使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中，能够利用到演讲稿的场合越来越多。那么你知道演讲稿如何写吗？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
演讲稿创作背景篇一
本文是黎巴嫩著名诗人纪伯伦（1883—1931）散文集《泪与笑》中的一篇。《花之咏》可以理解为“花的歌唱”，品读全文，更像是一封花的自白书。诗人采用拟人的写作手法以第一人称“我”的口吻写出了花的心声；在前3段“我”分别把自己比作了“大地心中的一句话”、“坠落到草地上的一颗星星”、“大地的女儿”、第4小段讲了自己的用途“朋友间的礼物”、“新娘头上的鲜花”甚至是“祭拜逝者的赠物”，“花”是世上美丽事物、人间真挚感情的象征；在5、6段“我”又歌颂了自己从清晨到黄昏，从大地到空中与微风携手同百鸟相伴的幸福美好生活；第7段则表达了花的理想：追求光明。本文表面上是关于花的描写，实际是作者在借物抒情，作者已与花融为了一体，字里行间洋溢着对花的欣赏和赞美，潜藏着作者的对美丽和光明的渴望与追求。诗人以流畅的语言，清新的文笔，愧丽的想象，新奇的比喻从平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。
学情分析：
本文是本单元的第三篇课文，通过前两课的学习，学生已经对借花抒情、借花喻人的写作手法有了较深的了解与感悟，而本文作者在抒发自己对花的赞美与喜爱的同时借花表达自己对美丽对光明的追求，正是两种手法的有机结合。加上“花”是学生们身边十分常见的也是大家较为喜欢事物，学生对它们的形态外表以及生长习性比较了解，所以本文学生在充分阅读的基础上不难理解。
教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读课文。背诵喜欢的段落。
2、能用第一人称和拟人的手法仿写课文。
3、通过诵读课文体会到作者对美丽与光明的渴望与追求，并与自己情感产生共鸣。
教学重难点：对“我永远仰目朝天，不为看到我的幻想，而是为了看到光明。”的理解。
教学设计：
一、解题导入
1、直接出示课题
2、查字典，“咏”什么意思？（歌唱）
3、结合预习，想一想“花之咏”什么意思？（花之咏就是花的歌唱。）
花到底对我们唱了些什么呢？让我们来静静的听一听
二、初读课文
1、录音示范读。
2、听之后有什么感受？
3、谁愿意代替花“唱唱”这首歌？（知名分段读）
4、你觉得他们读的怎么样？（生生互相评价）
三、品读课文
1、用自己喜欢的语气自由读课文，对喜欢的段落可以多读几遍。
2、小组交流读自己喜欢的段落。
3、选自己最喜欢的段落，用喜欢的方式表达自己读后的感受。（语言交流、画一幅画、唱一首歌、表演、吟诵一首诗词）
（在说到“我是一句话”这一段时，可以引导学生猜猜大地说了一句什么话；第4段时可以引导学生结合实际生活的谈谈感受，体会花的美好寓意；第7段，开展讨论“我”的幻想是什么？“我”追求的光明又是什么？这是本文的重难点。“我”的幻想可能是对自己的孤芳自赏，希望自己更加的美丽，希望自己能和星星一样升上天空，希望自己永不凋零，希望自己被更多的人称赞等等，鼓励学生发挥想象大胆地说；“追求光明”是“花”崇高的理想，这里可以适时介绍一些关于作者的资料，感悟课文借花喻人的特点。）
四、朗读背诵课文
学生充分交流对每段的理解感悟之后，引导学生有感情的朗读课文，选背课文。
复习上节课所学之后
1、课下搜集到的关于纪伯伦的更多信息，进行知识扩展。
2、选自己喜欢的段落，当堂仿写一段。进行交流。
3、读一读日积月累中“读一读”中的词语。
4、练笔：通过这首散文诗我们不但感受到花是美丽的，更体会到了花的崇高理想与追求，其实大地万物还有很多东西也有着崇高的气节，你愿意像作者一样为它们作词歌唱吗？（学生进行练笔）
演讲稿创作背景篇二
本课是黎巴嫩着名诗人纪伯伦的一篇散文诗。作者采用拟人手法，以第一人称“我”的口吻写出了花儿的心声：“我是一句话”、“我是一颗星星”、 “我是大地的女儿”……“我永远仰目朝天，不为看到我的幻想，而是为了看到光明。”文章文辞优美、意味深长，表面是关于花的描写，实际上是作者在借物抒情，此时，诗人与花已融为一体，文章字里行间都洋溢着作者对花的欣赏和赞美，潜藏着作者对美丽和光明的渴望和追求。
教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、引导学生采用自己喜欢的方式阅读课文，背诵自己喜欢的段落。
3、能用第一人称和拟人的手法仿写课文。
4、通过诵读课文体会到作者对美丽与光明的渴望与追求，并与自己情感产生共鸣。
教学重点：对“我永远仰目朝天，不为看到我的幻想，而是为了看到光明”这句话的理解。
二、说教法
1、以读代讲，边读边想、读中感悟的教学方法激发了学生的学习兴趣。
2、理解了课文内容以后，通过教师声情并貌的配乐朗诵、学生的配乐诵读，给学生创设宽松愉快的学习氛围。
3、引导学生有感情的朗读课文，通过诵读加深对文章的感悟。
三、说学法
