在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
宽容篇一
原来，清洁鱼会“清洁身体”。
每当遇到强大的对手向它袭来时，清洁鱼就会主动靠上去，上下翻飞地快速给威胁者清洁身体，不落下任何一个地方，来袭者突然得到了如此清闲的享受，常会放弃对清洁鱼的进攻，就连凶猛异常、脾气暴躁的大海鳝，也从不把清洁鱼当作猎物，为的就是让小家伙把自己好好清洁一下。
清洁鱼如此有本事，它真的就不受威胁了吗？
并不是这样的。珊瑚礁海域中经常有大量死亡的清洁鱼，这是为什么呢？
原来，每条清洁鱼都有自己的地盘，而且占有欲望特别强烈，一旦它在某块地盘上确立了优势，它就认为这块地盘是最安全的地方，那就决不允许其他同类进入半步。否则，就会跟它争个你死我活。因此，在珊瑚礁海域，经常可以看见清洁鱼互斗的场面，而最终肯定会有一条死于非命。
清洁鱼的死给了我们很大的启示：
好多时候，我们有一颗坚强的心去征服外部的敌人，却没有一颗宽容的心去容忍我们内部的对手。
宽容篇二
宽容指的是宽厚和容忍，宽大有气度，原谅和不计较他人。
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
二、为何宽容及不宽容的结果
我们在日常生活和学习中，会遇到很多的事情，很多事情在处理时是离不了宽容的。我们先举几个实例。
1、春秋时期鲍叔荐管仲的故事：
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐桓公也就成就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
2、战国时期将相和传奇：
公元２７９年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
古代的这两个例子足以证明宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
但如果齐桓公等不那么做，以其人之道还治其人之身，结果怎么，不言而喻，结果有时候会是很可怕的。现实生活中，大打出手、两败俱伤这样的例子比比皆是。
三、学会宽容，学会了解自己、发现自己，学会排解，并且能够换位思考
宽容是在爱之上的一种珍惜,因为爱所以你能够包容和体谅对方犯下的错！因为宽容就像温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意！
宽容是一种品德，是一种气质；宽容他人，你是仁者。宽容自自己你是知者。学会宽容，你的人生会从容、轻松、潇洒。人性得以升华。在这个纷纷扰扰世界，人要活的潇洒，就必须学会宽容。宽容将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有人所不能拥有的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥宽容之度是需要学习的。
生物课上我们都会使用显微镜，用它看光滑的玻璃，发现玻璃是坑坑洼洼；用显微镜看手掌，也是沟沟壑壑。这说明任何物体的表面，都不是绝对的平整。在人们的眼里，玻璃是很平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是坑坑洼洼；在人们的眼里，手掌也是平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是沟沟壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺点与短处。既使很优秀的人，若我们“戴着显微镜”用苛求的眼光去看他，也会发现他有许多缺点。这是因为：一，缺点存在的必然性。二，某一方面过于优秀，必然使某些方面过于缺失。三，优缺点是相对的，人的某表现，站在此角度看是优点，站在彼角度看可能就是缺点，反之则反是。因此，我们不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣赏宽容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人优人皆美，只看人缺人皆丑。只看人优人皆天才，只看人缺人皆蠢才。
每个人都有优缺点，要正视自己，不能太偏爱自己，经常换位思考。爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。不要一味地苛求别人，自己去做很可能远不如别人。大家可能都遇到过这样的人，他们很少赞扬和欣赏别人，而是一味地在一旁埋怨责怪别人“怎样怎样不好、怎样怎样不行”，还常大言不惭、不知天高地厚地说：“谁不会干呀，要是让我去干，一定比他干得好。”俗语的“站着说话不腰疼”说得就是这一类人。我们不要一味地指责和苛求别人，真的让自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，远不如别人。牢牢记住这句话：宽容他人也是宽容自己。苛求他人也是苛求自己。
常言道：得饶人处且饶人。意即自己虽然有理，别人做得的确不对与理亏，但是，只要别人真心地认识到了自己的错误，承认自己的错误，且保证改过，我们就要给以宽容。这样，一是显得自己大度：能容忍别人对自己的冒犯、容忍他人犯错误。二是显得通情达理：人非圣贤，孰能无过；犯了错误，若认识到错误、有悔过之心就应该给予宽容谅解，给人以改正的机会。所以在自己有理的情况下，能宽恕知错之人，就会显得自己更有涵养、更知情理。反之则显得无肚量、无涵养，不通情达理，从而显得好似无理。
由于先天素质的不同，由于后天经历的不同，由于成长环境的不同，由于受教育程度的不同，以及其它许多原因，就会必然地形成一个人所特有的性格、气质、能力、理想、兴趣、爱好等个性。这就要求我们在与人相处时，不要过于认真和苛求，要有弹性的态度，要有存异的胸怀，不要以自己的思想去臆断人，不要以自己的好恶去要求人，不要以自己的意志去强加人。不同的国家、民族也应这样：只有承认差异，尊重差异、求同存异，才能和谐相处。
