演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。那么你知道演讲稿如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
演讲稿定义篇一
“一日无书，百事荒芜”我相信同学们都听过这句话吧，而且都知道这句话的意思，这句话是陈寿说的。是啊!读书是多么重要!今天，我就向大家介绍一本书，书名叫《故事新编》。我一看这本书就入迷了，爱不释手，一口气就将它读完了。书中有许多故事，其中有一篇文章给我印象最深，它叫《理水》。这篇文章与众不同，写得栩栩如生，好像这个人就在你身边。这个故事很感人，下面我就给大家讲讲吧!
《理水》这篇文章的语言很生动，贴近生活很值得我们学习。如“这杀千刀的!奔什么丧!走过自家的门口，看也不进来看一个，就奔你的丧!做官做官，做官有什么好处，仔细像你的老子做到充军，还掉在池子里变大王八!这没良心的杀千刀!”这篇文章用了许多比喻句和拟人句，使得文章更生动形象，让人读了以后，眼前脑中就出现了当时的情景。如“他举手向两旁一指，白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐式的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。”同时，把官员和乞丐作对比，突出官员的丑陋。拟人句如“终于太平了，连百兽都会跳舞，凤凰也飞来凑热闹了。”写出了人们高兴的心情。
演讲稿定义篇二
《故事新编》是鲁迅的小说集，其中大部分是根据老故事改编而成。
鲁迅先生的作品寓意深刻，杀伤力强，历来都是讽刺文学史上的经典，就像锋利而且带钩刺的弓驽，直刺敌人的心脏。一直以来，鲁迅先生都以大文豪的高大形象耸立在每一个年青学子的偶像位置，但是自从读了这《故事新编》之后，我忽然有了一种很失望的感觉。
《故事新编》是鲁迅先生根据我国古代一些著名故事改写而成的。有些文章，例如《铸剑》，便是改自《干将莫邪》，只是将故事背景、少数情节略作改动。评心而论，改写是成功的。改写后的故事更加完美生动，也更吸引人了。但是，《奔月》却是令人(或许只是我)大倒胃口。《奔月》会使读者联想到故事的本体——“嫦娥奔月”。在《奔月》中，鲁迅变得有些“恶搞”，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦的“窝囊废”，把大美女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且泼劲十足的妇人——这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象，就连情节也由“嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而守护在爱人身边”杜撰成“嫦娥嫌后羿无能而迫不及待想要离开”——读到这里，我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。嫦娥奔月的故事为何能流传千古?只因它情节优美，寄托了古代劳动人民大胆而美好的愿望。可鲁迅先生的《奔月》却完全背离了这个美好传说的创作初衷。大概鲁迅是想让读者耳目一新吧，但我读后却总觉得太像周星池的恶搞。
我曾听说过这样一个故事，一个知名作家用新起的笔名向某出版社寄出了他的新作，却以某些情节有缺陷而被退回。他却认为正是这些情节才使作品完美，于是接着连投了几家出版社，都被退回。最后，他便用原笔名向该出版社投稿，没成想作品很快出版了。名人的某些错误和不足也常常被人们热捧为经典?假如(我说的是假如)共产党革命不成功，毛主席会受到万人敬仰吗?连他晚年犯的错误也会同样受到礼赞吗?答案就在人们内心当中最公平的地方。名人伟人也是人，也吃五谷杂粮，也有生老病死，自然也有缺点和不足。现在多数人，一边宣传“知错能改，善莫大焉”的大道理，一边又向名人的一切包括缺点和不足看齐，还一边说这并不矛盾。假如鲁迅先生活到现在，他是否也会否定自己——因为他是以“严于自我解剖”著称的。
演讲稿定义篇三
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的题目是《用勤奋塑辉煌》
书山跋涉，需要用勤奋的步伐，在无边的莽野中，踏出一条通向顶峰的道路。
学海泛舟，需要不懈地努力去擎起理想高悬的风帆。