本文是本单元的第三篇课文，通过前两课的学习，学生已经对借花抒情、借花喻人的写作手法有了较深的了解与感悟，而本文作者在抒发自己对花的赞美与喜爱的同时借花表达自己对美丽对光明的追求，正是两种手法的有机结合。加上“花”是学生们身边十分常见的也是大家较为喜欢事物，学生对它们的形态外表以及生长习性比较了解，所以本文学生在充分阅读的基础上不难理解。
四、说教学过程
第二课时
（一）、导入新课
上节课我们从整体上感知了课文，这节课让我们再次走进课文，聆听花儿的心声。
（二）、品读课文
1、用自己喜欢的方式自由读课文，对喜欢的段落可多读几遍。
2、同桌互读自己喜欢的段落，说说喜欢的理由。
3、选自己喜欢的段落，用自己喜欢的方式表达读后的感受。可以用语言交流，也可以画一幅画，唱一首歌，吟诵一首诗词。
（1）谈到第4段时教师引导学生结合生活实际谈谈感受，体会花儿的美好寓意。
（2）第7段是文章的重点段，谈到第7段时教师可以相机向学生介绍作者的资料，使学生明白“追求光明”是花的崇高理想，也是作者的追求，让学生感悟课文借花喻人的特点。
（三）、感情朗读
1、配乐朗读课文。
2、朗读比赛。
3、背诵自己喜欢的段落。
（四）、小练笔
1、根据前四自然段的结构特点，试着仿写一段。
2、互相交流。
（五）、总结全文
学习了纪伯伦的《花之咏》，我们从花儿的自我歌唱中，不但感受到花儿的美丽，而且体会到作者的崇高理想与追求。
《花之咏》教学反思
这篇课文语言优美、文笔清新、想象瑰丽、比喻新奇，作者以第一人称“我”的口吻，写出了花的心声，表达了作者对美对光明的追求。由于课文内容较简单，而且学生已经有了前两课的学习经验，因此教学时我以读为主，通过多个层次、多种方式的朗读，让学生自读自悟，引导学生读后谈出自己的感受，使他们在读中理解，读中积累，读中感悟。
第一人称、拟人化的写法是本文的一大特色，学完课文之后，学生对这种写法已经有所了解，这时引导学生根据课文前四段的结构特点，试着仿写一段，大部分学生的仿写都比较成功，能够做到基本相似，个别人的语言还相当精彩，博得了大家热烈的掌声，成为本课的一个亮点。
孩子在谈自己读完课文的感受时，虽然老师告诉学生形式可以灵活多样，但绝大部分孩子都选择用语言来表述，而且表述缺乏个性，这很值得我思考。
演讲稿创作背景篇三
小说中出现的人物近700个，描绘的场景从宫廷到荒野遍布全国。揭露了十六世纪末到十七世纪初正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫腐朽，展现了人民的痛苦和斗争，触及了政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题。小说塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉柯 德和既求实胆小又聪明公正的农民桑丘这两个 世界文学中的著名典型人物，将现实主义和浪 漫主义有机地结合起来，既有朴实无华的生活 真实，也有滑稽夸张的虚构情节，在反映现实 的深度、广度上，在塑造人物的典型性上，都 迈上了一个新的台阶。
??但他脱离现实，耽于幻想， 结果闹了许多笑话，吃尽不少苦头，而他却执迷不悟，直到临 死前清醒过来。小说一方面无情地讽刺了骑士文学和骑士制 度，另一方面又宣扬了人文主义思想。。通过堂吉诃德的游侠经 历，。反映了 16 —17世纪西班牙封建社会的政治、经济、宗教 和道德等方面的情况，鞭挞了反动的西班牙专制制度，同时表现了作者对广大下层人民群众的无限同情。
演讲稿创作背景篇四
我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。
我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。
贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。
这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。
始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。
众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。
本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。
违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。
忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。
宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。
雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。
方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。
忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。
