分析以准确地制定事物的变化。定性分析与定量分析各有长处，在教育科学研究中应追求两者的统一，而不能盲目追求量化，教育毕竟是一个不同于工人制造产品的活动，很多东西并非能够量化。但也不能一点数量观念都没有，而应做到心中有“数”，并让数字来讲话。
5.按比较的范围，可分为宏观比较和微观比较。
认识一个事物，既可以从宏观上认识，也可以从微观上认识。从宏观上把握事物的本质，对事物的异同点或基本规律进行比较，则是宏观比较。从微观上把握事物的本质，对事物的异同点或基本规律进步比较，则是微观比较。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇四
摘要:新课标的推行,为体育老师对体育健康课程改革提供一个广阔的舞台,职业中学的体育健康课要适应时势的发展,必须依据职业中学体育的特点,有自己特殊的教学模式,使学生在提高身体素质、掌握基本运动技能的同时,养成终身锻炼身体的习惯。
关健词:新课标;特点;体育教学。
目前,我国学校体育教学普遍是重视应试体育和竞技体育,如初中体育的中招考试、各类各级的运动会。它们一方面使学校对体育课的开展起到推动作用,另一方面却将健康体育的基本思想扭曲,使体育课成为出成绩的训练课,直接压抑学生身心的健康发展,使健康体育课的改革进程受到阻滞。要改变现状,首先要教育管理部门、学校摆正指导思想;其次体育工作者要根据教学的规律和特点设计出合理的教学内容和教学模式,让学生在体育课上“学”得开心,“活”得精彩;再者要学生改变思维,不要因考试或比赛才参加体育运动,要明白生命在于运动的道理,自觉参加锻炼。
改进体育教学模式,提高教学质量是当前素质教育新要求。要深化职业高中体育改革,必须依据自身的特点,转变观念;改变传统教学模式,改变教师思维方式,根据学生个性特点,提高学生的思想认识,在实践工作中找到突破口,突出职业中学教育的特色。职业高中体育课教学重点是使学生掌握一些基本运动技能,提高其身体素质,并用基本教学模式去体现出来。
身体素质、身体机能、基本运动能力和适应能力是学生身心全面发展的需要,也是学生从事一切运动项目及劳动的基础。“基础”应是职业中学体育教育的重点。在职业中学体育教学中,首先在教学观念上应与初中加以区分:初中体育课为学生的“考分”服务,忽视了学生个人兴趣、爱好、特长的培养,压抑了学生个性的发展;职业高中体育课的任务是使运动项目学习为这个“基础”服务,即体育课的每一个教授内容都是为了提高学生的身体素质及基本运动能力和适应能力。其次在教学实践中的方法应与其他学校不同。初中的学生年龄尚小,缺乏运动的技能,必须要老师在旁督促其练习;普通高中学生以文化学习为主,对体育不参与或少参与,缺乏主动性;职业中学的学生大部分活泼好动,主观性和独立意识较强,只要老师在旁指导其练习,就能培养他们对环境的适应能力和运动的技能。
建立体育教学模式是体育教学的需要。各职业高中体育教学的课程安排,应结合普通高中教学大纲和现代职业高中教学大纲(试行)的要求,依据本校办学特色和专业设置的情况,建立自己独立的教学模式。毛振明博士认为,体育教学模式是体现某种教学思想的教学程度,它包括相对稳定的教学过程结构和相应的教学方法体系,要体现在教学单元和教学课的设计和实施上。
体育被看作是民族精神的橱窗,体育活动在很大程度上是一种情感活动,它可以激发学生爱国热情,增强民族自尊心、自信心和自豪感,并可加强学生组织纪律性,锻炼学生意志品质。因此,在职业中学的体育教学过程中,应突出自己的特色,在体育教学中旗帜鲜明地渗透德育。
职业学校体育教学的开展,要有效地适应社会发展的需要。《中华人民共和国职业教育法》指出:大力发展职业教育是实施科教兴国战略,提高产量劳动者素质,促进社会主义现代化建设的需要。职业学校教育的出发点是加强学生职业理想和职业道德教育培养,适应社会主义市场经济和社会进步的需要。职业学校的体育教学要紧跟时代的脚步,把体育精神正确传授给学生,体育竞赛的.宗旨是“团结、合作、竞争”,在体育教学中,让学生感受、理解知识产生和发展的过程,将知识与实际生活和社会实践联系,讲求实际效果,克服形式主义。针对新时期青少年(独生子女)成长的特点,加强心理健康教育,培养他们良好的竞争意识。如在球类和田径接力跑等集体项目中,要求参与者具备一种责任感、集体感、荣誉感。老师在组织这些活动时,要有意识地关心和协助学生形成良好的团体协作的集体荣誉感,利用集体荣誉感对学生进行感化教育,用集体的舆论引导学生营造良好的氛围,自觉维护集体荣誉和利益,从而使学生养成对各种不良行为进行批平和抵制的习惯等。此外,体育活动中的长跑、体操等一些难度较高的项目也可以培养学生吃苦耐劳、克服困难的精神。我们通过体育教学的社会性、教育性,经过职业道德认知、职业道德情感、职业道德意志和职业道德行为习惯等相互关系的逐步认识和体验,使学生形成良好的职业道德。
当今的教育,十分强调学生个性发展。职业技术学校的学生比较懒散,因此在开展体育教育方面较慢,因此在开展体育教育中,应按全民健身活动计划的要求,为学生创造各种学习和锻炼的机会。让他们在学习基本技能的基础上,掌握一两项专项运动项目的技术和能力以及与此相关的系列知识和方法。培养他们在体育锻炼中的自我评价能力,使其走上社会后能有效地组织、指导和从事健康有益的社会体育活动,成为全民运动的骨干。
职业学校的体育教学整体改革是新时期社会发展的需要,我们应善于总结教学经验,充分把握中等职业学校体育教学的特点,充分认清体育教学在《全健身计划纲要》中的作用,处理好体育教学与推进全面素质教育的关系;遵循体育教育的规律,努力探讨、灵活应用新课标。
参考资料:。
[1]中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定[z].1996-6-3.
[2]扬楠.体育教学模式与主体教学浅论[j].北京体育师范学院学报,20xx,(3).
[3]袁南宁.试论终身体育教学的教育学基础及起发展趋势[j].江西教育学院学报,1993.(6).
[4]墨鸿科,刘秀峰.个性化培养与终身体育[j].北京体育大学学报,1998.(2).
[5]陈天石.学校体育的改革与发展[z].园丁工程培训教材.福建师范大学体育系,20xx.(4).
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇五
叙事就是陈述人、动物、宇宙空间各种生命事物身上已发生或正在发生的事情。它是人们将各种经验组织成有现实意义的事件的基本方式。这种方式向我们提供了了解世界和向别人讲述我们对世界的了解的途径。叙事普遍地存在于文学艺术作品和我们的日常生活、工作当中，是人们表达思想的有力方式。因此，叙事学一直受到文学、艺术和文化研究者的关注。社会科学研究中的“叙事研究”即借鉴了文艺理论中的“叙事学”。叙事研究又称“故事研究”，是一种研究人类体验世界的方式。这种研究方式的前提在于人类是善于讲故事的生物，他们过着故事化的生活。叙事研究是以“质的研究”为方法论基础的，是质的研究方法的具体运用。所谓质的研究，“是以研究者本人作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性探究，使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动。”叙事正是这样完成的。叙事研究被作为教师的研究方法运用于教育领域，是20世纪80年代的事情，是由加拿大的几位课程学者倡导的。他们认为：教师从事实践性研究的最好方法，是说出和不断地说出一个个“真实的故事”。目前，这种研究方法已引起了我们的关注，并被逐渐运用于教师的教育教学经验研究中。这样的教育叙事研究，是教师了解教育和向别人讲述其所了解的教育的最重要的途径之一。它比较容易被一线教师和研究者所掌握和使用，不像量化研究那样需要教师或研究者有较高的专业知识技能。
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政府官员对教育的研究（热门17篇）篇六
质性研究一经被引入教育理论界就引起了教育研究者广泛的关注，在质性研究方法中，教育叙事研究和教育现象学研究日益受到人们的重视，成为重要学术话语。加拿大学者康纳利（ly）及其学生d.简·克兰迪宁（nin）的教育叙事研究和对马克斯·范梅南（maxvanmanen）的教育现象学研究都反对用客观科学的方式研究人类经验，他们强调人类经验的理解性特征，主张研究要对教育情境、经验（体验）、人际关系等进行描述，并对这些经验描述作出解释性的分析，因此两者有着很多共同之处。也正因为如此，很多研究者把它们看做“差不多”而加以借用。事实上，现象学研究与叙事研究是两种不同的研究方法，二者有许多共同之处，也有本质上的区别，笔者现将其总结如下：
