教案的编写要灵活多样，根据不同的学科和教学内容，采取不同的教学策略和教学方法。在这里，我们将展示一些值得借鉴的初中教案范例，希望能给大家带来启示。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇一
2)掌握赏析古诗词的方法。
3)学会品味语言。
4)感悟对祖国对亲人深切感情。
教学方法。
启发合作学习讨论展示。
一导入由元曲四大家导入课题(投影展示)。
1识记关于元曲四大家的文学常识。
2了解散曲的有关知识。
3关于这则小令的定评“秋思之祖”
二老师范读课文要求学生把握字音及初步体味文章的感情基调。
(凄凉哀婉浓浓的归思)。
三学生以小组为单位互相朗诵这首小令并作出评论。
四小组选派朗诵最好的作展示大家做点评。老师总结。
五根据课文内容运用想象和联想，通过讨论和交流体会本文所勾画的深秋意境。
1)枯藤：给人一种荒凉感。
2)老树主人公联想自己的人世沧桑，给人一种人生暮年的凄凉感。
3)昏鸦：黄昏归巢，增添凄惨之感。
(以哀景写哀，衬托凄凉无比)。
4)小桥流水人家：走上弯弯小桥，看到流水潺潺，人家屋顶炊烟袅袅，由幽雅、安宁、温暖之景，突然撩起主人公无尽的归思之情，景触发游子的“愁”(以乐景写哀，反衬悲意更浓-)。
5)瘦马：浪迹天涯之人的精神清瘦。
夕阳：笼罩整个画面此为背景。
6)断肠人在天涯：篇末点题。人在天涯和断肠的因果关系。突出无以名状的浓重归思之情。
六引导学生根据以上所讨论的结果，进一步展开想象和联想，拿起手中笔，把这首小令改写为一篇融记叙、描写、议论、抒情为一体的散文。
深秋的黄昏，一风尘仆仆的游子，骑着一匹极其消瘦的老马，迎着阵阵冷飕飕的西风，在一条人迹罕至的山路上踽踽的独行。
他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的幕鸦，在自己的头顶和树梢之间盘旋，同时发出凄厉的叫声。
七学生展示其作品大家评。
八小结。
1“秋思之祖-”——元周德清。
2不着一字，尽得风流。——司空图《诗品》。
3不是一览无遗，而是留有余味——冯友兰。
4有意味的形式——贝尔。
5增之一分则太长，减之一分则太短——宋玉。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇二
2、理解《天净沙秋思》所描写的景物和思想感情。
3、培养学生热爱家乡、热爱祖国的感情。
正确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。
教法：诵读法点拨法。
学法：合作探究讨论法。
一、问题导入(学生眼中的秋天的特点，思考游子眼中的秋天，一起走进《天净沙?秋思》去寻找答案。)。
二、文体知识介绍：我国古代诗歌的发展,在不同的历史时期有不同的体式,如唐诗、宋词、元曲。《天净沙?秋思》是元曲中的一首佳作。元曲是继唐诗宋词后兴起的一种艺术形式,是一种新的诗体，包括剧曲和散曲两部分。散曲又分小令和套数。小令在元代又名“叶儿”,每首能独立,相当于一首诗或一阕词;由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲调;曲牌表示曲调,另有题目。小令的曲牌常是一个,即一首小令一个曲牌,但也有例外的。《天净沙·秋思》属于散曲中的小令。
天净沙是曲牌名，秋思是题目。
作家作品简介。
马致远马致远，元代著名的杂剧家。大都(今北京)人。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。一生写了120多首散曲,其中《秋思》堪称“叹世”之作中的代表，被誉为“秋思之祖”。与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，马致远更被时人美誉为“曲状元”。
三、整体感知，把握文意。
学生听读、齐读感知文意。
四、赏析。
《天净沙秋思》赏析。
——细细品味。
枯藤老树昏鸦：
首句写旅人眼中所见。干枯的藤条缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。诗人选择了“枯藤”“老树”“昏鸦”这三个各自独立的意象，把它们糅合在一起，着力渲染，突出它们的“枯”“老”和“昏”，烘托出一个完整的萧瑟荒凉的意境。
思考：写“枯藤老树昏鸦”意图何在?
烘托游子对家乡的思念之情。
(连乌鸦都回窝了，自己却有家不能回。)。
(乌鸦一家尚能团聚，而此曲的主人公却还在西风古道上奔波。)。
小桥流水人家：
照，起到强烈的反衬作用。
思考：“小桥流水人家”作用何在?
引起游子对“家”的思念。
烘托游子思家之情。
古道西风瘦马：
“古道西风瘦马”，与前二句相呼应。萧瑟秋风，吹打着孤独的旅人，掀起他单薄的衣襟，他骑着孤独的瘦马，独自走在羊肠古道上。
思考:“古道西风瘦马”作用何在?
烘托游子离家远行的凄凉。
(古道西风表现荒凉凄冷)。
(由马瘦可以联想到人瘦)。
夕阳西下，断肠人在天涯。
在萧萧秋风中传来寒鸦的声声哀鸣，太阳已经落山了，昏鸦还有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归!长途跋涉、极度疲惫的他，眼前突然呈现一座小桥，潺潺的流水，还有炊烟缕缕的农家小院，是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。面对昏鸦归巢，小桥人家，孤独的旅人愈加孤独，思乡之情也愈加强烈。多么希望前面就是自己的家啊!可自己却远离亲人，浪迹天涯，漂泊在荒远的他乡，难怪悲痛欲断肠。
在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
思考：“夕阳西下”一句有什么作用?
点明时间;。
烘托游子异乡奔波的凄凉《天净沙秋思》赏析。
五、整体把握诗意。
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下的溪水边住着几户人家的房子，在荒凉的古道上，萧瑟的秋风中，走着一匹瘦马。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。
六、合作探究。
1、这首小令哪几句是写景的?哪几句是抒情的?
2、写景的句子分别写出了景物什么特点?抒情的语句抒发了什么样的情?