保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。
转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。
赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。
为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。
裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。
不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。
再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。
清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。
忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。
我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。
人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？
演讲稿创作背景篇五
苏轼的《记承天寺夜游》是一篇小品文。全文仅84字，却描绘出了一幅清静皎洁的月夜美景，传达出作者当时微妙的心境。
“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”作者“解衣欲睡”而“欣然起行”，全因“月色入户”。“月”是此夜特景，由此可推想前几日的夜晚天气，因为俗语有云：“初七初八，月际更发”，今日已为“十二”，当是朗月升挂；抑或作者对前几日的月光未加留意吧。反正，今夜作者是注意到了天际的融融月色。特别是句中“入”之一字，脱化出月光的善解人意，她也似乎要来慰藉迁客骚人的心灵。“月色入户”更入“心”，“欣然”一词，使作者喜悦兴奋之情状跃然纸上。
“念无与为乐者”“念”承前句“行”而来，是作者瞬间的心理活动。作者形单影孤，面对如此朗月良宵，又身处贬居的寂寥之中，一个人行之无味，不禁叹问：谁能与吾为乐呢？“乐”为全文之精魄。
“遂至承天寺，寻张怀民”闪念之间，人、地跳跃而出，快得几乎不假思索：到承天寺寻张怀民！此句也暗显出两人的感情笃厚。张怀民何许人也？他是作者的朋友，当时也贬官在黄州。两人同病相怜，感同身受，从中也可见出两人心有灵犀，神思契合。句中“承天寺”，又扣题一次。“寻”字写出急切访友的心情，写出急于寻人共赏月景的心情。同时，又传达出不知怀民是否在“家”的隐忧。
“怀民亦未寝，相与步于中庭”作者大喜过望，怀民不仅在寺，且还未寝。于是两人一起在庭院散步。句中点明了“夜游”的具体地点，三点文题。“夜游”，常时一般以为暗黑，但因前文已点出“月色”，顿令人心生光明之感，恰与作者此时心境吻合，怎会不令人“欣然”呢？“步”之一字，显出作者两人情态闲适、携手而游的景况。
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这是为文增色的写景名句，月夜美景俱由此句传达而出。句中明喻、暗喻交错运用，以“积水空明”喻写月光的清澈透明，使人自然想起“月光如水”的名句，巧妙地把人所共知的名言作为自己笔下文字的注脚，文笔自是高出一筹。“水中”紧承上句，接着又设一喻，以水中藤蔓“藻荇”来喻陆上树木“竹柏影”，写出了竹柏月下投影的淡雅清丽，似一幅弥漫着水气的朦胧素描图画。此句无一字写“月”，而又无不都在写“月”。“无月”，自不能明了夜间“庭下如积水空明”；“无月”，而竹柏亦不会投影交横。这是明显的侧面衬托，曲笔写照。寥寥数字，而明月朗照之境界全出。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳” 一连两问，含义极深。由景物推及人情，看似问“月”、问“竹柏”，实则是问“自心”、问“世人”、问“世间”。作者客观而问，主观而答：“但少闲人如吾两人耳。”淡淡的感叹声中让人们分明地听出诗人内心的丝丝忧楚和些些放达。“闲”之一语，是为“文眼”，包含不尽意味：那赏月的欣喜、漫步的闲适，那贬谪的悲苦、人生的喟叹……种种微妙复杂的思想情感，尽在其中。虽口言“闲”而心难“闲”，作者当时心潮起伏的思绪，又怎是一个“闲”字了得！
综观全文，作者的语言朴素自然，既富有诗情画意，又蕴含深刻哲理。通过多种表达方式的有层次的运用，将月下美景、心中闲愁和盘托出。叙事，则依据实情一一道来，将自己所见、所念、所行平铺直叙，晓明通畅，同时，又于思虑的变化之中凸显出行文的跌宕起伏。写景，则通用比喻，以水中景致写庭下月影，使笔下的景物尤显空灵，更显出月色的皎洁和内心的清澄。抒情，则委婉曲致，欲吐还休，似闲还愁，作者仅只点出物景随人事而变迁的感受，而其中所包含的层层人生感悟，都留待读者去深深体味。