1理论背景不同【sup】［1］【/sup】。
范梅南的教育现象学研究源自欧洲大陆的现象学传统。现象学是胡塞尔在20世纪初始创立的一门“科学的”哲学（同时他也称其为“典型哲学的思维态度和典型的哲学的方法”）。现象学因其思想的深邃及方法的独特，吸引并影响了舍勒、海德格尔、莱维纳斯、梅洛一庞蒂、萨特、伽达默尔等一大批优秀的哲学家和思想家，从而形成了20世纪欧洲大陆最重要的哲学思想运动之一——现象学运动。现象学不仅成就了现象学运动中以及受现象学影响的哲学家，而且其效应已远远跨越哲学界，给教育研究带来的变革主要体现在它所开拓的研究领域及其所带来的看待事物的态度和方法的变化。现象学以一种强调事实、主张描述、关注意义的哲学取向，其走向“生活世界”思想为教育研究打开了一个新的视界，让教育学者开始关注教育情境中师生的“生活体验（世界）”，使得教育研究开始真正关注教育的实际发生领域，关注生活的意义。因此教育现象学研究的基本态度是首先朝向活生生的事情本身，自己睁开你的眼睛去看，去听，去直观，然后从这里头得出最原本的东西。
【sup】［2］【/sup】。
同时，叙事研究也大量吸取了现象学的理论精华，强调“回到事实本身”，主张描述所看到的事实，展现事物呈现的方式，面向教育实践，关注事实背后的意义并反思其教育价值。
2“经验”的内涵不同。
叙述探究和现象学研究都以“经验（experience）”、“自我经验”“体验”为逻辑起点，但他们的所指并不相同。因此，研究中具有不同的意义。
现象学研究认为经验是“生活体验”，生活体验是现象学研究的出发点和归宿，“生活经验”有具有确定的本质和主体间性特点。首先，生活经验具有确定的本质，我们可以在反省中清楚地识别这种“质”。【sup】［4］【/sup】现象学研究将日常生活中晦涩、模糊的体验变得清晰，通过现象学反思性地询问是什么构成了这一生活经验的本质，从而使我们再次返回“生活世界”时能更好地理解自身和生活，更加智慧地行动。现象学将生活经验的实质以轶闻趣事等现象学的写作方式表述出来，既提供体验的情境，同时又在描述中埋藏着经验的本质。其次，现象学相信，由于人类所使用的语言具有“家族相似性”，以及生活体验具有主体间性特征。从而具有一种人类体验的共通性，使读者阅读时，充分激活他自己的生活经验，引发与现象学文本的“对话”，获得对这种体验的反思性理解。现象学的目的就是要将生活体验的本质以文本的形式表达出来，某些有意义的事情就在反思中迅速重现并被占有，文本充分地激活了读者自己的生活体验。
教育叙事研究认为经验就是个体在教育情境中的“经历体验”，“经历体验”具有关联性和积累性。首先，个体故事不是个体在教育情境中分散的、消耗性的单纯活动，它们并不构成经验,而是关注活动本身的结果，以及研究对象是否有意识地实现这种结果，或者注意到了这种活动与结果之间的联系。经验的与结果之间的关联性，“只有当我们把这种叙事看作是我们的经验、行为以及作为群体和个体的生活方式,这种叙事就不再仅是主观意义上的产物。”“我们可以进而认为,这种经验品质因为其有着经验的代表性和真实性,而且在叙事编织过程中运用了人文学科研究方法的巧思妙想”。【sup】［5］【/sup】其次，体经验是一个不断生长的积累过程,是对教育情境中诸关系的不断认识、理解和感悟。教育叙事研究往往聚焦于理解个体过去的或者历史的经验,以及这些经验是怎样对现在以及将来的经验发挥作用。【sup】［6］【/sup】教育叙事研究目的和研究问题指向对个体经验意义的理解，而且还是“一种体验形式”、“一种生活方式”。
3研究路径不同。
生活是一个意义的海洋。走近经验就要在生活意义的大海里发现并选择值得表达的东西。在如何选取生活意义的问题上，叙述探究和现象学研究体现出较大的差异。叙事研究以“整体单元”的方式为我们提供“生活世界”，其文本采取一种详细的，丰富的、个人生活连续性的概念。强调事件的连续性。连续性对我们来说成为一种叙事建构，它开启了各种思想和可能性的大门。研究文本之中不要求进行专门的文献综述,重新讲述的故事要置于研究结果与分析部分的中心。
而现象学研究则采用“主题”的方式来表达意图，现象学的主题可以理解为经验的焦点、意义或要点。通过它们，研究者可以方便地对现象进行描述。主题不同于研究中的概念或现象，是理解概念或现象的手段，为理解概念或现象提供了一种确定的表达方式。它描述概念或现象的一个内涵，是对概念或现象的某种程度上的还原，每个经验的主题都表达了这个概念或现象的某一方面。我们可以用粽子作一个简单的比喻:【sup】［7］【/sup】叙事探究的文本就像我们要拿起一串粽子。为此，需要把一个个的粽子用一根根线绳串起来，从而把本来零散的粽子组成一个整体。与此不同的是，现象学研究则即只选取其中的一个粽子。为了把粽子的样子展示清楚，就要从各个角度、各个方面去展示这个粽子。有时候，为了让你看清楚某一个方面的特征，研究者还需要借用其他方式或物体来展示，目的是让读者真正能够“看”清它的`样子或本质特征。
4主体参与程度不同。
教育叙事研究根据叙述内容的不同，可分为两种模式。一种是分析他人的叙事，这时的研究者是独立于叙事情景之外的，研究者通过对教师的观察、访谈等收集到相关的资料，通过与叙事者之间建立平等友好的合作关系，从而获得对事情背后所隐含意义的阐释。另一种是分析自己的故事。这时的研究者与叙事者是同一个个体，研究者既是说故事的人，又是“故事”中的人。与现在所倡导的行动研究有相似之处。它追求的是以叙事的方式反思并改进自己的教育实践。丁刚教授认为，教师与学者应该互相学习、互相勉励，争取能一起把教育叙事提升到可以与经典叙事作品相媲美的境界。争论哪种叙事对教育叙事是毫无意义的。
而现象学研究是一种反省研究。虽然有时为了加深理解，需要以“做现象学”的方式去体验生活，但它的研究终究要和生活保持一定距离。现象学希望能够在熟悉的生活中发现不平常的意义，在日常的细节描述中，让读者看到自己熟悉的东西、曾经有过的体验。因此，现象学希望通过审慎而细致的描述和准确的解释，引领读者去“看”某个现象的“本来面目”，研究者本人不需要出现在文本中。现象学把对现象意义揭示的判断交给读者，读者可以发现所描述的体验是自己曾经拥有或可能会拥有的。
教育现象学研究与教育叙事研究犹如两条“林中小路”，它们虽然标识不同，时而分开，时而汇合，厘清二者区别，才是通向教育研究本真世界的“必经之路”。我国著名学者叶澜教授说:“在教育研究中，人们不可能只选择其中一类方法，而绝对、断然拒绝另一类方法。我们需要遵循的原则是根据研究的教育问题在对象整体结构上所处的层面和问题性质、研究任务来选择合适的方法,并作必要的修正。”【sup】［9］【/sup】唯有如此，我们对教育现象学和教育叙事研究的评析，才可能超越就研究方式论研究方式的狭隘视角，在教育研究的方法论层次上,深刻地体认和把握它，在个人化的、开放性的教育情境中，建构教育研究者与研究对象之间形成精神生命互动。
参考文献。
［5］丁钢.教育经验的理论方式［j］.教育研究.2003.（3）.22。
［8］叶澜.教育研究方法论初探［m］.上海:上海教育出版社,1999.327。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇七
一、工作单位或实习单位推荐信（推荐人适用：主管领导或同级同事）。
2。你所推荐的申请人于何时加入你单位，现在是否仍在你单位（如不在，于何时离开），该申请人在你单位的工作经历概述（何时，何部门，担任何职位—职责是什么—）。
4。请评述该申请者的专业知识，及其应用专业知识解决实际问题的能力；描述申请者作为团队领导是如何组织、协调决策和实施项目的，或作为团队成员是如何积极参与、密切配合、献智献策的。
5。申请人工作中体现了哪些专业能力—如何在业务水平上不断发展提高的—工作期间中从事过哪些学术研究活动，发表过什么论文（如适用）—这些科研活动有何重大意义—。
7。该申请人身上有何缺点—。
二、系（副）主任/（副）院长/正/副校长推荐信（辅导员，教务主任等适用）：
1。概述推荐人所在校/院/系在国内的学术地位及专业排名。
3。所推荐的申请人目前申请何校—何专业—何种学位课程—。
4。是否亲自教过该申请人或带领过申请人从事过科研活动—如有，请描述在该课程学习过程（或科研项目）中的表现与成就。
8。请予评述申请人的英语能力—。
9。申请人身上尚有什么不足之处，怎样可得到改进—。