3、第二句写景与一、三句写景是什么关系?这样写有什么作用?
4、前三句写景与后两句抒情是什么关系?
七、这首散曲的艺术特色有哪些?
3、情景交融景中有情，情中有景。
【宿建德江】。
孟浩然。
移舟泊烟渚，
日暮客愁新。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇三
学习重点：
1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。
2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。重点分析。
1、《华南虎》创作背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年__”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造(“__”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动)。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
2、这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及“铁笼”分别象征什么?“观众”代表什么?所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
3、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性?请从课文中找出诗句说明。具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。
5、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
6、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”?
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
7、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
8、学习这首诗，有什么现实意义?在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
29.马。
1教学目标：
1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。教学重点：诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。教学课时：2课时。
课前准备：
1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。
2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。
3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时。
教学内容：整体感知课文内容，体会作者的思想感情。教学设计：
一、导入：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。
要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果;同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。
二、整体感知。
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：马马。
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度?这种态度集中表现在哪些段落?
三、交流研讨。
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马(或人工驯养的马、天然的马等)，它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……。
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在。
二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情。
(一)读。
二、三段。
1、自读读。
二、三段，发现问题。
2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。
3、班上交流，重点研讨以下几句：
1)它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2)这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3)在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4)所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
(二)深层探究。
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。(要求点到为止)。
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。
如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业。
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句(段)，作点评(完成在资料卡上)。
第二课时。
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用。
教学设计：
一、导入。
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由(教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响)。
3、讨论。
教师用多媒体展示下例问题：
1)家马的驯良的天性吗?请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
3)我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”?面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物?讨论结果略。
三、品味语言，学以致用。
导入语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。
1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。
3教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。
2、再读课文，了解对比的运用及其作用。
1)找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
2)学生在小组内交流并推举同学到班上交流。
3)教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。
3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。
4、班上交流写作片段。
四、作业。
1、抄写“读一读，写一写”中的词语，并任选五个词语造句。
2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记(一周内完成)。[附]板书：
家马：驯良——同情作比较，
野马：自由——欣赏突出事物的特点4。
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初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇四
你无心把你彩霞般的影儿。
投入了我软软的柔波。
我流过一座森林，
柔波便荡荡地。
把那些碧翠的叶影儿，
裁剪成你的裙裳。
我流过一座花丛。
柔波便粼粼地。
把那些凄艳的花影儿。
编织成你的花冠。
无奈呀，我终于流入了，
流入了那无情的大海——。
海上的风又厉，浪又狂，
吹折了花冠，击碎了裙裳!
我也随着海潮漂漾，
漂漾到无边的地方——。
你那彩霞般的影儿。
也和幻散了的彩霞一样!
9.给全诗分三层，并简要概括层意：
第一层：()。
第二层：()。
第三层：()。
10.诗中的“无心”隐喻的是。
11.“无心”的“我”和“无心”的“你”指的是什么?
12.影儿和小河彼此邂逅倒映，表现了什么?
13.“小河”最终归入无情的大海，暗喻了。
14.本诗前半部分的感情是，后半部分的感情是。
15.“海上的风又厉，浪又狂”这句话的深刻含义是什么?
16.全诗借助什么物象表达作者思想感情的?
17.诗中的比喻有什么好处?
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇五
独立苍茫对春秋。
云聚云散青山在，
潮起潮落大江流。
荒原凄怆一缕情，
故园寂寞万卷书。
落日无语沁帘入，
长空白云自悠悠。
城关。
过花明寄友人。
昨日轻车过花明，
溪亭残破百感沉。
时移土霸无凶焰，
风多谐歌失雅音。
长堤繁花过新侣，
古道老树怀旧人。
东山松竹垂垂老，
日暮炊烟夕阳昏。
端午吟。
〈一〉。
秦家铁骑纷纷来，
楚国锦绣付烟埃。
只有楚魂不可屈，
汨罗英灵千古垂。
〈二〉。
屈子泽畔吟楚骚，
长恨荊榛凌香草。
万里迷魂招不得，
举身一跃向波涛。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇六
1、理解诗歌大意，体会作者思想感情。
2、通过诵读，品会诗歌中描绘的意境，学会把握诗歌意象的方法。
3、激发学生诵读古代诗歌的兴趣，提高审美和鉴赏能力。
1、《观沧海》中“大海”这一意向的准确把握。
2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花”“子规”“明月”等意象的理解。
3、《次北固山下》中重点分析颈联蕴含的自然理趣。
4、《天净沙·秋思》中直接抒情与间接抒情的结合。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇七