许多人的不快，往往是由于忘不了过去的不快，悔恨自己过去的错误，认为那时是多么地愚蠢，而一直生活在悔恨过去的痛苦阴影里。其实，这是不能宽容自己——过去的自己的缘故。历史有历史的必然，过去有过去的无奈。过去所以说什么话做什么事，现在看起来是错误的，甚至是荒唐的，但是那时为什么会去做呢？因为，那时有那时要做的必然性——必然的主观因素和必然的客观因素。必然的主观因素包括当时的知识，能力、性格、需求、情感等；必然的客观因素包括当时的自然条件，社会条件，及各种身不由己的外界压力因素。因此，我们要宽容过去的自己，自己的过去。只有宽容过去的自己，我们才能忘记过去的不快而快乐。
四、说出：“我宽容你”
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。所以，我们要多宽容。
五、期待被宽容
前苏联教育家 苏霍姆林斯基说：宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。世界的文明史，其实也就是一部从不宽容到宽容发展的历史，奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，宽容在不断发展进步。
学会宽容只有在你愤怒时能站在别人的角度看问题。宽容具有丰富的内涵，宽容是一种非凡的气度，代表了心灵的充盈和思想的成熟。智者是宽容的，越是有智慧的人胸怀越宽广，因为他明白：宽是一分福，让一步为高。这种态度不仅能让他人释怀，同时也是善待自己，宽容是一种生活艺术，生存智慧，当一个人看透了社会人生之余，必是会获得那份从容和超然。
宽容是一种美德，禀染超然于狭隘、自私、固执之上，昂然的姿态让个性有缺陷的人望尘莫及，宽容是一缕东风，真诚宽容别人的过错，无须用折磨自己来惩罚别人。坦然应对生命小舟中的每一个险滩，就会融化别人冷漠的冰雪，迎来生机盎然的春天。
宽容需要不断反省自己，提升自己，宽容是淡化矛盾，解决问题的良策，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。胯下之辱依然宽宏待人，使韩信成为一代名将。宽容不是针尖对麦芒，而是心平气和围竺桌子，微笑握手，太平安然，不斤斤计较细节、私仇，大踏步跨过情感的沟沟坎坎，欣欣染面有喜气前行。以爱人爱世界的大度赢得别人的敬仰尊重。
“开口常笑，笑世间可笑之人：大肚能容，容天下难容之事”宽容是撑船的宰相肚量。人们总是对自己的痛苦念念不忘，目的是防止同样的事再度发生，但如果一直将过去的伤痛累加起来回味，那就永远走不出阴影，久而久之人就会生活在眼泪淹没的日子里，心理也会日益狭隘起来。而一旦放下那些不愉快的往事，和过去干杯，打开心灵这扇大门，宽容一切，得饶人处且饶人，人的生活就会焕发出新的生机。所以，宽容是爱过之后的感激，理解，宽容是心境相通之后的幸运、珍重。
宽容别人的是智者，仁者，被宽容的人是幸福者、幸运者。放眼世界，宽爱别人就是宽爱自己。和自己过不去，一味较真，往往要被自己累的筋疲力尽。不论在何时，人都应保持一份坦然，不要长久怨恨任何人，任何事，这样才能快乐，一个宽容的人会拥有很多的朋友，而这些朋友就是他财富的一部分。
宽容是对人不苟求，对事不苟求。常用宽 容的态度对待事业、家庭和朋友，这些关系才会长久。在学习中，宽容能带来成 长，壮大；如果朋友之间没有宽容，友谊就不会存在； 真正的宽容是真诚的，自然的，没有丝毫强迫的意味，因此，没有人比宽容的人更强大更自豪。俗话 说：“吃亏是福”其实这里面蕴涵的真正的内涵是宽容，用博大的态度对待他 人，就等于给自己送上一份价值不菲的礼物。生活里多一点宽容，生命就会多 一份空间和爱心，生活也就会多一份温暖和阳光。
请学会宽容。站在云端，俯视尘世，人不会贫穷到无机会表达宽容的地步。
不要吝啬这高尚的财富，把宽容这束鲜花撒向人间！
宽容篇三
1. 人生如茶，茶如人生，各种滋味，尽在其中。品得人生皆如茶，得失荣辱都随风。人生就是品茶，若能空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的幸福和感动。
2. 河有九曲八弯，人有三衰六旺。青年饱经忧患，老来不畏风霜。
3. 岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
4. 福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
5. 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
6. 制心一处，无事不办。
7. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
8. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
9. 朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？
10. 多一座寺院，多一方净土，少一座^v^。
11. 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
12. 真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
13. 大怒不怒，大喜不喜；小利不争，小忿不发。
14. 宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅变现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