三、专业课（实验课）老师/论文（毕业设计）导师：
4。申请人的学术水平和从事科研的能力如何，何时何处发表过哪些学术论文（如适用）—。
7。申请人身上体现出了何种重要的学术素质（独到见解，怀疑与批判，资料翔实，方法正确有效，出色的逻辑思维和推理能力，富有想象力，扎实的专业知识，动手分析解决问题的能力等。）。
8。其他方面的重要优点或特殊之处—。
9。申请人在学术和科研方面尚有哪些不足之处—如何能获得改进—。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇八
经济学有一套以数量分析为特征的分析方法。
主要有：实证分析法、边际分析法、均衡分析法、静态分析法、比较静态分析法、动态分析法、长期与短期分析法、个量与总量分析法等。
一、实证分析法：
经济学中的实证分析法来自于哲学上的实证主义方法。
实证分析是一种根据事实加以验证的陈述，而这种实证性的陈述则可以简化为某种能根据经验数据加以证明的形式。
在运用实证分析法来研究经济问题时，就是要提出用于解释事实的理论，并以此为根据作出预测。
这也就是形成经济理论的过程。
二、边际分析法：
是利用边际概念对经济行为和经济变量进行数量分析的方法。
所谓边际，就是额外或增加的意思，即所增加的下一个单位或最后一个单位。
在经济学分析中，简单地说，边际是指对原有经济总量的每一次增加或减少。
严格地说，边际是指自变量发生微小变动时，因变量的变动率。
三、均衡分析法：
均衡本来是物理学概念。
引入经济学后均衡是指经济体系中各种相互对立或相互关联的力量在变动中处于相对平衡而不在变动的状态。
对经济均衡的形成与变动条件的分析，叫做均衡分析法。
分为局部均衡分析和一般均衡分析。
局部均衡分析法，是在不考虑经济体系某一局部以外的因素的影响的条件下，分析这一局部本身所包含的各种因素相互作用中，均衡的形成与变动的方法。
一般均衡分析法，是相对与局部均衡分析法而言的。
它是分析整个经济体系的各个市场、各种商品的供求同时达到均衡的条件与变化的方法。
四、静态分析法、比较静态分析法、动态分析法。
是完全抽象掉时间因素和经济变动过程，在假定各种条件处于静止状态的情况下，分析经济现象的均衡状态的形成及其条件的方法。
比较静态分析法。
是对个别经济现象的一次变动的前后，以及两个或两个以上的均衡位置进行比较而撇开转变期间和变动过程本身的分析方法。
动态分析法。
是考虑到时间因素，把经济现象的变化当作一个连续过程，对从原有的均衡过度到新的均衡的实际变化过程进行分析的方法。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇九
在线教育在全球发展得如火如荼让很多国家的教育系统有点坐不住了。这不，世界高等教育最强国的美国，其高等教育金字塔最顶端的研究生教育子系统也开始正面回应在线教育了。去年，美国研究生院理事会就美国高校如何应对在线教育这一问题出版了专门的研究报告——《在线研究生教育》。而在此之前，已经有一些新闻媒体或者第三方评价机构纷纷给出所谓的最佳在线研究生教育项目的排名了。
之所以美国的研究生教育要出版在线教育的报告，这是因为在线教育已经在美国的研究生教育中全面展开，并且具有改变研究生教育的潜力，因此美国研究生院理事会认为美国的研究生教育应该重视在线教育，并且参与其中，应对在线教育将给研究生教育带来的种种挑战与革新。这份报告主要讨论了如下五方面的问题：
（1）办学单位如何获得在线教育扩展与研究生教育使命坚守之间的平衡关系？
（3）如何促进学生在在线环境下的学习？
笔者认为，目前国内显然还没有较大规模推广在线研究生教育的基础。首先，没有合适师资。老师要通过在线方式给研究生授课与指导，需要新的技能，需要付出更多的'时间与精力。目前有些国内高校对于开设在线课程的教师给予了很多优惠，比如资金支持、教学团队支持、工作量的认定等等，这是因为这些在线课程的学习者规模巨大，这些优惠措施是有规模效益的。但是如果仅仅为数量有限的研究生提供在线课程，显然再给出类似的师资激励政策，就不符合成本—效益法则了；如果没有师资激励的政策，很难想象研究生导师会投入相应的时间与精力放在对学生的在线教育与指导上。这也是为什么在美国高校，目前通行的做法是让那些已经没有职称晋升压力的老师来推广在线研究生教育，并在此基础上，对老师和学生开展大规模的在线教育技能的培训。而笔者断言，如果没有特别的政策激励，在目前的中国很难推动老师通过在线方式给研究生授课或者指导。
其次，很难保证学生能够通过在线方式进行有效的学习与研究。目前很多国内研究生导师经常用见不到学生的面来抱怨学生不好好学习。这要是在纯粹的在线教育环境下，学生更无法得到导师较多面对面的指导，学习效果的确很难保证。而且，研究生学习不仅仅是课程学习，而更多是需要学习如何作研究，言传身教、心灵的互动、同门的研讨等等更为重要。这些显然也是目前国内在线教育环境无法有效给学生提供的。在这样的环境下，研究生的学习与研究，将会成为一个大问题。
如果无法解决师资和学习者这两个问题。研究生教育就根本无法在在线环境下实现。如果硬推在线研究生教育项目，其质量无法保证，就会有放水、滥发文凭的嫌疑。这也是为什么美国研究生院理事会在报告中反复强调办学单位要在在线教育的时代背景下，坚守自己传统的使命、责任与角色的重要性。
尽管目前国内无论是在教师、学习者、资金还是设施等方面都缺乏坚实的基础，以保障在线研究生教育在国内较大范围地开展，但笔者却支持有条件、有想法的办学单位要尽快进行在线研究生教育的试点，尤其是可以针对专业学位的学生进行试点，比如工商管理硕士、教育博士等。因为目前我国专业学位的学生大多数都是在职学生，他们中很多人的工作单位和学校在空间上是分离的。他们的授课方式往往是节假日的集中授课，但是他们为了接受导师的一次面授指导或者集体研讨，不得不费钱、费时、费力地匆忙往返。这些专业学位推广在线教育，肯定能够得到学习者的支持。另外，这些学位的学费较高，在财政上能够更好地支撑在线教育的开展。因此，笔者预计我国的在线研究生教育首先会在专业学位上取得突破。
当然，全面的在线研究生教育的开展，笔者认为起码在近3年内还无法在国内实现，这其中最大的瓶颈是教师的缺乏，而背后是学生需求的不足、相应的财政不足、难以评估教学质量等。但在线教育必将会在研究生教育系统中流行起来。因此，办学单位应该现在未雨绸缪，在师资、财政与设施方面尽快进行试点，建立相应的制度，提前作好准备，迎接这一时刻的来临。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇十
本博参考资料参考资料:《挑大学选专业》武书连主编(武书连教授自1991年开始大学评级裥究，是我国从事大学评级裥究时间最长的学者之一，也是我国发表大学评价论文最多，发表论文被同行引用和评论次数最多的学者之一。）共分11个等级，教育技术学为二级学科二级学科的a级及其以上等级用名次加等级表示，其余用等级表示，相同等级排名不分先后等级划分a等分a，a，a三级，b，c，d，e四等也分辆级，分别为b，b，c，c，d，d，e，e。
军事院校有:第四军医大学（训练部）石家庄陆军指挥学院。
华南师范大学（教育信息技术学院）第1名，a。
北京师范大学（信息科学学院）第2名，a。
华东师范大学(教育科学学院）第3名，a。
南京师范大学（新闻与传播学院）第4名，a。
西北师范大学（教育技术与传播学院)第5名a。
华中师范大学(信息技术系)第6名，a。
西南师范大学（计算机与信息科学学院）第7名，a。
北京航空航天大学（人文社会科学学院）第8名，a。
清华大学（人文社会科学学院）b。
吉林大学（高等教育研究所）b。
中国科学技术大学（科技传播与科技政策系）b。
上海师范大学（数理信息学院）b。
浙江师范大学（教育科学与技术学院）b。
浙江大学（教育学院）b。
上海交通大学（教育技术中心）b。
东北师范大学（传媒科学学院）b。
曲阜师范大学（信息技术与传播学院）b。
北京交通大学（计算机与信息技术学院）c。
陕西师范大学（新闻与传播学院）c。
山东师范大学（传播学院）c。
上海外国语大学（新闻传播学院）c。
徐州师范大学（信息传播学院）c。
河北大学（教育科学学院）d。
天津师范大学（计算机与信息工程学院）d。
辽宁师范大学（计算机与信息技术学院）d。
沈阳师范大学（信息技术学院）d。
江西师范大学（传播学院）d。
四川师范大学（计算机科学学院）e。
哈尔滨师范大学（电教系）e。
内蒙古师范大学（传媒学院）e。
以下各大学也有教育技术硕士点可能是由于是刚刚开始招生的缘故《书》中没有提到它们.