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
【作者】李白【朝代】唐。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《次北固山下》。
【作者】王湾【朝代】唐。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
《天净沙·秋思》。
【作者】马致远【朝代】元。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇八
2、整体感知课文，能复述登月全过程，理解登月意义。
3、感受人类勇敢的探险精神，培养科学的探索兴趣，激发学生的爱国热情。
4、培养发展学生的想象力。
1、重点整体感知课文，能复述登月全过程，理解登月意义。
2、难点：培养发展学生的想象力。
1、上网查阅与月球，尤其登月有关的科学文字，图片。
2、学生准备登月示意图并尝试复述课文内容。
3、学生画一幅画，题为《未来的月球》。
4、制作课件。
课前小活动：陈秀媚同学背诵诗歌《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。）
导入：（用图片激发学生的兴趣）
师：请大家看到我们荧幕上面的图片，看到了什么？（学生答：脚印）。可以告诉大家这个脚印不是普通的脚印，它所踩着的这块土地也不是普通的土地，想知道是哪里吗？（学生答：月球）真聪明！有人已经登上过月球了，大家想不想上啊？（学生答：想）今天，老师就带着大家踏着《月亮上的足迹》，一起到月亮上去看一看，请同学们把课本打开到93页。
生：时间。
师：对，时间在文章里就是一些关键性的词语，把握住了时间线索，我们基本上就能把握文章内容。那么文章主要讲述了一件什么事情？有什么主要人物？这件事又是怎么发展的？带着这些问题，学习小组交流意见，看能否在文中直接找到答案或用自己的语言简单概括（学习小组交流意见，老师巡视指导，参与个别小组讨论，答疑。部分学生回答，教师做适当点评）。
师：经过大家的合作，我们了解了登月的全过程，我们也可以把它分为四个阶段简单概括出来。
（教师提示，学生回答，接着教师用幻灯片打出以下内容）
1、飞船升空前准备
2、飞船飞向月球
3、登月舱登月成功
4、飞船返回月球队
师：登月的过程我们还可以用示意图来表示，课前老师已经让大家做了这个预习工作，请大家把示意图拿出来，很多同学画得都不错，哪位同学大胆地把自己的作品展示出来，并且给大家解说一下你的示意图。
（两位学生上讲台通过实物投影展示自己的作品《附录一》教师作适当点评）
师：这两位同学通过示意图，基本上把登月全过程复述下来了，做得非常好。接下来老师也把收集到的图片跟大家一起分享，大家看看能否在里面找到与我们课文相照应的内容，有的话请大声告诉老师。
师：看完这些图片大家有什么样的感想呢？学习小组交流意见。（学习小组交流意见后，部分学生谈感想）
师：的确，阿波罗11号的成功具有伟大的历史意义，这个意义大家能否在课文找出来？
生：最后一个自然段：这一小步，对一个人来说，是小小的一步；对整个人类来说是巨大的飞跃。
师：非常好，现在大家集体把最后一个自然段朗读一遍。
（学生朗读最后一个自然段）
师：对于登月的意义，如果大家觉得书上写得不够全面或者你有自己的理解的还可以讲一讲。
（学生回答：教师概括并补充—登月的成功使人们人类的梦想变成现实，发达的科学技术使人类活动的空间不只局限在地球，可以向更广阔的空间发展。以后我们还可以到其他星球上居住，人类的未来是美好的。）
生：有，航天英雄杨利伟20xx年10月15日驾驶着航天飞船环绕地球飞行。
生：是（大声回答）
师：虽然现在我们还没有能力，但我们可以想啊，我们可以想象一下，将来我们登上月球了，月球上会是怎样一翻景象呢？老师让大家把想到的东西画成一幅画，请拿出来。哪位同学能把自己的得意之作展示出来，并讲讲自己的构思。
（五位学生展示作品〈附录二〉，教师随机点评）
师：同学们的想象力都很丰富。下面老师也把别人的作品展示给大家看看。
（屏幕上投影五幅图片）
小结：这一节课，我们了解了登月的过程，明确了登月的意义。还有几位同学通过示意图，为我们复述了文章内容，做得很好。刚才大家也通过想象把未来的月球画了出来，大家希不希望自己的作品变为现实啊？（学生答：希望）老师认为，我们初一（1）班的每一位同学都是一粒伟大的种子，只要能在知识这片肥沃的土地上扎下深根，这一定会茁壮成长，实现你们这些伟大的梦想。
作业：上课前陈秀媚同学背诵的诗歌中，有一句与月亮有关，（“我寄愁心与明月”）课后，大家查阅资料，收集关于月亮的诗词。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇九
投入了我软软的柔波。
我流过一座森林，柔波便荡荡地。
把那些碧翠的叶影儿，裁剪成你的裙裳。
我流过一座花丛。
柔波便粼粼地。
把那些凄艳的花影儿。
编织成你的花冠。
无奈呀，我终于流入了，流入了那无情的大海——。
海上的风又厉，浪又狂，吹折了花冠，击碎了裙裳!
我也随着海潮漂漾，漂漾到无边的地方——。
你那彩霞般的影儿。
也和幻散了的彩霞一样!
9.给全诗分三层，并简要概括层意：
第一层：()。
第二层：()。
第三层：()。
10.诗中的“无心”隐喻的是。
11.“无心”的.“我”和“无心”的“你”指的是什么?
12.影儿和小河彼此邂逅倒映，表现了什么?
13.“小河”最终归入无情的大海，暗喻了。
14.本诗前半部分的感情是，后半部分的感情是。
15.“海上的风又厉，浪又狂”这句话的深刻含义是什么?
16.全诗借助什么物象表达作者思想感情的?
17.诗中的比喻有什么好处?
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇十
1、了解诗歌有关知识。
2、品味语言，体味诗歌意境。
3、有感情地反复诵读并熟练地背诵。
4、领会诗歌中蕴含的节奏美，提高诗歌的鉴赏能力。教学重难点：
品味语言，体会意境，领会诗人在诗歌中所表达的感情，诵读并背诵。
诵读法、探究法、想像法。
我所任教的班级是一个成绩比较差的班级，学习诗歌，对他们来说，也许除了朗读以外。
可能就没有别的印象了。所以，在课前我让学生收集一些有关乡愁的诗歌，教学中我尽量在教学中采用让学生朗读的方式去领会这首小令跟我们呈现出来的节奏美，让学生还原诗歌中的画面来领会诗中展现的'图画美，领会诗人表现的游子的思乡之情。
七百多年来，人们说起“乡愁”，就会想到这篇作品。因为它极其出色地运用了景物烘托的写法，将抒怀主人公置于特定氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。这是一篇抒情作品，仅用28个字，就生坳地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。
“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。元曲是我国古代诗歌中的一种体裁，兴于元代，又称散曲。马致远，元代著名散曲家，早年热衷于功名，却屡不得志，经历了漂泊生涯20余载，本曲是这种漂泊生涯体验的结晶，是作者用血和泪写成的，是元曲中的“绝唱”，元人誉之为“秋思之祖”。
1、师配乐范读。
2、学生齐读。
3、学生给诗歌划分节奏，注意重音：
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
4、学生配乐朗读。
1、学生闭目，随着教师的描绘想像这幅画面，感悟内容，体会思乡之情。
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的才树，看到暮鸦在树梢上盘旋，昏鸦要归巢了；他走过横架在溪流上的小桥，看到“小桥流水人家”，炊烟缕缕，是一派清雅、安适的景象。这时太阳就要下同了，太阳也要回家了还没有找到抽空的地方，迎接他的又将是一个漫漫难熬的长夜。唉，自己有家难归，令人心碎肠断，更添悲愁。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
2、学生交流自己想像的画面，及作者所表达的学生的思乡情。学生根据作品提供的信息作笔画，加深思考。
3、四人为一组，讨论以下问题：
（1）这首小令前三句十八个字，写了哪九种景物？你认为这样做有何好处？
（2）体会篇末所写的：“断肠人”应是怎样的人？
以上问题由学生讨论，师适当点拨，共同明确：
（1）这首小令共写了藤、书、鸦、桥、水、家、道、风、马九种景物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”，但是凝练而并不简陋，九种景物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个景物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体，简约之中见出深细。
“秋思”的含义，至于游子为什么漂泊到这里？他究竟要到哪里去？这些言外之意，尽可听凭读者去想象。
（3）这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，难于表达，作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳，这些有形可感的事情，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，使人感到具体生动。
4、齐声朗读并背诵诗歌。
让学生交流自己搜集的诗歌，可展开朗诵比赛，以提高朗读水平。各小组展开竞赛，看谁背诵的诗歌多。
这首小令仅用28个字就是道德表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景语，而字字却是扣着“情”来写，古人说：“凡景物，皆情语”，《天净沙？秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。人们说起“乡愁”就会想到这篇作品。
展开想像，将《天净沙。秋思》改写成一篇散文。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇十一
1.教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
2.引导学生从形象入手，体会诗的意境，领会诗所表达的深刻的思想感情。
3.帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
重点：熟读、背诵。
难点：理解诗句蕴含的情理。
(一)标题解说。
你从此诗的标题中知道了哪些信息?
龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
左迁:古尊右卑左，即贬官。
这首诗是作者为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。
(二)背景简介。
王昌龄是盛唐诗坛上一位以写边塞题材为主的著名诗人。他特别擅长写七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。据说李白从天宝三年离京漫游，到扬州时，听到王昌龄被贬龙标尉这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。
(三)整体感知。
1.听读课文，注意读准字音，并用“/”划分诗句的节奏。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。
[唐]李白。
杨花/落尽/子规/啼，
闻道/龙标/过/五溪。
我寄/愁心/与/明月，
随君/直到/夜郎/西!
2.学生齐读，体会文中蕴含的作者感情。
(四)作者简介。
李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人。青年时曾漫游全国各地，后应诏入京，三年后离开，长期游历，安史之乱时，因参加王璘幕府，被流放夜郎，中途遇赦，晚年漂泊。李白思想教复杂，总有报国之志，但一生遭遇坎坷曲折。他是继屈原之后的最伟大浪漫主义诗人。本诗是李白听到王昌龄遭贬远调时写给他的，表达了对他的同情。
(五)讲解诗意：
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇十二
1、诵读诗歌，品味语言。
2、理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
重点：
1、诵读诗歌，品味语言。
2、理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
难点：诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
考点、易错点：品味语言。
一、板书课题、出示目标（1分钟左右）。
二、自学指导。
三、学生先学。
四、检测（15分钟左右）。
五、后教（讨论更正）（10分钟左右）。
六、当堂训练（20分钟左右）。
七、教学反思。
教案集体备课。
修改意见备注。
教学设计。
一、板书课题，出示目标。
同学们，今天我们来一起学习王家新的《在山的那一边》（板书课题），本课时的学习目标是：（投影出示）。
1、诵读诗歌，品味语言。
2、理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。
二、第一次先学后教：朗读课文，扫除生字词。
1、指名朗读课文，其他学生认真听，及时评价，并订正错误，教师板书学生读错的字。
2、听读课文。
3、齐读课文。
三、第二次先学后教：理解内容，品味语言。
学生自由朗读课文，注音语气、语速、语调及重音的把握，要求学生带着下面的问题朗读课文。
投影出示“自学指导”
1、1、诗中“山”和“海”的含义是什么？
2、“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么？在这里有什么含义？
3、为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”？
生自学，师巡视了解情况。
师指名回答后，明确：
1、小时候，“山”和“海”就是现实中的“山”和“海”。长大后，领悟了妈妈所说的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困难，“海”比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。
2、“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明了“我”从小就不愿意困居于狭小的天地，想探索未知的世界。
3、“铁青”不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感受。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，诗人将大山拟人化表现自己的心情，形象又生动。
4、诗人确信远方有海。理想，日日夜夜在心中激荡，鼓舞着我不懈的奋斗，就像大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说理想滋润着心灵，是心灵不再枯干，变得充实而有活力。
1、四、当堂达标。
以“我终于见到了”为题写一段话。（横线处可以填写某种事物，如大海、雪山、大漠等；也可以填写具体的人，如你的偶像、某个神秘人物等。）要注意写出你对见到他|它的渴望和追寻过程中的曲折经历，以及见到后的激动心情。
生独立写作，师巡视了解情况。
六、课后作业：
完成配套练习课内部分。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇十三
1、知识与能力：整体感知课文，探究解读课文意蕴。
2、过程与方法：以作者情感变化为主线，扣点引导、探究式学习。
3、情感态度与价值观：感悟亲情，学习鲁迅的自省精神。
1、重点：整体感知课文内容的基础上，深入理解课文。
2、难点：文章深层的思想情感体悟。
教学时数：一课时。
1、课前播放儿童歌曲《放风筝》，营造氛围，导入新课。
教师导入语：
放过风筝吗?喜欢放风筝吗?听到这首儿歌，是不是有童年重现的感觉?
风筝这个可爱的玩具，曾是许多人快乐童年的天使，给年幼的我们带来数不清的欢乐。可是也有一些小朋友，会因为一些看似正当的理由，无端地被剥夺了这专属于童年的纯真。今天，让我们一起走进鲁迅的散文《风筝》，和作者一同来追忆一段关于风筝的，伤心往事。
2、出示课题。出示本课学习目标。
3、简介作者。屏显鲁迅有关材料，师生一同阅读。
鲁迅的文章，向来是寓意丰富、思想深刻的，用一节课的时间来完成《风筝》的教学，对于老师是一个挑战，对于同学们来说也是一个挑战。老师已经作好挑战的准备了，同学们作好准备没有?那就让我们来接受挑战第一关--听读课文，整体感知。
出示听读要求：
1、听清字音，划出生字词。
2、边听边想：文章围绕风筝，回忆了一件什么事情?