成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽儿，洒满了血雨腥风，浸透了奋斗的泪泉！那是谁伴它走过生命中那艰难的一段长路？勤奋！是勤奋擎着它五彩的风帆，驾驭着它生命的舵把，告诉它勇敢地走下去。只有在汗水汇聚的'江河里，才能将事业之舟驶向理想的彼岸；明艳的明天，是今天汗水，血水的交融！
那站在科学顶峰上的伟人，向我们展示的不仅是闪着金光的硕果，更重的是谱写一曲汗水与泪光的交响，把那留在地平线上的背影向世人诉说那烙在手中的茧痕，那布满山峰的足迹，向人间折射的是人生在勤的真谛！21世纪年轻而颇具天赋的你们，请不要让追求之舟停泊在宁静的港湾，让我们乘着长风、扬起理想的风帆去穿越海洋！
但是，朋友们你们要知道，离开勤奋的母土，天赋的种子便寻不到春荣、夏华、秋实、冬素的前程，你我的明天都将是一粒埋在沃土中干瘪的种子，从我人生的宫殿，都将只是一排在风中摇曳的危墙！此时此刻，你难道还需要徘徨、迟疑吗？动起来！迈出我们勤奋的步伐，踏出那无边的莽野，踏出一条属于我们自己的金光大道！让我们在时间老人的催促下，在勤奋的基石上构建人生宫殿的辉煌！
演讲稿定义篇四
读完故事新编，我感觉鲁迅是一个颇有幽默感的人，他吧一些神话与现实结合起来，变得更接近民众。这本书令我印象最深刻的是体现鲁迅幽默感的是奔月中，乌鸦的炸酱面，这一出现让我想起了喜洋洋与灰太狼中，当灰太狼抓不到杨时，灰太狼哄她的老婆，说抓了青蛙，做清蒸蛙肉吃，没抓到羊，于是平底锅就扔过来了，而奔月中乌鸦的炸酱面是后羿射不到猎物，只收获了一只乌鸦而得到的回应是自然是老婆嫦娥的不满。后羿是有柔情，稳中有这样一个片段，说是后羿看到侧卧在床上的嫦娥，看着自己媳妇如此漂亮的眼睛眉毛，后羿不忍心让媳妇受苦，心一横，明天远途跋涉找了无，读到这里，我感动于后羿的柔情，侠骨中充满柔情，真好，先不讨论结果怎样，单是这份爱，就很重。但现实有时很残酷的，最终嫦娥是离开了后羿，很令人惋惜的一个结局。曾经看过一个广告，广告的好像是韩国的矿泉水，男生追求理想的爱情，女生追求现实的爱情，最终来个男人在残酷的现实中没能在一起。我不清楚自己的爱情观怎样，追求理想的爱情还是现实的爱情。但我很清楚的是，爱情不是绝对的理想化，也不是绝对的现实化，真正的爱情需以理想的爱情心经营现实的爱情，以爱情头脑用爱情手脚营造美满家庭。
还有印象深刻的就是铸剑了，铸剑这一神话故事传说是第一次听说，读过之后我很是害怕，也说不说上是特别害怕，就是可以说印象很深吧。眉间尺是一个心太软的复仇者，为父报仇，却一次次地错时集汇，而一个突然冒出的人，暂时叫他怪人吧，怪人果断地替他作决定，故事的结局是三人都头落于沸水中，在沸水中的那段描写挺让人佩服鲁迅的想象力的。
鲁迅肯定了解并收集了很多关于古代的神话故事，不然他不会运用这下神话故事如此自如。鲁迅曾建议民众看中国以外的书籍，现代人大多都曲解了，而我恰恰认为这只是由于那时那地那情况所决定的，并不能普及到今天，普及到全民。古代的东西鲁迅学精了，我们中文系的也要好好学。
演讲稿定义篇五
首先这部集子是鲁迅写的，所以对于我们这辈，似乎好当然是好，不好亦是更好。作品嘛，自然可以寻根寻背景，寻到优点为止(说这话，并不包含于我对作品的评价之内)。
《故事新编》，手法与思想结合上自然是新颖独到的，这亦或是一种反衬的.技巧，语言写的很美很单纯，思想却可能在暗自嘲讽传统与腐朽。这是鲁迅惯用的方式，但也不拘于《阿q正传》中的鲜明与强烈。我其实是喜欢这种似笑非笑，是纯非纯的感觉的。
然后这部集子很长见识，也或看做我的无知。如果看一部小集子可以了解那么多典故，自是收获的事。鲁迅确实很有才，通过作品我们可以看到这位现代作家对于历史的涉猎。看集子，看故事，看思想。
女娲竟可以不懂人语(甚而是厌恶人语)，后羿竟要追随嫦娥(虽有忠实却没有思念)，伯夷和叔齐竟然不是因志饿死的(欲念惹的祸)。对于这种改写传统故事的写法，我持中立态度。暂时不发表任何感想，可算作凑字数。
借此，我想到了新文化运动，特别是这其中的鲁迅。我个人认为他的许多作品太尖锐或太极端。封建与传统本是有界限的，鲁迅彻底反封建的同时总喜欢把中国几千年的传统一并带上。似乎中国这辉煌50一无是处，总是腐朽，可知一个文明古国积淀下的也有精华。人们用“孤独的巨人”来评价他，我想如果是贬义。他的作品里，总是把马克思所称的推动历史车轮的人民大众看的愚昧不堪，不识时务。我想说，我生在光明里，可能不理解，愿恕。
又是一纸，如有对鲁迅不该言或言不对的地方，希望不管是活着的还是死去的请见谅。