17. 凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
18. 佛家劝人要宽容的禅语
19. 行路吸风，坐地吸土。欺人是祸，饶人是福。
20. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
21. 天生我材必有用,千金散尽还复来。
22. 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
23. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
24. 净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
25. 不怕肚不饱，只怕气不平。气是无名火，忍是敌灾星。
26. 知错能改，善莫大焉。
27. 有品德不贱，有学问不贫。
28. 宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
29. 你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
30. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤； 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
31. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆。
32. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
33. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
34. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
35. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
36. 天涯何处无芳草，何必单恋一枝梅。
37. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
38. 生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
39. 宽容一缕、阳光，能照亮人们心中的黑暗，融化人们心头的坚冰；宽容是一提清水，能抹去人们满腔的愤怒。
40. 别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
41. 吃得粗茶淡饭，自然冰清玉洁。
42. 去时终须去，再三留不住。
43. 宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它是一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
45. 不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
46. 有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
47. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
48. 佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
49. 一生快乐皆庸富，万种艰辛出伟人。
50. 宽容代表着善良、和谐，拥有宽容就拥有了美好的品质，让人格充满了魅力。我真开心，因为我拥有宽容！
51. 真人不露相，露相非真人。既在江湖内，都是苦命人。
52. 让我们学会宽容吧！怀着一颗宽容的心，迎接每一天。如果人人都有一颗海纳百川的心，那么世界将会变成美好和谐的人间。
53. 人情似水分高下，世事如云任卷舒。
54. 念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
55. 让饮酒时就饮酒，得饶人处且饶人。
57. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
58. 看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟不是因为你活了多少年走了多少路经历过多少失败，而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争。
60. 每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给予你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。每一个人的出现都有原因，都值得感激。
61. 论起荣华富贵，原是过眼烟云。
62. 茶喝多了养性，酒饮多了伤身。
64. 诸行是常，无有是处。
65. 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入。
66. 心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。
67. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
68. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
69. 求个良心管我，留些余地处人。
70. 持家有道唯忠厚，处世无奇但率真。
71. 知幻即离，不假方便。离幻即觉，本无次第。