3、听的过程中，用圈点勾画的方式，标出你认为写得特别精彩的或者不太明白的词句。
反馈：
1、生字词教学。
2、概括课文内容：围绕风筝，发生了一件什么事?
--弟弟喜欢放风筝，我不许他放，他偷偷地自己做风筝，快要做好时被我发现并毁坏，二十年后我意识到自己错了，想要讨得弟弟的宽恕，而弟弟却完全不记得了。(文字提示学生回答)。
同学在听读的过程中产生了很多的疑问，发现问题的能力非常出色，这些疑问能不能自己来解答呢?接下来要考验大家解决问题的能力。让我们进入第二个学习环节：
出示学习步骤和要求：(学生自读与合作探究用时5分钟，交流、梳理小能不能理解的问题2分钟，完成预设的两个问题15分钟)。
1、快速阅读课文，联系上下文深入理解课文意蕴，自我质疑、释疑。
2、小组内交流、探讨自己不能解决的问题。
3、师生共同探讨解决小组内不能解决的问题。
问题预设：
由问题1“精神虐杀”引导进入第三、四段学习：
1.“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事?如何理解“精神的虐杀”?(对心灵造成巨大伤害)。
2、我是如何“精神虐杀”弟弟的?(找相关的动作描写，并朗读。概括我的形象--粗暴)。
弟弟的心灵有没有受到伤害?(找相关的神态描写。概括弟弟的形象--可怜)。
3、我踏扁的仅仅是一只风筝吗?(童心、快乐、创造力等。从第三段里找相关的神态描写，并诵读)。
4、我为什么要“精神虐杀”弟弟?(领悟到，出发点是关爱，是亲情)。
5、我为什么要把自己写得那么粗暴，弟弟那么可怜?反映了鲁迅什么样的感情?(悔恨、自责--同样体现对弟弟的亲情)。
问题2：为什么弟弟不记得了，我不觉得宽松，而是“沉重着”?(我无法原谅自己对自己造成的伤害，想弥补而无从弥补，心里更加歉疚、自责)。
小结：二十年的时光，变了的是对风筝和游戏的看法，不变的是哥哥对弟弟的手足情深，浓浓的亲情。
1、从风筝的故事里，你看到了鲁迅先生身上哪些可贵的品质?
(自省精神知错就改勇于承担;关爱弟弟，手足情深)。
2、你从本文中领悟到了哪些道理?
说一说：
写一写：
给曾经“精神虐杀”过你或你“精神虐杀”过的人写一封信，真诚地与对方交流你的感受和想法。(课后完成)。
二十年前，年少的鲁迅毁坏了弟弟的一只风筝;二十年后，带着深深的自责和浓浓的亲情，鲁迅又还给了弟弟一只风筝。而这只风筝同时也送给了我们。从这只风筝里，我们懂得了在误解和冲突中也蕴藏着亲情;也是从这只风筝里，我们懂得了人要敢于自省，要知错就改，要勇于承担责任。
一边是严于律己，一边是宽以待人，拥有这样的一双翅膀，我们一定可以在爱的天空中翩翩起舞，爱的天空，将充满自由和温馨。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇十四
一、故事导入。
本节课我们的学习目标是：(见上文)。
二、自主探究，释疑解惑。
(一)读课文。
1.听一听。
听老师范读课文，整体感知。
听读课文时，请同学们圈点勾画生字词。
2、记一记。
在学习这篇课文时，你勾画了一些生字新词，你为什么觉得它们重要?
3、想一想。
本文向我们讲述一个什么故事?(阅读提示：抓住时间、地点、人物、事件来进行概括。)。
(二)、再读课文。
1、再读课文，感知文意。
注意文中四个人物的情态表现，结合课文说说“我”这个人怎么样?妻子、母亲、儿子的性情又怎么样?(阅读提示：不但要注意有形的，而且要注意无形的。例如，“我”说“走大路，委屈了儿子，没有写儿子的反应，应该加以想象，也没有写妻子的反应，也应该加以想象。)。
2、在散步的时候发生了一件什么事儿?(浏览第六、七段)。
(1)合作探究：在解决分歧过程中，谁做得最好?你可以看出谁的权力最大?
(可以说每个人做得都好，研讨中对每个人物作简要的分析并让学生找出相关的语句，注意品评，读出感情。)。
(三)、品读。
1、读一读。
从文中找出景物描写的句子，并思考其作用。
2、品一品。
这篇短文中，两两对称的句子很多，这是本文语言精美的主要成分。句式整齐，互相映衬，很有情趣，写出了一家人的和谐、温馨。例如：
有的浓，有的淡。
我和母亲在前面，我的妻子和儿子走在后面。
前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
请从文中再找出几个这样的句子，反复揣摩作者遣词造句的妙处，再完成以下练习。
a、整个小区内，王老师家的灯，总是清晨亮得最早，______________。
b、珍惜时间的人，把时间当做生命;____________________________。
3、悟一悟。
这样平常的小事儿，作者却能反映出一个重大的主题，这样的写法就是“以小见大”。找出文中有预示性的句子。从文中找出大词小用的语句，思考作者的写作意图。文中第六段，一处把母亲要走大路，儿子要走小路，说成“分歧”;请你和同学一起，找出文中另外几处这样写的地方，探讨以下三个问题：
a、这篇短文为什么大词小用、小题大做?
b、作者的意思是什么呢?(把你的看法,或和同学交流的意见大胆写在下面)。
c为什么把背母亲、背儿子写得这么郑重其事?
4、预习过程中，你还发现了什么，还有哪些疑问，赶快提出来吧!