北京大学（教育学院）。
首都师范大学（教育技术系）。
北京邮电大学（网骆教育学院）。
西安交通大学（人文与社会科学学院）。
中南大学（现代教育技术中心）。
湖南师范大学（教育科学学院）。
河南师范大学（物理与信息工程学院）。
安徽师范大学（教育科学学院）。
云南师范大学（现代教育技术中心）。
中山大学。
湖南大学。
解放军外国语大。
本科招生院校如下：
教育技术学专业排名_开设的院校_毕业生能力用人单位评价：
本专业毕业生能力被评为a+等级的`学校有：
北京师范大学。
华东师范大学。
华南师范大学。
华中师范大学。
西南大学。
南京师范大学。
本专业毕业生能力被评为a等级的学校有：
浙江大学。
兰州大学。
东北师范大学。
河北大学。
上海外国语大学。
天津师范大学。
西安电子科技大学。
西北师范大学。
湖南师范大学。
陕西师范大学。
四川师范大学。
云南师范大学。
江西师范大学。
上海师范大学。
河南师范大学。
安徽师范大学。
浙江师范大学。
哈尔滨师范大学。
吉林师范大学。
徐州师范大学。
沈阳师范大学。
山东师范大学。
本专业毕业生能力被评为b+等级的学校有：
南京大学。
福建师范大学。
燕山大学。
浙江工业大学。
武汉理工大学。
中国海洋大学。
河北师范大学。
首都师范大学。
苏州大学。
江苏大学。
山西师范大学。
宁夏大学。
东华大学。
河南大学。
辽宁师范大学。
内蒙古师范大学。
江南大学。
扬州大学。
广西师范大学。
贵州师范大学。
重庆师范大学。
杭州电子科技大学。
新疆师范大学。
华南农业大学。
贵州民族学院。
西北民族大学。
山东理工大学。
集美大学。
长江大学。
西华师范大学。
信阳师范学院。
洛阳师范学院。
天津外国语学院。
佛山科学技术学院。
佳木斯大学。
西安石油大学。
三峡大学。
韩山师范学院。
长春工业大学。
云南民族大学。
天津工程师范学院。
聊城大学。
湖北师范学院。
长春大学。
赣南师范学院。
淮阴师范学院。
苏州科技学院。
海南师范大学。
河北科技师范学院。
喀什师范学院。
湛江师范学院。
淮北师范大学。
黄冈师范学院。
长春师范学院。
湖南文理学院。
曲阜师范大学。
襄樊学院。
石家庄学院。
本专业毕业生能力被评为b等级的学校有：
青岛大学。
中北大学。
延边大学。
石家庄铁道学院。
湖南科技大学。
南京邮电大学。
北华大学。
温州大学。
四川农业大学。
杭州师范大学。
江西农业大学。
大庆石油学院。
南昌航空大学。
深圳大学。
河南科技学院。
安阳师范学院。
南阳师范学院。
商丘师范学院。
周口师范学院。
广州大学。
湖北大学。
西安工程大学。
泉州师范学院。
贵州财经学院。
漳州师范学院。
肇庆学院。
齐齐哈尔大学。
内蒙古民族大学。
浙江科技学院。
韶关学院。
陇东学院。
江汉大学。
陕西理工学院。
河西学院。
嘉应学院。
宝鸡文理学院。
山东体育学院。
兰州城市学院。
广西师范学院。
延安大学。
咸阳师范学院。
渭南师范学院。
南通大学。
宜宾学院。
吉林工程技术师范学院。
盐城师范学院。
重庆三峡学院。
江苏技术师范学院。
安庆师范学院。
楚雄师范学院。
红河学院。
内江师范学院。
广东技术师范学院。
天津体育学院。
巢湖学院。
江西科技师范学院。
曲靖师范学院。
玉溪师范学院。
淮南师范学院。
九江学院。
西藏民族学院。
廊坊师范学院。
井冈山大学。
青海民族大学。
孝感学院。
邯郸学院。
武汉体育学院。
赤峰学院。
宁夏师范学院。
玉林师范学院。
昌吉学院。
湖州师范学院。
广西工学院。
湖南科技学院。
鲁东大学。
临沂师范学院。
潍坊学院。
白城师范学院。
泰山学院。
枣庄学院。
渤海大学。
鞍山师范学院。
山西大同大学。
上饶师范学院。
唐山师范学院。
茂名学院。
黑河学院。
通化师范学院。
长治学院。
呼伦贝尔学院。
湖北第二师范学院。
内蒙古科技大学包头师范学院。
本专业毕业生能力被评为c+等级的学校有：
黄淮学院。
衡阳师范学院。
南京晓庄学院。
福建师范大学闽南科技学院。
湖南师范大学树达学院。
湖南第一师范学院。
北京师范大学珠海分校。
西南大学育才学院。
本专业毕业生能力被评为c等级的学校有：
山西师范大学现代文理学院。
安徽师范大学皖江学院。
集美大学诚毅学院。
信阳师范学院华锐学院。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇十一
首先是本科小学教育专业特性不突出，难以适应和引领小学教育改革的需要。本科小学教育专业的学科方向不明确，绝大部分院校采取了不分具体学科的综合培养形式，只重视不分学科综合培养而忽视按某一学科方向进行综合培养。由于学科方向不明确和各学科内容整合程度不高，不分学科综合培养模式往往使得教师的知识“博而不精”“广而不深”，进而导致具有“一专多能”综合素质的复合型教师较为缺乏，教师难以立足于某一学科去整合其他的相关学科；加之，部分教师没有很好地掌握小学生成长的特点和差异，忽视小学生的兴趣和创造性，缺乏游戏的精神，用控制、认知、封闭取代自主、体验和创造，漠视小学教育的基础性、综合性和启蒙性等特征。其次是定位缺乏层次性、灵活性，难以满足不同层次小学对于教师素质的要求。重点师范大学在某种程度上忽视本科小学教育专业，导致小学教师在很大程度上由一般师范学院和综合学院来培养，这样小学教师的质量有所下降，难以满足小学教育发展改革对教师的高要求。同时，一些师范院校在培养小学教师过程中忽视小学教师的发展特性，按照中学教师或大学教师的模式培养，使得培养出的教师难以胜任小学教育的职业，也造成了本科小学教育专业的毕业生就业困难。此外，小学教育专业定位程式化而缺乏灵活性，导致有条件的部分院校的教育学和学前教育专业在不进行专业改造的情况下，就难以引导部分感兴趣的学生往小学教育专业方面发展；这样势必将一些“优秀”且“有从小教之志”学生排除在体制外，不利于小学教师队伍结构的合理化发展。最后是课程设置不合理，综合化程度不高，难以实现小学教育专业的课程目标。本科小学教育专业开设的课程侧重于学术类或理论类课程，重视课程的深度和逻辑结构，对于知识的实践应用较少，某称程度上导致教学缺乏师范性、示范性；而一味追求专业知识的深度，却忽视与小学生日常生活经验密切相关的知识全面性，造成知识面的匮乏。最终势必导致培养出来的毕业生很难把理论与实践较好结合，缺乏一定的小学课程、教学、管理方面的研究能力，缺乏在实践中发现问题、分析问题、解决问题的能力。
二、关于改进本科小学教育专业的建议。
本科小学教育专业作为高等教育体系中新兴的具有特定价值定位的专业，承担着培养优质小学教师或教育工作者，推进小学教育改革发展的重任。提出本科小学教育专业的改进策略，已成为推动小学教育发展、提高小学教师质量、实现小学教育目标的必经之途。
（一）进一步明晰小学教育专业的发展特色和专业定位。
1.进一步推进以某一学科为基础的小学教育的综合化进程不仅要促进以某一学科为基础的教师素质的综合化，还要提高各科课程的综合化程度等。“综合培养、学有所长”是本科小学教育专业的基本取向。本科小学教育专业应采取以某一学科为基础的综合培养模式。例如以语文为基础，同时发展语文教师的数学、英语、科学、艺术等综合教学能力和素质。本科小学教育专业的毕业生不仅应具有某一学科宽厚的文化基础知识，同时，还要兼备其他学科的相关基本知识和技能。“学有所长”则可以借助分方向和专业来实现，即可设置以一门学科为基础的同时兼顾其他各学科的专业化综合培养模式。本科小学教育专业以培养以某一学科为主的高素质专业化的适应小学儿童身心发展要求的、尊重小学教育使命的、符合基础教育课程改革需要的复合式小学教师，而获得其独特的专业特色。2.寓教于乐小学教育作为启蒙教育，其对象是身心迅速发展、乐于自我表现、具有集体意识、需要积极鼓励，具有丰富的想象力并借助形象与活动进行学习的儿童，对于这一阶段的儿童而言，学习兴趣的激发、能力和习惯的养成及品德和个性的培养尤其重要，这就决定着“寓教于乐”成为小学教育的重要教学模式。首先，教师应在教学过程中树立“寓教于乐”的观念，鼓励儿童去探索、去体验、去合作；因为“儿童就其天性来讲，是富有探求精神的探索者，是世界的发现者。”其次，学会创设充满游戏魅力和挑战的学习情境，满足他们的兴趣和求知欲。通过设计和组织适宜的游戏活动，指导他们自主、合作和探究学习，激发其兴趣和创造性。再次，要理解小学生的生活经验和自身发展的价值，转变教师角色，建立平等交往、主动对话、相互理解的主体间师生关系。
（二）不同层次高校的培养目标应当灵活、分层定位。
“在师范大学教育学院设置小学教育专业，培养小学教师，对发挥师范大学引领中小学教育和地方师范院校培养小学教师的作用，加强师范大学教学科研与小学教育的紧密联系，形成师范大学教师教育专业设置从学前幼儿园、小学到中学、大学的完备体系都有重要意义。”重点师范大学的定位在面向全国大区为重点小学培养创新型专任教师和优秀教育工作者，并为培养“厚基础、高能力、重研究”的创新性、实践型、才艺型的复合型教师做准备。而一般师范院校和综合院校主要是培养具备扎实专业知识，有能力承担小学各门课程的教学任务，基本拥有从事小学教育、教研和管理的能力，表现出一定的专业发展潜力高素质的教师或教育工作者。同时要灵活对待不同层次学校的培养定位，尤其是对有条件的部分院校的教育学专业和学前教育专业在不进行专业改造的情况下，引导部分学生往小学教育专业方面发展；主要是吸引一批优秀且有志从事小学教育毕业生从事小学教育工作，进而丰富教师的来源，提升小学教育的质量。