三、总结梳理。
亲爱的同学们：家，是一个幸福的摇篮，需要我们用心灵来呵护;家，更是一副沉沉的担子，需要我们每个人用责任来担当。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇十五
(1)知识目标:引导学生整体把握课文，感知、了解本文运用具体典型的事例塑造人物形象的特点。
(2)能力目标：引导学生体会，文章是如何抓住有表现力的语言动作进行细致生动的描写，从而表现人物的内心世界，并向课文学习人物语言动作的描写技巧。
(3)情感、态度、价值观目标：体会邓稼先献身祖国的崇高精神，培养学生的爱国情操。
阅读这个不寻常的故事，了解故事背后那个可敬的人，读懂故事中表现的人物的精神。
把握文章是如何抓住有表现力的语言动作进行细致生动的描写，从而表现人物的内心世界。
1课时
一、激情导入。
观看一段我国第一颗原子弹和氢弹爆炸成功的视频录像。
二、简介邓稼先、作者以及文体知识。
1、介绍邓稼先、介绍作者
2、介绍文体知识
本文是一篇人物通讯。通讯，是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。
三、检查预习
1.给加点的字注音(多媒体投影)
2.根据意思写成语(多媒体投影)
四、初步感知全文
1.概括文章内容
文章主要介绍了邓稼先从接受研制原子弹的任务，从此隐姓埋名，到研究制造原子弹、氢弹的一段经历。
2.找出最能概述邓稼先一生的句子
——这就是邓稼先!一个把自己的一生献给祖国的人。
五、合作探究
1、课文写了哪些事情，表现了邓稼先什么精神?
3、放声朗读，加深体会
六、小结归纳：
1、邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者，是我国的“两弹元勋”。他为人真诚谦虚，朴实坦诚。他热爱自己的祖国，热爱所从事的事业，对祖国对民族鞠躬尽瘁，死而后已——他把自己的一生都献给了祖国!
2、总结人物通讯的特点：
人物通讯与一般的记叙文相比，要求所举事例绝对真实，不仅叙述故事情节，还应着重刻画人，注重刻画人物的性格特征，表现人物的思想品质。
七、拓展延伸
在中国历，除了像邓稼先这样伟大的科学家以外，你还知道哪些科学家，简要说说他们的事例或成就。
八、总结，提出希望
同学们，希望你们在今后的学习中，以邓稼先为榜样，树立坚定的生活目标，培养无私奉献、不怕吃苦的精神，做一个对祖国、民族有用的人。
九、布置作业
选择你最喜欢的一位科学家，为他(她)写一篇小传。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇十六
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
难点：诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
考点、易错点：品味语言。
教学过程必须体现的环节：
一、板书课题、出示目标(1分钟左右)。
二、自学指导。
三、学生先学。
四、检测(15分钟左右)。
五、后教(讨论更正)(10分钟左右)。
六、当堂训练(20分钟左右)。
七、教学反思。
一、板书课题，出示目标。
同学们，今天我们来一起学习王家新的《在山的那一边》(板书课题)，本课时的学习目标是：(投影出示)。
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的`艺术形象及其象征意义。
实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。
二、第一次先学后教：朗读课文，扫除生字词。
1.指名朗读课文，其他学生认真听，及时评价，并订正错误，教师板书学生读错的字。
2.听读课文。
3.齐读课文。
三、第二次先学后教：理解内容，品味语言。
学生自由朗读课文，注音语气、语速、语调及重音的把握，要求学生带着下面的问题朗读课文。
投影出示“自学指导”
1.1、诗中“山”和“海”的含义是什么?
2.“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么?在这里有什么含义?
3.为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”?
生自学，师巡视了解情况。
师指名回答后，明确：
1.小时候，“山”和“海”就是现实中的“山”和“海”。长大后，领悟了妈妈所说的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困难，“海”比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。
2.“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明了“我”从小就不愿意困居于狭小的天地，想探索未知的世界。
3.“铁青”不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感受。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，诗人将大山拟人化表现自己的心情，形象又生动。
4.诗人确信远方有海。理想，日日夜夜在心中激荡，鼓舞着我不懈的奋斗，就像大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说理想滋润着心灵，是心灵不再枯干，变得充实而有活力。
1.四、当堂达标。
以“我终于见到了”为题写一段话。(横线处可以填写某种事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填写具体的人，如你的偶像、某个神秘人物等。)要注意写出你对见到他|它的渴望和追寻过程中的曲折经历，以及见到后的激动心情。
生独立写作，师巡视了解情况。
六、课后作业：
完成配套练习课内部分。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇十七
学习目标：
1、认识“依、歇、丧”等5个生字。会写“精、希、却”等12个生字。能读写“精心、希望、依然”等13个词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会感悟“我们”做风筝、放风筝、找风筝的不同心情，能读出“我们”的情感变化。
3、乐意通过上网或查阅书刊搜集有关风筝的资料，或动手做一做风筝，举办一次小小风筝展览会。
第一课时。
课前准备：
教师：搜集有关风筝的文字资料和图片，放风筝的片断，制作多媒体课件。
学生：准备制作风筝的有关材料。
唤起情感，导入学习。
2、导入学习：有这么一群孩子，他们童年最大的快乐就是做风筝、放风筝，让我们走进课文，走进他们中间，分享他们的快乐。出示课题，带着情感朗读课文第一段。
初读课文，整体感知。
1、自读课文，要求读准字音，读通句子，生字可以多读几遍。
2、指名学生读，一人读一个自然段，注意正音。
3、再读课文，边读边画出写“我们”做风筝、放风筝、找风筝的心情的句子，画好后自己读一读这些句子。
4、交流找到的句子，反复朗读。
5、引导发现、生疑：读后有什么发现，产生什么疑问，与大家交流交流。
(交流要点：一是读中发现：“我们”的心情在做风筝是挺高兴的，放风筝的非常高兴，找风筝时很难受。二是读中生疑：我们的心情为什么会起这样大的变化?)。
细读深究，体悟情感。
1、学习第2自然段。
a、读一读：激励学生多人次地读这一段。
b、说一说：读了这一段，你知道写了些什么吗?
c、想一想：角色转换，想象：如果是你在做着风筝，你心中会想些什么呢?
d、找一找：同学们所想象的可以用这段内容中的哪几个词语来表示或代替。
e、结一结：(师)原来做风筝的快乐就在于它充满着憧憬和希望。
f、赏一赏：让我们带着自己的体验和感受(向往、渴望、喜悦)朗读全段。
2、学习第3自然段。
a、角色转换：风筝做好了，此时你最想干什么?
b、创设情境：让我们一起去感受一下孩子们放风筝的欢乐场面吧!播放多媒体课件，展示放风筝画面。
c、引导表达：刚才同学们欣赏了放风筝的画面，你们看到了什么，与大家交流交流。
e、品味课文：用心多遍朗读第3自然段，想一想哪些地方写出了文中孩子和我们一样的感受。
f、深入赏读：让我们带着自己的体验和感受(兴奋、激动、自豪)再读全段课文。
课堂练习。
1、自学生字，交流学法。
a、出示生字，指名组词朗读。
b、观察生字，交流识字写字经验。
c、练习书写生字、抄写词语。
2、把自己喜欢的句子抄下来。
课外延伸。
上网搜集或查阅书刊搜集有关风筝的文字资料或图片资料，制作资料袋，放到班级园地里展示。
第二课时。
诵读回味，表现情感。
选择第x自然段至第x自然段中你最喜爱的一段话读给大家听，表达出感情。
细读深究，体悟感情。
1、学习第x自然段。
a、读一读：用心读读第4自然段，能发现“我们”的心情有什么变化吗?
b、说一说：说说你读后的发现。
c、试一试：能不能用读表现出不同的心情来?(可采用多次读的方式进行)。
d、评一评：你们觉得这些同学读得怎么样，从哪些语词的朗读上能感受到“我们”的快乐或难受。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇十八
1、朗读课文，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、品味语言，体会运用修辞手法，短句和富有张力的词语所构成的场面描写。
4、借鉴本文的写作方法和技巧，完成简单有一定内涵的场面描写。
导入新课(用时5分钟)。
一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原，这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，没有吴侬软语的咿咿呀呀;这里只有奔腾的黄河、酱色的土地，只有火红的高粱，和那朴实彪悍的西北汉子。在这块贫瘠的土地上，他们用特有的感情蹦出了一种舞蹈——安塞腰鼓。
放视频短片，了解安塞腰鼓的历史和特点。请同学们用词语概括一下。
今天，我们一起随着刘成章的生花妙笔，踏上黄土高原，去安塞古镇，聆听那从2000多年前的战场传来的战鼓声，去欣赏生命的搏击——安塞腰鼓。
朗读抒情(用时10分钟)。
小组自由朗读，注意节奏、重音和情感。
本文情感线索：好一个安塞腰鼓。
小组代表朗读展示。听名家朗读全文。
整体感知(用时15分钟)。
听名家朗读全文，整体感知，思考下列问题。
文章以表演安塞腰鼓为主体，可以分为三部分，用一个词概括过程的特点。
表演前--------表演中--------表演后------。
参考答案：安静舞动寂静。
本文场面描写构成的要素有哪些具体的东西?
参考答案：一群茂腾腾的后生、系着红绸的腰鼓、黄土高原起伏的群山、火红的高粱。
这些东西聚合在一起给人一种什么样的感受?
这篇文章作者想要表达什么呢?
参考答案：歌颂了生命中奔腾的力量。表现要冲破束缚的强烈渴望。歌颂阳刚之美。人就应该这样痛快淋漓地生活。
主题感悟：
一场安塞腰鼓表演，慢慢沉寂下来的是鼓声，而久久震撼我们的心田的是那近乎疯狂的搏击着的生命，那千年黄土孕育的、奔流黄河滋润的安塞腰鼓，它敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。
也许它就是一场人生的奋斗历程，在起始的安静中积蓄，孕育到奋斗时的挥洒与张扬，再到结束时的的沉思与宁寂。当远处那声渺远的鸡啼响起，我们感受到有另一种生命在涌动。我们的这些感受都是通过作者的文字描述出来的，可见语言的魅力。
品味语言。
小组讨论，文章哪些句子很美，请赏析。
仿真写作。
例一、段内的排比。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿;--------------一样，是------------;----------一样，是--------;-----------一样，是------------……。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
例二、段落间的排比。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也。
是隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞_____上，__也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在______上，_______也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
参考答案：碰撞在大地的胸膛上，大地变成牛皮鼓面了;碰撞在华夏儿女的心上，华夏儿女的心变成牛皮鼓面了。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇十九
1、在词句训练中，抓特点，找规律，培养语感。
2、积累名言，从中受到教育和鞭策。
3、初步了解章回小说。
4、了解民间传统传唱艺术，热爱民间健康的艺术式样。
二、教学重、难点。
在词句训练中，抓特点，找规律，培养语感。
三、教学过程。
(一)引入。
这节课，我们来学习语文七色光七的内容，希望大家认真学习。自学提示：或者合作完成练习。学生自学：学生自学，教师巡视指导。学生汇报，检查自学效果(含讨论)。
(二)日积月累。
1、自读自悟。说说自己读懂了什么。
2、小组交流自己的收获。
3、说说自己对这三个名人的了解。请学生在小组内熟读这些名言。互相学习。
(三)知识窗。
1、请同学们自由读一读这些短文。
(四)开心一刻。
自读这段快板，说说你在什么时候听过这样的快板。你喜欢吗?为什么?读出这段快板的感觉与韵味，你会读吗?用课件补充民间传唱艺术，感受民间艺术的魅力。
(五)当堂作业基础练习。
1、写出下列词语。
第一组的词语小组内四个人共同完成，看哪一组完成得快。第二组同学自己完成。
2、读两组句子，体会每组句子的写法有什么不同。要在语境中体会词语的意思。
3、仿写句子。从语言动作神态等方面描写喜怒哀乐的一种心情。
(六)、全课总结。
说一说你学到了哪些知识?