（三）建构合理的课程体系，提升课程的综合程度。
本科小学教育专业应建构强调学科性与教育性、理论性和实践性等统一的课程体系。正确处理课程间的关系，首先要明确通识类课程、学科类课程和教育类课程在课程体系中的比例结构取决于教师培养的类型，本科小学教育专业的课程设置应增加教育学科课程比例；其次处理好必修和选修课程的关系，既要体现“综合培养”，加强基础，又要体现“有所侧重”，加强深度，发展专长；再次，要协调好学科课程、活动课程的关系，实现学科课程中的“接受学习”和活动课程中的“从做中学”互相促进；最后，要明晰分科课程和综合课程的关系，从课程改革和发展的长远利益来看，开设以某一学科为基础的兼顾其他学科的综合课程是一种科学的选择。可见，提升小学教育专业课程的综合程度已成为本科小学教育专业课程改革的必然趋势。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇十二
近年来,随着就业形势的严峻和社会对大学生综合能力要求的提高，越来越多的本科生选择继续深造学习，即攻读研究生。随着这一现象的发生，如何将本科教育与研究生教育进行转变，使学生们适应新阶段的学习和研究成为无数高校和老师探索的课题。本文从思想、学习习惯、生活习惯、研究能力、教育目的等方面对本科教育和研究生教育进行分析,并对比二者之间的区别与联系，对步人研究生生活的同学提出建议，以便其更快适应研究生的生活和学习。
一、思想上的转变。
在进人研究生生活的时候，首先要做的转变就是思想上的转变，这会直接影响学生的心态和其对研究生生活的适应程度。研究生生活与本科生活的不同之处在于学习的不断深人,本科的学习停留在学习概念、原理和方法等一些基础的知识上;而研究生则在本科学习的基础上,利用学习的知识和方法,深人研究具体的现象和事物,以达到研究新事物、总结出某些规律或对某些事物提出改进的目的,是对知识、研究方法及实践的综合运用。因此,步人研究生生活的学生应该及时调整自己的心态，转变本科时的思想,改变自己的思维模式,认清自己的任务和要面对的情况’以做研究和搞学术的思想来适应研究生的生活。
二、学习习惯的改变。
与本科教育相比,研究生的教育主要依靠学生学习的自主性，使其主动学习、研究。因此，本科生和研究生在学习习惯上有很大改变。在本科的教育中,老师的授课对学生的学习非常重要，本科生主要根据老师教授的内容来进行课前预习和课后复习，是知识的接受过程。而在研究生教育过程中，主要依靠的是学生自己去学习所需的相关知识，老师则负责对学生学习中遇到的困难进行指导和对其研究的内容进行规划和调整,但并不是老师自己来制订计划，而是学生与老师一起讨论,共同制定。因此’步人研究生生活的同学,必须要改变他们的学习态度才能适应研究生的生活。
三、生活习惯的改变。
与本科轻松、多彩的生活不同,研究生教育相对简单和枯燥。在日常生活中,食堂、宿舍、实验室和图书馆几乎占据研究生所有的时间。因此,步人研究生生活的同学需要适应这种看似简单但是又不简单的生活，改变自己在本科期间生活上一些懒惰或者懈怠的习惯,适应这种勤奋努力的.生活。
四、研究能力的塑造。
研究生与本科生教育的区别根本之处在于其科研能力的塑造,本科生的教育依旧停留在学的阶段，而研究生则开始利用自己的资源和基础,不断探索和发现新事物或者新规律。所以,研究能力的塑造是本科教育走向研究生教育的最大的转变。但是’研究能力的塑造并不是一个简单的过程,需要为之付出不断努力。首先，研究过程是枯燥的、乏味的，做研究必须耐得住寂寞，沉下心来’以严谨的态度来对待自己的课题和研究;其次，发现的过程需要坚持，在研究过程中,失败是常见的，挫折也常常出现,只有以正确的心态来面对，不断探索,持之以恒，才能将学术研究进行下去;最后，不断充实自己、不断学习是塑造研究能力中最重要的因素，应通过不断査阅资料，调整和改进自己的方案,不断与导师沟通、交流及讨论，自主完成自己的课题和研究。
本科教育的目的是文化素质教育，注重培养学生的综合素质，而研究生教育的目的则是培养学生的科研能力，使之成为科研型人才。随着研究生教育的不断发展,现在的研究生类型主要分为学术型和专业型，针对不同的研究生类型又有不同的教育目的。学术型研究生教育的目的是培养学生的学术技能,即学生的科研能力，并能让学术型研究生继续深造，攻读博士等学位;专业型研究生的教育目的则是将深人研究与实践相结合，使学生们通过实践,加深对研究生期间学习知识的巩固和理解。
六、培养方式的改变。
针对本科生与研究生教育目的的不同，不少高校现在着重于改变研究生的培养方式,使之与本科生的培养方式有所区别。在本科教育中，教师是主体’带领学生进行学习；而在研究生教育中，学生是主体;老师负责引导，由学生自主进行学习和研究。在研究生的培养过程中，不仅注重学生科研能力的培养,同时还鼓励学生进行创新，培养其创新能力。此外，随着社会对研究生要求的不断提髙,高校还着重于培养学生的实践能力，增加学生的实习经验;对于研究生导师，则加大了研究经费的投，鼓励老师和学生进行科研工作。
七、结语。
目前对于本科生教育和研究生教育的问题还在不断的研究过成中,至今尚未得出明确答案,目前的教育模式中还存在不少的争论，需要进一步研究。但是,应本着对老师和学生负责的态度,结合教育的目的，从实际出发，才能培养出具有更高素质和能力的人才,为社会服务。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇十三
老年教育是终身教育体系的一个重要组成部分，它不仅是一项新兴事业，还是一门新的学科与新的课题。如何引导老年教育把“促进健康、丰富生活、增长知识、服务社会”作为其发展的基本理念，让先进文化占领老年教育阵地，使老年教育成为融“学、乐、为”于一体，既符合老年特点，同时又能实现新形势下老年教育工作的发展目标？笔者认为应加以深入的探讨，从中找出带有普遍性、规律性、指导性的东西，给老年教育的不断发展壮大提供一个宏观指导上的理论基础。本文就此作些初探，意在抛砖引玉，促进老年教育相关研究的不断发展及老年教育的有效开展。
一、我国终身教育体系构建的重要成分：老年教育。
老年教育是一项利国利民的公益事业，它不仅是丰富老年人晚年生活、实现健康老龄化的主渠道，也是老年人享受终身教育的权利，是落实“老有所为”的重要途径，还是新形势下建设学习型社会、促进经济发展、确保社会稳定、提高全民素质、推进精神文明建设、构建社会主义和谐社会的需要。为此，应把发展老年教育作为社会主义精神文明建设的重要组成部分。尤其要把老年教育作为大文化事业和大教育的重要分支，列入国民教育的整体范畴，纳入当地社会发展和经济建设的总体规划，促使我国终身教育体系基本形成。
二、老年大学的主要任务：完成“五个载体”
老年大学是我国老年人才交流开发的重要载体，其基本的使命是：对老年人开展：学历教育；社会主义的政治思想、伦理教育；补需教育；先进文化普及的活动。纵观广西老人大学（学校）的办学情况，要办好老年大学，充分发挥“五个载体”的功能与作用，要做好以下几个方面的工作。
一是办学宗旨体现老年人的根本利益。由于社会医疗保障和人们生活条件的不断提升，许多老年人直到退休，不仅身体健硕，并且拥有敏捷的思维和丰富的人生阅历及工作经验。许多老年人参加老年大学学习的动机从开始的，寻找同伴和求健、求知、求乐、开始向体现更多的人生价值、奉献社会方面的需求转变。他们的许多人除了通过学习来充实和丰富自己的精神文化生活外，还有乐于发挥自身的特长和爱好，帮助解决一些社会的实际问题。
二是教育形式符合老年人特点。笔者调研发现：讨论交流式、活动式、解难讲座式、调研式、个别辅导等因势利导的教学手段是老年大学中收到广大老年人欢迎的教学方式。此外，通过组织举办老年运动会，开展有特色的比赛活动，同时以各类专项活动组织为依托，充分利用春节、端午节、中秋节、老年节等节日，召开茶话会、座谈会、赏月会，举办游园联欢、趣味游戏及各类文娱竞赛活动，也是不断充实广大老年人的晚年精神世界的好方法。总之，老年大学在教学方法上要注重课本与现实、讲授与示范、理论学习与实践操作有机结合起来，才能做到学用结合、以用促学，使老年教育在乐中求学、在学中找乐，学、乐、行相得益彰。
三是教学内容满足老年人的意愿。在学科内容方面注重贴近并直接服务于老年人的生活，营养与保健、音乐与舞蹈、手工与园艺、文化知识、职业训练以及对离退休生活的适应等方面。课程设置应由颐养康乐型向应用技能型扩展，在广泛开设书法、绘画、音乐、舞蹈、保健知识等课程的基础上，可根据老年人的兴趣爱好，开设电器修理、摄影、电脑、家庭护理等课程，尽量满足绝大多数老年人的实际需求。
三、老年教育推进的重要手段：实施远程教育。
当前，老年教育普遍采用面授的方式。面授的方式其优势是能直接的、手把手的进行学习指导，其具有比较直观、灵活，师生双方可相互交流的优越性，这种模式仍是今后我国老年教育的一个重要的模式。但随着我国人口进入老龄化阶段，老年人群体的人数倍增，各阶层的老年人存在着年龄与身体素质的巨大的差异，尤其是国家过去在老年教育方面的软硬件投资条件缺失的限制，采用面授模式来实现老年教育工作的发展目标满足广大老年人的教育愿望就具有很大的局限性，尤其是那些地处边远农村地区、老年教育等硬件设施欠缺的、身体残弱的以老年大学为主要形式的老年教育基本无法开展。因此，借助于现代教育传媒手段，例如，以互联网、广播、电视等现代化传播技术，创设老年教育空中课堂或老年教育网站平台，开发符合不同类型的、不同阶层、不同年龄特点需要的`、丰富多采的老年远程教育的资源库，已成为满足老年教育当前发展的需要，逐步形成覆盖城乡的远程老年教育体系的重要能容。
四、老年教育发展的重要措施：挖掘资源潜力。
充分利用现有教育资源开展老年教育活动是老年教育渠道拓宽的重要举措。现有的教育资源主要指各级各类中小学、普通高校、广播电视大学、各种培训中心、电化教育馆所、及社区活动中心等，它们不仅具有充分场地图书资料的教育资源，还拥有丰富的教师资源。包括大批退休的专家学者、博士教授。普通大中专学校，除收纳老年人就学外，可以增设老年人的专业，是学历教育，也可以开设老年人喜闻乐见，愿意参与的非学历教育的专业或课程；另外，现有的老年，老干活动中心或场所，应该根据具体情况注入老年教育的内容，甚至象养老院、托老所都可以兴办老年教育，使活动与教育紧密结合。此外，文化体育设施的使用，应纳入城镇社区活动的范围，社区文化、体育活动，同时注入社区老年教育的内容，使社区文化体育活动更加丰富多采，老年教育不断健康兴旺地发展。总之，关注和协调全社会多方面的教育资源服务于老年教育，是老年教育大众化、多样化，智能化发展的方向。只有这样才能实现老年教育的终极目的，建设文明的社会环境，良好的社会氛围。
五、老年教育体制发展方向：多元化的经营。
我国是老龄人口众多，老年教育方面国家投资不足的国家，所以，我国的老年教育只有建立能使自己产生造血功能的投资体制，才能保证老年教育的长兴不衰。根据多年的经验和广西的区情，笔者认为，应广泛采取公办民助、民办公助，最终走向市场化、民营化的方向。
首先，从老年教育的实体的投资环境角度来看：一是要营造一个老年人投资的环境，大部分老年人受教育需要作一定智力投资，这包括购置教材、音像、电脑等设备，缴纳微少的学费等以保证学习的需要。二是确保那些无依无靠的老人享受老年教育社会福利的环境。这就要把老年教育纳入国家的财政预算，争取更多的政府和社会福利部门在经费上给以支持。三是营造一个老年人消费的环境。老年教育办学的实体部门，把学、吃、喝、玩、医疗保健紧密地结合起来。寓教于吃、喝、玩、乐中，为老年人提供保健、医疗、生活方面创造必要的条件和多方位的服务。通过以上诸种措施，逐步将老年教育推向市场，走向民营化的发展道路。
其次，在老年学校的管理体制上采取董事会或管委会的形式。董事会、管委会主要的职能是管理学校的财务预决算和重大事务。董事会或管委会成员应吸纳老年教育受益的系统或部门，以及一些公益性社会团体为董事或委员，董事及其成员每年根据各自的实际情况，给学校一定的资助。董事会或管委会面向社会招聘有相关专业技能和管理能力的人员担任校长，学校实行董事会（管委会）监督下的校长负责制，校长向董事会或管委会负责并定期不定期按董事会章程向董事会汇报工作。
六、老年教育发展的重要保障：统一的领导体制。
老年教育不仅是一项公益性的事业，还是一项朝阳事业，要使其稳定、健康与持续地发展，需要党政重视，纳入政府规划，建立起科学的管理体制和保障机制，走规范化建设的道路。
首先，老年教育要把体制的理顺作为切入点，将其管理纳入政府管理系列，转化成为政府行为。目前老年教育工作大都由老干部工作部门或工会等管理，而在很多企业或农村地区这种管理是缺失的，更不要说管理的质量了。所以，进一步明确和理顺管理体制，明确各机构与部门的责、权、利及分工与合作，加强对老年教育的规划、监督和协调指导，只有这样才能把老年教育的责任落实到实处，这是老年教育管理体制改革的当务之急。
其次，建立老年教育经费的常态投入机制。老年教育的社会福利性决定了政府是投资主体，对老年教育的工作目标的达成及投入状况应列入政府的工作日程和政府工作绩效的考核范畴。此外，应鼓励多种社会力量加入到这个行业中来，政府通过出台一系列优惠政策，大力鼓励企业界、慈善机构以及社会有识之士投资创办不以盈利为目的的老年教育事业。
综上所述，老年教育是我国终身教育体系的重要组成部分，老年大学要完成“五个载体”的任务外，更要发挥现有的各种教育资源的优势与潜力，通过老年教育多元化经营体制的改革探索和现代化远程技术的使用开展先进文化活动。惟其如此，才能扩大老年教育的外延，又能丰富它的内涵。实现老年教育大众化与多样化、特殊性与普遍性、人才的培养与开发利用、技能知识传授与素质提高的统一。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇十四
1.1功能制的护理。
在传统的护理模式下，护理人员的护理方式主要是进行功能制的护理。功能制的护理模式十分被动，其最大的缺点就是工作中只重视任务的完成，而忽视了患者的个体差异以及疾病所含的社会因素，对患者的心理感受更是缺乏重视，导致患者对医院产生了恐惧感和陌生感，这将严重影响患者的康复。
1.2整体护理。
随着医学模式的转变，现代护理逐渐向整体护理方向转变。整体护理的特点主要表现在护理工作是以患者为中心，护理过程中重视对患者身心需求的满足，并根据患者的个体差异有针对性地进行护理，充分调动其主观能动作用，从而有计划地采取合理的措施解决护理过程中出现的各种问题。主要是采用1名护士对几个患者进行固定管理，通过长时间的接触和沟通交流，培养患者对于护理人员的信任，消除患者的恐惧感和陌生感，使患者能身心放松，从而积极地配合治疗，这对患者的恢复具有积极的促进作用。与此同时，护理人人员也由传统的护理给予者转变成为了集服务、观察、交流沟通、管理、教育为一身的综合性的.专业技术人员。这对护理人员的综合技能提出了更高的要求，护理人员除了要具备精湛、丰富的专业知识，掌握社会学、心理学、伦理学、预防医学以及康复医学等多学科知识，还应具备观察、分析、解决问题的能力以及宣传教育的能力等。近年来，世界各国的各类医疗机构均采用了这种以护理程序作为中心的整体护理模式。大量实践证明这种护理模式在很大程度上提高了医院的护理质量，改善了医院及护理团队的整体形象，更好地体现出了护理的价值。由此可见，推广应用整体护理模式十分必要，是现代医疗护理学科的必然发展趋势川。
二、护理教育现状。
护理模式的转变对护理人员的专业技能、知识储备和综合素质等都提出了更多更高的要求，传统的以传授知识为主的教育模式已不能适应医学模式和护理模式的转变。
2.1护理专业课程缺乏专业特色护理学与医学之间有着密不可分的关系，而内容又具有其特殊性。目前，很多护理专业的医学课程设置与医学专业类似，多为医学专业课程的缩小或者翻版，缺乏专业特色，护理学专业知识以及技能训练方面的特色未得到很好的体现。
2.2缺乏职业道德教育目前，很多院校关于职业道德以及行为规范等方面的课程还比较缺乏，有的学校甚至根本没有开设，导致学生在从业过程中缺乏责任心和认真负责的态度。而很多的护患矛盾都是由于护理人员的态度冷漠、缺乏责任心或者操作马虎等造成的。医护工作的特殊性要求医护人员在工作中能够设身处地为患者着想，从身心上给予患者帮助。
2.3缺乏礼仪教育和人文知识相关课程护理工作在很大程度上是一种服务性的工作，工作内容比较繁琐，不仅要帮助患者康复，还需要给予患者各种周到的服务。因此，护理人员除了要具备丰富的专业知识和技能以外，还需要具备丰富的人文知识以及较好的礼仪和涵养。目前，我国护理专业关于礼仪和人文知识相关专业的课程开设还不够，很多毕业生在工作过程中，对医嘱的理解不准确，在进行护理时与患者的沟通不好，在交际中的礼仪、心理、服饰、艺术欣赏以及语言技巧等方面的知识都还比较欠缺，而这些都有可能加重护患矛盾。
2.4临床见习不足护理学的实践性和操作性很强，医护教育必须加强临床实习和见习。由于很多见习或实习基地的场地、患者、设备设施以及师资等都还比较缺乏，学生见习实习安排较为困难，严重影响了教育教学效果。仅通过教学很难让学生切实地掌握操作技能，在实际工作过程中很难将理论知识运用到实践过程中，在解决问题方面缺乏灵活性和高效性。
三、加强护理教育改革的对策。
3.1改革教育理念教育直接关系着社会与人的发展，改革和创新教育观念是实现教育现代化、培养适应社会需求的现代化人才的必然途径。传统的护理教育严重存在着重理论轻临床、重知识教育轻人文和素质教育的现象，教育观念滞后，教育模式陈旧，教育效果不好。因此，必须进行教学目标、内容、方法、手段等的改革，树立现代化的教育理念。
3.2加速课程改革改变传统的以医学教育为向导的课程体系，加强护理专业的特色建设，突出护理专业特色，加强人文教育和礼仪教育，全面建设新课程体系。护理教育应合理地改变并完善教学目标，以体现专业需求和护理教育价值观。尤其应加强对学生能力的培养，全面提高学生的综合素质，充分地激发学生的潜力，培养能够适应社会发展和岗位需求的高素质人才。在课程安排上，可以借鉴和学习国外护理专业的安排，适当地加设心理学、伦理学、教育学、美学、法学、社会学、人类学及经济学等课程。