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇二十
１、引导学生反复吟咏，熟读成诵。
２、细细品味，重点体会景物描写的作用。
课型设计。
品读课。
预习要求。
了解作者及“曲”的有关常识。
教学设想。
马致远的这首散曲描写景物意境优美，语言凝练，流畅自然，是一首需要反复吟咏、细细品味的佳作。全文仅5句，28字，纯用白描勾勒景物，但却做到了简约与深细相依，静景与动景相映，景色与情思相融。教学中为避免空洞、枯燥的讲解，宜采用多种形式结合的教学方式：通过让学生诵读、配画、改写等形式来学习课文，让学生在读、画、说、写中受到熏陶，培养能力。
教学过程。
教师根据学生回答情况并小结，之后投影关于“曲”的常识。
关于“曲”
曲是继诗、词而兴起的一种古典诗歌体裁。它是配乐歌唱的诗。
曲有散曲与剧曲之分。只供清唱吟咏之用，不进入戏剧的散篇作品，叫散曲；进入戏剧的唱词，称剧曲。
散曲包括散套和小令两种。
《天净沙、秋思》就属散曲中的小令。
１、课题及作者：
课题由两部分组成，与词相似，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目——即“秋的思念”。
作者马致远，元代戏曲家，有“曲状元”之称。这首散曲是他的代表作，描写景物意境优美，语言凝练，是一首需要反复吟咏、细细品味的佳作。
２、学生自由诵读。
提示：朗读应讲究抑扬顿挫，在朗读中要想象诗中的画面，体会诗人的感情，与诗人同悲同喜。
３、检查诵读情况。
通过抽读，小组读了解情况，并对误读的地方予以更正。
４、听范读。
５、给这首曲配一幅画。
激趣：有个词叫“诗情画意”，说的是具诗画的意境，诗画这两种艺术形式往往融会在一起，即所谓诗中有画，画中有诗，一首好诗就是一幅好画，你一定能用你手中的笔为这首诗配上一幅画（间笔画）。
（1）学生动笔绘画，教师巡回观察。
（2）完成后让学生互评优劣，并对优胜者予以表扬。
（3）出示教师的简笔画。（投影在大屏幕上）。
6、熟读成诵。
三、品味，体会独特的意境和奇特的表现手法。
1、思考：
（1）曲中哪些语句写景？写了多少种景物？（用“xxxx”画出），并用括号括出这些景物特征的修饰语。
（2）文中哪句抒情？抒写了一种怎样的情怀？它与曲中的'景物描写有何关联？
2、品味语言，体会独特的意境和表现手法。
作者写景，既不夸张，也不用典，纯用白描勾勒，语言凝练，言简意丰，给读者留下了无尽的想象空间，请你张开想象的翅膀，翱游其间。
让学生用“从（词或句）中，我感受到了（看到了或想到了）”的句式说话，品味意境，填补作者留下的艺术空白。
或用“我认为用得好（或写得好），好在”的句式说话，体会其奇特的表现手法。
学生可能有如下答案：
对于想象力丰富、语言有独创性的学生要及时表扬。
３、教师在学生将这首诗的意境和表现手法挖掘够了基础上让学生动笔写。
将《天净沙、秋思》改写成一篇简短的写景、抒情散文。
要求：紧扣原作，展开想象，尽量填补作者留下的艺术空白。
４、当堂抽查学生的改写，并作评价。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇二十一
1、掌握生字新词，理解词语在课文中的含义。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、把握课文中描写母亲动作、神态的语句，理解母亲是怎样关心照顾“我”，体会母亲细腻的内心世界，感悟人间真情，培养学生热爱生活、热爱父母亲的情感。
1、读懂课文，体会母亲对子女真挚无私的爱，感悟人间真情。
2、学习作者通过描写动作、神态来表现人物的内心，来表达真情实感。
1、教师准备：多媒体课件。
2、学生准备：课前预习，搜集与课文有关的资料，了解作者。
课时安排：
2课时。
1、同学们，老师给大家带来一首诗歌------课件出示冰心的《纸船――寄母亲》。
3、教师进行总结性引入：是啊，这首诗歌道出了诗人冰心奶奶的心声――用纸船寄托对母亲的绵长思念。思念母亲，是因为母亲的伟大无私。今天，我们来学习一篇同样表达无爱的伟大无私，和子女对母亲的绵绵思念的课文――《秋天的怀念》。
4、板书课题，带领学生深情齐读课题。
设计意图：
冰心的《纸船――寄母亲》语言平实朴质，情感真挚，扣人心弦。以此诗都如新课，容易勾起学生内心情感的涌动，激发学生探究课文的迫切欲望。同时，也为本文授课的一个重要环节――在诵读中感悟真情，做好了情感铺垫。
1、播放课文录音，师生齐齐静心聆听。
2、自由交流：听了课文录音，你知道了些什么?
设计意图：
《秋天的怀念》一文感人至深，课文的录音如泣如诉，再配上音乐的渲染，让文本与师生内心情感共生。“静心聆听”给师生带来的定然是心灵的震撼和灵魂的'洗礼，课文已经开始占据学生稚嫩而易动情的心灵，有一探为快的欲望。
3、师生共同交流作者的境况和写作背景。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二oo二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
今天学的这篇课文就是表达了作者在病中的思想变迁，只是这种思想的变化蕴含在母爱和愧疚中。
初中七年级语文古代诗歌四首教案（专业22篇）篇二十二
学习目标：
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美?——第2——6小节——第13——18小节。体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
(找出精彩语句或语段，认真思考)。
1、思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪?——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、考题二：
——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
问题一：
为什么第17自己”能达到美的境界。
问题二：
第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点?
(朗读第19小节)。
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
4、多媒体介绍印度宗教及文化概况。
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心?
——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画„„都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。„„还会不断地给她们以滋润培养的。”
延伸思考二：
六、比较阅读：