3.3加强临床护理实习应加强临床护理教育实习带教，使学生在实习中实践，加强理论与实践的结合，进一步巩固学生的护理知识和技能。同时，使学生能够将在校学习到的医学、护理学、社会学、人文和礼仪知识等运用到临床实践中来，培养护理生的沟通能力和护理水平，提高护理整体素质。
总之，进行转变护理模式是社会及医学发展的必然趋势，而护理教育的改革和创新则是顺应护理模式转变的必然要求，应打破传统的临床及护理教育模式，全面提高护理的整体素质和水平。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇十五
摘要:情感伴随人的一生，而儿童时期的完善适合的情感教育是奠定良好性格、人格的关键，小学是情感教育和情感形成的重要场所。如何在小学中建立适合儿童的情感教育是本文的讨论主要问题。
关键词:小学教育情感教育。
随着教育研究的不断发展，儿童教育学科的进步，越来越的教师和家长都认识到了小学教育的重要性和情感教育的必要性，学龄儿童在小学中接受的教育是至关重要的，将伴随着他们的一生，其中是情感教育有着不可忽视的作用。我国小学教育中的情感教育是在最近几年中被重视的，面临着不少挑战和需求，无论从哪方面都需要更进一步的发展和研究。
一、以学生作为主体对象。
作为教育对象，学生自然是主体，无论是在知识教育还是情感教育中，教师都应该以学生为主体。站在学生的角度去探讨教育方法和方式判断这一方法正确与否的标准之一。小学生通过观察、接触来感知身边的环境，从而形成最初的经验和认识，这种经验和认识需要反复的感受才能最终形成向儿童的记忆，影响他的选择，表现为最后的行为，这时，教育者才能发现早已形成的道德情感。在情感教育过程中，应充分激发主动引导学生内在的“情感动力”，发挥其主体作用，站在客观的立场上，帮助学生去认识各种行为背后的道德选择性。
在面对儿童学习过程中要充分尊重儿童的心理特征和学习过程，操之过急和过分放松都会使学生产生倦怠感，必须把儿童情感发展的概念与儿童的年龄水平联系起来考虑。从一方面来讲，小学生的道德情感和道德判断没有明显地区别，这是因为还处于道德情感的初期，特征还不是很明显，也易于引导，教育者必须善于引导，帮助他们走向正确的方向。
积极让学生参与校内外的各种活动，做到情感与行动相配合。学校和老师要重视校外实践活动重要性，鼓励学生参加。例如科技知识馆，福利院，甚至是春游秋游活动，让学生接触正面的社会事物，产生积极的情感，将这种积极的情感同行动相结合，最终产生正面的情感积累。
二、教师作为教育者的职责和义务。
教师是学生的指导者，小学生对教师充满了依赖性，教师不仅需要在知识上对学生进行指导，更要成为他们在成长道路上的榜样。只有不断提高自身的道德修养，才能通过自己独特的人格魅力，真诚地面对学生，与小学生进行有效的情感沟通，以自身做典范去积极地影响和感染他们。
(一)保护学生的情感健康。
小学生的情感活泼外向且变化快。作为单独的个体，他们逐渐开始产生自我意识和集体意识，开始对身边的事情好奇，这时候不是所有的事物都是适合儿童接触的，而作为教师的职责之一是避免小学生受到不良的影响，这样做的关键不是将他们关在象牙塔内。
(二)帮助学生学会调节情感。
情感的.调节指的是个体本身对于自己不良情绪反应的自我控制和自我调节能力。培养小学生对自己情感的能力是非常重要的。现在的儿童绝大多数都是独生子女，集万千宠爱于一身。而小学作为集体社会，要求团队合作和分享精神。在小学情感教育中，要帮助建立小学生的情感稳定性，通过疏导教育协助小学生养成自我调控情感的能力。
(三)引导学生建立正确的情感价值。
小学情感教育是的重要性可见一般，引导学生建立积极的情感更是重中之重，情感教育的最终目的是帮助学生最后能够成为和谐发展的人，对社会对国家做出贡献的同时实现自我价值。
要帮助儿童去面对是非选择，协助而不是代替他们做出决定，让他们形成对是非曲直的自我判断力是非常重要的，营造一个良好的环境氛围，让学生在关爱中的理解成长的内涵。
三、家庭教育和父母行为的重要性和影响力。
家庭和父母的力量在小学生的情感教育过程中是无可比拟的。小学生早期在家庭中的教育已经对小学生形成了非常大的影响，而学校的情感教育也要和父母进行沟通和配合，任何老师和学校都不能代替父母对儿童健康的情感人格形成中的作用，家庭教育和家长的言行始终深刻地影响着儿童各方面的发展，尤其是情感发展，对世界的看法，对生活的感悟。
(一)家庭教育和父母行为对学龄儿童的重要性。
家庭是儿童获得一切的地方，家庭和父母的力量在小学生的情感教育过程中是无可比拟的。小学生早期在家庭中的教育已经对小学生形成了非常大的影响，而学校的情感教育也要和父母进行沟通和配合，家庭教育和家长的言行始终深刻地影响着儿童各方面的发展，尤其是情感发展，对世界的看法，对生活的感悟。父母的言行深深影响着儿童。
(二)家庭教育和父母言行对学龄儿童的影响力。
家庭教育具有权威性，儿童在感情和物质上对于父母的依赖性决定了父母的权威性，父母对于儿童的约束力很大，儿童对于父母有很强的信赖感，这种信赖感会随着儿童年龄的增长和父母行为的正确与否逐渐增加和减退。
家庭教育和父母的言行对儿童的影响力在儿童成年之后都会显现，很多人在成年后会选择和父母相同的职业，拥有和父母相似的生活习惯，甚至以异性父母作为择偶标准。这些都是家庭和父母影响力的最好证明。
(三)反面影响的消除困难。
在学校中，教师们都听过5+2=0这句话，意思是说五天的学校正面教育在学生回家两天之中接触到不好的影响，会功亏一篑，甚至有的老师提出了5+2=-1这句话。足可见家庭教育的负面影响是很难消除的。父母或者长辈的不健康言谈和行为会使小儿童留下强烈的印象，尤其是在这些不良行为和儿童在学校学习内容相抵触的时候，小儿童往往习得是家庭行为，因为对于他来说，这行为早已习以为常，更加熟悉。
四、小结。
小学中的情感教育是需要学生教师和家长多方参与的工作，只有在学生产生情感回馈的情况下教育才能产生效果，良好的情感教育更需要家庭的力量。对于小学生的教育是从出生就由父母开始的，在学龄阶段进入学校后，又有教师帮助完成的，而不是孤立的阶段教育。而且教育本身就是终身的，不是可以划分阶段的。
参考文献:。
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[2]刘长双.春风化雨润真情——浅谈中小学情感教育[j].中小学教育与管理.2004。
[3]余慧斌.小学情感教育的特点、内容和方法[j].上海教育科研.1987。
[4]袁兴来.小学教学中的情感教育.知识经济[j].2009。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇十六
［摘要］近年来，随着我国高校研究生规模的不断扩大，研究生培养机制改革的实施，研究生的教育管理工作也迎来了新的挑战。如何切实有效地解决研究生教育管理工作中存在的问题，对于培养创新型人才、建设创新型国家具有重要意义。
［关键词］研究生；教育管理；挑战；对策。
近年来，我国高校的研究生招生数量逐年增加研究生规模不断扩大，部分高校研究生比例已经接近甚至超过了本科生，这给研究生的教育管理工作带来了新的挑战。如何切实有效地解决研究生教育管理问题，对于培养创新型人才、建设创新型国家具有重要意义。
一、高校研究生教育管理工作面临的挑战。
（一）研究生辅导员缺乏威信。
经过本科阶段的学习，甚至是社会生活的历练，研究生已经不像本科生那样思想单纯，他们已具备独立的思维方式和行为能力，思考问题比较全面。研究生知识结构多元化，学术思想活跃，处理问题的思路和方法更具综合性。研究生辅导员队伍趋于年轻化，从年龄结构上来讲基本与研究生处于同一年龄层次。由于工作经验匮乏，思想意识和工作能力无法满足工作要求，所以高校的研究生辅导员在研究生心目当中缺乏威信。
（二）教学科研与教育管理相脱节。
目前高校研究生的教育管理主要以导师负责制为主，研究生辅导员为辅，实际上研究生的学习生活重心更多地偏向学术科研，而日常教育管理容易被忽视。此外，高校的辅导员大多是思政专业出身，缺乏所在学院学科的专业背景，因此在对研究生进行引导的过程中缺乏专业理论支撑，导致教学科研与教育管理平行共进，缺乏交集。
（三）研究生群体结构复杂化。
（四）研究生心理问题多样化。
随着研究生数量的增多、群体结构的复杂、就业形势的严峻，加上大部分研究生都到了适婚年龄，使得研究生不仅要面临学业上的压力，还要面临就业、婚恋和家庭等方面的压力。[1]近年来，研究生自杀的新闻屡见不鲜，可见研究生的心理问题越来越突出。虽然不少高校都设立了心理咨询中心，也确实帮助了一部分存在心理问题的研究生，但对于那些不愿意向陌生人袒露心声的研究生来说，还需要研究生教育管理者，尤其是研究生辅导员在平时给予关心和帮助。目前，研究生教育管理者普遍缺乏相关的专业知识和经验，出现问题之后往往需要向外界求助。
（一）研究生辅导员要加强政治理论和专业技能的学习。
丰富的生活阅历，较高的管理水平，良好的思想品质，健全的心理素质，先进的教育理念，饱满的工作热情，高度的责任心，这些都是优秀的研究生辅导员所应具备的素质。研究生辅导员要想做好研究生的教育管理工作，必须具备一定的理论素养和专业技能。首先辅导员自身要加强学习，用先进的教育管理理念和知识武装自己，同时要具备一定的专业技能，考取一些职业资格证书，例如心理咨询师、就业指导师、职业生涯规划师等。其次，高校要重视研究生辅导员的职业培训，加强经验交流，注重专业知识培训和实践活动相结合，培养研究生辅导员的理论素养和实际工作能力。
（二）改进工作方式，注重情感管理。
首先，研究生辅导员要尽可能多地了解学生情况，例如学生家庭情况、学习生活经历、情感经历、兴趣爱好等，有的放矢，给学生留下良好的第一印象。其次，工作要贴近学生实际，与学生形成共鸣，消除与学生的距离感，增强他们的认同感。研究生的教育管理要拒绝“填鸭”，应点滴渗透。研究生在接受新事物时往往带有批判和审视精神，他们从主观上不愿意接受说教式的思想灌输，对于陈旧的教育管理模式比较抵触。因此，研究生辅导员在工作中要充分尊重学生，与他们平等地进行交流，切忌“一刀切”和“下命令”等方式。总之，研究生辅导员要积极主动地关注每一位学生，做到以理服人、以情动人，用合理而细腻的“情感”润滑剂来克服刚性的管理制度带来的冷漠。
（三）重视和加强研究生的心理健康教育。
由于研究生面临着学术科研、就业、婚恋等各方面的压力，研究生群体中出现的心理问题越来越多，新时期的研究生教育管理者必须重视和加强研究生心理健康教育。对家庭经济困难的学生，要利用各种社会资源进行经济资助和思想帮扶，引导他们自立、自信、自强；对存在心理困惑的学生，要给予心理辅导；对就业有困难的学生，要进行个性化的就业指导；对学习有困难的学生，要为其提供专业学习辅导，帮助其提高学习能力；对缺乏目标、迷茫惆怅的学生，要对他们进行职业生涯规划辅导，让其迅速定位，确立目标。研究生辅导员要引导学生学会自我心理调适，通过日常观察、个别约谈、问卷调查和心理测试等方式及时了解和掌握学生的思想动态和行为特点，对于出现心理问题苗头的学生要及时干预。此外，还要进行研究生新生心理普查，对于普查中显示可能存在心理问题的学生要及时进行心理干预，亦可举办心理健康专家讲座或开展心理团辅。
（四）以新媒体为载体，丰富研究生的校园文化生活。
在网络时代成长起来的研究生，在学习、工作、交流过程中已越来越依赖网络。研究生辅导员要积极引导研究生合理利用网络来进行学习、交流，通过qq、博客、飞信、微信等现代化通讯手段构建与学生之间的交流互动平台。同时以网络和新媒体为载体，开展形式多样的学生活动，以缓解研究生的学习生活压力，丰富他们的校园文化生活。在活动过程中要充分尊重学生、信任学生、激励学生，做到在情感上与学生相互交融，增强他们的集体凝聚力和荣誉感。通过近距离接触，可以深入了解研究生的品行、学习生活中的困难，有的放矢地进行教育引导。这样研究生也能理解和支持辅导员的工作，将辅导员视为知心朋友，愿意接受其教育和管理。
（五）学校教育管理与自我教育管理结合。
在研究生管理过程中，研究生辅导员要善于换位思考，从学生的实际出发进行教育管理，秉承以学生为本的教育理念，积极为学生创造学习生活的有利条件。要充分发挥研究生的主观能动性，最大限度地调动他们的积极性和创造性。要改变过去以教育管理者为核心的管理模式，转变观念与工作作风，以学生为本，实现研究生教育管理与自我教育管理相结合。在研究生教育管理过程中，要重视发挥各种学生组织的功能，选拔思想政治素质高、工作能力强、有奉献精神的学生，尤其是研究生党员担任学生干部，要充分发挥学生干部的桥梁纽带作用。以党建带班建，以科研促学风，为广大研究生营造积极向上、锐意进取的学习生活氛围。
（六）把握研究生思想行为特点，制订切实可行的教育管理目标。
由于研究生群体结构复杂、社会化程度高、学习任务重、流动性大、集体意识淡薄，导致班委会、党支部功能弱化，致使其有以下特点：一是人格独立，主要是指有一定生活阅历的往届生，体现在对学生管理的“免疫”、浓重的利己主义和急功近利的心态；二是培养模式的特殊性，导师制的培养模式使得导师成为研究生学习生活的中心，因此导师对研究生的影响更直接；三是学习生活压力大，突出表现在就业压力越来越大，研究生求职过程中“高不成，低不就”的现象屡见不鲜，导致研究生容易出现心理问题。针对研究生的思想行为特点，辅导员要引导其培养正确的思想意识，加强与导师的沟通和交流。与此同时，导师也应充分发挥自身的作用，采取多种方式帮助研究生摆脱学习生活压力。新时期的研究生教育管理工作需要新时代的辅导员队伍来推进，作为新时代的研究生辅导员，我们要顺应教育的改革发展，在工作中准确定位、完善机制，通过加强学习来不断提高自身的业务能力，因地制宜、因材施教，为研究生的健康发展保驾护航。
［注释］。
政府官员对教育的研究（热门17篇）篇十七
部分医学生为了能够顺利通过研究生入学考试，在大学实习阶段便将所有的精力和时间投入到备考中，忽视了本科阶段的临床实习任务，对医学知识只是死记硬背，没有掌握基本的临床操作，没有将书本知识与临床实际相结合。
2对妇产科专业学位研究生培养的思考和对策。
2.1加强人文教育，关心爱护患者。
“救死扶伤”是每一个医生的天职。导师应该结合妇产科专业特点，对研究生进行人文教学。导师应针对妇产科的特殊性指导学生，在做妇科检查时，应该告诉学生以患者为中心，多为患者考虑，注意保护患者隐私；在门诊看病人时，要换位思考，作好医患沟通，减少医患纠纷；在产科学习时，告诉学生在妊娠、分娩过程存在各种各样的风险，要关心爱护每一位孕妇，尤其是在观察产程的过程中要及时跟孕妇和家属沟通，让他们充分了解分娩过程中存在的风险，积极配合医生的处理，使患者在妊娠、分娩过程中的风险降到最低。树立良好的职业道德，在临床实践中用自己的专业知识为患者解除病痛。
2.2开展多种教学方式，鼓励学生自主学习。
随着互联网、多媒体等技术越来越多地应用到教学中，使得复杂、抽象的医学理论知识变得形象生动，便于学生们理解和记忆。比如在产科学分娩动因、分娩机制的理论课中，可以通过多媒体等技术将分娩机制、产程处理产等一系列知识形象化，使学生充分理解、印象加深，并激发学习兴趣，更好地掌握理论知识。观看妇产科手术录像等，将理论知识与临床实际相结合，逐步提高自身的能力。在妇科肿瘤轮转时，可以让学生们通过卵巢癌患者的治疗了解卵巢癌的综合治疗，以及化疗耐药的发生和相关机制。通过互联网学习国内外的相关文献，了解目前化疗耐药的机理及基因靶向治疗，使学生们将临床与科研相结合，加强了学生们对临床病例的了解，也培养了学生们的科研意识和自主学习。自主学习是研究生教育的主要形式，调动研究生学习的主观能动性，培养学生独立思维能力，在临床实践中通过对具体的病例进行分析，不仅指导学生复习书本知识，更要以此为契机引导学生自主学习，拓展知识。
2.3重视研究生临床科学思维和创新能力的培养。
一个好的医生不仅仅要有好的临床技术，还要善于从复杂的临床现象中寻找科学本质。对专业型研究生的培养更应注重临床科学思维能力的培养，要引导学生勤于思考，善于思索，从复杂的临床表现中去分析问题，灵活运用基础知识和专业理论，得出正确的诊断，制定合适的治疗方案。妇产科工作需要许多相关科室的经验，更需要综合能力的培养。在学习别人经验的同时，也要提醒学生不要局限于书本，要养成独立思考的习惯，敢于提出新观点、新方法，要激发他们的探索热情，培养他们的创新意识和能力。作为导师在这方面要以身作则，在临床活动中的点点滴滴中影响学生。积极开展学术交流，开阔学生视野。导师应该鼓励学生参加学术交流，让他们亲身参与融入其中，增加学生们的兴趣，了解本学科的最新研究进展和学术动态，增长他们的学术见识，激发他们的创新热情。
2.4加强研究生管理，优化考核制度。
良好的管理和有效的考核是培养专业型研究生的`关键之一。首先，教学部门要对即将进入临床的研究生进行岗前培训。使学生们了解医院的规章制度，做好医德医风教育。同时也要学生了解当前复杂的医疗环境，以及与患者及家属沟通的一些技巧。其次，教学办公室、导师、研究生要针对妇产科临床实践性、操作性强的特点，制订适合研究生轮转计划、临床工作程序，制定量化考核标准。导师在研究生临床轮转时，应及时了解学生完成临床工作量。例如，在产科轮转时，要从具体的病例中进一步掌握妊娠高血压病、前置胎盘、胎盘早剥等疾病的诊断、鉴别诊断和相应的临床处理。研究生们往往喜欢做手术，而忽视病历的书写与及时记录，以及和患者沟通的技巧。在一个阶段的学习完成后，指导学生总结临床实践中碰到的问题，优化解决方法，做到举一反三。有效的管理和考核可以促进学生更好地掌握临床知识与技能。
2.5加强研究生导师队伍建设。
加强导师队伍的建设是研究生教育的关键，要建立严格的导师遴选、聘用制度。导师要帮助专业型研究生制定合理的临床轮转计划，设计合理的研究课题，激发学生们的积极性，培养学生形成良好医德。在教学过程中，导师应具有较强的表达能力，灵活运用各种教学方法，引发学生的学习兴趣，提高教学质量，尤其是在妇产科学临床教学中要将理论与实践相结合。同时要建立导师考核机制，定期考核导师的教学和研究能力。导师要不断学习提高自身素质，明确自己的重任，增强创新教学意识，提高学生分析及解决临床实际问题的能力。总之，导师要结合妇产科专业的特点加强自身素质，优化研究生考核制度，在人文、临床科学思维和创新能力等方面提高专业学位研究生的综合素质。